NÅVORDET PÅ MASSELESINGER
for 6. juni 2016
Liturgiske tekster her.
TIL poenget: vi går inn i en periode der jorden stuper ned i et stort mørke, hvor sannhetens lys blir formørket av månen til moralsk relativisme. Hvis en mener en slik uttalelse er fantasi, henviser jeg nok en gang til våre pavelige profeter:
IDet er nettopp på slutten av det andre årtusenet at enorme, truende skyer konvergerer i horisonten til hele menneskeheten, og mørket faller over menneskesjelene. —POPE JOHN PAUL II, fra en tale, desember 1983; www.vatican.va
... i store områder av verden står troen i fare for å dø ut som en flamme som ikke lenger har drivstoff. -Hans Hellighetsbrev PAVE BENEDIKT XVI til alle verdens biskoper12. mars 2009; Katolske Online
Men Kristi lys, den "flammen", vil aldri opphøre i hans hjerter trofast, for Jesus er en god hyrde som aldri forlater hjorden sin. Det lyset er Hans ord består av to deler:
Selv om jeg går gjennom dødsskyggens dal, frykter jeg ikke noe ondt, for du er med meg; din stang og ansatte trøst meg. (Salme 23:4)
De shebat eller "stang" brukes av en hyrde for å forsvare flokken sin og holde rovdyr unna. Dette er analogt med Guds Ord åpenbart i «troens forekomst»: de uforanderlige sannhetene som er overført til apostlene gjennom den naturlige og moralske loven, og som har blitt bevart i 2000 år. Disse konstant læren holder kjetteriets ulver i sjakk.
De mishenah eller «stav» brukes av hyrden til å dytte og lede flokken hans eller forsiktig løfte eller trekke et forvillet lam tilbake i flokken. Dette er analogt med Guds ord åpenbart gjennom profetiens karisma, som forsterker og veileder Kirken til strømmer av nåde og tryggheten til grønne beitemarker, det vil si hellig tradisjon. Når natt nærmer seg, og sauene kan ikke tydelig se ulvene som samler seg rundt, den gode hyrde trekker flokken sin inn i fårefjøset og holder dem nær seg ved sin ansatte.
Profetier erstatter eller erstatter derfor ikke nødvendigheten og beskyttelsen av troens innskudd. Snarere forsterker den sin iboende hensikt: å beskytte flokken til de når...
… Herrens hus. (Salme 23:6)
Dermed kan man med rette si: «stangen din og staben din trøster meg.» Kan du forestille deg det ene uten det andre? La meg illustrere hvordan profetier har hjulpet Kirken i disse, vår tid.
Troens innskudd avslører Guds frelsesplan gjennom Kristi lidenskap, død og oppstandelse; privat åpenbaring har belyst dypet av Hans guddommelige barmhjertighet. Troens innskudd tilbyr oss forsoningens sakrament; profeti eller "privat åpenbaring" har oppfordret oss til å gå til skriftemål månedlig. Troens innskudd har testamentert oss eukaristien; privat åpenbaring har hjulpet oss å forstå det som det hellige hjerte. Troens innskudd oppmuntrer til hengivenhet og forening med Maria, vår mor; profetien forteller oss hvordan gjennom rosenkransen, innvielsen, de første lørdagene osv. Troens innskudd kaller oss til å "be alltid"; privat åpenbaring har minnet oss om å "be med hjertet." Troens innskudd gir oss det sosiale evangeliet; profetien har advart mot "spredningen av Russlands feil" – marxisme, ateisme, materialisme, osv. Så du skjønner, stangen holder ikke bare borte farer og sprer kjetteriets ulver, men Staben beroliger, veileder og holder oss i tilfluktssted for grønne beitemarker.
Begge er nødvendige, fordi Gud har ønsket det slik.
Leserne er kanskje kjent med en annen analogi som jeg har brukt: at Deposit of Faith er som en bil, og profetier er som frontlysene. Det vil si at profeti aldri er atskilt fra hellig tradisjon, men lyser opp veien slik at det kan leves mer trofast ut. Profeti hjelper oss...
…for å forstå tidens tegn og svare på dem rett i tro. —PAVE BENEDIKT XVI (kardinal Ratzinger), Fatimas budskap, teologisk kommentar, www.vatican.va
Altfor ofte, når vi hører ordet "profeti", tenker vi på åndelige spådommer eller Nostradamus-lignende spådommer. Hvis autentiske profetier taler om fremtiden, er det fordi den er ment å kalle oss til å leve mer trofast i det nåværende øyeblikk og for å forsikre oss om den gode hyrdes veiledende hånd gjennom hvert øyeblikk av historien. Dessuten er den kraftigste profetien den som er en livet levde for, og likedannet med Kristus, enten det er det innviede livets martyrium, eller det martyrdøden som går mot verdensstrømmen på arbeidsplassen, i klasserommet eller til og med hjemme.
Salige er dere når de håner dere og forfølger dere og løgnaktig ytrer alt slags onde mot dere på grunn av meg... Slik forfulgte de profetene som var før dere. (Dagens evangelium)
Det er på tide at vi følger nøye med i denne mørketimen, for Gud «tenner på frontlysene» for å si det sånn. Kirken kommer til å bli veiledet – villig eller ikke – mer og mer av profetiens lys. Hans ord, talt gjennom Hans profeter – mange som til nå har blitt satt på sidelinjen eller ignorert – kommer til å komme i forkant på uunngåelige måter. Som jeg konkluderte i Den siste trompeten:
Jeg, Herren, vil tale det ord jeg vil tale, og det skal bli utført. Det skal ikke lenger utsettes, men i dine dager, du gjenstridige hus, vil jeg tale ordet og utføre det, sier Herren Gud... (Esek 12:23-25)
Lesningene denne uken begynner med avdukingen av profeten Elias tjeneste, som vil tjene som en advarsel og mulighet for omvendelse. Så også Elias ånd helles ut på denne timen.
Så sant Herren, Israels Gud, lever, som jeg tjener, i disse årene skal det ikke være dugg eller regn uten på mitt ord. (Første lesning)
Derfor, Lytte! Se og be! Og vær ikke redd, for hvis du tilhører Kristus, vil du kjenne hans røst, og han vil lede deg ved sin stav og sin stav.
Jeg løfter mine øyne mot fjellene; hvorfra skal hjelp komme til meg?... Herren skal beskytte deg fra alt ondt; han vil vokte livet ditt. (Dagens salme)
Veiledet av Magisterium of the Church
h, den sensus fidelium vet hvordan man skal skjelne og ønske velkommen i disse åpenbaringene hva som enn utgjør et autentisk kall fra Kristus eller hans hellige til Kirken. -Katekes av katolsk kirke, n. 67
RELATERT LESING
Takk for kjærligheten, bønnene og støtten!
