A ਵੈਕਿਊਮ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ - ਚਾਹੇ ਚੀਨ ਜਾਂ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ - ਇੱਕ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦਾ ਹਮਲਾ ਜੋ ਸਵੈ-ਪੂਰਤੀ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਰੱਬ ਦੀ ਬਜਾਏ. ਸਾਡੇ ਦਿਲ ਉਸ ਲਈ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਾਂ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਦਾਖਲੇ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ - ਕੁਝ ਹੋਰ ਉਸਦਾ ਸਥਾਨ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ, ਖਲਾਅ ਭਰਨ ਲਈ.

ਜੋ ਕੋਈ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਮੇਰੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਪਿਤਾ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਕੋਲ ਆਵਾਂਗੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣਗੇ. (ਯੂਹੰਨਾ 14:23)

ਪਰ ਇਹ ਇੰਜੀਲ, ਜੇ ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਹੈ, ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਨਾਲ.

 
ਪੜ੍ਹਨ ਜਾਰੀ →

ਜਦੋਂ ਇਹ ਸੇਵਕਾਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ, ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਕੋਮਲ ਪਰ ਦ੍ਰਿੜ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਮੈਨੂੰ "ਤੂਰ੍ਹੀ ਵਜਾਉਣ" ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੁਆਰਾ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ:

ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਐੱਲਓਆਰਡੀ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਇਆ: ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੋ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸੋ: ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਤਲਵਾਰ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹਾਂ ... ਅਤੇ ਸਿਪਾਹੀ ਤਲਵਾਰ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਆਉਂਦੀ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣ ਲਈ ਤੁਰ੍ਹੀ ਵਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ... ਜੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪਹਿਰੇਦਾਰ ਤਲਵਾਰ ਨੂੰ ਆਉਂਦਾ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਰ੍ਹੀ ਨਹੀਂ ਵਜਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਤਲਵਾਰ ਹਮਲਾ ਕਰਕੇ ਕਿਸੇ ਦੀ ਜਾਨ ਲੈ ਲਵੇ, ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪਾਪ ਲਈ ਲਈ ਜਾਵੇਗੀ, ਪਰ ਮੈਂ ਉਸ ਦੇ ਖੂਨ ਲਈ ਸੈਨਟੀਨਲ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਵਾਂਗਾ। ਤੂੰ, ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ - ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਘਰਾਣੇ ਲਈ ਇੱਕ ਪਹਿਰੇਦਾਰ ਵਜੋਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਹੈ; ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਮੂੰਹੋਂ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੇਰੇ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। (ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 33:1-7)

ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੋਮ ਲਈ ਅਤੇ ਚਰਚ ਲਈ ਰੱਬ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦਾ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਤੋਹਫ਼ਾ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ... ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਇਕ ਕੱਟੜ ਚੋਣ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਮੂਰਖ ਕਾਰਜ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਸੰਕੋਚ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ: ਬਣਨ ਲਈ “ਸਵੇਰ ਦੇ ਰਾਖੇ ” ਨਵੀਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵੇਲੇ. -ਪੋਪ ਜੋਨ ਪੌਲ II, ਨੋਵੋ ਮਿਲਨੇਨਿਓ ਇਨੂਏਂਟੇ, ਐਨ .9

ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਦੀ ਮਦਦ ਅਤੇ ਬਹੁਤ, ਬਹੁਤ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇ ਸਾਧਨ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸਨੂੰ ਉਡਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਇਆ ਹਾਂ. ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਸੇਵਕਾਈ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਕੰਮ ਦੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੂ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਚਰਵਾਹੇ, ਮਹਾਮਹਿਮ, ਬਿਸ਼ਪ ਡੌਨ ਬੋਲੇਨ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ "ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ", ਅਤੇ ਇਹ "ਚੰਗਾ" ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ "ਚੇਤਾਵਨੀ ਸੁਣਾ ਰਿਹਾ ਸੀ।" ਮੇਰੀ ਸੇਵਕਾਈ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਖਾਸ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਸਾਵਧਾਨੀ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੀ ਕੋਈ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ? ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ ਨੂੰ ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਦੀ ਚਿੱਠੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਸਾਵਧਾਨੀ ਮੇਰੀ ਆਪਣੀ ਹੈ:

ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਬੁਝਾ ਨਾ ਕਰੋ. ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਨੂੰ ਤੁੱਛ ਨਾ ਕਰੋ. ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ; ਜੋ ਚੰਗਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖੋ. (1 ਥੱਸਲ 5: 19-21)

ਇਹ ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ ਹੈ ਕਿ ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ ਸਮਝ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੇ ਚਰਵਾਹਿਆਂ ਨੂੰ ਰੈਫਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੌਂਪੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਛੋਟ ਨਹੀਂ ਹੈ। “ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਦਫਤਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਬੁਝਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਪਰਖ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਕੀ ਹੈ ਨੂੰ ਫੜੀ ਰੱਖਣਾ ਹੈ,” ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਰੇ ਵਿਭਿੰਨ ਅਤੇ ਪੂਰਕ ਚਰਿੱਤਰ “ਆਮ ਭਲੇ ਲਈ” ਇਕੱਠੇ ਕੰਮ ਕਰਨ। -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਐਨ. 801

ਸਮਝਦਾਰੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਬਿਸ਼ਪ ਡੌਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਲਿਖਤ ਦੀ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਜੋ ਤਾਜ਼ਗੀ ਭਰਪੂਰ ਇਮਾਨਦਾਰ, ਸਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਉਮੀਦ ਦਾ ਇੱਕ ਜਹਾਜ਼ ਬਣਨ ਲਈ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ("ਸਾਡੀ ਉਮੀਦ ਦਾ ਲੇਖਾ ਦੇਣਾ", www.saskatoondiocese.com, ਮਈ 2011).

ਪੜ੍ਹਨ ਜਾਰੀ →

ਉਹ ਜੋ ਚਰਚ ਵਿਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨਬਜ਼ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਸ਼ਾਇਦ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸਮਾਗਮਾਂ ਦੀ ਘੜੀ ਤੋਂ ਘੁੰਮਣ ਤੇ ਹੈਰਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ. ਏ ਗਲੋਬਲ ਇਨਕਲਾਬ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਭਾਫ ਨੂੰ ਵਧਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਉੱਤਰ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ "ਨਵੇਂ ਆਰਡਰ" ਨੂੰ ਰਾਹ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮਹਾਨ ਸਮੇਂ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹਾਂ, ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਆਖਰੀ ਟਕਰਾ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚਕਾਰ. ਭਟਕਦੀ ਹੋਈ ਆਰਥਿਕਤਾ, ਯੁੱਧਾਂ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦਾ ਵਿਗਾੜ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਮਾੜੇ ਰੁੱਖ ਦਾ ਫਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਤਾਨ ਦੇ ਝੂਠ ਦੁਆਰਾ ਲਗਭਗ 400 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਅੱਜ, ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਵੱap ਰਹੇ ਹਾਂ ਜੋ ਬੀਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਝੂਠੇ ਚਰਵਾਹੇ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਘਿਆੜ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੇ ਇੱਜੜ ਵਿੱਚ ਵੀ. ਸ਼ਾਇਦ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਰੱਬ ਦੀ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਵੱਧਦਾ ਸ਼ੱਕ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਬਣਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਮਸੀਹ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈਣ ਲਈ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਥਾਂ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਥਾਂ ਸਥਿਰਤਾ, ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਹੈ ਰੱਬ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਣਾ (ਇਸ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ) ਰੱਬ ਭੁੱਖ ਕਿਵੇਂ ਦੇ ਸਕਦਾ ਸੀ? ਦੁੱਖ? ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ? ਜਵਾਬ ਹੈ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਸਾਡੀ ਮਨੁੱਖੀ ਇੱਜ਼ਤ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਮਰਜ਼ੀ ਨੂੰ ਕੁਚਲਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ. ਦਰਅਸਲ, ਮਸੀਹ ਸਾਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਦੀ ਵਾਦੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦਾ ਰਸਤਾ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਬਣਾਇਆ ਹੈ - ਇਸਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ. ਅਜੇ ਨਹੀਂ, ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ. ^[1]ਸੀ.ਐਫ. 1 ਕੋਰ 15: 25-26

ਇਹ ਸਭ, ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਝੂਠੇ ਕ੍ਰਿਸਟਰ, ਇੱਕ ਝੂਠੇ ਮਸੀਹਾ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ .ੋ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਕੋਈ ਨਵੀਂ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ: ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਚਰਚ ਫਾਦਰਸ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਪੋਂਟੀਫਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਵਧਦੇ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਕੋਈ ਵੀ ਸਮੇਂ ਦਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ. ਪਰ ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣਾ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸੰਕੇਤ ਵਿਚ ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਦੁਖਦਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਛੋਟਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਪੌਲ੍ਹ VI ਦੁਆਰਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ:

ਇਸ ਸਮੇਂ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਚਰਚ ਵਿਚ ਇਕ ਵੱਡੀ ਬੇਚੈਨੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਸਵਾਲ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ. ਇਹ ਹੁਣ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੇਂਟ ਲੂਕਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਦੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਹਾਂ: 'ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗਾ, ਕੀ ਉਸ ਨੂੰ ਫਿਰ ਵੀ ਧਰਤੀ' ਤੇ ਨਿਹਚਾ ਮਿਲੇਗੀ? '… ਵਾਰ ਅਤੇ ਮੈਂ ਤਸਦੀਕ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ, ਇਸ ਸਮੇਂ, ਇਸ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਕੁਝ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ. ਕੀ ਅਸੀਂ ਅੰਤ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹਾਂ? ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਸਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਤਪਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਹਾਲੇ ਬਹੁਤ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰਹਿ ਸਕਦੀ ਹੈ.  - ਪੋਪ ਪਾਲ VI, ਗੁਪਤ ਪੌਲ VI, ਜੀਨ ਗੁਟਟਨ, ਪੀ. 152-153, ਹਵਾਲਾ (7), ਪੀ. ix.

ਇਹ ਉਸੇ ਨਾਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੈਂ ਕੁਝ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਮੁੜਿਆ ਜੋ ਮੈਂ ਸਵਰਗ ਨੂੰ 2008 ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਸੀ. ਇਥੇ, ਮੈਂ ਹੋਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੁਝ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸ਼ਬਦ ਵੀ ਸਾਂਝੇ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ 'ਤੇ ਕੋਈ ਅੰਤਮ ਦਾਅਵੇ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਤਾਜ਼ਾ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਉਪਕਰਣ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਰੱਬ ਦੀ ਮਾਤਾ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ.

ਅਸੀਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਪਦੇ ਹਾਂ, ਭਰਾਵੋ ਅਤੇ ਭੈਣੋ, ਮਹਾਨ ਲੈਂਡਸਲਾਈਡ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਜੀ ਰਹੇ ਹਾਂ ...

ਪੜ੍ਹਨ ਜਾਰੀ →