ਕਰਿਸ਼ਮਾਵਾਦੀ? ਭਾਗ ਪਹਿਲਾ

 

ਇੱਕ ਪਾਠਕ ਦੁਆਰਾ:

ਤੁਸੀਂ ਕਰਿਸ਼ਮਈ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹੋ (ਆਪਣੀ ਲਿਖਤ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਿਸਮਿਸ ਅਪੋਕਾਲੀਪਸ) ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿਚ. ਮੈਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ ਮੈਂ ਇਕ ਚਰਚ ਵਿਚ ਜਾਣ ਲਈ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਰਵਾਇਤੀ ਹੈ - ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਸਹੀ dressੰਗ ਨਾਲ ਪਹਿਰਾਵੇ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤੰਬੂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਚੁੱਪ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਥੇ ਸਾਨੂੰ ਮੰਚ ਤੋਂ ਪਰੰਪਰਾ, ਆਦਿ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਮੈਂ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਚਰਚਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵੇਦੀ ਉੱਤੇ ਅਕਸਰ ਮੂਵੀ ਦੇ ਸਕ੍ਰੀਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਪੁੰਜ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ("ਲੀਟਰਗੀ," ਆਦਿ) ਦਿੱਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. Theਰਤਾਂ ਜਗਵੇਦੀ ਉੱਤੇ ਹਨ. ਹਰ ਕੋਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਜੀਬ .ੰਗ ਨਾਲ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਹਨ (ਜੀਨਸ, ਸਨਿਕਸ, ਸ਼ਾਰਟਸ, ਆਦਿ) ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਚੀਕਦਾ ਹੈ, ਤਾੜੀਆਂ-ਚੁੱਪ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਗੋਡੇ ਟੇਕਣ ਜਾਂ ਹੋਰ ਸਤਿਕਾਰ ਦੇ ਇਸ਼ਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਪੈਂਟੀਕੋਸਟਲ ਡੋਮਿਨਿਮੈਂਟ ਤੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਕੋਈ ਵੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਦੇ "ਵੇਰਵੇ" ਨਹੀਂ ਸੋਚਦਾ. ਮੈਨੂੰ ਉਥੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ। ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਕੀ ਹੋਇਆ? ਡੇਹਰੇ ਦੇ ਸਤਿਕਾਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਚੁੱਪ ਕਰਾਉਣ ਲਈ (ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਤਾੜੀ ਮਾਰਨੀ ਨਹੀਂ!) ??? ਮਾਮੂਲੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਲਈ?

ਅਤੇ ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ ਜਿਸ ਕੋਲ ਬੋਲੀਆਂ ਦਾ ਅਸਲ ਤੋਹਫਾ ਸੀ. ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਬਕਵਾਸ ਕਹਿਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ...! ਮੈਂ ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ! ਕੀ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਚੀਜ਼ ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਬੁਲਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ? ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ "ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨੀਆ" ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਲੋਕ ਜਿਹੜੀਆਂ ਬੋਲੀਆਂ ਬੋਲਦੇ ਹਨ ਉਹ ਸਿਰਫ ਬੇਤੁਕੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਹਨ! ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਲੋਕ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝ ਗਏ. ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਇੰਝ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਵੀ ਆਤਮਾ ਇਸ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਕਿਉਂ ਕੋਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਹੱਥ ਰੱਖੇ ਜਾਣ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਨਹੀਂ ਹਨ ??? ਕਈ ਵਾਰ ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਗੰਭੀਰ ਪਾਪਾਂ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜੀਨਸ ਵਿੱਚ ਜਗਵੇਦੀ ਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਤੇ ਹੱਥ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਕੀ ਉਹ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਲੰਘ ਰਹੀਆਂ? ਮੈਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ!

ਮੈਂ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਟ੍ਰਾਈਡਟਾਈਨ ਮਾਸ ਵਿੱਚ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਯਿਸੂ ਹਰ ਚੀਜ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਕੋਈ ਮਨੋਰੰਜਨ ਨਹੀਂ — ਸਿਰਫ ਪੂਜਾ.

 

ਪਿਆਰੇ ਪਾਠਕ,

ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨੁਕਤੇ ਵਿਚਾਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ. ਕੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਕਾvention ਹੈ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਇਕ ਸ਼ੈਤਾਨ ਵੀ? ਕੀ ਇਹ “ਆਤਮਾ ਦੀਆਂ ਦਾਤਾਂ” ਜਾਂ ਅਧਰਮੀ “ਦਾਤਾਂ” ਹਨ?

ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦਾ ਸਵਾਲ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅੱਜ ਜੋ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਕੇਂਦਰੀ ਹੈ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂHatਇਹ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਬਹੁ-ਭਾਗ ਵਾਲੀ ਲੜੀ ਵਿਚ ਜਵਾਬ ਦੇਵਾਂਗਾ.

ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਬੇਲੋੜੇ ਅਤੇ ਚਮਤਕਾਰਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੋਲੀਆਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਖਾਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇਵਾਂ, ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ ਉੱਤਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹਾਂਗਾ: ਕੀ ਰੱਬ ਤੋਂ ਵੀ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੀ ਇਹ "ਕੈਥੋਲਿਕ" ਹੈ? 

 

ਆਤਮਾ ਦਾ ਕੰਮ

ਹਾਂਲਾਕਿ ਰਸੂਲ ਨੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਤੇ ਸਿਖਣ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਏ ਸਨ; ਹਾਂਲਾਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਸੀ; ਹਾਂਲਾਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਿਸ਼ਨਾਂ ਤੇ ਚਲੇ ਗਏ ਸਨ; ਹਾਂਲਾਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ “ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਜਾਓ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰੋ”, ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਅਤੇ ਅਚੰਭੇ, [1]ਸੀ.ਐਫ. ਮਰਕੁਸ 16: 15-18 ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਲੈਸ ਨਹੀਂ ਸਨ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਉਸ ਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ:

… ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਭੇਜ ਰਿਹਾ ਹਾਂ; ਪਰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਰਹੋ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਉੱਪਰ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. (ਲੂਕਾ 24:49)

ਜਦੋਂ ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਆਇਆ, ਤਾਂ ਸਭ ਕੁਝ ਬਦਲ ਗਿਆ. [2]ਸੀ.ਐਫ. ਅੰਤਰ ਦਾ ਦਿਨ! ਅਚਾਨਕ, ਇਹ ਡਰਪੋਕ ਆਦਮੀ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਏ, ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ, ਚੰਗਾ ਕਰਨ, ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਕਰਨ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲਣ ਲਈ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ। [3]ਸੀ.ਐਫ. ਕਰਤੱਬ 2:47 ਉਸ ਦਿਨ ਚਰਚ ਦਾ ਜਨਮ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਇਕਵਚਨ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ.

ਪਰ ਇਕ ਮਿੰਟ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰੋ, ਇਹ ਅਸੀਂ ਕੀ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ?

ਜਦੋਂ ਉਹ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਜਿਥੇ ਉਹ ਇਕਠੇ ਹੋਏ ਸਨ ਹਿੱਲ ਗਈ ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਬੋਲਦੇ ਰਹੇ। (ਰਸੂ. 4:30)

ਜਦੋਂ ਵੀ ਮੈਂ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਚਰਚਾਂ ਵਿਚ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਉਪਰੋਕਤ ਲਿਖਤ ਘਟਨਾ ਦਾ ਕੀ ਹਵਾਲਾ ਹੈ. ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ "ਪੈਂਟੀਕਾਸਟ". ਪਰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਅਧਿਆਇ 2 ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਆ ਗਈ ਸੀ, ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ, ਪੰਤੇਕੁਸਤ, ਸ਼ਕਤੀ ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਆਉਣਾ, ਇਕ ਵਾਰੀ ਦੀ ਘਟਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪਰਮਾਤਮਾ, ਜਿਹੜਾ ਅਨੰਤ ਹੈ, ਬੇਅੰਤ ਸਾਨੂੰ ਭਰਨ ਅਤੇ ਭਰਨ ਲਈ ਜਾਰੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਬਪਤਿਸਮਾ ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਟੀਕਰਣ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਮੋਹਰ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਵਿੱਤਰ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਾਰ ਬਾਰ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਡੋਲਣ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਨਾ ਕਰੋ. ਆਤਮਾ ਸਾਡੇ ਵਾਂਗ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਵਕੀਲ, ਸਾਡਾ ਸਹਾਇਕ, ਜਿਵੇਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ. [4]14 ਜਨਵਰੀ ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਆਤਮਾ ਸਾਡੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ. [5]ਰੋਮ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਇਸ ਤਰਾਂ, ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸਾਡੀ ਜਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਬਾਰ ਬਾਰ ਵਹਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦਾ ਤੀਸਰਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ.

... ਸਾਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਜਿੰਨਾ ਮਨੁੱਖ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਘਾਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਕਤ ਵਿੱਚ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਮੁਸੀਬਤ ਨਾਲ ਸਹਿਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਾਪ ਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕੀ ਉਸਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਉਸ ਲਈ ਉੱਡਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਚਾਨਣ, ਤਾਕਤ, ਦਿਲਾਸਾ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਕਦੀ ਨਹੀਂ ਰੁਕਾਉਂਦਾ. OPਪੋਪ ਲੀਓ ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ, ਦੈਵੀਨਮ ਇਲੁਡ ਮੁਨੁਸ, ਐਨਸਾਈਕਲੀਕਲ ਆਨ ਦ ਹੋਲੀ ਆਤਮਾ, ਐਨ. 11

 

“ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਬਣੋ!”

ਪੋਪ ਲਿਓ ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਦੋਂ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ, ਉਸਨੇ ਫ਼ਰਮਾਇਆ ਅਤੇ 'ਹੁਕਮ' ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਪੂਰਾ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਉਸ ਸਾਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੇ-ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਰ ਸਾਲਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਨੋਵੇਨਾ. ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਸਿਆਣਪ ਦੀ ਘਾਟ, ਤਾਕਤ ਵਿੱਚ ਕਮਜ਼ੋਰ, ਮੁਸੀਬਤ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਿਆ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਪਾਪ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ:

… ਉਹ ਜਿਹੜਾ ਬੁਰਾਈਆਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਸੱਚ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਮੂੰਹ ਮੋੜ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਭ ਤੋਂ ਗੰਭੀਰ ਪਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਪਾਪ ਇੰਨਾ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਾਲੇ ਸਮੇਂ ਆਉਂਦੇ ਜਾਪਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਦੁਆਰਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ, ਸੱਚ ਲਈ ਝੂਠ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ “ਰਾਜਕੁਮਾਰ” ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਇਸ ਜਗਤ ਦਾ, ”ਜਿਹੜਾ ਝੂਠਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਪਿਤਾ, ਸੱਚ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਵਜੋਂ:“ ਰੱਬ ਝੂਠ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗਲਤੀ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਭੇਜ ਦੇਵੇਗਾ (2 ਥੱਸ. Ii., 10). ਆਖਰੀ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਗਲਤੀ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣਗੇ " (1 ਤਿਮੋ. Iv., 1). OPਪੋਪ ਲੀਓ ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ, ਦੈਵੀਨਮ ਇਲੁਡ ਮੁਨੁਸ, ਐਨ. 10

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪੋਪ ਲਿਓ ਪਵਿੱਤਰ ਜੀਵਨ ਵੱਲ ਮੁੜ ਗਿਆ, "ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਵਾਲਾ", ਇੱਕ "ਮੌਤ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ" ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਕੱਲ੍ਹ 'ਤੇ ਧੁੰਦਲਾ ਸੀ.. ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਓਬਲੇਟ ਸਿਸਟਰਜ਼ ਦੀ ਸੰਸਥਾਪਕ, ਬਲੀਡੇਸਡ ਐਲੇਨਾ ਗੁਏਰਾ (1835-1914) ਦੁਆਰਾ ਭੇਜੇ ਗਏ ਗੁਪਤ ਪੱਤਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਉਸਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। [6]ਪੋਪ ਜੌਨ XXIII ਨੇ ਸਰੀਅਰ ਐਲੇਨਾ ਨੂੰ "ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮਰਪਣ ਦਾ ਰਸੂਲ" ਕਿਹਾ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਉਸ ਦੀ ਕੁੱਟਮਾਰ ਕੀਤੀ. ਫਿਰ, 1 ਜਨਵਰੀ, 1901 ਨੂੰ, ਪੋਪ ਲਿਓ ਨੇ ਗਾਇਆ ਵੇਨੀ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰ ਬੇਸਿਲਿਕਾ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵਿੰਡੋ ਦੇ ਨੇੜੇ. [7]http://www.arlingtonrenewal.org/history ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਨ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਡਿੱਗਿਆ ... ਪਰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ! ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਹ ਬੈਪੇਲ ਕਾਲਜ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਸਕੂਲ ਦੇ ਟੋਪੇਕਾ, ਕੰਸਾਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਉੱਤੇ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਪਹਿਲੇ ਅਧਿਆਇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਅਤੇ ਪੇਂਟੇਕੋਸਟਲ ਲਹਿਰ ਦੇ ਬੀਜ.

ਪਰ ਇਕ ਮਿੰਟ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰੋ ... ਕੀ ਇਹ ਰੱਬ ਦਾ ਹੋਵੇਗਾ? ਕੀ ਰੱਬ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਵਹਾਏਗਾ ਬਾਹਰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ?

ਯਿਸੂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰੋ:

ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਵੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਚਨ ਰਾਹੀਂ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਨਿਹਚਾ ਕਰਨਗੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਹੋ ਸਕਣ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਵਿੱਚ ਹੈਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਵੀ ਅੰਦਰ ਹੋਣ। ਸਾਡੇ ਨਾਲ, ਤਾਂ ਜੋ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਹੈ. (ਯੂਹੰਨਾ 17: 20-21)

ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਵਿਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਬਣਨਗੇ, ਪਰ ਵਿਵਾਦ ਵੀ - ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਹੈ ਕਿ “ਉਹ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਹੋਣ.” ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਨਾਲ ਪੂਰਨ ਏਕਤਾ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਤੇ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਰਾ-ਭੈਣਾਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਵੱਖਰੇ ਭਰਾ. 

ਤਦ ਜੌਨ ਨੇ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ, "ਗੁਰੂ ਜੀ, ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਮ ਤੇ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਕੱingਦੇ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਡੀ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ।" ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਉਸਨੂੰ ਰੋਕੋ ਨਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਹੜਾ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਹੈ।” (ਲੂਕਾ 9: 49-50)

ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹਨ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ "ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ."

 

ਚੁਣੌਤੀ ... ਅੱਗੇ ਯੂਨਿਟੀ

ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਡਾsideਨਟਾownਨ ਪਾਰਕ ਦੇ ਲਾਅਨ ਤੇ ਖੜੇ ਹੋਏ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹੋਰਨਾਂ ਈਸਾਈਆਂ ਦੇ ਨਾਲ. ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਯਿਸੂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ "ਮਾਰਚ ਲਈ ਮਾਰਚ" ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਸੀ. ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਰੱਬ ਨੂੰ ਗਾਉਣਾ ਅਤੇ ਉਸਤਤਿ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਾਂਗਾ ਇਕ ਅਵਾਜ਼ ਗੈਰ-ਕੈਥੋਲਿਕ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਖੜੇ ਹਨ. ਉਸ ਦਿਨ, ਸੇਂਟ ਪੀਟਰ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਜੀਉਂਦੇ ਜਾਪਦੇ ਸਨ: “ਪਿਆਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ coversੱਕਦਾ ਹੈ. " [8]ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਯਿਸੂ ਲਈ ਸਾਡਾ ਪਿਆਰ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਿਨ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਲਈ ਸਾਡਾ ਪਿਆਰ, ਕਵਰ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਕੁਝ ਪਲਾਂ ਲਈ, ਭਿਆਨਕ ਵਿਭਾਜਨ ਜੋ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਮ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਗਵਾਹ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੇ ਹਨ.

ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦਾ, “ਯਿਸੂ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ,” ਸਿਵਾਏ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ. (1 ਕੁਰਿੰ 12: 3)

ਗਲਤ ਈਕੁਇਨਿਜ਼ਮ [9]ਈਸਾਈ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ “ਇਕਵਾਇਮਵਾਦ” ਹੈ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਈਸਾਈ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਨੂੰ ਧੋ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਸਿਧਾਂਤਕ ਮਤਭੇਦ, ਅਕਸਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, "ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ." ਪਰ ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਕਿਹਾ ਸੀ,ਮੈਂ ਸੱਚ ਹਾਂ, ”ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀਆਂ ਉਹ ਸੱਚਾਈਆਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਗਲਤੀ ਜਾਂ ਝੂਠ ਜੋ ਸੱਚਾਈ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਪਾਪ ਵਿਚ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਜੋਖਮ ਵਿਚ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੋਈ ਵਿਛੋੜੇ ਦੇ ਪਾਪ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਨਹੀਂ ਲਗਾ ਸਕਦਾ ਜੋ ਇਸ ਸਮੇਂ ਇਹਨਾਂ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਨ [ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਛੋੜੇ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਹਨ) ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਵਿੱਚ ਪਾਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰਦਾ ਹੈ ਭਰਾਵੋ…. ਸਾਰੇ ਜਿਹੜੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਧਰਮੀ ਠਹਿਰਾਏ ਗਏ ਹਨ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ; ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਕਹਾਉਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿੱਚ ਭਰਾ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਐਨ. 818

ਸੱਚੀ ਈਕਯੂਨੀਜ਼ਮ ਉਹ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਈਸਾਈ ਉਸ ਉੱਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਹੈ ਸਾਂਝਾ, ਪਰ, ਮੰਨੋ ਕਿ ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਸਾਨੂੰ ਵੰਡਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਅਤੇ ਸੱਚੀ ਏਕਤਾ ਲਈ ਸੰਵਾਦ. ਕੈਥੋਲਿਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ “ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਜਮ੍ਹਾਂ” ਨੂੰ ਫੜੀ ਰੱਖਣਾ ਜੋ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਸਾਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਆਤਮਾ ਦੇ ਚਲਣ ਅਤੇ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਲਈ ਵੀ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇੰਜੀਲ ਨੂੰ ਸਦਾ ਨਵਾਂ ਅਤੇ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ. ਜਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੌਨ ਪੌਲ II ਨੇ ਕਿਹਾ,

... ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ - ਜੋਸ਼, methodsੰਗਾਂ ਅਤੇ ਸਮੀਕਰਨ ਵਿੱਚ ਨਵਾਂ. -ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਇਕਲੈਸੀਆ, ਅਪੋਸਟੋਲਿਕ ਸਲਾਹ, ਐੱਨ. 6

ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਇਸ “ਨਵੇਂ ਗਾਣੇ” ਨੂੰ ਸੁਣ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ [10]ਸੀ.ਐਫ. PS 96: 1 ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਬਾਹਰ ਆਤਮਾ ਦਾ.

“ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤੱਤ” ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਬਾਹਰ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ: “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬਚਨ; ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ; ਨਿਹਚਾ, ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਦਾਨ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਹੋਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੋਹਫ਼ੇ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਤੱਤ. " ਮਸੀਹ ਦੀ ਆਤਮਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚਰਚਾਂ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਪੂਰਨਤਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮਸੀਹ ਨੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਨੂੰ ਸੌਂਪੀ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਅਸੀਸਾਂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ "ਕੈਥੋਲਿਕ ਏਕਤਾ" ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ." -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਐਨ. 818

ਮਸੀਹ ਦੀ ਆਤਮਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚਰਚਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ ... ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਕੈਥੋਲਿਕ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਪਈ ਹੈ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਈਸਾਈ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਕਿਉਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਬਰਬਾਦੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ “ਕੈਥੋਲਿਕ ਏਕਤਾ” ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ। ਦਰਅਸਲ, ਪੋਪ ਲਿਓ ਦੇ ਗਾਣੇ ਤੋਂ ਚਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸ ਦੀ ਆਮਦ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ਕਰਿਸ਼ਮਾ ਜਾਂ “ਕਿਰਪਾ” [11]ਖੈਰਿਸਮਾ; ਯੂਨਾਨੀ ਤੋਂ: "ਮਿਹਰ, ਕਿਰਪਾ", ਉਸ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਐਨਸਾਈਕਲ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਸਾਰਾ ਪੋਂਟੀਫਿਕੇਟ, ਪੀਟਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅੱਜ ਤੱਕ, ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਬਹਾਲੀ (ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਯੁੱਗ) ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ:

ਅਸੀਂ ਦੋ ਮੁੱਖ ਸਿਰੇ ਵੱਲ ਇਕ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤਕ ਚੱਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ: ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਨਾਗਰਿਕ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਈਸਾਈ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ, ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੋਵਾਂ ਵਿਚ, ਬਹਾਲੀ ਵੱਲ. ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਮਸੀਹ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ; ਅਤੇ, ਦੂਜਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪੁਨਰ ਜੁਗਤੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਤੋਂ ਵਿਵਾਦ ਜਾਂ ਧਰਮਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਦੂਰ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਮਸੀਹ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਇਕ ਝੁੰਡ ਵਿਚ ਇਕ ਅਯਾਲੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ.. -ਦੈਵੀਨਮ ਇਲੁਡ ਮੁਨੁਸ, ਐਨ. 10

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਈਸਾਈ ਏਕਤਾ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ 1901 ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਹ ਯੋਜਨਾ ਸੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ. ਚਰਚ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਘੁਟਾਲਿਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਅੱਜ ਹੀ ਅਸੀਂ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਈਸਾਈਆਂ ਦਾ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਪਰਵਾਸ ਵੇਖਿਆ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ, ਸੱਚ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਾਂਗਾ.

 

ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਿੱਤਰਵਾਦੀ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਜਨਮਿਆ ਹੈ

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਨੇ ਕੀਤਾ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਉੱਤੇ ਉਸਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਇਕ ਖਾਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਡੋਲ੍ਹਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਉਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ, ਇਹਨਾਂ ਵਿਚ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਰਹੀ ਇਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮੇਂ. ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ, ਇਹ ਇਕ ਪੋਪ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ. ਵੈਟੀਕਨ II ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਵਿਚ, ਧੰਨ ਪੋਪ ਜੌਨ XXIII ਨੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ:

ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਅਜੂਬਿਆਂ ਨੂੰ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਕਰੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਕ ਨਵਾਂ ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਦੁਆਰਾ. ਤੁਹਾਡੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਬਖ਼ਸ਼ੋ ਕਿ, ਯਿਸੂ ਦੀ ਮਾਤਾ ਮਰਿਯਮ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮਨ ਹੋਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਦ੍ਰਿੜ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਧੰਨ ਧੰਨ ਪਤਰਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ, ਇਹ ਸਾਡੇ ਬ੍ਰਹਮ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ, ਸੱਚ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜ, ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ. ਆਮੀਨ.

ਵੈਟੀਕਨ II ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੰਦ ਹੋਣ ਤੋਂ ਦੋ ਸਾਲ ਬਾਅਦ 1967 ਵਿਚ, ਡੁਕੇਸਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਆਰਕ ਐਂਡ ਡੋਵਰ ਰੀਟਰੀਟ ਹਾ Houseਸ ਵਿਖੇ ਇਕੱਤਰ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਦਿਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਐਕਟਸ ਚੈਪਟ ਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦਆਰ 2, ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮੁਠਭੇੜ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਬਲੀਦਾਨ ਦੇ ਅੱਗੇ ਉਪਰੋਕਤ ਚੈਪਲ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ:

… ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮੁਬਾਰਕ ਬਲੀਦਾਨ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿੱਚ ਝੁਕਿਆ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸਦੇ ਮਹਾਨਤਾ ਦੇ ਅੱਗੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋਏ. ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ inੰਗ ਨਾਲ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ, ਪ੍ਰਭੂਆਂ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ. ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ, "ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਵਾਪਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਸੀਂ ਜਲਦੀ ਇੱਥੋਂ ਉੱਤਰ ਜਾਣਾ ਸੀ." ਪਰ ਮੇਰੇ ਡਰ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਰੱਬ ਅੱਗੇ ਸਮਰਪਣ ਕਰਨ ਦੀ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਇੱਛਾ ਸੀ. ਮੈਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ, “ਪਿਤਾ ਜੀ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ। ਜੋ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਮੰਗਦੇ ਹੋ, ਮੈਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਅਤੇ ਜੇ ਇਸਦਾ ਭਾਵ ਹੈ ਦੁੱਖ, ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਬੱਸ ਮੈਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਮਗਰ ਚੱਲਣਾ ਸਿਖੋ ਅਤੇ ਉਹ ਪਿਆਰ ਕਰੋ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ” ਅਗਲੇ ਹੀ ਪਲ ਵਿਚ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੱਥਾ ਟੇਕਿਆ, ਆਪਣੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਫਲੈਟ ਪਾਇਆ, ਅਤੇ ਰੱਬ ਦੇ ਮਿਹਰਬਾਨ ਪਿਆਰ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ... ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਪਿਆਰ ਜਿਹੜਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ .ੰਗ ਨਾਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਹਾਂ, ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਜੋ ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, "ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਪਿਆਰ ਡੁੱਲ੍ਹਿਆ ਹੈ." ਮੇਰੀ ਜੁੱਤੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਆ ਗਈ. ਮੈਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਸੀ. ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਮਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ... ਅਗਲੇ ਘੰਟੇ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸਵਰਗਵਾਸੀ ਨਾਲ ਚੈਪਲ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਿਆ. ਕੁਝ ਹੱਸ ਰਹੇ ਸਨ, ਦੂਸਰੇ ਰੋ ਰਹੇ ਸਨ. ਕਈਆਂ ਨੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ, ਦੂਸਰੇ (ਮੇਰੇ ਵਰਗੇ) ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਜਲਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ… ਇਹ ਕੈਥੋਲਿਕ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦਾ ਜਨਮ ਸੀ! Studentਪੱਟੀ ਗੈਲਾਗਰ-ਮੈਨਸਫੀਲਡ, ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਚਸ਼ਮਦੀਦ ਗਵਾਹ ਅਤੇ ਭਾਗੀਦਾਰ, http://www.ccr.org.uk/duquesne.htm

 

ਪੋਪਜ਼ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਨ

“ਡਿquesਸਨ ਵੀਕੈਂਡ” ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਦੂਜੇ ਕੈਂਪਸਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਪੂਰੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ। ਜਦੋਂ ਆਤਮਾ ਨੇ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ, ਅੰਦੋਲਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਗਠਨਾਂ ਵਿਚ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਬਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ 1975 ਵਿੱਚ ਵੈਟੀਕਨ ਦੇ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਜ਼ ਵਰਗ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਜਿਥੇ ਪੋਪ ਪੌਲ VI ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ “ਕੈਥੋਲਿਕ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਨਵੀਨੀਕਰਣ” ਕੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:

ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚਰਚ ਵਿਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਇੱਛਾ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਸੰਕੇਤ ਹੈ ... ਇਹ 'ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਨਵੀਨੀਕਰਨ' ਚਰਚ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ? ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ, ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ, ਕੋਈ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਾਰੇ ਸਾਧਨ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦਾ ਕਿ ਇਹ ਇੰਝ ਹੀ ਹੈ ... Ath ਕੈਥੋਲਿਕ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮੈਟਿਕ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨਫਰੰਸ, 19 ਮਈ, 1975, ਰੋਮ, ਇਟਲੀ, www.ewtn.com

ਆਪਣੀ ਚੋਣ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ, ਪੋਪ ਜੌਨ ਪੌਲ II ਨੇ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਸੰਕੋਚ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ:

ਮੈਨੂੰ ਪੂਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਚਰਚ ਦੇ ਇਸ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਲਹਿਰ ਚਰਚ ਦੇ ਕੁੱਲ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. Card ਖਾਸ ਸੂਡੀਅਨ ਕਾਰਡਿਨਲ ਸੂਈਨਜ਼ ਅਤੇ ਕੌਂਸਲ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨਾਲ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਚੈਰਿਜ਼ਮਿਕ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਦਫਤਰ, 11 ਦਸੰਬਰ, 1979, http://www.archdpdx.org/ccr/popes.html

ਦੂਜੀ ਵੈਟੀਕਨ ਕੌਂਸਲ ਦੇ ਬਾਅਦ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦਾ ਉਭਾਰ ਚਰਚ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤੋਹਫਾ ਸੀ…. ਇਸ ਦੂਸਰੀ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ, ਚਰਚ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵੱਲ ਮੁੜਨ ਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਜੋ ਨਿਰਸੰਦੇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਦੇ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਸਾਂਝ ਵਿਚ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਇਕ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਦਿਖਾਈ ਏਕਤਾ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਭੇਜਦਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉੱਠਣਾ ਮਿਸ਼ਨ 'ਤੇ ਉਭਰ ਕੇ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਰਸੂਲ ਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਹੁਕਮ ਮੰਨਣਾ ਹੈ. 14 ਕੌਂਸਲ ਆਫ਼ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਕੈਥੋਲਿਕ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮੈਟਿਕ ਰੀਨਿwalਅਲ ਆਫਿਸ, 1992 ਮਈ XNUMX ਨੂੰ ਐਡਰੈਸ

ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ ਕਿ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ ਸਾਰੀ ਚਰਚ, ਦੇਰ ਪੋਪ ਨੇ ਕਿਹਾ:

ਸੰਸਥਾਗਤ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਪਹਿਲੂ ਸਹਿ-ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਚਰਚ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਸਨ. ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵੱਖਰੇ contributeੰਗ ਨਾਲ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ. Clesਇੱਕਸਾਈਕਲ ਮੂਵਮੈਂਟਜ਼ ਐਂਡ ਨਿ Commun ਕਮਿ Communਨਿਟੀਜ਼ ਦੀ ਵਰਲਡ ਕਾਂਗਰਸ ਦਾ ਸਪੀਚ, www.vatican.va

ਫਰ. ਰਾਣੀਰੋ ਕਾਂਟਲੀਮੇਸਾ, ਜੋ 1980 ਤੋਂ ਪੋਪ ਦੇ ਘਰੇਲੂ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਹਨ, ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ:

... ਚਰਚ ... ਦੋਵਾਂ ਰਚਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ, ਸੰਸਥਾਗਤ ਅਤੇ ਰਹੱਸਮਈ ਹੈ: ਉਹ ਚਰਚ ਜਿਹੜੀ ਜੀਉਂਦੀ ਨਹੀਂ ਸੰਸਕਾਰ ਇਕੱਲੇ ਪਰ ਨਾਲ ਵੀ ਚੈਰਿਜ਼ਮ. ਚਰਚ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਦੋ ਫੇਫੜੇ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. - ਆਓ, ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਆਤਮਾ: ਵੇਨੀ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰੋ, ਰਾਣੀਰੋ ਕੈਂਟਲਮੇਸਾ ਦੁਆਰਾ, ਪੀ. 184

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਜਦੋਂ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਲਈ ਕਲੀਸਿਯਾ ਲਈ ਇੱਕ ਕਾਰਡੀਨਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰੀਫੈਕਟ, ਨੇ ਕਿਹਾ:

ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਸ਼ੰਕਾ ਦੇ ਨਾਲ ਜੂਝ ਰਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਇਕ ਨਵਾਂ ਤਜ਼ੁਰਬਾ ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਗਿਆ. ਅਤੇ, ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਉਸ ਤਜਰਬੇ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਨੂੰ ਮੰਨ ਲਿਆ ਹੈ. ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਸਾਨੂੰ ਚਰਿਤਰਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ - ਜੋ ਕਿ ਆਤਮਾ ਦੇ ਆਉਣ ਦੇ ਪ੍ਰਤੱਖ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਵੇਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ - ਇਹ ਸਿਰਫ ਪੁਰਾਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਨਾਲ ਹੀ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਅਤਿ ਸਤਹੀ ਬਣ ਰਿਹਾ ਹੈ. -ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ, ਲਿਓ ਕਾਰਡਿਨਲ ਸੂਏਨਜ਼ ਦੁਆਰਾ (ਐਨ ਆਰਬਰ: ਸਰਵੈਂਟ ਬੁੱਕਸ, 1983)

ਪੋਪ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਫਲਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਜੋ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਨੇ ਲਿਆਏ ਅਤੇ ਲਿਆਉਂਦੇ ਰਹੇ:

ਪਿਛਲੀ ਸਦੀ, ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਉਦਾਸ ਪੰਨਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਛਿੜਕਿਆ ਗਿਆ, ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰੂਹਾਨੀ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਸੰਸਾਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ... ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸਦਾ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਫਲਦਾਇਕ ਸੁਆਗਤ ਨਾਲ ਮਿਲੇਗਾ. ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ 'ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਦੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ' ਫੈਲੇਗੀ, ਇਹ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ, ਜ਼ੈਨਿਟ, ਸਤੰਬਰ 29th, 2005

… ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਕਮਿunਨਿਟੀਆਂ ਜੋ ਦੂਜੀ ਵੈਟੀਕਨ ਕੌਂਸਲ ਦੇ ਬਾਅਦ ਫੁੱਲੀਆਂ ਹਨ, ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਅਨੌਖਾ ਉਪਹਾਰ ਹਨ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਇਕ ਅਨਮੋਲ ਸਰੋਤ ਹਨ. ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਇੱਕ ਆਮ ਅਤੇ ਲਾਭਕਾਰੀ inੰਗ ਨਾਲ ਆਮ ਲਾਭ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ. - ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਸਮਝੌਤਾ ਕਮਿ Communਨਿਟੀਜ਼ ਦੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਅਤੇ ਐਡਰੈਸ ਐਡਰੈਸ ਫੈਲੋਸ਼ਿਪਸ ਹਾੱਲ lessਫ ਬਰੈਕਸਿਜ਼ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, 31 ਅਕਤੂਬਰ, 2008

 

ਭਾਗ I ਨੂੰ ਸਿੱਟਾ

ਕ੍ਰਿਸ਼ਮੈਟਿਕ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਰੱਬ ਦਾ "ਤੋਹਫ਼ਾ" ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੋਪਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਚਰਚ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ - ਨੂੰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ “ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਯੁੱਗ” ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਇਕ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਕ ਝੁੰਡ, ਇਕ ਆਜੜੀ, ਇਕ ਸੰਯੁਕਤ ਚਰਚ ਹੋਵੇਗਾ. [12]ਸੀ.ਐਫ. ਚਰਚ ਦਾ ਆ ਰਿਹਾ ਡੋਮੀਨੀਅਨਹੈ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਆਉਣਾ

ਫਿਰ ਵੀ, ਪਾਠਕ ਨੇ ਇਹ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਕੀਤੇ ਹਨ ਕਿ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਅੰਦੋਲਨ ਸ਼ਾਇਦ ਰੇਲ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ. ਭਾਗ II ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਵੇਖਾਂਗੇ ਚਰਮ ਜਾਂ ਆਤਮਾ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ, ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਅਕਸਰ ਅਸਧਾਰਨ ਬਾਹਰੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ... ਜਾਂ ਅਧਰਮੀ.

 

 

ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੁਹਾਡੇ ਦਾਨ ਦੀ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ!

ਇਸ ਪੰਨੇ ਨੂੰ ਵੱਖਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਹੇਠਾਂ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ:

Print Friendly, PDF ਅਤੇ ਈਮੇਲ

ਫੁਟਨੋਟ

ਫੁਟਨੋਟ
1 ਸੀ.ਐਫ. ਮਰਕੁਸ 16: 15-18
2 ਸੀ.ਐਫ. ਅੰਤਰ ਦਾ ਦਿਨ!
3 ਸੀ.ਐਫ. ਕਰਤੱਬ 2:47
4 14 ਜਨਵਰੀ
5 ਰੋਮ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ
6 ਪੋਪ ਜੌਨ XXIII ਨੇ ਸਰੀਅਰ ਐਲੇਨਾ ਨੂੰ "ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮਰਪਣ ਦਾ ਰਸੂਲ" ਕਿਹਾ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਉਸ ਦੀ ਕੁੱਟਮਾਰ ਕੀਤੀ.
7 http://www.arlingtonrenewal.org/history
8 ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ
9 ਈਸਾਈ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ “ਇਕਵਾਇਮਵਾਦ” ਹੈ
10 ਸੀ.ਐਫ. PS 96: 1
11 ਖੈਰਿਸਮਾ; ਯੂਨਾਨੀ ਤੋਂ: "ਮਿਹਰ, ਕਿਰਪਾ"
12 ਸੀ.ਐਫ. ਚਰਚ ਦਾ ਆ ਰਿਹਾ ਡੋਮੀਨੀਅਨਹੈ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਆਉਣਾ
ਵਿੱਚ ਪੋਸਟ ਘਰ, ਚਰਿਸ਼ਟਿਕ? ਅਤੇ ਟੈਗ , , , , , , , , , , , , , , .