ਮੇਗਾਚਰਚਸ?

 

 

ਪਿਆਰੇ ਮਰਕੁਸ,

ਮੈਂ ਲੂਥਰਨ ਚਰਚ ਤੋਂ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋਇਆ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ "ਮੈਗਾਚਰਚਸ" ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪੂਜਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਚੱਟਾਨਾਂ ਦੇ ਸਮਾਰੋਹ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇ ਸਥਾਨਾਂ ਵਰਗੇ ਹਨ, ਮੈਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚਰਚਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ. ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ "ਸਵੈ-ਸਹਾਇਤਾ" ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ.

 

ਪਿਆਰੇ ਪਾਠਕ,

ਲਿਖਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ।

ਸਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਦੋਂ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਹਨੇਰੇ ਅਤੇ ਉਲਝਣ ਦੇ ਇਸ ਸਮੇਂ (ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ) ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਜੋ ਸਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਹੈ।"ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਨੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਮਨਾਈ ਜਦੋਂ ਇੰਜੀਲ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਸ਼ੱਕੀ ਦਿਖਾਵੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ:

ਇਸ ਦਾ ਕੀ? ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਤੇ ਹਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਭਾਵੇਂ ਖਾਸ ਇਰਾਦਿਆਂ ਜਾਂ ਸੱਚੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ, ਮਸੀਹ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ! ਇਹੀ ਹੈ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸੱਚਮੁੱਚ, ਮੈਂ ਅਨੰਦ ਕਰਦਾ ਰਹਾਂਗਾ... (ਫ਼ਿਲਿ 1:18)

ਦਰਅਸਲ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਮੰਤਰਾਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸੇਵਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਾਂ।

ਇੱਕ "ਸਵੈ-ਸਹਾਇਤਾ" ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਹੈ, ਬੇਸ਼ਕ, ਨਹੀਂ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਇੰਜੀਲ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਇਹਨਾਂ ਮੈਗਾ-ਸੁਵਿਧਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਇਹੀ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਦਿਲ ਵਿਚ ਇਹ ਸੱਚਾਈ ਹੈ ਕਿ "ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ." ਅਸੀਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਇੱਕ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੇ ਬਗੈਰ ਗੁਆਚ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੀਸਸ ਕਰਾਇਸਟ. ਬੱਚਿਆਂ ਵਾਂਗ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਭਰੋਸਾ ਅਤੇ ਸਮਰਪਣ; ਅਜਿਹੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਲਈ, ਯਿਸੂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਰਾਜ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਸੱਚੀ ਇੰਜੀਲ ਸਾਨੂੰ "ਸਵੈ-ਸਹਾਇਤਾ" ਤੋਂ ਬੁਲਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਾਪ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ, ਮਸੀਹ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਮਸੀਹੀ ਜੀਵਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਰਨਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦਾ ਅਲੌਕਿਕ ਜੀਵਨ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ "ਨਵਾਂ ਮਨੁੱਖ" ਬਣ ਜਾਵੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੌਲ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਨਵਾਂ ਆਦਮੀ ਬਣਨ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। 

ਪਰ ਦੀ ਸੱਚੀ ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਤੋਬਾ ਅਤੇ ਨਿਹਚਾ ਦਾ ਈਵੈਂਜਲੀਕਲ ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਕਈ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਲਗਭਗ ਤੁਰੰਤ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਚਰਚ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਿਰਫ਼ "ਨਿੱਜੀ ਰਿਸ਼ਤੇ" ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਰ ਆਤਮਾ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ।

...ਕਦੇ ਵੀ ਇਹ ਨਾ ਭੁੱਲੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਰਸੂਲ ਇੱਕ ਪੂਰਵ ਸ਼ਰਤ ਵਜੋਂ ਯਿਸੂ, ਜੀਵਤ ਪੁਰਖ, ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਲ ਨਿੱਜੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ। —ਪੋਪ ਜੌਹਨ ਪੌਲ II, ਵੈਟੀਕਨ ਸਿਟੀ, 9 ਜੂਨ, 2003 (VIS)

ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਤਲਾਕ ਬਾਰੇ ਕੀ? ਪਾਪ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਬਾਰੇ ਕੀ? ਨੈਤਿਕ ਸਵਾਲਾਂ ਅਤੇ ਸੀਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਅਣਗਿਣਤ ਬਾਰੇ ਕੀ? ਲਗਭਗ ਤੁਰੰਤ, ਉਹ ਚਰਚਾਂ ਜੋ ਪੀਟਰ ਦੀ ਚੱਟਾਨ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਬਣੀਆਂ ਸਨ, ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਗੁਆਉਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ ਪੀਟਰ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਰਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਸੀ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਰਾਖੀ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ (ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਅਥਾਰਟੀ ਹੱਥ ਰੱਖਣ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ)। ਦੇਖੋ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਮੱਸਿਆ.

ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਰੇਡੀਓ ਡਾਇਲਾਂ ਰਾਹੀਂ ਫਲਿਪ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣਿਆ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਭਰੋਸਾ ਸੰਸਕਾਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਸੀਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੱਤ ਸੈਕਰਾਮੈਂਟਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅੱਜ ਤੱਕ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ:

• ਬਪਤਿਸਮਾ (ਐਕਸਚੇਂਜ 16: 16)
• ਪੁਸ਼ਟੀ (ਅਹੁਦੇ 8: 14-16)
• ਤਪੱਸਿਆ ਜਾਂ ਇਕਬਾਲ (ਜੌਹਨ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.
• ਯੁਕੇਰਿਸਟ (ਮੈਥਿਊ 26: 26-28)
• ਵਿਆਹ (ਐਕਸਚੇਂਜ 10: 6-9)
• ਪਵਿੱਤਰ ਆਦੇਸ਼ (ਮੱਤੀ 16:18-19; 18:18; 1 ਤਿਮੋ 4:14)
• ਬੀਮਾਰ ਨੂੰ ਮਸਹ ਕਰਨਾ )

ਸੰਸਕਾਰ ਵਿੱਚ, ਸਾਨੂੰ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ! ਕੀ ਇਹ ਰੋਟੀ ਤੋੜਨ ਵੇਲੇ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਐਮਾਊਸ ਦੇ ਰਸਤੇ ਵਿਚ ਦੋ ਰਸੂਲਾਂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਲਿਆ?

ਦੇ ਖਾਸ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਸ਼ੈਲੀ ਕੁਝ ਮੈਗਾਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ (ਜੋ ਕਿ ਵੱਡੀਆਂ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਲਈ ਬਣਾਏ ਗਏ ਵੱਡੇ ਚਰਚਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹਨ)… ਪਹਿਲੀ ਸਮੱਸਿਆ ਤੁਰੰਤ ਸੈਕਰਾਮੈਂਟਸ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਾਦਗਾਰੀ ਰਾਤ ਦਾ ਭੋਜਨ ਜਿਸਦਾ ਸਾਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਮਨਾਉਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ: “ਇਹ ਮੇਰੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਕਰੋ।"ਯੂਕੇਰਿਸਟ ਦੀ ਬਜਾਏ - ਇੱਕ ਡੂੰਘੇ, ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਭੋਜਨ - ਨੂੰ "ਉਸਤਤ ਅਤੇ ਉਪਾਸਨਾ" ਦੇ ਭੁੱਖੇ ਨਾਲ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਅਜੇ ਵੀ ਪ੍ਰਚਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਚੰਗਾ ਪ੍ਰਚਾਰ - ਪਰ ਫਿਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਮੁੱਦੇ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮਾਮੂਲੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਚਰਾਗਾਹ ਤੋਂ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ!

ਇਹ ਮੇਰੀ ਸਮਝ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਚਰਚ "ਰੌਕ ਕੰਸਰਟ" ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਲੱਗੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ. ਉਹ "ਦੁਨਿਆਵੀ" ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਇੱਕ "ਵਿਸ਼ਵ ਮਾਡਲ" ਅਪਣਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ "ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਨਵੇਂ ਸਾਧਨ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਤਰੀਕਿਆਂ" ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਮਰਹੂਮ ਜੌਨ ਪਾਲ II ਨੇ ਤਾਕੀਦ ਕੀਤੀ, ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀ ਅਸਲ ਸ਼ਕਤੀ ਇੱਕ ਹੈ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਜੀਵਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਈਸਾਈ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨਿਰਜੀਵ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਉਹ ਇੰਦਰੀਆਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਨ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਨੁਭਵ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ (“ਕਿਉਂਕਿ ਜਿੱਥੇ ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਉੱਥੇ ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹਾਂ"), ਪਰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਭੁੱਖ ਹੈ ਜੋ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਰੱਜੇਗੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਪ੍ਰਭੂ ਖੁਦ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਲਹੂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਪੂਰਦਾ, ਅਤੇ ਤਪੱਸਿਆ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਮਸੀਹ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਹੁੰਦੀ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੂੰ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੁਆਰਾ, ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਮਿਲਣ ਲਈ।

 

ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਅਨੁਭਵ

ਮੈਨੂੰ ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੈਗਾਚਰਚ ਵਿੱਚ ਗਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੰਗੀਤ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੀ—ਇੱਕ ਲਾਈਵ ਸਟ੍ਰਿੰਗ ਸੈਕਸ਼ਨ, ਬੈਂਡ ਪਿਟ, ਅਤੇ ਵੱਡਾ ਕੋਇਰ। ਉਸ ਦਿਨ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਇੱਕ ਆਯਾਤ ਅਮਰੀਕੀ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਪਰ ਮੈਂ ਅਧੂਰਾ ਅਹਿਸਾਸ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ।

ਉਸ ਦੁਪਹਿਰ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਬੇਸਿਲੀਅਨ ਫਾਦਰ ਕੋਲ ਭੱਜਿਆ ਜਿਸਨੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਉਸ ਦਿਨ ਮਾਸ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ. ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਘੰਟੀਆਂ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਕੋਈ ਸੀਟੀਆਂ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਕੋਈ ਕੋਇਰ ਜਾਂ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਮੈਂ, ਇੱਕ ਪੁਜਾਰੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਜਗਵੇਦੀ ਸੀ। ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਣ ਦੇ ਸਮੇਂ (ਜਦੋਂ ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਵਾਈਨ ਯਿਸੂ ਦਾ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਲਹੂ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ), ਮੈਂ ਹੰਝੂਆਂ ਵਿੱਚ ਸੀ. ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀ ... ਅਤੇ ਫਿਰ ... ਉਹ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਇਆ, ਸਰੀਰ, ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਆਤਮਾ Eucharist ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਇਸ ਛੋਟੇ ਤੰਬੂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ, ਮੈਨੂੰ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ (ਯੂਹੰਨਾ 6:56)। ਹੇ ਹਰੀ! ਇਹ ਕਿਹੜਾ ਬ੍ਰਹਮ ਭੋਜਨ ਹੈ ਕਿ ਦੂਤ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਖਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ!

ਦੋਵਾਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਵਿਚਲਾ ਅੰਤਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਮਾਸ ਦਾ "ਵਪਾਰ" ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਮਾੜਾ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੋਵੇ, ਮੈਗਾਚਰਚਾਂ ਦੇ ਗਲੈਮਰ ਲਈ। ਪਰ… ਉਦੋਂ ਕੀ ਜੇ ਮਾਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਪੂਰਣ ਸਮਕਾਲੀ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੇ ਗਏ ਧਰਮਾਂ ਨਾਲ ਤਾਜ ਪਹਿਨਾਇਆ ਗਿਆ?

ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਰਾਜ ਡਿੱਗਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਅਸੀਂ, ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਦੇ ਉਲਟ, ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਈਸਾਈ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੁਝ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਈਸਾਈ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸੰਜਮ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਸਾਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਰੀ ਸੰਜੀਦਗੀ ਅਤੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਜੋ ਇੱਕ ਰੱਬ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ (ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾ ਮਨੁੱਖੀ ਰੱਬ, ਇੱਕ ਰੱਬ ਜੋ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਦੁੱਖ ਵੀ ਝੱਲਦਾ ਹੈ) ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਅਰਥ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਘੋਸ਼ਣਾ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਦੂਰੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਭਵਿੱਖ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਬਹੁਤ ਸਥਿਰ ਨਹੀਂ ਹਨ। … ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ, ਚਮਤਕਾਰੀ ਇਲਾਜ, ਆਦਿ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਚੰਗਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜੀਵਨ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਰੱਬ, ਇੱਕ ਰੱਬ ਜੋ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਦੁੱਖ ਝੱਲਦਾ ਹੈ, ਵਧੇਰੇ ਯਕੀਨਨ, ਸੱਚਾ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੀਵਨ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਮਦਦ. —ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਵੈਟੀਕਨ ਸਿਟੀ, 17 ਮਾਰਚ, 2009

 

 

ਤੁਹਾਡੀ ਵਿੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਹਨ
ਤੁਸੀਂ ਅੱਜ ਇਹ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਹੋ.
 ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਅਤੇ ਧੰਨਵਾਦ. 

ਮਾਰਕ ਇਨ ਦੇ ਨਾਲ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਲਈ The ਹੁਣ ਬਚਨ,
ਨੂੰ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਬੈਨਰ 'ਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ ਗਾਹਕੀ.
ਤੁਹਾਡੀ ਈਮੇਲ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਵੀ ਸਾਂਝੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ.