St. Michael erkeengelen - Michael D. O'Brien
DETTE skriving ble først lagt ut i desember 2005. Det er en av kjerneskriftene på dette nettstedet som har utfoldet seg til de andre. Jeg har oppdatert den og sender den inn i dag. Dette er et veldig viktig ord... den setter i sammenheng så mange ting som utspiller seg raskt i verden i dag; og jeg hører dette ordet igjen med friske ører.
Nå vet jeg at mange av dere er slitne. Mange av dere synes det er vanskelig å lese disse skriftene, for de tar for seg urovekkende emner som er nødvendige for å avdekke det onde. Jeg forstår (kanskje mer enn jeg vil.) Men bildet som kom til meg i morges var det av apostlene som sovnet i Getsemane-hagen. De ble overvunnet av sorg og ville bare lukke øynene og glemme alt. Jeg hører Jesus igjen si til deg og jeg, hans etterfølgere:
Hvorfor sover du? Stå opp og be om at du ikke kan gjennomgå testen. (Lukas 22:46)
Når det blir mer og mer klart at kirken står overfor sin egen lidenskap, vil fristelsen til å "flykte fra hagen" vokse. Men Kristus har allerede forberedt nådene du og jeg trenger i disse dager.
I TV-showet som vi snart skal begynne å kringkaste på internett, Omfavner håp, Jeg vet at mange av disse nådene vil bli gitt for å styrke deg, akkurat som Jesus ble styrket av en engel i hagen. Men fordi jeg ønsker å holde disse skriftene så korte som mulig, er det vanskelig for meg å formidle det "nå ordet" jeg hører, og gi perfekt balanse mellom advarsel og oppmuntring i hver artikkel. Balansen ligger i hele arbeidet.
Fred være med deg! Kristus er nær, og vil aldri forlate deg!
–DET FJERDE PETAL -
NOEN For mange år siden hadde jeg en kraftig opplevelse som jeg delte på en konferanse i Canada. Etterpå kom en biskop bort til meg og oppmuntret meg til å skrive den opplevelsen i form av en meditasjon. Og så nå deler jeg det med deg. Det utgjør også en del av “ordet” som Fr. Kyle Dave og jeg fikk i fjor høst da Herren så ut til å snakke profetisk til oss. Jeg har allerede lagt ut de tre første "kronbladene" til den profetiske blomsten her. Dermed danner dette det fjerde kronbladet til den blomsten.
For din dømmekraft ...
“BEGREPPEN ER LØFTET”
Jeg kjørte alene i British Columbia, Canada, og tok meg til min neste konsert, nyter naturen, drivende i tankene, da jeg plutselig hørte ordene i mitt hjerte
Jeg har løftet hindringen.
Jeg følte noe i min ånd som er vanskelig å forklare. Det var som om en sjokkbølge krysset jorden; som om noe i det åndelige riket hadde blitt løslatt.
Den kvelden i motellrommet mitt spurte jeg Herren om det jeg hørte sto i Skriften. Jeg tok tak i bibelen min, og den åpnet rett for 2 Tess 2: 3. Jeg begynte å lese:
La ingen lure deg på noen måte. For med mindre frafallet kommer først og den lovløse blir åpenbart ...
Da jeg leste disse ordene, husket jeg hva den katolske forfatteren og evangelisten Ralph Martin sa til meg i en dokumentar jeg hadde produsert i Canada i 1997 (Hva skjer i verden):
Aldri før har vi sett et slikt fall fra troen de siste 19 århundrene som vi har gjort i forrige århundre. Vi er absolutt en kandidat for det "store frafallet."
Ordet "frafall" refererer til en masse som faller fra troende fra troen. Selv om dette ikke er stedet å gjøre en analyse av tall, fremgår det tydelig av advarslene fra pavens Benedikt XVI og Johannes Paul II at Europa og Nord-Amerika nesten har forlatt troen, så vel som andre tradisjonelt katolske land. En kort oversikt over andre vanlige kristne trossamfunn viser at de alle sammen smuldrer like fort som de forlater tradisjonell kristen moralsk lære.
Nå sier Ånden eksplisitt at noen i de siste tider vil vende seg bort fra troen ved å ta hensyn til bedragerske ånder og demoniske instruksjoner gjennom hykleri fra løgnere med samvittighetssamfunn (1 Tim 4: 1-3).
Den lovløse
Det som virkelig fanget oppmerksomheten min var det jeg leste videre på:
Og du vet hva som er besøksforbud ham nå, slik at han kan bli avslørt i sin tid. For lovløshetens mysterium virker allerede; bare han som nå begrensninger det vil gjøre det til han er ute av veien. Og så vil den lovløse avsløres ...
Den som holdes tilbake, den lovløse, er den Antichrist. Denne passasjen er noe vag om hvem eller hva som er den som holder den lovløse tilbake. Noen teologer spekulerer i at det er St. Michael, erkeengelen eller forkynnelsen av evangeliet til jordens ender eller til og med den hellige fars bindende autoritet. Kardinal John Henry Newman peker oss mot en forståelse av mange 'gamle forfattere':
Nå er denne beherskende makten generelt innrømmet å være det romerske imperiet ... Jeg gir ikke at det romerske imperiet er borte. Langt fra det: det romerske imperiet forblir til og med i dag. —Neverable John Henry Newman (1801-1890), Adventpredikere om antikrist, Preken jeg
Det er når dette romerske imperiet bryter fra hverandre at Antikrist dukker opp:
Fra dette riket skal ti konger oppstå, og en annen skal oppstå etter dem; han skal være annerledes enn de tidligere, og skal legge tre konger ned. (Dan 7:24)
Satan kan vedta de mer alarmerende svindelvåpnene - han kan skjule seg - han kan prøve å forføre oss i små ting, og på den måten flytte kirken, ikke alt på en gang, men litt etter litt fra hennes sanne posisjon. Jeg tror han har gjort mye på denne måten i løpet av de siste århundrene ... Det er hans politikk å splitte oss og splitte oss, å løsne oss gradvis fra vår styrke. Og hvis det skal komme forfølgelse, vil det kanskje være det; da, kanskje, når vi alle er i alle deler av kristenheten så splittet, og så redusert, så full av skisma, så nær ketteri. Når vi har kastet oss på verden og er avhengige av beskyttelse av den, og har gitt opp vår uavhengighet og vår styrke, kan han komme til å rase over oss i raseri så langt som Gud tillater ham. Så plutselig kan Romerriket bryte opp, og Antikrist vises som en forfølger, og de barbariske nasjonene rundt bryter inn. —Neverable John Henry Newman, Preken IV: Forfølgelsen av Antikrist
Jeg lurte på ... har Herren nå løslatt den lovløse i samme forstand som Judas ble "løslatt" for å forhandle for Kristi svik? Det vil si, har tidene for Kirkens “siste lidenskap” nærmet seg?
Dette spørsmålet alene om Antikrist kan være til stede på jorden vil uten tvil trekke en rekke øyevalsende hodeskakende reaksjoner: “Det er overreaksjon…. paranoia ... frykt-mongering .... ” Imidlertid kan jeg ikke forstå dette svaret. Hvis Jesus sa at han ville komme tilbake en dag, før en tid med frafall, trengsel, forfølgelse og antikrist, hvorfor er vi så raske til å foreslå at det ikke kunne skje i vår tid? Hvis Jesus sa at vi skulle "våke og be" og "holde oss våken" angående disse tider, så synes jeg den klare avskjedigelsen av enhver apokalyptisk diskusjon er langt farligere enn en rolig og intellektuell debatt..
Den store motviljen fra mange katolske tenkere fra å inngå en grundig undersøkelse av de apokalyptiske elementene i samtiden er, tror jeg, en del av selve problemet de prøver å unngå. Hvis apokalyptisk tenking i stor grad blir overlatt til de som er blitt subjektivisert eller som har falt byttedyr til kosmisk terror, blir det kristne samfunnet, faktisk hele menneskers samfunn, radikalt fattig. Og det kan måles i form av tapte menneskelige sjeler. –Forfatter, Michael O'Brien, Lever vi i apokalyptiske tider?
Som jeg har påpekt flere ganger, har flere paver ikke unngått å antyde at vi kan komme inn i den spesifikke trengselsperioden. Pave Saint Pius X i sin leksikon fra 1903, E Supremi, Sa:
Når alt dette vurderes, er det god grunn til å frykte at denne store perversiteten kan være som en forsmak, og kanskje begynnelsen på de ondskapene som er forbeholdt de siste dager; og at det allerede i verden kan være «Forgjengelsens sønn» som apostelen snakker om (2.Tess 2: 3). Slikt er i sannhet frimodigheten og den vrede som brukes overalt i forfølgelsen av religionen, i bekjempelsen av troens dogmer, i et frekt forsøk på å rykke opp og ødelegge alle forhold mellom mennesket og guddommeligheten! Mens derimot, og dette ifølge den samme apostelen er det antikristens kjennetegn, har mennesket med uendelig tederhet satt seg selv i Guds sted og løftet seg over alt som kalles Gud; på en slik måte at selv om han ikke helt kan slukke all kunnskap om Gud, har han foraktet Guds majestet og, som det var gjort, av universet til et tempel hvor han selv skal tilbe. "Han setter seg i Guds tempel og viser seg som om han var Gud" (2. Tess 2: 4). -E Supremi: Om gjenopprettelsen av alle ting i Kristus
Det ser ut i ettertid at Pius X snakket profetisk da han oppfattet "en forsmak, og kanskje begynnelsen på det onde som er forbeholdt de siste dager."
Og så stiller jeg dette spørsmålet: hvis "Son of Perdition" faktisk er i live, ville det lovløshet være forkynner for denne lovløse?
lovløshet
Lovløshetens mysterium er allerede i gang (2.Tess 2: 7)
Siden jeg hørte disse ordene, “hindringen er løftet, ”Jeg tror det har vært en raskt økende lovløshet i verden. Faktisk sa Jesus dette ville skje i dagene før han kom tilbake:
... på grunn av økningen i ondskap, vil kjærligheten til mange bli kald. (Matteus 24:12)
Hva er tegn på kjærlighet blitt kald? Apostelen Johannes skrev: "Fullkommen kjærlighet driver all frykt ut." Kanskje da perfekt frykt kaster ut all kjærlighet, eller rettere, får kjærligheten til å bli kald. Dette kan være den tristeste omstendigheten i vår tid: det er stor frykt for hverandre, fremtiden, det ukjente. Årsaken er på grunn av en voksende lovløshet som tærer stole på.
Kort fortalt har det vært en markant økning i:
- bedriftens og politiske grådighet ledsaget av skandaler i regjeringer og pengemarkedene
- lover som omdefinerer ekteskap og godkjenner og forsvarer hedonisme.
- Terrorisme har nesten blitt en daglig forekomst.
- Folkemord blir mer utbredt.
- Vold har økt i forskjellige former fra selvmord til skoleskyting til foreldre / barnemord til sulten til de hjelpeløse.
- Abort har tatt på seg de mer alvorlige former for abort med delvis fødsel og levendefødte av spedbarn med sikt.
- Det har vært et enestående og raskt forfall av moral i TV- og filmproduksjon de siste årene. Det er ikke så mye i det vi ser visuelt, selv om det er en del av det, men i det vi hører. Emnene for diskusjon og ærlig innhold i sitcoms, datingprogrammer, talkshow-verter og filmdialog, er praktisk talt ubegrenset.
- Pornografi har eksplodert over hele kloden med høyhastighetsinternett.
- Sykdommer når epidemiske proporsjoner ikke bare i land i tredje verden, men også i nasjoner som Canada og Amerika.
- Kloning av dyr og kombinasjon av dyre- og menneskeceller sammen fører vitenskapen til et nytt nivå av overtredelse mot Guds lover.
- Vold mot kirken øker ganske raskt over hele verden; protester mot kristne i Nord-Amerika blir mer motbydelige og aggressive.
Vær oppmerksom på at når lovløsheten øker, øker også de ville forstyrrelsene i naturen, fra ekstremvær til oppvåkning av vulkaner til oppbygging av nye sykdommer. Naturen reagerer på menneskehetens synd.
Når vi snakket om tidene som ville komme rett før en "fredstid" i verden, skrev kirkefader Lactantius:
All rettferdighet vil bli forvirret, og lovene vil bli ødelagt. -Lactantius, Kirkens fedre: The Divine Institutes, bok VII, Kapittel 15, Katolsk leksikon; www.newadvent.org
Og ikke tro at lovløshet betyr kaos. Kaos er det frukt av lovløshet. Som jeg har listet opp ovenfor, er mye av denne lovløsheten skapt av høyt utdannede menn og kvinner som ikke har juridiske klær eller bærer titlene som regjering. Når de tar Kristus ut av samfunnet, tar kaos hans plass.
Det vil ikke være noen tro blant mennesker eller fred eller vennlighet eller skam eller sannhet. og dermed vil det heller ikke være sikkerhet eller regjering eller hvile fra ondskap. —Bud.
VERDENSVIDT SVIK
2.Tessaloniker 2:11 sier videre:
Derfor sender Gud dem en bedragerisk kraft slik at de kan tro løgnen, slik at alle som ikke har trodd på sannheten, men som har godkjent forseelser, kan bli fordømt.
Da jeg mottok dette ordet, fikk jeg også et klart bilde - spesielt når jeg snakket i menigheter - av en sterk bedrag av bedrag feier gjennom verden (se Flom av falske profeter). Et økende antall mennesker anser kirken som mer og mer irrelevant, mens deres egne personlige følelser eller datidens poppsykologi danner deres samvittighet.
Det bygges et relativismediktatur som ikke anerkjenner noe som bestemt, og som etterlater bare det egoet og sine ønsker som det ultimate målet. Å ha en klar tro, ifølge Kirkens credo, blir ofte stemplet som fundamentalisme. Likevel virker relativisme, det vil si å la seg kaste og 'feide med av hver vind av undervisning', den eneste holdningen som er akseptabel etter dagens standarder. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) pre-conclave Homily, 18. april 2005
Med andre ord, lovløshet.
For den tid vil komme når menn ikke vil tåle sunn doktrine. I stedet for å passe til deres egne ønsker, vil de samle et stort antall lærere rundt seg for å si hva kløende ører ønsker å høre. De vil vende ørene fra sannheten og vende seg bort til myter (2. Timoteus 4: 3-4).
Med den økende lovløsheten i samfunnet vårt blir de som holder fast ved Kirkens moralske lære mer og mer oppfattet som fanatikere og fundamentalister (se Forfølgelse).
LUKKE TOLKER
Jeg hører ordene i hjertet mitt gjentatte ganger, som en krigstromme i de fjerne åsene:
Se og be om at du ikke kan gjennomgå testen. Ånden er villig, men kjøttet er svakt (Matt 26:41).
Det er en parallell historie med denne "løftingen av beherskeren". Det finnes i Lukas 15, historien om Fortapte sønn. Den fortapte ønsket ikke å leve etter farens regler, og så lot faren ham gå; han åpnet inngangsdøren -løfte fastholderen Som det var. Gutten tok arven sin (symbolsk for gaven av fri vilje og kunnskap), og dro. Gutten gikk for å hengi seg "friheten".
Hovedpoenget her er dette: faren løslater ikke gutten for å se ham ødelagt. Vi vet dette fordi skriften sier at faren så gutten komme langt fra (det vil si at faren hele tiden var på utkikk og ventet på at sønnen skulle komme tilbake ...) Han løp til gutten, omfavnet ham og tok ham tilbake —Fattig, naken og sulten.
Gud handler fortsatt i sin barmhjertighet mot oss. Jeg tror at vi kan oppleve, som den fortapte sønnen, forferdelige konsekvenser for å fortsette å forkaste evangeliet, muligens inkludert det rensende instrumentet for Antikrists regeringstid. Allerede høster vi det vi har sådd. Men jeg tror Gud vil tillate dette slik at vi, etter å ha smakt hvor fattige, nakne og sultne vi er, vil komme tilbake til ham. Catherine Doherty sa en gang,
I vår svakhet er vi mest klare til å motta hans barmhjertighet.
Uansett om vi lever i de tider som Kristus har forutsagt, kan vi være sikre på at han utvider sin barmhjertighet og kjærlighet til oss med hvert åndedrag. Og siden ingen av oss vet om vi våkner i morgen, er det viktigste spørsmålet: “Er jeg klar til å møte ham i dag?"
