ਸਾਰੇ ਅੰਤਰ

 

ਕਾਰਡੀਨਲ ਸਾਰਾਹ ਬੇਵਕੂਫ਼ ਸੀ: “ਇਕ ਪੱਛਮ ਜਿਹੜਾ ਇਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਇਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ, ਇਸ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਪਛਾਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਫ਼ਰਤ, ਮੌਤ ਅਤੇ ਗਾਇਬ ਹੋਣਾ ਹੈ।” ^[1]ਸੀ.ਐਫ. ਅਫਰੀਕੀ ਹੁਣ ਸ਼ਬਦ ਅੰਕੜੇ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਇਹ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪੂਰਤੀ ਹੈ:

ਬੇਬੁਨਿਆਦ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੇ ਕੁੱਲ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨੂੰ ਰਾਹ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗੀ ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਮੇਸੋਨਿਕ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਆਮ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦਾ ਬੀਮਾ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ .... ਚਰਚ ਦੇ ਨਾਲ ਮਸੀਹ ਦੇ ਮਿਲਾਪ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਿਆਹ ਸ਼ਾਦੀ ਦਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਹਮਲਾ ਅਤੇ ਅਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਤਖਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਾਜ ਕਰਨਾ, ਇਸ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਨੂੰ ਬੁਝਾਉਣ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰੇਗਾ. ਉਹ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਪਾਪ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਸੌਖਾ ਬਣਾ ਦੇਣਗੇ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਰਚ ਦੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਜਨਮ ਨੂੰ ਗੁਣਾ ਕਰਨਾ…. ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਜੋ ਇੱਕ ਗੰਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਲੀਆਂ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਥਾਹ ਲਾਇਸੈਂਸ ਨਾਲ ਭਰੇਗਾ.… ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਾਸੂਮਤਾ ਘੱਟ ਹੀ ਪਾਈ ਜਾਏਗੀ, ਜਾਂ inਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਨਰਮਾਈ. ਵੈਨ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਸਫਲਤਾ ਦੀ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ. ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ 'ਤੇ ਮਾਂ ਮਾਰੀਆਨਾ, 1634; ਵੇਖੋ tfp.org ਅਤੇ catholictradition.org

266 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਦਾ ਧਰਮ ਨਾ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ 1991% ਵਧੀ ਹੈ।^[2]ਜਨਰਲ ਸਮਾਜਿਕ ਸਰਵੇਖਣ, ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, dailymail.co.uk, 4 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2019 ਧਰਮ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਹੁਣ ਉਨੀ ਹੀ ਹੈ ਜਿੰਨੀ ਕਿ ਹੁਣ ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਨੇ ਮਿਲ ਕੇ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਚਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ 3% ਘੱਟ ਉਹ ਕੈਥੋਲਿਕ ਹਨ।^[3]CNN.com ਕਨੇਡਾ ਵਿੱਚ, ਪਿw ਰਿਸਰਚ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ 'ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਧਾਰਮਿਕ ਮਾਨਤਾ ਵਾਲੇ ਕੈਨੇਡੀਅਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵੱਧ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸੇਵਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹਾਜ਼ਰੀ ਲਗਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਛੱਡ ਰਿਹਾ ਹੈ '; ਜੋ ਲੋਕ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਜੋਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਉਹ ਚਾਰ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੌਰਾਨ 47% ਤੋਂ ਘਟ ਕੇ 39% ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ.^[4]ਸੀ.ਐਫ. pewforum.org ਲੈਟਿਨ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ, 2030 ਤਕ ਕੈਥੋਲਿਕ ਬਹੁਮਤ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ। ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਚਾਰ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ, ਚਿਲੀ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਇਕ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕੀ ਪੌਂਟੀਫ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ 11% ਘੱਟ ਗਈ.^[5]ਬੀ ਸੀ ਸੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਤਾਜ਼ਾ ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਨੇ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ‘ਨੋ ਰਿਲੀਜਨ’ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਿਰਫ 5 ਤੋਂ 2011 ਤੱਕ 2016o% ਦਾ ਅਚਾਨਕ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ।^[6]abs.gov.au ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿਚ, ਸਿਰਫ 18% ਕੈਥੋਲਿਕ ਸਾਲ 2011 ਤਕ ਬਾਕਾਇਦਾ ਮਾਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ ਸਨ.^[7]thecircular.org ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ 2% ਬੈਲਜੀਅਨ ਨੌਜਵਾਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਹਰ ਹਫ਼ਤੇ ਮਾਸ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਹੰਗਰੀ ਵਿਚ, 3%; ਆਸਟਰੀਆ, 3%; ਲਿਥੁਆਨੀਆ, 5%; ਅਤੇ ਜਰਮਨੀ, 6%. ^[8]"ਬਿਸ਼ਪਸ ਦੇ 2014 ਦੇ ਸਿਨਡ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯੂਰਪੀਅਨ ਸੋਸ਼ਲ ਸਰਵੇ (16-2018) ਤੋਂ ਲੱਭੀਆਂ", stmarys.ac.uk

ਇਕ ਹੋਰ ਅੰਕੜਾ ਇਹ ਹੈ: ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੋਗਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ, ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦਾ ਕੀਤਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਕੱingਿਆ ਅਤੇ ਚਮਤਕਾਰੀ themੰਗ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦਿੱਤਾ ... ਉਸਦੇ ਕੁਝ ਹੀ ਚੇਲੇ ਸਲੀਬ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਰਹੇ. ਉਸ ਦੇ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਅਤੇ ਅਸਥਾਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵੀ, ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਮੁੱਠੀ ਭਰ ਸੀ ਜੋ ਉੱਪਰਲੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਇਕੱਤਰ ਹੋ ਕੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਆਤਮਾ ਆਈ?

ਉਸ ਦਿਨ ਤਿੰਨ ਹਜ਼ਾਰ ਬਦਲੇ ਗਏ ਸਨ.  

ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਨੈਤਿਕ: ਚਰਚ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਦੇ "ਉੱਪਰਲੇ ਕਮਰੇ" ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸਨ, ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਪੰਤੇਕੁਸਤ. ਸੇਂਟ ਜੌਨ XXIII ਤੋਂ, ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹਰ ਪੋਪ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਹੈ:

ਇਹ ਅਜੀਬ ਦੁਨਿਆਵੀਤਾ ਕੇਵਲ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧ ਹਵਾ ਵਿਚ ਸਾਹ ਲੈਣ ਨਾਲ ਹੀ ਰਾਜੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸਵੈ-ਕੇਂਦਰਤਪਣ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਵਿਚ ਕਮੀ ਹੈ. - ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ, ਇਵਾਂਗੇਲੀ ਗੌਡੀਅਮ, ਐਨ. 97

ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਨੇ ਚਰਚ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ ਹਕੀਕਤ ਬਣਨ ਤੋਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਰੋਕਿਆ, ਪਰ ਅਜੋਕੇ ਯੁੱਗ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਅਤੇ ਜੋਖਮਾਂ, ਇੰਨੀਆਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹਨ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਹਿ-ਹੋਂਦ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦਾ ਏਨਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਦਿਸ਼ਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਕਤੀਹੀਣ ਹੈ, ਕਿ ਉਥੇ ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਮੁਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਸਿਵਾਏ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਦਾਤ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਪੈੜ ਵਿੱਚ. OPਪੋਪ ST. ਪਾਲ VI, ਡੋਮੀਨੋ ਵਿਚ ਗੌਡੇਟ, ਮਈ 9, 1975, ਸੈਕਟਰੀ. VII; www.vatican.va

ਪਰ ਉਡੀਕ ਕਰੋ. ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਪਤਿਸਮਾ ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਟੀਕਰਣ ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ...?

 

ਭਰਿਆ ... ਫਿਰ, ਅਤੇ ਫਿਰ

ਰਸੂਲ ਦੇ ਕਰਤੱਬ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਹੇਠ ਦਿੱਤੀ ਘਟਨਾ ਕੀ ਹੈ ?:

ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਹਿਲਾਈ ਗਈ ਜਿਥੇ ਉਹ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਸਨ; ਉਹ ਸਾਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ। (ਕਰਤੱਬ 4:31)

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆ ਹੈ “ਪੰਤੇਕੁਸਤ”? ਇਹ ਗਲਤ ਹੈ ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਹੋਇਆ ਦੋ ਅਧਿਆਇ ਪਹਿਲਾਂ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਦੋਨੋਂ ਸਮਾਗਮਾਂ ਵਿਚ, ਉਹੀ ਆਦਮੀ “ਸਾਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਸਨ।” ^[9]ਸੀ.ਐਫ. ਕਰਤੱਬ 2:4 ਉਹ ਫਿਰ ਕਿਵੇਂ ਭਰੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ? ਅਤੇ ਫੇਰ?

ਏਂਜਲ ਗੈਬਰੀਏਲ ਨੇ ਮਰਿਯਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਵਧਾਈ ਦਿੱਤੀ “ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ,” ਜਾਂ ਜਿਵੇਂ ਡਾ. ਸਕੌਟ ਹੈਨ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਜੋ…

… ”ਹੈ” ਅਤੇ “ਹੁਣ” ਬ੍ਰਹਮ ਜੀਵਣ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ। -ਇਗਨੇਟੀਅਸ ਕੈਥੋਲਿਕ ਬਾਈਬਲ ਅਧਿਐਨ, ਲੂਕਾ 1:28 ਤੇ ਫੁਟਨੋਟ; ਪੀ. 105

ਯਾਨੀ ਮਰਿਯਮ ਘੋਸ਼ਣਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ “ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ” ਸੀ। ਪਰ ਏ ਨ੍ਯੂ ਬ੍ਰਹਮ ਕਾਰਜ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ. ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ "ਛਾਇਆ" ਕੀਤਾ, ਅਰਥਾਤ ਉਸਨੂੰ "ਭਰਪੂਰ" ਕੀਤਾ ਨੂੰ ਫਿਰ (ਅਤੇ ਫਿਰ ਨੂੰ ਫਿਰ ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਵਿਖੇ).

ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਉਹ ਬਚਨ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਨਿਮਰਤਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦਾ ਗਿਰਜਾਘਰ, ਐਨ. 724

ਸ਼ਬਦ ਨੇ ਮਾਸ ਬਣਾਇਆ, ਯਿਸੂ ਜੋ ਰੱਬ ਹੈ, ਉਹ ਜਿਹੜਾ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹੈ. ਪਰ ਕੀ ਉਹ ਵੀ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਦਰਅਸਲ, ਅਸੀਂ ਉਹ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ “ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਉਸ ਉੱਤੇ ਉੱਤਰਿਆ” ਅਤੇ ਉਹ ਸੀ “ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ।” ^[10]ਲੂਕਾ 3:22, 4: 1 ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਜਾੜ ਵਿਚ ਚਾਲੀ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਪਰਤਾਵੇ ਵਿੱਚੋਂ ਉੱਭਰਿਆ, ਯਿਸੂ ਵਾਪਸ ਆਇਆ "ਆਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ." ^[11]ਲੂਕਾ 4: 14

ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸ਼ਬਦ ਜਾਂ ਕਿਰਿਆ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਸੀ,^[12]ਲੂਕ 1:15 ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ,^[13]ਲੂਕਾ 1: 41 ਜ਼ਕਰਯਾਹ,^[14]ਲੂਕਾ 1: 67 ਪਤਰਸ,^[15]ਦੇ ਕਰਤੱਬ 4: 8 ਸਟੀਫਨ,^[16]ਦੇ ਕਰਤੱਬ 7: 55 ਪੌਲੁਸ^[17]ਦੇ ਕਰਤੱਬ 13: 9 ਜਾਂ ਹੋਰ,^[18]ਦੇ ਕਰਤੱਬ 13: 52 ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲੇ ਸਨ “ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ।” ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰੱਬ ਦੀ ਸਰਗਰਮ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਇਹ ਹੋਇਆ:

... ਗਿਆਨ ਦਾ ਵਾਕ, ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਨੂੰ ਉਸੇ ਆਤਮਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਗਿਆਨ ਦੀ ਬਾਣੀ, ਇਕੋ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਇਕ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਤੋਹਫ਼ਾ, ਇਕ ਹੋਰ ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਦਾ ਕੰਮ, ਇਕ ਹੋਰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ, ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ, ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ, ਆਤਮਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ. (1 ਕੋਰ 12: 8-10)

ਦੀਵਕ ਦੇ ਸੈਕਰਾਮੈਂਟਸ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਸਦੀਵੀ ਤੌਰ ਤੇ ਮੋਹਰ ਲਗਾਏ ਗਏ ਹਾਂ. ਪਰ ਸਾਡੀ ਜਿੰਦਗੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, if ਅਸੀਂ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਬਲ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਵੀ ਬਾਰ ਬਾਰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਭਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. 

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਦੁਸ਼ਟ ਹੋ, ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀਆਂ ਦਾਤਾਂ ਦੇਣੀਆਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਕਿੰਨਾ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇਵੇਗਾ! ... ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਦਾਤ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ. (ਲੂਕਾ 11:13, ਯੂਹੰਨਾ 3:34)

 

ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਆਓ

ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਤੀਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਬਗੈਰ, ਪਰੰਤੂ, ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਪੋਪ ਪਾਲ VI ਨੇ ਕਿਹਾ, 

ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਚੰਗੀਆਂ ਹਨ, ਪਰੰਤੂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉੱਨਤ ਲੋਕ ਆਤਮਾ ਦੀ ਕੋਮਲ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਦਲ ਸਕੇ. ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸੰਪੂਰਨ ਤਿਆਰੀ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਬਗੈਰ ਸਭ ਤੋਂ ਪੱਕਾ ਦਵੰਦਵਾਦੀ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਦਿਲ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ. -ਈਵੰਗੇਲੀ ਨਨਟਿਆਨੀ, ਐਨ. 75

ਵਿਆਹ ਵਿਚ ਵੀ:

ਉਹ ਦੋ ਜੋ… “ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਬਣੋ” (ਜਨਰਲ 2:24), ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ levelੁਕਵੇਂ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਇਹ ਯੂਨੀਅਨ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਸਕਦਾ (ਭਾਗੀਦਾਰ ਵਿਅਕਤੀ) ਸਿਵਾਏ ਆਤਮਾ ਦੀਆਂ ਆ ਰਹੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਤੋਂ, ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਆਤਮਾ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ, ਗਿਆਨਵਾਨ, ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ. “ਇਹ ਆਤਮਾ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ; ਮਾਸ ਬੇਕਾਰ ਹੈ ” (ਜਨਵਰੀ 6:63). OPਪੋਪ ST. ਜੋਨ ਪਾਲ II, ਜਨਰਲ ਸਰੋਤਿਆਂ, 14 ਨਵੰਬਰ, 1984; ਸਰੀਰ ਦਾ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਪੀਪੀ 415-416

ਕਈਆਂ ਨੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਪਰ ਬਹੁਤ ਵਾਰ, ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾ ਦੀ ਇੱਕ "ਰੀਹਾਈ" ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਇੱਕ "ਪ੍ਰੇਰਕ" ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਸਾਰੇ ਫਰਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਸੇਂਟ ਜੋਹਨ ਬੈਪਟਿਸਟ ਨੇ ਕਿਹਾ:

ਮੈਂ ਤਪੱਸਿਆ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ... ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਅੱਗ ਨਾਲ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਵੇਗਾ. (ਮੱਤੀ 3:11)

ਇਹ ਜੀਵ “ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ” ਕੁਝ ਸਰਕਲਾਂ ਵਿੱਚ "ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ" ਜਾਂ ਆਤਮਾ ਦੀ "ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣਾ" ਜਾਂ "ਘੁੰਮਣਾ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. 

… ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਦੀ ਇਹ ਕਿਰਪਾ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵਿਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਖ਼ਾਸ ਅੰਦੋਲਨ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਪੂਰੇ ਚਰਚ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ, ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਨਵੀਂ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਤੋਂ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਦੀ ਇਹ ਕਿਰਪਾ ਚਰਚ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਵੇਖੀ ਗਈ ਹੈ, ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਈਸਾਈ ਜੀਵਣ ਲਈ ਆਦਰਸ਼ਕ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਦੀਖਿਆ ਦੀ ਪੂਰਨਤਾ ਲਈ ਅਟੁੱਟ ਹੈ. Ostਮੌਸਟ ਰੈਵਰੈਂਡ ਸੈਮ ਜੀ. ਜੈਕਬਸ, ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰੀਆ ਦਾ ਬਿਸ਼ਪ, ਐਲਏ; ਲਾਟ ਨੂੰ ਫੈਨ ਕਰਨਾ, ਪੀ. 7, ਮੈਕਡੋਨਲ ਅਤੇ ਮੋਂਟਗੋਲ ਦੁਆਰਾ

ਇਹ ਕਿਰਪਾ ਅਕਸਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਭੁੱਖ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ, ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਪਿਆਸ, ਮਿਸ਼ਨ ਲਈ ਇੱਕ ਬੁਲਾਵਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੂਹਾਨੀ ਤੋਹਫ਼ੇ ਜਾਂ ਦਾਨ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਬਦਲਦੀਆਂ ਹਨ:

ਚਾਹੇ ਅਸਾਧਾਰਣ ਜਾਂ ਸਰਲ ਅਤੇ ਨਿਮਰ, ਚਮਤਕਾਰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀਆਂ ਕਿਰਪਾ ਹਨ ਜੋ ਸਿੱਧੇ ਜਾਂ ਅਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਭਲੇ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਲਈ ਹਨ. ਚੈਰਿਜ਼ਮ ਨੂੰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ.-ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਐਨ. 799-800

ਸੇਂਟ Augustਗਸਟੀਨ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ “ਆਤਮਾ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਲਈ ਕੀ ਹੈ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਚਰਚ ਹੈ।”^[19] ਸਰਮੋ 267,4: ਪੀ ਐਲ 38,1231 ਡੀ ਤਾਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਪੱਛਮ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਹੋਰਨਾਂ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ ਚਰਚ ਦੇ .ਹਿਣ ਦਾ ਕੀ ਕਾਰਨ ਹੈ: ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਫੇਫੜਿਆਂ ਵਿਚ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸਾਹ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. 

ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਗੁਪਤ ਸਾਹ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਰੱਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਜਿਹੜੀ ਹੁਣ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ. OPਪੋਪ ST. ਪਾਲ VI, ਪਵਿੱਤਰ ਸਾਲ 1973 ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ; ਵਿੰਡੋਜ਼, ਦਿ ਪੋਪਜ਼ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮੈਟਿਕ ਰੀਨਿwalਅਲ ਖੋਲ੍ਹੋ, ਕਿਲੀਅਨ ਮੈਕਡੋਨਲ; ਪੀ. 2

ਜੇ ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਨੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਕਿ “ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇਕ ਬਲਦੀ ਵਾਂਗ ਮਰਨ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਹੁਣ ਤੇਲ ਨਹੀਂ ਹੈ”, ^[20]ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਸਾਰੇ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI ਦਾ ਪੱਤਰ, 12 ਮਾਰਚ, 2009; ਵੈਟੀਕਨ.ਵਾ ਫਿਰ ਬਾਲਣ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਹੈ. ਉਸਦੇ ਬਗੈਰ, ਅਸੀਂ ਅੱਗ ਤੇ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇੱਕ ਚਰਚ ਦੀ ਮਿਆਦ ਖਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਹੈ. ਸਾਡੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਆਤਮਕ ਹਨ. ਹੱਲ synods ਵਿੱਚ ਝੂਠ ਨਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਵੱਡੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ.

 

ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਚੀਜ਼

“ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਨਵੀਨੀਕਰਨ” ਚਰਚ ਵਿਚ ਇਕ ਅੰਦੋਲਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਚਾਰ ਪੋਪਿਆਂ ਨੇ ਬਖਸ਼ਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਰਵ ਵਿਆਪੀ ਚਰਚ ਵਿਚ ਆਤਮਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਬਾਰੇ ਨਵੀਂ ਸਮਝ ਲਈ ਇਕ ਸਾਧਨ ਮੰਨਿਆ ਹੈ.^[21]ਸੀ.ਐਫ. ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ, ਅਤੇ ਭੇਤ ਦੀ ਮੌਤ ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪੁਰਾਣੇ ਮਾਡਲਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਉਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦਾ ਜ਼ੋਰ ਲਗਾਉਣਾ ਗ਼ਲਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਮੌਸਮ ਸੀ. ਪਰ ਕੀ ਹੈ ਪੁਰਾਣੀ ਨਾ ਹੋਵੋ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦਾ ਰਹੇ.

ਵੇਖੋ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ; ਹੁਣ ਇਹ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ? ਮੈਂ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਮਾਰੂਥਲ ਵਿੱਚ ਨਦੀਆਂ ਦਾ ਰਸਤਾ ਬਣਾਵਾਂਗਾ. (ਯਸਾਯਾਹ 43:19)

ਅੱਜ ਇਹ “ਨਵੀਂ ਚੀਜ਼” ਕੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਪਿਤਾ ਨੇ ਭੇਜਿਆ ਹੈ ਮੁਬਾਰਕ ਮਾਂ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਉਸਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ ਦੇ ਉਪਰਲੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਚੇਲੇ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਸ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਨਵੇਂ ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਨੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ ...^[22]ਸੀ.ਐਫ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਤੂਫਾਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘੀ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ. ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਿਸ਼ਪ ਤੇ ਲਿਜਾਣ ਲਈ ਕਿਹਾ. (ਇਹ ਮਾਰਚ 27, 1963 ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।) ਉਸਨੇ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਬਾਰੇ ਪਹਿਲੇ ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਹੜ੍ਹ ਲਿਆ. ਇਹ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਵਾਲਾ ਮਹਾਨ ਚਮਤਕਾਰ ਹੋਵੇਗਾ. ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਧੰਨ ਵਰਜਿਨ ਦੀ ਪਿਆਰ ਦੀ ਲਾਟ ਦੀ. ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਰੂਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਘਾਟ ਕਰਕੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ coveredਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਝਟਕਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ, ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਗੇ. ਇਹ ਝਟਕਾ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕਰੇਗਾ. ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਕੁਆਰੀ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਲਾਟ ਦੁਆਰਾ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਜੜ੍ਹਾਂ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਨਵੀਨ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ "ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਪੂਰਕ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ” ਧਰਤੀ ਦਾ ਨਵੀਨੀਕਰਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਦੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਧੰਨ ਵਰਜਿਨ ਦੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦੁਆਰਾ ਆਵੇਗਾ. -ਜੇਸੁਸ ਤੋਂ ਏਲੀਜ਼ਾਬੇਥ ਕਿੰਡਲਮੈਨ, ਮੈਰੀ ਦੇ ਨਿਰਮਲ ਦਿਲ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਲਾਟ: ਰੂਹਾਨੀ ਡਾਇਰੀ (ਕਿੰਡਲ ਐਡੀਸ਼ਨ, ਲੋਕ. 2898-2899); ਕਾਰਡਿਨਲ ਪੈਟਰ ਏਰਡਾ ਕਾਰਡਿਨਲ, ਪ੍ਰੀਮੀਟ ਅਤੇ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਦੁਆਰਾ 2009 ਵਿੱਚ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਨੋਟ: ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਨੇ 19 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2013 ਨੂੰ ਅਪਾਰ ਗਣਤੰਤਰ ਦੀ ਰਹਿਮਤ ਦੀ ਬਲਦੀ ਦੀ ਪਿਆਰ ਦੀ ਬਲਦੀ ਹੋਈ ਬੇਵਕੂਫੀ ਦਿੱਤੀ.

ਸੇਂਟ ਜਾਨ ਪੌਲ II ਨੇ ਇਸ ਮਾਰੀਅਨ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ:

... ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਮੁਕਤ ਆਰਥਿਕਤਾ ਵਿੱਚ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ, ਬਚਨ ਦੇ ਅਵਤਾਰ ਦੇ ਪਲ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਪਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਪੱਤਰ ਵਿਹਾਰ ਹੈ. ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਪਲਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ: ਮਰੀਅਮ: ਨਾਸਰਤ ਵਿਚ ਮਰਿਯਮ ਅਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਵੱਡੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਮਰਿਯਮ. ਦੋਵਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਉਸ ਦਾ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਜੇ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਮੌਜੂਦਗੀ “ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਜਨਮ” ਦੇ ਰਾਹ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ. -ਰੈਡੀਮਪੋਰਿਸ ਮੈਟਰ, ਐਨ. 24

ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸਾਡੀ yਰਤ "ਪਤੀ" ਦੁਆਰਾ, ਰੱਬ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਰਾਹ ਖੋਲ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇੱਕ "ਅਮਨ ਦਾ ਯੁੱਗ”ਇਹ ਮੌਜੂਦ ਬਿਪਤਾ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ. ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਅਜਿਹਾ ਕਰੇਗਾ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਕਿਹੜਾ ਕੈਥੋਲਿਕ ਇਸ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਨ ਲਈ ਸੱਦੇ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਵੇਗਾ. 

ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਅਚੰਭਿਆਂ ਦਾ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਕਰੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਹ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕਰੋ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਚਰਚ, ਸਰਬਸੰਮਤੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨੂੰ ਬਚਾ ਕੇ, ਯਿਸੂ ਦੀ ਮਾਤਾ ਮਰਿਯਮ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ, ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਬ੍ਰਹਮ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ, ਸੱਚ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਰਾਜ…. OPਪੋਪ ST. ਦੂਜਾ ਵੈਟੀਕਨ ਕੌਂਸਲ, 25 ਦਸੰਬਰ, 1961 ਦੇ ਕਨਵੋਕੇਸ਼ਨ ਵਿਖੇ ਜੋਹਾਨ XXIII; ਵਿੰਡੋਜ਼, ਦਿ ਪੋਪਜ਼ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮੈਟਿਕ ਰੀਨਿwalਅਲ ਖੋਲ੍ਹੋ, ਕਿਲੀਅਨ ਮੈਕਡੋਨਲ; ਪੀ. 1

ਆਓ ਆਪਾਂ ਰੱਬ ਤੋਂ ਇਕ ਨਵੇਂ ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰੀਏ ... ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਬੋਲੀਆਂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਗਹਿਰੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਗੁਆਂ !ੀ ਦੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਫੈਲਣ ਦੇ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ, ਸਾਰੇ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ! - ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, Homily, ਨਿ York ਯਾਰਕ ਸਿਟੀ, 19 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2008

ਮਸੀਹ ਲਈ ਖੁੱਲੇ ਰਹੋ, ਆਤਮਾ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰੋ, ਤਾਂ ਜੋ ਹਰ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਵਿਚ ਇਕ ਨਵਾਂ ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਆਵੇ! ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਮਨੁੱਖਤਾ, ਇੱਕ ਅਨੰਦਕਾਰੀ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਉੱਭਰੇਗੀ; ਤੁਸੀਂ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰੋਗੇ. OPਪੋਪ ਜੋਹਨ ਪੌਲ II, “ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪਸ ਨੂੰ ਪਤਾ,” ਲੌਸੇਰਵਾਟੋਰੇ ਰੋਮਾਨੋ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਸੰਸਕਰਣ), 21 ਅਕਤੂਬਰ 1992, ਪੰਨਾ 10, ਸਕਿੰਟ 30.

 

ਸਬੰਧਿਤ ਰੀਡਿੰਗ

ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਅਸੀਸ

ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਟੋਰੰਟ

ਜਦ ਆਤਮਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ

ਤੂਫਾਨ ਦਾ ਮਾਰਿਯਨ ਮਾਪ

ਆ ਰਹੀ ਨਵੀਂ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਪਵਿੱਤਰਤਾ

ਰੀਡਿੰਕਿੰਗ ਐਂਡ ਟਾਈਮਜ਼

ਕਰਿਸ਼ਮਾਵਾਦੀ? ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਅਤੇ ਆਤਮਾ 'ਤੇ ਇਕ ਸੱਤ-ਭਾਗ ਦੀ ਲੜੀ

 

ਤੁਹਾਡੀ ਵਿੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਹਨ
ਤੁਸੀਂ ਅੱਜ ਇਹ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਹੋ.
 ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਅਤੇ ਧੰਨਵਾਦ. 

ਮਾਰਕ ਇਨ ਦੇ ਨਾਲ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਲਈ The ਹੁਣ ਬਚਨ,
ਨੂੰ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਬੈਨਰ 'ਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ ਗਾਹਕੀ.
ਤੁਹਾਡੀ ਈਮੇਲ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਵੀ ਸਾਂਝੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ.