ਗਲੋਬਲ ਇਨਕਲਾਬ!

 

ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਇਨਕਲਾਬ! ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਪਰ ਅੱਜ, ਇਹ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਬੋਲਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ… ਅਤੇ ਹੁਣ, ਸ਼ਬਦ “ਗਲੋਬਲ ਇਨਕਲਾਬ" ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਚੀਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਮਿਡਲ ਈਸਟ ਵਿਚ ਹੋਏ ਵਿਦਰੋਹ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਵੈਨਜ਼ੂਏਲਾ, ਯੂਕ੍ਰੇਨ ਆਦਿ ਵਿਚ ਪਹਿਲੇ ਬੁੜ ਬੁੜ ਤਕ “ਚਾਹ ਪਾਰਟੀ” ਇਨਕਲਾਬ ਅਤੇ “ਵਾਲ ਸਟ੍ਰੀਟ ਦਾ ਕਬਜ਼ਾ” ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ, ਬੇਚੈਨੀ ਫੈਲ ਰਹੀ ਹੈ “ਇੱਕ ਵਾਇਰਸ.”ਸੱਚਮੁੱਚ ਏ ਗਲੋਬਲ ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਮੈਂ ਮਿਸਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮਿਸਰ ਨੂੰ ਹਰਾ ਦਿਆਂਗਾ: ਭਰਾ ਭਰਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨਗੇ, ਗੁਆਂ .ੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਗੁਆਂ .ੀ, ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਸ਼ਹਿਰ, ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਰਾਜ। (ਯਸਾਯਾਹ 19: 2)

ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿਚ ਹੈ ...

 

ਅਰੰਭ ਤੋਂ

ਮੁੱ beginning ਤੋਂ ਹੀ, ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨੇ a ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਵਿਸ਼ਵਭਰ ਵਿੱਚ ਇਨਕਲਾਬ, ਇੱਕ ਰਾਜਨੀਤਕ-ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਜੋ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਰੀ ਗਰਜ ਵਾਂਗ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ. ਦਾਨੀਏਲ ਨਬੀ ਆਖਰਕਾਰ ਇਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਾਜਾਂ ਦਾ ਉਭਾਰ ਅਤੇ ਪਤਨ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਚੜ੍ਹਨ ਤੇ ਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਦਰਿੰਦੇ ਵਾਂਗ "ਦਰਿੰਦੇ" ਵਾਂਗ ਵੇਖਿਆ:

ਚੌਥਾ ਦਰਿੰਦਾ ਧਰਤੀ ਦਾ ਚੌਥਾ ਰਾਜ ਹੋਵੇਗਾ, ਜੋ ਹੋਰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ; ਇਹ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ, ਉਸ ਰਾਜ ਵਿੱਚੋਂ ਦਸ ਸਿੰਗ ਹੋਣਗੇ। ਇੱਕ ਦੂਸਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਗਰ ਆਵੇਗਾ, ਉਸਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ, ਉਹ ਤਿੰਨ ਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਚੁਣੇਗਾ। (ਦਾਨੀਏਲ 7: 23-24)

ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਨੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਆਯੋਜਨ ਵਿਚ ਇਸ ਆਲਮੀ ਸ਼ਕਤੀ ਬਾਰੇ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਲਿਖਿਆ:

ਫ਼ੇਰ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਇੱਕ ਜਾਨਵਰ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆਇਆ ਅਤੇ ਦਸ ਸਿੰਗ ਅਤੇ ਸੱਤ ਸਿਰ ਸਨ। ਇਸ ਦੇ ਸਿੰਗਾਂ ਤੇ ਦਸ ਦੀਵੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਿਰਾਂ ਤੇ ਬਦਨਾਮੀ ਭਰੇ ਨਾਮ ਸਨ ... ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਦਰਿੰਦੇ ਦੇ ਮਗਰ ਲੱਗਿਆ ਸੀ ... ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹਰੇਕ ਕਬੀਲੇ, ਲੋਕਾਂ, ਜ਼ਬਾਨ ਅਤੇ ਕੌਮ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. (Rev 13: 1,3,7)

ਅਰਲੀ ਚਰਚ ਫਾਦਰਸ (ਆਇਰੇਨੀਅਸ, ਟਰਟੂਲੀਅਨ, ਹਿਪੋਲੀਟਸ, ਸਾਈਪ੍ਰੀਅਨ, ਸਿਰਿਲ, ਲੈਕਟੈਂਟੀਅਸ, ਕ੍ਰਾਈਸੋਸਟੋਮ, ਜੇਰੋਮ ਅਤੇ Augustਗਸਟੀਨ) ਸਰਬਸੰਮਤੀ ਨਾਲ ਇਸ ਦਰਿੰਦੇ ਨੂੰ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਹ "ਦਸ ਰਾਜੇ" ਉੱਭਰਨਗੇ.

ਪਰ ਇਹ ਉਪਰੋਕਤ ਦੁਸ਼ਮਣ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਸਮਾਂ ਪੂਰਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਅੰਤ ਹੁਣ ਨੇੜੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਰੋਮੀਆਂ ਦੇ ਦਸ ਰਾਜੇ ਇਕੱਠੇ ਉੱਠੇਗਾ, ਸ਼ਾਇਦ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨਗੇ, ਪਰ ਸਭ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ... -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਯੇਰੂਸ਼ਲਮ ਦਾ ਸਿਰਲ, (ਸੀ. 315-386), ਚਰਚ ਦੇ ਡਾਕਟਰ, ਕੈਟੇਚੈਟਿਕਲ ਲੈਕਚਰ, ਲੈਕਚਰ ਐਕਸਵੀ, ਐਨ .12

ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ, ਜੋ ਕਿ ਪੂਰੇ ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਅਫਰੀਕਾ ਅਤੇ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਵਿਚ ਫੈਲਿਆ ਸੀ, ਸਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੀ "ਦਸ ਰਾਜੇ" ਆਉਂਦੇ ਹਨ.

ਮੈਂ ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਰੋਮ, ਨਬੀ ਦਾਨੀਏਲ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਅਨੁਸਾਰ ਯੂਨਾਨ ਤੋਂ ਸਫ਼ਲ ਹੋਇਆ, ਇਸ ਲਈ ਦੁਸ਼ਮਣ ਰੋਮ ਨੂੰ ਸਫ਼ਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਡਾ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਮਸੀਹ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਸਫ਼ਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ ਕਿ ਦੁਸ਼ਮਣ ਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਕਿ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ: ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਅੱਜ ਵੀ ਕਾਇਮ ਹੈ ... ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਿੰਗ ਜਾਂ ਰਾਜ, ਅਜੇ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਤੱਕ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ. - ਧੰਨ ਧੰਨ ਕਾਰਡ ਜਾਨ ਜਾਨ ਹੈਨਰੀ ਨਿmanਮਨ (1801-1890), ਟਾਈਮਜ਼ ਆਫ ਐਂਟੀਕ੍ਰਿਸਟ, ਉਪਦੇਸ਼ 1 XNUMX.

ਇਹ ਦਰਅਸਲ ਯਿਸੂ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਜੋ ਇਸ ਦਰਿੰਦੇ ਦੇ ਉਭਾਰ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਸਥਾਪਤ ਕਰੇਗਾ:

ਰਾਸ਼ਟਰ ਕੌਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਅਤੇ ਰਾਜ ਰਾਜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ ...

ਰਾਜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਰਾਜ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰ: ਸਿਵਲ ਵਿਵਾਦ… ਇਨਕਲਾਬ. ਦਰਅਸਲ, ਇਸ ਵਿਵਾਦ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਬਿਲਕੁਲ "ਅਜਗਰ," ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਖੇਡ ਯੋਜਨਾ ਹੋਵੇਗੀ ਜੋ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇਵੇਗਾ (Rev 13: 2).

 

ਓਰਡੋ ਏ ਬੀ ਚੋਅਸ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਘੁੰਮ ਰਹੇ ਹਨ. ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਮੈਜਿਸਟਰੀਅਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ - ਪਰ ਇਹ ਸਾਜਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਗੁਪਤ ਸੁਸਾਇਟੀਆਂ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿਚ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕੌਮੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ, ਇਕ ਨਵਾਂ ਕ੍ਰਮ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੁਸਾਇਟੀਆਂ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਮੈਂਬਰ ਅੰਤ ਵਿਚ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਗੇ (ਦੇਖੋ ਸਾਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ).

ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਫਰਾਂਸ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਚੈਲੇਟ ਵਿਚ ਹੋਸਟ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵੇਲੇ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਲਮਾਰੀਆਂ ਤੇ ਲੱਭਣ ਵਾਲੀ ਇਕਲੌਤੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਕਿਤਾਬ ਤੋਂ ਭੜਕ ਗਈ: “ਗੁਪਤ ਸੁਸਾਇਟੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਹਰਕਤਾਂ। ” ਇਹ ਵਿਵਾਦਗ੍ਰਸਤ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਨੇਸਟਾ ਵੈਬਸਟਰ (ਸੀ. 1876-1960) ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਇਲੁਮਿਨਾਟੀ ਉੱਤੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ ^[1]ਲਾਤੀਨੀ ਤੋਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਭਾਵ “ਗਿਆਨਵਾਨ”: ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਆਦਮੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਅਕਸਰ ਜਾਦੂਗਰੀ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਕਮਿlyਨਿਸਟ ਵਿਸ਼ਵ ਦਾ ਦਬਦਬਾ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਫ੍ਰੈਂਚ ਇਨਕਲਾਬ, 1848 ਇਨਕਲਾਬ, ਪਹਿਲਾ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਅਤੇ 1917 ਵਿਚ ਬੋਲੇਸ਼ਵਿਕ ਇਨਕਲਾਬ ਲਿਆਉਣ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਰਗਰਮ ਭੂਮਿਕਾ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਕਮਿ Communਨਿਜ਼ਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦੀ ਹੈ (ਅਤੇ ਅੱਜ ਉੱਤਰੀ ਕੋਰੀਆ ਵਿਚ ਵੱਖ ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਚੀਨ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਦੇਸ਼ ਜੋ ਮਾਰਕਸਵਾਦ ਦੇ ਅੰਤਰੀਵ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ ਹਨ.) ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅੰਤਮ ਟਕਰਾਅ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੁਪਤ ਸੁਸਾਇਟੀਆਂ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਰੂਪ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਗ਼ੈਰ-ਗਠਿਤ ਫ਼ਲਸਫ਼ਿਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇਹ ਗਲੋਬਲ ਇਨਕਲਾਬ ਦੇ “ਬੀਜ” ਸਨ ਜੋ ਅੱਜ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਿੜ ਰਹੇ ਹਨ (ਦੇਵਤਾਵਾਦ, ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ, ਪਦਾਰਥਵਾਦ, ਵਿਗਿਆਨਵਾਦ, ਨਾਸਤਿਕਤਾ, ਮਾਰਕਸਵਾਦ, ਕਮਿ communਨਿਜ਼ਮ, ਆਦਿ)।

ਪਰ ਇੱਕ ਦਰਸ਼ਨ ਸਿਰਫ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਸ਼ਬਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਸਨੂੰ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਂਦਾ.

ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਲਈ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਠੋਸ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਲਈ ਸੀਕਰੇਟ ਸੁਸਾਇਟੀਆਂ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। Estਨੇਸਾ ਵੈਬਸਟਰ, ਵਿਸ਼ਵ ਕ੍ਰਾਂਤੀ, ਪੀ. 4

ਆਰਡੋ ਅਬ ਚਾਓਸ ਭਾਵ "ਹਫੜਾ ਦਫੜੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਓ।" ਇਹ ਲਾਤੀਨੀ ਆਦਰਸ਼ ਹੈ 33 ਵੀਂ ਡਿਗਰੀ ਫ੍ਰੀਮਾਸਨਜ਼, ਇਕ ਗੁਪਤ ਸੰਪਰਦਾ ਜਿਸਦੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬਾਰ ਬਾਰ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਟੀਚਿਆਂ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਡਿਗਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਕਾਰਨ ਸਖਤ ਨਿਖੇਧੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ:

ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਜਾਣਦੇ ਹੋਵੋਗੇ ਕਿ ਇਸ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਾਜਿਸ਼ ਦਾ ਟੀਚਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਸਮਾਜਵਾਦ ਅਤੇ ਕਮਿ Communਨਿਜ਼ਮ ਦੀਆਂ ਦੁਸ਼ਟ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਵੱਲ ਖਿੱਚਣਾ ਹੈ ... - ਪੌਪ ਪਿਯੂਸ ਨੌਵਾਂ, ਨੋਸਟਿਸ ਅਤੇ ਨੋਬਿਸਕਮ, ਐਨਸਾਈਕਲ, ਐਨ. 18, ਦਸੰਬਰ 8, 1849

ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਇਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੇ ਇਕ ਗਲੋਬਲ ਇਨਕਲਾਬ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ...

ਇਸ ਸਮੇਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਪੱਖਪਾਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕਜੁੱਟ ਹੋ ਕੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਫ੍ਰੀਮਾਸਨਜ਼ ਅਖਵਾਉਣ ਵਾਲੀ ਇਸ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸੰਗਠਿਤ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ. ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਰਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਰਹੇ, ਉਹ ਹੁਣ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉਭਾਰ ਰਹੇ ਹਨ ... ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅੰਤਮ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਅਰਥਾਤ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਉਸ ਸਾਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕ੍ਰਮ ਦਾ ਸੰਪੂਰਨ ਉਖਾੜ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਅਵਸਥਾ ਦਾ ਬਦਲ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਕੁਦਰਤਵਾਦ ਤੋਂ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਵੇਗਾ. OPਪੋਪ ਲੀਓ ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ, ਹਿ Humanਮਨੁਮ ਜੀਨਸ, ਐਨਸਾਈਕਲੀਕਲ ਆਨ ਫ੍ਰੀਮਾਸਨਰੀ, ਐਨ .10, ਅਪ੍ਰੈਲ 20 ਵੀਂ, 1884

 

ਨਵੀਂ ਕਮਿ REਨਿਸਟ ਇਨਕਲਾਬ

ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਲਿਖਦਾ ਹਾਂ ਚੀਨ ਦਾ, ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਇਸੇ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ atiਰਤ ਫਾਤਿਮਾ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ: ਕਿ ਸਾਡੇ ਮੌਜੂਦਾ ਰਸਤੇ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਰੂਸ ਫੈਲ ਜਾਵੇਗਾ “ਉਸ ਦੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ, ਚਰਚ ਦੇ ਯੁੱਧਾਂ ਅਤੇ ਅਤਿਆਚਾਰਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੀਆਂ,”ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਕਮਿ Communਨਿਜ਼ਮ ਦੇ ਉਭਾਰ ਲਈ ਰਾਹ ਪੱਧਰਾ ਕਰਨਾ। ਕੀ ਇਹ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦਾ ਗ਼ੁਲਾਮ ਹੈ?

... ਸੱਚਾਈ ਵਿਚ ਦਾਨ ਦੀ ਸੇਧ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਸ਼ਕਤੀ ਬੇਮਿਸਾਲ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਨਵੀਂ ਵੰਡ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ... ਮਨੁੱਖਤਾ ਗੁਲਾਮੀ ਅਤੇ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਦੇ ਨਵੇਂ ਜੋਖਮਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ .. - ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਵਰਿਟੇ ਵਿਚ ਕੈਰਿਟਸ, ਐਨ .33, 26

ਕੋਈ ਪੁੱਛ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ, ਰੱਬ ਦੀ ਮਾਂ ਵੀ ਇਸ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਚੜ੍ਹਨ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਰੋਕ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਜਵਾਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ. ਪਰ ਉਹ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਦੇਰੀ ਇਹ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ. ਸਾਡੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਬਲੀਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾ ਕੇ ਇਸ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਵਧਣ ਵਿਚ ਦੇਰੀ ਕਰਨ ਲਈ “ਸੂਰਜ ਵਿਚ ਚੁੱਪੀ ਹੋਈ manਰਤ” ਦਾ ਮਨਮੋਹਕ ਦਖਲ ਮੁ Churchਲੇ ਚਰਚ ਦੀ ਕੋਈ ਗੂੰਜ ਨਹੀਂ ਹੈ:

ਸਾਡੀ ਸ਼ਹਿਨਸ਼ਾਹਾਂ ਲਈ ਅਰਦਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਵੱਡੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ... ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਦਮਾ [ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ] ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਅਸਲ ਵਿਚ, ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਭਿਆਨਕ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ - ਦਾ ਸਿਰਫ ਅੰਤ ਹੈ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੁਆਰਾ. ਤਾਂ ਫਿਰ ਸਾਡੀ ਕੋਈ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਭਿਆਨਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪਰ੍ਹੇ ਜਾਵਾਂ; ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਉਣ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਰੋਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. Erਟੈਰਟੁਲਿਅਨ (ਸੀ. 160-225 ਈ.), ਚਰਚ ਫਾਦਰਸ, ਅਪੌਲੋਜੀ, ਅਧਿਆਇ 32

ਕੌਣ ਦਲੀਲ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਆਲਮੀ ਇਨਕਲਾਬ ਨੂੰ ਹੁਣ ਤੱਕ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਹਰ ਦੀ ਸਮੇਂ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ? ਪੋਪ ਸੇਂਟ ਪਿiusਸ ਐਕਸ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਦੁਸ਼ਮਣ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹੈ - 1903 ਵਿਚ. ਇਹ 1917 ਵਿਚ ਫਾਤਿਮਾ ਦੀ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਪੇਸ਼ ਹੋਈ. ਇਹ 1972 ਵਿੱਚ ਸੀ ਕਿ ਪੌਲ੍ਹ VI ਨੇ ਮੰਨਿਆ ਕਿ "ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਧੂੰਆਂ" ਚਰਚ ਦੇ ਸਿਖਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ ਸੀ - ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਫ੍ਰੀਮੈਸਨਰੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਘੁਸਪੈਠ ਕੀਤੀ.

19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਫਰ. ਚਾਰਲਸ ਅਰਮਿੰਜਨ ਨੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ "ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ" ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖਦੇ ਹਨ:

… ਜੇ ਅਸੀਂ ਅਧਿਐਨ ਕਰੀਏ ਪਰ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੰਕੇਤ, ਸਾਡੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਇਨਕਲਾਬਾਂ ਦੇ ਖਤਰਨਾਕ ਲੱਛਣਾਂ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਗਤੀ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਵੱਧ ਰਹੀ ਪੇਸ਼ਗੀ, ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਗਤੀ ਅਤੇ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਕ੍ਰਮ, ਅਸੀਂ ਪਾਪ ਦੇ ਆਦਮੀ ਦੇ ਆਉਣ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੇ ਉਜਾੜੇ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਬਾਰੇ ਨੇੜਤਾ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ. Rਫ.ਆਰ. ਚਾਰਲਸ ਆਰਮਿਨਜੋਨ (ਸੀ. 1824 -1885), ਵਰਤਮਾਨ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਅੰਤ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਰਹੱਸ, ਪੀ. 58, ਸੋਫੀਆ ਇੰਸਟੀਚਿ .ਟ ਪ੍ਰੈਸ

Fr. ਦਾ ਅਧਾਰ ਚਾਰਲਸ ਦਾ ਇਹ ਬਿਆਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੌਂਟੀਫਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜ ਦੇ ਅੰਦਰ ਚਾਨਣ ਮੁਨਾਰੇ ਦੇ ਗਲਤ ਫ਼ਲਸਫ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਘੁਸਪੈਠ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੰਕਲਪਿਤ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਤਿਆਗ ਚਰਚ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਮੂਰਤੀਵਾਦ ਦੇ ਮੁੜ ਉੱਭਰਨ ਲਈ:

ਇਹ ਵੇਖਣ ਵਿਚ ਕੌਣ ਅਸਫਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜ ਇਸ ਸਮੇਂ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਿਛਲੇ ਯੁੱਗ ਨਾਲੋਂ, ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਡੂੰਘੀ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਬਿਮਾਰੀ ਨਾਲ ਜੂਝ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਹਰ ਰੋਜ ਵਿਕਾਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਜੀਵ ਨੂੰ ਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਤਬਾਹੀ ਵੱਲ ਖਿੱਚ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਹੇ ਸਮਝਦਾਰ ਭਰਾਵੋ, ਇਹ ਬਿਮਾਰੀ ਕੀ ਹੈ—ਤਿਆਗ ਰੱਬ ਤੋਂ… OPਪੋਪ ST. ਪਿਯੂਸ ਐਕਸ, ਈ ਸੁਪ੍ਰੀਮੀ, ਐਨਸਾਈਕਲੀਕਲ ਆਨ ਆਨ ਰੀਸਟੋਰਜ ਆੱਨ ਰੀਸਟੋਰਜ ਆੱਨ ਦਿਸ ਥਿੰਗਜ ਈਸਟ, ਐਨ. 3; ਅਕਤੂਬਰ 4, 1903

ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਬਾਕੀ ਮਾਨਵਤਾ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦੇ। Ard ਕਾਰਡੀਨਲ ਰੈਟਜਿੰਗਰ (ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI), ਨਵੀਂ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ, ਪਿਆਰ ਦੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ; ਕੇਟੀਚਿਸਟਸ ਅਤੇ ਰਿਲਿਜਨ ਟੀਚਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ, 12 ਦਸੰਬਰ, 2000

ਇੱਕ ਫੁਟਨੋਟ ਵਿੱਚ, ਫਰ. ਚਾਰਲਸ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ:

… ਜੇ ਵਿਗਾੜ ਇਸ ਦੇ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਹ ਯੁੱਧ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ' ਤੇ ਸਮਾਪਤ ਹੋ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਖ਼ਤਮ ਹੋਈ ਤਿਆਗ. ਇਹ ਰਾਜ ਦੇ ਪੰਥ ਦਾ ਇਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਕਦਮ ਹੈ - ਯਾਨੀ ਉਪਯੋਗੀ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਦੇਵਤਾ-ਰਾਜ ਦੀ ਪੂਜਾ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਧਰਮ ਹੈ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਆਦਮੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਵੱਲ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਲਗਭਗ ਉਸ ਮੁਕਾਮ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹਾਂ ... -ਵਰਤਮਾਨ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਅੰਤ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਰਹੱਸ, ਫੁਟਨੋਟ ਐਨ. 40, ਪੀ. 72; ਸੋਫੀਆ ਇੰਸਟੀਚਿ .ਟ ਪ੍ਰੈਸ

ਸਾਡੇ ਮੌਜੂਦਾ ਪੋਪ ਨੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹਾਂ:

ਅਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਕਿ ਸਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰ ਰਹੀਆਂ ਤੇਜ਼ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਵੀ ਖੰਡਣ ਦੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਅਤੇ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਵਿਅਕਤੀਵਾਦ. ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਫੈਲੀ ਵਰਤੋਂ ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਗਾੜ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਹੋ ਗਈ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ - ਜਵਾਨ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ - ਇਸ ਲਈ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਗੰਭੀਰ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਕ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦਾ ਫੈਲਣਾ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਲਾਸਾਨੀ ਸੱਚ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. —ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਸੇਂਟ ਜੋਸਫ ਚਰਚ ਵਿਖੇ ਭਾਸ਼ਣ, 8 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2008, ਯੌਰਕਵਿਲੇ, ਨਿ New ਯਾਰਕ; ਕੈਥੋਲਿਕ ਨਿ Newsਜ਼ ਏਜੰਸੀ

 

ਇਹ ਮੌਜੂਦ ਖਤਰਾ ...

ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਸੋਲੋਵ, ਆਪਣੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਿਚ ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਕਹਾਣੀ, ^[2]1900 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਪੂਰਬੀ ਪੂਰਬੀ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਪੋਪ ਜੌਨ ਪੌਲ II ਨੇ ਸੋਲੋਵ ਦੀ ਉਸਦੀ ਸੂਝ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਲਈ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਕੀਤੀ ^[3]ਐਲ 'ਓਸਵਰਤੋਰੇ ਰੋਮਨੋ, ਅਗਸਤ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਆਪਣੀ ਕਾਲਪਨਿਕ ਛੋਟੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ, ਦੁਸ਼ਮਣ, ਜੋ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਮਜਬੂਰ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ. ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ...

ਸੰਪੂਰਨ ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ ਸਾਂਝੇ ਭਲੇ ਲਈ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਜੋਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ. -ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਕਹਾਣੀ, ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਸੋਲੋਵ

ਦਰਅਸਲ, ਸੋਲੋਵ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿਚ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਤੱਤ ਅੱਜ ਇਕ “ਘਾਤਕ” ਨਾਮਕ ਘਾਤਕ ਮਿਸ਼ਰਣ ਵਿਚ ਅਭੇਦ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਜਿਸ ਨਾਲ ਹਉਮੈ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਮਿਆਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਚੰਗਾ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ “ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ” ਦੀ ਫਲੋਟਿੰਗ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਇਕ ਗੁਣ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਚਰਚ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਨੁਸਾਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਣਾ ਅਕਸਰ ਕੱਟੜਪੰਥ ਦਾ ਲੇਬਲ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਰੀਲੇਟੀਵਿਜ਼ਮ, ਭਾਵ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਟੇਸਣ ਦੇਣਾ ਅਤੇ 'ਹਰ ਸਿਖਿਆ ਦੀ ਹਵਾ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਣਾ' ਦੇਣਾ, ਅੱਜ ਦੇ ਮਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇਕੋ ਰਵੱਈਆ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. Ardਕਾਰਡੀਨਲ ਰੈਟਜਿੰਗਰ (ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI) ਪ੍ਰੀ-ਕੋਂਕਲੇਵ ਹੋਮੀਲੀ, ਅਪ੍ਰੈਲ 18, 2005

ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਦੋਵਾਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਘੁਟਾਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਵਾਲੀ ਨੈਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਇਸ ਅਸਵੀਕਾਰਨ ਨੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਬਣਾਈ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੇਗੀ ਅਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗੀ. ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਗਲੋਬਲ ਇਨਕਲਾਬ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ (ਜੋ ਕਿ ਪੱਛਮ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਸਾਡੇ sਿੱਡਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ) ਚਰਚ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੋਵਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਵੱਧ ਰਹੇ ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਇੱਕ ਅਧਰਮ ਹੱਲ ਲਈ ਰਾਹ ਪੱਧਰਾ ਕਰਨ ਦਾ ਜੋਖਮ ਹੈ. ਇਹ ਵੇਖਣਾ ਆਸਾਨ ਹੈ ਕਿ ਜਨਸੰਖਿਆ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਨੌਜਵਾਨ, ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਅਤੇ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਪੋਪ ਪ੍ਰਤੀ ਦੁਸ਼ਮਣ ਵਧ ਰਹੇ ਹਨ. ਸਵਾਲ ਹੈ, ਫਿਰ, ਹੈ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਇੱਕ ਗਲੋਬਲ tdਣ ਦੇ ਵੇਲੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ? ਮਹਾਨ ਵੈੱਕਯੁਮ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਇਕੋ ਜਿਹੀ ਪਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ “ਵਿਸ਼ਵ ਦਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਵਿੱਖ ਦਾਅ ਤੇ ਲੱਗਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ”ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਸੀ. ਦੇ ਸਹੀ ਹਾਲਾਤ ਦਿੱਤੇ ਸਿਵਲ ਬੇਚੈਨੀ, ਭੋਜਨ ਦੀ ਘਾਟਹੈ, ਅਤੇ ਜੰਗਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਜਿਆਦਾ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਲੱਗਦੇ ਹਨ - ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਰੱਖਣਾ ਪਏਗਾ ਜਿਸ ਨਾਲ "ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਅਤੇ ਹੇਰਾਫੇਰੀ" ਦਾ ਜੋਖਮ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਅਤਿਵਾਦੀ, ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਇਸਦਾ ਉੱਤਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ^[4]ਵੇਖੋ, ਮਹਾਨ ਧੋਖਾ. ਮਨੁੱਖ ਕੁਦਰਤ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਜੀਵ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਡੂੰਘੇ ਅੰਦਰ, ਉਸ ਲਈ ਪਿਆਸ. ਸੋਲੋਵਵ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ, ਉਹ ਇਕ ਸਮੇਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਜੋਕੇ ਨਵੇਂ ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਦਾ ਵਰਤਮਾਨ ਰੁਝਾਨ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰੇਗਾ:

ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਨਾਚ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਰਮਾਣੂਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਮਕੈਨੀਕਲ ਇਕੱਤਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਹੁਣ ਇੱਕ ਵੀ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ. -ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਕਹਾਣੀ, ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਸੋਲੋਵ

ਨਿ World ਵਰਲਡ ਆਰਡਰ ਦੇ ਆਰਕੀਟੈਕਟ, ਕੁਦਰਤ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਅਤੇ "ਕ੍ਰਿਸਮਸ" ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਕ ਯੂਟਿਓਪੀਅਨ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਵਿਚ ਇਸ ਧਾਰਮਿਕ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ (ਦੇਖੋ) ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਨਕਲੀ). ਇੱਕ "ਵਿਸ਼ਵ ਧਰਮ" ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਅਤੇ ਧਰਮਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ (ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ) ਇੱਕ ਗਲੋਬਲ ਇਨਕਲਾਬ ਪਿੱਛੇ ਗੁਪਤ ਸਮਾਜਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਟੀਚਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ. ਵੈਟੀਕਨ ਦੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਤੋਂ:

[[] ਨਵਾਂ ਜ਼ਮਾਨਾ ਕਈ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਹੈ, ਸਰਵਵਿਆਪੀਕਰਨ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਰਮਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਟੀਚਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਸਰਵ ਵਿਆਪੀ ਧਰਮ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਈ ਜਾ ਸਕੇ ਜੋ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਏਕਤਾ ਦੇ ਅਧਾਰਤ ਕਰ ਸਕੇ… ਨਵਾਂ ਯੁੱਗ ਜਿਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਸੰਪੂਰਣ, ਐਂਡਰੋਜੀਨਸ ਜੀਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ. ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿੱਚ, ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਧਰਮ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਵਿਸ਼ਵ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨੂੰ ਰਾਹ ਦੇਣਾ ਪਏਗਾ. -ਜੀਵਸ ਮਸੀਹ, ਜੀਵਨ ਦਾ ਪਾਣੀ ਦੇਣ ਵਾਲਾ, ਐਨ. 2.5, ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਅੰਤਰ-ਧਾਰਮਿਕ ਡਾਇਲਾਗੂ ਲਈ ਪੌਂਟੀਫਿਕਲ ਕੌਂਸਲਾਂe

ਬਰੈਕਡ ਐਨ ਐਨ ਕੈਥਰੀਨ ਐਮਮਰਿਚ (1774-1824), ਇੱਕ ਜਰਮਨ ਅਗਸਟਿਨ ਦੀ ਨਨ ਅਤੇ ਕਲੰਕਵਾਦੀ, ਨੇ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾ ਦਰਸ਼ਨ ਵੇਖਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਮੇਸਨ ਨੂੰ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਜ਼ ਦੀ ਕੰਧ arਾਹੁਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਿਆਂ ਵੇਖਿਆ.

ਉੱਥੇ olਾਹੁਣ ਵਾਲੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਆਦਮੀ ਸਨ ਜੋ ਵਰਦੀ ਅਤੇ ਸਲੀਬ ਪਹਿਨੇ ਸਨ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਏ ਦੇ ਨਾਲ ਦੀਵਾਰ 'ਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਗਾ ਦਿੱਤਾ ਟ੍ਰੋਵਲ [ਮੇਸੋਨਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕ] ਇਸ ਨੂੰ ਕਿੱਥੇ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ downਾਹਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਮੇਰੇ ਡਰਾਉਣੇ ਸਮੇਂ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਜਾਜਕਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ. ਜਦੋਂ ਵੀ ਕਾਮੇ ਜਾਣਦੇ ਨਹੀਂ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਚੱਲਣਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਾਰਟੀ ਵਿਚ ਇਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲ ਗਏ. ਉਸ ਕੋਲ ਇਕ ਵੱਡੀ ਕਿਤਾਬ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਜਾਪਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਸਾਰੀ ਯੋਜਨਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਟਰੋਵਲ ਨਾਲ ਬਿਲਕੁਲ ਨਿਸ਼ਾਨਬੱਧ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਜਲਦੀ ਹੇਠਾਂ ਆ ਗਏ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚੁੱਪ ਚਾਪ ਅਤੇ ਆਤਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਚਲਾਕੀ ਨਾਲ, ਜ਼ਿੱਦੀ ਅਤੇ ਜ਼ਿੱਦ ਨਾਲ. ਮੈਂ ਪੋਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਵੇਖਿਆ, ਉਸ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਝੂਠੇ ਦੋਸਤ ਸਨ ਜੋ ਅਕਸਰ ਉਸ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ ... -ਐਨ ਕੈਥਰੀਨ ਐਮਮਰਿਚ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਵਾਲੀਅਮ. 1, ਰੇਵਰੇਂਟ ਕੇ. ਈ. ਸ਼ਮöਜਰ ਦੁਆਰਾ, ਟੈਨ ਬੁਕਸ, 1976, ਪੀ. 565

ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਜ਼ ਦੀ ਥਾਂ ਉੱਠਦਿਆਂ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਧਾਰਮਿਕ ਲਹਿਰ ਵੇਖੀ ^[5]ਵੇਖੋ, ਇੱਕ ਕਾਲਾ ਪੋਪ?: