NÅVORDET PÅ MASSELESINGER
for 18. februar 2014
Liturgiske tekster her.
den liten stor løgn. Det er løgnen at en fristelse er den samme som synden, og når han blir fristet, har han allerede begynt å synde. Det er løgnen at hvis du begynner å synde, kan du like godt gjennomføre det til slutten fordi det ikke betyr noe. Det er løgnen at man er en syndig person fordi han ofte blir fristet med en viss synd ... Ja, det er alltid en tilsynelatende liten løgn som virkelig er en stor løgn til slutt.
Noen ganger kan fristelser være intense og til og med sjokkerende, så mye at man føler øyeblikkelig skam over at en slik tanke har kommet inn i sinnet. Satan pleide å friste den hellige Pio ved å få svært begjærlige bilder til syne. I dag gjør media det for djevelen. Vi lever i en verden hvor fristelser er konstant, og bokstavelig talt, i ansiktet vårt. Men en fristelse, uansett hvor forferdelig, er ikke det samme som synd. St. James sier i første lesning:
…hver person blir fristet når den lokkes og lokkes av sitt begjær. Så unnfanger begjæret og frembringer synd, og når synden når modenhet, føder den døden.
Den lille-store-løgnen er først og fremst et lokkemiddel, et lokkemiddel, vanligvis knyttet til ens svakhet eller kamp med overdrevne ønsker. Akkurat der og da må den kristne erkjenne den for hva den er – en fristelse – og avvise den. Selv om fristelsen er sterk, og du kjenner lokket rykke, er det ikke synd om man fortsetter å stå imot. St. Ignatius av Loyola skriver:
(1) Tanken kommer til meg å begå en dødssynd. Jeg motstår tanken umiddelbart, og den er erobret. (2) Hvis den samme onde tanken kommer til meg og jeg motstår den og den kommer tilbake igjen og igjen, men jeg fortsetter å motstå den til den er overvunnet. Denne andre måten er mye mer fortjenstfull enn den første. -De helliges visdom, en antologi, Oxford University Press, s. 152
Men hvis man begynner å underholde og glede seg over fristelsen, blir synden unnfanget. Legg merke til at James sier det når synden blir moden, den føder døden. Denne progresjonen er et viktig skille. For selv om en mister fotfestet kort, vil Satan prøve å overbevise deg om at du har tapt alt-at du nå er en erklært fiende av Gud. Men det er løgn.
Venial synd bryter ikke pakten med Gud. Med Guds nåde kan det repareres menneskelig. Venial synd frarøver ikke synderen helliggjør nåde, vennskap med Gud, nestekjærlighet og følgelig evig lykke. —Cden katolske kirkens atekisme, n. 1863
Satan ønsker å overbevise deg om at du er en forferdelig, forferdelig synder, og at det egentlig ikke spiller noen rolle nå om du fortsetter og hengi i synden. Men det er en enorm forskjell, brødre og søstre, mellom å et øyeblikk miste fotfestet på fristelsens klipper – og å bevisst gi slipp og kaste seg ned i mørkets dyp. Ikke la Satan lure deg! Han vil at du skal tro at en bulk i veggen ikke er annerledes enn et hull; at en ripe ikke er annerledes enn et dypt kutt; at et blåmerke er det samme som et brukket bein.
Jakob gjør det klart at når vi lar synden utvikle seg og ta tak i våre hjerter, begynner den å fordrive lys, kvele glede, frarøve fred og kvele nåden. Så, hvis du falt for lokken, selv et øyeblikk, bør du umiddelbart, og enkelt, Begynn på nytt.
Når jeg sier: «Foten min glir», holder din nåde, Herre, meg. (Dagens salme)
Men den lille-store løgnen er: «Nå som du har syndet, kommer Gud til å straffe deg uansett. Du kan alltid gå til skriftemål. Så fortsett å synde…” Men igjen, det er forskjell på å plante bare ett frø, og et felt med frø. Vi høster det vi sår. Og likevel, hvis vi angrer, behandler ikke Gud oss i henhold til våre synder; [1]jfr. Ps. 103:10 Han er utrolig raus hvis vi mister fotfestet, og likevel vender tilbake til ham:
Hvis du ikke lykkes med å utnytte en mulighet, må du ikke miste freden din, men ydmyke deg dypt for meg og med stor tillit fordype deg fullstendig i Min barmhjertighet. På denne måten får du mer enn du har mistet, fordi mer ydmykhet blir gitt til en ydmyk sjel enn sjelen selv ber om ... —Jesus til St. Faustina, Guddommelig barmhjertighet i min sjel, Dagbok, n. 1361
Til slutt, det er den lille-store løgnen at du må være en elendig person å slite så ofte med denne eller den fristelsen. Jeg vet at jeg i årevis led en forferdelig samvittighet, og følte at jeg var avskyelig for Gud for tankene og ordene som plutselig skulle komme inn i hodet mitt. Men St. Pio sier:
Jeg forstår at fristelser ser ut til å skjemme, snarere enn å rense ånden; men la oss høre hva de hellige har å si, og for det formål er det nok å velge Saint Francis de Sales blant så mange: «Fristelser er som såpe, som, når den spres over klærne, ser ut til å flekke dem, men i virkeligheten , renser dem'. —Kilde ukjent
St. Jean Vianney så også fristelse som en god skilt.
Det største av alle onder er ikke å bli fristet, fordi det da er grunn til å tro at djevelen ser på oss som sin eiendom. -De helliges visdom, en antologi, Oxford University Press, s. 151
Fristelse – og hvordan du reagerer gjør det – beviser hvem du tilhører.
Salig er den som holder ut i fristelsen, for når han har blitt bevist, skal han få livets krone som han har lovet dem som elsker ham.
Alternativt kan de som begår en dødssynd også bevise hvem de tilhører:
På denne måten blir Guds barn og djevelens barn tydeliggjort; ingen som unnlater å handle i rettferdighet, tilhører Gud, heller ingen som ikke elsker sin bror. (1 Johannes 3:10)
Men Gud forlater oss aldri, selv ikke i de sterkeste fristelser. St. Paul minner oss om at "Gud er trofast, og han vil ikke la deg bli fristet over din evne, men med fristelsen vil han også sørge for en utvei, så du kan tåle den». [2]jfr. 1.Kor 10:13 I «Fader vår», før vi ber «led oss ikke inn i fristelse», ber vi: «gi oss i dag vårt daglige brød». Vårt daglige brød er Guds vilje. Og noen ganger er hans vilje å tillate oss å bli fristet, selv om «Han selv frister ingen." Måtte vi da aldri tvile på Herrens forsørgelse – Han som kan formere brød for de sultende … og nåde for de svake som, midt i fristelsen, setter sin lit til ham.
RELATERT LESING
Dette er en sang jeg skrev som ble en hyppig bønn av meg midt i å oppleve mange fristelser og prøvelser, og dybden av min åndelige fattigdom: Jesus satte meg fri...
Å motta De Nå Word,
klikk på banneret nedenfor for å abonnere.
E-postadressen din blir ikke delt med noen.
Vi vil være veldig takknemlige for din støtte
av dette heltidsapostolatet. Velsigne deg.
Bli med Mark på Facebook og Twitter!
