ਯਿਸੂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ!

 

ਪਹਿਲਾਂ 6 ਦਸੰਬਰ, 2019 ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ.

 

ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਫ ਅਤੇ ਉੱਚੀ ਅਤੇ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਕਹਿਣ ਲਈ ਜਿੰਨਾ ਮੈਂ ਸੰਭਵ ਤੌਰ ਤੇ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ: ਯਿਸੂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ! ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੋਪ ਜੌਨ ਪੌਲ II ਸਿਰਫ ਕਾਵਿਕ ਬਣ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ:

ਪਿਆਰੇ ਨੌਜਵਾਨੋ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਹੋ ਰਾਖੇ ਸਵੇਰ ਦਾ ਜੋ ਸੂਰਜ ਦੇ ਆਉਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਭਰਿਆ ਮਸੀਹ ਹੈ! -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਜੌਨ ਪਾਲ II, ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ, XVII ਵਿਸ਼ਵ ਯੁਵਕ ਦਿਵਸ, ਐਨ. 3; (ਸੀ.ਐਫ. 21: 11-12 ਹੈ)

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਹੋਗੇ, ਜੇ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਏ ਮੂਰਖ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੌਕੀਦਾਰਾਂ ਲਈ ਕੰਮ?

ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਇੱਕ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੂਰਖਤਾਪੂਰਵਕ ਕਾਰਜ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਸੰਕੋਚ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ: ਨਵੇਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ "ਸਵੇਰ ਦੇ ਰਾਖੇ" ਬਣਨ ਲਈ. - ਪੋਪ ਜਾਨ ਪੌਲ II, ਨੋਵੋ ਮਿਲਨੇਨਿਓ ਇਨੂਏਂਟੇ, ਐਨ .9

ਇਸ ਕਾਲ ਦਾ ਉੱਤਰ ਦੇਣ ਲਈ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਜਿੰਨਾ ਵਧੀਆ ਹੋ ਸਕੇ ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਜਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਚੋਣਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ, ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਕੀਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਉਸ ਮਹਾਨ ਸੰਤ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿਚ ਸਾਲ 2002 ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁਵਕ ਦਿਵਸ ਮੌਕੇ ਡ੍ਰਾਈਵਿੰਗ ਬਾਰਸ਼ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ. ਕੀ ਉਹ ਦਿਨ ਮੀਂਹ ਅਤੇ ਤੂਫਾਨੀ ਬੱਦਲ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਹ ਦਿਨ ਮਹਾਨ ਮਰੀਅਨ ਸੰਤ, ਲੂਯਿਸ ਡੀ ਮਾਂਟਫੋਰਟ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ (ਜੋ ਜੌਨ ਪਾਲ II ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਪੋਂਟੀਫਿਕੇਟ ਕਰੇਗਾ, ਜਿਸਦਾ ਮੰਤਵ ਸੀ ਟੋਟਸ ਟੂਅਸ "ਬਿਲਕੁਲ ਤੁਹਾਡਾ", ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਰਿਯਮ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਹੋਣ ਲਈ)?

ਤੁਹਾਡੇ ਬ੍ਰਹਮ ਆਦੇਸ਼ ਟੁੱਟ ਗਏ ਹਨ, ਤੁਹਾਡੀ ਇੰਜੀਲ ਇਕ ਪਾਸੇ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਦੇ ਚਾਰੇ ਹੜ੍ਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਲੈ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ... ਕੀ ਸਭ ਕੁਝ ਸਦੂਮ ਅਤੇ ਅਮੂਰਾਹ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਆਵੇਗਾ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਆਪਣੀ ਚੁੱਪ ਨੂੰ ਤੋੜੋਗੇ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸਭ ਸਦਾ ਲਈ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰੋਗੇ? ਕੀ ਇਹ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਤੁਹਾਡੀ ਮਰਜ਼ੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪੂਰੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਤੁਹਾਡਾ ਰਾਜ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ, ਪਿਆਰੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ, ਇੱਕ ਦਰਸ਼ਨ ਚਰਚ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਨਵੀਨੀਕਰਣ? -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਲੂਯਿਸ ਡੀ ਮਾਂਟਫੋਰਟ, ਮਿਸ਼ਨਰੀਆਂ ਲਈ ਅਰਦਾਸ, ਐਨ. 5; www.ewtn.com

ਲਗਭਗ ਪੰਦਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਇਹਨਾਂ ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ, ਅਰਲੀ ਚਰਚ ਫਾਦਰਸ, ਪੋਪਜ਼, ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਨੂੰ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਦਿਆਂ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਫਰਿਅਰ ਵਰਗੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ. ਜੋਸੇਫ ਇਯਾਨੂਜ਼ੀ, ਦੇਰ ਨਾਲ ਐਫ. ਜਾਰਜ ਕੋਸਕੀ, ਬੈਨੇਡਿਕਟ XVI, ਜੌਨ ਪਾਲ II, ਅਤੇ ਹੋਰ. ਬੁਨਿਆਦ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੈ; ਸੁਨੇਹਾ ਲਗਭਗ ਨਿਰਵਿਘਨ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ" ਦੁਆਰਾ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਖੁਦ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਹਰ ਰੋਜ਼ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਬੂਟਿਆਂ ਵਿਚ ਕੰਬ ਉੱਠਿਆ, ਇਹ ਸੋਚ ਕੇ ਕਿ ਕੀ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਅਨੁਮਾਨ ਦੇ ਡਰੋਂ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀਆਂ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਚੱਟਾਨਾਂ ਤੇ ਡਿੱਗਣ ਤੋਂ ਡਰਿਆ. ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਜਿਵੇਂ ਸਮਾਂ ਬੀਤਦਾ ਗਿਆ, ਮੇਰੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਦੁਆਰਾ ਸਹਿਯੋਗੀ (ਜਿਸ ਨੇ ਚਰਚ ਵਿਚ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਨੂੰ ਮੇਰੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ, ਮਾਈਕਲ ਡੀ ਓ ਬ੍ਰਾਇਨ), ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਣ ਲੱਗਾ ਕਿ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ, ਧੱਫਿਆਂ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਕੱ drawਣ ਲਈ. ਰੱਬ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਨਿਰੰਤਰ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਮੈਜਿਸਟਰੀਅਮ ਅਤੇ ਸਾਡੀ yਰਤ ਦੁਆਰਾ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਚਰਚ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ "ਜਨੂੰਨ, ਮੌਤ ਅਤੇ ਜੀ ਉਠਾਏ ਜਾਣ" ਦੀ ਮਹਾਨ ਘੰਟੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਨੂੰ ਵੇਖੇਗਾ. ਪਰ ਮਾਸ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ! ਨਹੀਂ! ਯਿਸੂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਸੀ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਾਪਸ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੇਰਾ ਪਿਆਰਾ ਮਿੱਤਰ ਡੇਨੀਅਲ ਓ-ਕੌਨੋਰ ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗਾ!"

ਤੇਰਾ ਰਾਜ ਆ, ਤੇਰਾ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤਾ ਜਾਏਗਾ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਪੀਟਰ ਨੋਸਟਰ ਤੋਂ (ਮੱਤੀ 6:10)

ਇਹ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ! ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਆਉਣਾ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ “ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਹੈ।” ਇਸਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ? ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਆਇਆ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਾਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਪਰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰੋ ਸਾਨੂੰ ਆਦਮੀ ਵਿਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਕੇ ਜੋ ਅਦਨ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਵਿਚ ਗੁੰਮ ਗਿਆ ਸੀ: ਬ੍ਰਹਮ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਆਦਮ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦਾ ਮਿਲਾਪ. ਇਸ ਨਾਲ, ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਰੱਬ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਪੂਰਨ ਸੰਪੂਰਨਤਾ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਹੈ ਮਿਸ਼ਰਨ ਰੱਬ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਜੋ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹੈ ਸਿੰਗਲ ਕਰੇਗਾ ਬਾਕੀ.[1]ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਹੁਣ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗਾ ਜਾਂ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੀ ਏਕਤਾ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖੀ ਇੱਛਾ ਕੇਵਲ ਬ੍ਰਹਮ ਇੱਛਾ ਦੁਆਰਾ ਚਲਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਇੱਛਾ ਦਾ ਜੀਵਨ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਇਸ ਨਵੀਂ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ "ਇਕੱਲੇ ਇੱਛਾ" ਸ਼ਬਦ "ਫਿਊਜ਼ਨ" ਦਾ ਅਰਥ ਦੋ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਹਕੀਕਤ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਚੈਰਿਟੀ ਦੀ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਭੰਗ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਦੋ ਬਲਦੇ ਹੋਏ ਲੌਗਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਰੱਖਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਲਾਟਾਂ ਇੱਕਠੇ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਕਿਹੜੀ ਅੱਗ ਕਿਸ ਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ? ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਲਾਟ "ਘੁਲ" ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਹੀ ਲਾਟ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਦੋਵੇਂ ਲੌਗ ਆਪਣੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿਣ ਲਈ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦਾ ਚਿੱਠਾ ਅਣਜਾਣ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕੱਲੇ ਹੀ ਰੱਬੀ ਰਜ਼ਾ ਦੀ ਲਾਟ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇੱਕ ਲਾਟ ਨਾਲ ਸੜਦੇ ਹਨ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਬ੍ਰਹਮ ਇੱਛਾ ਦੀ ਅੱਗ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਇੱਛਾ ਜਾਂ ਅਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਇੱਛਾ ਵਿੱਚ ਬਲਦੀ ਹੈ। ਮਸੀਹ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਹਾਈਪੋਸਟੈਟਿਕ ਯੂਨੀਅਨ ਵਿੱਚ, ਦੋ ਇੱਛਾਵਾਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਨੁੱਖੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਕੋਈ ਜੀਵਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੇਵਕ ਲੁਈਸਾ ਪਿਕਾਰਰੇਟਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: "ਮੇਰੀ ਰਜ਼ਾ ਦੀ ਪਿਆਰੀ ਧੀ, ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਝਾਤੀ ਮਾਰੋ, ਕਿਵੇਂ ਮੇਰੀ ਸਰਵਉੱਚ ਇੱਛਾ ਨੇ ਮੇਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ; ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਸੀ, ਇਹ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਦੈਵੀ, ਅਨੰਤ, ਬੇਅੰਤ ਇੱਛਾ ਦੇ ਦਬਾਅ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਪਿਆ - ਇੱਕ ਪ੍ਰੈਸ ਤੋਂ ਵੱਧ - ਜੋ ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਦੀ ਧੜਕਣ, ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਦਾ ਜੀਵਨ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਮਨੁੱਖ ਹਰ ਦਿਲ ਦੀ ਧੜਕਣ, ਸਾਹ, ਕਿਰਿਆ, ਸ਼ਬਦ, ਆਦਿ ਵਿੱਚ ਮਰ ਜਾਵੇਗਾ ਪਰ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਰ ਗਿਆ - ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਜੀਵਨ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਸਿਰਫ ਮੇਰੀ ਮਨੁੱਖੀ ਇੱਛਾ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਲਗਾਤਾਰ ਮਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਮੇਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਸਨਮਾਨ ਸੀ, ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸੰਕੇਤ ਸੀ: ਮੇਰੀ ਮਨੁੱਖੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਹਰ ਮੌਤ 'ਤੇ, ਇਹ ਬ੍ਰਹਮ ਇੱਛਾ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।  [ਵਾਲੀਅਮ 16, ਦਸੰਬਰ 26, 1923]। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਵਿੱਚ ਰੋਕਥਾਮ ਸਵੇਰ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਲੁਈਸਾ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ: "ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਇੱਛਾ ਵਿੱਚ ਜੋੜਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਫਿਏਟਸ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ..." ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮਸੀਹ ਦੀ ਲਾੜੀ ਹੋਵੇਗੀ ਬ੍ਰਹਮ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਕਿ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬਣ ਜਾਏਗੀ ਪਵਿੱਤਰ ...

… ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚਰਚ ਨੂੰ ਸ਼ਾਨੋ-ਸ਼ੌਕਤ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰੇਗੀ, ਬਿਨਾ ਦਾਗ਼ ਅਤੇ ਮੁਰਝਾਉਣ ਵਾਲੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਜਾਂ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਹੋ ਸਕੇ। (ਅਫ਼ਸੀਆਂ 5:27)

ਲੇਲੇ ਦਾ ਵਿਆਹ ਦਾ ਦਿਨ ਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਲਾੜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਚਮਕਦਾਰ, ਸਾਫ਼ ਲਿਨਨ ਦਾ ਕੱਪੜਾ ਪਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਸੀ. (ਰੇਵ 19: 7-8)

ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਰਪਾ, ਭਰਾਵੋ ਅਤੇ ਭੈਣੋ, ਹੁਣ ਤੱਕ ਕਦੇ ਵੀ ਚਰਚ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ. ਇਹ ਏ ਉਪਹਾਰ ਕਿ ਰੱਬ ਨੇ ਆਖਰੀ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰਾਖਵਾਂ ਰੱਖਿਆ ਹੈ:

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਉਹ “ਨਵਾਂ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ” ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਤੀਜੀ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵੇਲੇ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂਕਿ “ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਦਿਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ।” OPਪੋਪ ਜੋਹਨ ਪੌਲ II, ਰੋਗੇਸ਼ਨਿਸਟ ਫਾਦਰਸ ਨੂੰ ਐਡਰੈਸ, ਐੱਨ. 6, www.vatican.va

ਇਹ ਉਸਦੇ ਸੰਤਾਂ ਨਾਲ ਮਸੀਹ ਦਾ ਰਾਜ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 20 — ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਆਤਮਕ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਅਦਨ ਵਿੱਚ ਕੀ ਗੁੰਮ ਗਿਆ ਸੀ ਦਾ.

ਉਹ ਜੀਉਂਦਾ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਰਾਜ ਕੀਤਾ. ਬਾਕੀ ਦੇ ਮੁਰਦਾ ਜੀਉਂਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪੂਰੇ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਸਨ. ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਹੈ. (Rev 20: 4-5)

ਇਹ ਰਾਜ ਸ਼ਾਸਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ ਨਿ Pen ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਪੋਪ ਦੁਆਰਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਉਹ “ਨਵਾਂ ਬਸੰਤ” ਅਤੇ “ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ ਦੀ ਜਿੱਤ” ਕਿਉਂਕਿ…

ਪਵਿੱਤਰ ਮਰਿਯਮ… ਤੁਸੀਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਚਰਚ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਬਣ ਗਏ… - ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਸਪੀ ਸਲਵੀ, n.50

ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੀ yਰਤ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤ੍ਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਫੀਏਟ ਨੂੰ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਰੱਬੀ ਰਜ਼ਾ ਵਿਚ ਰਹੋ ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਇਸੇ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ “ਉਸ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ ਦੀ ਜਿੱਤ” ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਬ੍ਰਹਮ ਇੱਛਾ ਦਾ ਰਾਜ ਜੋ ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਵਿਚ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ ਹੁਣ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਿਖਰ ਵਜੋਂ ਚਰਚ ਵਿਚ ਰਾਜ ਕਰੋ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਇਸ ਜਿੱਤ ਲਈ ਅਰਦਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ...

... ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਆਉਣ ਲਈ ਸਾਡੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ. -ਵਿਸ਼ਵ ਦਾ ਚਾਨਣ, ਪੀ. 166, ਪੀਟਰ ਸੀਵਾਲਡ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ

ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦਾ ਰਾਜ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਸ ਦੇ ਚਰਚ ਵਿਚ, ਜਿਹੜਾ ਉਸਦਾ ਰਹੱਸਮਈ ਸਰੀਰ ਹੈ।

ਚਰਚ "ਮਸੀਹ ਦਾ ਰਾਜ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਭੇਤ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ..." ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਰਾਜ ਇਸ ਦੇ ਪੂਰਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਵੇਗਾ. -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਕੈਟੀਜ਼ਮ, ਐਨ. 763

ਇਹ ਉਹ "ਅੰਤਲੇ ਸਮੇਂ" ਹਨ ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਜੀ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਅਤੇ ਪੋਪਸ ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਇਕ ਨਵਾਂ ਸਵੇਰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਰਾਈਸਨ ਸੂਰਜ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਉਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ - ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ, ਜੋ ਕਿ ਪੂਰਨਤਾ ਹੈ ਬ੍ਰਹਮ ਵਿਲ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ. ਮਸੀਹ ਦੀ ਲਾੜੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਨਵਾਂ ਆਦਮ ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਕੀ ਹੈ:

ਯਿਸੂ ਦੇ ਭੇਤ ਅਜੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਪੂਰਨ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਹਨ. ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਨ ਹਨ, ਪਰ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਜਿਹੜੇ ਉਸਦੇ ਮੈਂਬਰ ਹਨ, ਨਾ ਹੀ ਚਰਚ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਉਸਦਾ ਰਹੱਸਮਈ ਸਰੀਰ ਹੈ. -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਜੌਨ ਐਡਜ਼, “ਯਿਸੂ ਦੇ ਰਾਜ ਉੱਤੇ” ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼, ਘੰਟਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ, ਭਾਗ ਚੌਥਾ, ਪੰਨਾ 559

ਮਸੀਹ ਸਾਨੂੰ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਜਿਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਵਿੱਚ ਜੀਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਹ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਵਸਦਾ ਹੈ. -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਐਨ. 521

ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ, ਆਉਣ ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਮਹਿਮਾ ਨਾਲ ਯਿਸੂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਚਰਚ ਦੀ “ਈਸਟਰ ਐਤਵਾਰ” “ਗੁਡ ਫ੍ਰਾਡੇ” ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੋ ਉਹ ਹੁਣ ਲੰਘ ਰਹੀ ਹੈ.

ਜਦੋਂ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਕੇਵਲ ਮਸੀਹ ਦੇ ਦੋਗਲੇ ਆਉਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ - ਇਕ ਵਾਰ ਬੈਤਲਹਮ ਵਿਚ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ Cla ਕਲੇਰਵਾਕਸ ਦੇ ਸੇਂਟ ਬਰਨਾਰਡ ਨੇ ਇਕ ਐਡਵੈਂਟਸ ਮੈਡੀਅਸ, ਇੱਕ ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਆਉਣਾ, ਜਿਸਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਉਹ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਦਖਲ ਨੂੰ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਬਰਨਾਰਡ ਦਾ ਅੰਤਰ ਹੈ ਸਿਰਫ ਸਹੀ ਨੋਟ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ... - ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਚਾਨਣ, p.182-183, ਪੀਟਰ ਸੀਵਾਲਡ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ

ਇਹ “ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ” ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਸਿਰਫ ਚਰਚ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਿਰੇ ਤੱਕ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡਾ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:

ਰਾਜ ਦੀ ਇਹ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਗਵਾਹ ਵਜੋਂ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਅੰਤ ਆਵੇਗਾ. (ਮੱਤੀ 24:14)

ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਜੋ ਕਿ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮਸੀਹ ਦਾ ਰਾਜ ਹੈ, [[] ਸਭ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਣ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਹੈ ... OPਪੋਪ ਪਿਯੂਸ ਇਲੈਵਨ, ਕੁਆਸ ਪ੍ਰਿੰਸ, ਐਨਸਾਈਕਲ, ਐਨ. 12, ਦਸੰਬਰ 11, 1925; ਸੀ.ਐਫ. ਮੈਟ 24:14

ਮੇਰੀ ਲੜੀ 'ਤੇ ਨਿ P ਪਗਾਨਿਜ਼ਮ ਅਤੇ ਮਿਰਗੀ ਪੌਪਜ਼ ਅਤੇ ਨਿ World ਵਰਲਡ ਆਰਡਰ, ਮੈਂ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਐਂਟੀ-ਵਸੀਅਤ ਦਾ ਰਾਜ ਚੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਰਾਜ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦੇ ਮੁੱ veryਲੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਰੱਬ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਹੈ. ਪਰ ਹੁਣ, ਐਡਵੈਂਟ ਦੇ ਬਾਕੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਦੈਵੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਆਉਣ ਵੱਲ ਮੁੜਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਉੱਤੇ ਸ਼ਤਾਨ ਦੀ ਲੰਮੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਹਰਾ ਦੇਵੇਗਾ. ਇਹ "ਨਵੀਂ ਸਵੇਰ" ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪਿਯੂਸ ਬਾਰ੍ਹਵਾਂ, ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI ਅਤੇ ਜੌਨ ਪਾਲ II ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.

ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਤਕਲੀਫ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁੱਧ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਕ ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਦੀ ਸਵੇਰ ਟੁੱਟਣ ਵਾਲੀ ਹੈ. -ਪੋਪ ਐਸ.ਟੀ. ਜੋਹਨ ਪੌਲ II, ਜਨਰਲ ਸਰੋਤਿਆਂ, 10 ਸਤੰਬਰ, 2003

ਇਹ "ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਬਹਾਲੀ" ਹੈ ਜੋ ਸੇਂਟ ਪਿ Pਸ ਐਕਸ ਨੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਹੈ:

ਜਦੋਂ ਇਹ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਗੰਭੀਰ ਸਮਾਂ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਇਕ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਨਾ ਸਿਰਫ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਬਹਾਲੀ, ਬਲਕਿ ... ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ. OPਪੋਪ ਪਿਯੂਸ ਇਲੈਵਨ, “ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ” ਤੇ, ਦਸੰਬਰ 23, 1922

ਲਈ,

ਮਸੀਹ ਦੇ ਛੁਟਕਾਰਾਕਾਰੀ ਕਾਰਜ ਨੇ ਸਭ ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਨੇ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਕੰਮ ਅਸੰਭਵ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ, ਇਸ ਨੇ ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ. ਜਿਵੇਂ ਸਾਰੇ ਆਦਮੀ ਆਦਮ ਦੀ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪਿਤਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਮਸੀਹ ਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਮੁਕਤੀ ਸਿਰਫ ਤਾਂ ਹੀ ਪੂਰੀ ਹੋਵੇਗੀ ਜਦੋਂ ਸਾਰੇ ਆਦਮੀ ਉਸ ਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. Rਫ.ਆਰ. ਵਾਲਟਰ ਸਿਜ਼ਕ, ਉਹ ਮੇਰੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪੀ.ਜੀ. 116-117

ਇਹ “ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਦੌਰ” ਹੈ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਯੁੱਗ, ਅਰਲੀ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ “ਸਬਤ ਦਾ ਰੈਸਟ” ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੀ byਰਤ ਦੁਆਰਾ ਗੂੰਜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੀ ਲਾੜੀ ਉਸਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਸਿਖਰ ਤੇ ਪਹੁੰਚੇਗੀ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਕਮੁੱਠ ਹੋਵੇਗੀ ਇਕੋ ਕਿਸਮ ਦਾ ਮਿਲਾਪ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਪਰ ਬਿਹਤਰੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ. 

ਅਸੀਂ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਇਕ ਰਾਜ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹੋਰ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ... Erਟર્ટਲੀਅਨ (155-240 ਈ.), ਨਿਕਿਨ ਚਰਚ ਫਾਦਰ; ਐਡਵਰਸ ਮਾਰਸੀਅਨ, ਐਂਟੀ-ਨਿਕਿਨ ਫਾਦਰਸ, ਹੈਨ੍ਰਿਕਸਨ ਪਬਲੀਸ਼ਰ, 1995, ਵਾਲੀਅਮ. 3, ਪੰਨਾ 342-343)

ਇਹ ਬ੍ਰਹਮ ਇੱਛਾ ਦਾ ਰਾਜ ਹੈ, ਜੋ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ “ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੈ” ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬਚੇ ਹੋਏ ਚਰਚ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਲਾੜੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਦੁਖਦਾਈ ਅਵਾਜ਼ ਤੋਂ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕਰਨਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸਦਾ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਹੈ “ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਪਰਕਾਸ਼.” [2]ਰੋਮ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ

ਇਹ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਜੇ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਜਾਣੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਕਿਹੜਾ ਦੱਸਾਂਗਾ, ਜਿਹੜੀ ਆਖਰੀ ਗਹਿਣਿਆਂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰੇਗੀ, ਹੋਰ ਸਾਰੀਆਂ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਾਰੀਆਂ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨਾਂ ਦਾ ਤਾਜ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਹੋਵੇਗੀ. Esਜੇਸੁਸ ਟੂ ਸਰਵੈਂਟ ਆਫ਼ ਰੱਬ, ਲੁਇਸਾ ਪਿਕਕਾਰੇਟਾ, ਹੱਥ-ਲਿਖਤ, ਫਰਵਰੀ 8, 1921; ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਸ਼ਾਨ, ਰੇਵਰੇਂਟ ਜੋਸਫ ਇਯਾਨੂਜ਼ੀ, ਪੀ. 118

ਯਿਸੂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ! ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਿਆਰ ਕਰੋ? ਮੈਂ ਸਾਡੀ yਰਤ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਾਂਗਾ ਕਿ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਇਸ ਮਹਾਨ ਉਪਹਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ...

 

ਸਬੰਧਿਤ ਰੀਡਿੰਗ

ਕੀ ਯਿਸੂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ?

ਪਿਆਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ... ਉਹ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ!

ਆ ਰਹੀ ਨਵੀਂ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਪਵਿੱਤਰਤਾ

ਰੀਡਿੰਕਿੰਗ ਐਂਡ ਟਾਈਮਜ਼

ਮਿਲਾਨੇਰੀਅਨਿਜ਼ਮ - ਇਹ ਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈ

 

 

ਇਸ ਧਰਮ-ਗੁਰੂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ!

 

ਮਾਰਕ ਇਨ ਦੇ ਨਾਲ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਲਈ The ਹੁਣ ਬਚਨ,
ਨੂੰ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਬੈਨਰ 'ਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ ਗਾਹਕੀ.
ਤੁਹਾਡੀ ਈਮੇਲ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਵੀ ਸਾਂਝੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ.

ਹੁਣ ਟੈਲੀਗ੍ਰਾਮ 'ਤੇ. ਕਲਿਕ ਕਰੋ:

ਮਾਰਕ ਅਤੇ ਮੀ ਡਬਲਯੂ ਉੱਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ “ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ” ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ:


ਮਾਰਕ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਇੱਥੇ ਪਾਲਣ ਕਰੋ:

ਹੇਠਾਂ ਸੁਣੋ:


 

 
Print Friendly, PDF ਅਤੇ ਈਮੇਲ

ਫੁਟਨੋਟ

ਫੁਟਨੋਟ
1 ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਹੁਣ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗਾ ਜਾਂ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੀ ਏਕਤਾ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖੀ ਇੱਛਾ ਕੇਵਲ ਬ੍ਰਹਮ ਇੱਛਾ ਦੁਆਰਾ ਚਲਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਇੱਛਾ ਦਾ ਜੀਵਨ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਇਸ ਨਵੀਂ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ "ਇਕੱਲੇ ਇੱਛਾ" ਸ਼ਬਦ "ਫਿਊਜ਼ਨ" ਦਾ ਅਰਥ ਦੋ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਹਕੀਕਤ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਚੈਰਿਟੀ ਦੀ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਭੰਗ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਦੋ ਬਲਦੇ ਹੋਏ ਲੌਗਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਰੱਖਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਲਾਟਾਂ ਇੱਕਠੇ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਕਿਹੜੀ ਅੱਗ ਕਿਸ ਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ? ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਲਾਟ "ਘੁਲ" ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਹੀ ਲਾਟ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਦੋਵੇਂ ਲੌਗ ਆਪਣੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿਣ ਲਈ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦਾ ਚਿੱਠਾ ਅਣਜਾਣ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕੱਲੇ ਹੀ ਰੱਬੀ ਰਜ਼ਾ ਦੀ ਲਾਟ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇੱਕ ਲਾਟ ਨਾਲ ਸੜਦੇ ਹਨ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਬ੍ਰਹਮ ਇੱਛਾ ਦੀ ਅੱਗ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਇੱਛਾ ਜਾਂ ਅਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਇੱਛਾ ਵਿੱਚ ਬਲਦੀ ਹੈ। ਮਸੀਹ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਹਾਈਪੋਸਟੈਟਿਕ ਯੂਨੀਅਨ ਵਿੱਚ, ਦੋ ਇੱਛਾਵਾਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਨੁੱਖੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਕੋਈ ਜੀਵਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੇਵਕ ਲੁਈਸਾ ਪਿਕਾਰਰੇਟਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: "ਮੇਰੀ ਰਜ਼ਾ ਦੀ ਪਿਆਰੀ ਧੀ, ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਝਾਤੀ ਮਾਰੋ, ਕਿਵੇਂ ਮੇਰੀ ਸਰਵਉੱਚ ਇੱਛਾ ਨੇ ਮੇਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ; ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਸੀ, ਇਹ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਦੈਵੀ, ਅਨੰਤ, ਬੇਅੰਤ ਇੱਛਾ ਦੇ ਦਬਾਅ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਪਿਆ - ਇੱਕ ਪ੍ਰੈਸ ਤੋਂ ਵੱਧ - ਜੋ ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਦੀ ਧੜਕਣ, ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਦਾ ਜੀਵਨ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਮਨੁੱਖ ਹਰ ਦਿਲ ਦੀ ਧੜਕਣ, ਸਾਹ, ਕਿਰਿਆ, ਸ਼ਬਦ, ਆਦਿ ਵਿੱਚ ਮਰ ਜਾਵੇਗਾ ਪਰ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਰ ਗਿਆ - ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਜੀਵਨ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਸਿਰਫ ਮੇਰੀ ਮਨੁੱਖੀ ਇੱਛਾ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਲਗਾਤਾਰ ਮਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਮੇਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਸਨਮਾਨ ਸੀ, ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸੰਕੇਤ ਸੀ: ਮੇਰੀ ਮਨੁੱਖੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਹਰ ਮੌਤ 'ਤੇ, ਇਹ ਬ੍ਰਹਮ ਇੱਛਾ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।  [ਵਾਲੀਅਮ 16, ਦਸੰਬਰ 26, 1923]। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਵਿੱਚ ਰੋਕਥਾਮ ਸਵੇਰ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਲੁਈਸਾ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ: "ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਇੱਛਾ ਵਿੱਚ ਜੋੜਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਫਿਏਟਸ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ..."
2 ਰੋਮ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ
ਵਿੱਚ ਪੋਸਟ ਘਰ, ਬ੍ਰਹਮ ਇੱਛਾ, ਅਰਾਮ ਦਾ ਯੁੱਗ.