ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਆਉਣਾ

ਉੱਥੇ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀਂ ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਦੁਆਰਾ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿਚ ਵਰਣਿਤ “ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ” ਰਾਜ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਸ਼ਾਸਨ ਵਜੋਂ ਵੇਖਣਾ ਬਹੁਤ ਖ਼ਤਰਾ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਜਿਥੇ ਮਸੀਹ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਰਾਜ ਵਿਚ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਸੰਤ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤਾਕਤ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਤੇ, ਚਰਚ ਨਿਰਪੱਖ ਰਿਹਾ ਹੈ:

ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਧੋਖਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਹਰ ਵਾਰ ਇਹ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਵਾਰ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹਾ ਦੀ ਉਮੀਦ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੀ ਐਸਕੈਟੋਲਾਜੀਕਲ ਨਿਰਣੇ ਦੁਆਰਾ ਸਾਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਚਰਚ ਨੇ ਹਕੂਮਤਵਾਦ ਦੇ ਨਾਂ ਹੇਠ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਰਾਜ ਦੇ ਇਸ ਝੂਠ ਬੋਲਣ ਦੇ ਸੋਧੇ ਹੋਏ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਾਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਮਸੀਨਵਾਦ ਦੇ “ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਟਕਣ ਵਾਲੇ” ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਰੂਪ ਨੂੰ। -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ (ਸੀਸੀਸੀ) ਦਾ ਕੈਚਿਜ਼ਮ,n.676

ਅਸੀਂ ਮਾਰਕਸਵਾਦ ਅਤੇ ਕਮਿ Communਨਿਜ਼ਮ ਦੀਆਂ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ “ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਮਸੀਨਵਾਦ” ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਜਿੱਥੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸਮਾਜ ਸਿਰਜਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਾਰੇ ਬਰਾਬਰ ਹਨ: ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਅਮੀਰ, ਬਰਾਬਰ ਅਧਿਕਾਰਤ, ਅਤੇ ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਬਰਾਬਰ ਦਾ ਗੁਲਾਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਸਿੱਕੇ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਇਕ “ਨਵੀਂ ਜ਼ੁਲਮ” ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਰਮਾਏਦਾਰੀ “ਪੈਸੇ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਇਕ ਨਿਰੰਤਰ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਮਨੁੱਖੀ ਮਕਸਦ ਦੀ ਘਾਟ” ਪੇਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ^[1]ਸੀ.ਐਫ. ਇਵਾਂਗੇਲੀ ਗੌਡੀਅਮ, ਐਨ. 56, 55  (ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ, ਮੈਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੰਭਾਵਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਬੁਲੰਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ: ਅਸੀਂ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਕ “ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਟਕਣ ਵਾਲੇ” ਭੂ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ-ਆਰਥਿਕ "ਜਾਨਵਰ" ਵੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ - ਇਸ ਵਾਰ, ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ 'ਤੇ)

ਇਸ ਲਿਖਤ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਇਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦਾ ਸੱਚਾ ਆਉਣ ਵਾਲਾ “ਰਾਜ” ਜਾਂ “ਯੁੱਗ” ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਲੋਕ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ “ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ” ਵਜੋਂ ਵੀ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਹੋਰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਹੈ ਨਾ ਆਖਦੇ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੋਧਿਆ ਹੋਇਆ ਰੂਪ ਹਜ਼ਾਰਾਂਵਾਦ ਤਾਂ ਜੋ ਪਾਠਕ ਬਿਨਾਂ ਸੋਚੇ ਸਮਝੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਣ ਕਿ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੋਂਟੀਫਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਵੱਡੀ ਉਮੀਦ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ.

ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਸੱਚ ਦਾ, ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੋਵੇ. —ਪੋਪ ਜੋਹਨ ਪੌਲ II, ਵੈਨਰੇਰੀ ਦੇ ਸਮਾਰੋਹ ਦੌਰਾਨ ਰੇਡੀਓ ਸੰਦੇਸ਼, ਸੇਂਟ ਮੈਰੀ ਮੇਜਰ ਦੀ ਬੈਸੀਲਿਕਾ ਵਿਚ ਵਰਜਿਨ ਮੈਰੀ ਥੀਓਟਕੋਸ ਨੂੰ ਧੰਨਵਾਦ ਅਤੇ ਸੌਂਪਣ: ਇਨਸੈਗਨਮੇਂਟੀ ਦਿ ਜਿਓਵਨੀ ਪਾਓਲੋ II, IV, ਵੈਟੀਕਨ ਸਿਟੀ, 1981, 1246

ਹਾਂਜੀ

ਲੂਕਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਸ ਵਾਰ ਬਿਨਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਤੋਂ ਬੋਲਣਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਸਾਦਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਆਉਣਾ ਮੰਨਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਐਲਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ, 'ਵੇਖੋ, ਇਹ ਇਥੇ ਹੈ,' ਜਾਂ, 'ਇਹ ਉਥੇ ਹੈ.' ਵੇਖੋ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਰਾਜ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ ... ਨੇੜੇ ਹੈ. (ਲੂਕਾ 17: 20-21; ਮਰਕੁਸ 1:15)

ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਰਾਜ ਹੈ ਰੂਹਾਨੀ ਕੁਦਰਤ ਵਿਚ. ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਨੇ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਸਦੀਵੀ ਦੁਨਿਆ ਵਿਚ ਭੌਤਿਕ ਖਾਣੇ ਅਤੇ ਦਾਵਤ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ:

ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਰਾਜ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਪੀਣ ਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਧਾਰਮਿਕਤਾ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਅਨੰਦ ਦਾ ਹੈ (ਰੋਮ 14:17)

ਨਾ ਹੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਰਾਜ ਇੱਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਹੈ:

ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਰਾਜ ਗੱਲਾਂ-ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਹੈ। (1 ਕੁਰਿੰ 4:20; ਸੀ.ਐਫ. ਜੈਨ 6:15)

ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹੈ।” ਇਸ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਹੈ ਯੂਨੀਅਨ ਉਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਦਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੇਲ ਜੋ ਸਦੀਵੀ ਰਾਜ ਦਾ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਹੈ.

ਚਰਚ "ਮਸੀਹ ਦਾ ਰਾਜ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਭੇਤ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ." -ਸੀ.ਸੀ.ਸੀ., ਐਨ. 763

 

ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਪੈਂਟੀਕੋਸਟ

ਇਹ ਮਿਲਾਪ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਸੰਭਵ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਰਾਜ ਦੇ ਆਉਣ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਆਉਣਾ ਜੋ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਰਾਜ ਦੀ ਪੂਰਨਤਾ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ. ਇਸ ਲਈ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਯੁੱਗ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੀ ਦੂਜਾ ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਕਈ ਪੋਂਟੀਫਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.

ਆਓ ਆਪਾਂ ਰੱਬ ਤੋਂ ਇਕ ਨਵੇਂ ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰੀਏ ... ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਬੋਲੀਆਂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਗਹਿਰੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਗੁਆਂ !ੀ ਦੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਫੈਲਣ ਦੇ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ, ਸਾਰੇ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ! - ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, Homily, ਨਿ York ਯਾਰਕ ਸਿਟੀ, 19 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2008

ਮਸੀਹ ਲਈ ਖੁੱਲੇ ਰਹੋ, ਆਤਮਾ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰੋ, ਤਾਂ ਜੋ ਹਰ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਵਿਚ ਇਕ ਨਵਾਂ ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਆਵੇ! ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਮਾਨਵਤਾ, ਇੱਕ ਅਨੰਦਕਾਰੀ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਉੱਭਰੇਗੀ; ਤੁਸੀਂ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰੋਗੇ. OPਪੋਪੋ ਜਾਨ ਪੌਲ II, ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ, 1992 ਵਿਚ

ਰਾਜ ... ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਕੰਮ ਹੋਵੇਗਾ; ਇਹ ਆਤਮਾ ਅਨੁਸਾਰ ਗਰੀਬਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਵੇਗਾ ... -ਸੀ.ਸੀ.ਸੀ., 709

 

ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ

ਈਸਾਈਆਂ ਦੀ ਇਹ ਰੂਹਾਨੀ ਏਕਤਾ ਇਸ ਦੇ ਸਰੋਤ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ: ਪਵਿੱਤਰ ਯੁਕੇਰਿਸਟ. ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ, ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਮੈ ਦੇ ਤੱਤ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਖੂਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਪਵਿੱਤਰ Eucharist ਦੇ ਸਵਾਗਤ ਦੁਆਰਾ ਚਰਚ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ (1 ਕੁਰਿੰ 10:17). ਇਸ ਲਈ, ਕੋਈ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਰਾਜ ਇਸ ਵਿਚ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਵਡਿਆਈ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਪਵਿੱਤਰ ਯੁਕਰਿਸਟ ਤੋਂ ਹੈ ਅਤੇ ਵਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਏਕਤਾ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਆਖਰਕਾਰ ਸਮਝਣ, ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮੰਨਣ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਗੋਡਿਆਂ ਨੂੰ ਮੋੜ ਦੇਵੇਗੀ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ:

... ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਹੋਣ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੂੰ ਪਿਤਾ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੈਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਵੀ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਣ, ਤਾਂ ਜੋ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੇ ਕਿ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਹੈ। (ਯੂਹੰਨਾ 17:21)

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਯੁੱਗ ਵੀ ਹੋਵੇਗਾ ਵਿਆਪਕ Eucharist ਦਾ ਰਾਜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਦੀ ਯਿਸੂ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ ਦਾ ਰਾਜ. ਉਸਦਾ ਯੁਕਰੇਸਟਿਕ ਹਾਰਟ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਦਇਆ ਦੇ ਤਖਤ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਗੇ:

ਜਦੋਂ ਸੰਘਰਸ਼ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਬਾਹੀ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਕੁਚਲਣ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਦਯਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਤਖਤ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਏਗਾ ... ਯੋਧਾ ਦੇ ਕਮਾਨ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰੇਗਾ. ਉਸਦਾ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਲੈਕੇ ਸਮੁੰਦਰ ਤੱਕ ਅਤੇ ਨਦੀ ਤੋਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਹੋਵੇਗਾ। (ਯਸਾਯਾਹ 16: 4-5; ਜ਼ੇਕ 9:10)

ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਯੁੱਗ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਇਸ ਹੱਦ ਤਕ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗਾ, ਕੁਝ ਪੌਂਟੀਫਜ਼ ਅਤੇ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਰਹੱਸਮਈਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਇਸ ਅਵਧੀ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕ "ਆਰਜ਼ੀ ਰਾਜ" ਕਿਹਾ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਸਭ ਦੇ ਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਜੀਉਣਗੇ ਇੰਜੀਲ.

“ਅਤੇ ਉਹ ਮੇਰੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣਨਗੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਇੱਜੜ ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਜੜੀ ਹੋਵੇਗਾ।” ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ… ਜਲਦੀ ਹੀ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਇਸ ਤਸੱਲੀ ਵਾਲੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਾ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਲਈ ਉਸਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਪੂਰਿਆਂ ਕਰੇ… ਇਹ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਲਿਆਉਣ ਅਤੇ ਸਭ ਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ… ਜਦੋਂ ਇਹ ਆਵੇਗਾ, ਇਹ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗਾ ਇਕ ਗੰਭੀਰ ਸਮਾਂ ਹੋਵੋ, ਇਕ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਨਾ ਸਿਰਫ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਬਹਾਲੀ, ਬਲਕਿ… ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ. ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਇਸ ਲੋੜੀਂਦੇ ਮਨੋਰਥ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ. OPਪੋਪ ਪਿਯੂਸ ਇਲੈਵਨ, “ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ” ਤੇ, ਦਸੰਬਰ 23, 1922

 

ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ ਦੀ ਜਿੱਤ

ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਏਕਤਾ ਲਈ ਮਸੀਹ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਜੋ ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਾਈ ਸੀ ਉਹ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਹੋਵੇਗੀ.ਤੇਰਾ ਰਾਜ ਆਵੇ, ਤੇਰੀ ਮਰਜ਼ੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੈ.”ਇਹ ਹੈ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਜੰਜ਼ੀਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ (ਰੇਵ 20: 2-3), ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ (ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੀ ਪੋਥੀ 37:10; ਆਮੋਸ 9: 8-11; ਰੇਵ 19: 20-21), ਅਤੇ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਿਰੇ ਤੱਕ ਮਸੀਹ ਦਾ ਪੁਜਾਰੀਵਾਦ (Rev 20: 6; ਮੱਤੀ 24:24), ਵੂਮੈਨ-ਮਰਿਯਮ ਦਾ ਤਿਆਗ ਵੂਮੈਨ-ਚਰਚ ਦੇ ਚੜ੍ਹਦੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਿਖਰ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਹ ਮਰਿਯਮ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ ਦੀ ਜਿੱਤ ਹੈ: ਰੱਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਲਈਕ੍ਰੌਸ ਦੇ ਬੈਨਰ ਹੇਠ Jewਬੌਥ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀ, ਤਾਂਕਿ ਪਿਤਾ ਦੀ ਪੂਰਨ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਅਨੌਖਾ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਜੀ ਸਕਣ.

ਹਾਂ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੁਬਾਰਕ ਆਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਲੀਬ ਤੇ ਚੜ੍ਹਾਈ ਕਰੋ, ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਇਕੋ ਵਿਚੋਲਾ. ਤੁਹਾਡਾ ਕਰਾਸ ਸਾਡੀ ਜਿੱਤ ਦਾ ਬੈਨਰ ਹੈ! ਪਿਆਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਵਰਜਿਨ ਦੇ ਬੇਟੇ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਕਰਾਸ ਦੇ ਕੋਲ ਬਕਵਾਸ ਹੈ, ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀ ਛੁਟਕਾਰਾ ਬਲੀਦਾਨ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. —ਪੋਪ ਜੋਨ ਪੌਲ II, ਵੇਅ ਆਫ਼ ਕ੍ਰਾਸ ਐਟ ਕੋਲੌਜ਼ੀਅਮ, ਗੁੱਡ ਫਰਾਈਡੇਅ, 29 ਮਾਰਚ 2002

ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਵੱਲ ... ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਮਾਤਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਹਾਨ ਸੰਤਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜੋ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣਗੇ ਜਿੰਨਾ ਥੋੜ੍ਹੇ ਝਾੜੀਆਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਲੇਬਨਾਨ ਬੁਰਜ ਦੇ ਦਿਆਰਾਂ ਜਿੰਨਾ ਹੈ. -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਲੂਯਿਸ ਡੀ ਮਾਂਟਫੋਰਟ, ਮਰਿਯਮ ਨੂੰ ਸੱਚੀ ਸ਼ਰਧਾ, ਆਰਟੀਕਲ 47

ਇਹ ਬਿਰਥਿੰਗ, ਇਹ ਨਵਾਂ ਯੁੱਗ, ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ "ਕ੍ਰਾਸ ਦਾ ਰਸਤਾ", ਚਰਚ ਦੇ ਆਪਣੇ ਜਨੂੰਨ ਦੇ ਕਿਰਤ ਦਰਦਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਲਿਆਇਆ ਜਾਵੇਗਾ.

ਅੱਜ ਮੈਂ ਪੂਰੇ ਚਰਚ ਦੀ ਲੈਨਟੇਨ ਯਾਤਰਾ ਨੂੰ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਕੁਆਰੀ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਸੌਂਪਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਸੌਂਪਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸਦਾ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਲੀਬ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹਿਣ. ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਅਤੇ ਅੰਤਮ ਜਿੱਤ ਦਾ ਬੈਨਰ ... -ਪੋਪ ਜੋਨ ਪੌਲ II, Angelus, 14 ਮਾਰਚ, 1999

ਇਹ ਅੰਤਮ ਜਿੱਤ ਜਿਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ ਇਕ ਨਵਾਂ ਗਾਣਾ ਵੀ ਜਾਰੀ ਕਰੇਗਾ, ਵੂਮੈਨ-ਚਰਚ ਦੀ ਮੈਗਨੀਫੀਕੇਟ, ਇੱਕ ਵਿਆਹ ਦਾ ਗਾਣਾ ਜਿਹੜਾ ਗਾਹੇਗਾ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਦੀਵੀ ਰਾਜ ਦਾ ਨਿਸ਼ਚਤ ਆਉਣਾ.

Aਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਰਾਜ ਇਸ ਦੇ ਪੂਰਨ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆ ਜਾਵੇਗਾ. -ਸੀ.ਸੀ.ਸੀ., ਐਨ. 1060

ਜੇ ਇਸ ਅੰਤਮ ਅੰਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇੱਕ ਅਵਧੀ, ਘੱਟ ਜਾਂ ਘੱਟ ਲੰਬੀ, ਜੇਤੂ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਹੋਣਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਸੰਚਾਲਨ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆਇਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਹੁਣ ਕੰਮ ਤੇ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਸੈਕਰਾਮੈਂਟਸ. -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ: ਕੈਥੋਲਿਕ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਾ ਸੰਖੇਪ (ਲੰਡਨ: ਬਰਨਜ਼ ਓਟਸ ਐਂਡ ਵਾਸ਼ਬਰਨ), ਪੀ. 1140

ਇਹ ਸਾਡੀ ਵੱਡੀ ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਬੇਨਤੀ ਹੈ, 'ਤੁਹਾਡਾ ਰਾਜ ਆਓ!' - ਸ਼ਾਂਤੀ, ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਸਹਿਜਤਾ ਦਾ ਰਾਜ, ਜੋ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਅਸਲ ਸਦਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸਥਾਪਤ ਕਰੇਗਾ. -ਪੋਪ ਜੋਨ ਪੌਲ II, ਆਮ ਹਾਜ਼ਰੀਨ, 6 ਨਵੰਬਰ, 2002, ਜ਼ੇਨੀਤ