ਸਾਡੇ ਟਾਈਮਜ਼ ਵਿਚ ਦੁਸ਼ਮਣ

ਬਲੈਕ ਜਹਾਜ਼ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਤੇ ਚਲ ਰਿਹਾ ਹੈ...

ਇਹ ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਹਨ ਜੋ ਮੈਂ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀਂ ਐਡਵੈਂਟ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਉਠਦੇ ਸੁਣਿਆ ਸੀ. ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਲਿਖਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 13—ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਰੂਹਾਨੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਸੰਬੰਧੀ ਹੋਰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਤੇ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਟੈਕਸਟ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:

ਜਿਸ ਦੇ ਕੰਨ ਹੋਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. (ਪ੍ਰਕਾ. 13: 9)

ਪਰ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹੈ: ਕੀ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣਨ ਦੇ ਕੰਨ ਹਨ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਦੁਸ਼ਮਣ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ, ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ "ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ" ਲਈ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਾਡੇ ਆਦੇਸ਼ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ? ^[3]ਸੀ.ਐਫ. ਮਾਰਕ 14:38 ਜਾਂ ਕੀ ਅਸੀਂ ਤੁਰੰਤ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਘੁੰਮਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਨੂੰ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਅਤੇ ਡਰ ਦੇ ਮਜਬੂਰ ਵਜੋਂ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪੂਰਵ-ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਪਾਸੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਪੋਪਸ ਅਤੇ ਚਰਚ ਫਾਦਰਜ਼ ਨੇ ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਕੀ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਨ? ਕਿਉਂ ਜੋ ਉਹ ਮਸੀਹ ਦੇ ਮਨ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ:

ਜੋ ਕੋਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਸੁਣਦਾ ਹੈ. ਜੋ ਕੋਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਕਾਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਨਾਮਨਜ਼ੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. (ਲੂਕਾ 10:16)

ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਬਲੈਕ ਜਹਾਜ਼ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਭਰਨਾ ਝੂਠੀ ਚਰਚ, ਆਓ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਵੇਖੀਏ ਜਦੋਂ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਧੋਖੇ ਨਾਲ ਹੋਵੇਗਾ. ਤਰਕ ਨਾਲ, ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਪੱਛਮੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ...

 

ਪ੍ਰਮਾਣ ਦਾ ਪੁੱਤਰ

ਪਵਿੱਤਰ ਪਰੰਪਰਾ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਇੱਕ ਖਾਸ ਆਦਮੀ ਜਿਸਨੂੰ ਸੇਂਟ ਪੌਲ "ਅਧਰਮੀ" ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਤੋਂ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਝੂਠੇ ਮਸੀਹ ਵਜੋਂ ਉੱਠਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਜਾ ਦੀ ਵਸਤੂ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਨਿਸ਼ਚਤ ਹੋਣ ਲਈ, ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਹੈ ਆਦਮੀ

... ਕਿ ਦੁਸ਼ਮਣ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ - ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਨੈਤਿਕ ਆਤਮਾ ਨਹੀਂ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਰਾਜਵੰਸ਼ ਨਹੀਂ, ਜਾਂ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦਾ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰੀ - ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਚਰਚ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਪਰੰਪਰਾ ਸੀ. -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਜੌਨ ਹੈਨਰੀ ਨਿmanਮਨ, “ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਟਾਈਮਜ਼”, ਲੈਕਚਰ 1

ਉਸ ਦਾ ਸਮਾਂ ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ "ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ" ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ:

ਕੋਈ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰਾਂ ਧੋਖਾ ਨਾ ਦੇਵੇ; ਕਿਉਂ ਜੋ ਉਹ ਦਿਨ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗਾ ਜਦ ਤੀਕ ਧਰਮ ਤਿਆਗ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ, ਅਤੇ ਕੁਧਰਮ ਦਾ ਮਨੁੱਖ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ। (2 ਥੱਸਲ 2: 3)

ਮੁ Churchਲੇ ਚਰਚ ਫਾਦਰਸ ਨੇ ਸਰਬਸੰਮਤੀ ਨਾਲ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ “ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਪੁੱਤਰ” ਮਨੁੱਖ, ਇਕ ਕੁਆਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪੋਪ ਇਮੇਰਿਟਸ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI ਨੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਬਿੰਦੂ ਬਣਾਇਆ:

ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿਚ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਮਕਾਲੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਸਤਰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਇਕੱਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਇਕੋ ਅਤੇ ਇਕੋ ਉਹ ਹਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਸਕ ਪਹਿਨਦਾ ਹੈ. Ard ਕਾਰਡੀਨਲ ਰੈਟਜਿੰਗਰ (ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI), ਡੋਗਮੈਟਿਕ ਥੀਓਲਾਜੀ, ਏਸ਼ਚੇਟੋਲੋਜੀ 9, ਜੋਹਾਨ erਰ ਅਤੇ ਜੋਸਫ ਰੈਟਜਿੰਗਰ, 1988, ਪੀ. 199-200

ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਨਜ਼ਰੀਆ ਹੈ:

ਬੱਚਿਓ, ਇਹ ਆਖਰੀ ਸਮਾਂ ਹੈ; ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਆ ਚੁੱਕੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਆਖਰੀ ਸਮਾਂ ਹੈ ... ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਨਕਾਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਮਸੀਹ ਦਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹੈ. (1 ਯੂਹੰਨਾ 2:18, 22)

ਬਸ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਵਿਰੋਧੀ ਹਨ. ਪਰ ਸ਼ਾਸਤਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਵਿਦਰੋਹ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਂ ਤਿਆਗ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵੱਲ. ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ ਉਸ ਨੂੰ “ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਪੁੱਤਰ”, “ਕੁਧਰਮ”, “ਰਾਜਾ”, “ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਅਤੇ ਡਾਕੂ” ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸਦਾ ਮੁੱ the ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਤੋਂ, ਸ਼ਾਇਦ ਯਹੂਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਤੋਂ ਹੈ।

ਪਰ ਉਹ ਕਦੋਂ ਆਵੇਗਾ?

 

ਨਿਰਣਾਇਕ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

ਇਸ 'ਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ' ਤੇ ਦੋ ਕੈਂਪ ਹਨ, ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ, ਉਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿਚ ਹੋਣ.

ਪਹਿਲਾ ਕੈਂਪ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਅੱਜ, ਦੁਸ਼ਮਣ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੀ ਅੰਤਮ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ, ਵਾਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅੰਤ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ.

ਦੂਜਾ ਕੈਂਪ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਕਿ, ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਰਸੂਲ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਚਲਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਆਉਣ ਦਾ ਗੈਰ ਕਨੂੰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ "ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਯੁੱਗ" ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਚਰਚ ਫਾਦਰਜ਼ ਨੇ "ਸਬਤ ਦਾ ਆਰਾਮ", "ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ", "ਰਾਜ ਦੇ ਸਮੇਂ" ਜਾਂ "ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ" ਕਿਹਾ. ^[4]ਸੀ.ਐਫ. ਦੋ ਹੋਰ ਦਿਨ ਆਧੁਨਿਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿਚ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਹੋਵੇਗਾ. ਮੈਂ ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾਵਾਂ ਦੀ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨੂੰ ਦੋ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿਚ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਸਮਾਂ ਕੱ :ਿਆ ਹੈ: ਯੁੱਗ ਕਿਵੇਂ ਗੁਆਚ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਮਿਲਾਨੇਰੀਅਨਿਜ਼ਮ: ਇਹ ਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮੈਗਿਸਟੀਰੀਅਮ ਦੇ ਸਮੂਹਕ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਦੱਸਦੇ ਹੋਏ, ਫ੍ਰ. ਚਾਰਲਸ ਅਰਮਿੰਜਨ ਨੇ ਲਿਖਿਆ:

ਸਭ ਤੋਂ ਅਧਿਕਾਰਤ ਨਜ਼ਰੀਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਕ ਜਿਹੜਾ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਪਤਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਜਿੱਤ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਵੇਗਾ. -ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਅੰਤ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਰਹੱਸ, ਫਰ. ਚਾਰਲਸ ਆਰਮਿੰਜਨ (1824-1885), ਪੀ. 56-57; ਸੋਫੀਆ ਇੰਸਟੀਚਿ .ਟ ਪ੍ਰੈਸ

ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਜਿਥੇ ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਲਿਖਦਾ ਹੈ:

I. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ("womanਰਤ") ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਜਗਰ ਦਾ ਉਭਾਰ ^[5]ਸੀ.ਐਫ. ਰੇਵ 12: 1-6

II. ਅਜਗਰ ਆਪਣਾ ਅਧਿਕਾਰ ਇੱਕ "ਜਾਨਵਰ" ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਹੋਰ ਦਰਿੰਦਾ, “ਝੂਠਾ ਨਬੀ”, ਉੱਠ ਕੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਦਰਿੰਦੇ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਕਸਾਰ ਅਰਥ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ “ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ” ਰਾਹੀਂ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. ^[6]ਸੀ.ਐਫ. Rev 13

III. ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸਵਰਗੀ ਸੈਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟਾਈ, ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਦਰਿੰਦੇ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਨਬੀ ਨੂੰ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ. ^[7]ਸੀ.ਐਫ. ਰੇਵ 19:20; 2 ਥੱਸਲੁਸ 2: 8 ਇਹ ਸੇਂਟ ਜੌਹਨ ਦੇ ਕਾਲ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਦੂਜਾ ਆਉਣਾ ਹੈ. ਫਰ. ਚਾਰਲਸ ਦੱਸਦੇ ਹਨ:

ਸੇਂਟ ਥਾਮਸ ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਜਾਨ ਕ੍ਰਿਸੋਸਟਮ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ ਡੋਮੇਨਸ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਿਸਾਲ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ("ਜਿਸਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਆਉਣ ਦੀ ਚਮਕ ਨਾਲ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ") ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਉਸ ਚਮਕ ਨਾਲ ਚਮਕਦਾਰ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਸ਼ਗਨ ਵਰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੂਸਰੇ ਆਉਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੋਵੇਗਾ ... -ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਅੰਤ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਰਹੱਸ, ਫਰ. ਚਾਰਲਸ ਆਰਮਿੰਜਨ (1824-1885), ਪੀ. 56-57; ਸੋਫੀਆ ਇੰਸਟੀਚਿ .ਟ ਪ੍ਰੈਸ

IV. ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ “ਅਥਾਹ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ” ਵਿਚ ਜਕੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਚਰਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਇਕ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤਕ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਸੰਕੇਤ “ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ” ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ^[8]ਸੀ.ਐਫ. ਰੇਵ 20: 12

V. ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਅੰਤਮ ਵਿਦਰੋਹ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ "ਗੋਗ ਅਤੇ ਮੋਗੋਗ." ਪਰ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਅੱਗ ਡਿੱਗਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਸਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਡੇਰੇ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਸੇਂਟ ਜੋਹਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ “ਸ਼ੈਤਾਨ ਜਿਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਰਮਾਇਆ ਸੀ ਅੱਗ ਅਤੇ ਗੰਧਕ ਦੇ ਤਲਾਅ ਵਿਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਨਬੀ ਸਨ. " ^[9]ਸੀ.ਐਫ. ਰੇਵ 20: 10

VI. ਅੰਤਮ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਿਆਂ ਹੀ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ^[10]ਸੀ.ਐਫ. ਰੇਵ 20: 11-15

VII. ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਚਰਚ ਉਸਦੇ ਸਦਾ ਲਈ ਬ੍ਰਹਮ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਲਈ ਇੱਕਜੁਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ^[11]ਸੀ.ਐਫ. ਰੇਵ 21: 1-3

ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਦਰਿੰਦਾ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਨਬੀ ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਆਉਣ ਤੇ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਗੋਗ ਅਤੇ ਮੈਗੋਗ ਸ਼ਾਇਦ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਗਸਟਾਈਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਦੇ ਆਉਣ "ਪਿਛਲੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵਿਵੇਕ ਮੁ theਲੇ ਚਰਚ ਫਾਦਰਜ਼ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ.

ਦੁਸ਼ਮਣ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਪਰ ਜਦ, ਉਹ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਅਤੇ ਛੇ ਮਹੀਨੇ ਲਈ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ 'ਤੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਬੈਠ ਜਾਵੇਗਾ ਯਰੂਸ਼ਲਮ; ਅਤੇ ਫਿਰ ਪ੍ਰਭੂ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਬੱਦਲਾਂ ਤੇ ਆਵੇਗਾ ... ਇਸ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਉਸਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅੱਗ ਦੀ ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਭੇਜਣਗੇ; ਪਰ ਧਰਮੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਰਾਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਿਆਉਣੇ, ਅਰਥਾਤ ਬਾਕੀ, ਪਵਿੱਤਰ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ… ਇਹ ਰਾਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਅਰਥਾਤ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ… ਧਰਮੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸੱਚਾ ਸਬਤ। -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਲਾਇਨਜ਼, ਆਇਰਨੀਅਸ, ਚਰਚ ਫਾਦਰ (140–202 ਈ.); ਐਡਵਰਸ ਹੇਰੀਸ, ਲਾਇਨਜ਼ ਦਾ ਆਇਰੇਨੀਅਸ, ਵੀ .33.3.4, ਦਿ ਫਾਦਰਜ਼ ਆਫ਼ ਚਰਚ, ਸੀਆਈਐਮਏ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ ਕੰਪਨੀ.

ਟਰਟੂਲੀਅਨ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ “ਰਾਜ ਦੇ ਸਮੇਂ” ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਪੜਾਅ ਹੁੰਦੇ ਹਨ:

ਅਸੀਂ ਇਕਬਾਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਇਕ ਰਾਜ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਿਰਫ ਇਕ ਹੋਰ ਹੋਂਦ ਵਿਚ; ਬੇਸ਼ੱਕ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਜੀ ਉਠਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ... Erਟર્ટਲੀਅਨ (155-240 ਈ.), ਨਿਕਿਨ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ; ਐਡਵਰਸ ਮਾਰਸੀਅਨ, ਐਂਟੀ-ਨਿਕਿਨ ਫਾਦਰਸ, ਹੈਨ੍ਰਿਕਸਨ ਪਬਲਿਸ਼ਰਜ਼, 1995, ਵਾਲੀਅਮ. 3, ਪੰਨਾ 342-343)

ਦੇ ਲੇਖਕ ਬਰਨਬਾਸ ਦਾ ਪੱਤਰ, ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਆਵਾਜ਼ ਮੰਨਿਆ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਦੀ ਗੱਲ ...

… ਜਦੋਂ ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ ਕੁਧਰਮ ਅਤੇ ਨਿਹਚਾਵਾਨਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਸੂਰਜ, ਚੰਦਰਮਾ ਅਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿਓ - ਫਿਰ ਉਹ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਆਰਾਮ ਕਰੇਗਾ ... ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਅੱਠਵੇਂ ਦਿਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਾਂਗਾ, ਅਰਥਾਤ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਾਂਗਾ ਸੰਸਾਰ. -ਬਰਨਬਾਸ ਦਾ ਪੱਤਰ (70-79 ਈ.), ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਦੇ ਅਪੋਸਟੋਲਿਕ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ

ਪਰ ਅੱਠਵੇਂ ਦਿਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸੇਂਟ ਅਗਸਟੀਨ ਲਿਖਦਾ ਹੈ:

ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵਾਂਗੇ, “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦਾ ਪੁਜਾਰੀ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ; ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਣਗੇ, ਤਾਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਕੈਦ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ; ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ” ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੰਤਾਂ ਦਾ ਰਾਜ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਏਗੀ ... ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਹ ਬਾਹਰ ਚਲੇ ਜਾਣਗੇ ਜਿਹੜੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਪਿਛਲੇ ਦੁਸ਼ਮਣ… -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਆਗਸਟਾਈਨ, ਐਂਟੀ-ਨਿਕਿਨ ਫਾਦਰਸ, ਰੱਬ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ, ਬੁੱਕ ਐਕਸ ਐਕਸ, ਚੈਪ. 13, 19

 

ਦੁਸ਼ਮਣ… ਅੱਜ?

ਇਹ ਸਭ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ “ਕੁਧਰਮ” ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਸਾਡੇ ਵਾਰ, ਇੱਕ "ਅਮਨ ਦੇ ਯੁੱਗ" ਦੇ ਅੱਗੇ. ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਾਰਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੀ ਨੇੜਤਾ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ:

 

A. ਇੱਕ ਤਿਆਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

...ਸੰਸਾਰਿਕਤਾ ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਰਵਾਇਤਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਡੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਲਈ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ... ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ… “ਵਿਭਚਾਰ” ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਹੋਣ ਦੇ ਤੱਤ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ: ਪ੍ਰਭੂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ। 18 ਨਵੰਬਰ, 2013 ਨੂੰ ਵੈਟੀਕਨ ਰੇਡੀਓ, ਤੋਂ ਇਕ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ

ਪੋਪਾਂ ਨੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਹੁਣ ਸਦੀ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭੂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੇ ਨਿਰੰਤਰ ਗਿਰਾਵਟ ਵਿਚ ਵੇਖਿਆ ਹੈ.

ਇਹ ਵੇਖਣ ਵਿਚ ਕੌਣ ਅਸਫਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜ ਇਸ ਸਮੇਂ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਿਛਲੇ ਯੁੱਗ ਨਾਲੋਂ, ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਡੂੰਘੀ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਬਿਮਾਰੀ ਨਾਲ ਜੂਝ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਹਰ ਰੋਜ ਵਿਕਾਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਜੀਵ ਨੂੰ ਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਤਬਾਹੀ ਵੱਲ ਖਿੱਚ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਹੇ ਸਮਝਦਾਰ ਭਰਾਵੋ, ਇਹ ਬਿਮਾਰੀ ਕੀ ਹੈ—ਤਿਆਗ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ... ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਭ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਡਰਨ ਦਾ ਚੰਗਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਮਹਾਨ ਵਿਗਾੜ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਜੋ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਰਾਖਵੇਂ ਹਨ; ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ “ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਪੁੱਤਰ” ਹੋਵੇ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਰਸੂਲ ਬੋਲਦਾ ਹੈ. OPਪੋਪ ST. ਪਿਯੂਸ ਐਕਸ, ਈ ਸੁਪ੍ਰੀਮੀ, ਐਨਸਾਈਕਲੀਕਲ ਆਨ ਆਨ ਰੀਸਟੋਰ ਆਫ਼ ਰਾਇਸਟੌਸ ਆਫ਼ ਦ ਹਰ ਚੀਜ, ਐਨ. 3, 5; ਅਕਤੂਬਰ 4, 1903

ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਪ੍ਰਤੀ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਕੋਪ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ ਪੋਪ ਪਿਯੂਸ ਇਲੈਵਨ ਨੇ ਲਿਖਿਆ:

... ਸਾਰੇ ਈਸਾਈ ਲੋਕ, ਉਦਾਸੀ ਨਾਲ ਨਿਰਾਸ਼ ਅਤੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹਨ, ਨਿਰੰਤਰ ਨਿਹਚਾ ਤੋਂ ਡਿੱਗਣ, ਜਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਬੇਰਹਿਮ ਮੌਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਲਗਾਤਾਰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਸੱਚਾਈ ਵਿਚ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਇੰਨੀਆਂ ਦੁਖਦਾਈ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ “ਦੁੱਖਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ” ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਪਾਪ ਦੇ ਆਦਮੀ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆਏ ਜਾਣਗੀਆਂ, “ਜਿਹੜਾ ਉਸ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਰੱਬ ਜਾਂ ਪੂਜਾ ਹੈ ” (2 ਥੱਸਲ 2: 4). -ਮਿਸੀਰੇਂਟਿਸਿਮਸ ਰੀਡਮੈਂਪਟਰ, ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਐਨਸਾਈਕਲੀਕਲ ਪੱਤਰ, ਐੱਨ. 15, 8 ਮਈ, 1928; www.vatican.va

ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੈਂ ਕਈ ਹੋਰ ਪੌਂਟੀਫਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਵਧ ਰਹੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦੀ ਇਸੇ ਲਾਈਨ ਦੇ ਨਾਲ ਬੋਲਦੇ ਹਨ, ਮੈਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਪੌਲਜ VI:

ਇਸ ਸਮੇਂ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਚਰਚ ਵਿਚ ਇਕ ਵੱਡੀ ਬੇਚੈਨੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਸਵਾਲ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ... ਮੈਂ ਕਈ ਵਾਰ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ, ਇਸ ਦੇ ਕੁਝ ਚਿੰਨ੍ਹ ਉਭਰ ਰਹੇ ਹਨ. - ਪੋਪ ਪਾਲ VI, ਗੁਪਤ ਪੌਲ VI, ਜੀਨ ਗੁਟਟਨ, ਪੀ. 152-153, ਹਵਾਲਾ (7), ਪੀ. ix.

ਧਰਮ-ਤਿਆਗ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਘਾਟਾ, ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉੱਚੇ ਪੱਧਰਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਰਿਹਾ ਹੈ. 13 1977 ਅਕਤੂਬਰ XNUMX ਨੂੰ ਫਾਤਿਮਾ ਐਪਲੀਕੇਸਨ ਦੀ ਸੱਠਵੀਂ ਵਰ੍ਹੇਗੰ. 'ਤੇ ਐਡਰੈਸ

 

B. ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਸੂਰਜ ਦੀ ਪੋਸ਼ਾਕ ਵਿੱਚ womanਰਤ" ਅਤੇ ਅਜਗਰ ਦੇ "ਨਿਸ਼ਾਨ" ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ (ਸੀ.ਐੱਫ. ਰੇਵ. 12: 1-4).

ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅੰਤਮ ਟਕਰਾਅ, ਅਤੇ ਇਸ manਰਤ ਅਤੇ ਅਜਗਰ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਵਾਲਾ ਭਾਗ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਇਥੇ. ^[12]ਸੀ.ਐਫ. ਵੂਮੈਨ ਐਂਡ ਡਰੈਗਨ Manਰਤ ਦੀ ਪਛਾਣ ਬਾਰੇ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI ਦੁਆਰਾ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ:

ਇਹ manਰਤ ਮਰੀਅਮ, ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਸਮੁੱਚੀ ਚਰਚ, ਹਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਰੱਬ ਦੇ ਲੋਕ, ਚਰਚ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਸਮੇਂ ਬੜੇ ਦੁੱਖ ਨਾਲ ਮੁੜ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. As ਕੈਸਟਲ ਗੋਂਡੋਲਫੋ, ਇਟਲੀ, 23 ਅਗਸਤ, 2006; ਜ਼ੈਨਿਟ

ਅਜਗਰ ਦੀ ਪਛਾਣ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਸਿੱਧੀ ਹੈ. ਉਹ ਹੈ:

ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਜਗਰ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੱਪ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ. (ਪ੍ਰਕਾ. 12: 9)

ਯਿਸੂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ “ਝੂਠਾ” ਅਤੇ “ਕਾਤਲ” ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ^[13]ਸੀ.ਐਫ. ਯੂਹੰਨਾ 8:44 ਅਜਗਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਝੂਠ ਵਿੱਚ ਲੁਭਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਹੁਣ ਅਜਗਰ, ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, “ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ” ਧੋਖਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਉਚਿਤ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਧੋਖੇ ਦਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ 16 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਦੋ ਗੱਲਾਂ ਹੋਈਆਂ: ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਗਿਆਨ। ^[14]ਵੇਖੋ, ਭੇਤ ਬਾਬਲ ਐੱਫ. ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸਟੈਫਨੋ ਗੋਬੀ, ਦੇ ਇਸ "ਨਿਸ਼ਾਨ" ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਿਆਖਿਆ ਅਜਗਰ, ਪੇਸ਼ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ:

... ਦੁਸ਼ਮਣ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੱਟੜ ਹਮਲੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਵਿਲੱਖਣ ਮਹੱਤਵ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਤਰਕ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਮਨੁੱਖੀ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਸੱਚ ਦੇ ਇਕਲੌਤੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਰੁਝਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਮਹਾਨ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਗਲਤੀਆਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ... ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਾਸਤਰ ਸਵੀਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪਰੰਤੂ ਇਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵੀ ਤਰਕ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਵਾਲੇ ਚਰਚ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਮੈਜਿਸਟਰੀਅਮ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਨੇ ਨਿਹਚਾ ਦੇ ਜਮ੍ਹਾਂ ਰੱਖਣ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਸੌਂਪੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਬੜੀ .ੰਗ ਨਾਲ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਾਡੀ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੇਡੀ ਸਟੈਫਨੋ ਗੋਬੀ, ਜਾਜਕਾਂ ਨੂੰ, ਸਾਡੀ Ladਰਤ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਜਾਜਕ, ਐਨ. 407, “ਦਰਿੰਦੇ ਦੀ ਗਿਣਤੀ: 666”, ਪੀ. 612, 18 ਵਾਂ ਸੰਸਕਰਣ; ਇਮਪ੍ਰਮੇਟੂਰ ਦੇ ਨਾਲ

ਨਿਰਸੰਦੇਹ, ਇਸੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਸਾਡੀ yਰਤ ਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਧਾਰਣਾ ਸੀ, ਅਤੇ "sunਰਤ ਨੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਪੋਸ਼ਾਕ ਪਹਿਨੀ", ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਗਲਤੀਆਂ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦੀ ਸੀ.

 

C. ਇਕਸਾਰ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ

ਕਿਉਂਕਿ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਇਕੋ ਜਿਹੀ ਆਰਥਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਥੋਪਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਅਰਥਚਾਰੇ ਦੇ ਉਭਾਰ ਲਈ ਹਾਲਾਤ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦਾ ਬੰਦਰਗਾਹ ਹੋਣਗੇ. ਇਹ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਪਿਛਲੀ ਸਦੀ ਤਕ ਇਹ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI ਨੇ…

… ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਅੰਤਰ-ਨਿਰਭਰਤਾ ਦਾ ਵਿਸਫੋਟ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪੌਲਜ VI ਨੇ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵੇਖਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਵਿਕਸਤ ਗਤੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ. - ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਵਰਿਟੇ ਵਿਚ ਕੈਰਿਟਸ, ਐਨ. 33

ਪਰ ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬੁਰਾਈ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਹ ਇਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੀਆਂ ਅੰਡਰਲਾਈੰਗ ਤਾਕਤਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੋਪ ਦੇ ਅਲਾਰਮ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਹਨ.

... ਸੱਚਾਈ ਵਿਚ ਦਾਨ ਦੀ ਸੇਧ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਸ਼ਕਤੀ ਬੇਮਿਸਾਲ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਨਵੀਂ ਵੰਡ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਆਈਬੀਡ. ਐਨ. 33

ਕੋਈ ਵੀ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰ ਗਲੋਬਲ ਬੈਂਕਿੰਗ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੁਆਰਾ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜੋ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਸਖ਼ਤ ਮੁਦਰਾ (ਨਕਦ) ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਲਾਭ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਤਰਾਂ ਕੇਂਦਰੀਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਸੰਕਟ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹਨ. ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਯੂਰਪੀਅਨ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਿਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਧ ਰਹੇ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਬਾਰੇ ਖਾਮੋਸ਼ ਸੀ ਸੰਸਦ.

ਸਾਡੇ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਅਸਲ ਤਾਕਤ - ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਜੋਂ ਸਮਝੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ - ਨੂੰ ਬਹੁ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਹਿੱਤਾਂ ਦੇ ਦਬਾਅ ਹੇਠ collapseਹਿਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਜੋ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੇਵਾ 'ਤੇ ਆਰਥਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਇਕਸਾਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਅਦਿੱਖ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ. OPਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ, ਯੂਰਪੀਅਨ ਸੰਸਦ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ, ਸਟ੍ਰਾਸਬਰਗ, ਫਰਾਂਸ, 25 ਨਵੰਬਰ, 2014, ਜ਼ੈਨਿਟ 

“ਅਣਪਛਾਤੇ ਸਾਮਰਾਜ…” ਦਰਅਸਲ, ਪਹਿਲਾ ਦਰਿੰਦਾ ਜੋ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 13 ਵਿਚ ਉਭਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇਕੋ, ਇਕਸਾਰ ਆਰਥਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਚ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਦਰਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ “ਦਸ”:

ਫ਼ੇਰ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਇੱਕ ਜਾਨਵਰ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆਇਆ ਅਤੇ ਦਸ ਸਿੰਗ ਅਤੇ ਸੱਤ ਸਿਰ ਸਨ। ਇਸ ਦੇ ਸਿੰਗਾਂ ਤੇ ਦਸ ਦੀਵੇ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਿਰ ਤੇ ਬਦਨਾਮੀ ਦੇ ਨਾਮ ਸਨ। (ਪ੍ਰਕਾ. 13: 1)

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕ ਨਵਾਂ ਜ਼ੁਲਮ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਦਿੱਖ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਵਰਚੁਅਲ, ਜੋ ਇਕਪਾਸੜ ਅਤੇ ਨਿਰਲੇਪਤਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਥੋਪਦਾ ਹੈ. ਕਰਜ਼ਾ ਅਤੇ ਵਿਆਜ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾਵਾਂ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਸਲ ਖਰੀਦ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ ... ਇਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਚ, ਜਿਸਦਾ ਰੁਝਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਖਾਣਾ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਜਿਹੜੀ ਵਧੇ ਹੋਏ ਮੁਨਾਫੇ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਰਗਾ, ਏ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਰੱਖਿਆ-ਰਹਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਵਿਛੜ ਗਿਆ ਮਾਰਕੀਟ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ ਨਿਯਮ ਬਣ. - ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ, ਇਵਾਂਗੇਲੀ ਗੌਡੀਅਮ, ਐਨ. 56

ਇਹ “ਜਾਨਵਰ” ਤੋਂ ਹੈ, ਇਨ੍ਹਾਂ “ਸਿੰਗਾਂ” ਵਿਚੋਂ, ਜੋ ਦੁਸ਼ਮਣ ਖੜਦਾ ਹੈ…

ਮੈਂ ਇਸ ਦੇ ਦਸ ਸਿੰਗਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਅਚਾਨਕ ਇਕ ਹੋਰ, ਇਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਸਿੰਗ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਉੱਗਿਆ, ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਸਿੰਗਾਂ ਵਿਚੋਂ ਤਿੰਨ ਇਸ ਨੂੰ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪਾੜ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਇਸ ਸਿੰਗ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਰਗੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੂੰਹ ਜਿਹੜਾ ਹੰਕਾਰੀ ਬੋਲਦਾ ਸੀ ... ਦਰਿੰਦੇ ਨੂੰ ਘਮੰਡ ਅਤੇ ਗਾਲਾਂ ਕੱ .ਣ ਵਾਲਾ ਮੂੰਹ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. (ਦਾਨੀਏਲ 7: 8; Rev 13: 5)

D. ਇੰਜੀਲਾਂ ਅਤੇ ਰੇਵ ਚੌਥਾ ਦੇ “ਕਿਰਤ ਦਰਦ” 6

ਸੇਂਟ ਪੌਲੁਸ, ਸੇਂਟ ਜੌਨ, ਅਤੇ ਖ਼ੁਦ ਮਸੀਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਯੁੱਧ, ਆਰਥਿਕ collapseਹਿ, ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਭੁਚਾਲ, ਮਹਾਂਮਾਰੀ, ਅਕਾਲ ਅਤੇ ਅਤਿਆਚਾਰ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣਗੇ. ^[15]ਸੀ.ਐਫ. ਇਨਕਲਾਬ ਦੀਆਂ ਸੱਤ ਮੋਹਰਾਂ

ਯਕੀਨਨ ਉਹ ਦਿਨ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਆਉਣਗੇ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ: “ਤੁਸੀਂ ਲੜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਲੜਾਈਆਂ ਦੀਆਂ ਅਫ਼ਵਾਹਾਂ ਬਾਰੇ ਸੁਣੋਂਗੇ ਕਿਉਂ ਜੋ ਇੱਕ ਕੌਮ ਇੱਕ ਕੌਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਅਤੇ ਰਾਜ ਇੱਕ ਰਾਜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਰਾਜ ਕਰੇਗੀ।” (ਮੱਤੀ 24: 6-7). OPਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XV, ਐਡ ਬੀਟੀਸੀਮੀ ਅਪੋਸਟੋਲੋਰਮ, ਐਨਸਾਈਕਲੀਕਲ ਪੱਤਰ, ਐਨ. 3, 1 ਨਵੰਬਰ, 1914; www.vatican.va

ਦਾ ਆਮ ਫੈਲਣਾ ਕੁਧਰਮ ਜਦੋਂ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਕਠੋਰ ਕਰਨ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ, “ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ” ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ, ਉਹ "ਬਹੁਤਿਆਂ ਦਾ ਪਿਆਰ ਠੰਡਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ." ^[16]ਮੈਟ 24:12; ਸੀ.ਐਫ. 2 ਟਿਮ 3: 1-5 ਪੋਪ ਸਮਝ ਗਏ ਹਨ ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਧਾਰਮਿਕ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦਾ ਘਾਟਾ ਹੈ ਬਲਕਿ ਬੁਰਾਈ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਆਮ xਿੱਲ ਹੈ.

ਪਰ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਾਇਰਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਲਸ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸੌਂਣ ਅਤੇ ਭੱਜਣ ਵਾਲੇ ਚੇਲਿਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਦੇ ਹੋਏ, ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੰਦੇ ਹਨ… ਜੋ ਗੱਦਾਰ ਯਹੂਦਾ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਪਵਿੱਤਰ ਟੇਬਲ ਨੂੰ ਕਾਹਲੇ ਅਤੇ ਕਠੋਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਜਾਂ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਡੇਰੇ ਤੇ ਜਾ. ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਾਡੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਮਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਉਭਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਉਹ ਦਿਨ ਨੇੜੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਸਦਾ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਕੀਤਾ ਹੈ: “ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਬਹੁਤ ਵਧ ਗਈ ਹੈ, ਬਹੁਤਿਆਂ ਦਾ ਦਾਨ ਠੰਡਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ” (ਮੱਤੀ 24:12). OPਪੋਪ ਪਿਯੂਸ ਇਲੈਵਨ, ਮਿਸੀਰੇਂਟਿਸਿਮਸ ਰੀਡਮੈਂਪਟਰ, ਐਨਸਾਈਕਲੀਕਲ ਆਨ ਇਨ ਰੀਪੇਰੇਸ਼ਨ ਇਨ ਸੈਕਰਡ ਦਿਲ, ਐਨ. 17, www.vatican.va

… 'ਨੀਂਦ' ਸਾਡੀ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਜਿਹੜੇ ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਜੋਸ਼ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ.. —ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਕੈਥੋਲਿਕ ਨਿ Newsਜ਼ ਏਜੰਸੀ, ਵੈਟੀਕਨ ਸਿਟੀ, 20 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2011, ਆਮ ਹਾਜ਼ਰੀਨ

 

ਮਸੀਹ ਲਈ ਤਿਆਰੀ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਈਸਾਈ ਹਾਂ ਮਸੀਹ ਲਈ ਤਿਆਰੀ, ਦੁਸ਼ਮਣ ਨਹੀ. ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਵੀ ਸਾਨੂੰ "ਜਾਗਦੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ" ਲਈ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਵੀ ਸੌਂ ਨਾ ਸਕੀਏ. ਦਰਅਸਲ, ਲੂਕਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਵਿਚ, “ਸਾਡਾ ਪਿਤਾ” ਪਟੀਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋਇਆ:

… ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਅੰਤਮ ਪਰੀਖਿਆ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਾ ਕਰੋ. (ਲੂਕਾ 11: 4)

ਭਰਾਵੋ ਅਤੇ ਭੈਣੋ, ਜਦੋਂ ਕਿ "ਕੁਧਰਮ" ਦੀ ਦਿੱਖ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸਾਡੇ ਲਈ ਅਣਜਾਣ ਹੈ, ਮੈਂ ਕੁਝ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਉੱਭਰ ਰਹੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਬਾਰੇ ਲਿਖਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨੇੜੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੋਚਣ ਨਾਲੋਂ ਜਲਦੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਹਮਲਾਵਰ ਇਸਲਾਮਵਾਦ ਦਾ ਉਭਾਰ, ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਘਟੀਆ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ, ਇੱਕ ਵੱਧ ਰਹੀ ਝੂਠੀ ਚਰਚ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਿਹਤ 'ਤੇ ਹਮਲਾ. ਦਰਅਸਲ, ਜੌਨ ਪਾਲ II ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ "ਅੰਤਮ ਟਕਰਾਅ" ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਹੈ:

ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਚਰਚ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਚਰਚ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਇੰਜੀਲ ਅਤੇ ਐਂਟੀ-ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਮ ਟਕਰਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਟਕਰਾਅ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੈ; ਇਹ ਇਕ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਚਰਚ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੋਲਿਸ਼ ਚਰਚ ਨੂੰ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਾਡੀ ਕੌਮ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੀ ਇਕ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਅਰਥ ਵਿਚ 2,000 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਪਰੀਖਿਆ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਸਾਰੇ ਨਤੀਜੇ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਣ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਹਨ. - ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਪੱਤਰ 'ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕਰਨ ਦੇ ਦੋ -ਸਾਲਾ ਜਸ਼ਨ ਲਈ ਯੂਕੇਰਿਸਟਿਕ ਕਾਂਗਰਸ, ਫਿਲਡੇਲ੍ਫਿਯਾ, ਪੀਏ ਵਿਖੇ ਕਾਰਡੀਨਲ ਕੈਰੋਲ ਵੋਜਟੀਲਾ (ਜੋਹਨ ਪੌਲ II); ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਦੇ ਕੁਝ ਹਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਪਰੋਕਤ ਸ਼ਬਦ "ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ" ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਡੀਕਨ ਕੀਥ ਫੌਰਨਿਅਰ, ਇੱਕ ਹਾਜ਼ਰੀਨ, ਉਪਰੋਕਤ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦਾ ਹੈ; cf. ਕੈਥੋਲਿਕ; 13 ਅਗਸਤ, 1976

ਚਰਚ ਦੇ ਫਾਦਰ ਹਿਪੋਲਿਯਟਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱ .ਣ ਦਿਓ ਕਿ, ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਉਪਕਰਣਾਂ ਦੀ ਗੂੰਜ ਅਤੇ ਸਾਡੀ yਰਤ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼, ਸਾਨੂੰ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਧੋਖੇ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ:

ਉਹ ਵਡਭਾਗੇ ਹੋਣਗੇ ਜਿਹੜੇ ਜ਼ੁਲਮ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣਗੇ. ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਤੇ ਬੁਲੰਦ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ; ਪਿਛਲੇ ਗਵਾਹ ਸਿਰਫ ਉਸ ਦੇ ਮਾਈਨਜ਼ ਨੂੰ ਪਛਾੜ, ਪਰ ਇਹ ਹਰਾ ਅਤੇ ਜਿੱਤ ਦੋਸ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ. ਇਸ ਲਈ, ਕੀ ਉਪਾਸਨਾ ਅਤੇ ਤਾਜ ਨਾਲ, ਉਹ ਸਾਡੇ ਰਾਜਾ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਿੰਗਾਰੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਗੇ ... ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋ ਕਿ ਕਿਸ mannerੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਸੰਤ ਉਸ ਸਮੇਂ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਗੇ। -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਹਿਪੋਲਿਯਟਸ, ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ,ਐਨ. 30, 33, newadvent.org

 

 

ਚਰਚ ਹੁਣ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਅੱਗੇ ਤੁਹਾਡੇ ਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ. ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਨਗੇ ਸਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ, ਜਾਂ ਕੀ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਅਦ ਹੋਣਗੇ ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ; ਪਰ ਇਹ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਯੇਰੂਸ਼ਲਮ ਦਾ ਸਿਰਿਲ (ਸੀ. 315-386) ਚਰਚ ਦੇ ਡਾਕਟਰ, ਕੈਟੇਚੈਟਿਕਲ ਲੈਕਚਰ, ਲੈਕਚਰ ਐਕਸਵੀ, ਐਨ .9