ਧਰਮ-ਤਿਆਗ... ਸਿਖਰ ਤੋਂ?

 

ਤੀਜੇ ਰਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ,
ਚਰਚ ਵਿਚ ਮਹਾਨ ਤਿਆਗ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ.

-ਕਾਰਡੀਨਲ ਲੁਈਗੀ ਸਿਏਪੀ,
-ਵਿੱਚ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ The ਅਜੇ ਵੀ ਗੁਪਤ ਗੁਪਤ,
ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਏ ਫੇਰਰਾ, ਪੀ. 43

 

 

IN a ਵੈਟੀਕਨ ਦੀ ਵੈਬਸਾਈਟ 'ਤੇ ਬਿਆਨ, ਕਾਰਡੀਨਲ ਟਾਰਸੀਸੀਓ ਬਰਟੋਨ ਨੇ ਅਖੌਤੀ "ਫਾਤਿਮਾ ਦੇ ਤੀਜੇ ਰਾਜ਼" ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਜੋ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜੋਨ ਪਾਲ II ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸ਼ਣ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਕਹਿਣ ਲਈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਉਲਝਣ ਵਿਚ ਅਤੇ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਰਹਿ ਗਏ ਸਨ. ਕਈਆਂ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਸ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜੋ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਨੂੰ ਦਹਾਕਿਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਪੋਪਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਸ ਗੱਲ ਨੇ ਇੰਨਾ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਰਾਜ਼ ਨੂੰ ਲੁਕਾਇਆ? ਇਹ ਇੱਕ ਨਿਰਪੱਖ ਸਵਾਲ ਹੈ.

ਅਮਰੀਕੀ ਵਕੀਲ ਅਤੇ ਪੱਤਰਕਾਰ, ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਏ ਫਰੇਰਾ ਨੇ ਤੀਜੇ ਰਾਜ਼ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਕਈ ਵਿਵਾਦਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੋਪ ਜੌਨ ਪਾਲ II ਅਤੇ ਸੀਨੀਅਰ ਲੂਸੀਆ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਈ ਗੱਲਬਾਤ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। 

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਿਸਟਰ ਲੂਸੀਆ ਨੇ ਕਾਰਡੀਨਲ ਓਡੀ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਾਰਡੀਨਲ ਫਾਤਿਮਾ ਵਿੱਚ 13 ਮਈ 1985 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦੇ ਸਾਲਾਨਾ ਸਮਾਰੋਹ ਲਈ ਸੀ, ਪੋਪ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਹ ਭੇਦ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ "ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੀ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ." ਇੱਥੇ ਪੋਪ ਨੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇਹ ਰਾਜ਼ ਚਰਚ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਲਈ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਸੰਕਟ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਉਹ ਖੁਦ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ. -ਫਿਰ ਵੀ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਰਾਜ਼, ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਏ ਫੇਰਰਾ, ਪੀ. 39

ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ, ਫੇਰਾਰਾ ਫਿਰ ਕਾਰਡੀਨਲ ਲੁਈਗੀ ਸਿਏਪੀ ਦੇ ਉਪਰੋਕਤ ਹਵਾਲੇ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪੋਪ ਪਾਇਅਸ XII, ਜੌਨ XXIII, ਪੌਲ VI, ਜੌਨ ਪੌਲ I ਅਤੇ ਜੌਨ ਪਾਲ II ਤੱਕ ਪੋਪ ਦੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਨ। ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੀਏਪੀ ਦੀ ਗੂੰਜ ਪੋਪ ਪੌਲ VI ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ:

ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਪੂਛ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਟੁੱਟਣ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ. ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਹਨੇਰਾ ਇਸ ਦੇ ਸਿਖਰ ਤਕ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਫੈਲ ਗਿਆ ਹੈ. ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖਤਾ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਘਾਟਾ, ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉੱਚੇ ਪੱਧਰਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਰਿਹਾ ਹੈ. -ਫਾਤਿਮਾ ਐਪੀਰਿਸ਼ਨਜ਼ ਦੀ ਸੱਠਵੀਂ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ 'ਤੇ ਸੰਬੋਧਨ, ਅਕਤੂਬਰ 13, 1977; ਇਤਾਲਵੀ ਅਖਬਾਰ ਵਿੱਚ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕੋਰੀਏਰ ਡੇਲਾ ਸਰਾ ਪੰਨਾ 7, ਅਕਤੂਬਰ 14, 1977 ਅੰਕ ਉੱਤੇ

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਂ ਵੈਟੀਕਨ ਦੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ 'ਤੇ ਇਸ ਬਿਆਨ ਦੇ ਮੂਲ ਸਰੋਤ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਇਤਾਲਵੀ ਜਾਂ ਲਾਤੀਨੀ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਦੇ ਪੁਰਾਲੇਖ ਕੋਰੀਏਰ ਡੇਲਾ ਸਰਾ ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਨਾ ਕਰੋ। ਕੀ ਇਹ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਬਿਆਨ ਆਰਕਾਈਵਜ਼ ਤੋਂ ਰਗੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ? ਕੀ ਇਸਦਾ ਗਲਤ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ? ਮਨਘੜਤ?

ਅਤੇ ਫਿਰ 1846 ਵਿੱਚ ਲਾ ਸਲੇਟ, ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਮੇਲਾਨੀਆ ਕੈਲਵਟ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਕਥਿਤ ਸੰਦੇਸ਼ ਹੈ:

ਰੋਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਗੁਆ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਅਹੁਦਾ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵੈਧ ਪੋਪ ਸੀਟ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ (ਦੇਖੋ ਇੱਕ ਕਾਲਾ ਪੋਪ?).

ਫਾਤਿਮਾ ਦੇ ਤੀਜੇ ਰਾਜ਼ ਵੱਲ ਮੁੜਨਾ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦਵਾਨ ਅੱਜ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੀਜੇ ਰਾਜ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਨੇਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਤਿਆਗ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ — ਭਾਵ। ਇੱਕ ਪੋਪ ਦੇ ਨਾਲ - ਕੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਚਰਚ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸ਼ਰਮ, ਉਲਝਣ, ਘੁਟਾਲੇ ਅਤੇ ਟਕਰਾਅ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ?

 

ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ

ਤੀਜੇ ਰਾਜ਼ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਪੋਪਸੀ ਦੁਆਰਾ ਜੀ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਨੇ ਚਰਚ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਮ, ਉਲਝਣ, ਘੁਟਾਲੇ ਅਤੇ ਵਿਵਾਦ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਮੈਂ "ਫਰਾਂਸਿਸ ਵਿਰੋਧੀ" ਨਹੀਂ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਦੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਬਿਆਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕਲਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਇਥੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਚੀਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ. ਮੈਂ ਠੋਸ ਦਲੀਲਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ, ਕਿ ਉਸਦਾ ਚੋਣ ਜਾਇਜ਼ ਸੀ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਇੱਥੇ ਨਵੇਂ ਸਬੂਤ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਹੋਰ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣਗੇ), ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਰ ਕਾਰਡੀਨਲ ਜਿਸਨੇ ਸੰਮੇਲਨ ਵਿੱਚ ਵੋਟ ਪਾਈ:

ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਲੋਕ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਸਨ ਜੋ ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਦੀ ਚੋਣ ਨੂੰ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਜਦੋਂ ਵੀ ਮੈਂ ਪਵਿੱਤਰ ਮਾਸ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਮੇਰੇ ਵੱਲੋਂ ਖਾਲੀ ਭਾਸ਼ਣ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪੋਪ ਹੈ. ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਹ ਕਹਿਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਕਸਾਰ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਹੀ ਹੋ - ਮੇਰੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵੀ, ਲੋਕ ਚਰਚ ਵਿਚ ਜੋ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਵਿਚ ਵਧੇਰੇ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਚਰਮ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ. - ਕਾਰਡੀਨਲ ਰੇਮੰਡ ਬੁਰਕੇ, ਨਾਲ ਇੰਟਰਵਿ interview ਨਿਊਯਾਰਕ ਟਾਈਮਜ਼, ਨਵੰਬਰ 9th, 2019

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਮੈਂ ਸਵੈ-ਅਨੁਮਾਨਿਤ "ਪੋਪਸਪਲੇਨਰਾਂ" ਦੇ ਗੁਲਾਬ ਰੰਗ ਦੇ ਐਨਕਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਪੋਪ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਬ੍ਰਹਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਉਹ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਉਸ ਲਈ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ। ਤੋਂ "ਪਚਮਾਮਾ" ਸਕੈਂਡਲ ਦੀ ਵਿਗੜੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਅਮੋਰੀਸ ਲੈੇਟਿਟੀਆ ਅਤੇ ਫਿਡੂਸੀਆ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ (ਬਹੁਤ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਕਾਰਡੀਨਲ ਵਿਕਟਰ ਫਰਨਾਂਡੇਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭੂਤ-ਲਿਖਤ) ਨੂੰ ਗਲੋਬਲ ਏਜੰਡਿਆਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ,^[1]ਸੀ.ਐਫ. ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕੀਤਾ ਹੈ? ਦਲੀਲ ਨਾਲ ਮੱਧਯੁਗੀ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਪੋਪਸੀ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਨਾ ਹੀ ਮੈਂ ਚਰਚ ਵਿੱਚ "ਵਿਰੋਧ" ਦੀ ਗਾਹਕੀ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਸਾਰੇ ਪੋਪ ਨੂੰ, ਜੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਉਸ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਨਾ ਉਡਾਓ।

ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਕਿਉਂ ਹੈ - ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਹਾ:

ਜੋ ਕੋਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਸੁਣਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਕੋਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਜੋ ਕੋਈ ਮੈਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਹੈ। (ਲੂਕਾ 10: 16)

ਨੋਟ ਕਰੋ, ਵੀ ਜੁਦਾਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਹ ਹਵਾਲਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ, ਇਹ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੋ-ਦੋ ਕਰਕੇ ਬਾਹਰ ਭੇਜਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਵਾਪਸ ਪਰਤ ਗਏ: “ਪ੍ਰਭੂ, ਤੇਰੇ ਨਾਮ ਕਾਰਨ ਭੂਤ ਵੀ ਸਾਡੇ ਅਧੀਨ ਹਨ” (ਆਇਤ 17)। ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ, ਯਹੂਦਾ ਖੁਦ ਇੱਕ ਭੂਤ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ।

ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਉਹ ਹੀ ਨਹੀਂ - ਪਤਰਸ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ।

 

ਇੱਕ ਚੱਟਾਨ ਜਾਂ ਠੋਕਰ ਖਾਣ ਵਾਲਾ ਪੱਥਰ?

ਇੱਥੇ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਪੀਟਰ ਉਹ ਚੱਟਾਨ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਚਰਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ "ਨਰਕ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ" (ਮੈਟ 16:18) ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਿੱਤ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੇ ਮਿਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਨਰਕ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ? ਦਰਅਸਲ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI ਨੇ ਲਿਖਿਆ:

ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾ ਪਤਰਸ ... ਉਹੀ ਪਤਰਸ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਡਰੋਂ ਆਪਣੀ ਈਸਾਈ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ (ਗਲਾਤੀਆਂ 2 11–14); ਉਹ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਚੱਟਾਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਠੋਕਰ ਹੈ। ਅਤੇ ਕੀ ਇਹ ਚਰਚ ਦੇ ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਪੋਪ, ਪੀਟਰ ਦਾ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਪੈਟਰਾ ਅਤੇ ਸਕੈਂਡਲਨ - ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਚੱਟਾਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਠੋਕਰ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਰਹੇ ਹਨ? - ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XIV, ਤੋਂ ਦਾਸ ਨੀ ਵੋਲਕ ਗੋਟੇਸ, ਪੀ. 80 ਐੱਫ

ਬਿਸ਼ਪ ਜੋਸੇਫ ਸਟ੍ਰਿਕਲੈਂਡ ਨੂੰ ਵੈਟੀਕਨ ਦੁਆਰਾ 11 ਨਵੰਬਰ, 2023 ਨੂੰ ਟਾਈਲਰ, ਟੈਕਸਾਸ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਅਧਰਮੀ ਗਲੋਬਲ ਏਜੰਡੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉਸਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਬੋਲਣ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਹਟਾਉਣਾ (ਕਿਉਂ ਜਨਤਕ ਖੁਲਾਸੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ) ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਲਈ ਸਦਮੇ ਵਜੋਂ ਆਇਆ (ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਪੁਜਾਰੀ ਅਤੇ ਬਿਸ਼ਪ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹੇ ਹਨ)। ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਖੁੱਲਾ ਪੱਤਰ ਆਪਣੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ 'ਤੇ, ਬਿਸ਼ਪ ਸਟ੍ਰਿਕਲੈਂਡ ਨੇ ਫਾਤਿਮਾ ਦੇ ਤੀਜੇ ਰਾਜ਼ ਦਾ ਇਹ ਮੁੱਦਾ ਉਠਾਇਆ ਅਤੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ "ਸਿਖਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ":

2019 ਵਿੱਚ, ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇੰਨੇ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਦੀ “ਇਜਾਜ਼ਤ” ਕਿਉਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ “…ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਰਮ ਹਨ। ਕੁਝ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਵਰਗ ਵੱਲ ਦੇਖਦੇ ਹਨ; ਉਹ ਰੱਬ ਵੱਲ ਦੇਖਦੇ ਹਨ।” ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ "ਰੱਬ ਜੋ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਭਾਈਚਾਰਾ ਹੈ," ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, "ਸਾਨੂੰ ਫਰਕ ਨਾਲ ਡਰਨਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ। ਰੱਬ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।” ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸੱਚਮੁੱਚ ਕੋਈ ਅੰਤਰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਜੇ ਰੱਬ ਜੋ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ "ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਭਾਈਚਾਰਾ" ਸੀ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਹੁਣ ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਧਰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਸੰਦੂਕ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸੱਚਾਈ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਬਾਰੇ ਵਰਜਿਨ ਦੇ ਦੱਸੇ ਗਏ ਸ਼ਬਦਾਂ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਿਖਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗਾ. —23 ਅਗਸਤ, 2024; bishopstrickland.com; ਇੱਥੇ ਪੋਪ ਦੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਵੇਖੋ: ਵੈਟੀਕਨ.ਵਾ

ਦੂਜੇ ਧਰਮਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕੋਈ ਨਵੀਂ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨਾਲ ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ।^[2]ਸੀ.ਐਫ. ਕਰਤੱਬ 17: 22-34 ਪਰ ਇਹ ਸੰਵਾਦ ਸਿਰਫ਼ ਭਾਈਚਾਰਕ ਸਾਂਝ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਰੁਕਿਆ। ਇਸਨੇ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ:

ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਅਗਿਆਨਤਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਹੁਣ ਉਹ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਬਾ ਕਰਨ... ਕੁਝ ਉਸ ਨਾਲ ਜੁੜ ਗਏ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਬਣ ਗਏ। (ਐਕਟ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ., ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)

ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਪੋਪ ਐਮਰੀਟਸ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI ਨੇ ਧਾਰਮਿਕ ਉਦਾਸੀਨਤਾ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਸੇਵਾਮੁਕਤੀ ਦੀ ਚੁੱਪ ਤੋਂ ਉਭਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ:

ਕੀ ਧਰਮਾਂ ਲਈ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਇਕਸਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ? … ਅੱਜ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਹਨ ਕਿ ਧਰਮਾਂ ਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ ਤੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰੋ ਅਤੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਂਝੀ ਸ਼ਕਤੀ ਬਣ ਗਏ. ਸੋਚਣ ਦੇ ਇਸ Inੰਗ ਨਾਲ, ਬਹੁਤਾ ਸਮਾਂ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵੱਖ ਵੱਖ ਧਰਮ ਇਕੋ ਅਤੇ ਇਕ ਸਮਾਨ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਹਨ; ਇਹ ਕਿ “ਧਰਮ” ਇਕ ਆਮ ਵਿਧਾ ਹੈ ਜੋ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਉਹੀ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸਚਾਈ ਦਾ ਸਵਾਲ, ਜਿਸ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਬਾਕੀ ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਨੂੰ ਇਥੇ ਬਰੈਕਟ ਵਿਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ... ਸੱਚ ਦਾ ਤਿਆਗ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਧਰਮਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਅਤੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਜਾਪਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲਈ ਘਾਤਕ ਹੈ ... ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI ਨੂੰ ਮਹਾਨ ਹਾਲ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਮਰਪਣ 'ਤੇ ਪੋਂਟੀਫਿਕਲ ਉਰਬੀਆਨਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼; ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਪੜ੍ਹੋ, 21 ਅਕਤੂਬਰ, 2014; chiesa.espresso.repubblica.it

ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਦੀ ਟਿੱਪਣੀ, ਇੱਕ ਦਹਾਕਾ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਸਟ੍ਰਿਕਲੈਂਡ ਦੁਆਰਾ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਦੀਆਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦੀ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਕੁਝ ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਹਨ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਲਈ ਉਸਦੀ ਪਹੁੰਚ:

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਹਮਣੇ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋ - ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ! - ਇੱਕ ਨਾਸਤਿਕ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਰੱਬ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਪਰ ਜੇ ਇਸ ਨਾਸਤਿਕ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿਚ ਤੁਸੀਂ ਈਸਾਈ ਜੀਵਨ ਦੀ ਇਕਸਾਰ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਕੁਝ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ. ਇਹ ਤੁਹਾਡਾ ਗਵਾਹ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ… ਇਸ ਬੇਚੈਨੀ ਨੂੰ ਲਿਆਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। —ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ, ਹੋਮੀਲੀ, ਫਰਵਰੀ 27, 2014, ਕਾਸਾ ਸੈਂਟਾ ਮਾਰਟਾ, ਵੈਟੀਕਨ ਸਿਟੀ; ਜ਼ੈਨਿਟ. org

ਸੱਚੀ ਖੁੱਲੇਪਨ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਅਡੋਲ ਰਹਿਣਾ, ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਤੇ ਅਨੰਦਮਈ ਰਹਿਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸੇ ਸਮੇਂ "ਦੂਜੀ ਧਿਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਖੁੱਲਾ" ਹੋਣਾ ਅਤੇ "ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਕਿ ਗੱਲਬਾਤ ਹਰ ਪੱਖ ਨੂੰ ਅਮੀਰ ਬਣਾ ਸਕਦੀ ਹੈ"। ਜੋ ਮਦਦਗਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਉਹ ਇੱਕ ਕੂਟਨੀਤਕ ਖੁੱਲਾਪਣ ਹੈ ਜੋ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਹਰ ਚੀਜ ਨੂੰ "ਹਾਂ" ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਪ੍ਰਚਾਰ ਅਤੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ, ਵਿਰੋਧ ਤੋਂ ਦੂਰ, ਆਪਸੀ ਸਮਰਥਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕਰੋ. -ਇਵਾਂਗੇਲੀ ਗੌਡੀਅਮ, ਐਨ. 251, ਵੈਟੀਕਨ.ਵਾ

ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਇਕਰਾਰ! ਇਹ ਸਭ, ਇਸਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ! ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਇਆ ਹੈ, ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਦੁਆਰਾ: ਪੂਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ! - ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ, Zenit.org, 10 ਜਨਵਰੀ, 2014

 

ਕੀ ਪੋਪ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਇੱਕ ਨਿਰਪੱਖ ਸਵਾਲ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਕਦੋਂ ਕਬੂਲ ਕਰੇਗਾ? "ਸੰਵਾਦ" ਕਦੋਂ ਇੱਕ ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਸੱਚੇ ਧਰਮ, ਜੋ ਕਿ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਹੈ, ਲਈ "ਸੱਦਾ" ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ? ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡ, ਜੋ "ਮੌਸਮ ਅਤੇ ਮੌਸਮ ਦੇ ਬਾਹਰ" ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਦੋਂ ਹੋਵੇਗੀ - ਅਰਥਾਤ, ਤੋਬਾ, ਬਪਤਿਸਮਾ, ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ? ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ, ਕਦੋਂ ਹੋਵੇਗਾ ਜੀਸਸ ਕਰਾਇਸਟ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਅਤੇ "ਅਬਰਾਹਾਮਿਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ" ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸੱਚੇ ਵਿਚੋਲੇ ਵਜੋਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾਵੇ?

ਵੈਟੀਕਨ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਸਿਰਫ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਸਹਿ-ਹੋਂਦ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਲਈ ਪਿਆਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਜੇ ਅਸੀਂ ਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਤਾਪਮਾਨ ਲਿਆ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸੇਗਾ ਕਿ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਬੁਖਾਰ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਬਿਮਾਰ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਵੀ ਬਿਮਾਰ ਹੈ।… ਆਉ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੀਏ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀਆਂ ਆਫ਼ਤਾਂ ਅਤੇ ਜਲਵਾਯੂ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਸੁਣੀਏ, ਜਿਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ। -ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ, ਵੀਡੀਓ, ਸਤੰਬਰ 2024 ਲਈ ਇਰਾਦਾ

ਦੀ ਵਧ ਰਹੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਪਾਸੇ ਰੱਖ ਰਹੇ ਹਨ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਸਬੂਤ ਜੋ ਕਿ ਗਲੋਬਲ ਵਾਰਮਿੰਗ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੇ ਪੋਪ ਦੇ ਗਲੇ ਲਗਾਉਣ ਦਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੰਡਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਪਰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਹਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਵਿਵਾਦ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਦਾ ਮਿਸ਼ਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਰਚਨਾ ਦੀ ਬਹਾਲੀ, ਆਖਰਕਾਰ ਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਰ ਪਾਪੀਆਂ ਨੂੰ।

ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ, “ਤੰਦਰੁਸਤ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੈਦ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਪਰ ਬੀਮਾਰਾਂ ਨੂੰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਧਰਮੀਆਂ ਨੂੰ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਪਾਪੀਆਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣ ਆਇਆ ਹਾਂ।” (ਲੂਕਾ 5: 31-32)

ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਚਰਚ ਦਾ ਮਿਸ਼ਨ ਵੀ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਭਾਈਚਾਰੇ, ਵਾਤਾਵਰਣਵਾਦ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਈਸਾਈ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਤੱਤ ਹਨ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਫਰੀਮੇਸਨਰੀ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ, ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਵਿੱਚ ਵਿਹਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ:

ਅੱਜ ਦਾ ਕਮਿ Communਨਿਜ਼ਮ, ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗਲਤ ਮਸੀਹਾ ਵਿਚਾਰ ਛੁਪਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਕਿਰਤ ਵਿਚ ਨਿਆਂ, ਬਰਾਬਰਤਾ ਅਤੇ ਭਰੱਪਣ ਦਾ ਇਕ ਸੂਡੋ-ਆਦਰਸ਼ ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨੂੰ ਇਕ ਭਰਮਾਉਣ ਵਾਲੇ ਰਹੱਸਵਾਦ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਭਰਮਾਂ ਦੇ ਵਾਅਦਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਫਸੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਭੀੜਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਜੋਸ਼ੀਲੇ ਅਤੇ ਛੂਤਕਾਰੀ ਜੋਸ਼ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. OPਪੋਪ ਪਿਯੂਸ ਇਲੈਵਨ, ਦਿਵਿਨੀ ਰੀਡਮੈਪਟੋਰਿਸ, ਐਨ. 8

ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਫਾਤਿਮਾ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਕਿ ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ (ਭਾਵ "ਰੂਸ ਦੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ") ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਹੋਂਦ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ।

ਤਾਂ ਕੀ ਇੱਕ ਪੋਪ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਉਹ ਚੱਟਾਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਚਰਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਪੋਪ ਦੁਆਰਾ ਗਲਤ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ - ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਜਿਸ ਤੋਂ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦਾ ਚਰਿੱਤਰ ਉਸ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮੁੱਖ ਚਰਵਾਹੇ ਦੁਨਿਆਵੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ^[3]ਸੀ.ਐਫ. ਮਹਾਨ ਖਿੰਡਾਉਣ ਜੋ ਕਿ, ਦਿੱਖ ਵਿੱਚ ਨੇਕ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇੰਜੀਲ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਖਾਲੀ ਹਨ:

... ਅਸੀਂ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਏ ਗਏ ਮਸੀਹ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਯਹੂਦੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਠੋਕਰ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਮੂਰਖਤਾ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਜਿਹੜੇ ਸੱਦੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ, ਮਸੀਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਹੈ। (1 ਕੁਰਿੰ 1: 22-23)

ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ:

… ਦੁਨਿਆਵੀਤਾ ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਡੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਲਈ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਦਾ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ... ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ… “ਵਿਭਚਾਰ” ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਹੋਣ ਦੇ ਤੱਤ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ: ਪ੍ਰਭੂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ. Omਪੂਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਇਕ ਨਿਮਰਤਾ ਤੋਂ, ਵੈਟੀਕਨ ਰੈਡੀਓ, 18 ਨਵੰਬਰ, 2013

ਕੀ ਇੱਕ ਪੋਪ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਮਾਰਗ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਜਵਾਬ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੋਪਸੀ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਭਾਵ. ਮਤਭੇਦ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਵੋ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਸਿਏਨਾ ਦੀ ਸੇਂਟ ਕੈਥਰੀਨ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ:

ਭਾਵੇਂ ਪੋਪ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਸੀ, ਸਾਨੂੰ ਉਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਨਹੀਂ ਚੁੱਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ... ਮੈਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰ ਕੇ ਆਪਣਾ ਬਚਾਅ ਕਰਦੇ ਹਨ: "ਉਹ ਬਹੁਤ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੁਰਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ!" ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ, ਭਾਵੇਂ ਪੁਜਾਰੀ, ਪਾਦਰੀ, ਅਤੇ ਮਸੀਹ-ਧਰਤੀ ਦੇ ਅਵਤਾਰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਸਨ, ਅਸੀਂ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰਹੀਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖਾਤਰ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਲਈ। . -ਸੈਂਟ ਸਿਏਨਾ ਦੀ ਕੈਥਰੀਨ, ਐਸਸੀਐਸ, ਪੀ. 201-202, ਪੀ. 222, (ਮਾਈਕਲ ਮਲੋਨ ਦੁਆਰਾ ਅਪੋਸਟੋਲਿਕ ਡਾਇਜੈਸਟ ਵਿੱਚ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਕਿਤਾਬ 5: "ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੀ ਕਿਤਾਬ", ਅਧਿਆਇ 1: "ਪੋਪ ਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਅਧੀਨਗੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਮੁਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ")। ਐਨ.ਬੀ. ਕੈਥਰੀਨ ਮੈਜਿਸਟਰੀਅਮ ਦੇ ਸਹੀ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਾਪੀ ਲਈ।

ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਗਲਤੀ ਦੇ ਰਾਹ ਤੇ ਚੱਲਦੇ ਹਨ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੇ ਮੁਖੀ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਸਦੇ ਵਿਕਾਰ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਪਾਲਣ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. -ਪੋਪ ਪਿਯੂਸ ਬਾਰ੍ਹਵਾਂ, ਮਾਇਸਟਿੀ ਕੋਰਪੋਰਿਸ ਕ੍ਰਿਸਟੀ (ਮਾਈਸਟੀਕਲ ਬਾਡੀ ਆਫ ਕ੍ਰਾਈਸਟ), 29 ਜੂਨ, 1943; ਐਨ. 41; ਵੈਟੀਕਨ.ਵਾ

 

 

ਇਸ ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ:

 

ਨਾਲ ਨਿਹਿਲ ਓਬਸਟੈਟ

 

ਮਾਰਕ ਇਨ ਦੇ ਨਾਲ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਲਈ The ਹੁਣ ਬਚਨ,
ਨੂੰ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਬੈਨਰ 'ਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ ਗਾਹਕੀ.
ਤੁਹਾਡੀ ਈਮੇਲ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਵੀ ਸਾਂਝੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ.

ਹੁਣ ਟੈਲੀਗ੍ਰਾਮ 'ਤੇ. ਕਲਿਕ ਕਰੋ:

ਮਾਰਕ ਅਤੇ ਮੀ ਡਬਲਯੂ ਉੱਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ “ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ” ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ:

ਮਾਰਕ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਇੱਥੇ ਪਾਲਣ ਕਰੋ:

ਹੇਠਾਂ ਸੁਣੋ: