ਇੱਕ ਰਾਈ ਦਾ ਰੁੱਖ
IN ਬੁਰਾਈ, ਬਹੁਤ, ਇਕ ਨਾਮ ਹੈ, ਮੈਂ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸਭਿਅਤਾ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ collapseਾਂਚਣਾ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ structureਾਂਚੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ "ਜਾਨਵਰ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਸੇਂਟ ਜੌਹਨ ਈਵੈਂਜਲਿਸਟ ਨੇ ਇਕ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਦਰਿੰਦਾ “ਸਾਰੇ, ਛੋਟੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ, ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਗਰੀਬ, ਦੋਨੋ ਅਜ਼ਾਦ ਅਤੇ ਨੌਕਰ ”ਨੂੰ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਚ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਉਹ“ ਨਿਸ਼ਾਨ ”ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵੇਚ ਸਕਦੇ ਅਤੇ ਵੇਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ (ਰੇਵ. 13: 16-17). ਦਾਨੀਏਲ ਨਬੀ ਨੇ ਵੀ ਇਸ ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਸੇਂਟ ਜੋਨਜ਼ ਵਰਗਾ ਸੀ (ਦਾਨ 7: -8) ਅਤੇ ਰਾਜਾ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਦੇ ਇਕ ਸੁਪਨੇ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਸ ਦਰਿੰਦੇ ਨੂੰ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਨਾਲ ਬਣੀ ਇਕ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਵੱਖ ਵੱਖ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ ਗਠਜੋੜ. ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਸੰਗ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਨਬੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰਤੀ ਦੇ ਮਾਪ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ:
ਹੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਸਮਝੋ ਕਿ ਦਰਸ਼ਣ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਹੈ. (ਡੈਨ 8:17)
ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਜਦੋਂ, ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਨਸ਼ਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰੱਬ ਆਪਣਾ ਆਤਮਿਕ ਰਾਜ ਸਥਾਪਤ ਕਰੇਗਾ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਿਰੇ ਤੱਕ.
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਬੁੱਤ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ, ਇੱਕ ਪੱਥਰ, ਜਿਹੜਾ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਹੱਥ ਦੇ ਪਹਾੜ ਤੋਂ ਬੰਨਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਲੋਹੇ ਅਤੇ ਟਾਇਲਾਂ ਦੇ ਪੈਰ ਮਾਰੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਹੋ ਗਏ ... ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਸਵਰਗ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਇੱਕ ਰਾਜ ਸਥਾਪਤ ਕਰੇਗਾ ਜਿਹੜਾ ਕਦੇ ਨਾਸ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ; ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਦਾ ਲਈ ਕਾਇਮ ਰਹੇਗਾ. ਇਹ ਉਹ ਪੱਥਰ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਪਹਾੜ ਤੋਂ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਵੇਖਿਆ ਬਿਨਾ ਕੋਈ ਹੱਥ ਪਾਇਆ, ਜਿਸਨੇ ਟਾਇਲਾਂ, ਲੋਹੇ, ਕਾਂਸੀ, ਚਾਂਦੀ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ. (ਡੈਨ 2:34, 44-45)
ਡੈਨੀਅਲ ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਦੋਵੇਂ ਇਸ ਦਰਿੰਦੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦਸ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਜੋਂ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਕ ਹੋਰ ਰਾਜਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕਈ ਚਰਚ ਪਿਤਾਵਾਂ ਨੇ ਇਸ ਇਕੱਲੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸਮਝ ਲਿਆ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਸੁਧਾਰ ਹੋਏ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚੋਂ ਉੱਭਰਦਾ ਹੈ.
“ਜਾਨਵਰ”, ਯਾਨੀ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ। Eneਵਿਸ਼ਯ ਜੋਨ ਹੈਨਰੀ ਨਿmanਮਨ, ਦੁਸ਼ਮਣ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਐਡਵੈਂਟ ਉਪਦੇਸ਼, ਉਪਦੇਸ਼ III, ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਧਰਮ
ਪਰ ਦੁਬਾਰਾ, ਇਹ ਦਰਿੰਦਾ ਹਾਰ ਗਿਆ ਹੈ ...
… ਉਸ ਦਾ ਰਾਜ ਖੋਹ ਲਿਆ ਜਾਏਗਾ… (ਡੈਨ 7:26)
… ਅਤੇ ਰੱਬ ਦੇ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ:
ਤਦ ਸਵਰਗ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਾਰੇ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਰਾਜ, ਰਾਜ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਸਰਬ ਉੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਿਸਦਾ ਰਾਜ ਸਦਾ ਕਾਇਮ ਰਹੇਗਾ: ਸਾਰੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਉਸਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਗੇ ... ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵੇਖਿਆ ਜਿਹੜੇ ਸਨ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗਵਾਹ ਲਈ ਸਿਰ ਕਲਮ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੇ ਦਰਿੰਦੇ ਜਾਂ ਇਸ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੱਥੇ ਜਾਂ ਹੱਥਾਂ 'ਤੇ ਇਸ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਕਬੂਲ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਹ ਜੀਉਂਦਾ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਰਾਜ ਕੀਤਾ. (ਦਾਨ 7:27; Rev 20: 4)
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਅਰਲੀ ਚਰਚ ਫਾਦਰਸ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਬੀਆਂ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਦੀਵੀ ਰਾਜ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਸਨ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਾਜ ਹੈ:
ਅਸੀਂ ਇਕਬਾਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਇਕ ਰਾਜ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਿਰਫ ਇਕ ਹੋਰ ਹੋਂਦ ਵਿਚ; ਬੇਸ਼ੱਕ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਜੀ ਉਠਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ... —ਟੈਰਟੂਲਿਅਨ (155-240 ਈ.), ਨਿਕਿਨ ਚਰਚ ਫਾਦਰ; ਐਡਵਰਸ ਮਾਰਸੀਅਨ, ਐਂਟੀ-ਨਿਕਿਨ ਫਾਦਰਸ, ਹੈਨ੍ਰਿਕਸਨ ਪਬਲਿਸ਼ਰਜ਼, 1995, ਵਾਲੀਅਮ. 3, ਪੰਨਾ 342-343)
ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜੌਨ ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਆਦਮੀ, ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਸੂਲ ਸੀ, ਨੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚੇਲੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਰਹਿਣਗੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਅਤੇ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਸਦੀਵੀ ਜੀ ਉੱਠਣ ਅਤੇ ਨਿਰਣੇ ਹੋਣਗੇ। -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਜਸਟਿਨ ਮਾਰਟਾਇਰ, ਟ੍ਰਾਈਫੋ ਨਾਲ ਸੰਵਾਦ, ਚੌਧਰੀ 81, ਦਿ ਚਰਚ ਆਫ਼ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚਨ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਹੈਰੀਟੇਜ
ਖੂਬਸੂਰਤ ਰਾਜ
ਮਸੀਹ ਦੇ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਜਾਣ ਲਈ, ਉਸਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ:
ਪਿਤਾ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਬੈਠੇ ਹੋਣਾ ਮਸੀਹਾ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਉਦਘਾਟਨ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਬਾਰੇ ਨਬੀ ਦਾਨੀਏਲ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਦੀ ਪੂਰਤੀ: “ਉਸ ਨੂੰ ਰਾਜ, ਵਡਿਆਈ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ, ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਉਸਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ। ; ਉਸ ਦਾ ਰਾਜ ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਹਕੂਮਤ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਨਾਸ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਰਾਜ ਜਿਹੜਾ ਨਾਸ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ”(ਸੀ.ਐੱਫ. ਡੈਨ 7:14)। ਇਸ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਸੂਲ “ਰਾਜ [ਦਾ] ਅੰਤ ਨਾ ਹੋਵੇਗਾ” ਦੇ ਗਵਾਹ ਬਣ ਗਏ। -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਕੈਟੀਜ਼ਮ, ਐਨ. 664
ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਮਸੀਹ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨੀ ਸਿਖਾਈ, “ਤੇਰਾ ਰਾਜ ਆ, ਤੇਰਾ ਪੂਰਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਹੈ ... ”ਯਾਨੀ ਕਿ ਰਾਜ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਜੇ ਤਕ ਪੂਰੀ ਧਰਤੀ ਵਿਚ ਸਥਾਪਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਿੱਚ ਸਮਝਾਇਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਰਾਜ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਬੀਜੇ ਹੋਏ ਬੀਜ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਤੁਰੰਤ ਉੱਗਦਾ ਨਹੀਂ:
… ਪਹਿਲਾਂ ਬਲੇਡ, ਫਿਰ ਕੰਨ, ਫਿਰ ਕੰਨ ਵਿਚ ਪੂਰਾ ਦਾਣਾ. (ਮਰਕੁਸ 4:28)
ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ,
ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਿਸ ਨਾਲ ਕਰਾਂਗੇ, ਜਾਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿਹੜੀ ਕਹਾਣੀ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਇਹ ਸਰ੍ਹੋਂ ਦੇ ਬੀਜ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿਚ ਬੀਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਬੀਜਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਬੀਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਉੱਗਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੌਦਿਆਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਡੀਆਂ ਟਹਿਣੀਆਂ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਪੰਛੀ ਇਸ ਦੀ ਛਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਸਕਣ. (ਮਰਕੁਸ 4: 30-32)
HEAD ਅਤੇ BODY
ਦਾਨੀਏਲ 7:14 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਆਇਆ "ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਾਂਗ… ਉਸ ਨੂੰ ਹਕੂਮਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ” ਇਹ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਪਰ ਫਿਰ, ਵਿਪਰੀਤ ਜਾਪਦੇ ਹੋਏ, ਦਾਨੀਏਲ 7:27 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ "ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕਾਂ" ਜਾਂ "ਸੰਤਾਂ" ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੇ ਇਸ ਪੁੱਤਰ ਦੁਆਰਾ ਦਰਿੰਦਿਆਂ ਉੱਤੇ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਬਹਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਇਹ ਅੰਕੜਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵੇਖਾਂਗੇ, ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ “ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਦੇ ਸੰਤਾਂ” (7: 27), ਭਾਵ, ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਇਜ਼ਰਾਈਲ. -ਨਵਾਰੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਟੈਕਸਟ ਅਤੇ ਟਿੱਪਣੀਆਂ, ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨਬੀ, ਫੁਟਨੋਟ ਪੀ. 843
ਇਹ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧਤਾਈ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮਸੀਹ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦਾ ਸਰੀਰ ਹਾਂ. ਜੋ ਸਿਰ ਪਿਤਾ ਨੇ ਬਖਸ਼ਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਦੇਹ ਨੂੰ ਭੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਸਿਰ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਸਾਰੇ "ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ" ਬਣਦੇ ਹਨ. ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਹੈ (ਕੁਲੁ. 1:24), ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਅਸੀਂ ਵੀ ਮਸੀਹ ਦੀ ਜਿੱਤ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ. ਉਹ ਸਾਡਾ ਜੱਜ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਨਾਲ ਨਿਆਂ ਵੀ ਕਰਾਂਗੇ (ਰੇਵ 3:21). ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮਸੀਹ ਦਾ ਸਰੀਰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਿਰੇ ਤਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ.
ਰਾਜ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਗਵਾਹੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਫਿਰ ਅੰਤ ਆਵੇਗਾ. (ਮੱਤੀ 24:14)
ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਜੋ ਕਿ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮਸੀਹ ਦਾ ਰਾਜ ਹੈ, [ਸਾਰੇ] ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਣਾ ਤੈਅ ਹੈ… OPਪੋਪ ਪਿਯੂਸ ਇਲੈਵਨ, ਕੁਆਸ ਪ੍ਰਿੰਮਾ, ਐਨਸਾਈਕਲ, ਐਨ. 12, 11 ਦਸੰਬਰ, 1925
ਟੈਂਪੋਰਲ ਰਾਜ
ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਰਾਜ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ (ਯੂਹੰਨਾ 18:36). ਤਾਂ ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ "ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ" ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਚਰਚ ਦੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਅਮਨ ਦਾ ਯੁੱਗ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਏ ਰੂਹਾਨੀ ਰਾਜ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਇੰਜੀਲ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਗੇ.
ਜੋ ਇਸ ਬੀਤਣ ਦੇ ਜ਼ੋਰ 'ਤੇ ਹਨ [Rev 20: 1-6], ਨੇ ਸ਼ੱਕ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲਾ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਭਵਿੱਖ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਹੈ, ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ fitੁਕਵੀਂ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਸਬਤ-ਆਰਾਮ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਪੀਰੀਅਡ, ਛੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਲੇਬਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ... (ਅਤੇ) ਛੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਪੂਰੇ ਹੋਣ ਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਛੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਗਲੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਸਬਤ… ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਇਤਰਾਜ਼ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਜੇ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸੰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ, ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ, ਰੂਹਾਨੀ ਹੋਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਰੱਬ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਤੇ… -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਹਿਪੋ ਦਾ .ਗਸਟੀਨ (354-430 ਈ.; ਚਰਚ ਡਾਕਟਰ), ਡੀ ਸਿਵਿਟ ਡੇ, ਬੀ.ਕੇ. ਐਕਸ ਐਕਸ, ਚੌ. 7, ਕੈਥੋਲਿਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਅਮੈਰੀਕਾ ਪ੍ਰੈਸ
ਇਹ ਇਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਯੁੱਗ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਰੱਬ ਦੀ ਰੱਬੀ ਇੱਛਾ “ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜਿਵੇਂ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਹੈ” ਰਾਜ ਕਰੇਗੀ.
ਇੱਥੇ ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਕੋਈ ਸੀਮਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਅਮੀਰ ਹੋਏ ਜਾਣਗੇ: “ਉਹ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਆਂ ਫੈਲਣਗੇ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੋਵੇਗੀ… ਅਤੇ ਉਹ ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਨਦੀ ਤੋਂ ਨਦੀ ਤੱਕ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ। ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਿਰੇ ”… ਜਦੋਂ ਇਕ ਵਾਰ ਆਦਮੀ ਨਿਜੀ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਪਛਾਣ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਕਿ ਮਸੀਹ ਰਾਜਾ ਹੈ, ਸਮਾਜ ਅੰਤ ਵਿਚ ਅਸਲ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਵਧੀਆ orderedੰਗ ਨਾਲ ਅਨੁਸ਼ਾਸ਼ਨ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ… ਦੇ ਫੈਲਣ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਹੱਦ ਕੜੀ ਪ੍ਰਤੀ ਵਧੇਰੇ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਚੇਤੰਨ ਬਣ ਜਾਵੇਗੀ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਵਾਦਾਂ ਨੂੰ ਜਾਂ ਤਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾਏਗਾ ਜਾਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੁੜੱਤਣ ਨੂੰ ਘਟਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ. OPਪੋਪ ਪਿਯੂਸ ਇਲੈਵਨ, ਕੁਆਸ ਪ੍ਰਿੰਸ, ਐਨ. 8, 19; 11 ਦਸੰਬਰ, 1925
… ਫਿਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਦੂਰ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ; ਤਦ ਕਾਨੂੰਨ ਆਪਣਾ ਪੁਰਾਣਾ ਅਧਿਕਾਰ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲਵੇਗਾ; ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਅਸੀਸਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਹਾਲ ਹੋਵੇ. ਆਦਮੀ ਆਪਣੀਆਂ ਤਲਵਾਰਾਂ ਨੂੰ atheਕਣਗੇ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਬੰਨ੍ਹਣਗੇ ਜਦੋਂ ਸਾਰੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਮੰਨਣਗੇ ਅਤੇ ਮੰਨਣਗੇ, ਅਤੇ ਹਰ ਜੀਭ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਹੈ. OPਪੋਪ ਲੀਓ ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ, ਅੰਨਮ ਸੈੰਕਟਮ, 25 ਮਈ, 1899
ਪਿਯੂਸ ਇਲੈਵਨ ਅਤੇ ਲੀਓ ਬਾਰ੍ਹਵਾਂ, ਸੇਂਟ ਪੀਟਰ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਬੋਲਦੇ ਹੋਏ, ਇਕ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਚ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੇ ਇਕ ਦਰਸ਼ਣ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾਵਾਂ ਵਿਚ ਗੂੰਜਦਾ ਹੈ: ਕਿ ਇਕ ਸ਼ੁੱਧ ਚਰਚ ਇਕ ਦਿਨ ਅਸਥਾਈ ਰਾਜ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲਵੇਗਾ. ... ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦੀ
...ਇਹ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਜਿਹੜੀ ਅਜੇ ਸਾਡੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਮਿੱਠੇ ਅਤੇ ਬਚਾਉਣ ਵਾਲੇ ਜੂਲੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ. OPਪੋਪ ਪਿਯੂਸ ਇਲੈਵਨ, ਕੁਆਸ ਪ੍ਰਿੰਸ, ਐਨ. 3; 11 ਦਸੰਬਰ, 1925
ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ “ਅਜਿਹਾ ਰਾਜ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਕਦੇ ਨਾਸ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ”, ਪਰ ਇਹ ਫਿਰ ਤੋਂ “ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਨਹੀਂ” ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਰਾਜ ਦਾ। ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਸਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੁਰਾਈਆਂ ਨੂੰ ਚੁਣਨ ਦੀ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਰਹੇਗੀ, ਇਹ ਇੱਕ ਅਵਧੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਪਰ ਇਸਦਾ ਸਾਰ ਨਹੀਂ, ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਣਗੇ.
ਜਦੋਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪੂਰੇ ਹੋਣਗੇ, ਤਾਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚੋਂ ਰਿਹਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਉਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਚਾਰੇ ਕੋਨਿਆਂ ਤੇ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਬਾਹਰ ਜਾਵੇਗਾ ... (Rev 20-7-8)
ਇਹ ਅੰਤਮ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਸਿਰਫ ਵਾਪਰੇਗੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਯੁੱਗ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮੁ primaryਲੇ ਉਦੇਸ਼ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕੀਤੀ ਹੈ: ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਿਰੇ ਤੱਕ ਲਿਆਉਣ ਲਈ. ਤਦ ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਤਦ ਹੀ, ਸਦਾ ਦਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਦਾ ਰਾਜ ਦਾ ਰਾਜ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ.
ਉਸ ਰਾਜ ਦੀ ਪੂਰਤੀ, ਫਿਰ, ਚਰਚ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਿੱਤ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਚੜ੍ਹਤ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਸਿਰਫ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਅੰਤਮ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਜਿੱਤ ਨਾਲ ਹੋਵੇਗੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਲਾੜੀ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆਵੇਗੀ. ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਬਗਾਵਤ ਉੱਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਜਿੱਤ ਇਸ ਬੀਤਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਅੰਤਮ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅੰਤਮ ਨਿਰਣੇ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰੇਗੀ. —ਸੀਸੀਸੀ, 677
- ਦੇ ਆਖਦੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਲਿਖਤ ਹਜ਼ਾਰਾਂਵਾਦ.
- ਪੀਸ-ਭਾਗ II ਦਾ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਦੌਰ: ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ
- ਪੀਸ-ਭਾਗ III ਦਾ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਦੌਰ: ਨੰਗਾ ਬੈਗਲਾਡੀ
- ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਲਈ ਜੋ ਕੇਕੈਚਿਜ਼ਮ, ਪੋਪਸ ਅਤੇ ਚਰਚ ਫਾਦਰਸ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਵਿੱਚ ਮਾਰਕ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਸਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਮਾਰਕ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇਖੋ ਅੰਤਮ ਟਕਰਾਅ.
