ਬਾਅਦ ਮੇਰੇ ਇੱਕ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ, ਹੋਸਟਿੰਗ ਪੁਜਾਰੀ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੇਰ ਨਾਲ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਲਈ ਰੈਕਟਰੀ ਵਿੱਚ ਬੁਲਾਇਆ.
ਮਿਠਆਈ ਲਈ, ਉਹ ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰਦਾ ਰਿਹਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਪਾਰਸੀ ਵਿਚ ਇਕਬਾਲੀਆ ਬਿਆਨ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ ਦੋ ਸਾਲ. “ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋ,” ਮਾਸ ਵਿਚ ਪੱਕੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਪਾਪੀ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਪਾਪ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. " ਮੈਂ ਸਹਿਮਤ ਸੀ ਪਰ ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਉਸ ਵੇਲੇ ਇਕਬਾਲੀਆ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਕੋਈ ਮੌਤ ਦਾ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਪਾਰਿਸ਼ਿਅਨਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਪਾਪ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਇਕਬਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਸੀ. ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮੇਰੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕੋਲ ਸ਼ੱਕ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਸਲ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ... ”
ਇਹ ਗਰੀਬ ਪੁਜਾਰੀ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਸੈਕਰਾਮੈਂਟ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਸਮਝਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਸਾਬਕਾ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਾਂਗਾ.
ਇਹ ਕਹਿਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੋਵੋ ਕਿ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਦਾ ਚਰਚ ਚਰਚ ਦੀ ਕਾvention ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਹੈ. ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਸਿਰਫ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਰਸੂਲਾਂ ਨੂੰ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ,
ਸ਼ਾਂਤੀ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹੋਵੇ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਿਤਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਹੈ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਭੇਜ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ” ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਇਹ ਆਖਿਆ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਸਾਹ ਲਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, “ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਮਾਫ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹੋ.
ਯਿਸੂ ਨੇ ਚਰਚ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਬਿਸ਼ਪਾਂ (ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ) ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਪਾਪ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ. ਯਾਕੂਬ 5:16 ਸਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਰਨ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ:
ਇਸ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਇਕਰਾਰ ਕਰੋ ...
ਨਾ ਤਾਂ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਯਾਕੂਬ “ਪ੍ਰਾਣੀ” ਜਾਂ “ਜ਼ਮੀਰ” ਪਾਪ ਵਿਚ ਫ਼ਰਕ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਨਾ ਹੀ ਯੂਹੰਨਾ ਰਸੂਲ
ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਉਹ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰੇ ਕੁਧਰਮ ਤੋਂ ਸਾਫ ਕਰੇਗਾ. (1 ਜਨਵਰੀ 1: 9)
ਯੂਹੰਨਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ “ਸਭ” ਅਧਰਮ. ਤਾਂ ਇਹ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਸਾਰੇ” ਪਾਪ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਕੀ ਇਹ ਪੁਜਾਰੀ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ he ਮਸੀਹ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਾਪੀ ਇੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦਇਆ ਅਤੇ ਮਾਫੀ ਦੀ. ਕਿ ਉਹ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਇੱਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਇਕਬਾਲੀਆ ਬਿਆਨ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਸੰਸਕਾਰਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਹੋਇਆ ਯਿਸੂ ਨੇ, ਸਾਨੂੰ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਮੇਲ ਕਰਨਾ.
ਯਿਸੂ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਅੰਦਰੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਬੋਲਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ (ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ) ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦਾ ਸਵੱਛਤਾ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗਾ ਇਲਾਜ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਮੰਨ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਦਫਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਕਸਰ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਮਾਹੌਲ ਬਣਾਓ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਦੋਸ਼ੀ ਨੂੰ ਉਤਾਰ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਜੋ ਮਾੜੀ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਸਿਹਤ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਰਕ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.)
ਅਪਰਾਧ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਅਪਰਾਧ ਜਾਂਚਕਰਤਾ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਕ ਜਾਣਿਆ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਚਲਾਕ ਅਪਰਾਧੀ ਵੀ ਆਖਰਕਾਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਜੁਰਮ ਕਬੂਲ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਮਾੜੀ ਜ਼ਮੀਰ ਦਾ ਭਾਰ ਸਹਿਣ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ.
ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਹੀਂ! ਮੇਰੇ ਰੱਬ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. (ਯਸਾਯਾਹ 57:21)
ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਮੁਹੱਈਆ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਂ ਨਾ ਸਿਰਫ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸੁਣ ਕੇ ਸੁਣੋ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਬੇਚੈਨੀ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੇ ਪਾਪ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ. ਲੋੜ ਉਹੀ ਹੈ. ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਸੀ.
ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਪੁਜਾਰੀ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ.
ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦੇ ਨੁਕਸ (ਜ਼ਿਆਦਤੀ ਪਾਪ) ਦੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦੀ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ ਸਾਡੇ ਜ਼ਿਆਦ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਨਿਯਮਿਤ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਸਾਡੀ ਜ਼ਮੀਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ, ਬੁਰੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਤਰੱਕੀ ਕਰੀਏ. ਪਿਤਾ ਦੇ ਮਿਹਰ ਦੀ ਦਾਤ ਨੂੰ ਇਸ ਸੰਸਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਵਧੇਰੇ ਵਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਦਿਆਲੂ ਬਣਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਦਿਆਲੂ ਹੈ ...
ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੱਬ ਅਤੇ ਚਰਚ ਨਾਲ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ, ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਅਤੇ ਛੁਟਕਾਰਾ ਇਕਮਾਤਰ remainੰਗ ਹੈ, ਜਦ ਤਕ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਤੋਂ ਸਰੀਰਕ ਜਾਂ ਨੈਤਿਕ ਅਸਮਰਥਾ ਬਹਾਨਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ” ਇਸ ਦੇ ਗਹਿਰੇ ਕਾਰਨ ਹਨ. ਮਸੀਹ ਹਰ ਇੱਕ ਸੰਸਕਾਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਉਹ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਰ ਪਾਪੀ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: "ਪੁੱਤਰ, ਤੇਰੇ ਪਾਪ ਮਾਫ਼ ਹੋ ਗਏ ਹਨ।" ਉਹ ਹਰ ਇੱਕ ਬਿਮਾਰ ਦਾ ਇਲਾਜ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਵੈਦ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸਦੀ ਜਰੂਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਾਈਚਾਰਕ ਸਾਂਝ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਚਰਚ ਨਾਲ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ. -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਐਨ. 1458, 1484,
