ਐਸਟੀ ਦਾ ਯਾਦਗਾਰੀ ਪੀਟਰਲਸੀਅਨ ਦਾ ਪੀਆਈਓ
ਇਕ ਆਧੁਨਿਕ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਤੋਂ ਦੁਖਦਾਈ ਤੱਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਪੂਜਾ ਦਾ ਘਾਟਾ. ਅੱਜ ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਚਰਚ ਵਿਚ ਗਾਇਨ ਕਰਨਾ (ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਦਾ ਇਕ ਰੂਪ) ਵਿਕਲਪਿਕ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਪੂਜਾ ਅਰਦਾਸ ਦਾ ਇਕ ਅਟੁੱਟ ਅੰਗ.
ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਸੱਠਵਿਆਂ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਡੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੀ ਜਿਸਨੂੰ "ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਨਵੀਨੀਕਰਨ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਫਟ ਗਈ! ਮੈਂ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਿੰਨੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਬਦਲੀਆਂ ਗਈਆਂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਰਾਮ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਚਲੇ ਗਏ ਅਤੇ ਦਿਲੋਂ ਰੱਬ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲੱਗੇ (ਮੈਂ ਹੇਠਾਂ ਆਪਣੀ ਗਵਾਹੀ ਸਾਂਝੇ ਕਰਾਂਗਾ). ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਸਧਾਰਣ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦੁਆਰਾ ਸਰੀਰਕ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦਾ ਗਵਾਹ ਦੇਖਿਆ!
ਰੱਬ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਜਾਂ ਅਸੀਸਾਂ ਜਾਂ ਉਪਾਸਨਾ ਕੋਈ “ਪੈਂਟੀਕੋਸਟਲ” ਜਾਂ “ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਚੀਜ਼” ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ; ਇਹ ਉਸਦੇ ਹੋਣ ਦਾ ਪੂਰਨ ਸੰਕੇਤ ਹੈ:
ਬਲੇਸਿੰਗ ਈਸਾਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਮੁ movementਲੀ ਗਤੀ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਮੁਕਾਬਲਾ ਹੈ ... ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਬਖਸ਼ਦਾ ਹੈ, ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਲ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਅਸੀਸ ਦਾ ਸਰੋਤ ਹੈ ... ਪੂਜਾ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਜੀਵ ਹੈ. -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ (ਸੀਸੀਸੀ) ਦਾ ਕੈਚਿਜ਼ਮ, 2626; 2628
ਇੱਥੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਉਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਲ ਨੂੰ ਅਸੀਸਾਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਇਹ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਲੈਣ-ਦੇਣ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣਾ ਆਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
... ਤੁਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ, ਇਸਰਾਏਲ ਦੀ ਉਸਤਤ ਤੇ ਗੱਪੇ (ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੀ ਪੋਥੀ 22: 3, ਆਰ.ਐੱਸ.ਵੀ.)
ਹੋਰ ਅਨੁਵਾਦ ਪੜ੍ਹੇ:
ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਵੱਸਦਾ ਹੈ (ਜ਼ਬੂਰ 22: 3)
ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਵੱਸਦਾ ਹੈ. ਕੀ ਯਿਸੂ ਨੇ ਵਾਅਦਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਹੋਵੇਗਾ?
ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਮੇਰੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਪਿਤਾ ਉਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਕੋਲ ਆਵਾਂਗੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਘਰ ਬਣਾਵਾਂਗੇ. (ਜੌਹਨ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.
ਰੱਬ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕਰਨਾ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਤਤ ਰੱਬ ਦੀ ਭਲਿਆਈ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੈ ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰ. ਰੱਬ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ:
ਸ਼ੁਕਰਾਨਾ ਕਰਕੇ ਉਸਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਦਰਬਾਰਾਂ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਕਰੋ। (ਜ਼ਬੂਰ 100: 4)
ਰੱਬ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿਚ, ਬੁਰਾਈ ਉੱਡਦੀ ਹੈ, ਚਮਤਕਾਰ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਇਕਾਂਤ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਪੂਜਾ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਸਦਾ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਹੁਣ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰੂਹਾਨੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨਾ ਅਰੰਭ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਹਨੇਰੇ ਦੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਦਾ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਬਾਰੇ ਸੁਣੋ:
ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿਮਾਮਈ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗਲੇ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਦੋ-ਤਲਵਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਤਲਵਾਰਾਂ ਹੋਣ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੌਮਾਂ ਉੱਤੇ ਬਦਲਾ ਲਿਆਉਣ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਜੰਜ਼ੀਰਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਾਕਮਾਂ ਨੂੰ ਲੋਹੇ ਦੇ ਚੂਤਿਆਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਅਮਲ ਕਰਨ ਲਈ. ਨਿਰਣਾ ਲਿਖਿਆ! ਇਹ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵਡਿਆਈ ਹੈ. ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਕਰੋ! (ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੀ ਪੋਥੀ 149: 5-9)
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਚਰਚ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਇਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਹੁਣ ਮਾਸ ਅਤੇ ਲਹੂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਨਾਲ ਹੈ:
… ਰਿਆਸਤਾਂ, ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ, ਅਜੋਕੇ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਂ ਨਾਲ. (ਅਫ਼ਸੀਆਂ 6:12)
ਇਹ ਸਾਡੀ ਉਸਤਤਿ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਦੇ ਬਚਨ ਦੁਆਰਾ ਰੱਬ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਗਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ (ਸੀ.ਐਫ. 5:19) ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਦੋਹਰੀ ਤਲਵਾਰ ਵਾਂਗ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਰੱਬੀ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਡਿੱਗਦੇ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ! ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ?
... ਸਾਡੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਚੜ੍ਹਨਾ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਪਿਤਾ ਨੂੰ - ਅਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ ਹੈ; ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਤਰਦਾ ਹੈ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ - ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਅਸੀਸਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. -ਸੀ.ਸੀ.ਸੀ., 2627
ਸਾਡੇ ਰਾਹੀਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸਾਡਾ ਵਿਚੋਲਾ ਮਸੀਹ ਸਾਡੇ ਆਤਮਿਕ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਦਾ ਹੈ. ਉਸਤਤ ਕਰਨਾ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੇ ਬਚਾਅ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦਾ ਸਾਡਾ wayੰਗ ਹੈ. ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਹੈ ਕਾਰਜ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਅਤੇ "ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸ਼ੁੱਧ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਹੈ" (ਸੀ.ਸੀ.ਸੀ. 2642).
… ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਪੂਰਨਤਾ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਜਿਹੜਾ ਹਰ ਰਿਆਸਤ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਮੁਖੀਆ ਹੈ. (ਕਰਨਲ 2: 9)
ਸਰੀਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. -ਸੀ.ਸੀ.ਸੀ. 2637
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਹੈ ਰੱਬ ਦਾ ਇੱਕ ਬੱਚਾ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਰਵੱਈਆ ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਸੀਂ ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਵਾਰਸ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ (ਮੱਤੀ 18: 3). ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਬਦ “ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ” ਅਤੇ “ਧੰਨਵਾਦ” ਅਕਸਰ ਬਦਲ-ਬਦਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਬਦ "ਧੰਨਵਾਦ" ਇਬਰਾਨੀ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ਯਾਦਾਹ ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਟੌਡਾਹ ਜੋ ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਦੋਵਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ “ਹੱਥ ਵਧਾਉਣਾ ਜਾਂ ਬਾਹਰ ਸੁੱਟਣਾ”. ਇਸ ਲਈ, ਯੂਕੇਰਸਟਿਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪੁੰਜ ਵਿੱਚ (ਸ਼ਬਦ ਯੁਕੇਰਿਸਟ ਭਾਵ “ਥੈਂਕਸਗਿਵਿੰਗ”), ਪੁਜਾਰੀ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਅਤੇ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਹੋਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਫੜਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਚੰਗਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਸਾਡੇ ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਾਡੀ ਆਸਥਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ; ਇਹ ਸਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ:
ਅਸੀਂ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਬਾਹਰੀ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵ ਨਾਲ ਅਰਦਾਸ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨੂੰ ਸਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇ.-ਸੀ.ਸੀ.ਸੀ. 2702
ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਦਿਲ ਦੀ ਆਸਣ. ਬੱਚਾ ਬਣਨ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਰੱਬ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਹਰ ਸਥਿਤੀ, ਭਾਵੇਂ ਸਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਜਾਂ ਸੰਸਾਰ ਟੁੱਟ ਰਹੇ ਹੋਣ.
ਸਾਰੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰੋ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ. (1 ਥੱਸਲ 5: 18)
ਬਿਪਤਾ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਨਾ ਕੋਈ ਵਿਰੋਧਤਾਈ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਵਿਚ ਰੱਬ ਦੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਹਰ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਮਾਲਕ ਬਣ ਸਕੇ. ਇਹ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ, “ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਤੁਸੀਂ ਰੱਬ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਹੋਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਯਿਸੂ, ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਜਿਹੜੀ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਭਲੇ ਲਈ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ... ”
ਉਸਤਤ ਉਹ ਰੂਪ ਜਾਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਪਛਾਣ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਰੱਬ ਹੈ. -ਸੀ.ਸੀ.ਸੀ. 2639
ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਵਰਗਾ ਦਿਲ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਰੱਬ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ suitableੁਕਵੀਂ ਅਤੇ ਲੋੜੀਂਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਪ੍ਰਾਇਸ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਸੱਚੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ
I. ਆਸਵੰਦ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੈਸ
ਇਸ ਵਿਸ਼ਾਲ ਭੀੜ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਹੌਂਸਲਾ ਨਾ ਹਾਰੋ ਕਿਉਂਕਿ ਲੜਾਈ ਤੁਹਾਡੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਰੱਬ ਦੀ ਹੈ. ਕੱਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਬਾਹਰ ਜਾਵੋ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹੋਵੇਗਾ.
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗਾਇਆ: “ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰੋ, ਉਸ ਦੀ ਮਿਹਰ ਸਦਾ ਕਾਇਮ ਰਹੇਗੀ।” ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਗਾਉਣ ਅਤੇ ਗਾਉਣ ਲੱਗ ਪਏ, ਤਾਂ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਅੰਮੋਨ ਦੇ ਬੰਦਿਆਂ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ... ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. (2 ਇਤਹਾਸ 20: 15-16, 21-23)
II. ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੈਸ
ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੱਟੇ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, [ਮੈਜਿਸਟ੍ਰੇਟਾਂ ਨੇ] ਨੇ [ਪੌਲੁਸ ਅਤੇ ਸੀਲਾਸ] ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕੋਠੜੀ ਵਿੱਚ ਕੈਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੈਰ ਇੱਕ ਧੱਕੇ ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤੇ।
ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਦੇ ਲਗਭਗ, ਜਦੋਂ ਪੌਲੁਸ ਅਤੇ ਸੀਲਾਸ ਕੈਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਸੁਣਦੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਭਜਨ ਗਾ ਰਹੇ ਸਨ, ਅਚਾਨਕ ਇੰਨਾ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਭੁਚਾਲ ਆਇਆ ਕਿ ਜੇਲ੍ਹ ਦੀ ਨੀਂਹ ਕੰਬ ਗਈ; ਸਾਰੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਏ ਅਤੇ ਸਭ ਦੀਆਂ ਜੰਜ਼ੀਰਾਂ looseਿੱਲੀਆਂ ਹੋ ਗਈਆਂ। (ਅਹੁਦੇ 16: 23-26)
III. ਰੂਹਾਨੀ ਬੰਧਨ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਈਜ਼ ਕਰੋ Y ਮੇਰਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਟੈਸਟਨੀ
ਆਪਣੀ ਸੇਵਕਾਈ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਇਕ ਸਥਾਨਕ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵਿਚ ਮਹੀਨਾਵਾਰ ਇਕੱਠਾਂ ਕਰਦੇ ਸੀ. ਇਹ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਗਵਾਹੀ ਜਾਂ ਮੱਧ ਵਿਚ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਦੀ ਦੋ ਘੰਟੇ ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਸੀ. ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਅਤੇ ਡੂੰਘੇ ਪਛਤਾਵਾ ਵੇਖਿਆ.
ਇੱਕ ਹਫ਼ਤੇ, ਟੀਮ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਮੀਟਿੰਗ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ. ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਹਨੇਰੇ ਬੱਦਲ ਦੇ ਨਾਲ ਲਟਕ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਪਾਪ ਨਾਲ ਜੂਝ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਉਸ ਹਫ਼ਤੇ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਸੀ ਅਸਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫੇਲ੍ਹ ਹੋਇਆ. ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੇਵੱਸ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ, ਸ਼ਰਮਸਾਰ. ਇੱਥੇ ਮੈਂ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਨੇਤਾ ਸੀ… ਅਤੇ ਅਜਿਹੀ ਅਸਫਲਤਾ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ.
ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗੀਤ ਦੀਆਂ ਸ਼ੀਟਾਂ ਵੰਡਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ. ਮੈਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਗਾਉਣਾ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਾਂ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਯੋਗ ਗਾਉਣ ਲਈ. ਪਰ ਮੈਂ ਇੱਕ ਪੂਜਾ ਨੇਤਾ ਵਜੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕਰਨੀ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਉਸਦਾ ਰਿਣੀ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਰੱਬ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਇਕ ਕਿਰਿਆ ਹੈ ... ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪਹਾੜਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਗਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਮੈਂ ਉਸਤਤ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ.
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਕੀਤਾ, ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਮੇਰੇ ਤੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਮੇਰਾ ਸਰੀਰ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਕੰਬਣ ਲੱਗਾ। ਮੈਂ ਅਲੌਕਿਕ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਕਾਈ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ ਸੀ. ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਜੋ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ ਉਹ ਸੀ ਅਸਲੀ.
ਅਚਾਨਕ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਇਕ ਲਿਫਟ ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ... ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਵਿਚ ਮੈਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਤਖਤ ਦਾ ਕਮਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਉਸ ਵਿਚ ਉਭਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਮੈਂ ਜੋ ਵੇਖਿਆ ਉਹ ਇੱਕ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਫਰਸ਼ ਸੀ. ਆਈ ਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਮੈਂ ਰੱਬ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿਚ ਸੀ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਸੀ. ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਰਹਿਮ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਤੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਆਪਣੇ ਦੋਸ਼ ਅਤੇ ਗੰਦਗੀ ਅਤੇ ਅਸਫਲਤਾ ਨੂੰ ਧੋ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨੇ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ.
ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਸ ਰਾਤ ਨੂੰ ਚਲੀ ਗਈ, ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਉਸ ਨਸ਼ੇ ਦੀ ਤਾਕਤ ਸੀ ਟੁੱਟ. ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਰੱਬ ਨੇ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤਾ, ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਸਭ ਕੁਝ ਕੀਤਾ: ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕੀਤਾ - ਅਤੇ ਅੱਜ ਵੀ ਹੈ.
ਆਪਣੀਆਂ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ, ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿਚ, ਆਪਣੀਆਂ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕਰੋ ਜੋ ਉਸਨੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ:
ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਗਰੀਬਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇਣ ਲਈ ਮਸਹ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਗ਼ੁਲਾਮਾਂ ਨੂੰ ਅਜ਼ਾਦੀ ਦੇਣ ਅਤੇ ਅੰਨ੍ਹੇ ਨੂੰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ, ਦੱਬੇ-ਕੁਚਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਾਉਣ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਮਨ ਭਾਉਂਦੇ ਇੱਕ ਸਾਲ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਹੈ। (ਲੂਕਾ 4: 18-19)
