ਦੋ ਮੌਤਾਂ, ਮਾਈਕਲ ਡੀ ਓ ਬ੍ਰਾਇਨ ਦੁਆਰਾ
ਇਸ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਕੰਮ ਵਿੱਚ, ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਸ ਮਾਰਗ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਹੈ? ਬਹੁਤ ਭੰਬਲਭੂਸਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਡਰ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅੰਕੜੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਕਿ ਸੜਕਾਂ ਕਿੱਥੇ ਲੈ ਜਾਣਗੀਆਂ; ਸਿਰਫ਼ ਕੁਝ ਹੀ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਅੱਖਾਂ ਹਨ। ਜੋ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਗੁਆ ਦੇਣਗੇ; ਜਿਹੜੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਗੁਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਬਚਾ ਲੈਣਗੇ। - ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਟਿੱਪਣੀ
ਇੱਕ ਵਾਰ ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ, ਮੈਂ ਇਸ ਹਫਤੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਣ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜੋ ਪਿਛਲੀ ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲੇ ਸਨ - ਮੱਧ-ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੂਤ ਦੀ ਪੁਕਾਰ:
ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਹ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਮਸੀਹ ਜੇਤੂ ਹੈ, ਮੈਂ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਵੀ ਦੁਬਾਰਾ ਸੁਣਦਾ ਹਾਂ:
ਤੁਸੀਂ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਦੁਖਦਾਈ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹੋ.
ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪੱਛਮੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੀ ਸੜਨ ਸਮਾਜ ਦੇ ਲਗਭਗ ਹਰ ਪਹਿਲੂ ਵਿੱਚ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ - ਭੋਜਨ ਲੜੀ ਤੋਂ ਆਰਥਿਕਤਾ ਤੋਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਤੱਕ - ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਕੁਝ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ. ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਰੂਹਾਂ ਜਾਗ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੁਣ ਕੁਝ ਧਾਰਮਿਕ ਸਰਕਲਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਵੱਡੀਆਂ ਖਬਰਾਂ ਦੀਆਂ ਸੁਰਖੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹਾਵੀ ਹਨ। ਮੈਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਕੁਦਰਤ, ਆਰਥਿਕਤਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦਾ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਸਿਵਾਏ ਇਹ ਕਹਿਣ ਦੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਢਾਲਣਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ.
ਇਸ "ਸਾਪੇਖਵਾਦ ਦੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ" ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦਾ ਪਰਤਾਵਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ... ਜੋ ਕੁਝ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਡਰਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਣ ਲਈ ਘਿਣਾਉਣੇ ਜਾਨਵਰ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਤੋਂ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਹਾਰਵਾਦ ਦੇ ਇਸ ਪਰਤਾਵੇ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਰਹੂਮ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ, ਜੌਨ ਪੌਲ II ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਫੜੀ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ:
ਨਿਰਾਸ਼ ਨਾ ਹੋਵੋ!
ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪੂਰੀਆਂ ਇੰਜੀਲਾਂ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਹਨ, ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ. ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਮਸੀਹ ਜੇਤੂ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਡਰਨਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ।
ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਲਈ ਪਨਾਹ
ਮੈਂ ਅਕਸਰ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 12 ਅਤੇ ਔਰਤ ਅਤੇ ਅਜਗਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਸੱਪ ਅਤੇ ਔਰਤ ਦੀ ਔਲਾਦ ਵਿਚਕਾਰ ਮੌਜੂਦਾ ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਲੜਾਈ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਰੂਹਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਹੈ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਕੋਲ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸਮਾਂ ਵੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਤਿਆਚਾਰ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਮਹਾਨ ਲੜਾਈ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ a ਸ਼ਰਨ ਉਸਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ:
ਉਹ herselfਰਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਭੱਜ ਗਈ ਜਿਥੇ ਉਸਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਕਿ ਉਥੇ ਉਸਨੂੰ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਸੌ ਸੱਠ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ। (ਪ੍ਰਕਾ. 12: 6)
ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਕਈ ਪੱਧਰਾਂ 'ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੈ: ਸਰੀਰਕ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ, ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ।
ਸਰੀਰਕ
ਪਿਛਲੇ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਕਸਾਈ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ ਕਿ ਅਚਾਨਕ ਉਹ ਭਾਵੁਕ ਹੋ ਗਏ। ਉਸਨੇ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਫਲੂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜੋ ਪਿਛਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ 1918-1919 ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ 20 ਮਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ। ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕਸਬੇ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 13 ਮੀਲ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਸਥਿਤ ਮਾਉਂਟ ਕਾਰਮਲ ਦੀ ਲੇਡੀ ਟੂ ਅਵਰ ਲੇਡੀ, ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮੈਰੀ ਦੀ ਵਿਚੋਲਗੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਹੰਝੂਆਂ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, "ਪਲੇਗ ਸਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮ ਗਈ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਆਈ।"
ਸਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਮਰਿਯਮ ਦੇ ਵਿਚੋਲਗੀ ਦੁਆਰਾ ਈਸਾਈਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਹਨ (ਕਿਹੜੀ ਮਾਂ ਆਪਣੇ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ?) ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਨਿਊ ਓਰਲੀਨਜ਼ ਵਿਚ ਸੀ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਮਰਿਯਮ ਦੀਆਂ ਕਿੰਨੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਕੈਟਰੀਨਾ ਤੂਫਾਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਘਰਾਂ ਅਤੇ ਵਾੜਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦਰਖਤ ਢਾਹ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜਾਇਦਾਦ ਗੁਆਉਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਰੀਰਕ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਅਤੇ ਕੌਣ ਭੁੱਲ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅੱਠ ਜੇਸੁਇਟ ਪਾਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪਰਮਾਣੂ ਬੰਬ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਹੀਰੋਸ਼ੀਮਾ, ਜਾਪਾਨ ਉੱਤੇ ਸੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ - ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਘਰ ਤੋਂ ਸਿਰਫ ਅੱਠ ਬਲਾਕ - ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਪੰਜ ਲੱਖ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ. ਉਹ ਮਾਲਾ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਫਾਤਿਮਾ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਜੀ ਰਹੇ ਸਨ।
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮਰਿਯਮ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਸੰਦੂਕ ਵਜੋਂ ਭੇਜਿਆ ਹੈ। ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਸਰੀਰਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵੀ ਹੈ:
ਕਈ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖਤਰੇ ਵਿਚ ਲੱਗਿਆ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਸ ਦਾ ਛੁਟਕਾਰਾ ਇਸ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ [ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ] ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ yਰਤ ਨੂੰ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਿਸਦੀ ਵਿਚੋਲਗੀ ਨਾਲ ਮੁਕਤੀ ਮਿਲੀ. OPਪੋਪਨ ਜੌਨ ਪਾਲ II, ਰੋਸੇਰਿਅਮ ਵਰਜਿਨਿਸ ਮਾਰੀਏ, ਐਨ. 39
ਰੂਹਾਨੀ
ਦਰਅਸਲ, ਸਭ ਤੋਂ ਕੀਮਤੀ ਕਿਰਪਾ ਜੋ ਮਰਿਯਮ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ ਉਹ ਮੁਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਲੀਬ ਦੁਆਰਾ ਜਿੱਤੀ ਸੀ। ਮੈਂ ਅਕਸਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਸੰਦੂਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲਾਈਫਬੋਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਮਹਾਨ ਬਾਰਕ ਵੱਲ ਲਿਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮਰਿਯਮ ਦੀ ਪਨਾਹ, ਫਿਰ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੀ ਪਨਾਹ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਇੱਕ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਮੈਰੀ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜਾਣਾ ਹੈ।
ਇੱਥੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨੁਕਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਜਗਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਸ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਪਨਾਹ ਮਸੀਹ ਚਰਚ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੈ ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਰ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ।
ਬੌਧਿਕ
"ਬੌਧਿਕ ਪਨਾਹ" ਤੋਂ ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ "ਤਰਕ" ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਝੂਠੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਅਚੰਭੇ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਅਟੱਲ ਪਰਤਾਵੇ ਹੋਣਗੇ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝ ਸਕਾਂਗੇ ਕਿ ਕਿਹੜੀ ਸੜਕ ਲੈਣੀ ਹੈ?
ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੈ: ਸ਼ੁੱਧ ਕਿਰਪਾ. ਰੱਬ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਅਤੇ ਦਿਲਾਂ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਾਂਗ ਨਿਮਰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਹੈ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਤਿਆਰੀ ਦੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ. ਆਧੁਨਿਕ ਇੰਦਰੀਆਂ ਲਈ, ਉਹ ਰੂਹਾਂ ਕਿੰਨੀਆਂ ਮੂਰਖ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਗੁਲਾਬ ਦੇ ਮਣਕਿਆਂ ਨੂੰ ਅੰਗੂਠਾ ਲਗਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਟੈਬਰਨੈਕਲਜ਼ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬੈਠਦੀਆਂ ਹਨ! ਕਿੰਨਾ ਸਮਝਦਾਰ ਇਹ ਛੋਟੇ ਲੋਕ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਣਗੇ! ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਵੈ-ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਤੋਬਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣ ਕੇ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਬਣ ਕੇ, ਉਹ ਮਸੀਹ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਸਾਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਆਤਮਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਸਗੋਂ ਉਹ ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕੀਏ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ... ਮੂਰਖਤਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਅਕਤੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਰ ਕਿਸੇ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ "ਕਿਸਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਜਾਣਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦੇ ਸਕੇ?" ਪਰ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਮਸੀਹ ਦਾ ਮਨ ਹੈ। (1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 2:3-16)
ਇਹ ਕਹਿਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਰਿਯਮ ਪ੍ਰਤੀ ਕੋਈ ਸ਼ਰਧਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਉਹ ਗੁਆਚ ਗਏ ਹਨ ਜਾਂ ਗੁਆਚ ਜਾਣਗੇ (ਵੇਖੋ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਸ, ਮੈਰੀ ਅਤੇ ਰਫਿ .ਜ ਦਾ ਸੰਦੂਕ). ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਮਸੀਹ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਕਿਉਂ ਨਾ ਉਸ ਪੱਕੇ ਸਾਧਨਾਂ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰੀਏ ਜੋ ਉਸਨੇ ਖੁਦ ਸਾਨੂੰ ਛੱਡਿਆ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ, ਔਰਤ, ਚਰਚ ਅਤੇ ਮਰਿਯਮ ਦੋਨੋ ਕੌਣ ਹੈ?
ਇਹ manਰਤ ਮਰੀਅਮ, ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਉਹ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਸਮੂਹ ਚਰਚ, ਹਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਰੱਬ ਦੇ ਲੋਕ, ਚਰਚ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਸਮੇਂ, ਬਹੁਤ ਦੁੱਖ ਨਾਲ, ਫਿਰ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. —ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਕੈਸਟਲ ਗੈਨੋਲਡੋ, ਇਟਲੀ, ਏ.ਯੂ.ਜੀ. 23, 2006; ਜ਼ੈਨਿਟ
ਇੱਥੇ ਦਾ ਭੇਤ ਹੈ ਲਗਾਤਾਰ ਪਨਾਹ ਮਸੀਹ ਆਪਣੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਚਰਚ ਵਿਚ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਰੀ, ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਡੂੰਘੇ ਪਏ ਹਨ।
ਅਤੇ ਨਾ ਭੁੱਲੋ ... ਦੂਤ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਹੋਣਗੇ, ਸ਼ਾਇਦ ਵੀ ਦਿੱਖ ਦਾ ਕਦੇ ਕਦੇ.
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹਨਾ:
