ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ

ਉੱਥੇ ਇਹ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਕਿਰਪਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਚ ਆ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਪੇਂਟੀਕਾਸਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਭ ਤੋਂ ਇਕਲੌਤੀ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਘਟਨਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ.

 

ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਵਿਚ ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ

ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਅਤੇ ਕਲੰਕਵਾਦੀ, ਧੰਨਵਾਦੀ ਅੰਨਾ ਮਾਰੀਆ ਟਾਈਗੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੋਪਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ "ਅੰਤਹਕਰਣ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼" ਕਿਹਾ. ਸੇਂਟ ਐਡਮੰਡ ਕੈਂਪੀਅਨ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ “ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਦਿਨ” ਕਿਹਾ ਜਦੋਂ “ਭਿਆਨਕ ਜੱਜ ਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਜ਼ਮੀਰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ।” ਗਰਾਂਬਾਲ ਦੀ ਇਕ ਕਥਿਤ ਦਰਸ਼ਣ ਵਾਲੀ ਕੰਨਚਿਤਾ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ “ਚੇਤਾਵਨੀ” ਕਿਹਾ ਹੈ। ਦੇਰ ਨਾਲ ਐਫ. ਗੌਬੀ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ “ਸੂਝ ਦਾ ਫੈਸਲਾ” ਕਿਹਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸੇਵਕ, ਮਾਰੀਆ ਐਸਪੇਰੰਜ਼ਾ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ “ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਮਹਾਨ ਦਿਨ” ਕਿਹਾ ਜਦੋਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਜ਼ਮੀਰ ਹਿੱਲ ਜਾਵੇਗੀ ”-“ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦਾ ਸਮਾਂ ”। ^[1]ਸੀ.ਐਫ. ਵਿੱਚ ਹਵਾਲੇ ਤੂਫਾਨ ਦੀ ਅੱਖ

ਸੇਂਟ ਫੌਸਟੀਨਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਇਹ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਲੰਬੇ “ਰਹਿਮ ਦੇ ਸਮੇਂ” ਵਿਚ ਜੀ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿਚ ਅਸਲ ਘਟਨਾ ਵੇਖੀ ਗਈ:

ਮੈਂ ਜਸਟਿਸ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਮਿਹਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਵਜੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਨਿਆਂ ਦਾ ਦਿਨ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੇ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਇਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਏਗੀ:

ਅਕਾਸ਼ ਦੀ ਸਾਰੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਬੁਝ ਜਾਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਹਨੇਰਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਤਦ ਸਲੀਬ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਅਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਵੇਖਾਈ ਦੇਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਤੋਂ ਜਿਥੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੇ ਹੱਥ ਅਤੇ ਪੈਰ ਖੰਭੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਵੱਡੀਆਂ-ਵੱਡੀਆਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਆਉਣਗੀਆਂ ਜੋ ਧਰਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਲਈ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਹੋਣਗੀਆਂ. ਇਹ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਏਗੀ.  Div ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਹਰ ਦੀ ਦਾਤ, ਐਨ. 83

ਇਹ ਦਰਸ਼ਣ ਇਕ ਅਮਰੀਕਨ ਦਰਸ਼ਕ ਵਾਂਗ ਹੀ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ “ਜੈਨੀਫਰ” ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੇ ਕਥਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ "ਚੇਤਾਵਨੀ" ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ:

ਅਸਮਾਨ ਹਨੇਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਰਾਤ ਹੈ ਪਰ ਮੇਰਾ ਦਿਲ ਮੈਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੁਪਹਿਰ ਦਾ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਹੈ. ਮੈਂ ਅਸਮਾਨ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹਦਿਆਂ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਗਰਜ ਦੀਆਂ ਲੰਬੀਆਂ ਅਤੇ ਤਾੜੀਆਂ ਸੁਣ ਸਕਦਾ ਹਾਂ. ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਸਲੀਬ ਤੇ ਖੂਨ ਵਗ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੋਡਿਆਂ ਤੇ ਡਿੱਗ ਰਹੇ ਹਨ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਫਿਰ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ,ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਵੇਖਣਗੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ” ਮੈਂ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਇੰਨੇ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਉੱਤੇ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਫਿਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਉਹ ਹਰ ਜ਼ਖ਼ਮ ਨੂੰ ਦੇਖਣਗੇ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਜੋੜਿਆ ਹੈ” ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਮੈਂ ਧੰਨ ਧੰਨ ਮਾਂ ਨੂੰ ਰੋ ਰਹੀ ਹਾਂ ਅਤੇ ਫਿਰ ਯਿਸੂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਤਿਆਰੀ ਕਰੋ, ਹੁਣ ਜਲਦੀ ਹੀ ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਓ ਸਮਾਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਮੇਰੇ ਬੱਚੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁਆਰਥੀ ਅਤੇ ਪਾਪੀ waysੰਗਾਂ ਕਾਰਨ ਨਾਸ਼ ਹੋਣਗੀਆਂ” ਜਿਉਂ ਹੀ ਮੈਂ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ ਮੈਂ ਲਹੂ ਦੀਆਂ ਬੂੰਦਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਤੋਂ ਡਿੱਗਦਿਆਂ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਮਾਰਦੇ ਵੇਖਿਆ. ਮੈਂ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਹਨ. ਅਕਾਸ਼ ਵੱਲ ਵੇਖ ਰਹੇ ਸਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੇ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਉਹ ਚਾਨਣ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹਨੇਰੇ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਪਾਪ ਦਾ ਹਨੇਰਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਧਰਤੀ ਨੂੰ coversੱਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਉਹੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਹੋਵੇਗੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੈਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਜਾਗਣ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਬਾਰੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਖਸ਼ਿਆ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਹ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਹੋਵੇਗੀ." ਸੀ www.wordsfromjesus.com, ਸਤੰਬਰ 12, 2003

 

ਮੱਤ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ?

ਸਾਲ 2011 ਵਿਚ ਪੈਰਾ-ਲੇ-ਮੋਨੀਅਲ, ਫਰਾਂਸ ਵਿਚ ਮਾਸ ਜਾਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰਦਿਆਂ — ਇਹ ਇਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਫ੍ਰੈਂਚ ਪਿੰਡ ਸੀ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਤਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ “ਆਖਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼” ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ—ਮੇਰੇ ਮਨ ਵਿਚ ਇਕ “ਸ਼ਬਦ” ਅਚਾਨਕ ਮੇਰੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਿਆ ਜਿਵੇਂ ਸਾਫ ਨੀਲੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਿਜਲੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਤਿੰਨ ਅਧਿਆਇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਜ਼ਮੀਰ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼" ਹਨ. ਪੁੰਜ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਉਸ ਨਵੀਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕੇ ਕਿ…

ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੀ ਕਿਤਾਬ (ਜਾਂ “ਸਾਵਧਾਨ” ਜਿਸਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹੈ “ਅਣਚਾਹੇ”) ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਨੇ ਸੱਤ ਚਰਚਾਂ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦਿਆਂ ਅਤੇ ਨਬੀ ਜ਼ਕਰਯਾਹ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਅਰੰਭ ਕੀਤਾ:

ਵੇਖੋ, ਉਹ ਬੱਦਲਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਕੋਈ ਉਸਨੂੰ ਵੇਖੇਗਾ, ਉਹ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਿਆ ਸੀ। ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਉਸਦਾ ਵਿਰਲਾਪ ਕਰਨਗੇ। ਹਾਂ. ਆਮੀਨ. (ਪ੍ਰਕਾ. 1: 7)

ਯੂਹੰਨਾ ਫਿਰ ਉਸ ਦਰਸ਼ਨ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਸਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚਮਤਕਾਰੀ inੰਗ ਨਾਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚਰਚਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਸੀ.ਉਸਦਾ ਚਿਹਰਾ ਸੂਰਜ ਵਾਂਗ ਚਮਕਿਆ. " ^[2]ਰੇਵ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ ਯੂਹੰਨਾ ਦਾ ਜਵਾਬ ਉਸ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਪੈਣਾ ਸੀ “ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਰ ਗਿਆ. " ^[3]ਰੇਵ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਹੈ ਰੋਸ਼ਨੀ ਜੋ ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਨੂੰ ਸੀ. ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਸਤਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਮਸੀਹ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਇੱਕ ਚਮਕਦਾਰ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ:

ਉਹ ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਡਿੱਗ ਪਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ, “ਸੌਲੁਸ, ਸੌਲੁਸ, ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਕਸ਼ਟ ਕਿਉਂ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈਂ?” (ਰਸੂ. 9: 4)

ਅਚਾਨਕ, ਸੌਲ (ਜਿਸ ਨੇ ਪੌਲੁਸ ਦਾ ਨਾਮ ਲਿਆ) ਨੂੰ "ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ" ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਇੰਨਾ ਧਰਮੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿੰਨਾ ਉਸਨੇ ਸੋਚਿਆ. ਉਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ “ਸਕੇਲ” ਨਾਲ coveredੱਕੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ, ਇਹ ਉਸਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅੰਨ੍ਹੇਪਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਸਦੀ ਨਜ਼ਰ ਬਦਲ ਗਈ ਅੰਦਰੂਨੀ ਉਸ ਨੇ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਚਾਨਣ.

ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਦੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣਿਆ ...

ਡਰੋ ਨਾ… (Rev 1:17)

… ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਯਿਸੂ ਸੱਤ ਚਰਚਾਂ ਦੀ ਜ਼ਮੀਰ ਨੂੰ ਰੋਸ਼ਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੂਹਾਨੀ ਅੰਨ੍ਹੇਪਨ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮ ਪਤਾ ਹੈ; ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਨਾ ਤਾਂ ਠੰਡੇ ਹੋ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਗਰਮ. ਕਾਸ਼ ਤੁਸੀਂ ਜਾਂ ਤਾਂ ਠੰਡੇ ਜਾਂ ਗਰਮ ਹੁੰਦੇ. ਇਸ ਲਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੋਮਲ ਹੋ, ਨਾ ਹੀ ਗਰਮ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਠੰਡੇ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਮੂੰਹੋਂ ਥੁੱਕਾਂਗਾ ... ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਾੜਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ. ਇਸ ਲਈ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਤੋਬਾ ਕਰੋ. (Rev 3: 15-16, 19)

ਫਿਰ ਜੌਨ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਹੁਣ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਦੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਇਸਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਸਵਰਗ ਲਈ ਇੱਕ ਖੁੱਲੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦਾ ਇੱਕ ਦਰਸ਼ਨ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਰ੍ਹੀ ਵਰਗੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਬੋਲੀ ਸੀ, "ਇਥੇ ਆਓ ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਖਾਵਾਂਗਾ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ." (ਪ੍ਰਕਾ. 4: 1)

ਕਹਿਣ ਦਾ ਭਾਵ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਜੋ ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਹੁਣੇ ਹੁਣ ਵੇਖਿਆ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਚਰਚ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ("ਸੱਤ ਚਰਚਾਂ" ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਥੇ ਨੰਬਰ "7" ਪੂਰਨਤਾ ਜਾਂ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ), ਪਰ ਸਾਰਾ ਸੰਸਾਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਉਮਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਉਣ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਚਰਚ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਸਿੱਟੇ.

ਇਹ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਨਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਵੇਗੀ। ਜੇ ਇਹ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਖਤਮ ਹੋਏਗਾ ਜੋ ਰੱਬ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ? (1 ਪਤ 4:17)

 

ਚਰਚ ਦਾ ਅਪਰਾਧ ...

ਕੀ ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਕਿ ਚਰਚ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ? ਨਹੀਂ ਹੈ ਚਾਲੀ ਸਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਫੈਲਣ ਤੋਂ ("ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਨਵੀਨੀਕਰਨ") ^[4]ਸੀ.ਐਫ. ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਦੀ ਲੜੀ: ਕਰਿਸ਼ਮਾਵਾਦੀ?  ਅਤੇ ਵੈਟੀਕਨ II ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਨਾਲ ਚਰਚ ਨੂੰ ਸਾਲ 2008 ਤੋਂ ਛਾਂਗਣ, ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਮੌਸਮ ਵਿਚ ਅਗਵਾਈ ਮਿਲੀ, “ਫੁੱਲਾਂ ਦਾ ਸਾਲ", ^[5]ਸੀ.ਐਫ. ਮਹਾਨ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਚਾਲੀ ਸਾਲ ਬਾਅਦ? ਕੀ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਅਗੰਮੀ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਨਹੀਂ ਆਈ, ਜਿਸਦੀ ਅਗਵਾਈ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਾਤਾ ਨੇ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਥ੍ਰੈਸ਼ੋਲਡ ਤੇ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਖੜੇ ਹਾਂ?

ਯਕੀਨਨ ਪ੍ਰਭੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨਬੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਭੇਤ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ. (ਆਮੋਸ 3: 7)

ਕੀ ਨਵਾਂ ਜੌਨ ਪਾਲ II ਨੇ ਧੰਨਵਾਦੀ ਨਹੀਂ, ਨਵੇਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਤਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ, ਇਕ ਬਣਾਇਆ ਡੂੰਘੇ ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਸਾਰੇ ਚਰਚ ਦੇ, ਉਸਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਕੌਮਾਂ ਤੋਂ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗ ਰਹੇ ਸਨ? ^[6]ਸੀ.ਐਫ. http://www.sacredheart.edu/

ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਇਸ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ, ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਚਰਚ, ਪਾਪੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਛਾਤੀ ਨਾਲ ਗਲੇ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ, “ਇਕ ਵਾਰੀ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸ਼ੁੱਧ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਵਿਚ ਹੈ”^... ਇਸ “ਯਾਦ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ” ਨੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਲਈ ਸਾਡੇ ਕਦਮਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਬਣਾਇਆ ਹੈ ... -ਪੋਪ ਜੋਨ ਪੌਲ II, ਨੋਵੋ ਮਿਲਿਨੀਓ ਇਨੂਏਂਟੇ, ਐਨ. 6

ਅਤੇ ਕੀ ਅਸੀਂ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇਕ ਵਾਰ ਛੁਪੇ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਘੁਟਾਲੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਰਹੇ ਜੋ ਪਾਦਰੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦਾ ਰੂਪ ਲੈ ਚੁੱਕੇ ਹਨ? ^[7]ਸੀ.ਐਫ. ਸਕੈਂਡਲ ਕੀ ਉਹ ਧਾਰਮਿਕ ਆਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਵਿਚ ਖਤਮ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ? ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਿਚ ਸੱਚੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਵਾਪਸ ਬੁਲਾਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਬੀ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਭੇਜੇ ਗਏ ਹਨ? ^[8]ਉਦਾਹਰਨ. ਰੋਮ ਵਿਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀ ਚਰਚ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਸੇਂਟ ਜੋਹਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਾਖੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ?

[ਮੱਤੀ ਅਧਿਆਇ 21 ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਵਿਚ] ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਐਲਾਨਿਆ ਗਿਆ ਫ਼ੈਸਲਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਸੰਨ 70 ਵਿਚ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਧਮਕੀ ਸਾਨੂੰ ਯੂਰਪ, ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਚਰਚ ਵਿਚ ਵੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਪੱਛਮ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ. ਇਸ ਇੰਜੀਲ ਨਾਲ, ਪ੍ਰਭੂ ਸਾਡੇ ਕੰਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਵੀ ਪੁਕਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿਚ ਉਹ ਅਫ਼ਸੁਸ ਦੀ ਚਰਚ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: "ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਤੋਬਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਤਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਦੀਵੇ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦੇਵਾਂਗਾ." ਚਾਨਣ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਵੀ ਖੋਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਚੇਤਾਵਨੀ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਬਾਹਰ ਆਵੇ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਦੁਹਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ: “ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੋ! ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸੱਚੀਂ ਨਵਿਆਉਣ ਦੀ ਕ੍ਰਿਪਾ ਦਿਓ! ਸਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਨਾ ਦਿਓ! ਸਾਡੀ ਨਿਹਚਾ, ਸਾਡੀ ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰੋ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਚੰਗੇ ਫਲ ਦੇ ਸਕੀਏ! ” -ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, Homily ਖੋਲ੍ਹਣਾ, ਬਿਸ਼ਪਸ ਦਾ ਸੈਨੋਡ, ਅਕਤੂਬਰ 2, 2005, ਰੋਮ.

ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਵੀ ਚਾਲੀ ਸਾਲ ਮਾਰੂਥਲ ਵਿਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਇਕ ਗੂੜ੍ਹੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਆਈ ਜਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵੱਲ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ.

… ਐਲ ਦੇ ਘਰ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹੋਓਆਰਡੀ ਇਸ ਸਕ੍ਰੋਲ ਕਰੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਭੇਜਦੇ ਹਾਂ:

... ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਐਲ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਸੁਣੀਓਆਰਡੀ, ਸਾਡੇ ਰੱਬ, ਇਸ ਲਈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਰੱਖੇ ਗਏ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ... ਕਿਉਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਭੂ, ਸਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਬੀਆਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ ਜੋ ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਨੇ ਝੁਕਾਵਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਦੁਸ਼ਟ ਦਿਲਾਂ ਨੇ, ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਸਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਵਿੱਚ ਬਦੀ ਕੀਤੀ। (ਸੀ.ਐਫ. ਬਾਰੂਕ 1: 14-22)

ਬੱਸ ਇਹੀ ਨਹੀਂ, ਜੋ ਰੌਸ਼ਨੀ ਇਥੇ ਹੈ ਅਤੇ ਆ ਰਹੀ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਚਰਚ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੇ "ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਦੇਸ਼" ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਵੀ, ਸੱਤ ਚਰਚ ਨੂੰ ਪੱਤਰ ਇੱਕ 'ਤੇ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਸਕ੍ਰੌਲ, ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ^[9]ਰੇਵ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ

ਅਧਿਐਨ ਸਭਾਵਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀਆਂ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਇੰਜੀਲ ਦੀ ਆਤਮਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਚਮਕਦੀ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਭੁੱਲ ਸਕਦੇ ਹਾਂ 12 ਮਾਰਚ 2000 ਦੀ ਚਲਦੀ ਲੀਟਰਗੀ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸ ਬੇਸਿਲਿਕਾ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਤੇ, ਸਾਡੇ ਸਲੀਬ ਤੇ ਚੜ੍ਹਾਏ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ ਮੈਂ ਚਰਚ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਮਾਫੀ ਮੰਗੀ? -ਪੋਪ ਜੋਨ ਪੌਲ II, ਨੋਵੋ ਮਿਲਿਨੀਓ ਇਨੂਏਂਟੇ, ਐਨ. 6

ਅਤੇ ਹੁਣ, ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ, ਹੈਰਾਨਕੁਨ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਸੱਤ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵੀਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਿਚ ਲੈ ਆਇਆ ਹੈ (ਦੇਖੋ ਪੰਜ ਸੁਧਾਰ).

“ਬਾਅਦ ਵਿਚ,” ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਲੇਲਾ ਇਕ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਸਕ੍ਰੋਲ ਕਰੋ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ, ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਨੂੰ ਖੋਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਸ ਵਿਚ ਇਕ ਗਲੋਬਲ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਛੇਵੀਂ ਮੋਹਰ

 

…. ਵਿਸ਼ਵ ਦਾ ਇਹ ਇਲਮੀਨੇਸ਼ਨ

2007 ਦੇ ਪਤਝੜ ਵਿਚ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਇਕ ਰਹੱਸਮਈ ਸ਼ਬਦ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ: ^[10]ਵੇਖੋ, ਸੀਲ ਦਾ ਤੋੜ

ਸੀਲਾਂ ਟੁੱਟਣ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ.

ਪਰ ਮੈਂ "ਛੇ ਮੋਹਰਾਂ" ਸੁਣ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਜੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ. 6 ਉਥੇ ਹਨ ਸੱਤ. ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਹੈ:

ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਉਥੇ ਇੱਕ ਚਿੱਟਾ ਘੋੜਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਵਾਰ ਦੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਕਮਾਨ ਸੀ. ਉਸਨੂੰ ਤਾਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਜਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਜੇਤੂ ਹੋਇਆ. (6: 2)

ਭਾਵ, ਪਹਿਲੀ ਮੋਹਰ ਚਰਚ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਜਾਪਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਸੀ.  ^[11]ਸੀ.ਐਫ. ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਟ੍ਰਾਂਸਫਿਗੁਰੈਟ ਆਈਨ ਇਹ ਚਿੱਟੇ ਘੋੜੇ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋਵੋ ^[12]'ਰੰਗ ਚਿੱਟਾ, ਸਵਰਗੀ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਅਤੇ ਰੱਬ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ. ਉਹ ਤਾਜ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ "ਉਹ ਜਿੱਤਦੇ ਅਤੇ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਨਿਕਲੇ" ਸ਼ਬਦ ਬੁਰਾਈ ਉੱਤੇ ਚੰਗੇ ਦੀ ਜਿੱਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਸਨ; ਅਤੇ ਕਮਾਨ ਇਸ ਘੋੜੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਤਿੰਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਹੋਣਗੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਦੂਰੀ ਤੋਂ ਤੀਰ lਿੱਲੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਸਵਾਰ, ਜਿਹੜਾ “ਜਿੱਤਣਾ ਅਤੇ ਜਿੱਤਣਾ” ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਮਸੀਹ ਦੀ ਜਿੱਤ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਅਤੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੱਸ ਚੁੱਕਾ ਹੈ: “ਰੋਵੋ ਨਹੀਂ; ਵੇਖੋ, ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਗੋਤ ਦਾ ਸ਼ੇਰ, ਦਾ Davidਦ ਦੀ ਜੜ, ਜਿੱਤ ਗਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਪੱਤਰੀ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਸੱਤ ਮੋਹਰ ਖੋਲ੍ਹ ਦੇਵੇ। ”(ਰੇਵ. 5: 5) -ਨਵਾਰਾ ਬਾਈਬਲ, “ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ”, ਪੀ.70; ਸੀ.ਐਫ. ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਦੇਖੋ! ਬਕੀਏ ਨੂੰ “ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਦੇਸ਼”, “ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਯੁੱਗ” ਦੀ ਉਮੀਦ ਦੀ ਹੱਦ ਪਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਨੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ “ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ” ਦੇ ਰਾਜ ਵਜੋਂ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਜੋਂ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ। ^[13]ਸੀ.ਐਫ. ਰੇਵ 20: 1-6 ਕੀ ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਦੀ ਇਸ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਸੈਨਾ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਛੁਪੇ ਗਠਨ ਦਾ ਵਰਣਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ^[14]ਸੀ.ਐਫ. ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਅਤੇ ਬੈਟਲ ਚੀਕ ਖ਼ਾਸਕਰ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ, ^[15]ਸੀ.ਐਫ. ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਸਮਾਂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਜਿੱਤ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਦਾ ਸੰਕੇਤ? ਦਰਅਸਲ, ਅਸੀਂ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿਚ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਚਿੱਟੇ ਘੋੜੇ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰ ਇਹ ਸਵਾਰ ਹੁਣ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਇੱਕ ਫੌਜ ਦੁਆਰਾ. ^[16]ਸੀ.ਐਫ. ਰੇਵ 19: 14 ਇਹ ਸਭ ਕਹਿਣਾ ਹੈ, ਪਵਿੱਤ੍ਰ ਦਿਲ ਦੀ ਮੈਰੀ ਦੀ ਜਿੱਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ.

ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ "ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ" ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਪਹਿਲੀ ਮੁਹਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸਖਤ ਲੇਬਰ ਦੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ: ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ (ਦੂਜੀ ਮੋਹਰ); ^[17]ਸੀ.ਐਫ. ਤਲਵਾਰ ਦਾ ਸਮਾਂ ਭੋਜਨ ਦੀ ਘਾਟ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਨਿੰਗ (ਤੀਜੀ ਮੋਹਰ); ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਅਤੇ ਅਰਾਜਕਤਾ (ਚੌਥੀ ਮੋਹਰ); ਅਤੇ ਚਰਚ ਦਾ ਇੱਕ ਮਾਮੂਲੀ ਅਤਿਆਚਾਰ (ਪੰਜਵੀਂ ਮੋਹਰ). ^[18]ਮੈਂ "ਨਾਬਾਲਗ" ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ "ਵੱਡਾ" ਅਤਿਆਚਾਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ "ਜਾਨਵਰ" ਦੇ ਰਾਜ ਅਧੀਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ [ਸੀ.ਐਫ. Rev 13: 7] ਫਿਰ, ਵਿਚਕਾਰ ਗਲੋਬਲ ਹਫੜਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਛੇਵੀਂ ਮੋਹਰ ਟੁੱਟ ਗਈ ਹੈ, ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰਾ ਸੰਸਾਰ “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੇਲੇ”, ਪਾਸ਼ ਦੀ ਬਲੀ, ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਲੇਲਾ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੀ ਅੰਤਮ ਵਾਪਸੀ): 

ਤਦ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਛੇਵੀਂ ਮੋਹਰ ਤੋੜ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਭੁਚਾਲ ਆਇਆ; ਸੂਰਜ ਹਨੇਰਾ ਟੋਕਰੇ ਵਾਂਗ ਕਾਲਾ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪੂਰਾ ਚੰਨ ਲਹੂ ਵਰਗਾ ਹੋ ਗਿਆ. ਅਸਮਾਨ ਦੇ ਤਾਰੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇੰਨੇ ਡਿੱਗ ਪਏ ਜਿਵੇਂ ਤੇਜ਼ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਰੁੱਖ ਤੋਂ looseਿੱਲੇ ਹਿੱਲ ਰਹੇ ਕੂੜੇ ਅੰਜੀਰ। ਤਦ ਅਸਮਾਨ ਇੱਕ ਫਟੇ ਹੋਏ ਸਕ੍ਰੌਲ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਹਰ ਪਹਾੜ ਅਤੇ ਟਾਪੂ ਇਸ ਦੇ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਹਟ ਗਏ ਸਨ. ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜੇ, ਰਾਜਕੁਮਾਰ, ਫ਼ੌਜੀ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਅਮੀਰ, ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਹਰ ਨੌਕਰ ਅਤੇ ਅਜ਼ਾਦ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁਫਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪਹਾੜੀ ਸ਼ੀਸ਼ਿਆਂ ਵਿਚ ਛੁਪਦੇ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਾੜਾਂ ਅਤੇ ਚੱਟਾਨਾਂ ਨੂੰ ਚੀਕਿਆ, “ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗ ਪਵੋ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਤੋਂ ਓਹਲੇ ਕਰੋ ਜਿਹੜਾ ਤਖਤ ਤੇ ਬੈਠਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੇਲੇ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਤੋਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦਾ ਮਹਾਨ ਦਿਨ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕੌਣ ਇਸਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ? ” (ਪ੍ਰਕਾ. 6: 12-17)

ਜਿਵੇਂ ਫਾਸਟਿਨਾ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿਚ, ਅਸਮਾਨ ਹਨੇਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਲੇਲੇ ਦਾ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਦਰਸ਼ਣ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦਾ ਮਹਾਨ ਦਿਨ ਆ ਗਿਆ ਹੈ. " ^[19]ਸੀ.ਐਫ. ਫੋਸਟਿਨਾ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਹੈ "ਮਹਾਨ ਕੰਬਣ“, ਰੂਹਾਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕ. ^[20]ਸੀ.ਐਫ. ਮਹਾਨ ਹਿੱਲਣਾ, ਮਹਾਨ ਜਾਗਣਾ ਇਹ ਹੈ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਫੈਸਲੇ ਦਾ ਸਮਾਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਹਨੇਰੇ ਦਾ ਰਸਤਾ ਜਾਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦਾ ਰਾਹ ਚੁਣਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਹੈ. ^[21]ਸੀ.ਐਫ. ਰੇਵ 19: 20-21 ਦਰਅਸਲ, ਸੱਤਵੀਂ ਮੋਹਰ ਚੁੱਪ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ - ਤੂਫਾਨ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤ - ਜਦੋਂ ਕਣਕ ਨੂੰ ਤੂੜੀ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਿਰਣੇ ਦੀਆਂ ਹਵਾਵਾਂ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣਗੀਆਂ.

ਇਕ ਨਵਾਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪਹੁੰਚਣ ਵਾਲੀ ਦੁਨੀਆਂ, ਜਿਸ ਲਈ ਪੂਰਾ ਚਰਚ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਵਾ aੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਖੇਤ ਵਰਗਾ ਹੈ. —ਪੋਪ ਜੋਹਨ ਪੌਲ II, ਵਿਸ਼ਵ ਯੁਵਕ ਦਿਵਸ, ਨਿਮਰਤਾਪੂਰਵਕ, 15 ਅਗਸਤ, 1993

ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਲੇਲੇ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ ਮੋਹਰ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਹੈ. ^[22]ਰੇਵ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ ਪਰ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਇਸ ਪਲ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ, ਦਰਿੰਦੇ ਦੀ ਦੁਸ਼ਮਣ, ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ. ^[23]ਰੇਵ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ

ਫੇਰ ਸਟੇਜ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅੰਤਮ ਟਕਰਾਅ ਇਸ ਯੁਗ ਦੀਆਂ ਆਖ਼ਰੀ ਸੈਨਾਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ…

 

ਪਹਿਲਾਂ 21 ਅਕਤੂਬਰ, 2011 ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ

 

Tweet

 

ਹੋਰ ਪੜ੍ਹਨਾ

• ਤੂਫਾਨ ਦੀ ਅੱਖ

• ਰੋਸ਼ਨ ਅੱਗ

• ਫ਼ੈਸਲਾ

• ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ? ਪੜ੍ਹੋ ਤਿਆਰ ਕਰੋ! ਅਤੇ ਸਪਤਾਹਕ ਇਕਰਾਰ

• ਇਨਕਲਾਬ ਦੀਆਂ ਸੱਤ ਮੋਹਰਾਂ

• ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ

• ਫਾਸਟਿਨਾ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ

• ਦੇਖੋ: ਮਹਾਨ ਹਿੱਲਣਾ, ਮਹਾਨ ਜਾਗਣਾ
  

 

ਹੁਣ ਇਸਦੇ ਤੀਜੇ ਐਡੀਸ਼ਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ ਵਿਚ!

www.thefinalconfrontation.com

 

ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੁਹਾਡੇ ਦਾਨ ਦੀ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ!

ਇਸ ਪੰਨੇ ਨੂੰ ਵੱਖਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਹੇਠਾਂ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ: