Åpenbaringsbelysning


Konvertering av St. Paul, ukjent kunstner

 

DER er en nåde som kommer til hele verden i det som kan være den mest forbløffende hendelsen siden pinse.

 

OPPLYSNINGEN I PROFETISK ÅPENBARING

Mystiker og stigmatiker, velsignet Anna Maria Taigi, som ble æret av paver for nøyaktigheten i sine profetier, refererte til det som en "samvittighetsbelysning". St. Edmund Campion omtalte det som "forandringsdagen" da "den forferdelige dommeren skulle avsløre alle menns samvittighet." Conchita, en påstått visjonær i Garabandal, kalte det en “advarsel”. Avdøde Fr. Gobbi kalte det en “dommer i miniatyr”, mens Guds tjener, Maria Esperanza, kalte det en “stor lysdag” når alles samvittighet skal ristes ”-“ timens beslutning for menneskeheten ”. [1]jfr. referanser i Eye of the Storm

St. Faustina, som kunngjorde for verden at vi lever i en lengre "barmhjertighetstid" basert på åpenbaringer gitt til henne direkte av Jesus, kan ha sett i en visjon den faktiske hendelsen:

Før jeg kommer som rettferdig dommer, kommer jeg først som barmhjertighetens konge. Før rettferdighetens dag kommer, vil det bli gitt folk et tegn i himmelen av denne typen:

Alt lys i himmelen skal slukkes, og det vil være stort mørke over hele jorden. Da vil korsets tegn sees på himmelen, og fra åpningene der frelserens hender og føtter ble spikret, vil det komme frem store lys som vil lyse opp jorden i en periode. Dette vil skje like før den siste dagen.  - Dagbok for guddommelig nåde, ikke. 83

Denne visjonen ligner på det en amerikansk seer, som går under navnet "Jennifer", angivelig så i en visjon. Hun kaller denne hendelsen "advarselen":

Himmelen er mørk og det virker som om det er natt, men hjertet mitt forteller meg at det er en gang på ettermiddagen. Jeg ser himmelen åpne seg og jeg kan høre lange, uttrukne klapper av torden. Når jeg ser opp ser jeg Jesus blø på korset og folk faller på kne. Jesus sier da til meg, “De vil se sjelen sin slik jeg ser den. ” Jeg kan se sårene så tydelig på Jesus, og Jesus sier da: “De vil se hvert sår de har lagt til i Mitt mest hellige hjerte. ” Til venstre ser jeg den salige moren gråte, og så snakker Jesus til meg igjen og sier, “Forbered deg, forbered deg på at tiden snart nærmer seg. Mitt barn, be for de mange sjelene som vil omkomme på grunn av deres egoistiske og syndige måter. ” Når jeg ser opp ser jeg bloddråperne som faller fra Jesus og treffer jorden. Jeg ser millioner av mennesker fra nasjoner fra alle land. Mange virket forvirrede mens de så opp mot himmelen. Jesus sier, “De er på jakt etter lys, for det skal ikke være en mørketid, men syndens mørke dekker denne jorden, og det eneste lyset vil være det jeg kommer med, for menneskeheten innser ikke den oppvåkning som er om å bli gitt ham. Dette vil være den største renselsen siden begynnelsen av skapelsen." -se www.wordsfromjesus.com, September 12, 2003

 

EN ÅPENBARING OM ÅPENBARING?

Mens vi forberedte oss på å gå til messe i Paray-le-Monial, Frankrike i 2011 - den lille franske landsbyen hvor Jesus avslørte sitt hellige hjerte som en “siste innsats” for å nå menneskeheten—Jeg fikk et “ord” plutselig inn i hodet mitt som et lyn ut av det blå. Det ble imponert over mitt hjerte at de tre første kapitlene i Åpenbaringen er egentlig en “samvittighetsbelysning”. Etter messen tok jeg opp bibelen min for å begynne å lese apokalypsen i det nye lyset for å se hva som var ment med det ...

Åpenbaringsboken (eller "apokalypsen", som bokstavelig talt betyr "avduking") begynner med at Johannes hilser på syv kirker og siterer profeten Sakarja:

Se, han kommer blant skyene, og hvert øye vil se ham, også de som gjennomboret ham. Alle jordens folk skal sørge over ham. Ja. Amen. (Åp 1: 7)

Johannes beskriver så visjonen han hadde om Jesus som dukket opp midt i disse kirkene i en skinnende åpenbaring der ”ansiktet hans strålte som solen på sitt lyseste». [2]Rev 1: 16 Johns svar var å falle ned for føttene hans “som om død». [3]Rev 1: 17 Denne scenen påkaller et lignende belysning som St. Paul hadde. Før han konverterte forfulgte han kristne og fikk dem drept. Kristus viste seg for ham i sterkt lys:

Han falt til bakken og hørte en stemme som sa til ham: Saul, Saul, hvorfor forfølger du meg? (Apostlenes gjerninger 9: 4)

Plutselig ble Saul (som tok navnet Paul) “opplyst” og innså at han ikke var så rettferdig som han trodde. Øynene hans var dekket av "vekter", et symbol på hans åndelige blindhet. Dermed ble synet hans vendt innover da han kom ansikt til ansikt med sannhetens lys.

Etter St. Johns kraftige syn på Kristus, hører han Herren si ...

Ikke vær redd ... (Åp 1:17)

... og straks begynner Jesus å belyse samvittigheten til de syv kirkene, kalle dem til omvendelse, berømme deres gode gjerninger og påpeke deres åndelige blindhet.

Jeg kjenner verkene dine; Jeg vet at du verken er kald eller varm. Jeg skulle ønske du var kald eller varm. Så fordi du er lunken, verken varm eller kald, vil jeg spytte deg ut av munnen min ... De som jeg elsker, irettesetter jeg og tukter. Vær derfor oppriktig og angr. (Åp 3: 15-16, 19)

Deretter blir Johannes ført opp til himmelen hvor han nå begynner å se ting fra et guddommelig perspektiv.

Etter dette hadde jeg en visjon om en åpen dør til himmelen, og jeg hørte den trompetlignende stemmen som hadde talt til meg før, og sa: "Kom opp hit, så skal jeg vise deg hva som må skje etterpå." (Åp 4: 1)

Det vil si at den belysningen som Johannes nettopp var vitne til, nå vil bli plassert i sammenheng med ikke bare den universelle kirken (symbolisert av de "syv kirkene" der tallet "7" angir fylde eller fullstendighet), men av hele verden når den nærmer seg slutten av tidsalderen, og til slutt, tidens slutt. En annen måte å si det på er at belysningen av kirken kulminerer i en global belysning.

For det er på tide at dommen begynner med Guds hus; hvis det begynner med oss, hvordan vil det ende for de som ikke klarer å adlyde Guds evangelium? (1.Pet 4:17)

 

OPPLYSNINGEN AV KIRKEN ...

Kan vi ikke si at belysningen av Kirken virkelig allerede har begynt? Har ikke det førti år siden utgytelsen av Den hellige ånd (den “karismatiske fornyelsen”) [4]jfr. serien om den karismatiske fornyelsen: Karismatisk?  og utgivelse av dokumentene fra Vatikanet II førte kirken gjennom en dyp sesong med beskjæring, rensing og prøvelse frem til 2008, “året for utfoldelsen" [5]jfr Den store revolusjonen førti år senere? Har det ikke skjedd en profetisk oppvåkning, ledet hovedsakelig av Guds mor, til terskelen vi nå står på?

Sannelig gjør ikke Herren Gud noe uten å avsløre sin hemmelighet for sine tjenere profetene. (Amos 3: 7)

Velsignet ikke Johannes Paulus II, fram mot det nye årtusenet, en dyp samvittighetsundersøkelse av hele kirken, og unnskyldte nasjonene for hennes tidligere synder? [6]jfr http://www.sacredheart.edu/

I lang tid hadde vi forberedt oss på denne samvittighetsundersøkelsen, klar over at kirken, som omfavner syndere i hennes favn, "er straks hellig og alltid trenger å bli renset"... Denne "renselsen av minnet" har styrket våre skritt for reisen mot fremtiden ... —OPP JOHN PAUL II, Novo Millenio Inuente, ikke. 6

Og ser vi ikke komme frem for oss de en gang skjulte og alvorlige skandaler som har tatt form av seksuelt misbruk blant geistlige? [7]jfr Skandalen Dør ikke de religiøse ordenene som har forlatt den sanne troen nå ut i frafallet? Har vi ikke fått mange profeter og seere sendt for å kalle oss tilbake til det sanne livet i Gud? [8]f.eks. Profetien i Roma Får ikke kirken tydelig advarselen om at St. John skrev i sin apokalyptiske rulle?

Dommen kunngjort av Herren Jesus [i Matteusevangeliet kapittel 21] refererer fremfor alt til ødeleggelsen av Jerusalem i år 70. Likevel gjelder trusselen om dom også oss, kirken i Europa, Europa og pavelys 3Vest generelt. Med dette evangeliet roper Herren også til våre ører ordene som han i Åpenbaringsboken henvender seg til Efesos kirke: "Hvis du ikke omvender deg, vil jeg komme til deg og fjerne lysestaken din fra sin plass." Lys kan også tas fra oss, og vi gjør det bra å la denne advarselen ringe med sitt fulle alvor i hjertet mens vi roper til Herren: “Hjelp oss å omvende oss! Gi oss alle nåde til sann fornyelse! Ikke la lyset vårt blås ut! Styr vår tro, vårt håp og vår kjærlighet, slik at vi kan bære god frukt! ” -POPE-BENEDIKT XVI, Åpner Homily, Biskopens synode, 2. oktober 2005, Roma.

Så også på slutten av israelitten førti år i ørkenen kom en dyp belysning over dem som førte dem til en omvendelsens ånd, og derved avsluttet deres eksil fra det lovede landet.

... les høyt i huset til LORD denne bla at vi sender deg:

... Vi har syndet i Herrens øyne og ulydige ham. Vi har ikke lyttet til stemmen til LORD, vår Gud, for å følge forskriftene som Herren la oss ... For vi hørte ikke på Herrens, vår Guds røst, i alle profetenes ord han sendte oss, men hver av oss har fulgt tilbøyelighetene av våre onde hjerter, tjente andre guder og gjorde ondt i Herrens, vår Guds øine. (jf. Baruk 1: 14-22)

Akkurat det samme, belysningen som er her og kommer, er å forberede kirken til å gå inn i det ”lovede land” i en tid med fred. Så også ble brevene til de syv kirkene skrevet på a bla, offentliggjøre sine mangler. [9]Rev 1: 11

Studiekongresser hjalp oss med å identifisere de aspektene der evangeliets ånd ikke alltid strålte i løpet av de første to årtusener. Hvordan kunne vi glemme den bevegelige liturgien 12. mars 2000 i Peterskirken, der jeg så på vår korsfestede Herre og ba om tilgivelse i Kirkens navn for syndene til alle hennes barn? —OPP JOHN PAUL II, Novo Millenio Inuente, ikke. 6

Og nå har pave Frans på fantastisk måte ført de syv åpenbaringsbrev til et nytt profetisk lys (se De fem korreksjonene).

"Etterpå," ser St. John Guds lam ta en bla i hans hender for å begynne å tette nasjonenes dom. Dette inkluderer en global belysning i sjette segl.

 

.... VERDENS BELYSNING

Jeg ante i mitt hjerte et mystisk ord høsten 2007: [10]se Selets bryting

Selene er i ferd med å bli brutt.

Men jeg hørte "seks sel", og likevel i Åpenbaringen kap. 6 det er syv. Her er den første:

Jeg så, og det var en hvit hest, og rytteren hadde en bue. Han ble gitt en krone, og han red seirende for å fremme sine seire. (6: 2)

[Rytteren] er Jesus Kristus. Den inspirerte evangelisten [St. John] så ikke bare ødeleggelsene som ble forårsaket av synd, krig, sult og død; han så også for det første Kristi seier. —POPE PIUS XII, adresse, 15. november 1946; fotnote til The Navarre Bible, “Revelation”, s.70

Det vil si at det første seglet ser ut til å være begynnelsen på den belysning av kirken som Johannes forutså i begynnelsen av Åpenbaringen.  [11]jfr Den nåværende og kommende transfigurasjonsionen Dette Rider på den hvite hesten [12]'Fargen hvit er symbolsk for å tilhøre den himmelske sfæren og for å ha vunnet seier med Guds hjelp. Kronen han får og ordene “han gikk ut for å erobre og å erobre” ville henvise til seieren til det gode over det onde; og buen indikerer forbindelsen mellom denne hesten og de tre andre: disse sistnevnte vil være som om det var piler løs fra avstand for å gjennomføre Guds planer. Denne første rytteren, som går ut "erobrer og erobrer", refererer til Kristi seier i sin lidenskap og oppstandelse, som St. John allerede har nevnt: "Gråt ikke; se, løven av Judas stamme, Davids rot, har erobret, slik at han kan åpne rullen og dens syv segl. ”'(Åp 5: 5) -Navarra bibel, “Åpenbaring”, s.70; jfr. Se mot øst! forbereder resten til å krysse terskelen til håp til det ”lovede land”, en tid med fred og rettferdighet som St. John senere betegner symbolsk som et ”tusen år” styre med Kristus. [13]jfr. Åp 20: 1-6 Kan vi ikke beskrive den stille og ofte skjulte dannelsen av denne lille Guds hær, [14]jfr Vår Frues kamp og Slaget gråter spesielt lekfolk, [15]jfr Lekmannens time som videreføring av Kristi seier og seier over det onde? Vi ser faktisk senere i Åpenbaringen at denne rytteren på den hvite hesten nå blir fulgt av en hær. [16]jfr. Åp 19:14 Dette er alt å si, den Triumf of the Immaculate Heart of Mary har allerede begynt i hjertene til de som gir akt på budskapene hennes.

Tilnærmingen til en universell "samvittighetsbelysning" er signalisert av hardt arbeidssmerter som følger den første forseglingen: fred er tatt bort fra verden (andre segl); [17]jfr Sverdets time matmangel og rasjonering (tredje segl); pandemi og anarki (fjerde segl); og en mindre forfølgelse av kirken (femte segl). [18]Jeg sier "mindre" fordi den "store" forfølgelsen kommer senere under "dyret" [jfr. Åp 13: 7] Så, midt i globalt kaos, når det sjette seglet er brutt, ser det ut til at hele verden opplever visjonen om "Guds lam", påskeofferet, korsfestet Lam (skjønt klart, dette er ikke det Endelig gjenkomst av Kristus i herlighet): 

Så jeg så på mens han brøt opp det sjette seglet, og det var et stort jordskjelv; solen ble svart som mørk sekk og hele månen ble som blod. Stjernene på himmelen falt til jorden som umodne fiken som ble rystet løs fra treet i sterk vind. Så ble himmelen delt som en revet rulle som krøllet seg opp, og hvert fjell og øy ble flyttet fra sitt sted. Jordens konger, adelen, militæroffiserene, de rike, de mektige og enhver slave og fri person gjemte seg i huler og blant fjellkrater. De ropte til fjellene og klippene: "Fall på oss og skjul oss for ansiktet til den som sitter på tronen og for Lammets vrede, for den store dagen for deres vrede er kommet og som tåler den ? ” (Åp 6: 12-17)

Akkurat som i synet til Faustina og andre, blir himmelen mørklagt og den påfølgende visjonen om Lammet kunngjør at “den store dagen for deres vrede har kommet». [19]jfr Faustina, og Herrens dag Det er en "stor risting“, Åndelig og til og med bokstavelig. [20]jfr Stor risting, stor oppvåkning Det er beslutningstimen for verden å enten velge mørkets vei eller lysets vei, som er Kristus Jesus, før jorden blir renset for ondskap. [21]jfr. Åp 19: 20-21 Faktisk markerer det syvende seglet en periode med stillhet - roen i stormen - når hveten skal skilles fra agnet, hvoretter dommerens vind vil begynne å blåse igjen.

Verden når det nærmer seg et nytt årtusen, som hele kirken forbereder seg på, er som et felt som er klart for høsten. —POPE JOHN PAUL II, Verdens ungdomsdag, homilie, 15. august 1993

For vi leser at de som velger å følge Lammet, er beseglet på pannen. [22]Rev 7: 3 Men de som nekter dette nådestunden, som vi leser senere, er merket med dyrets nummer, Antikrist. [23]Rev 13: 16-18

Scenen vil da være duket for den endelige konfrontasjonen mellom de siste hærene i denne tidsalderen ...

 

Først publisert 21. oktober 2011

 

 


 

VIDERE LESNING

 


Nå i sin tredje utgave og utskrift!

www.thefinalconfrontation.com

 

Donasjonen din på dette tidspunktet blir satt stor pris på!

Klikk nedenfor for å oversette denne siden til et annet språk:

 

Utskriftsvennlig, PDF og e-post

Fotnoter

Fotnoter
1 jfr. referanser i Eye of the Storm
2 Rev 1: 16
3 Rev 1: 17
4 jfr. serien om den karismatiske fornyelsen: Karismatisk?
5 jfr Den store revolusjonen
6 jfr http://www.sacredheart.edu/
7 jfr Skandalen
8 f.eks. Profetien i Roma
9 Rev 1: 11
10 se Selets bryting
11 jfr Den nåværende og kommende transfigurasjonsionen
12 'Fargen hvit er symbolsk for å tilhøre den himmelske sfæren og for å ha vunnet seier med Guds hjelp. Kronen han får og ordene “han gikk ut for å erobre og å erobre” ville henvise til seieren til det gode over det onde; og buen indikerer forbindelsen mellom denne hesten og de tre andre: disse sistnevnte vil være som om det var piler løs fra avstand for å gjennomføre Guds planer. Denne første rytteren, som går ut "erobrer og erobrer", refererer til Kristi seier i sin lidenskap og oppstandelse, som St. John allerede har nevnt: "Gråt ikke; se, løven av Judas stamme, Davids rot, har erobret, slik at han kan åpne rullen og dens syv segl. ”'(Åp 5: 5) -Navarra bibel, “Åpenbaring”, s.70; jfr. Se mot øst!
13 jfr. Åp 20: 1-6
14 jfr Vår Frues kamp og Slaget gråter
15 jfr Lekmannens time
16 jfr. Åp 19:14
17 jfr Sverdets time
18 Jeg sier "mindre" fordi den "store" forfølgelsen kommer senere under "dyret" [jfr. Åp 13: 7]
19 jfr Faustina, og Herrens dag
20 jfr Stor risting, stor oppvåkning
21 jfr. Åp 19: 20-21
22 Rev 7: 3
23 Rev 13: 16-18
Postet i HJEM, NÅDETID og tagget , , , , , , , , , , , , , , , , , , .

Kommentarer er stengt.