Lovens kraft

NOE rart og tilsynelatende fremmed begynte å spre seg gjennom katolske kirker på 1970-tallet. Plutselig begynte visse sognebarn å løfte hendene under messen. Og det skjedde disse møtene i kjelleren der folk sang sanger, men ofte ikke som ovenpå: disse menneskene sang med hjertet. De ville sluke Skriften som om det var en overdådig bankett, og deretter igjen avslutte møtene med lovsanger.

Disse såkalte «karismatikkene» gjorde ikke noe nytt. De fulgte ganske enkelt i fotsporene til både det gamle og det nye testamentets uttrykk for tilbedelse som aldri har gått «av moten» fordi lovprisning av Gud er en hjertesak, ikke stil.

For kong David utgjorde ros selve renningen og innslaget i hans eksistens.

Med hele sitt vesen elsket han sin skaper og fikk daglig lovsynget hans lovsang... (første lesning)

Pave Frans formante nylig alle de katolske trofaste til å be 'av hele vårt hjerte' som David. Men han gikk enda lenger, og antydet at spontan hjertebønn ikke er et uttrykk forbeholdt bevegelser som den karismatiske fornyelsen.

…hvis vi lukker oss i formalitet, blir bønnen vår kald og steril... Davids lovsangsbønn førte ham til å forlate all form for ro og danse foran Herren med all sin styrke. Dette er lovsangsbønnen!» ... 'Men, Far, dette er for de av Fornyelse i Ånden (den karismatiske bevegelsen), ikke for alle kristne.' Nei, lovsangsbønnen er en kristen bønn for oss alle! —PAVE FRANCIS, 28. januar 2014; Zenit.org

Men hvorfor? Hvorfor skal vi prise Gud? Er det for å blidgjøre et guddommelig ego, slik ateister foreslår? Nei. Gud trenger ikke vår pris. Men tilbedelse er det som åpner våre hjerter for Herren og skaper en guddommelig utveksling som bokstavelig talt velsigner og forvandler oss når vi velsigner ham.

Velsignelse uttrykker den grunnleggende bevegelsen i kristen bønn: det er et møte mellom Gud og mennesker... vår bønn stiger opp i Den hellige ånd gjennom Kristus til Faderen - vi velsigner ham for å ha velsignet oss; det bønnfaller Den hellige ånds nåde at descends gjennom Kristus fra Faderen - han velsigner oss. -Katekismen i den katolske kirken (CCC), 2626; 2627

Hvor ofte jeg har erfaren dette møtet med Gud gjennom lovprisning og tilbedelse. Da min tjeneste begynte, ville vi lede mennesker inn i Guds nærhet ved å synge enkle lovsanger som den på slutten av denne meditasjonen jeg skrev. Bare for å prise Gud, har jeg sett så mange mirakler, både fysiske og åndelige. Hvorfor? For det første løftet vi ofte Jesu navn... ^[1]jfr. Heb 13:15

Å be "Jesus" er å påkalle ham og kalle ham i oss.– CCC, 2666

…eller vi synger ordene som David skrev, for eksempel i dagens salme: «Herren leve! Og velsignet være min klippe!"

…du er hellig, tronet på Israels lovsanger. (Salme 22: 3, RSV)

Vi ser i Skriften at det å lovprise Gud setter i gang det mektige samspillet og nærværet til tjenende og stridende engler. Da folket lovpriste, falt Jerikos murer, ^[2]jfr. Josh 6:20 hærer ble overfalt; ^[3]2 Krøn 20:15-16, 21-23 og lenker falt fra Paulus og Silas. ^[4]Handlinger 16: 23-26 Brødre og søstre, er ikke Jesus Kristus "det samme i går, i dag og for alltid"? ^[5]jfr. Heb 13:8 Ros vil også sette oss fri.

Men mange av oss kjenner ikke kraften og opplevelsen av Guds nærvær fordi vi ikke ber med hjertet, inkludert ros med hjertet. Betyr dette at du trenger å løfte hendene til Gud, eller til og med danse som David i hans nærvær?

Vi er kropp og ånd, og vi opplever behovet for å oversette følelsene våre eksternt. Vi må be av hele vårt vesen om å gi all mulig kraft til vår bønn.-CCC 2702

Hvis det å løfte opp hendene hjelper deg å be med hjertet, så gjør det. Hvem bryr seg om hva folk tenker?

Det er altså mitt ønske at mennene skal be på alle steder og løfte hellige hender, uten sinne eller argumenter. (1 Tim 2:8)

Herodes, i dagens evangelium, brydde seg så mye om hva andre trodde at han var villig til å klippe hodet av døperen Johannes for å imponere dem. Vi må passe på at når vi ønsker å "passe inn" eller ikke bli lagt merke til, avskjærer vi ikke nådene, profetiske ordene eller salvelsen som Gud ønsker å øse inn i. vår hjerter.

Fremfor alt må vi lære å prise Gud i gode og dårlige tider: "Takk under alle omstendigheter." ^[6]jfr. 1.Tess 5: 18 En av de kraftigste opplevelsene i livet mitt kom i en tid da jeg fikk lyst til å gjøre alt annet enn å prise Gud. Du kan lese den her: Ros til frihet.

Så hva venter du på? Med dine ord, fra hjertet, begynn å takke Gud for hans velsignelser og prise ham for å være alt han er – og motta hans velsignelse til gjengjeld. ^[7]"Lovsang er den formen eller bønnen som mest umiddelbart gjenkjenner at Gud er Gud." -CCC 2639

RELATERT LESING

• For to år siden skrev jeg en serie i syv deler om den karismatiske fornyelsen. Er det en djevelens anordning? En utløper av modernismen? En protestantisk oppfinnelse? Eller er det rett og slett en del av hva det vil si å være «katolsk». Er fornyelsen også en forberedelse og smak av det som kommer i den «nye våren» når den blomstrer fullt ut? Les: Karismatisk?

I messen, hver dag, når vi synger det hellige ... Dette er en lovsangsbønn: vi priser Gud for hans storhet, fordi han er stor! Vi forteller ham vakre ting, fordi vi liker at han er slik. 'Men, far, jeg er ikke i stand til... jeg burde...'. Men du er i stand til å rope når laget ditt setter et mål og ikke er i stand til å synge lovsang til Herren, for å gå litt ut av oppførselen din til å synge dette? Å prise Gud er helt gratis!
—PAVE FRANCIS, 28. januar 2014; Zenit.org