ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਪਵਿੱਤਰਤਾ

ਮਾਸਡ ਰੀਡਿੰਗਜ਼ ਤੇ ਹੁਣੇ ਸ਼ਬਦ
10 ਮਾਰਚ, 2014 ਲਈ
ਲੈਂਡ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਹਫਤੇ ਦਾ ਸੋਮਵਾਰ

I ਦੁਪਹਿਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣੋ, "ਓਹ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ," ਜਾਂ "ਉਹ ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ।" ਪਰ ਅਸੀਂ ਕਿਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਿਆਲਤਾ? ਨਿਮਰਤਾ, ਨਿਮਰਤਾ, ਚੁੱਪ ਦਾ ਇੱਕ ਗੁਣ? ਰੱਬ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ? ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਕੀ ਹੈ?

ਅੱਜ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪਾਠ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਕੀ ਸਮਝਦਾ ਹੈ:

ਪਵਿੱਤਰ ਬਣੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ, ਯਹੋਵਾਹ, ਤੁਹਾਡਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਪਵਿੱਤਰ ਹਾਂ। “ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੋਰੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਝੂਠ ਜਾਂ ਝੂਠ ਨਹੀਂ ਬੋਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਦੀ ਝੂਠੀ ਸਹੁੰ ਨਾ ਖਾਓ ..." [ਆਦਿ]

ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਆਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਮੈਂ ਪਵਿੱਤਰ ਹਾਂ," ਤਾਂ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਬਣਨਾ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਣਾ ਹੈ।

ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਮੇਲ ਨੂੰ "ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਰਹੱਸ" ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ... ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ 'ਮਹਾਨ ਰਹੱਸ' ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮਾਪਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲਾੜੀ ਲਾੜੇ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਕੈਟੀਜ਼ਮ, ਐਨ. 773

ਇਸ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਉਹ ਮਾਪ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਦਾਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਹੈ:

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋਗੇ. (ਯੂਹੰਨਾ 14:15)

ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਮਸੀਹ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨ ਰਹੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਅੱਜ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਸਹੀ ਤਸਵੀਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੁਕਮ ਕੀ ਹਨ:

ਆਮੀਨ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਖਦਾ ਹਾਂ, ਜੋ ਕੁਝ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਇਹਨਾਂ ਛੋਟੇ ਭਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਲਈ ਕੀਤਾ, ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਲਈ ਕੀਤਾ।

"ਛੋਟਾ ਭਰਾ" ਯਕੀਨਨ ਗਲੀ ਦਾ ਭਿਖਾਰੀ ਹੈ। ਪਰ ਕੀ ਉਹ ਭੁੱਖਾ ਅਤੇ ਪਿਆਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਸੱਚ ਨੂੰ ਵੀ ਛੋਟਾ ਭਰਾ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਕੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਇੱਜ਼ਤ ਨੂੰ ਨੰਗੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ? ਅਤੇ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਇਕੱਲੇਪਣ ਵਿਚ ਕੈਦ ਹਨ ਜਾਂ ਪਾਪ ਦੁਆਰਾ ਬਿਮਾਰ ਹਨ? ਹਾਂ, ਇਹ ਵੀ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਆਉਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਨ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਤੱਕ ਘਟਾਉਣਾ ਇੱਕ ਗਲਤੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਹਨ। ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਵੀ ਏ ਓਹਲੇ ਚਰਿੱਤਰ, ਇੱਕ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਤੱਤ, ਅਤੇ ਉਹ ਤੱਤ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੁੱਖ ਅੰਸ਼ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ "ਸੰਸਕਾਰ" ਵਿੱਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਕਿਰਪਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਤੱਤ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਡਿਗਰੀ ਤੱਕ ਕਿ ਕੋਈ ਉਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ “ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ” ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ “ਪ੍ਰਭੂ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰੋ…” ਕਿਹਾ ਸੀ। ^[1]cf ਮਰਕੁਸ 12:30-31 ਇਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਸਮਾਜ ਸੇਵਕ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਤੋਂ, ਵਿਅਸਤ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੇਂਟ ਪੌਲ 'ਮਹਾਨ ਰਹੱਸ' ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ:

…ਦੋਵੇ ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਬਣ ਜਾਣਗੇ। ਇਹ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਰਹੱਸ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦਾ ਹਾਂ. (ਅਫ਼ 5:31-32)

ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਲੱਭਦਾ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਉਹ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਲੈ ਕੇ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜ਼ਬੂਰ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:

ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਸੰਪੂਰਣ ਹੈ, ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਤਾਜ਼ਗੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਫ਼ਰਮਾਨ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਹੈ, ਸਾਧਾਰਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੁੱਧ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਸਹੀ ਹਨ, ਦਿਲ ਨੂੰ ਅਨੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਹੁਕਮ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ, ਅੱਖ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪਰਮਾਤਮਾ (ਜੋ ਮਸੀਹ ਹੈ) ਦੇ ਬਚਨ ਵਿਚ ਰਹਿਣਾ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿਚ ਰਹਿਣਾ ਮੈਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਪਵਿੱਤਰ. ਅਤੇ ਇਸ ਪਵਿੱਤਰਤਾ, ਪਿਆਰੇ ਦੋਸਤੋ, ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਸਖ਼ਤ ਲੋੜ ਹੈ।

"ਚਰਚ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਔਖੇ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਤ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਵਿਆਉਣ ਦਾ ਸਰੋਤ ਅਤੇ ਮੂਲ ਰਹੇ ਹਨ।" ਦਰਅਸਲ, “ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਉਸ ਦੀ ਧਰਮ-ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਗਤੀਵਿਧੀ ਅਤੇ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਜੋਸ਼ ਦਾ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸਰੋਤ ਅਤੇ ਅਚਨਚੇਤ ਮਾਪ ਹੈ।” -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਐਨ. 828

ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨਾ ਸਾਨੂੰ ਦਲੇਰੀ ਭਰੇ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ, ਕਦੇ-ਕਦੇ ਬਹਾਦਰੀ ਭਰੇ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਮੰਗ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਡੀ ਸੱਚੀ ਖੁਸ਼ੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਚਰਚ ਨੂੰ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕ ਹੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਨਵਿਆ ਸਕਦੇ ਹਨ. —ਬਲੈਸਡ ਜੌਹਨ ਪੌਲ II, 2005 ਲਈ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁਵਾ ਦਿਵਸ ਸੰਦੇਸ਼, ਵੈਟੀਕਨ ਸਿਟੀ, 27 ਅਗਸਤ, 2004, Zenit.org

ਸਬੰਧਿਤ ਰੀਡਿੰਗ

• ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਣ 'ਤੇ