ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ... ਜ਼ਰੂਰੀ?

 

Rembrandt ਵੈਨ ਰਾਇਨ, "ਅਜੀਬ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਵਾਪਸੀ"; c.1662
 

OF ਇਕ ਰੱਬ ਨੂੰ ਪੁੱਛ ਸਕਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਕਿਸੇ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਤੀ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਹ (ਬਸ਼ਰਤੇ, ਅਸੀਂ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ. ਯਿਸੂ ਇਸ ਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਸੀ.) ਅਸੀਂ ਤੁਰੰਤ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਸਾਡੇ ਪਾਪ ਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮ ਤੋਂ ਖੂਨ ਵਗਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਪਰ ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿਥੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦਾ ਸਵੱਛਤਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਜ਼ਖ਼ਮ ਲਈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਖੂਨ ਵਗਣਾ ਨਹੀਂ, ਫਿਰ ਵੀ "ਸਵੈ" ਨਾਲ ਲਾਗ ਲੱਗ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਹੰਕਾਰ ਦੀ ਪੂੰਜੀ ਨੂੰ ਉਸ ਸਤਹ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮਸੀਹ, ਜਾਜਕ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ (ਜੌਹਨ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ., ਇਸ ਨੂੰ ਪੂੰਝਣ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਲਮ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਾਗੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, “… ਰੱਬ ਤੈਨੂੰ ਮੁਆਫੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇਵੇ ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਤੇਰੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਾਂ…” ਕਰਾਸ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਨਾਲ - ਵੇਖੀਆ ਨਾ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਦਾਤਾਂ ਸੱਟ ਨੂੰ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ - ਜਾਜਕ ਰੱਬ ਦੀ ਦਇਆ ਦਾ ਪਹਿਰਾਵਾ ਲਾਗੂ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਮਾੜੇ ਕੱਟ ਦੇ ਲਈ ਕਿਸੇ ਮੈਡੀਕਲ ਡਾਕਟਰ ਕੋਲ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕੀ ਉਹ ਸਿਰਫ ਖੂਨ ਵਗਣਾ ਬੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਕੀ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਜ਼ਖ਼ਮ ਨੂੰ ਸਿਗਰਟ, ਸਾਫ ਅਤੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਂਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਮਸੀਹ, ਮਹਾਨ ਚਿਕਿਤਸਕ, ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਉਸਦੀ ਲੋੜ ਪਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜ਼ਖ਼ਮ ਵੱਲ ਵਧੇਰੇ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਸੰਸਕਾਰ ਸਾਡੇ ਪਾਪ ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਸੀ.

ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਆਦਮੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਪਰ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਹਲਕੇ ਪਾਪ ਹਨ. ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਤੁੱਛ ਨਾ ਕਰੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ "ਰੋਸ਼ਨੀ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ: ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਾਨਣ ਲਈ ਲੈਂਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੋਲਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕੰਬਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗਿਣਦੇ ਹੋ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਆਬਜੈਕਟ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਮੂਹ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ; ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤੁਪਕੇ ਇਕ ਨਦੀ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ; ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਨਾਜ aੇਰ ਲਗਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਤਾਂ ਫਿਰ ਸਾਡੀ ਆਸ ਕੀ ਹੈ? ਸਭ ਦੇ ਉੱਪਰ, ਇਕਰਾਰ. -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਆਗਸਟਾਈਨ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਕੈਟੀਜ਼ਮ, ਐਨ. 1863

ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦੇ ਨੁਕਸ (ਜ਼ਿਆਦਤੀ ਪਾਪ) ਦੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦੀ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ ਸਾਡੇ ਜ਼ਿਆਦ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਨਿਯਮਿਤ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਸਾਡੀ ਜ਼ਮੀਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ, ਬੁਰੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਤਰੱਕੀ ਕਰੀਏ.Ath ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦਾ ਸ਼੍ਰੇਣੀ, ਐਨ. 1458

 

 

ਕਦੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਨਹੀਂ


ਅਵੀਲਾ ਦੀ ਸੇਂਟ ਟੇਰੇਸਾ


ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ...

ਪਿਆਰੇ ਭੈਣ,

ਮੈਂ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸੁੱਟ ਦੇਣਾ ... ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਜੋ ਕਦੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ... ਜਾਂ ਸੋਚਿਆ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਰੱਬ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਕਿ ਉਸਨੇ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰਸਤੇ ਤੇ ਚੱਲਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਸਕੇ?

ਕਿੰਨੀ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇਕ yourਰਤ ਤੁਹਾਡੀ ਉਮਰ, ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੰਗੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਬੇਬੀ ਬੂਮਰ ਆਨੰਦ, ਓਪਰਾ ਸੁਪਨਾ ... ਇਕੱਲੇ ਰੱਬ ਨੂੰ ਭਾਲਣ ਲਈ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਤਿਆਗ ਰਿਹਾ ਹੈ. Whew. ਕਿੰਨੀ ਗਵਾਹੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਸਦਾ ਪੂਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ ਹੁਣ, ਜਿਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਹੋ. 

ਪੜ੍ਹਨ ਜਾਰੀ

 

 

ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜੋਹਾਨ ਸਟ੍ਰੌਸ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ

ਕਿਸੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਾਹੌਲ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਇਸ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਵੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸੱਚ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਵਿਡੀਓ ਸਟੋਰਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ੈਲਫਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹੜੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਲਗਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. 

ਰੱਬ ਦਾ ਚਿਸਲਾ

ਅੱਜ, ਸਾਡਾ ਪਰਿਵਾਰ ਰੱਬ ਉੱਤੇ ਖੜਾ ਸੀ ਚਿਸਲ.

ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਨੌਂ ਜਣਿਆਂ ਨੂੰ ਕਨੇਡਾ ਵਿਚ ਐਥਾਬਸਕਾ ਗਲੇਸ਼ੀਅਰ ਦੇ ਸਿਖਰ ਤੇ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ. ਇਹ ਅਚਾਨਕ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਬਰਫ਼ ਉੱਤੇ ਖੜੇ ਸੀ ਜਿੰਨੇ ਡੂੰਘੇ ਆਈਫਲ ਟਾਵਰ ਉੱਚੇ ਹਨ. ਮੈਂ "ਚੀਸੀ" ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਲੇਸ਼ੀਅਰ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਧਰਤੀ ਦੇ ਲੈਂਡਸਕੇਪ' ਤੇ ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ.

ਪੜ੍ਹਨ ਜਾਰੀ

AS ਮੈਂ ਅੱਜ ਰਾਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੇ ਸਿਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਾਰੀ ਭਾਵਨਾ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਮੇਰੇ ਮਨ ਤੇ ਹਨੇਰਾ collapਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ .... ਸਿਰਫ ਇਕ ਹੀ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਬਾਕੀ ਹੈ: ਚੀਕਣਾ, ਭਿਖਾਰੀ ਵਾਂਗ,

Jesus, Son of David, have pity on me! (ਲੂਕਾ 18: 38)

ਕੀ ਇਹ ਉਜਾੜ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਪਰਖ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ? ਕੀ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਇਸਹਾਕ ਉੱਤੇ ਖੰਡਾ ਚੁੱਕਿਆ? ਅਤੇ ਕੀ ਖ਼ੁਦ ਮਸੀਹ ਨੇ ਗਥਸਮਨੀ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਵਿਚ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੇ ਸਲੀਬ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ?

ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ... ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਮੇਰੇ ਤੇ ਮਿਹਰ ਕਰੋ।

ਸਵਰਗ ਧਰਤੀ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਦੀ ਉਡੀਕ ਵਿੱਚ, ਸਸਪੈਂਡ ਵਿੱਚ ਲਟਕਿਆ:

I have set before you life and death, the blessing and the curse. Choose life, then, that you and your descendants may live, by loving the Lord, your God, heeding his voice, and holding fast to him. For that will mean life for you... (ਬਿਵਸਥਾ 30: 19-20)

ਸੰਸਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸਟੈਮ ਸੈੱਲ ਦੀ ਖੋਜ ਲਈ ਮਨੁੱਖੀ ਭ੍ਰੂਣ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੇ ਇਸ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਟੇਬਲ ਤੋਂ ਡਿੱਗ ਰਹੀ ਇੱਕ ਪੈਨਸਿਲ ਗੁਰੂਤਾ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਇੱਕ ਆਤਮਕ ਨਿਯਮ ਵੀ ਹੈ: "what you sow, you will reap." ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਵਰਤ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਾਤਾ ਦੇ ਦਖਲ ਦੁਆਰਾ, ਇਸ ਭਿਆਨਕ ਵਾ harvestੀ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ.

ਪਰ ਓਹ, ਕਿੰਨੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਜਲਦਬਾਜ਼ੀ ਕਰਨ 'ਤੇ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ. ਉਹ ਹੁਣ ਜੀਵਨ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਰੱਖਣਗੇ. ਇਹ ਪਾਗਲਪਨ ਹੈ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇਣ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ blood ਲਹੂ ਵਿੱਚ from ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ.

ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ, ਰਾਜਾ ਅਹਬ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਨੇ ਨਾਬੋਥ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਤਾਂ ਜੋ ਉਸਦੇ ਅੰਗੂਰੀ ਬਾਗ਼ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਸਕੇ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਇਹ ਵੇਖਿਆ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ,

After murdering, do you also take possession? For this, the Lord says: In the place where the dogs licked up the blood of Naboth, the dogs shall lick up your blood, too. (1 ਕਿਲੋਗ੍ਰਾਮ 21)

ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਬਿਸ਼ਪਸ ਦਾ ਸੈਨਡ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਨਿਮਰਤਾ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ,

    … ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਧਮਕੀ ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਚਿੰਤਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਯੂਰਪ, ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਪੱਛਮ… ਪ੍ਰਭੂ ਸਾਡੇ ਕੰਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਵੀ ਪੁਕਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਉਹ ਐਫੇਸਸ ਦੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: “ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪਛਤਾਵਾ ਨਹੀਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਮ੍ਹਾਦਾਨ ਨੂੰ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦੇਵਾਂਗਾ "(2: 5). ਰੋਸ਼ਨੀ ਵੀ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਚੇਤਾਵਨੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਬਾਹਰ ਕੱ letੀਏ…

ਪਰ ਰੱਬ ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਵਿਵਹਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ. ਉਹ ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਮੌਤ ਤੱਕ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇੱਛਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਾ ਜਵਾਬ ਉੱਤਰ ਦੇਵਾਂਗੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਾਜਾ ਅਹਾਬ:

When Ahab heard these words, he tore his garments and put on sackcloth over his bare flesh... Then the Lord said to Elijah the Tishbite, "Have you seen that Ahab has humbled himself before me? Since he has humbled himself before me, I will not bring the evil in his time..."

ਗਲੂ

ਮਾਫ਼ ਉਹ ਗਲੂ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ. ਪਰ ਨਿਮਰਤਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਗਲੂ ਕਿੰਨੀ ਚੰਗੀ ਹੈ.

BE ਰੈਡੀਕਲ ਕੱਟੜ ਨਹੀਂ.

ਕੱਟੜ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਅੜੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਈਸਾਈ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਣ 'ਤੇ ਅੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ ਕਰਨਾ ਜੋ ਉਸ ਪ੍ਰਤੀ ਕੱਟੜਵਾਦੀ ਹਨ, ਖ਼ੂਨ ਵਹਾਉਣ ਤੱਕ ਵੀ.

ਰੈਡੀਕਲ ਹੋਣ 'ਤੇ

ਸੂਚੀਬੱਧ ਧਿਆਨ ਨਾਲ,

ਇਸ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗ ਦੀਆਂ ਲੱਕੜਾਂ ਨੂੰ ਕਮਰ ਕੱਸੋ, ਸੰਜੀਦਾ ,ੰਗ ਨਾਲ ਜੀਓ, ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਮਿਹਰ ਤੇ ਲਗਾਓ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਤੇ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਵੇਗਾ. (1 ਪੰ. 1:13)

ਉੱਪਰਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ, ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ. (ਕੁਲ 3: 2)

ਪਵਿੱਤਰ ਪੋਥੀ ਦੇ ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਬਦ ਏ ਬਲੌਗ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਮੇਰੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ:

 

ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ!

ਪੀਟਰ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਉਮੀਦ ਨੂੰ “ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ” ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਲਿਆਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰੋ. ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ! ਸਾਡੀ ਹਰ ਸੋਚ, ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਕਿਰਿਆ ਦੀ ਪੂਰੀ ਦਿਸ਼ਾ ਮਸੀਹ ਵੱਲ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਹਰ ਪਲ - ਨਾ ਸਿਰਫ ਹਰ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ 58 ਮਿੰਟ ਲਈ. ਓਹ, ਕਿੰਨੇ ਧੋਖੇ ਹੋਏ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੀਯੂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਤੇ ਟੋਕਰੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਿੱਕਾ ਸਵਰਗ ਦੀ ਟਿਕਟ ਹੈ! ਅਮੀਰ ਪੱਛਮ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਕਿੰਨੇ ਧੋਖੇ ਵਿਚ ਪਏ ਹਾਂ! ਪੜ੍ਹਨ ਜਾਰੀ

ਯਿਸੂ ਇੰਜੀਲਾਂ ਵਿਚ “ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ” ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਆਤਮਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਓ” ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨੀ ਹੈ।


I say then: live by the Spirit and you will not gratify the desires of the flesh. For the flesh has desires against the Spirit, and the Spirit against the flesh...
(ਗਾਲ 6: 16-17)

ਜਿਸ ਪਲ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ "ਸਰੀਰ ਦੁਆਰਾ" ਜਿਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਸਵੇਰ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ. ਕਿਉਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਉੱਠਦੇ ਹਾਂ, ਦਿਨ ਦੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਰੱਬ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦੇ. ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਮਾਸ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਬਹੁਤ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨੱਕ ਦੁਆਰਾ "ਛੋਟੇ" ਪਾਪਾਂ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਣ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ.

ਪਰ ਪੀਟਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ,

Therefore, gird up the loins of your mind, live soberly, and set your hopes completely on the grace to be brought to you at the revelation of Jesus Christ. (1 ਪੰ. 1:13)

ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਵੇਰੇ ਉੱਠੋ, ਰੱਬ ਨੂੰ ਪਛਾਣੋ, ਉਸਦੀ ਮਦਦ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਕੱਸੋ - ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੇ ਰਹੋ. ਸਾਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਪਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਕੀ ਮੰਗਦਾ ਹੈ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਸੈਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਪੌਲ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ,

Think of what is above, not of what is on earth. (ਕਰਨਲ 3:2)

ਮੈਨੂੰ ਕੱਲ੍ਹ ਨੂੰ ਇਸ 'ਤੇ ਹੋਰ ਕਹਿਣਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਜੋ ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਹੁਣੇ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਤੋਂ ਪੂਰਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਪਰ ਜੇ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਇਸ ਇਕ ਚੀਜ ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ-ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਜੀਉਂਦੇ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਹੁਕਮ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਕੇ - ਸਾਨੂੰ ਕੱਲ੍ਹ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ.

ਇਹ ਗਰੰਟੀ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਰਤਾਵੇ, ਮੁਸੀਬਤਾਂ, ਜਾਂ ਠੋਕਰਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰੋਗੇ. ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਉੱਠੇ ਹੋਵੋਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਖੁਦ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੁਣੇਗਾ.

...take every thought captive in obedience to Christ... (2 ਕੁਰਿੰ 10:5)

ਉੱਥੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਖ਼ਤ ਜਵਾਨੀ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਪਰ ਅੱਜ ਨੌਜਵਾਨ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪਿੱਛੇ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਅਨੰਦ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ.

ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜੋਹਾਨ ਸਟ੍ਰੌਸ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਸਦੇ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਦੇਖੋ.

ਅੱਜ ਦਾ ਸੰਗੀਤ ਬਗਾਵਤ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਰੈਪ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਟੇਟਰ ਸਟੇਜ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ, ਕਤਲ, ਗੁੰਡਾਗਰਦੀ, ਨਸ਼ੇ, ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ, ਬਗਾਵਤ, ਪਦਾਰਥਵਾਦ, ਸਵੈ-ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਨਾਮ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਗੀਤਾਂ ਨਾਲ ਰੈਪ ਗਾਣੇ ਬਣ ਗਏ ਹਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ "ਵਿਰੋਧੀ-ਜ਼ਬੂਰਾਂ" ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ।

ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਯਾਦ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ 1998 ਵਿੱਚ ਸੀਟੀਵੀ-ਐਡਮਿੰਟਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਰੁਝਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਸ਼ਾਂਤ ਹਿੰਸਾ, ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ, ਨਸ਼ੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਅਤੇ ਐਸਟੀਡੀ ਵਧਾਉਣ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਪਰ ਇੱਥੇ ਇਕ ਨਵਾਂ ਅੰਕੜਾ ਹੈ: ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ, ਹਾਣੀ - ਹੁਣ ਮਾਂ-ਪਿਓ teenage ਕਿਸ਼ੋਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਮੈਥਿਊ 24 ਅਤੇ ਮੌਸਮ ਆਦਿ ਵਿੱਚ ਵਿਲੱਖਣ ਰੁਝਾਨ ਜਦੋਂ ਉਹ "ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ" ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਇਸ 'ਤੇ ਕੁਝ ਕੁ ਟਿੱਪਣੀ 2 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 3: 1-5. ਇਹ ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਇੱਕ ਠੰਡਾ ਵੇਰਵਾ ਹੈ:

But understand this: there will be terrifying times in the last days. People will be self-centered and lovers of money, proud, haughty, abusive, disobedient to their parents, ungrateful, irreligious, callous, implacable, slanderous, licentious, brutal, hating what is good, traitors, reckless, conceited, lovers of pleasure rather than lovers of God, as they make a pretense of religion but deny its power.

ਪਹਿਲਾ ਚਮਤਕਾਰ

ਇਹ ਹੈ ਇੱਕ ਰਵਾਇਤ ਬਣਨਾ: ਹਰ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਦਿਨ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਨਾਟਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਅੱਜ ਦਾ ਦਿਨ ਸੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ.

ਪਿਛਲੀ ਗਰਮੀ, ਜਿਸ ਰਾਤ ਅਸੀਂ ਜਾ ਰਹੇ ਸੀ ਸਾਨੂੰ ਅਚਾਨਕ ਬਿਜਲੀ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹੋਈਆਂ. ਇਸ ਸਰਦੀ ਵਿੱਚ, ਧੁਨੀ ਅਤੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇ ਉਪਕਰਣ ਟ੍ਰੇਲਰ ਨੂੰ ਟੂਰ ਬੱਸ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ. ਅਤੇ ਕੱਲ੍ਹ, ਘਰ ਤੋਂ ਦੋ ਘੰਟਿਆਂ ਬਾਅਦ, ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਚਲਿਆ ਕਿ ਬੱਸ ਦਾ ਵਾਟਰ ਹੀਟਰ ਕਪਟ ਸੀ.

ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ. ਅਸਲ ਵਿਚ ਮੈਂ ਕੀਤਾ. ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਬਾਹਰ ਕੱkedਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਬੁੜਬੁੜਦਿਆਂ, ਮੈਂ ਬੱਸ ਨੂੰ ਘੁੰਮਾਇਆ, ਅਤੇ ਇਕ ਘੰਟਾ ਦੂਰ, ਮੁਰੰਮਤ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਵੱਲ ਗਿਆ. ਅਸੀਂ ਸੜਕ ਦੇ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਟਰੱਕ ਸਟਾਪ ਤੇ ਖੜੇ ਹੋ ਗਏ.

ਅੱਜ ਸਵੇਰੇ, ਥੋੜ੍ਹੀ ਨੀਂਦ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਅਲਾਰਮ ਕਲਾਕ ਤੱਕ ਜਾਗਿਆ ... ਅਤੇ ਇਕ ਸਾਫ ਆਵਾਜ਼ ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਬੋਲ ਰਹੀ ਹੈ:

    ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਹੋ.

ਪੜ੍ਹਨ ਜਾਰੀ

ਯੁਕੇਰਿਸਟ

ਰੱਖਣਾ ਮਸੀਹ ਦੇ ਹੁਕਮ ਇਹ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ (ਯੂਹੰਨਾ 15:10), ਅਤੇ ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਰਹਾਂਗੇ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ “ਚੰਗੇ ਫਲ ਦੇਵਾਂਗੇ” (15: 5).

ਪਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ,

Whoever eats my flesh and drinks my blood remains in me and I in him.
- ਯੂਹੰਨਾ 6:56

ਪਵਿੱਤਰ ਯੁਕਰਿਸਟ ਵਿਚ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਇਸ ਅਨਮੋਲ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦਾ ਲਾਭ ਲੈਣ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਅਸਫਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਇਹ ਯਿਸੂ ਖ਼ੁਦ ਹੈ!

For my flesh is true food, and my blood is true drink. –6: 55

ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਲਈ ਭੁੱਖੇ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਪਿਆਸ, ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਭੁੱਖ, ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਮੇਜ਼ 'ਤੇ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ ਜਿੱਥੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਾਡੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦਾ "ਸਰੋਤ ਅਤੇ ਸੰਮੇਲਨ" ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?

ਮੇਰੇ ਭਰਾਵੋ ਅਤੇ ਭੈਣੋ, ਮੈਂ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹਾਂ, ਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਯੁਕਰਿਸਟ ਵਿਚ ਇਕ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਪਿਆਰ ਭੜਕਿਆ – ਇਕ ਮਾਸ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਿਰਫ ਮੁੱਠੀ ਭਰ ਲੋਕ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਏ!

I am the bread of life; whoever comes to me will never hunger, and whoever believes in me will never thirst.
–6: 35

ਜੇ ਵਿਆਪਕ ਚਰਚ ਸਿਰਫ ਇਹ ਜਾਣਦਾ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਉਹ ਕਿਹੜੇ ਦਰਗਾਹਾਂ ਤੇ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ, ਪਰਤਾਵੇ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ, ਨੇਕੀ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨਗੇ. ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ!

    ਜੇ ਅਸੀਂ ਯੁਕਰਿਸਟ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰੀਏ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਘਾਟ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ” - ਪੋਪ ਜਾਨ ਪੌਲ II, ਈਕਲਸੀਆ ਡੀ ਯੂਕਰਿਸਟੀਆ, (60)

ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਆਫ ਲੌਰਡੇਸ

ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਆਫ ਲੌਰਡੇਜ਼ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪੈਰਿਸ਼, ਵਾਇਲਟ, ਲੂਸੀਆਨਾ. ਮੇਰਾ ਸਮਾਰੋਹ ਇੱਥੇ ਸੀ - ਦੋ ਹਫ਼ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਕੈਟਰੀਨਾ ਨੇ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ 30 ਫੁੱਟ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੇਣੀ 4 ਹਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਧੱਕਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਫੋਟੋ 7 ਮਹੀਨੇ ਬਾਅਦ ਲਈ ਗਈ ਸੀ ...

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਤੂਫਾਨ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਲੂਸੀਆਨਾ ਦੇ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ, ਅਸੀਂ ਦੋ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਘਰ ਵੇਖੇ: ਉਹ ਲੱਕੜ ਦੇ ਬਣੇ ਅਤੇ ਇੱਟ ਦੇ.

ਕੁਝ ਲੱਕੜ ਦੇ ਮਕਾਨ toਹਿ ਗਏ ਸਨ. ਕੁਝ ਲੱਕੜਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਸਪਿਲੰਟਰਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਬਚਿਆ ਸੀ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਕੈਟਰੀਨਾ ਦੇ ਮਾਰਗ ਵਿਚਲੇ ਇੱਟਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਗੰਦਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਟੁੱਟੀਆਂ ਖਿੜਕੀਆਂ ਅਤੇ ਛੱਤਾਂ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨੇ ਸਨ. ਪਰ ਘਰ ਖੜੇ ਸਨ. ਜਾਂ ਨਾ ਕਿ, ਵਿਰੋਧ.

ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਜਿਹੜੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ- ਮੌਤ, ਬਿਮਾਰੀ, ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ, ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ, ਨਫ਼ਰਤ, ਅਤੇ ਪਰਤਾਵੇ ਦੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ.

ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣੋ,

What good is it, my brothers, if someone says he has faith but does not have works? ...faith of itself, if it does not have works, is dead. Amesਯਾਕੂਬ 2:14

ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਇੱਟਾਂ ਵਰਗੇ ਹਨ. ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇਕ ਮੋਰਟਾਰ ਹੈ (ਇਕ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਕ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?)

ਇੱਕ ਜਿਹੜਾ ਇਹਨਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਗਵਾਹੀ ਦੇਵੇਗਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਕੋਈ ਨਾ ਸਿਰਫ ਇਸ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਦੁਖਦਾਈ ਤਾਕਤਾਂ ਨੂੰ ਬਚ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ.

Whoever remains in me and I in him will bear much fruit, because without me you can do nothing... If you keep my commandments, you will remain in my love... I have told you this so that my joy may be in you and your joy may be complete. Nਜਾਨ 15: 5, 10-11

Everyone who listens to these words of mine and acts on them will be like a wise man who built his house on a rock. The rain fell, the floods came, and the winds blew and buffeted the house. But it did not collapse.... Tਮੈਟ 7: 24-25

ਸਟੇਨ ਗਲਾਸ

Eucharistic ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਨਵੀਂ ਦਾਗ਼ੀ ਕੱਚ ਦੀਆਂ ਖਿੜਕੀਆਂ ਚਮਤਕਾਰੀ .ੰਗ ਨਾਲ ਬਚ ਗਿਆ.

ਸ਼ੈਲ

ਹਨ ਕੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਉੱਤਮ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲੁਕੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ?

ਸਭ ਤੋਂ ਠੰਡਾ, ਸਾਫ ਪਾਣੀ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਡੂੰਘਾ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸੋਨੇ, ਚਾਂਦੀ ਅਤੇ ਕੀਮਤੀ ਗਹਿਣਿਆਂ ਨੂੰ ਮੋਟੇ ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਖਣਿਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਭੇਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਨੀਬੂਲੀ, ਬਰਥਿੰਗ ਸਟਾਰ ਅਤੇ ਰੰਗੀਨ ਗਲੈਕਸੀਆਂ ਸਿਰਫ ਦੂਰਬੀਨ ਨਾਲ ਵੇਖੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਫਿਰ ਸਿੱਪੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮੋਤੀ ਹੈ; ਨਾਰੀਅਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੁੱਧ; ਫੁੱਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅੰਮ੍ਰਿਤ.

ਪਰ ਕੀ ਅਸੀਂ ਉਸ ਮਹਾਨ ਦਾਤ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਦੁੱਖਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ?

ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸਹਿ-ਕਰਮਚਾਰੀ ਜਾਂ ਸਟੋਰ ਕਲਰਕ ਦੁਆਰਾ ਸਲੂਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਅਸੀਂ ਪਛਾਣ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ The ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ? ਜਦੋਂ ਛੋਟੀਆਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀਆਂ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਕੀ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ The ਨੇਕੀ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ? ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਖੁਸ਼ਕ ਅਤੇ ਉਜਾੜ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਕੀ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਾਂ The ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਪਲ?

ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਝਲਕਦਾ ਹੈ. ਬੇਲਡ ਦੇ ਹੇਠਾਂ, ਦੀ ਮੋਟਾ ਅਤੇ ਬੇਮਿਸਾਲ ਸਤਹ ਮੌਜੂਦਾ ਪਲ, ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਪਰਲ ਪਿਆ ਹੈ.

...although you have hidden these things from the wise and the learned you have revealed them to the childlike. Attਮੱਤੀ 11:25

Pearl

ਫਰ. ਏਲੀਯਾਹ ਨਾਵਲ

ਹੋਰ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਜੋ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਹਫਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਸਤਹ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਚਲਦੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹ ਹੈ "ਕੁਲਟੀਰੀਅਨਿਜ਼ਮ".

ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀਵਾਦ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਰਾਜ ਮੰਗਦਾ ਹੈ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋ ਇਸਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਅਧੀਨਗੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਨੈਤਿਕਤਾ.

ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਵਧਣ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ “ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਦੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ।” ਪਰ ਇਸ ਤਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਘੱਟ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਨਬੀ ਹੈ, ਮਾਈਕਲ ਡੀ ਓ ਬ੍ਰਾਇਨ, "ਨਾਵਲ" ਦੀ ਉਸ ਦੀ ਲੜੀ ਵਿਚ: ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ. (ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਅਤੇ ਪਰਖ ਵਾਲੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਨਾਵਲਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਅਰੰਭ ਕਰੋ ਇਥੇ.)

ਇਹ ਸਰਬੋਤਮਵਾਦ - ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਜੇ ਤੱਕ ਰਸਮੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਸੰਗਠਿਤ ਹੈ - ਸਥਾਨਕ ਨੀਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੰਪਨੀਆਂ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਬੋਰਡ ਸਮਲਿੰਗਤਾ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਟਾਫ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਦੰਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਕੈਂਸਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਹੁਣ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਰਕਾਰਾਂ ਗੰਦੇ ਨਫ਼ਰਤ ਭਰੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਗਲੇ ਕਦਮ ਚਰਚ ਆਫ ਆਫਿਸਿਅਲ (ਅਤੇ ਟੈਕਸ) ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣਾ ਹੋਣਗੇ; ਫਿਰ ਗਮਗੀਨ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਕਰਾਉਣ ਲਈ; ਫਿਰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਖੁੱਲੇ ਅਤਿਆਚਾਰ-ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ The ਜ਼ੁਲਮ. ਪੜ੍ਹਨ ਜਾਰੀ

ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਸਾਡੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤ ਅਸਾਧਾਰਣ ਸੁੰਦਰਤਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਮੈਂ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ:

ਤੂਫ਼ਾਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ

ਚੌਕਸੀ।

ਮੈਂ ਇਸ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਜਗਾਇਆ, ਮੇਰੀਆਂ ਰੂਹਾਨੀ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬੈਠ ਗਿਆ। ਇਹ ਲਾਤੀਨੀ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਹੱਵਾਹ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਜਾਗਣਾ"।

ਫਿਰ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਮੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ:

"ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਦੇ ਜਨਮ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ।"

ਮਸੀਹ ਦੀ ਚਮੜੀ

 

ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਦਬਾਉਣ ਵਾਲਾ ਸੰਕਟ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕ ਜੋ ਉਸਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਦੇ ਹਨ।

Even the demons believe that and tremble. Amesਯਾਕੂਬ 2:19

ਸਾਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਅਵਤਾਰ ਸਾਡਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ-ਸਾਡੇ ਸ਼ਬਦਾਂ 'ਤੇ ਮਾਸ ਪਾਓ! ਅਤੇ ਇਹ ਮਾਸ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਨਿੱਜੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਡੇ ਗਵਾਹ ਨਹੀਂ.

You are the light of the world. A city set on a mountain cannot be hidden. Attਮੱਤੀ 5:14

ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਇਹ ਹੈ: ਸਾਡੇ ਗੁਆਂਢੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ. ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ-ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ "ਦੂਸਰਾ" ਚਿਹਰਾ ਦਿਖਾਉਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਆਸਾਨ ਹੈ।

ਇਹ ਪਿਆਰ ਕੋਈ ਅਥਾਹ ਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਚਮੜੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੱਡੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ। ਇਹ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ… ਇਹ ਧੀਰਜਵਾਨ ਹੈ, ਇਹ ਦਿਆਲੂ ਹੈ, ਇਹ ਈਰਖਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਘਮੰਡੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਰੁੱਖਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਤੇਜ਼-ਤਰਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਸੱਟ ਤੋਂ ਦੁਖੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਨਾ ਹੀ ਗ਼ਲਤ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਝੱਲਦਾ ਹੈ, ਸਭ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਭ ਕੁਝ ਆਸ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਸਹਿਣ ਕਰਦਾ ਹੈ. (1 ਕੁਰਿੰ 13: 4-7)

ਕੀ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਲਈ ਮਸੀਹ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹਾਂ? ਯਿਸੂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ,

Whoever remains in me and I in him will bear much fruit. —ਯੂਹੰ 15:5

ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਤੋਬਾ ਦੁਆਰਾ, ਸਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਮਿਲੇਗੀ। ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਰਾਤ ਨੂੰ ਪਕਵਾਨ ਬਣਾ ਕੇ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।

ਮੈਰੀ, ਮਜਿਸਟਿਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ

ਸਵਰਗ ਦੀ ਰਾਣੀ

ਸਵਰਗ ਦੀ ਰਾਣੀ (c.1868). ਗੁਸਤਾਵੇ ਡੋਰੀ (1832-1883). ਉੱਕਰੀ. ਪਰੀਗੋਟਰੀ ਐਂਡ ਪੈਰਾਡਾਈਜ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਡਾਂਟੇ ਅਲੀਗੀਰੀ ਦੁਆਰਾ. ਪੀ ਐਮ ਏ: ਜੇ 99.1734.

"ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋ ਰਾਣੀ ਨੂੰ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹੋਵੋਗੇ / ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਹ ਸਲਤਨਤ ਅਧੀਨ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਰਪਤ ਹੈ."

ਜਦੋਂ ਕੱਲ ਰਾਤ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਭੇਤਾਂ ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਮੈਂ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਮਰਿਯਮ ਨੂੰ ਖੜ੍ਹੀ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਆਪਣੀ ਸਵਰਗ ਦੀ ਰਾਣੀ ਦਾ ਤਾਜ ਧਾਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਏ…

ਮਰਿਯਮ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ, ਯਿਸੂ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦੀ ਸੀ. ਪਰ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਉਸਨੂੰ ਤਾਜ ਪਾਉਣ ਲਈ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਉਸਨੇ ਪੰਜਵੇਂ ਹੁਕਮ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਿਆਂ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ, "ਤੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਪਿਓ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ."

ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਣੀ ਦਾ ਗੱਦੀ ਲਗਾਈ ਗਈ.

ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਮੈਰੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਤੁਸੀਂ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਵਰਗੇ ਜੀਵ. ਪਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸੰਤਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮਰਿਯਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਮਹਾਨ ਹੈ. ਕੇਵਲ ਉਹ ਹੀ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ (ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ - ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਤੋਂ ਉਸਦੀ ਚੰਗੀ ਨਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ), ਪਰ ਉਸਨੇ ਸੰਪੂਰਣ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਸੰਪੂਰਣ ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਪਿਆਰ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਦਿੱਤੀ.

ਇਹ ਤਿੰਨੋ ਬਚੇ ਹਨ (1 ਕੁਰਿੰ 13:13), ਅਤੇ ਉਹ ਉਸਦੇ ਤਾਜ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਗਹਿਣੇ ਹਨ.

ਇਨ੍ਹਾਂ ਇਕ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੀਆਂ ਪੰਜ ਕਿਰਨਾਂ, ਇਕ ਈਸਾਈ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚੋਂ ਨਿਕਲਦੀਆਂ ਹਨ,
ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਪਿਆਸੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹੈ:
 

ਸੇਂਟ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਅਸੀਸੀ ਦਾ
ਸੇਂਟ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਅਸੀਸੀ ਦਾ, ਮਾਈਕਲ ਡੀ ਓ ਬ੍ਰਾਇਨ ਦੁਆਰਾ

 

ਰਾਜ ਦੀ ਗਵਰਨਰ

ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਗਰੀਬੀ

ਲਚਕੀਲਾਪਣ

ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੀ ਗਤੀ

ਸਮਰਪਣ ਦੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ

 

ਪਵਿੱਤਰਤਾ, ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਜੋ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪੱਕਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦਾ ਜੀਉਂਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ.  -ਜੌਹਨ ਪਾਲ II, ਨੋਵੋ ਮਿਲਨੇਨਿਓ ਇਨਵੈਂਟ

ਸਮਰਪਣ ਦੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ

ਪੰਜਵਾਂ ਅਨੰਦਮਈ ਰਹੱਸ

ਪੰਜਵਾਂ ਅਨੰਦਮਈ ਰਹੱਸ (ਅਣਜਾਣ)

 

ਵੀ ਰੱਬ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਵਜੋਂ ਰੱਖਣਾ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਠੀਕ ਰਹੇਗਾ। ਪੰਜਵੇਂ ਅਨੰਦਮਈ ਭੇਤ ਵਿਚ, ਮਰਿਯਮ ਅਤੇ ਯੂਸੁਫ਼ ਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਯਿਸੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਫਲੇ ਵਿਚੋਂ ਗਾਇਬ ਹੈ. ਭਾਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਆ। ਪੋਥੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ "ਹੈਰਾਨ" ਸਨ ਅਤੇ ਉਹ "ਉਹ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕੇ ਕਿ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਕਿਹਾ."

ਪੰਜਵੀਂ ਗਰੀਬੀ, ਜਿਹੜੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਹੈ ਸਮਰਪਣ: ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ, ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਅਤੇ ਉਲਟਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹਾਂ ਜੋ ਹਰ ਦਿਨ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਆਉਂਦੇ ਹਨ - ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਹੈਰਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ - ਖ਼ਾਸਕਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਚਾਨਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਗਰੀਬੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ... ਰੱਬ ਦੀ ਰਹੱਸਮਈ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਅਸਮਰੱਥਾ.

ਪਰ ਰੱਬ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਦਿਲ ਦੀ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਅਪਣਾਉਣਾ, ਸ਼ਾਹੀ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਜੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਕਿਰਪਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨਾ, ਉਹੀ ਡਾਕੂਮੈਂਟਰੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਲੀਬ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ, "ਮੇਰੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਮਰਜ਼ੀ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ." ਕਿੰਨਾ ਗਰੀਬ ਮਸੀਹ ਬਣ ਗਿਆ! ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਿੰਨੇ ਅਮੀਰ ਹਾਂ! ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਦੀ ਆਤਮਾ ਕਿੰਨੀ ਅਮੀਰ ਬਣ ਜਾਏਗੀ ਸਾਡੇ ਦੁੱਖ ਦਾ ਸੋਨਾ ਸਮਰਪਣ ਦੀ ਗਰੀਬੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਰੱਬ ਦੀ ਇੱਛਾ ਸਾਡੀ ਖਾਣਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਈ ਵਾਰੀ ਇਸ ਦਾ ਕੌੜਾ ਸਵਾਦ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕਰਾਸ ਸੱਚਮੁੱਚ ਕੌੜਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਨਹੀਂ ਸੀ.

ਸਮਰਪਣ ਦੀ ਗਰੀਬੀ ਦਾ ਇੱਕ ਚਿਹਰਾ ਹੈ: ਧੀਰਜ.

I know your tribulation and poverty, but you are rich... Do not be afraid of anything you are going to suffer... remain faithful until death, I will give you the crown of life. (ਪ੍ਰਕਾ. 2: 9-10)

ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੀ ਗਤੀ

ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ

ਮਾਈਕਲ ਡੀ ਓ ਬ੍ਰਾਇਨ ਦੁਆਰਾ "ਚੌਥਾ ਅਨੰਦਮਈ ਰਹੱਸ"

 

ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਲੇਵੀਆਂ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ womanਰਤ ਜਿਸਨੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ:

ਪਾਪ ਦੀ ਭੇਟ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਲ ਦਾ ਲੇਲਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਬੂਤਰ ਜਾਂ ਇੱਕ ਕਛੜੇ ਵਾਲਾ ਬਕ… ਜੇ ਉਹ ਲੇਲੇ ਦੀ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਦੋ ਕੱਛੂਆਂ ਲੈ ਸਕਦੀ ਹੈ… " (ਲੇਵੀ 12: 6, 8)

ਚੌਥੇ ਅਨੰਦਮਈ ਰਹੱਸ ਵਿੱਚ, ਮੈਰੀ ਅਤੇ ਜੋਸਫ਼ ਪੰਛੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਜੋੜਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਰੀਬੀ ਵਿਚ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਉਹ ਸਹਿ ਸਕਦੇ ਸਨ.

ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਈਸਾਈ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਮੇਂ ਦਾ, ਬਲਕਿ ਪੈਸਾ, ਭੋਜਨ, ਚੀਜ਼ਾਂ- ਦੇਣ ਲਈ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ "ਜਦ ਤਕ ਇਹ ਦੁਖੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ“, ਮੁਬਾਰਕ ਮਦਰ ਟੇਰੇਸਾ ਕਹੇਗੀ।

ਇੱਕ ਸੇਧ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਸਰਾਏਲੀ ਇੱਕ ਦੇਵੇਗਾ ਦਸਵੰਧ ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਆਮਦਨੀ ਦੇ "ਪਹਿਲੇ ਫਲ" ਦਾ ਦਸ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ "ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਘਰ" ਨੂੰ. ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿਚ, ਪੌਲੁਸ ਚਰਚ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦਾ। ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਗਰੀਬਾਂ ਤੇ ਪਹਿਲ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਮੈਂ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੀ ਆਮਦਨੀ ਦਾ ਦਸ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਦਸਵੰਧ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਕੋਲ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਘਾਟ ਸੀ. ਕਈ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ "ਦਾਣਿਆਂ" ਓਨਾ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਹਿ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.

ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇਵੋ ਅਤੇ ਤੌਹਫੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ, ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਉਪਾਅ, ਇੱਕਠੇ ਪੈਕ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ, ਡਿੱਗ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਵਹਿ ਜਾਣਗੇ, ਤੁਹਾਡੀ ਗੋਦ ਵਿੱਚ ਡੋਲ੍ਹ ਜਾਣਗੇ " (ਲੱਖ 6:38)

ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੀ ਗਰੀਬੀ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨੂੰ, ਖੇਡ ਦੇ ਪੈਸੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਘੱਟ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਖਾਣੇ ਨੂੰ "ਮੇਰੇ ਭਰਾ ਦਾ" ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ. ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਵੇਚਣ ਅਤੇ ਗਰੀਬਾਂ ਨੂੰ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਮਤਿ 19:21). ਪਰ ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ "ਸਾਡੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤਿਆਗਣ" ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਸਾਡਾ ਪੈਸਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਪਿਆਰ ਜੋ ਉਹ ਖਰੀਦ ਸਕਦੇ ਹਨ - ਅਤੇ ਉਹ ਵੀ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਦੇਣ ਲਈ.

ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ, ਅਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਰੱਬ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ.

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੀ ਗਰੀਬੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਇੱਕ ਆਸਣ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, "ਆਪਣੇ ਬਟੂਏ ਵਿਚ ਪੈਸੇ ਲੈ ਜਾਓ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਹੋ, ਗਰੀਬਾਂ ਦੇ ਭੇਸ ਵਿਚ. ਪੈਸਾ ਰੱਖੋ, ਇੰਨਾ ਖਰਚ ਨਾ ਕਰੋ, ਜਿੰਨਾ ਦੇਣਾ ਹੈ."

ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਗਰੀਬੀ ਦਾ ਇੱਕ ਚਿਹਰਾ ਹੈ: ਇਹ ਹੈ ਉਦਾਰਤਾ.

Bring the whole tithe into the storehouse, that there may be food in my house, and try me in this, says the Lord: Shall I not open for you the floodgates of heaven, to pour down blessing upon you without measure?  (ਮੱਲ 3:10)

...this poor widow put in more than all the other contributors to the treasury. For they have all contributed from their surplus wealth, but she, from her poverty, has contributed all she had, her whole livelihood. (ਮਾਰਚ 12: 43-44)

ਲਚਕੀਲਾਪਣ
ਜਨਮ

ਜੀਰਟਗੇਨ ਟੋਟ ਸਿੰਟ ਜਾਨਸ, 1490

 

WE ਤੀਜੇ ਅਨੰਦਮਈ ਰਹੱਸ ਵਿਚ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦਾ ਜਨਮ ਨਾ ਤਾਂ ਇਕ ਬਾਂਝੇ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਚ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਿਸੇ ਮਹਿਲ ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਸਾਡੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਖੁਰਲੀ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ "ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਸਰਾਂ ਵਿਚ ਕੋਈ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਸੀ।"

ਅਤੇ ਯੂਸੁਫ਼ ਅਤੇ ਮੈਰੀ ਨੇ ਦਿਲਾਸੇ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉੱਤਮ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਸਹੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ. ਉਹ ਸਾਦਗੀ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਸਨ.

ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਮਸੀਹੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸਾਦਗੀ ਦੀ ਇਕ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਕੋਈ ਅਮੀਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਇਕ ਸਧਾਰਣ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਜੀ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਉਸ ਨਾਲ ਜਿਉਣਾ ਜਿਸਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਨਾ ਕਿ (ਕਾਰਨ ਦੇ ਅੰਦਰ) ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਅਲਮਾਰੀ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਦਗੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਥਰਮਾਮੀਟਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਨਾ ਹੀ ਸਾਦਗੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਘੁਟਾਲੇ ਵਿਚ ਰਹਿਣਾ. ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਯੂਸੁਫ਼ ਨੇ ਖੁਰਲੀ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕੀਤਾ, ਕਿ ਮਰਿਯਮ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਫ਼ ਕੱਪੜੇ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਹਿੱਸੇ ਜਿੰਨੇ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਉਣ ਲਈ ਸਾਫ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਇਸ ਲਈ ਵੀ ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੇ ਆਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸਾਦਗੀ ਦੀ ਗਰੀਬੀ ਉਸ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ.

ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਚਿਹਰਾ ਵੀ ਹੈ: ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ.

I have learned the secret of being well fed and of going hungry, of living in abundance and being in need. I have the strength for everything through him who empowers me. (ਫਿਲ 4: 12-13)

ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਗਰੀਬੀ
ਯਾਤਰਾ
ਮੁਰਲ ਇਨ ਕਨਸੈਪਸ਼ਨ ਐਬੇ, ਮਿਸੂਰੀ

 

IN ਦੂਜਾ ਅਨੰਦਮਈ ਰਹੱਸ, ਮਰਿਯਮ ਆਪਣੇ ਚਚੇਰੀ ਭੈਣ ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਰਵਾਨਗੀ ਪਈ ਜੋ ਬੱਚੇ ਦੀ ਵੀ ਉਮੀਦ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ. ਪੋਥੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮਰਿਯਮ ਉਥੇ "ਤਿੰਨ ਮਹੀਨੇ" ਰਹੀ।

ਪਹਿਲੀ ਤਿਮਾਹੀ ਆਮ ਕਰਕੇ forਰਤਾਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਥਕਾਵਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਬੱਚੇ ਦਾ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਿਕਾਸ, ਹਾਰਮੋਨਜ਼ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ, ਸਾਰੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ… ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਮਰਿਯਮ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚਚੇਰੀ ਭੈਣ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ.

ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਈਸਾਈ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਖਾਲੀ ਕਰਦਾ ਹੈ.

    ਰੱਬ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ.

    ਮੇਰਾ ਗੁਆਂ .ੀ ਦੂਸਰਾ ਹੈ.

    ਮੈਂ ਤੀਜਾ ਹਾਂ

ਇਹ ਗਰੀਬੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰੂਪ ਹੈ. ਇਹ ਉਸ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਹੈ ਪਸੰਦ ਹੈ.

...he emptied himself, taking the form of a slave... becoming obedient to death, even death on a cross.  (ਫਿਲ 2: 7)

ਜਦੋਂ "ਮੈਰੀ ਦੇ ਸਕੂਲ" ਵਿੱਚ ਸਿਮਰਨ ਕਰਦਿਆਂ, ਸ਼ਬਦ "ਗਰੀਬੀ" ਪੰਜ ਕਿਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ. ਪਹਿਲਾ…

ਰਾਜ ਦੀ ਗਵਰਨਰ
ਪਹਿਲਾ ਅਨੰਦਮਈ ਰਹੱਸ
"ਦਿ ਘੋਸ਼ਣਾ" (ਅਣਜਾਣ)

 

IN ਪਹਿਲਾ ਅਨੰਦਮਈ ਰਹੱਸ, ਮਰਿਯਮ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ, ਜੋਸਫ਼ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਸੁਪਨੇ ਅਤੇ ਯੋਜਨਾਵਾਂ, ਅਚਾਨਕ ਬਦਲ ਗਈਆਂ. ਰੱਬ ਦੀ ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਯੋਜਨਾ ਸੀ. ਉਹ ਹੈਰਾਨ ਅਤੇ ਡਰ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇੰਨੇ ਵੱਡੇ ਕਾਰਜ ਲਈ ਉਹ ਅਸਮਰੱਥ ਹੈ. ਪਰ ਉਸਦਾ ਜਵਾਬ 2000 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਗੂੰਜਦਾ ਰਿਹਾ:

ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਬਚਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ.

ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਹਰ ਇਕ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਯੋਜਨਾ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਖਾਸ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਅਸੀਂ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂ neighborsੀਆਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਂ ਨਾਲ ਈਰਖਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ? "ਉਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲੋਂ ਵਧੀਆ ਗਾਉਂਦੀ ਹੈ; ਉਹ ਚੁਸਤ ਹੈ; ਉਹ ਵਧੇਰੇ ਚੰਗੀ ਲੱਗ ਰਹੀ ਹੈ; ਉਹ ਵਧੇਰੇ ਚੁਸਤ ਹੈ ..." ਅਤੇ ਹੋਰ.

ਪਹਿਲੀ ਗ਼ਰੀਬੀ ਜਿਹੜੀ ਸਾਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੀ ਗਰੀਬੀ ਦੀ ਨਕਲ ਵਿਚ ਅਪਣਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ. ਇਸ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਇੱਕ ਭਰੋਸੇ ਹੈ - ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਹੈ.

ਇਹ ਵੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਗੁਣਾਂ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਵਿਚ ਗ਼ਰੀਬ ਹਾਂ, ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਕ ਪਾਪੀ ਹਾਂ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਬ ਦੀ ਦਇਆ ਦੀ ਦੌਲਤ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ, ਮੈਂ ਅਸਮਰੱਥ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ, "ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਮੇਰੇ ਤੇ ਇੱਕ ਪਾਪੀ 'ਤੇ ਮਿਹਰ ਕਰੋ."

ਇਸ ਗਰੀਬੀ ਦਾ ਇੱਕ ਚਿਹਰਾ ਹੈ: ਇਸਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਨਿਮਰਤਾ.

Blessed are the poor in spirit. (ਮੈਥਿਊ 5: 3)

ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ

ਸੇਂਟ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਅਸੀਸੀ ਦਾ

"ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਅਸੀਸੀ ਦਾ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ" ਮਾਈਕਲ ਡੀ ਓ ਬ੍ਰਾਇਨ ਦੁਆਰਾ
 

ਦੁਨੀਆਂ “ਈਸਾਈ ਸ਼ਬਦਾਂ” ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਪਰ ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਇਹ ਪਿਆਸਾ ਹੈ ਉਹ "ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ" ਈਸਾਈ ਹੈ ਗਵਾਹ

ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੁੱਖ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇ ਉਹ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਗਵਾਹ ਹਨ. - ਪੋਪ ਪਾਲ VI, ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਚ ਪ੍ਰਚਾਰ

ਆਧੁਨਿਕ ਮਸੀਹੀ ਨੂੰ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?

ਸੰਸਾਰ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਸਾਦਗੀ ਜੀਵਨ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਰੀਬਾਂ ਅਤੇ ਗਰੀਬਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਦਾਨ, ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ, ਨਿਰਲੇਪਤਾ ਅਤੇ ਆਤਮ-ਬਲੀਦਾਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਇਸ ਚਿੰਨ੍ਹ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਸਾਡੇ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਹ ਵਿਅਰਥ ਅਤੇ ਨਿਰਜੀਵ ਹੋਣ ਦਾ ਖਤਰਾ ਹੈ। Bਬੀਡ.

ਪੌਲ VI ਨੇ "ਗਰੀਬੀ ਅਤੇ ਨਿਰਲੇਪਤਾ" ਦਾ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਗਰੀਬੀ ਜੋ ਅੱਜ ਸਵੇਰੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ...

ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਨੇੜੇ ਹੈ

ਅੱਧੀ ਰਾਤ ... ਲਗਭਗ

 

ਜਦੋਂ ਦੋ ਹਫ਼ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਮੇਰੇ ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਘੜੀ ਫਲੈਸ਼ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਆਈ. ਹੱਥ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਸਨ… ਅਤੇ ਫੇਰ ਅਚਾਨਕ, ਉਹ ਕੁਝ ਮਿੰਟ ਪਿੱਛੇ ਛਾਲ ਮਾਰ ਕੇ ਅੱਗੇ ਵਧੇ, ਫਿਰ ਵਾਪਸ…

ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਦਾ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੁਫ਼ਨਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਕ ਖੇਤ ਵਿਚ ਖੜੇ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਬੱਦਲ ਇਕਠੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਜਿਉਂ ਹੀ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਬੱਦਲ ਹਟ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

ਸਾਨੂੰ ਵਿਚੋਲਗੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਦੀ ਮਿਹਰ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਨਾ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

Consider the patience of our Lord as salvation. P2 ਪੰ. 3:15

SO ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਸਾਹ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਦਇਆ ਤੁਹਾਡੀ ਹੈ।

    ਮਸੀਹ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਲ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਜੱਜ ਹੈ, ਇੱਕ ਜੱਜ ਜੋ ਜੀਵਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਿਰਫ਼ ਬੁਰਾਈ ਦਾ ਅਨਪਸ਼ਚਾਤਾਪ ਮੋਹ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਤੋਹਫ਼ਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਉਹ ਮੌਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਝਿਜਕਦਾ ਸੀ। -ਪੋਪ ਜੌਨ ਪਾਲ II, ਆਮ ਦਰਸ਼ਕ, ਬੁੱਧਵਾਰ, 22 ਅਪ੍ਰੈਲ 1998

ਜਲਦੀ! ਆਪਣੇ ਲੈਂਪਾਂ ਨੂੰ ਭਰੋ!

 

 

 

ਮੈਂ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਪੱਛਮੀ ਕਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਿਸ਼ਨਰੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ। ਬਖਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਵਾਲੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਡੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਰਾਤ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਅਚਾਨਕ ਸੋਗ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਕਾਬੂ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਆਏ,

ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਯਿਸੂ ਦੇ ਜ਼ਖਮਾਂ ਲਈ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਹੋਣ ਤੇ ਦੁਖੀ ਹੈ.

ਫਿਰ ਇੱਕ ਹਫ਼ਤਾ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੇਰੇ ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਜੋ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਨੇ ਲਿਖਿਆ,

ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝ ਆਈ ਹੈ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਚਲਤ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਉਭਾਰਨਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਮੋੜ 'ਤੇ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਕੋਈ ਵੱਡੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ' ਤੇ, ਕੁਝ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭੂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਇਕ ਗਲਾਸ ਦੁਆਰਾ ਹਨੇਰਾ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਅਸੀਂ ਹੋਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇਖਾਂਗੇ. ਲਗਭਗ ਭਾਰਾ, ਜਿਵੇਂ ਆਤਮਾ ਦਾ ਭਾਰ ਹੈ!

ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ, “ਛੇਤੀ! ਆਪਣੇ ਦੀਵੇ ਭਰੋ!” ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਸ ਕੁਆਰੀਆਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਲਾੜੇ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਬਾਹਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ (ਮੱਤੀ 25: 1-13).

 

ਪੜ੍ਹਨ ਜਾਰੀ

ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ

ਮਰਿਯਮ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ

ਕਰਮਲ ਮਿਲੋਸੀ ਮਿਲੋਸੀਰੇਨੇਜ, ਪੋਲੈਂਡ

 

ਯੈਸਟਰਡੇਅ ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਦੇ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ - ਪਰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ, ਵਰਜਿਨ ਮਰਿਯਮ ਦੀ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਜਰੂਰਤ ਨਹੀਂ.

ਇਹ ਮੇਰਾ ਨਿੱਜੀ ਤਜ਼ੁਰਬਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸੈਂਕੜੇ ਪਾਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਕੇ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ - ਉਹ ਰੂਹ ਜੋ ਮੈਰੀ ਪ੍ਰਤੀ ਸਿਹਤਮੰਦ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਦੀਆਂ ਹਨ, ਕੁਝ ਤਾਕਤਵਰ ਰਸੂਲ ਹਨ ਜੋ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ. .

ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਿਉਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ 20 ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰ ਕੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਧਾਰਿਆ?

ਇਹੀ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਗਰਭਵਤੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹੀ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਤਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ... ਦੋ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਵਾਰ ਰੱਬ ਦੀ ਮਹਾਨ ਕਲਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਸਰਵਉੱਚ ਉਤਪਾਦ ਹੈ: ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਕੁਆਰੀ ਮਰਿਯਮ ... ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕੇਵਲ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹਨ ਜੋ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. R ਅਰਚਬਿਸ਼ਪ ਲੁਈਸ ਐਮ. ਮਾਰਟਿਨੇਜ਼, ਪਵਿੱਤ੍ਰ

 

     

ਜਦੋਂ ਪੋਪ ਜੌਨ ਪਾਲ II ਨੇ 2003 ਵਿੱਚ ਰੋਜ਼ਰੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕੀਤਾ, ਇਹ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਉਹ ਚਰਚ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰਾਂ ਲਈ ਬੁਲਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਚਰਚ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਬਾਹਰੋਂ ਭੜਕੀ ਹੋਈ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਲਈ। ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਵਿਚੋਲੇ - ਯਿਸੂ ਦੀ ਮਾਤਾ - ਨੂੰ ਸਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਬੁਲਾਓ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਪਾਦਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਮੈਰੀ ਇੱਕ ਔਰਤ ਹੈ... ਪਰ ਉਹ ਲੜਾਕੂ ਬੂਟ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ।" ਦਰਅਸਲ, ਉਤਪਤ ਵਿਚ, ਇਹ ਉਸਦੀ ਅੱਡੀ ਹੈ ਜੋ ਸੱਪ ਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਕੁਚਲ ਦੇਵੇਗੀ।

    ਇਸ ਨਵੇਂ ਮਿਲੇਨੀਅਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 'ਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਦਰਪੇਸ਼ ਗੰਭੀਰ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਸਿਰਫ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ... ਇੱਕ ਉੱਜਵਲ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ ... ਚਰਚ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਇਆ ਹੈ, ਰੋਜ਼ਰੀ ਨੂੰ ਸੌਂਪਣਾ… ਸਭ ਤੋਂ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ। ਕਈ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਈਸਾਈਅਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਜਾਪਦੀ ਸੀ, ਇਸਦੀ ਛੁਟਕਾਰਾ ਇਸ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਰੀ ਦੀ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਨੂੰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਿਸਦੀ ਵਿਚੋਲਗੀ ਨੇ ਮੁਕਤੀ ਲਿਆਂਦੀ ਸੀ। - ਜੌਨ ਪਾਲ II, ਰੋਜ਼ਰੀਅਮ ਵਰਜੀਨਿਸ ਮਾਰੀਏ; 40, 39

ਮਾਲਾ

IF ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਮਾਲਾ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਇਹ ਹੈ ਵਾਰ.

    ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਮਾਲਾ ਨੂੰ ਚੁੱਕੋ... ਮੇਰੀ ਇਹ ਅਪੀਲ ਅਣਸੁਣੀ ਨਾ ਹੋਵੇ! - ਜੌਨ ਪਾਲ II, ਰੋਸਾਰਿਅਮ ਵਰਜੀਨਿਸ ਮਾਰੀਐ

ਬਾਅਦ ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, Fr. ਕਾਇਲ ਅਤੇ ਮੈਂ ਚਰਚ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ, ਇੱਕ ਤੂਫ਼ਾਨ ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰੋਂ ਲੰਘ ਗਿਆ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਇੱਕ ਚਮਕ ਚਮਕੀ. ਤੁਰੰਤ, ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁਨੇਹਾ ਲੈ ਗਿਆ:

    “ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਬਿਜਲੀ ਵਾਂਗ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਭੇਜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਇਹ ਦਿਲ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੂਰੀ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਜੋ ਫਿੱਕੇ ਪੈ ਗਏ ਸਨ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਰਸਤੇ ਜੋ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਸਨ ਲੱਭੇ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਜੋ ਖ਼ਤਰੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ”

one who prophesies [speaks] to human beings, for their building up, encouragement, and solace. —1 ਕੁਰਿੰ 14:3

    EUCHARist "ਈਸਾਈ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਰੋਤ ਅਤੇ ਸਿਖਰ" ਹੈ। (ਕੈਚਿਜ਼ਮ, 1324)

ਫਿਰ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਚਕਾਰਲੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ - ਇਸ ਧੰਨ ਪਰਬਤ ਵੱਲ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੌੜੀਆਂ - ਹਨ ਚਰਮ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ, "ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ" ਹੈਂਡਰੇਲ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ।

ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਪੂਰਵ-ਗਿਆਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਪਿਛਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੁਕੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋ ਤਰਕ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਜਾਣੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।" (ਕੈਥੋਲਿਕ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ).

Pursue love, but strive eagerly for the spiritual gifts, above all that you may prophesy.(1 ਕੁਰਿੰ 14:1)

ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਲਈ, ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ ਇਥੇ.

ਪੈਂਟਕੋਸਟ

ਆਤਮਾ ਦੇ

ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ "ਆਓ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ!" ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਆਤਮਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ?

ਇਸ ਆਉਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਉਪਰਲਾ ਕਮਰਾ ਹੈ: ਕਿਰਪਾ, ਸ਼ਕਤੀ, ਅਧਿਕਾਰ, ਸਿਆਣਪ, ਸਮਝਦਾਰੀ, ਸਲਾਹ, ਗਿਆਨ, ਸਮਝ, ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਡਰ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਚਾਰ।

ਪਰ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਵੀ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ... ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਜੋ ਚਰਚ ਅਕਸਰ ਪਛਾਣਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ ਹੈ: ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਚਰਮ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ. ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਜਿਸ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਕਰਿਜ਼ਮ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ “ਮੰਗ” ਜਾਂ “ਲਾਭ।” ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇਲਾਜ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ, ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲਣਾ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ, ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੀ ਸਮਝ, ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ, ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕੰਮ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਆਓ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰੀਏ: ਇਹ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਤੋਹਫ਼ੇ ਹਨ-ਨਹੀਂ "ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ"। ਉਹ ਚਰਚ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਜਾਂ ਅੰਦੋਲਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਪੂਰੇ ਈਸਾਈ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਵਾਰ, ਅਸੀਂ ਤੋਹਫ਼ੇ ਚਰਚ ਦੇ ਬੇਸਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਭੇਜੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਭਾ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਹਨ।

ਇਹ ਸਮਾਜ ਦਾ ਕਿੰਨਾ ਵੱਡਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੈ! ਇਹ ਚਰਚ ਵਿਚ ਕਿੰਨਾ ਅਧਰੰਗ ਲਿਆਇਆ ਹੈ! ਪੌਲ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਚਮਤਕਾਰ ਸਰੀਰ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਹਨ (cf. 1 ਕੁਰਿੰ 12, 14:12). ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋ, ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਬੈੱਡ 'ਤੇ ਚੱਲਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਵਿਅਕਤੀ ਦੀਆਂ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ - ਲੰਗੜਾ, ਕਮਜ਼ੋਰ, ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਹੀਣ।

ਇਸ ਲਈ ਵੀ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਿਆਂ ਨੂੰ ਢੁਕਵਾਂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਅਸਫਲਤਾ ਨੇ ਇੱਕ ਚਰਚ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਪਾਸੇ ਸੌਂ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਦੁਖੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਬਦਲਣ ਅਤੇ ਦਿਖਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਪੈਰਿਸ਼ਾਂ ਨੇ ਐਰੋਫਾਈ ਕੀਤਾ ਹੈ; ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ; ਅਤੇ ਉਹ ਤੋਹਫ਼ੇ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਸਾਡੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੀ ਧੂੜ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਲੁਕੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ.

ਸੱਚਮੁੱਚ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਆਓ-ਆਓ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ, ਚਰਚ ਦੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਸੱਤ ਗੁਣਾ ਤੋਹਫ਼ੇ ਅਤੇ ਭਰਪੂਰ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਜਗਾਓ।

    ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਚਰਿੱਤਰ ਜੋ ਵੀ ਹੋਵੇ-ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਅਸਾਧਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚਮਤਕਾਰ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਜਾਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦਾ - ਕ੍ਰਿਸ਼ਮ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਵੱਲ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਭਲੇ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਚੈਰਿਟੀ ਦੀ ਸੇਵਾ 'ਤੇ ਹਨ ਜੋ ਚਰਚ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. - ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦਾ ਕੈਚਿਜ਼ਮ, 2003

ਪੈਨਟੇਕੋਸਟ ਦੀ ਪੂਰਵ ਸੰਧਿਆ

ਆਤਮਾ ਅੱਗ

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਯਿਸੂ ਨਾਲ ਨਿੱਜੀ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ। ਦੂਸਰੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੈ।

ਪਰ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿੰਨੇ ਹੀ ਨਿੱਜੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਹਨ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ?

ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦਾ ਤੀਜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਉਹ ਹੈ-ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਵਿਅਕਤੀ. ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸਨੂੰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਡਾ ਸਹਾਇਕ, ਸਾਡਾ ਵਕੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਬਲਦੀ ਹੋਈ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ-ਅੱਗ ਦੀ ਜੀਭ ਵਾਂਗ। ਅਸੀਂ "ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਉਦਾਸ" ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ (ਐਫ ਐਕਸ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ) ਇਸ ਅਥਾਹ ਪਿਆਰ ਦੇ ਕਾਰਨ.

ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਅਸੀਂ ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਦੇ ਮਹਾਨ ਤਿਉਹਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਆਓ ਅਸੀਂ ਇਸ ਗੂੜ੍ਹੇ ਮਿੱਤਰ ਲਈ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਲਿਆਏ। ਆਉ ਅਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ, ਦਿਲ ਤੋਂ ਦਿਲ, ਪ੍ਰੇਮੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਮੀ, ਆਤਮਾ ਲਈ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੀਏ, ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਪਿਤਾ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਬਲੀਦਾਨ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਜੀਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਚਲਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਾਡਾ ਹੋਣਾ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ, ਬ੍ਰਹਮ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਿਅਕਤੀ: ਪੈਰਾਕਲੇਟ - ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਹੈ।

the love of God has been poured out into our hearts through the Holy Spirit that has been given to us.
—ਰੋਮੀਆਂ, 5:5

ਕੁੱਖ ਦਾ ਜਸਟਿਸ

 

 

 

ਮੁਲਾਕਾਤ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ

 

ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਗਰਭਵਤੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਮਰਿਯਮ ਆਪਣੇ ਚਚੇਰੀ ਭੈਣ ਇਲੀਸਬਤ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਗਈ. ਮਰਿਯਮ ਦੇ ਨਮਸਕਾਰ ਹੋਣ ਤੇ, ਬਾਈਬਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਦੀ ਕੁੱਖ ਵਿਚਲਾ ਬੱਚਾ – ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ“ਖੁਸ਼ੀ ਲਈ ਛਾਲ ਮਾਰੀ”.

ਯੂਹੰਨਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਯਿਸੂ ਨੂੰ.

ਅਸੀਂ ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਗਰਭ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਇਸ ਦਿਨ, ਮੇਰਾ ਦਿਲ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਗਰਭਪਾਤ ਦੇ ਦੁੱਖ ਨਾਲ ਤੋਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ, "ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਬੀਜੋਗੇ ਉਹੀ ਵੱਢੋਗੇ" ਮੇਰੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਖੇਡ ਰਹੇ ਹਨ।

ਪੜ੍ਹਨ ਜਾਰੀ

ਮਾਸ ਆਲਸੀ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕ ਹੈ। ਪਰ ਅੱਧੀ ਲੜਾਈ ਇਸ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਅੱਧੀ ਇਸ 'ਤੇ ਫਿਕਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ.

ਇਹ ਆਤਮਾ ਹੈ ਜੋ ਸਰੀਰ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ (ਰੋਮ 8:13)- ਸਵੈ-ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਸੋਗ ਨਹੀਂ. ਭਰੋਸੇ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਉੱਤੇ ਸਾਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਕਰਨਾ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਨਿੱਜੀ ਪਾਪ ਦੁਆਰਾ ਦੱਬੇ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਉਹ ਸਾਧਨ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਆਤਮਾ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ।

ਨਿਮਰਤਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਇੱਕ ਗੇਟਵੇ ਹੈ.

ਇਸ ਦੀ ਮੂਰਤ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਚੋਰ ਹੈ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਾਪੀ ਮਾਸ ਦੇ ਭਾਰ ਨਾਲ ਲਟਕ ਗਿਆ। ਪਰ ਉਸਦੀ ਨਿਗਾਹ ਮਸੀਹ 'ਤੇ ਟਿਕੀ ਹੋਈ ਸੀ... ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਯਿਸੂ - ਜਿਸਦੀ ਨਿਗਾਹ ਉਸ 'ਤੇ ਅਸਾਧਾਰਣ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਦਇਆ ਨਾਲ ਟਿਕੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਆਮੀਨ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ, ਅੱਜ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਫਿਰਦੌਸ ਵਿੱਚ ਹੋਵੋਗੇ।"

ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਦੇ ਭਾਰ ਨਾਲ ਲਟਕ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦੀ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਵੱਲ ਮੁੜਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸੁਣਨ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.

If my people, upon whom my name has been pronounced,
humble themselves and pray, and seek my presence and turn from their evil ways,
I will hear them from heaven and pardon their sins and revive their land.
(2 ਇਤਹਾਸ 7:14)

ਤੂਫਾਨ ਅਸਮਾਨ


IF ਮੈਂ ਰੱਬ ਸੀ, ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਦਿਨ ਦੀਆਂ ਦਰਦਨਾਕ ਸੁਰਖੀਆਂ, ਮੇਰੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਬਗਾਵਤ, ਮੇਰੇ ਚਰਚ ਦੀ ਬੇਰੁਖ਼ੀ, ਅਮੀਰਾਂ ਦੀ ਇਕੱਲਤਾ, ਗਰੀਬਾਂ ਦੀ ਭੁੱਖ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਛੋਟੇ ਲਈ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਵਾਲੇ…

…ਮੈਂ ਬਸੰਤ ਦੀ ਹਵਾ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਖੁਸ਼ਬੂ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿਆਂਗਾ, ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਅਸਮਾਨ ਨੂੰ ਮਨਮੋਹਕ ਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਰੰਗਾਂਗਾ, ਠੰਡੀਆਂ ਬਾਰਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਸਿੰਜ ਦਿਆਂਗਾ, ਅਤੇ ਹਰ ਕੰਨ ਵਿੱਚ ਗੂੰਜਣ ਲਈ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਨਿੱਘੀ ਹਵਾ ਭੇਜਾਂਗਾ,

"ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ..."

"...ਮੇਰੇ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਆਓ।"

*ਮੈਂ ਇਹ ਫੋਟੋ ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਸਸਕੈਚਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਾਨਫਰੰਸ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲਈ ਸੀ।

ਇਹ ਹੈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ, ਮਸੀਹ ਨੇ ਜੋ ਕਿਹਾ, ਉਸ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਯਹੂਦਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਅੰਤਮ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਸੀ। ਯਿਸੂ ਇਸਕਰਿਯੋਤੀ ਬਾਰੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "it would be better for that man if he had not been born." ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਯਹੂਦਾ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, "is not one of you a devil?"

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਕੇਵਲ ਯਹੂਦਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ: ਉਹ ਸਾਰੇ ਭੱਜ ਗਏ ਬਾਗ ਤੋਂ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਪਤਰਸ ਨੇ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਮਸੀਹ ਦਾ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ।

ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਤੋਬਾ ਕੀਤੀ... ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀ ਉੱਠਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਪਹਿਲੇ ਸ਼ਬਦ ਸਨ, "Peace be with you." ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਯਹੂਦਾ ਨੇ ਤੋਬਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ; ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਫਿਰ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਲੈ ਲਈ। ਮਸੀਹ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਚੁੰਮਣ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਦਾ ਚੁੰਮਣ. ਪਰ ਯਹੂਦਾ ਨੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, "it would have been better if he had not been born."

ਕੀ ਮੈਂ ਯਹੂਦਾ ਵਾਂਗ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮੁਕਤੀ ਗੁਆ ਸਕਦਾ ਹਾਂ? ਹਾਂ, ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਯਹੂਦਾ ਵਾਂਗ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਵੀ ਆਜ਼ਾਦ ਇੱਛਾ ਹੈ। ਪਰ ਜੇ ਮੈਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ - ਜੇ ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਦਿਲ ਮਸੀਹ ਵੱਲ ਮੋੜਦਾ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੀਟਰ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ - ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਦਇਆ ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਤੋਂ ਵੀ ਜਲਦੀ ਵਾਪਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ ਜਿੰਨਾ ਮੈਂ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਸੀ.

    ਪੈਸਾ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, [ਯਹੂਦਾ] ਉਜਾੜੂ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਵਾਪਸੀ ਦੇ, ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਲਈ ਕਠੋਰ ਅਤੇ ਅਯੋਗ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਤਬਾਹ ਹੋਈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।” (ਜੂਡਾਸ 'ਤੇ ਪੋਪ ਬੈਨੇਡਿਕਟ XVI; ਜ਼ੈਨਿਟ ਨਿਊਜ਼ ਏਜੰਸੀ, 14 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2006)