"ਦੋ ਮੌਤਾਂ" - ਮਸੀਹ ਦੀ ਚੋਣ, ਜਾਂ ਦੁਸ਼ਮਣ ਮਾਈਕਲ ਡੀ ਓ ਬ੍ਰਾਇਨ ਦੁਆਰਾ
ਪਹਿਲਾਂ 29 ਨਵੰਬਰ, 2006 ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ, ਮੈਂ ਇਸ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਲੇਖ ਨੂੰ ਅਪਡੇਟ ਕੀਤਾ:
AT ਲਗਭਗ ਚੌਦਾਂ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਮੇਰੀ ਸੇਵਕਾਈ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੁਪਨਾ ਵੇਖਿਆ ਜੋ ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਮੈਂ ਦੂਜੇ ਈਸਾਈਆਂ ਨਾਲ ਇਕਾਂਤਵਾਸ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਸੀ ਜਦੋਂ ਅਚਾਨਕ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦਾ ਇਕ ਸਮੂਹ ਚਲਿਆ ਗਿਆ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਵੀਹਵੇਂ, ਮਰਦ ਅਤੇ femaleਰਤ ਵਿਚ ਸਨ, ਇਹ ਸਾਰੇ ਬਹੁਤ ਆਕਰਸ਼ਕ ਸਨ. ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਚੁੱਪ ਚਾਪ ਇਸ ਰਿਟਰੀਟ ਹਾ overਸ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਰਹੇ ਸਨ. ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕਰਨਾ ਸੀ. ਉਹ ਮੁਸਕਰਾ ਰਹੇ ਸਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਠੰ wereੀਆਂ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੂਬਸੂਰਤ ਚਿਹਰਿਆਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਇੱਕ ਲੁਕੀ ਹੋਈ ਬੁਰਾਈ ਸੀ, ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਧੁਰ.
ਅਗਲੀ ਚੀਜ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ (ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੁਪਨੇ ਦਾ ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਹਿੱਸਾ ਜਾਂ ਤਾਂ ਮਿਟ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਾਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ), ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਕੈਦ ਤੋਂ ਉਭਰਦਾ ਪਾਇਆ. ਮੈਨੂੰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕਲੀਨਿਕਲ ਲੈਬਾਰਟਰੀ-ਵਰਗੇ ਚਿੱਟੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਜੋ ਫਲੋਰਸੈਂਟ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਸੀ. ਉਥੇ, ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨਾਲ ਭੜਕਿਆ, ਗਾਲਾਂ ਕੱ .ੀਆਂ ਅਤੇ ਗਾਲਾਂ ਕੱ .ੀਆਂ.
ਮੈਂ ਜਾਗ ਪਿਆ. ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕੀਤਾ, ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ - ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ - ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ "ਦੁਸ਼ਮਣ" ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਈ. ਬੁਰਾਈ ਇੰਨੀ ਭਾਰੀ, ਬਹੁਤ ਭਿਆਨਕ, ਇੰਨੀ ਕਲਪਨਾਯੋਗ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਰੋਣ ਲੱਗੀ, “ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ. ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ! ਕੋਈ ਪ੍ਰਭੂ…. ” ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੁਰਾਈ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਅਤੇ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਭਾਵਨਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਬੁਰਾਈ ਜਾਂ ਤਾਂ ਮੌਜੂਦ ਸੀ, ਜਾਂ ਧਰਤੀ ਤੇ ਆ ਰਹੀ ਸੀ ...
ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਮੇਰੀ ਤਕਲੀਫ਼ ਸੁਣ ਕੇ ਜਾਗ ਪਈ, ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਝਿੜਕਿਆ ਅਤੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਲੱਗੀ।
ਮਤਲਬ
ਮੈਂ ਹੁਣ ਇਸ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਉੱਭਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ "ਸੁੰਦਰ ਨੌਜਵਾਨ" ਦੁਨੀਆਂ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਚਰਚ ਵਿਚ ਵੀ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ. ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਜਿਹੜੇ ਚੰਗੇ ਲੱਗਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਉਹ "ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ" ਅਤੇ "ਪਿਆਰ" ਵਰਗੇ ਥੀਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਅਤੇ ਘਾਤਕ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ kਕਦੀਆਂ ਹਨ: ਪਾਪ ਦੀ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ ਦਾ ਦਾਖਲਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ ਚੰਗਾ.
ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ, ਕੁਧਰਮ.
ਇਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਦੁਨੀਆਂ - ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੇ ਜਾਇਜ਼ ਸੰਕਲਪਾਂ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਚਮਕਦਾਰ — ਹੈ ਪਾਪ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ, ਜੱਜਾਂ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅਦਾਲਤਾਂ ਲਈ ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦਾ ਸਹੀ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ “ਲਿੰਗ ਸਮਾਨਤਾ” ਅਤੇ “ਪ੍ਰਜਨਨ ਤਕਨਾਲੋਜੀ” ਵਰਗੇ ਕੋਡ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਆੜ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦੇ ਹਨ: ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ.
ਨੈਤਿਕ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀਵਾਦ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਮਾਹੌਲ ਨੇ ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਧ ਰਹੀ “ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਦਾ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ” ਕਿਹਾ ਹੈ। ਅਵਿਸ਼ਕਾਰ “ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ” ਨੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਲਈ ਹੈ। “ਭਾਵਨਾਵਾਂ” ਨੇ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਲਈ ਹੈ। ਅਤੇ ਅਸ਼ੁੱਧ "ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ" ਨੇ ਅਸਲ ਕਾਰਨ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਲਈ ਹੈ.
ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਇਕੋ ਇਕ ਮੁੱਲ ਸਰਬ-ਵਿਆਪਕ ਹੈ ਜੋ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਹੰਕਾਰ ਦਾ ਹੈ. -ਐਲੋਇਸਿਅਸ ਕਾਰਡੀਨਲ ਅੰਬਰੋਜ਼ਿਕ, ਟੋਰਾਂਟੋ, ਕੈਨੇਡਾ ਦਾ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ; ਧਰਮ ਅਤੇ ਲਾਭ; ਨਵੰਬਰ 2006
ਸਭ ਤੋਂ ਮੁਸੀਬਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਨਾ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਰੁਝਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਸੀਹੀ ਹੁਣ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਖੂਬਸੂਰਤ ਚਿਹਰਿਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਭਜਾ ਰਹੇ - ਉਹ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ ਦੇ ਨਾਲ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਖੜੇ.
ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਵਧ ਰਹੀ ਕੁਧਰਮ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੋ ਕਿਸ ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ ਨੂੰ “ਕੁਧਰਮ” ਅਖਵਾਉਂਦੀ ਹੈ? ਕੀ ਇਕ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿਚ ਇਹ ਰਿਲੇਟੀਵਿਜ਼ਮ ਸਿਖਰ ਤੇ ਹੈ?
ਸੰਭਾਵਨਾ
ਮੈਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਕਿ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮਕਾਲੀ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਪੌਪਾਂ ਨੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ, ਉਹ ਦਾਨੀਏਲ, ਮੱਤੀ, ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿਚ ਕਹੇ ਗਏ “ਦੁਸ਼ਮਣ” ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜਾਪਦੇ ਹਨ:
… ਡਰਨ ਦਾ ਚੰਗਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਮਹਾਨ ਵਿਗਾੜ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਜੋ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਰਾਖਵੇਂ ਹਨ; ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ “ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਪੁੱਤਰ” ਹੋਵੇ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਰਸੂਲ ਬੋਲਦਾ ਹੈ. OPਪੋਪ ST. ਪਿਯੂਸ ਐਕਸ, ਈ ਸੁਪ੍ਰੀਮੀ: ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਤੇ
ਇਹ ਗੱਲ 1903 ਵਿਚ ਕਹੀ ਗਈ ਸੀ। ਜੇ ਪਿਅਸ ਐਕਸ ਅੱਜ ਜਿੰਦਾ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਉਹ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ? ਜੇ ਉਹ ਕੈਥੋਲਿਕ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਘੁੰਮਦਾ ਅਤੇ ਇਹ ਵੇਖਦਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਸੈੱਟਾਂ 'ਤੇ ਕੀ ਮਿਆਰ ਹੈ; ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਈਸਾਈ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਮਾਸ ਵਿਚ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਸਾਡੀਆਂ ਕੈਥੋਲਿਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਅਤੇ ਸੈਮੀਨਾਰਾਂ ਵਿਚ ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ; ਮਨਪਸੰਦ ਤੇ ਕੀ (ਜਾਂ ਨਹੀਂ) ਪ੍ਰਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? ਸਾਡੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ, ਇੰਜੀਲ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਡਾ ਜੋਸ਼ ਅਤੇ Cਸਤਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ? ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਗਰੀਬ ਵਿਚਕਾਰ ਪਦਾਰਥਵਾਦ, ਰਹਿੰਦ-ਖੂੰਹਦ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ? ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਅਕਾਲ, ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ, ਜਿਨਸੀ ਰੋਗ, ਤਲਾਕ, ਗਰਭਪਾਤ, ਵਿਕਲਪਿਕ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ, ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਜੈਨੇਟਿਕ ਪ੍ਰਯੋਗ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਵਿਚ ਹੀ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਦੇ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਵੇਖਣਾ ਹੈ?
ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਹੇਗਾ?
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਟ
ਯੂਹੰਨਾ ਰਸੂਲ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ,
ਬੱਚਿਓ, ਇਹ ਆਖਰੀ ਸਮਾਂ ਹੈ; ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਆ ਚੁੱਕੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਆਖ਼ਰੀ ਘੰਟਾ ਹੈ ... ਹਰ ਆਤਮਾ ਜਿਹੜੀ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੀ ਉਹ ਰੱਬ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ, ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੈ. (1 ਯੂਹੰਨਾ 2:18; 4: 3)
ਯੂਹੰਨਾ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਵਿਰੋਧੀ ਹਨ. ਅਜਿਹਾ ਅਸੀਂ ਨੀਰੋ, Augustਗਸਟਸ, ਸਟਾਲਿਨ ਅਤੇ ਹਿਟਲਰ ਦੀਆਂ ਪਸੰਦਾਂ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ ਹੈ.
ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿਚ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਮਕਾਲੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਸਤਰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਇਕੱਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਇਕੋ ਅਤੇ ਇਕੋ ਉਹ ਹਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਸਕ ਪਹਿਨਦਾ ਹੈ. Ard ਕਾਰਡੀਨਲ ਰੈਟਜਿੰਗਰ (ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI), ਡੋਗਮੈਟਿਕ ਥੀਓਲੋਜੀ, ਐਸਕੀਟੋਲੋਜੀ 9, ਜੋਹਾਨ erਰ ਅਤੇ ਜੋਸਫ ਰੈਟਜਿੰਗਰ, 1988, ਪੀ. 199-200
ਕੀ ਅਸੀਂ ਇਕ ਹੋਰ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਾਂ? ਅਤੇ ਕੀ ਉਹ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਾਜਧਾਨੀ "ਏ" ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, The ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 13 ਦਾ ਦੁਸ਼ਮਣ?
... ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਥੇ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ "ਕੁਧਰਮ ਦਾ ਆਦਮੀ", "ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਪੁੱਤਰ" ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. - ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਜਨਰਲ ਸਰੋਤਿਆਂ, "ਭਾਵੇਂ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਜਾਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਦੁਖਦਾਈ ਘਾਟ ਦੇ ਦੌਰਾਨ: ਆਓ ਜੀ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ!", ਲੋਸਵਰਤੌਰ ਰੋਮਨੋ, 12 ਨਵੰਬਰ, 2008
ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਥਿਤੀਆਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਆਪੀ ਦਬਦਬਾ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਤੂਫਾਨ ਵਿੱਚ ਵਧ ਰਹੇ ਹਨ. ਅੱਤਵਾਦ, ਆਰਥਿਕ collapseਹਿ-nuclearੇਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਖ਼ਤਰੇ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਦੇ ਚਲਦਿਆਂ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਿਚ ਇਕ ਖਲਾਅ ਪੈਦਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ — ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਖਲਾਅ ਜਿਸ ਨੂੰ ਜਾਂ ਤਾਂ ਰੱਬ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ with ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ- ਇੱਕ "ਨਵਾਂ" ਹੱਲ ਹੈ.
ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ Itਖਾ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਹੁੰਦਿਆਂ ਹੋਏ, ਮੈਂ ਬੀਟਿਟਿudesਜ਼ ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਦੀ ਇਕ ਫ੍ਰੈਂਚ ਨਨ ਸ੍ਰੀਮਾਨ ਇਮੈਨੁਏਲ ਨਾਲ ਸੰਖੇਪ ਵਿਚ ਮਿਲਿਆ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਿੱਧੇ, ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਦੀਆਂ ਸਹੀ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਮੈਂ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਾਰੇ ਬੋਲਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ.
“ਭੈਣ ਜੀ, ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਾਪਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਉਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ.” ਉਸਨੇ ਮੇਰੇ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ, ਮੁਸਕਰਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਕੁੱਟਿਆ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ.
“ਜਦ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ।"
ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ, ਦੁਆ ਕਰੋ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ
ਕੀ ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਟਾਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਿਸੇ ਡਿੱਗੀ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮੌਸਮ ਨੂੰ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਯੂਹੰਨਾ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 13 ਦੇ "ਦਰਿੰਦੇ" ਵਿੱਚ, ਇੱਕ "ਅਕਾਉਂਟਿਕ ਕਾਲ" ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਕੀ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਹਾਂ? ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ, ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੇ ਨਾਲ, ਏ ਮਹਾਨ ਧੋਖਾ ਜਿਹੜਾ ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਵੇਗਾ ...
... ਉਹ ਜਿਸਦਾ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਹਰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕੰਮ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਅਤੇ ਝੂਠ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਉਗਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਦੁਸ਼ਟ ਧੋਖੇ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜੋ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੱਚ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਬਚ ਸਕਣ. ਇਸ ਲਈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਭੇਜ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਝੂਠ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ ਸਕਣ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿੰਦਿਆ ਜਾਏ ਜੋ ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਪਰ ਗਲਤ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ. (2 ਥੱਸਲ 2: 9-12)
ਇਸੇ ਲਈ ਅਸੀਂ "ਵੇਖਦੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ."
ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਾਡੀ ਮੁਬਾਰਕ ਮਾਂ ("ਸੂਰਜ ਦੀ ਪੋਸ਼ਾਕ ਵਿੱਚ hedਰਤ" ਜੋ ਅਜਗਰ ਨਾਲ ਲੜਦੀ ਹੈ) ਦੇ ਉਪਕਰਣਾਂ ਤੋਂ; ਸੇਂਟ ਫੂਸਟੀਨਾ ਨੂੰ ਇਹ ਖੁਲਾਸਾ ਹੋਇਆ ਕਿ ਅਸੀਂ “ਦੂਸਰੇ ਆਉਣ” ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦਇਆ ਦੇ ਅੰਤਮ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਹਾਂ; ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਧੁਨਿਕ ਪੌਪਾਂ ਦੇ ਸਖ਼ਤ apocalyptic ਸ਼ਬਦ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅਤੇ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਦੇ ਅਗੰਮ ਵਾਕ - ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਰਾਤ ਦੇ ਬਹੁਤ ਥੜ੍ਹੇ ਤੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ.
ਸਵਰਗ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ: ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਵਰਤ ਰੱਖਣਾ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਜ਼ਾਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਜਾਂ ਘੱਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਇਸ ਸਮੇਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਜ਼ਿੱਦੀ ਅਤੇ ਵਿਦਰੋਹੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ. ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਫਾਤਿਮਾ ਦੀ ਸਾਡੀ usਰਤ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਦੇ ਉਪਕਰਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹੈ: ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਰਤ, ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ ਤਪੱਸਿਆਹੈ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਹਾੜ ਘੁੰਮ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਪਰ ਕੀ ਅਸੀਂ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਹੈ?
