Det er bare én bark

 

…som Kirkens eneste udelelige læreverk,
paven og biskopene i forening med ham,
bære det alvorligste ansvaret som ingen tvetydig tegn
eller uklar lære kommer fra dem,
forvirre de troende eller lulle dem
inn i en falsk følelse av trygghet. 
—Kardinal Gerhard Müller,
tidligere prefekt for Troskongregasjonen
Første ting, April 20th, 2018

Det er ikke et spørsmål om å være 'pro' pave Frans eller 'mot' pave Frans.
Det er et spørsmål om å forsvare den katolske troen,
og det betyr å forsvare Peters embete
som paven har lyktes med. 
—Kardinal Raymond Burke, Den katolske verdensrapporten,
Januar 22, 2018

 

FØR han døde, for nesten et år siden, i begynnelsen av pandemien, skrev den store predikanten pastor John Hampsch, CMF (ca. 1925-2020) meg et oppmuntringsbrev. I den inkluderte han en presserende melding til alle mine lesere:

Å adlyde evangeliet innebærer å gi akt på Jesu ord - for sauene hans lytter til hans røst (John 10: 27) — og også stemmen til hans kirke, for "den som hører på deg, hører på meg" (Luke 10: 16). For de som gir avkall på Kirken er tiltalen hans streng: "De som nekter å høre på kirken, behandle dem som en hedning" (Matt 18:17)... Guds forslåtte skip er vilt listet nå, som det ofte har gjort i tidligere århundrer, men Jesus lover at det alltid vil "holde seg flytende" - "til tidens ende" (Matt 28:20). Vær så snill, av kjærlighet til Gud, ikke hopp! Du vil angre - de fleste "livbåter" har ingen årer!

På den tiden ble Fr. Johannes ville ikke ha visst at hierarkiet snart ville stenge dørene til deres kirker og frata de troende sakramentene; han ville ikke ha visst om pavens og biskopenes engrosstøtte til eksperimentelle vaksiner utviklet med aborterte fosterceller; han ville ikke ha visst om Kirkens taushet i møte med vaksinemandater som river samfunn og nasjoner fra hverandre; han ville ikke ha visst at noen biskoper til og med ville utestenge «uvaksinerte» fra den hellige nattverden.^[1]f.eks. stjosephsparishgander.ca Og han ville ikke ha visst om flere andre kontroverser, inkludert nylige pavelige uttalelser som støtter sivile fagforeninger,^[2]Se nylig uttalelse som støtter sivile fagforeninger: euronews.com ; Paven godkjenner dokumentar der uttalelsen støtter sivile fagforeninger: cruxnow.com; jfr Kroppsbruddet den kontroversielle flip-flop på den latinske messen,^[3]jfr. George Weigel, firstthings.com Vatikanets nylige utnevnelser av forkjempere for abort^[4]aleteia.org og Romas joint venture med Menneskeheten 2.0, en transhumanistisk bevegelse.^[5]jfr her., her., her.og her.

Og likevel, selv om Fr. John forutså alle disse tingene, jeg vet at han ville si det samme til oss i dag: Ikke hopp fra skipet. Og her er hvorfor ... 

 

Listebarken

Jeg vet at mange av dere er såret og føler seg forrådt av pastorenes taushet eller medvirkning til det voksende globale helseteknokratiet, ettersom friheter forsvinner og grunnleggende medisinsk og moralsk etikk blir trampet ned. Vi har nådd et punkt nå i denne pandemien hvor, objektivt sett, Kirkens støtte til vitenskapen i møte med alle data, rett og slett er uholdbar. Jeg vil ta opp denne alvorlige situasjonen i en webcast neste uke; fordi med begynnelsen av masseeksperimentinjeksjonen til 5 – 11 åringer, går vi inn i en fase som objektivt sett er ond. Tenk på denne nylige analysen: "Vi vil drepe 117 barn for å redde ett barn fra å dø av covid i alderen 5 til 11 år."^[6]Dr. Toby Rogers, PhD; se også tobyrogers.substack.com; sciencedirect.com Og de stigende globale døds- og skadetallene rundt om i verden blant resten av befolkningen kan ikke ignoreres: se Tollene.

Derfor er forvirringen, sinnet og frustrasjonen til å ta og føle på blant lekfolk og til og med noen prester, som gjennom sine løfte om lydighet finner seg ofte ute av stand til å si sannheten uten å pådra seg alvorlige irettesettelser - ikke ulikt et politisk parti hvor man må "slepe partilinjen". Og det er en verdslig modell som har infisert kirken med sumeffekten av å dempe gjeterne og overlate flokken til ulvene. På samme måte er det også en alvorlig feil av lekfolket å reagere på deres lederskap på en verdslig-politisk måte som ofte er giftig og splittende.  

Det tåler å gjenta om og om igjen at de troende er det ikke forpliktet til å bli enige med sine hyrder i saker utenfor av tro og moral, spesielt når alvoret i nevnte posisjoner risikerer alvorlig skade og skandale for flokken og resten av verden. 

…det er viktig å merke seg at kompetansen til slike ledere ligger i saker som angår "tro, moral og kirkens disiplin", og ikke innen medisin, immunologi eller vaksiner. For så vidt de fire nevnte kriterier^[7]1) vaksinen må ikke ha noen etiske innvendinger i det hele tatt under utviklingen; 2) den må være sikker i sin effektivitet; 3) det må være trygt uten tvil; 4) det må ikke være andre alternativer for å beskytte seg selv og andre mot viruset. ikke har blitt oppfylt, kirkelige uttalelser om vaksiner utgjør ikke kirkens lære og er ikke moralsk bindende for de kristne troende; snarere utgjør de «anbefalinger», «forslag» eller «meninger», ettersom de er utenfor rekkevidden til kirkelig kompetanse. — Rev. Joseph Iannuzzi, STL, S. Th.D., nyhetsbrev, høsten 2021

Dessuten, 

…pavelige intervjuer krever heller ikke den trossamtykke som er gitt til eks katedra uttalelser eller den interne underkastelse av sinn og vilje som blir gitt til uttalelsene som er en del av hans ikke-feilbare, men autentiske magisterium. —Fr. Tim Finigan, veileder i Sacramental Theology at St John's Seminary, Wonersh; fra Hermeneutic of Community, “Samtykke og pavelig magisterium”, 6. oktober 2013;http://the-hermeneutic-of-continuity.blogspot.co.uk

Pave Frans uttalte selv i encyklikabrevet Laudato si ', «Kirken antar ikke å avgjøre vitenskapelige spørsmål eller erstatte politikk. Men jeg er opptatt av å oppmuntre til en ærlig og åpen debatt slik at spesielle interesser eller ideologier ikke går ut over det felles beste.»^[8]n. 188, vatikanet.va

 

Der Peter er, der er kirken

Imidlertid i spørsmål om tro og moral, selv uten å "komme frem til en ufeilbarlig definisjon og uten å uttale på en "definitiv måte", er de troende pålagt å adlyde pavens ordinære magisterium, og disse biskopene i nattverd med ham. 

Til denne vanlige læren skal de troende "holde seg til den med religiøs samtykke"... -Katolske kirkes katekisme, ikke. 892 

Da Jesus erklærte Peter som «klippen» i sin kirke, åpenbarte han den uoppløselige foreningen av Peters embete med hele Kristi legeme. 

Og jeg sier deg, du er Peter, og på denne klippen vil jeg bygge min kirke, og dødens makter skal ikke seire over den. (Matt 16:18)

Derfor har både helgener og syndere gjennom århundrene forstått en grunnleggende og evigvarende forutsetning - Ubi Petrus Ibi Ecclesia:

Der Peter er, der er kirken! —St. Ambrosius av Milano

Her snakker vi ikke om en pave som den direkte refleksjon av Kirkens iboende hellighet, og heller ikke av intelligens, visdom, kunnskap, lederegenskaper osv. til en pave, som om han er en guddommelig keiser uten feil. Snarere bekrefter Ambrosius den uløselige forbindelsen mellom Peters embete og hele Kristi legeme. 

De går derfor i veien for farlige feil som tror at de kan akseptere Kristus som Kirkens hode, mens de ikke lojalt holder seg til Hans vikar på jorden. De har tatt bort det synlige hodet, brutt de synlige båndene av enhet og forlatt Forløserens mystiske legeme så tilslørt og så lemlestet, at de som søker tilfluktsstedet for evig frelse verken kan se det eller finne det. -PAVE PIUS XII, Mystici Corporis Christi (On the Mystical Body of Christ), 29. juni 1943; n. 41; vatikanet.va

Brødre og søstre, jeg håper det er åpenbart hvorfor jeg skriver dette. For hvis den nåværende banen for menneskelige og politiske anliggender setter menneskeheten i alvorlig fysisk risiko for helse, autonomi og frihet, er det en like farlig åndelig risiko som potensielt setter frelsen til sjeler i fare, som er langt viktigere - fristelsen til å gå inn i skisma. .

…skisma er avslaget på underkastelse til den romerske paven eller fellesskap med medlemmene av kirken underlagt ham. -kateket fra den katolske kirke, ikke. 2089

Igjen, dette er et spørsmål om underkastelse til deres autentiske magisterium - ikke en moralsk forpliktelse til å være enig med deres mening om sport, politikk, været, medisinske intervensjoner eller forslag til hvordan man kan fikse "klimaendringer".^[9]jfr Klimaforvirring 

Jeg er ikke uvitende om at jeg bare er en lekmann uten teologiske grader og titler. Jeg er ikke desto mindre vektet med ansvaret til mitt apostolat, og i kraft av min dåp, å si klart: Jeg vil ikke ha noen del i en revolusjon som vil avvise den legitime autoriteten til våre pastorer. Jesus lovet ikke at Petersbarken skulle gå jevnt; Han lovet ikke at våre pastorer skulle være helgener; Han garanterte ikke at kirken ville være fri for synd, skandale og sorg... Han lovet ganske enkelt at han, til tross for alt, ville være med oss ​​til tidenes ende,^[10]jfr. Matt 28:20 og at sannhetens Ånd ville lede oss inn i all sannhet.^[11]jfr. Johannes 16:13 

IDet er på [Peter] han bygger kirken, og til ham overlater han sauene å fø. Og selv om han tildeler makt til alle apostlene, grunnla han likevel en enkelt stol, og etablerte dermed ved sin egen autoritet kilden og kjennetegnet for kirkenes enhet... en forrang er gitt til Peter og det blir dermed gjort klart at det bare er én Kirke og én stol... Hvis en mann ikke holder fast ved denne enheten til Peter, forestiller han seg at han fortsatt har troen? Hvis han forlater Peters stol som kirken ble bygget på, har han fortsatt tillit til at han er i kirken? - St. Cyprian, biskop i Kartago, "On the Unit of the Catholic Church", n. 4;  De tidlige fedrenes tro, Vol. 1, s. 220-221

Samtidig følger jeg ikke pave Frans per se, Jeg følger Jesus; Jeg er ikke en disippel av mennesker, men av Jesus Kristus. Men å være en Jesu disippel er å lytte til hans røst som taler gjennom de som har fått i oppdrag å undervise, døpe og gjøre nasjonene til disipler.^[12]jfr. Matt 28: 19-20 Tenk på hva Jesus sa til sine apostler og deres etterfølgere, og til deg og jeg:

Den som hører på deg, hører på meg. Den som avviser deg, avviser meg. Og den som avviser meg, avviser den som sendte meg. (Lukas 10:16)

Dermed har våre hyrder på sin side en alvorlig forpliktelse:

… Dette magisteriet er ikke overordnet Guds ord, men er dets tjener. Den lærer bare hva som er blitt overlevert til den. På den guddommelige befaling og ved hjelp av Den hellige ånd, lytter den hengivent til dette, beskytter det med hengivenhet og forklarer det trofast. Alt det foreslås for tro som å være guddommelig åpenbart, er hentet fra dette eneste troens innskudd. -Katekes av katolsk kirke, 86

 

Troen på Jesus – ikke mennesket

Et av de mest konsekvente «nå-ordene» gjennom dette apostolatet som har spennet over tre pontifikater, er å lytte til hyrdene dine, spesielt til Kristi stemme i Kristi stedfortreder. Sett til side de kontroversielle og skadelige intervjuene gjennom dette pontifikatet som Vatikanets pressekontor har gjort lite for å reparere, har jeg samlet en lang rekke magistrale læresetninger av Francis.^[13]jfr Pave Frans på ... De viser at, til tross for den nåværende forvirringen, har Kristi petrineløfter forblitt sanne – læren til den katolske kirke har ikke endret seg til i dag – JESUS ​​KRISTUS ER TROLIG.

Og jeg tror egentlig at dette er det minste de troende kunne håpe på fra Peters embete. Det meste ville være at pavene også er store helgener som lever ut disse læresetningene som et kraftig vitne, og dette har absolutt skjedd gjennom vår historie. Men Benedikt XVI gjorde rett i å rekalibrere noe av de troendes falske forventning om at hvert ord som ytres og enhver handling utført av en pave ville være upåklagelig. 

Peter etter pinsen ... er den samme Peter som, av frykt for jødene, trodde sin kristne frihet (Galaterne 2 11–14); han er med en gang en stein og en snublestein. Og har det ikke vært gjennom hele Kirkens historie at paven, etterfølgeren til Peter, har vært med en gang Petra og Skandalon—Både Guds klippe og en snublestein? —POPE BENEDICT XIV, fra Das neue Volk Gottes, s. 80ff

Denne helgen ber jeg deg om å bli med meg i bønn for våre biskoper og den hellige far. Sett til side all sarkasme og dømmekraft mens du ber, bønner som: "Jeg ber om at vår pave vil våkne" eller "riste biskopene våre". Be heller Herren om å gi dem guddommelig visdom, beskyttelse og nåde til å lede oss i henhold til hans hellige vilje. På denne måten beskytter den deg i ydmykhet, nærer nestekjærlighet mellom dem og deg, og opprettholder enheten i Kristi legeme som er under alvorlig angrep av Satan – den virkelige fienden.

Og vær så snill å be for meg... for jeg kan ikke være stille i møte med urettferdighetene som ødelegger helsen, levebrødet og forholdet til Kristi flokk; Jeg kan ikke stå stille mens gjeterne våre sier og gjør praktisk talt ingenting, siden flokkene deres blir herjet av ulver. Jeg ber om det, fra min lille stasjon på brutt vaktmannens mur, kan jeg være en hjelp for Kirken i denne tiden med propaganda og løgner, og befeste – ikke rive – i strukturen til hennes enhet. For det er bare én kirke. Det er bare én Barque. Og tar hun på seg vann, tar vi det sammen. Hvis hun støter på steinete stimer, forliser vi sammen. Blir vi invadert av barbarer og ulver i fåreklær, blir vi forfulgt sammen. Og hvis vi er blinde, syndige og uvitende, så gjenstår vi for å hjelpe hverandre med å se, omvende oss og komme til den sannheten som kan sette oss fri. Selv om det koster oss livet.^[14]jfr Telle kostnadene 

Samtidig, når Petersbarken objektivt sett er ute av kurs, må vi tale i all sannhet, frimodighet og nestekjærlighet. Skulle jeg ignorere samvittigheten min, "Kristi aboriginal Vicar",^[15]CCC, n. 1778 Jeg ville sviktet deg, sviktet mine hyrder og sviktet min Herre Jesus.

Dypt inne i samvittigheten oppdager mennesket en lov som han ikke har pålagt seg selv, men som han må adlyde. Dens stemme, som alltid kaller ham til å elske og gjøre det som er godt og unngå det onde, lyder i hjertet hans i rett øyeblikk... For mennesket har i sitt hjerte en lov innskrevet av Gud... Hans samvittighet er menneskets hemmeligste kjerne og dets helligdom. Der er han alene med Gud hvis stemme ekko i dypet. - Katolske kirkes katekisme, ikke. 1776

Kjenner jeg nå gunst hos mennesker eller Gud? Eller søker jeg å glede folk? Hvis jeg fortsatt prøvde å behage folk, ville jeg ikke vært Kristi slave. (Galaterne 1:10)

 

Relatert Reading

Francis og det store forliset

Brace for Impact

Fienden er innenfor portene

Åpent brev til de katolske biskopene

Kjære hyrder ... Hvor er du?

I fotsporene til St. John

 

Lytt på følgende:

 

 

Følg Mark og de daglige “tidens tegn” på MeWe:

Følg Marks skrifter her:

Å reise med Mark inn De Nå Word,
klikk på banneret nedenfor for å abonnere.
E-postadressen din blir ikke delt med noen.