ਮਾਸਡ ਰੀਡਿੰਗਜ਼ ਤੇ ਹੁਣੇ ਸ਼ਬਦ
ਲੈਂਡ ਦੇ ਦੂਜੇ ਹਫਤੇ, 2 ਮਾਰਚ, 2015 ਦੇ ਸੋਮਵਾਰ ਲਈ
ਲਿਟੁਰਗੀਕਲ ਟੈਕਸਟ ਇਥੇ
ਉੱਥੇ ਟੌਲਕਿienਨ ਦੀ ਇਕ ਲਾਈਨ ਹੈ ਰਿੰਗ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਫਰੌਡੋ ਪਾਤਰ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀ, ਗੋਲਮ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਮੇਰੇ ਵੱਲ ਆ ਗਿਆ. ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਸਹਾਇਕ ਗੈਂਡਲਫ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ:
ਮਾਸਡ ਰੀਡਿੰਗਜ਼ ਤੇ ਹੁਣੇ ਸ਼ਬਦ
28 ਫਰਵਰੀ, 2015 ਨੂੰ ਉਧਾਰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਹਫਤੇ ਦੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਲਈ
ਲਿਟੁਰਗੀਕਲ ਟੈਕਸਟ ਇਥੇ
I ਬੀਤੀ ਰਾਤ ਰਾਈਡ ਹੋਮ ਤੇ ਕਨੇਡਾ ਦੇ ਸਟੇਟ ਰੇਡੀਓ ਪ੍ਰਸਾਰਕ, ਸੀ ਬੀ ਸੀ ਨੂੰ ਸੁਣਿਆ। ਸ਼ੋਅ ਦੇ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਨੇ “ਹੈਰਾਨ” ਹੋਏ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਦੀ ਇੰਟਰਵਿed ਲਈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਕਿ ਇੱਕ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਨੇ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਣਾ ਮੰਨਿਆ (ਜਿਸਦਾ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਅਰਥ ਇਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਈ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਪਰਦੇਸੀਆਂ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਨਾਸਤਿਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਹੈ). ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਨੇ ਵਿਕਾਸ ਬਾਰੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਗਲੋਬਲ ਵਾਰਮਿੰਗ, ਟੀਕੇ ਲਗਾਉਣ, ਗਰਭਪਾਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਵਿਆਹ- ਜੋ ਪੈਨਲ ਉੱਤੇ “ਈਸਾਈ” ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਨਿਰੰਤਰ ਸ਼ਰਧਾ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ। ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਮਹਿਮਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਕੋਈ ਵੀ ਜੋ ਵਿਗਿਆਨ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਜਨਤਕ ਦਫ਼ਤਰ ਲਈ notੁਕਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਮਾਸਡ ਰੀਡਿੰਗਜ਼ ਤੇ ਹੁਣੇ ਸ਼ਬਦ
ਲੈਂਡ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਹਫਤੇ, ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, 27 ਫਰਵਰੀ, 2015 ਲਈ
ਲਿਟੁਰਗੀਕਲ ਟੈਕਸਟ ਇਥੇ
ਉਜਾੜੂ ਪੁੱਤਰ, ਜੌਹਨ ਮੈਕਲੇਨ ਹੰਸ ਦੁਆਰਾ, 1888 (ਟੈਟ ਕੁਲੈਕਸ਼ਨ, ਲੰਡਨ)
ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਨੇ “ਉਜਾੜੇ ਪੁੱਤਰ” ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸੀ, [1]ਸੀ.ਐਫ. ਲੂਕਾ 15: 11-32 ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵੀ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ. ਇਹ ਹੈ, ਮਸੀਹ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੁਆਰਾ ਪਿਤਾ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਜਾਏਗਾ ਦੀ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ... ਪਰ ਆਖਰਕਾਰ ਉਸਨੂੰ ਫਿਰ ਤੋਂ ਰੱਦ ਕਰੋ. ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਵਿਰਾਸਤ, ਯਾਨੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਰ ਮਰਜ਼ੀ ਨੂੰ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਬੇਵਕੂਫ ਪੂਜਨੀਵਾਦ 'ਤੇ ਉਡਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ. ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨਵੀਂ ਸੁਨਹਿਰੀ ਵੱਛੇ ਹੈ.
| ↑1 | ਸੀ.ਐਫ. ਲੂਕਾ 15: 11-32 |
|---|
ਮਾਸਡ ਰੀਡਿੰਗਜ਼ ਤੇ ਹੁਣੇ ਸ਼ਬਦ
ਲੈਂਡ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਹਫਤੇ, ਵੀਰਵਾਰ ਲਈ, 26 ਫਰਵਰੀ, 2015
ਲਿਟੁਰਗੀਕਲ ਟੈਕਸਟ ਇਥੇ
ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਵਰਜਿਨ ਦੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ, ਲੋਰੇਂਜ਼ੋ ਮੋਨਾਕੋ, (1370–1425) ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ
ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ "ਆਖਰੀ ਮੌਕਾ" ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ "ਲਾਇਲਾਜ ਬੁਰਾਈ" ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਪਾਪ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਉਲਝਾਇਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨਾ ਸਿਰਫ ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦਾਂ ਨੂੰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਖੁਰਾਕ ਚੇਨ, ਦਵਾਈ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵੀ, ਜੋ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਸਰਜਰੀ ਤੋਂ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹਨ. [1]ਸੀ.ਐਫ. ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਸਰਜਰੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ,
| ↑1 | ਸੀ.ਐਫ. ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਸਰਜਰੀ |
|---|
ਮਾਸਡ ਰੀਡਿੰਗਜ਼ ਤੇ ਹੁਣੇ ਸ਼ਬਦ
ਲੈਂਡ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਹਫਤੇ, 25 ਫਰਵਰੀ, 2015 ਦੇ ਬੁੱਧਵਾਰ ਲਈ
ਲਿਟੁਰਗੀਕਲ ਟੈਕਸਟ ਇਥੇ
ਉੱਥੇ ਅੱਜ ਜਦੋਂ ਇਹ ਜਾਂ ਉਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪੂਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਅਗਲੇ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂਬਾਤਾਂ ਹਨ. ਪਰ ਮੈਂ ਅਕਸਰ ਇਸ ਤੱਥ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਅੱਜ ਦੀ ਰਾਤ ਧਰਤੀ' ਤੇ ਮੇਰੀ ਆਖਰੀ ਰਾਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਮੈਨੂੰ 'ਤਾਰੀਖ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ' ਦੀ ਦੌੜ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਅਕਸਰ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸੇਂਟ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਦੀ ਉਸ ਕਹਾਣੀ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਜਿਸਨੂੰ ਬਾਗਬਾਨੀ ਕਰਦਿਆਂ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ: "ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੁੰਦੇ ਕਿ ਅੱਜ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਅੰਤ ਹੋਣਾ ਸੀ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਰੋਗੇ?" ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, "ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਕਣਕ ਦੀ ਕਤਾਰ ਨੂੰ ਹੀ ਖਤਮ ਕਰ ਦੇਵਾਂਗੀ." ਇਸ ਵਿਚ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਦੀ ਸੂਝ ਹੈ: ਪਲ ਦਾ ਫਰਜ਼ ਰੱਬ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਰੱਬ ਦੀ ਇੱਛਾ ਇਕ ਰਹੱਸ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਜਦੋਂ ਇਸ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਸਮਾਂ
ਮਾਸਡ ਰੀਡਿੰਗਜ਼ ਤੇ ਹੁਣੇ ਸ਼ਬਦ
ਲੈਂਡ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਹਫਤੇ, ਮੰਗਲਵਾਰ, 24 ਫਰਵਰੀ, 2015 ਲਈ
ਲਿਟੁਰਗੀਕਲ ਟੈਕਸਟ ਇਥੇ
ਪਾਂਡਰ ਅੱਜ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਦੁਬਾਰਾ ਇਹ ਸ਼ਬਦ:
… ਤੇਰਾ ਰਾਜ ਆਵੇ, ਤੇਰੀ ਮਰਜ਼ੀ ਪੂਰੀ ਹੋਵੇ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੈ.
ਹੁਣ ਪਹਿਲੀ ਪੜ੍ਹਨ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣੋ:
ਮੇਰੇ ਬਚਨ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਮੇਰੇ ਮੂੰਹੋਂ ਨਿਕਲੇਗਾ; ਇਹ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਬੇਕਾਰ ਨਹੀਂ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗਾ, ਪਰ ਮੇਰੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰੇਗਾ, ਉਹ ਅੰਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ ਜਿਸ ਲਈ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਹੈ.
ਜੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ "ਸ਼ਬਦ" ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਰਾਜ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਹੋਵੇਗੀ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੈ? ਭਾਵੇਂ ਇਹ "ਸ਼ਬਦ" ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨਾ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਅੰਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ... ਜਾਂ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਣਗੇ? ਜਵਾਬ, ਬੇਸ਼ਕ, ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸੱਚਮੁੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਗੇ ...
ਮਾਸਡ ਰੀਡਿੰਗਜ਼ ਤੇ ਹੁਣੇ ਸ਼ਬਦ
ਲੈਂਡ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਹਫਤੇ, ਸੋਮਵਾਰ ਲਈ 23 ਫਰਵਰੀ, 2015
ਲਿਟੁਰਗੀਕਲ ਟੈਕਸਟ ਇਥੇ
IT ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਕੁੱਲ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਤਿਆਗ ਤੋਂ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਸੋਹਣਾ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ: ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਸੁੱਰਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਲਗਾਵ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸਖਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਿੰਬੜੇ ਹੋਏ ਹੋ, ਪਰੰਤੂ ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਅਲੌਕਿਕ ਜੀਵਨ ਲਈ ਬਦਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਮਨੁੱਖੀ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਵੇਖਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ. ਇਹ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਕੋਕੂਨ ਵਿੱਚ ਤਿਤਲੀ ਵਾਂਗ ਸੁੰਦਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਹਨੇਰੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ; ਕੁਝ ਵੀ ਮਹਿਸੂਸ ਨਾ ਕਰੋ ਬੁੱ butੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ; ਕੁਝ ਵੀ ਨਾ ਸੁਣੋ ਸਾਡੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੀ ਗੂੰਜ ਲਗਾਤਾਰ ਸਾਡੇ ਕੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਗੂੰਜਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅੱਗੇ ਪੂਰਨ ਸਮਰਪਣ ਅਤੇ ਯਕੀਨ ਦੀ ਇਸ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਲੱਗੇ ਰਹਾਂਗੇ, ਅਸਾਧਾਰਣ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ: ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਸਹਿਕਰਮੀ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ.
ਮਾਸਡ ਰੀਡਿੰਗਜ਼ ਤੇ ਹੁਣੇ ਸ਼ਬਦ
ਐਸ਼ ਬੁੱਧਵਾਰ, 20 ਫਰਵਰੀ, 2015 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਲਈ
ਲਿਟੁਰਗੀਕਲ ਟੈਕਸਟ ਇਥੇ
ਦ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਰਾਜ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪੰਛੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹਨ. ਮੱਛੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹਨ. ਪਰ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਲ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਬੇਚੈਨ ਅਤੇ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹਾਂ, ਲਗਾਤਾਰ ਅਣਗਿਣਤ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਪੂਰਤੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਅਨੰਦ ਦੀ ਬੇਅੰਤ ਭਾਲ ਵਿਚ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਆਪਣੇ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਅਨੰਦ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ et ਭੁੱਖ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਇਕ ਅੰਤ ਸੀ. ਤਾਂ ਫਿਰ, ਝੂਠ ਨੂੰ ਖਰੀਦਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਸੀਂ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਰਥ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਦੀ ਭਾਲ, ਖੋਜ, ਸ਼ਿਕਾਰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ?
ਮਾਸਡ ਰੀਡਿੰਗਜ਼ ਤੇ ਹੁਣੇ ਸ਼ਬਦ
ਐਸ਼ ਬੁੱਧਵਾਰ, 19 ਫਰਵਰੀ, 2015 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀਰਵਾਰ ਲਈ
ਲਿਟੁਰਗੀਕਲ ਟੈਕਸਟ ਇਥੇ
IT ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਖ਼ਬਰਾਂ ਦੀਆਂ ਸੁਰਖੀਆਂ 'ਤੇ ਸਿਰਫ ਇਕ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਨਜ਼ਰੀਏ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਸੰਸਾਰ ਨਿਰਵਿਘਨ ਹੇਡੋਨਾਈਜਮ ਵਿੱਚ ਫੁੱਟ ਪਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਾਕੀ ਦਾ ਸੰਸਾਰ ਖੇਤਰੀ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵੱਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਡਰਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਲਗਭਗ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. [1]ਸੀ.ਐਫ. ਆਖਰੀ ਘੰਟਾ ਜੇ ਕੋਈ ਹੁਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦਾ, ਤਾਂ ਕੇਵਲ ਸ਼ਬਦ ਬਚਿਆ ਹੈ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ "ਸ਼ਬਦ". [2]ਸੀ.ਐਫ. ਰਾਖੇ ਦਾ ਗਾਣਾ
| ↑1 | ਸੀ.ਐਫ. ਆਖਰੀ ਘੰਟਾ |
|---|---|
| ↑2 | ਸੀ.ਐਫ. ਰਾਖੇ ਦਾ ਗਾਣਾ |
ਅਜੇ ਵੀ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ
ਉਧਾਰ ਲਈ ਕੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਜਾਂ ਤਪੱਸਿਆ ਕਰਨੀ?
ਕਿਵੇਂ ਮਰਕੁਸ ਨਾਲ ਦਿਨ ਵਿਚ 5 ਮਿੰਟ ਦੇਣ ਦਾ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਹੁਣ ਬਚਨ ਇਹ ਚਾਲੀ ਦਿਨ ਮਾਸ ਰੀਡਿੰਗ ਵਿੱਚ.
ਉਹ ਕੁਰਬਾਨੀ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਰੂਹ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੇਵੇ!
ਸਬਸਕ੍ਰਾਈ ਕਰੋ ਇਥੇ ਮੁਫਤ ਵਿੱਚ.
ਐਸ਼ ਬੁੱਧਵਾਰ ਲਈ ਅੱਜ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਪੜ੍ਹੋ.
ਮਾਸਡ ਰੀਡਿੰਗਜ਼ ਤੇ ਹੁਣੇ ਸ਼ਬਦ
ਐਸ਼ ਬੁੱਧਵਾਰ, 18 ਫਰਵਰੀ, 2015 ਲਈ
ਲਿਟੁਰਗੀਕਲ ਟੈਕਸਟ ਇਥੇ
ਸੁਆਹ, ਗਰਮ ਕੱਪੜਾ, ਵਰਤ, ਤਪੱਸਿਆ, ਮੌਤ, ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ... ਇਹ ਉਧਾਰ ਦੇ ਆਮ ਥੀਮ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਕੌਣ ਇਸ ਤੌਹਫਾਈ ਮੌਸਮ ਨੂੰ ਏ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਸਮਾਂ? ਈਸਟਰ ਐਤਵਾਰ? ਹਾਂ, ਆਨੰਦ! ਪਰ ਚਾਲੀ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਤਪੱਸਿਆ?
ਪਰਾਈਆਂ ਕੌਮਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਰੋਸ਼ਨੀ ਗ੍ਰੇਗ ਓਲਸਨ ਦੁਆਰਾ
ਕਿਉਂ? ਕੀ ਯਿਸੂ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਆਇਆ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ-ਡੀਐਨਏ, ਕ੍ਰੋਮੋਸੋਮਜ਼, ਅਤੇ ਔਰਤ, ਮਰਿਯਮ ਦੀ ਜੈਨੇਟਿਕ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਬ੍ਰਹਮ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਪਹਿਨ ਕੇ? ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਾਰੂਥਲ ਵਿੱਚ ਸਾਕਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਚਾਲੀ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਪਰਤਾਵੇ ਵਿੱਚ ਤੁਰੰਤ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਪਣੀ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਲਈ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਉਭਰਿਆ। ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪੜਾਅ ਤੋਂ ਹੀ ਸਾਡੇ ਕਦਮਾਂ 'ਤੇ ਚੱਲਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਛੋਟਾ, ਬੇਸਹਾਰਾ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਬਣਨਾ ਚੁਣਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ…
ਜਦੋਂ ਇਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਸਿਰਫ ਇਕ ਜਾਂ ਦੋ ਡਿਗਰੀ ਦੇ ਰਸਤੇ ਤੋਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸੌ ਸੌ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਤਕ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਵੀ ਪੀਟਰ ਦਾ ਬਾਰਕ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਧੰਨ ਧੰਨ ਨਿ Cardਮਨ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ:
ਕਨੇਡਾ ਦੇ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਜਸਟਿਸ
IT ਇਹ ਪਿਛਲੇ ਹਫਤੇ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਜਿਹੀ ਭੀੜ ਸੀ. ਸਾਰਾ ਹਫ਼ਤਾ ਮੇਰੇ ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਵਿਚ, ਮੇਰੇ ਗਾਣੇ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰੋ (ਹੇਠਾਂ ਸੁਣੋ), ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬੋਲਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋਇਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਉਲਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ; ਕਿੰਨੀ ਚੰਗੀ ਨੂੰ ਬੁਰੀ, ਅਤੇ ਬੁਰਿਆਈ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ "ਜੱਜ ਸਵੇਰੇ ਉੱਠ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਾਫ਼ੀ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵਰਗੇ ਅਨਾਜ ਲੈ ਕੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਕੰਮ ਵਿਚ ਲੱਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ - ਅਤੇ ਯਾਦਗਾਰੀ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਕੁਦਰਤੀ ਨੈਤਿਕ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਲਟਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ." ਮੈਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਕਿ ਕਨੇਡਾ ਦੀ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਪਿਛਲੇ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਹੀ ਸੀ ਜੋ ਡਾਕਟਰਾਂ ਲਈ ਕਿਸੇ ਨੂੰ “ਗੰਭੀਰ ਅਤੇ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਇਲਾਜ ਮੈਡੀਕਲ ਸਥਿਤੀ (ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਿਮਾਰੀ, ਬਿਮਾਰੀ ਜਾਂ ਅਪਾਹਜਤਾ ਸਮੇਤ)” ਦੀ ਮੌਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਰਾਹ ਖੋਲ੍ਹਦੀ ਹੈ।
ਮਾਸਡ ਰੀਡਿੰਗਜ਼ ਤੇ ਹੁਣੇ ਸ਼ਬਦ
ਬੁੱਧਵਾਰ, 4 ਫਰਵਰੀ, 2015 ਲਈ
ਲਿਟੁਰਗੀਕਲ ਟੈਕਸਟ ਇਥੇ
ਬਾਅਦ ਅੱਜ, ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਜ਼ੋਰਦਾਰ :ੰਗ ਨਾਲ ਆਏ:
ਮੇਰੇ ਨੌਜਵਾਨ ਜਾਜਕ, ਡਰ ਨਾ! ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਪਜਾ. ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਬੀਜ. ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਨਾ ਡਰੋ! ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਸੱਚ ਬੋਲਣ ਤੋਂ ਨਾ ਡਰੋ. ਨਾ ਡਰੋ ਜੇ ਮੇਰਾ ਬਚਨ, ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ, ਤੁਹਾਡੇ ਇੱਜੜ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ ...
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਅੱਜ ਸਵੇਰੇ ਇੱਕ ਬਹਾਦਰ ਅਫਰੀਕੀ ਜਾਜਕ ਨਾਲ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ, ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਹਿਲਾਇਆ. “ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਪੁਜਾਰੀ ਅਕਸਰ ਸਚਾਈ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ… ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।”
ਮਾਸਡ ਰੀਡਿੰਗਜ਼ ਤੇ ਹੁਣੇ ਸ਼ਬਦ
ਬੁੱਧਵਾਰ, 4 ਫਰਵਰੀ, 2015 ਲਈ
ਲਿਟੁਰਗੀਕਲ ਟੈਕਸਟ ਇਥੇ
ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ, ਮੌਤ, ਵਰਤ, ਕੁਰਬਾਨੀ… ਇਹ ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਹਨ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਦੁਖੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਰਦ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਾਂ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਨੇ ਲਿਖਿਆ:
ਉਸ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਜੋ ਉਸਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਪਈ ਸੀ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਲੀਬ ਨੂੰ ਸਹਿ ਲਿਆ... (ਇਬ 12:2)
ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਭਿਕਸ਼ੂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬੋਧੀ ਭਿਕਸ਼ੂ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਬਿਲਕੁਲ ਇਹ ਹੈ: ਈਸਾਈ ਲਈ ਅੰਤ ਉਸ ਦੀਆਂ ਇੰਦਰੀਆਂ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸਹਿਜਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਸਗੋਂ ਇਹ ਖੁਦ ਰੱਬ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਵਿੱਚ ਓਨਾ ਹੀ ਘੱਟ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਚੱਟਾਨ ਸੁੱਟਣਾ ਚੰਦ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੈ। ਮਸੀਹੀ ਲਈ ਪੂਰਤੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਰੱਖਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਵੇ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕੋਲ ਹੋਵੇ। ਇਹ ਦਿਲਾਂ ਦਾ ਇਹ ਮੇਲ ਹੈ ਜੋ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਮੂਰਤ ਅਤੇ ਸਮਾਨਤਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦਾ ਅਤੇ ਬਹਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘਾ ਮਿਲਾਪ ਵੀ ਇੱਕ ਸੰਘਣੇ ਹਨੇਰੇ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਖੁਸ਼ਕਤਾ, ਅਤੇ ਤਿਆਗ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਿਸੂ, ਪਿਤਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਤਿਆਗ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ।
ਮਾਸਡ ਰੀਡਿੰਗਜ਼ ਤੇ ਹੁਣੇ ਸ਼ਬਦ
ਮੰਗਲਵਾਰ, 3 ਫਰਵਰੀ, 2015 ਲਈ
ਆਪਟ. ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਸੇਂਟ ਬਲੇਜ
ਲਿਟੁਰਗੀਕਲ ਟੈਕਸਟ ਇਥੇ
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਹਰ ਐਤਵਾਰ ਮਾਸ ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਕੋਲੰਬਸ ਜਾਂ ਸੀਡਬਲਯੂਐਲ ਦੇ ਨਾਈਟਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਕੁਝ ਪੈਸੇ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਟੋਕਰੀ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਦੇ ਵੀ ਡੂੰਘੀ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ; ਕੋਈ ਅਸਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤਬਦੀਲੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਵਿੱਚ, ਵਧੇਰੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਸੇਂਟ ਪੌਲੁਸ ਨਾਲ ਕਹਿਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, “ਪਰ ਮੈਂ ਜੀਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਹੁਣ ਮੈਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਮਸੀਹ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ; ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੁਣ ਮੈਂ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਜਿਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਿੱਚ ਨਿਹਚਾ ਨਾਲ ਜਿਉਂਦਾ ਹਾਂ ਜਿਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ” [1]ਸੀ.ਐਫ. ਗਾਲ 2:20
| ↑1 | ਸੀ.ਐਫ. ਗਾਲ 2:20 |
|---|
ਮਾਸਡ ਰੀਡਿੰਗਜ਼ ਤੇ ਹੁਣੇ ਸ਼ਬਦ
ਵੀਰਵਾਰ, ਜਨਵਰੀ 29, 2015 ਲਈ
ਲਿਟੁਰਗੀਕਲ ਟੈਕਸਟ ਇਥੇ
ਦ ਪੁਰਾਣਾ ਨੇਮ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਣ ਵਾਲੀ ਕਿਤਾਬ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ, ਪਰ ਏ ਸ਼ੈਡੋ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ। ਸੁਲੇਮਾਨ ਦਾ ਮੰਦਰ ਸਿਰਫ਼ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਂ "ਪਵਿੱਤਰ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ" ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ-ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ. ਅੱਜ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਦੀ ਨਵੇਂ ਮੰਦਰ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿਸਫੋਟਕ ਹੈ:
ਮਾਸਡ ਰੀਡਿੰਗਜ਼ ਤੇ ਹੁਣੇ ਸ਼ਬਦ
ਸੋਮਵਾਰ, 27 ਜਨਵਰੀ, 2015 ਲਈ
ਆਪਟ. ਸੇਂਟ ਐਂਜੇਲਾ ਮੇਰੀਸੀ ਲਈ ਯਾਦਗਾਰ
ਲਿਟੁਰਗੀਕਲ ਟੈਕਸਟ ਇਥੇ
ਅੱਜ ਦਾ ਇੰਜੀਲ ਅਕਸਰ ਇਸ ਬਹਿਸ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਨੇ ਮਰਿਯਮ ਦੀ ਮਾਂ ਬਣਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦੀ ਕਾven ਕੱ .ੀ ਹੈ ਜਾਂ ਅਤਿਕਥਨੀ ਕੀਤੀ ਹੈ.
“ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਭਰਾ ਕੌਣ ਹਨ?” ਅਤੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਬੈਠੇ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲ ਵੇਖਦਿਆਂ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, “ਇਹ ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਭਰਾ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਕੋਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਰਜ਼ੀ ਪੂਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹੀ ਮੇਰਾ ਭਰਾ, ਭੈਣ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਹੈ। ”
ਪਰ ਫਿਰ ਕੌਣ ਮਰਿਯਮ ਨਾਲੋਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹੋਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹੋਰ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਜਿਉਂਦਾ ਰਿਹਾ? ਐਲਾਨ ਦੇ ਪਲ ਤੋਂ [1]ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਗੈਬਰੀਅਲ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ "ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ" ਸੀ ਸਲੀਬ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਤਕ (ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਭੱਜ ਗਏ), ਕੋਈ ਵੀ ਚੁੱਪ ਚਾਪ ਰੱਬ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਜੀਉਂਦਾ. ਕਹਿਣ ਦਾ ਭਾਵ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਸੀ ਇੱਕ ਮਾਂ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ, ਇਸ definਰਤ ਨਾਲੋਂ, ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਨਾਲ.
| ↑1 | ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਗੈਬਰੀਅਲ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ "ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ" ਸੀ |
|---|
ਇਕ ਇੱਕ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ, ਹੁਣ ਕੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਵੀਹ-ਤਰੀਕ ਦਾ ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਰੋਹ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਮੇਰਾ ਨਵੀਨਤਮ ਐਲਬਮ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿ ਇਹ ਗੀਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਚੰਗਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦੇਣਗੇ। ਫਿਰ ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਨੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਣਨ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ "ਫੀਲਡ ਹਸਪਤਾਲ" ਜ਼ਖਮੀਆਂ ਲਈ. [1]ਸੀ.ਐਫ. ਫੀਲਡ ਹਸਪਤਾਲ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਮੈਂ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਸਾਡੇ ਮੰਤਰਾਲੇ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ “ਫੀਲਡ ਹਸਪਤਾਲ” ਸਥਾਪਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸਸਕੈਚਵਨ ਦੇ ਪ੍ਰੇਰੀ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚੋਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਚੰਗਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।
| ↑1 | ਸੀ.ਐਫ. ਫੀਲਡ ਹਸਪਤਾਲ |
|---|
ਵਾਰਜ਼ ਅਤੇ ਯੁੱਧਾਂ ਦੀਆਂ ਅਫਵਾਹਾਂ ... ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ "ਜਨਮ ਦੀਆਂ ਪੀੜਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ" ਹੋਵੇਗੀ. [1]ਸੀ.ਐਫ. ਮੈਟ 24: 8 ਕੀ, ਫਿਰ, ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ? ਯਿਸੂ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ:
ਫਿਰ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਸ਼ਟ ਦੇਣਗੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਣਗੇ। ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਕਾਰਣ ਸਭ ਲੋਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨਗੇ। ਅਤੇ ਫ਼ੇਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਪੈ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣਗੇ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨਗੇ। ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਝੂਠੇ ਨਬੀ ਉੱਠਣਗੇ ਅਤੇ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਣਗੇ. (ਮੱਤੀ 24: 9-11)
ਹਾਂ, ਸਰੀਰ ਦੀ ਹਿੰਸਕ ਮੌਤ ਟ੍ਰੈਵਲਟੀ ਹੈ, ਪਰ ਮੌਤ ਦੀ ਰੂਹ ਇੱਕ ਦੁਖਾਂਤ ਹੈ. ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਮਹਾਨ ਆਤਮਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੈ ਜੋ ਇੱਥੇ ਹੈ ਅਤੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ...
| ↑1 | ਸੀ.ਐਫ. ਮੈਟ 24: 8 |
|---|
ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ “ਪੱਥਰ ਦਾ ਦਿਲ” ਕਿਉਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, [ਕੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ] ਇਕ “ਦੁਖਦਾਈ ਤਜਰਬੇ” ਵਿਚੋਂ ਲੰਘਿਆ ਹੈ। ਦਿਲ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਖ਼ਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਜ਼ਾਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਜੇ ਇਹ ਆਜ਼ਾਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ...
—ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ, ਹੋਮਿਲੀ, 9 ਜਨਵਰੀ, 2015, ਜ਼ੇਨੀਤ
ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਆਖਰੀ ਐਲਬਮ, “ਕਮਜ਼ੋਰ” ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੀਤਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਿਹ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਜੋ ਮੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੇ ਗਏ 'ਦਰਦਨਾਕ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ' ਬਾਰੇ ਬੋਲਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੰਘ ਚੁੱਕੇ ਹਨ: ਮੌਤ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਵਿਗਾੜ, ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ, ਘਾਟਾ ... ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਰੱਬ ਦਾ ਜਵਾਬ. ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ, ਸਭ ਤੋਂ ਚਲਦੀ ਐਲਬਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਲਈ, ਬਲਕਿ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਭਾਵਨਾ ਲਈ ਵੀ ਜੋ ਸੰਗੀਤਕਾਰ, ਬੈਕਅਪ ਗਾਇਕਾਂ, ਅਤੇ ਆਰਕੈਸਟਰਾ ਨੇ ਸਟੂਡੀਓ ਤੇ ਲਿਆਂਦਾ.
ਅਤੇ ਹੁਣ, ਮੈਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਇਸ ਐਲਬਮ ਨੂੰ ਸੜਕ ਤੇ ਲਿਜਾਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦੁਖਦਾਈ ਅਨੁਭਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਖਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਸ਼ਾਇਦ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੁਆਰਾ ਨਰਮ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਣ. ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਦੌਰਾ ਇਸ ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਸਕੈਚਵਨ, ਕਨੇਡਾ ਤੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਟਿਕਟ ਜਾਂ ਫੀਸ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਹਰ ਕੋਈ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਇੱਕ ਮੁਫਤ ਇੱਛਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ). ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਉਥੇ ਮਿਲਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ...
ਮਾਸਡ ਰੀਡਿੰਗਜ਼ ਤੇ ਹੁਣੇ ਸ਼ਬਦ
ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, 16 ਜਨਵਰੀ, 2015 ਲਈ
ਲਿਟੁਰਗੀਕਲ ਟੈਕਸਟ ਇਥੇ
ਉੱਥੇ ਸਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇੰਨੀ ਜਲਦੀ, ਕਿ ਇਹ ਭਾਰੀ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਦੁੱਖ, ਬਿਪਤਾ ਅਤੇ ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਹਨ ਜੋ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਰਾਸ਼ਾ, ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਾੜ ਅਤੇ ਵੰਡ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੁੰਨ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਤੇਜ਼ ਹਨੇਰੇ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਡਰਾਉਣੇ, ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ, ਪਾਗਲਪਨ ਦੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ... ਅਧਰੰਗੀ.
ਪਰ ਭਰਾਵੋ ਅਤੇ ਭੈਣੋ, ਇਸ ਸਭ ਦਾ ਉੱਤਰ ਸਾਦਗੀ ਨਾਲ ਦੇਣਾ ਹੈ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹੋ.
ਮਾਸਡ ਰੀਡਿੰਗਜ਼ ਤੇ ਹੁਣੇ ਸ਼ਬਦ
ਜਨਵਰੀ 13, 2015 ਲਈ
ਆਪਟ. ਸੇਂਟ ਹਿਲੇਰੀ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ
ਲਿਟੁਰਗੀਕਲ ਟੈਕਸਟ ਇਥੇ
WE ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਸਮੇਂ ਦੀ ਇੱਕ ਅਵਧੀ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਦੇਵੇਗਾ. ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੁਰਾਈ ਜਿੱਤੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚਰਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਮਣ ਰਾਜ ਦੇ. ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਸਾਰੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਘੱਟ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪੁਰਾਣੀ, ਵਿਲੱਖਣ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਰੁਕਾਵਟ ਮੰਨੀ ਜਾਏਗੀ.
ਮਾਸਡ ਰੀਡਿੰਗਜ਼ ਤੇ ਹੁਣੇ ਸ਼ਬਦ
ਜਨਵਰੀ 5 ਤੋਂ 10, 2015 ਲਈ
ਏਪੀਫਨੀ ਦਾ
ਲਿਟੁਰਗੀਕਲ ਟੈਕਸਟ ਇਥੇ
I ਅਣਗਿਣਤ ਮਾਪੇ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਏ ਸਨ ਜਾਂ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਲਿਖੋ, “ਮੈਂ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ. ਅਸੀਂ ਹਰ ਐਤਵਾਰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਸ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ. ਮੇਰੇ ਬੱਚੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਅਰਦਾਸ ਕਰਨਗੇ. ਉਹ ਰੂਹਾਨੀ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਜਾਣਗੇ… ਪਰ ਹੁਣ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਚਰਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ”
ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਿਉਂ? ਮੇਰੇ ਅੱਠ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਮਾਪੇ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਹੰਝੂਆਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਤੰਗ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਮੇਰੇ ਬੱਚੇ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ? ਸੱਚਾਈ ਵਿਚ, ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਹਰੇਕ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ. ਕੋਈ ਫੋਰਮਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪ੍ਰਤੀ SE, ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਇਹ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ, ਤਾਂ ਕਿ ਨਤੀਜਾ ਸਤਿ ਹੈ. ਨਹੀਂ, ਕਈ ਵਾਰ ਨਤੀਜਾ ਨਾਸਤਿਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਵਧੇ ਹੋਏ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਹੈ.
ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 8 ਜਨਵਰੀ, 2015 ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ…
ਕਈ ਹਫ਼ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਹੁਣ ਮੇਰੇ ਲਈ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ 'ਸਿੱਧੇ, ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗੇ ਬਿਨਾਂ "ਬਚੇ ਹੋਏ" ਜਿਹੜੇ ਸੁਣ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਹ ਹੁਣ ਸਿਰਫ ਪਾਠਕਾਂ ਦਾ ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹਨ, ਪਰ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਹਨ; ਇਹ ਇਕ ਬਕੀਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸਭ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ' [1]ਸੀ.ਐਫ. ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਅਸੀਸ ਭਾਵ, ਮੈਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਬਾਰੇ ਲਿਖਣ ਵਿਚ XNUMX ਸਾਲ ਬਿਤਾਏ ਹਨ, ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਰਵਾਇਤ ਅਤੇ ਮੈਜਿਸਟਰੀਅਮ ਦਾ ਨਿਰੰਤਰ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਕਿ ਇਕ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਵਿਚ ਸੰਤੁਲਨ ਲਿਆਇਆ ਜਾ ਸਕੇ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਅਕਸਰ ਨਿਜੀ ਖੁਲਾਸੇ ਤੇ ਵੀ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਕੁਝ ਅਜਿਹੇ ਹਨ ਜੋ ਸਧਾਰਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕੋਈ ਵੀ “ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ” ਜਾਂ ਸੰਕਟ ਬਾਰੇ ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਉਦਾਸ, ਨਕਾਰਾਤਮਕ, ਜਾਂ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਹਨ — ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਮਿਟਾਉਂਦੇ ਅਤੇ ਗਾਹਕੀ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਤਾਂ ਇਹ ਹੋਵੋ. ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਅਜਿਹੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਬਾਰੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸਿੱਧਾ ਸੀ:
| ↑1 | ਸੀ.ਐਫ. ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਅਸੀਸ |
|---|
ਸੱਚਾਈ ਇਕ ਮਹਾਨ ਮੋਮਬੱਤੀ ਵਾਂਗ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ
ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਚਮਕਦੀ ਅੱਗ ਨਾਲ ਰੋਸ਼ਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.
-ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਬਰਨਾਡਾਈਨ ਸੀਆਨਾ ਦਾ
ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਚਿੱਤਰ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਇਆ ... ਇਕ ਚਿੱਤਰ ਜੋ ਹੌਸਲਾ ਅਤੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮਿਆਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰੋ ਜੋ ਚਰਚ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਅੱਗੇ ਹਨ. ਉਹ ਕੇਟੇਚੇਸਿਸ ਬਾਰੇ ਇੰਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਜਿੰਨੇ ਸਾਨੂੰ ਏ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਫਿ .ਜ
ਮਿਲਾਨ ਗਿਰਜਾਘਰ ਲੋਮਬਾਰਡੀ, ਮਿਲਾਨ, ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ; Prak Vanny ਦੁਆਰਾ ਫੋਟੋ
ਮੈਰੀ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਮਾਂ
ਪਾਪ ਆਗਮਨ ਦੇ ਆਖਰੀ ਹਫ਼ਤੇ, ਮੈਂ ਦੇ ਚਿੰਤਨ ਦੀ ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਬੇਮਿਸਾਲ ਸੁੰਦਰਤਾ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ. ਮਰਿਯਮ ਦੀ ਇਸ ਪਵਿੱਤਰਤਾ 'ਤੇ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਮਾਤਾ, ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ:
ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਮੇਰੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ ਹੈ... (ਲੂਕਾ 1:46-47)
ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਈਸਾਈ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੱਟੜਪੰਥੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਬਿਲਕੁਲ ਅੰਤਰ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਜੋ "ਧਰਮ" ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ, ਕਸਬਿਆਂ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। [1]ਸੀ.ਐਫ. ਮਸੀਹੀ-ਸ਼ਹੀਦ ਗਵਾਹ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ, ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਕਸਰ ਉਦੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਹਨੇਰਾ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਦਿਨ ਦੀ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਇਸ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਰੋਸ਼ਨੀ. 2013 ਵਿੱਚ ਲੇਲੈਂਟ ਦੌਰਾਨ ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਉੱਠਿਆ ਵਿਰਲਾਪ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਮੇਰੇ ਕੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਗੂੰਜ ਰਿਹਾ ਹੈ (ਪੜ੍ਹੋ ਰੋਵੋ, ਹੇ ਬਾਲਕੋ!). ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੋਹਿਤ ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਡੁੱਬਣ ਦਾ ਡਰ ਹੈ ਕਿ ਸੁੰਦਰਤਾ ਕੇਵਲ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ, ਤਰਕ ਅਤੇ ਤਰਕ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
| ↑1 | ਸੀ.ਐਫ. ਮਸੀਹੀ-ਸ਼ਹੀਦ ਗਵਾਹ |
|---|
ਮਾਲਲੇਟ ਪਰਿਵਾਰ, ਕ੍ਰਿਸਮਸ 2014
ਧੰਨਵਾਦ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਲਈ, ਹਰ ਪੱਤਰ ਲਈ,
ਹਰ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸ਼ਬਦ, ਹਰ ਤੋਹਫਾ ਇਹ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ.
ਮੈਂ ਡੂੰਘੀ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਭਰ ਗਿਆ ਹਾਂ
ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਾਡੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੇ ਮਹਾਨ ਤੋਹਫ਼ੇ ਤੇ
ਪਰ ਉਸ ਦਾ ਚਰਚ, ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਕੌਮ ਵਿਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.
ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ।
ਮੈਲੈਟ ਕਬੀਲੇ ਦੁਆਰਾ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਅਸੀਸਾਂ
ਤੁਹਾਡੀ ਖੁਸ਼ੀ, ਸ਼ਾਂਤੀ, ਅਤੇ ਪਨਾਹ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਅਤੇ ਅਰਦਾਸਾਂ ਨਾਲ
ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਸਾਡਾ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ.
IT ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਦੌਰੇ ਤੋਂ ਮੇਰੇ ਘਰ ਦੀ ਫਲਾਈਟ ਦਾ ਆਖਰੀ ਪੜਾਅ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਡੇਨਵਰ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਤਾਂ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਹਰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਲਟਕ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਮੇਰੀ ਆਖ਼ਰੀ ਉਡਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਬਚਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਕੰਕੋਰਸ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦਾ ਰਿਹਾ।
ਮੈਂ ਕੰਧ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਜੁੱਤੀ ਚਮਕਣ ਵਾਲਾ ਸਟੇਸ਼ਨ ਦੇਖਿਆ। ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਫਿੱਕੇ ਹੁੰਦੇ ਕਾਲੇ ਜੁੱਤੀਆਂ ਵੱਲ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੋਚਿਆ, "ਨਹੀਂ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਘਰ ਆਵਾਂਗਾ ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਹ ਖੁਦ ਕਰਾਂਗਾ।" ਪਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕਈ ਮਿੰਟਾਂ ਬਾਅਦ ਜੁੱਤੀ-ਸ਼ਾਈਨਰਾਂ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਮੁੜਿਆ, ਅੰਦਰ ਕੁਝ ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਜੁੱਤੀ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਉਕਸਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਆਖਰਕਾਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤੀਜੀ ਵਾਰ ਲੰਘਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰੁਕ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਕੁਰਸੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹ ਗਿਆ.
ਮਾਸਡ ਰੀਡਿੰਗਜ਼ ਤੇ ਹੁਣੇ ਸ਼ਬਦ
ਦਸੰਬਰ 19-20, 2014 ਲਈ
ਐਡਵੈਂਟ ਦੇ ਤੀਜੇ ਹਫਤੇ ਦੇ
ਲਿਟੁਰਗੀਕਲ ਟੈਕਸਟ ਇਥੇ
ਦ ਮਰਿਯਮ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਧਾਰਨਾ ਅਵਤਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ-ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ, ਕਿ ਪੂਰਬੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਪਿਤਾ ਉਸਨੂੰ "ਸਰਬ-ਪਵਿੱਤਰ" ਵਜੋਂ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ (ਪਨਾਗਿਆ) ਕੌਣ ਸੀ...
…ਪਾਪ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਧੱਬੇ ਤੋਂ ਮੁਕਤ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਜੀਵ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਐਨ. 493
ਪਰ ਜੇ ਮੈਰੀ ਚਰਚ ਦੀ "ਕਿਸਮ" ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਬਣਨ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਪਵਿੱਤਰ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ.
ਗਥਸਮਨੇ
ਉੱਥੇ ਕੋਈ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਲਿਖਤ ਦਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਰੂਪ ਇਕ ਹੈ ਚੇਤਾਵਨੀ ਅਤੇ ਤਿਆਰ ਕਰੋ ਭਾਰੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਲਈ ਪਾਠਕ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਹੈ — ਕੀ ਮੈਂ ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਸੀ ਮਹਾਨ ਤੂਫਾਨ. ਪਰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਾ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨਾਟਕੀ changingੰਗ ਨਾਲ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਲਈ ਜੋ ਮਨੁੱਖਤਾ ਵਾਂਗ ਮਨੁੱਖਤਾ ਵਿਚ ਫੈਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਰੂਹਾਨੀ ਸੁਨਾਮੀ.
ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮੈਂ ਕਈ ਵਾਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਤੋਂ ਭੱਜਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ; ਮੈਂ ਇਹ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਆਮ ਵਾਂਗ ਚਲਦੀ ਰਹੇਗੀ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰਤਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕੌਣ ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਚਾਹੇਗਾ? ਮੈਂ ਅਕਸਰ ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ...
ਮਾਸਡ ਰੀਡਿੰਗਜ਼ ਤੇ ਹੁਣੇ ਸ਼ਬਦ
17 ਦਸੰਬਰ, 2014 ਲਈ
ਐਡਵੈਂਟ ਦੇ ਤੀਜੇ ਹਫਤੇ ਦੇ
ਲਿਟੁਰਗੀਕਲ ਟੈਕਸਟ ਇਥੇ
ਕਿਵੇਂ ਕੀ ਅਸੀਂ ਪੋਥੀ ਦੇ ਅਗੰਮੀ ਹਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਾਲੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਤੋਂ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹਾ ਦੇ ਆਉਣ ਨਾਲ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਰਾਜ ਕਰੇਗੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠ ਕੁਚ ਦੇਵੇਗਾ? ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ ਕਿ 2000 ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸਫਲ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ?
ਨੌਂ ਅੱਜ ਤੋਂ ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਗੁਆਡਾਲੁਪ ਦੀ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਤੇ, ਮੈਂ ਲਿਖਿਆ ਜ਼ੁਲਮ ... ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸੁਨਮi. ਅੱਜ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਮੈਂ ਆਪਣੀ Ladਰਤ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਲਿਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਵਾਰ ਆਉਣ ਬਾਰੇ ਰੂਹਾਨੀ ਸੁਨਾਮੀ, ਜੋ ਕਿ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਸਾਬਕਾ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ. ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੋਈ ਇਤਫ਼ਾਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਲਿਖਤ ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ... ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਸਦੀ theਰਤ ਅਤੇ ਅਜਗਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫੈਸਲਾਕੁੰਨ ਲੜਾਈ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਹੈ.
ਸਾਵਧਾਨ: ਹੇਠਾਂ ਪਰਿਪੱਕ ਥੀਮ ਹਨ ਜੋ ਛੋਟੇ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ suitableੁਕਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ.
ਦ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਤੇ ਸ਼ਬਦ ਹਨ,
ਮੇਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਦਿਓ.
ਉਹ ਯਸਾਯਾਹ 40 ਤੋਂ ਲਿਆਏ ਗਏ ਹਨ — ਇਹ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਹ ਜਾਣਦਿਆਂ ਆਪਣਾ ਦਿਲਾਸਾ ਲਿਆ ਕਿ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਆਵੇਗਾ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਸੀ, “ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ ਲੋਕ”, [1]ਸੀ.ਐਫ. ਈਸਾ 9: 2 ਕਿ ਮਸੀਹਾ ਉੱਚਾ ਤੋਂ ਆਵੇਗਾ.
ਕੀ ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਵੱਖਰੇ ਹਾਂ? ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇਹ ਪੀੜ੍ਹੀ ਬੜੀ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਵਿਚ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਅਸੀਂ ਮਸੀਹਾ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵੇਖ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ.
| ↑1 | ਸੀ.ਐਫ. ਈਸਾ 9: 2 |
|---|
ਮਾਸਡ ਰੀਡਿੰਗਜ਼ ਤੇ ਹੁਣੇ ਸ਼ਬਦ
9 ਦਸੰਬਰ, 2014 ਲਈ
ਸੇਂਟ ਜੁਆਨ ਡਿਏਗੋ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ
ਲਿਟੁਰਗੀਕਲ ਟੈਕਸਟ ਇਥੇ
IT ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕੁਝ ਹਫ਼ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਡੇ ਫਾਰਮ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਿਆ।
“ਵੱਛਾ ਬਾਹਰ ਹੈ,” ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਨੇ ਕਿਹਾ। “ਮੈਂ ਅਤੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੇ ਬਾਹਰ ਜਾ ਕੇ ਦੇਖਿਆ, ਪਰ ਉਹ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਸਕਿਆ। ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਚੀਕਦਾ ਸੁਣ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਆਵਾਜ਼ ਹੋਰ ਦੂਰ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ। ”
ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਟਰੱਕ ਵਿੱਚ ਬੈਠ ਗਿਆ ਅਤੇ ਚਰਾਗਾਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਥਾਂ-ਥਾਂ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਫੁੱਟ ਬਰਫ਼ ਸੀ। ਕੋਈ ਹੋਰ ਬਰਫ਼, ਅਤੇ ਇਹ ਇਸਨੂੰ ਧੱਕਾ ਦੇਵੇਗੀ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੋਚਿਆ. ਮੈਂ ਟਰੱਕ ਨੂੰ 4×4 ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਰੁੱਖਾਂ ਦੇ ਬਾਗਾਂ, ਝਾੜੀਆਂ ਅਤੇ ਵਾੜ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਗੱਡੀ ਚਲਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਪਰ ਕੋਈ ਵੱਛਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਹੋਰ ਵੀ ਉਲਝਣ ਵਾਲੀ, ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਟਰੈਕ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਅੱਧੇ ਘੰਟੇ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਸਵੇਰ ਤੱਕ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ।
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਤਾਜ਼ੇ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਤੁਰਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਬਸ ਉਥੇ ਬੈਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਫਿਰ ਵੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਖੁਸ਼ਬੂ ਤੁਹਾਡੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਇੰਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਦਮੀ ਜਾਂ womanਰਤ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਹਿਣ ਜਾਂ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ.
ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵੱਲ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਸ ਯੁੱਗ ਦੇ ਅੰਤ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਿਰਫ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਅਧਿਆਇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਵੇਖਦੇ ਹਨ ਸੰਸਾਰ ਜਦਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਪਹਿਲਾਂ ਜਿਆਦਾਤਰ "womanਰਤ" ਅਤੇ "ਅਜਗਰ" ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ "ਅੰਤਮ ਟਕਰਾਅ" ਬਾਰੇ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਆਮ ਬਗਾਵਤ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਭਿਆਨਕ ਪ੍ਰਭਾਵ. ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਇਹ ਅੰਤਮ ਟਕਰਾਅ ਕੌਮਾਂ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਮਾਸ ਰੀਡਿੰਗਸ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਸੁਣ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਐਡਵੈਂਟ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਹਫਤੇ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਾਂ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ.
ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਤੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣਦਾ ਰਿਹਾ, "ਰਾਤ ਦੇ ਚੋਰ ਵਾਂਗ." ਇਹ ਉਹ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ 'ਤੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਆ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਹੈਰਾਨੀ, ਜੇ ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਘਰ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ "ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ" ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਪਰ ਡਰ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਘਰ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸਦੇ ਨਾਲ, ਮੈਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਲਿਖਤ ਨੂੰ 7 ਦਸੰਬਰ, 2010 ਤੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ...
ਹੈ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਪ੍ਰਤੀ ਭਾਵੁਕ ਹੈ? ਇੱਕ ਸਕਾਈਡਾਈਵਰ, ਘੋੜਾ-ਬੈਕ ਰਾਈਡਰ, ਸਪੋਰਟਸ ਫੈਨ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਮਾਨਵ ਵਿਗਿਆਨੀ, ਵਿਗਿਆਨੀ, ਜਾਂ ਪੁਰਾਣਾ ਪੁਰਾਣਾ ਜੋ ਆਪਣੇ ਸ਼ੌਕ ਜਾਂ ਕਰੀਅਰ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ? ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਡੇ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਸਾਈ ਧਰਮ ਵੱਖਰੀ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ, ਦਰਸ਼ਨ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਆਦਰਸ਼ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਈਸਾਈਅਤ ਦਾ ਨਿਚੋੜ ਇਕ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ. OPਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਰੋਮ ਦੇ ਪਾਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਭਾਸ਼ਣ; ਜ਼ਨੀਤ, ਮਈ 20 ਵੀਂ, 2005
ਮਾਰਕ ਮੈਲੈੱਟ ਦੇ ਨਾਲ ਐਡਵੈਂਟ ਮਿਸ਼ਨ
ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਜਾਓ ਮਾਰਕ ਮੈਲੈਟ in
ਹੈਲਿਫਾਕ੍ਸ, ਨੋਵਾ ਸਕੋਸ਼ੀਆ
ਇੱਕ ਐਡਵੈਂਟ ਮਿਸ਼ਨ ਲਈ
ਸਾਡਾ ਪਹਿਲਾ ਪਿਆਰ
1 ਦਸੰਬਰ - ਤੀਜਾ, 3
"ਉੱਥੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿਚ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਸੱਚਾਈ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ, ਪਿਛਲੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ, ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਅਚਾਨਕ ਦਹਿਸ਼ਤ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਸੱਚ ਨਰਕ ਦੇ ਸਦੀਵੀ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਮਤਭੇਦ ਦੇ ਇਕਮਾਤਰ ਸੰਕੇਤ ਨਾਲ, ਦਿਮਾਗ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਦਿਲ ਕੱਸਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੰਬਦੇ ਹਨ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਕਠੋਰ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਅਣਚਾਹੇ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਭੜਾਸ ਕੱ .ਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. " [1]ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਅੰਤ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਰਹੱਸ, ਐੱਫ. ਚਾਰਲਸ ਆਰਮਿਨਜੋਨ, ਪੀ. 173; ਸੋਫੀਆ ਇੰਸਟੀਚਿ .ਟ ਪ੍ਰੈਸ
| ↑1 | ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਅੰਤ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਰਹੱਸ, ਐੱਫ. ਚਾਰਲਸ ਆਰਮਿਨਜੋਨ, ਪੀ. 173; ਸੋਫੀਆ ਇੰਸਟੀਚਿ .ਟ ਪ੍ਰੈਸ |
|---|
ਦ ਚਰਚ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਦਾ "ਜ਼ਖਮੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜੀ ਕਰਨ" ਲਈ ਇੱਕ "ਖੇਤ ਦੇ ਹਸਪਤਾਲ" ਬਣਨ ਦਾ ਸੱਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁੰਦਰ, ਸਮੇਂ ਸਿਰ, ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰੀ ਭੋਗਣ ਵਾਲਾ ਦਰਸ਼ਨ ਹੈ. ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੀ ਚੰਗਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਜ਼ਖ਼ਮ ਕੀ ਹਨ? ਪੀਟਰ ਦੀ ਬਾਰਕ ਵਿੱਚ ਸਵਾਰ ਪਾਪੀਆਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?
ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ, "ਚਰਚ" ਕਿਸ ਲਈ ਹੈ?
ਭਾਗ III - ਫੇਅਰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ
ਉਹ ਖੁਆਇਆ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਗਰੀਬ ਨੂੰ ਪਹਿਨੇ; ਉਸਨੇ ਬਚਨ ਨਾਲ ਦਿਮਾਗ਼ ਅਤੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਪਾਲਿਆ. ਕੈਥਰੀਨ ਡੋਹਰਟੀ, ਮੈਡੋਨਾ ਹਾ Houseਸ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਕ ਸੰਸਥਾ, ਇੱਕ womanਰਤ ਸੀ ਜਿਸਨੇ "ਭੇਡਾਂ ਦੀ ਬਦਬੂ" ਨੂੰ "ਪਾਪ ਦੀ ਬਦਬੂ" ਲਏ ਬਗੈਰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈ ਲਿਆ। ਉਹ ਨਿਰੰਤਰ ਰਹਿ ਕੇ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਪਾਪੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾ ਕੇ ਦਇਆ ਅਤੇ ਧਰੋਹ ਵਿਚਕਾਰ ਪਤਲੀ ਲਾਈਨ ਵੱਲ ਤੁਰਦੀ ਰਹੀ। ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਸੀ,
ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਡਰ ਦੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਦੀ ਗਹਿਰਾਈ ਵਿੱਚ ਜਾਓ ... ਪ੍ਰਭੂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹੋਵੇਗਾ. ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਫ਼ਤਵਾ
ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਾਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ “ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਜੋੜ ਅਤੇ ਮਰੋੜ, ਅਤੇ ਮਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਯੋਗ.” [1]ਸੀ.ਐਫ. ਇਬ 4:12 ਕੈਥਰੀਨ ਨੇ ਚਰਚ ਵਿਚ ਅਖੌਤੀ "ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ" ਅਤੇ "ਉਦਾਰਾਂ" ਦੋਵਾਂ ਨਾਲ ਸਮੱਸਿਆ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ: ਇਹ ਸਾਡੀ ਹੈ ਡਰ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ ਜਿਵੇਂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ.
| ↑1 | ਸੀ.ਐਫ. ਇਬ 4:12 |
|---|
