ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਰਹਿਮਤ

 

IT ਅਦਨ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਵਿੱਚ ਝੂਠਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਚਲਾਕੀ ਸੀ ...

ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਰੂਰ ਨਹੀਂ ਮਰੋਗੇ! ਨਹੀਂ, ਰੱਬ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ [ਗਿਆਨ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦੇ ਫਲ] ਨੂੰ ਖਾਓਗੇ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹ ਜਾਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਰਗੇ ਹੋਵੋਗੇ ਜੋ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਚੰਗਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਬੁਰਾ. (ਐਤਵਾਰ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪੜ੍ਹਨਾ)

ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੇ ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਨੂੰ ਸੂਝ ਨਾਲ ਭਰਮਾ ਲਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡਾ ਕੋਈ ਕਾਨੂੰਨ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਕਾਨੂੰਨ ਸੀ; ਉਹ "ਚੰਗਾ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ" ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ "ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਦਾ, ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦਾ." ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਪਿਛਲੀ ਵਾਰ ਦੱਸਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਝੂਠ ਇਕ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਦਇਆ-ਵਿਰੋਧੀ ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਜੋ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਉਸ ਦੀ ਹਉਮੈ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਸ ਨੂੰ ਰਹਿਮ ਦੀ ਮਲਮ ਨਾਲ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪਾਪੀ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ... ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਰਹਿਮ.

 

ਵਿਚਾਰ ਕਿਉਂ?

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਚਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸਿਆ ਸੀ, ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਦੇ ਅਸਤੀਫੇ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਕਈ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ: “ਤੁਸੀਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਅਤੇ ਉਲਝਣ ਭਰੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹੋ.” ^[1]ਸੀ.ਐਫ. ਤੁਸੀਂ ਰੁੱਖ ਕਿਵੇਂ ਲੁਕਾਉਂਦੇ ਹੋ? ਦਿਨ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਨ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਉਂ. ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਪੋਪ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਅਮੋਰੀਸ ਲੈੇਟਿਟੀਆ ਕੁਝ ਪਾਦਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਕਰਨ ਦੇ ਇੱਕ ਅਵਸਰ ਵਜੋਂ ਵਰਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ "ਰਹਿਮ-ਵਿਰੋਧੀ”ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਬਿਸ਼ਪ ਇਸ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਰਵਾਇਤ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਸਿਖਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਇਕ ਵਾਧੂ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਵਜੋਂ ਵਰਤ ਰਹੇ ਹਨ। ਵਿਆਹ ਦਾ ਸਵੱਛਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ "ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਵੀ ਦਾਅ' ਤੇ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਹੈ। ^[2]ਪੋਪ ਜਾਨ ਪੌਲ II, ਵੇਰੀਟੈਟਿਸ ਸ਼ਾਨ ਹੈ, ਐਨ. 104; ਵੈਟੀਕਨ.ਵਾ; ਦੇਖੋ ਦਇਆ-ਰਹਿਤ ਇਸ ਬਹਿਸ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ 'ਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਲਈ.

ਜਦੋਂ ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿ 'ਭਾਸ਼ਾ ਸਪਸ਼ਟ ਹੋ ਸਕਦੀ ਸੀ,' ਫਰ. ਮੈਥਿ Sch ਸਨੇਡਰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਅਮੋਰੀਸ ਲੈੇਟਿਟੀਆ 'ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ' ਤੇ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ 'ਅਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿਚ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ' ਤੇ ਕੋਈ ਤਬਦੀਲੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ (ਦੇਖੋ ਇਥੇ). ਅਮੈਰੀਕਨ ਕੈਨਨ ਦੇ ਵਕੀਲ ਐਡਵਰਡ ਪੀਟਰਜ਼ ਸਹਿਮਤ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ "ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਅਤੇ ਅਧੂਰੇਪਨ ਦੇ ਕਾਰਨ" ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਕੁਝ ਅਸਲ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਕ / ਪੇਸਟੋਰਲ ਫੈਸਲਿਆਂ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਮੋਰੀਸ ਲੈੇਟਿਟੀਆ “ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਸਕੂਲਾਂ” ਦੁਆਰਾ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਭੁਲੇਖੇ ਨੂੰ “ਹੱਲ ਕਰਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ” (ਵੇਖੋ) ਇਥੇ).

ਇਸ ਲਈ, ਚਾਰ ਕਾਰਡੀਨਲਾਂ ਨੇ ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਤੇ ਹੁਣ ਜਨਤਕ ਤੌਰ' ਤੇ, ਪੰਜ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛੇ ਜਾਣ ਲਈ ਪੁੱਛਿਆ ਡੁਬੀਆ ("ਸ਼ੱਕ" ਲਈ ਲਾਤੀਨੀ) 'ਅਤਿ ਵੰਡ' ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ^[3]ਕਾਰਡਿਨਲ ਰੇਮੰਡ ਬੁਰਕੇ, ਦੇ ਦਸਤਖਤਾਂ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਡੁਬੀਆ; ncregister.com ਉਹ ਫੈਲ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ,ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ: ਗੰotsਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਇੱਕ ਕ੍ਰਿਪਾ ਅਮੋਰੀਸ ਲੈੇਟਿਟੀਆ. " ^[4]ਸੀ.ਐਫ. ncregister.com ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਸੰਕਟ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਲਈ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਪ੍ਰੀਪੈਕਟ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ੀਕ ਵਿਆਖਿਆ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਮੋਰੀਸ ਲੈੇਟਿਟੀਆ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਦੁਆਰਾ: "ਸੋਫੀਸਟਰੀਜ" ਅਤੇ "ਕੈਸੋਲਿਸਟਸ" ਜੋ "ਕੈਥੋਲਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ ਹਨ." ^[5]ਸੀ.ਐਫ. ਪੋਪਸੀ ਇਕ ਨਹੀਂ ਪੋਪ ਹੈ

ਉਸਦੇ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਪੋਪ ਨੇ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਡੁਬੀਆ ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਤੱਕ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਕਤੂਬਰ 2014 ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਾਰ ਤੇ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਸੈਨੋਡ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਟਿੱਪਣੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਨੇ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਇਕੱਠ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ, ਪੀਟਰ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਵਜੋਂ, ਉਹ…

... ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦਾ ਗਾਰੰਟਰ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੀ ਰੱਬ ਦੀ ਰਜ਼ਾ, ਮਸੀਹ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ, ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਲਈ ਇਕਸਾਰਤਾ ... OPਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ, ਸਿਨੋਡ 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ; ਕੈਥੋਲਿਕ ਨਿਊਜ਼ ਏਜੰਸੀ, 18 ਅਕਤੂਬਰ, 2014

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਬਾਰ ਬਾਰ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਸਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਸਾਡਾ ਪ੍ਰਭੂ ਚਰਚ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਸੰਕਟ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਪੋਪ ਇਨੋਸੈਂਟ III ਨੇ ਕਿਹਾ,

ਪ੍ਰਭੂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਤਰਸ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਕਦੇ ਵੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਭਟਕ ਨਹੀਂ ਜਾਣਗੇ, ਬਲਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਸੰਕੋਚ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨਗੇ. -ਸੇਡਿਸ ਪ੍ਰੀਮੇਟਸ, ਨਵੰਬਰ 12, 1199; ਜੌਨ ਪਾਲ II ਦੁਆਰਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜਨਰਲ ਦਰਸ਼ਕ, 2 ਦਸੰਬਰ, 1992; ਵੈਟੀਕਨ.ਵਾ; lastampa.it

ਜੋ ਕਿ ਹੈ,

ਪੌਪ ਨੇ ਗਲਤੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਪੰਗਤਾ ਰਾਖਵੀਂ ਹੈ ਸਾਬਕਾ ਕੈਥੇਡਰਾ [ਪੀਟਰ ਦੀ “ਸੀਟ” ਤੋਂ, ਅਰਥਾਤ ਪਵਿੱਤਰ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਕੂੜ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦਾ ਐਲਾਨ] ਚਰਚ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਪੋਪਸ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਸਾਬਕਾ ਕੈਥੇਡਰਾ ਗਲਤੀਆਂ. Evਰੈਵ. ਜੋਸੇਫ ਇਯਾਨੁਜ਼ੀ, ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ, ਇਕ ਨਿੱਜੀ ਪੱਤਰ ਵਿਚ; ਸੀ.ਐਫ. ਚੱਕ ਦੀ ਕੁਰਸੀ

ਪਰ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਪੀਟਰ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਚਰਚ ਉੱਤੇ ਉਲਝਣ ਲਿਆਇਆ ਸੀ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ "ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦਰੁਸਤੀ" ਵਿੱਚ ਬੱਝ ਕੇ ਸਾਥੀ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਉੱਤੇ ਡਾਂਗ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਇਹ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਗਾਲ 2: 11-14 ਦੇਖੋ). ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ - ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਪਰੰਪਰਾ ਦੁਆਰਾ ਸਾਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਇੰਜੀਲ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦਾ ਫ਼ਰਜ਼ ਨਿਭਾਉਣ ਤੋਂ ਝਿਜਕਦੇ ਨਹੀਂ ...

 

ਖਤਰਾ: ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਹੀ

ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚ ਕੇ ਗੁਮਰਾਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ, ਅਚਾਨਕ, ਹੁਣ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਰਹਿਮ ਹੈ. ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਸੰਕਟ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ, ਬਲਕਿ, ਇਹ ਆਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵਿਵਾਦ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਰੂਹ ਦਾਅ 'ਤੇ ਹਨ.

… ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਝੂਠੇ ਅਧਿਆਪਕ ਹੋਣਗੇ, ਜੋ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਧਰੋਹ ਲਿਆਉਣਗੇ… ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਾਇਜ਼ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੱਚ ਦੇ ਮਾਰਗ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ. (2 ਪਤ 2: 2)

ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਅਪੋਸਟੋਲਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਹੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ^[6]ਵੇਖੋ, ਸੱਚ ਦੀ ਬੇਅੰਤ ਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਅਜੋਕੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਵੀ, ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਪੋਪਸੀ ਇਕ ਨਹੀਂ ਪੋਪ ਹੈ-ਇਹ ਸਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਪੀਟਰ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਹੈ. ਨਹੀਂ, ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਅਸਲ ਖ਼ਤਰਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਸੀਂ ਭਾਫ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਡਰਪੋਕ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਚੁੱਪ ਕਰਕੇ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਨਕਾਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ (ਵੇਖੋ) ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ).

ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਚਰਚ ਵਿਚਲੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵੀ, ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੇਵਕੂਫੀ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹੈ ਜੋ ਸਮਝਦਾਰੀ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਸਲੂਕ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਅਕਸਰ ਕਾਇਰਤਾ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਮਨੁੱਖ ਇਕ ਦੂਸਰੇ ਦਾ ਆਦਰ ਅਤੇ courੁਕਵੀਂ ਸ਼ਿਸ਼ਟਤਾ ਦਾ ਰਿਣੀ ਹੈ. ਪਰ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਕ ਦੂਸਰੇ ਦੇ ਸੱਚਾਈ ਵੀ ਹਨ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਮੋਮਬੱਤੀ. R ਅਰਚਬਿਸ਼ਪ ਚਾਰਲਸ ਜੇ. ਚੌਪਟ, ਓ.ਐੱਫ.ਐੱਮ. ਕੈਪ., ਰੈਂਡਰਿੰਗ ਟੂ ਸੀਜ਼ਰ: ਕੈਥੋਲਿਕ ਪੋਲੀਟੀਕਲ ਵੋਕੇਸ਼ਨ, ਫਰਵਰੀ 23, 2009, ਟੋਰਾਂਟੋ, ਕਨੇਡਾ

 

ਗਿਰਫਤਾਰ

ਜਦ ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਇਕ ਬੱਚੇ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਜ਼ਕਰਯਾਹ ਨੇ ਉਸ ਬਾਰੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ…

… ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੇਣ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਰਾਹ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਜਾਓਗੇ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਦੁਆਰਾ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਗਿਆਨ… (ਲੂਕਾ 1: 76-77)

ਇਹ ਉਹ ਕੁੰਜੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹਦੀ ਹੈ: ਪਾਪ ਦੀ ਮਾਫੀ. ਉਸੇ ਪਲ ਤੋਂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨਾਲ ਇੱਕ "ਨਵਾਂ ਨੇਮ" ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਏਗਾ: ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦੇ ਲੇਲੇ ਦੀ ਬਲੀ ਅਤੇ ਖੂਨ ਦੁਆਰਾ, ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪਾਪ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਦੇ ਪਾਪ ਲਈ ਸਾਡੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਰਮਿਆਨ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ; ਪਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸ ਸਲੀਬ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਸਲੀਬ ਤੋਂ ਪਾਰ ਚਲਦੇ ਹਨ.

ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਡੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ... ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਦੀ ਵੰਡਦੀ ਕੰਧ ਨੂੰ, ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਦੁਆਰਾ, ਸਲੀਬ ਰਾਹੀਂ brokeਾਹ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਨੂੰ ਉਸੇ ਦੁਆਰਾ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤਾ. (ਅਫ਼ 2: 14-16)

ਜਿਵੇਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸੇਂਟ ਫਾਸੀਨਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ,

ਮੇਰੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਅਥਾਹ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਹੈ, ਇਕ ਅਥਾਹ ਕੁੰਭ, ਜੋ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨੂੰ ਜੀਵ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਅਥਾਹ ਕਥਨ ਮੇਰੀ ਰਹਿਮਤ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ. Esਜੇਸੁਸ ਤੋਂ ਸੇਂਟ ਫਾਸੀਨਾ, ਮੇਰੀ ਰੂਹ ਵਿਚ ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਹਰ, ਡਾਇਰੀ, ਐਨ. 1576 XNUMX

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਯਿਸੂ ਦੀ ਦਇਆ ਜਿਹੜੀ ਉਸਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਗਈ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਇਕੱਲੇ: ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਸਕੀਏ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਮਿਲ ਸਕੀਏ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਬਪਤਿਸਮੇ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਕੇ, ਜਾਂ ਬਪਤਿਸਮੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੌਤ ਦੇ ਪਾਪ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਪਾਪ ਨਾਲ ਬਣੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਨਾਲ ਵੈਰ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ - ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਦੁਆਰਾ ਅਲੱਗ.

… ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਉਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖੇਗਾ, ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਕ੍ਰੋਧ ਉਸ ਉੱਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। (ਯੂਹੰਨਾ 3:36)

ਜੇ ਰਹਿਮ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਇਹ ਸਾਡੀ ਮੁਫਤ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਹੈ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਜਿਹੜਾ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਉੱਤੇ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ.

ਪਰ, ਇਹ ਰਹਿਮ-ਵਿਰੋਧੀ ਇਸ ਸਮੇਂ ਉਭਰਨਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਯਾਨੀ ਅਜੇ ਵੀ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਰਹੇ in ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ ਤੇ ਗੰਭੀਰ ਪਾਪ - ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਮੇਲ ਰੱਖੋ, ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਮੇਰੀ ਜ਼ਮੀਰ “ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ.” ^[7]ਸੀ.ਐਫ. ਦਇਆ-ਰਹਿਤ ਭਾਵ, ਇਹ ਹੁਣ ਕ੍ਰਾਸ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਬਲਕਿ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਜੋ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ. ਜਿਸ ਦਾ ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ:

ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਯਕੀਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਉਸਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਜੇ ਕੋਈ ਆਖਦਾ ਹੈ, “ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ,” ਪਰ ਉਸਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਝੂਠਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਸੱਚਾਈ ਨਹੀਂ ਹੈ। (1 ਯੂਹੰਨਾ 2: 3-4)

… ਦਰਅਸਲ ਉਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸਿਰਫ ਇਸ ਦੀ ਦੁਨਿਆਵੀਤਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀ ਬਣਨਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਸਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. —ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਫ੍ਰੀਬਰਗ ਇਮ ਬ੍ਰਿਸਗੌ, ਜਰਮਨੀ, 25 ਸਤੰਬਰ, 2011; www.chiesa.com

ਨਹੀਂ, ਪਿਆਰੇ ਭਰਾਵੋ ਅਤੇ ਭੈਣੋ, ਇਹ ਸਭ ਬਹੁਤ ਸਧਾਰਣ ਹੈ.

ਕੋਈ ਵੀ ਰੱਬ ਦਾ ਜੰਮਿਆ ਹੋਇਆ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ; ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਸਦਾ ਸੁਭਾਅ ਵਿੱਚ ਵਸਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬੱਚਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਕੌਣ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਬੱਚੇ ਕਿਹੜੇ ਹਨ। ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸਹੀ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਜਿਹੜਾ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਉਹ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਹੈ। (1 ਯੂਹੰਨਾ 3: 9-10)

 

ਕਮਜ਼ੋਰ ਮਿਹਨਤ ਕਰੋ

ਪਰ ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ "ਸੰਪੂਰਨ" ਹਨ! ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਮੈਂ ਪਵਿੱਤਰ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ; ਮੈਂ ਪਾਪ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਾਪੀ ਹਾਂ.

ਤਾਂ ਕੀ ਮੈਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਬੱਚਾ ਹਾਂ?

ਇਮਾਨਦਾਰ ਜਵਾਬ ਹੈ ਸ਼ਾਇਦ. ਸੇਂਟ ਜੌਹਨ ਲਈ ਇਸ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, “ਸਾਰਾ ਕੁਕਰਮ ਪਾਪ ਹੈ, ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਪਾਪ ਹੈ ਜੋ ਘਾਤਕ ਨਹੀਂ ਹੈ।” ^[8]1 ਯੂਹੰਨਾ 5: 17 ਭਾਵ, ਇੱਥੇ ਇਕ ਚੀਜ ਹੈ ਜਿਵੇਂ “ਜ਼ਹਿਰੀਲਾ” ਅਤੇ “ਪ੍ਰਾਣੀ” ਪਾਪ — ਪਾਪ ਜਿਹੜਾ ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਤੋੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਪਾਪ ਜਿਹੜਾ ਸਿਰਫ ਇਸ ਨੂੰ ਜ਼ਖਮੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕੇਟੀਚਿਜ਼ਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹਜਨਕ ਹਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ:

… ਬਦਨਾਮੀ ਦਾ ਪਾਪ ਰੱਬ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਨੇਮ ਨੂੰ ਤੋੜਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਿਹਰ ਨਾਲ ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਤੌਰ ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਵਰਣਨ ਯੋਗ ਹੈ. “ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਪਾਪ ਪਾਪੀ ਨੂੰ ਕਿਰਪਾ, ਪਵਿੱਤਰ ਰੱਬ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ, ਦਾਨ, ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਸਦੀਵੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ।” -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਐਨ. 1863

ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਦਇਆ ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦੇ ਪਾਪ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ "ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ" ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ "ਪਿਆਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ coversੱਕਦਾ ਹੈ." ^[9]ਸੀ.ਐਫ. 1 ਪਾਲਤੂ 4: 8 ਪਰ ਦਇਆ-ਵਿਰੋਧੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਬਾਰੇ 'ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਮੇਲ ਰੱਖਦੇ ਹੋ', ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵ-ਇਸਤ੍ਰੀ ਦੇ ਪਾਪ ਵੀ ਬਦਨਾਮੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।” ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਧੋਖਾ ਹੈ. ਐਂਟੀ-ਦਇਆ ਪਾਪੀ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਦੋਸ਼ ਦੇ ਮੁਕਤ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਰਹਿਮਤ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਸਾਰਾ ਪਾਪ ਮਾਫ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੇਵਲ ਤਾਂ ਹੀ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕਬਾਲੀਆ ਜ਼ਰੀਏ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.

ਜੇ ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, "ਅਸੀਂ ਪਾਪ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹਾਂ", ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਸੱਚਾਈ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਉਹ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਹਰ ਗਲਤ ਕੰਮ ਤੋਂ ਸਾਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰੇਗਾ. (1 ਯੂਹੰਨਾ 1: 8-9)

ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕੇਟੇਕਿਜ਼ਮ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ:

ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਦਇਆ ਦੀ ਕੋਈ ਸੀਮਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਤੋਬਾ ਕਰਕੇ ਉਸ ਦੀ ਦਇਆ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਦਿਲ ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਕਠੋਰਤਾ ਆਖਰੀ ਰੰਗੀਨਤਾ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ. -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਐਨ. 1864

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਰਹਿਮ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਕਿਸ ਹੱਦ ਤਕ ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੈ - ਨਾ ਕਿ ਸਾਡੇ ਮਿਸਾਲਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਵਿਚ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਗਲਤ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਸਾਡਾ ਪਾਪ ਸੱਚਮੁੱਚ “ਮਾੜਾ ਨਹੀਂ, ਮੇਰੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ” ਹੈ - ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪਾਪ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਕਰਕੇ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਬਦਲਾਵ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਦੇਖੋ. ਕਰਾਸ ਕੁਰਬਾਨੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਵੀ ਹੈ — ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ ਜੋ ਪਾਪ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਲਈ, ਬਦਨਾਮੀ ਦੇ ਪਾਪ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ...

… ਦਾਨ ਕਮਜ਼ੋਰ; ਇਹ ਬਣਾਏ ਹੋਏ ਮਾਲਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਇੱਕ ਵਿਘਨ ਪਾਉਣ ਵਾਲਾ ਪਿਆਰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਭਲਾਈ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿਚ ਰੂਹ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਅਸਥਾਈ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ, ਅਤੇ [ਅਤੇ] ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਅਤੇ ਨਿਰਵਿਘਨ ਜ਼ਹਿਰੀਲਾ ਪਾਪ ਸਾਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਪਾਪ ਕਰਨ ਲਈ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਨਾਲ ਨਿਬੇੜਦਾ ਹੈ…. “ਫਿਰ ਸਾਡੀ ਉਮੀਦ ਕੀ ਹੈ? ਸਭ ਦੇ ਉੱਪਰ, ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ. ” -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਐਨ. 1863; ਸੇਂਟ ਅਗਸਟੀਨ

ਰਹਿਮ-ਰਹਿਤ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਰ ਕੇ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਲਈ, ਕੋਈ ਵੀ ਜੀਵ ਪਾਪ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਰਹਿਮਤ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅੰਦਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਕੋਈ ਵੀ ਪਾਪ — ਪਰ ਜੇ ਅਸੀਂ ਅਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਰੱਬ ਸਾਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਮੁਆਫ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ, ਭਾਵੇਂ ਸਾਨੂੰ "ਸੱਤਰ ਸੱਤਰ ਵਾਰ." ^[10]ਸੀ.ਐਫ. ਮੈਟ 18: 22 ਲਈ,

… ਹਾਲਾਤ ਜਾਂ ਇਰਾਦੇ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬੁਰਾਈ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਆਬਜੈਕਟ ਦੇ ਗੁਣ ਦੁਆਰਾ "ਵਿਸ਼ਾ-ਵਸਤੂ" ਚੰਗੇ ਜਾਂ ਵਿਕਲਪ ਵਜੋਂ ਵਿਕਲਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਬਦਲ ਸਕਦੇ. -ਪੋਪ ਜੋਨ ਪੌਲ II, ਵੇਰੀਟੈਟਿਸ ਸਪਲੇਂਡਰ, ਐਨ. 81

ਰਹਿਮ-ਰਹਿਤ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਦੋਸ਼ੀ ਨੂੰ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ "ਸ਼ਾਂਤੀ" ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਭਾਵਨਾ ਦੁਆਰਾ ਸੇਧਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਪ੍ਰਗਟ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਨੈਤਿਕ ਮਾਪਦੰਡ ... ਜਦੋਂ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਰਹਿਮ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਗਲਤ ਨਿਰਣੇ ਲਈ ਸੱਚਮੁੱਚ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, " ਵਿਅਕਤੀ ਉਸ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ” ਰਹਿਮ-ਰਹਿਤ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ, ਇਸ ਲਈ ਪਾਪ 'ਤੇ ਆਰਾਮ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ "ਆਦਰਸ਼" ਵਿਅਕਤੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ ਹੈ ... ਜਦੋਂ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਰਹਿਮਤ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, "ਇਹ ਕਿਸੇ ਬੁਰਾਈ, ਨਿਜਤਾ, ਵਿਕਾਰ ਤੋਂ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ. ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਜ਼ਮੀਰ ਦੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ” ^[11]ਸੀ.ਐਫ. ਸੀ.ਸੀ.ਸੀ., ਐਨ. 1793 ਰਹਿਮ-ਵਿਰੋਧੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ "ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਰ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ", ਤਾਂ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਮੰਦੇ ਪਾਪ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇ ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ "ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ" ... ਜਦੋਂ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਰਹਿਮਤ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਹੈ ਬੰਦ ਕਰੋ ਉਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਾਪ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਜੇ ਕੋਈ ਅਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮੁਆਫ਼ੀ ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦਿਆਂ ਬਾਰ ਬਾਰ ਮੁੜ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਯੁੱਗ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਾ ਬਣੋ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੇ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਨਾਲ ਬਦਲ ਜਾਓ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝ ਸਕੋ ਕਿ ਰੱਬ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕੀ ਹੈ, ਕੀ ਚੰਗਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਨ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਣ ਹੈ. (ਰੋਮੀਆਂ 12: 2)

 

ਨਾਰੋ ਰੋਡ

“ਪਰ ਇਹ ਬਹੁਤ hardਖਾ ਹੈ!… ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਰਹੇ!… ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਮੇਰੇ ਜੁੱਤੇ ਵਿਚ ਤੁਰਨਾ ਕੀ ਹੈ!” ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਅਜਿਹੇ ਇਤਰਾਜ਼ ਹਨ ਜੋ ਦੀ ਗਲਤ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਮੋਰੀਸ ਲੈੇਟਿਟੀਆ. ਹਾਂ, ਸ਼ਾਇਦ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ, ਪਰ ਇੱਕ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਕਰਦਾ ਹੈ:

ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਸਰਦਾਰ ਜਾਜਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਉਹ ਇੱਕ ਜਿਸਦਾ ਹਰ ਤਰਾਂ ਨਾਲ ਪਰਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਪਾਪ ਬਿਨਾ. ਇਸ ਲਈ ਆਓ ਅਸੀਂ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਦਇਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਕਿਰਪਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਤਖਤ ਤੇ ਪਹੁੰਚੀਏ. (ਇਬ 4: 15-16)

ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਹੱਦ ਤਕ ਦਰਸਾਇਆ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ “ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਦਿਲ ਨਾਲ, ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਰੂਹ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਦਿਮਾਗ ਨਾਲ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰੋ।” ^[12]ਮਰਕੁਸ 12: 30

ਯਿਸੂ ਨੇ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਚੀਕਦਿਆਂ ਕਿਹਾ, “ਪਿਤਾ ਜੀ, ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਆਤਮਾ ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ!” ਅਤੇ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਉਸਨੇ ਆਖਰੀ ਸਾਹ ਲਏ ... ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਜੀਉਂਦਾ ਸੀ. (ਯੂਹੰਨਾ 23:46; 1 ਯੂਹੰਨਾ 2: 6)

ਪਾਪ ਅਤੇ ਪਰਤਾਵੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਅਸਲ ਹੈ; ਇਹ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਸਾਂਝਾ ਹੈ Jesus ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਯਿਸੂ ਲਈ ਵੀ. ਇਹ ਇਕ ਹੋਂਦ ਦੀ ਹਕੀਕਤ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਚੋਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ:

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚੁਣਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ; ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਰੱਬ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ... ਅੱਗ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਅੱਗੇ ਤੈਅ ਕਰੋ; ਜੋ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਚੁਣਦੇ ਹੋ, ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਫੈਲਾਓ. ਹਰ ਕੋਈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜੋ ਵੀ ਉਹ ਚੁਣਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. (ਸਿਰਾਚ 15: 15-17)

ਪਰ ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਾਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੁਆਰਾ "ਨਵੀਂ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ" ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਲਈ, ਬਲਕਿ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਵੀ "ਸਾਡੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ." ^[13]ਰੋਮ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਉਹ ਪਾਪੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ "ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਝੂਠੇ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਸਵੈ-ਤਰਸ, ਪਰ ਸੱਚੀ ਦਿਆਲਤਾ ਅਤੇ ਸਬਰ ਨਾਲ, ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦਰਗਾਹਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਸਤੇ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਗਏ. ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਕ੍ਰਿਪਾ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਇਕਰਾਰ ਦੇ ਸੰਸਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀ ਹੈ; ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਯੁਕਰਿਸਟ ਵਿਚ ਇੰਤਜ਼ਾਰ; ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਰੋਜਗਾਰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ, ਸਾਨੂੰ ਰੂਹ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਧਨ ਅਤੇ ਸਾਧਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਜਿਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਅੰਗੂਰਾਂ ਤੇ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਮਸੀਹ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ "ਉਹ ਫਲ ਦੇਣਗੇ ਜੋ ਰਹਿਣਗੇ." ^[14]ਸੀ.ਐਫ. ਯੂਹੰਨਾ 15:16

… ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੇ ਬਗੈਰ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ. (ਯੂਹੰਨਾ 15: 5)

ਇਸ ਲਈ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਇੱਕ ਦੀ ਸਲੀਬ ਚੁੱਕਣ, ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਦਾ ਤਿਆਗ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ ਕਦਮਾਂ ਉੱਤੇ ਚੱਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਸਿੰਜਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਇਸ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜੋ "ਚੌੜੀ ਅਤੇ ਸੌਖੀ ਸੜਕ" ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ:

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਣਾ ਪ੍ਰਤੀਕੂਲ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇ ਇਹ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਥੈਰੇਪੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਵੈ-ਲੀਨ ਹੋਣ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. -ਇਵਾਂਗੇਲੀ ਗੌਡੀਅਮ, ਐਨ. 170; ਵੈਟੀਕਨ.ਵਾ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੰਜੀਲ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ ਕਰੇਗਾ ਇੱਕ ਅੰਤਮ ਨਿਰਣਾ ਹੋਵੋ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਆਪਣੇ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਦੁਆਰਾ, ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਵਾਂਗੇ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂ lovedੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ - ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਕੀ ਅਸੀਂ ਹਉਮੈ ਦੇ ਟਾਪੂ ਤੇ ਉੱਚੇ ਰਹੇ. . ਦਇਆ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਸੰਦੇਸ਼, ਇਸ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਛੱਡ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਨਰਕ ਅਸਲ ਲਈ ਹੈ: ਕਿ ਜੇ ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਦਇਆ ਨੂੰ ਰੱਦ ਜਾਂ ਅਣਦੇਖਾ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਉਸ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਵਿਚ ਡੁੱਬਣ ਦਾ ਜੋਖਮ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ.

ਜਿਵੇਂ ਕਾਇਰਜ਼, ਬੇਵਫ਼ਾ, ਬੇਵਕੂਫ, ਕਾਤਿਲ, ਬੇਈਮਾਨ, ਜਾਦੂਗਰ, ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਧੋਖੇਬਾਜ਼, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਅੱਗ ਅਤੇ ਗੰਧਕ ਦੇ ਬਲਦੀ ਤਲਾਅ ਵਿਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੂਸਰੀ ਮੌਤ ਹੈ. (ਪ੍ਰਕਾ. 21: 8)

ਇਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਮੂੰਹੋਂ ਸਖ਼ਤ ਸ਼ਬਦ ਹਨ। ਪਰ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਹੜੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਰਹਿਮਤ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਵਗਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਪਾਪ ਇਕ ਬੂੰਦ ਵਰਗੇ ਹਨ:

ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੂਹ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਨੇੜੇ ਆਉਣ ਦਾ ਡਰ ਨਾ ਹੋਣ ਦਿਓ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਸਦੇ ਪਾਪ ਲਾਲ ਰੰਗੇ ਹੋਣ ... ਜਿੰਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੁੱਖ, ਮੇਰੀ ਦਯਾ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਉਸਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੈ ... ਮੈਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਪਾਪੀ ਨੂੰ ਵੀ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ ਜੇਕਰ ਉਹ ਮੇਰੀ ਰਹਿਮਤ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਅਥਾਹ ਅਤੇ ਅਟੱਲ ਰਹਿਮਤ ਵਿੱਚ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ... ਦਇਆ ਦੀਆਂ ਲਾਟਾਂ ਮੈਨੂੰ ਬਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ spent ਖਰਚਣ ਦੀ ਦਾਅਵੇਦਾਰੀ; ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੂਹਾਂ 'ਤੇ ਡੋਲਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ; ਰੂਹ ਬਸ ਮੇਰੀ ਚੰਗਿਆਈ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀਆਂ ... ਇੱਕ ਰੂਹ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਦੁਰਦਸ਼ਾ ਮੈਨੂੰ ਕ੍ਰੋਧ ਨਾਲ ਭੜਕਦੀ ਨਹੀਂ; ਬਲਕਿ ਮੇਰਾ ਦਿਲ ਬੜੀ ਦਿਆਲਤਾ ਨਾਲ ਇਸ ਵੱਲ ਵਧਿਆ ਹੈ. Esਜੇਸੁਸ ਤੋਂ ਸੇਂਟ ਫਾਸੀਨਾ, ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਵਿਚ ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਹਰ, ਡਾਇਰੀ, ਐਨ. 699, 1182, 1146, 177, 1739

ਦਰਅਸਲ, ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਦਇਆ ਅਤੇ ਮੁਆਫੀ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ' ਤੇ ਲੋੜੀਂਦੀ ਕ੍ਰਿਪਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਗਵਾਹ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਰਹਿਮਤ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਬਣ ਜਾਣਗੇ. ^[15]ਸੀ.ਐਫ. 2 ਕੋਰ 1: 3-4

ਮੈਂ ਖੁਦ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਮਿਹਰਬਾਨ ਹਾਂ. ਜਦ ਕੋਈ ਰੂਹ ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਵੱਡੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ, ਪਰ ਦੂਜੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਵਿਚ ਫੈਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. Esਜੇਸੁਸ ਤੋਂ ਸੇਂਟ ਫਾਸੀਨਾ, ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਵਿਚ ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਹਰ, ਡਾਇਰੀ, ਐਨ. 1074

ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਵੇਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਦੁੱਖ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਉਸੇ ਤਰਾਂ ਮਸੀਹ ਰਾਹੀਂ ਸਾਡਾ ਹੌਸਲਾ ਵੀ ਹਵਾ ਨਾਲ ਭਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। (2 ਕੁਰਿੰ 1: 5)

ਪਰ ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਰਹਿਮ-ਰਹਿਤ ਦੀ ਸੂਝ-ਬੂਝ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਰਚ ਅਤੇ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਦੇ ਮਸੀਹੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਘੁਟਾਲੇ ਦੇਣ ਦੇ ਜੋਖਮ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ, ਬਲਕਿ ਅਜਿਹੀ ਸੂਝ-ਬੂਝ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ofਰਤਾਂ ਦੀ ਬਹਾਦਰੀ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਨੂੰ ਵੀ ਨਿੰਦਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਾਪ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਹੈ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹ ਜੋੜੇ ਜੋ ਵੱਖ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਜਾਂ ਤਲਾਕ ਲੈ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਕੀਮਤ' ਤੇ ਯਿਸੂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਹਾਂ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਰਾਹ ਜਿਹੜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵੱਲ ਲਿਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤੰਗ ਅਤੇ ਜਮ੍ਹਾ ਹੈ. ਪਰ ਜੇ ਅਸੀਂ ਦ੍ਰਿੜ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਹਰ ਵਿਚ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਦਿਆਲਤਾ — ਤਦ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਇਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇਸ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ, ਉਹ “ਸ਼ਾਂਤੀ ਜੋ ਸਾਰੀ ਸਮਝ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ।” ^[16]ਫਿਲ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਆਓ ਆਪਾਂ ਆਪਣੇ ਸਾਧੂਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਵੱਲ ਵੀ ਵੇਖੀਏ ਜਿਹੜੇ ਅੰਤ ਤਕ ਦ੍ਰਿੜ ਰਹੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅਰਦਾਸਾਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਸੱਚ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਇੰਨੇ ਵੱਡੇ ਬੱਦਲ ਵਿਚ ਘਿਰੇ ਹੋਏ ਹਾਂ, ਆਓ ਆਪਾਂ ਉਸ ਹਰ ਬੋਝ ਅਤੇ ਪਾਪ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਛੁਟਕਾਰਾ ਕਰੀਏ ਜੋ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੌੜ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਵਿਚ ਲੱਗੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡੀ ਨਜ਼ਰ ਯਿਸੂ ਤੇ ਟਿਕਾਈ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਦਾ ਆਗੂ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ. ਵਿਸ਼ਵਾਸ. ਉਸ ਅਨੰਦ ਦੇ ਕਾਰਣ ਜੋ ਉਸਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਸੀ ਉਸਨੇ ਸਲੀਬ ਨੂੰ ਸਹਾਰਿਆ, ਇਸ ਦੀ ਸ਼ਰਮ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਿਆਂ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਤਖਤ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਬੈਠ ਗਿਆ. ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ ਕਿ ਉਸਨੇ ਪਾਪੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਹਿਣ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਥੱਕ ਨਾ ਜਾਓ ਅਤੇ ਹੌਂਸਲਾ ਨਾ ਹਾਰੋ. ਪਾਪ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਤੁਹਾਡੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਤੱਕ ਲਹੂ ਵਹਾਉਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਤੁਸੀਂ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕੀਤੇ ਗਏ ਉਪਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਵੀ ਭੁੱਲ ਗਏ ਹੋ: "ਪੁੱਤਰ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਤੁੱਛ ਨਾ ਜਾਣੋ ਅਤੇ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਤਾੜਨਾ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਹੌਂਸਲਾ ਨਾ ਹਾਰੋ ..." ਉਸ ਸਮੇਂ, ਸਾਰੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਅਨੰਦ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਦੁੱਖ ਦਾ ਕਾਰਨ ਜਾਪਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦਾ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਫਲ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. (ਸੀ.ਐਫ. ਇਬ 12: 1-11)

 

ਸਬੰਧਿਤ ਰੀਡਿੰਗ

ਪਾਪੀਆਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨਾ ਇਸਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ

 

 

ਇਸ ਲੇਂਟ ਨੂੰ ਮਾਰਕ ਕਰੋ! 

ਮਜਬੂਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਕਾਨਫਰੰਸ
ਮਾਰਚ 24 ਅਤੇ 25, 2017
ਨਾਲ
ਫਰ. ਫਿਲਿਪ ਸਕੌਟ, ਐਫਜੇਐਚ
ਐਨੀ ਕਾਰਟੋ
ਮਾਰਕ ਮੈਲੈਟ

ਸੇਂਟ ਐਲਿਜ਼ਾਬੇਥ ਐਨ ਸੈਟਨ ਚਰਚ, ਸਪਰਿੰਗਫੀਲਡ, ਐਮ.ਓ. 
2200 ਡਬਲਯੂ. ਰੀਪਬਲਿਕ ਰੋਡ, ਬਸੰਤ ਬਜ਼ੁਰਗ, ਐਮਓ 65807
ਸਪੇਸ ਇਸ ਮੁਫਤ ਈਵੈਂਟ ਲਈ ਸੀਮਿਤ ਹੈ ... ਇਸ ਲਈ ਜਲਦੀ ਰਜਿਸਟਰ ਹੋਵੋ.
www.streeningingandhealing.org
ਜਾਂ ਸ਼ੈਲੀ (417) 838.2730 ਜਾਂ ਮਾਰਗਰੇਟ (417) 732.4621 ਤੇ ਕਾਲ ਕਰੋ

 

ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮੁਕਾਬਲਾ
ਮਾਰਚ, 27, 7: 00 ਵਜੇ
ਨਾਲ 
ਮਾਰਕ ਮੈਲੈਟ ਐਂਡ ਫਰਿਅਰ. ਮਾਰਕ ਬੋਜ਼ਾਦਾ
ਸੇਂਟ ਜੇਮਜ਼ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਕਟਾਵੀਸਾ, ਐਮ.ਓ.
1107 ਸਮਿਟ ਡਰਾਈਵ 63015 
636-451-4685

  
ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ
ਇਸ ਸੇਵਕਾਈ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਦਾਨ.

 

ਵਿੱਚ ਮਾਰਕ ਨਾਲ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਲਈ The ਹੁਣ ਬਚਨ,
ਨੂੰ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਬੈਨਰ 'ਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ ਗਾਹਕੀ.
ਤੁਹਾਡੀ ਈਮੇਲ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਵੀ ਸਾਂਝੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ.