ਮਾਸਡ ਰੀਡਿੰਗਜ਼ ਤੇ ਹੁਣੇ ਸ਼ਬਦ
ਐਤਵਾਰ, 18 ਅਕਤੂਬਰ, 2015 ਲਈ
ਆਮ ਸਮੇਂ ਵਿਚ 29 ਵਾਂ ਐਤਵਾਰ
ਲਿਟੁਰਗੀਕਲ ਟੈਕਸਟ ਇਥੇ
WE ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ. ਦਰਅਸਲ, ਅਸੀਂ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਆਖਰੀ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਦਾ ਵੀ ਸਾਹਮਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਜੋ ਅਸੀਂ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਉਹ ਹੈ ਅੰਤਮ ਟਕਰਾ ਸ਼ਤਾਨ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚਰਚ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ: ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੂਜੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਲਈ ਲੜਾਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਾਜ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ. ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਪੌਲ II ਨੇ ਇਸ ਦਾ ਸਾਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤਾ:
ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਉਮੀਦ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇਣਾ -ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਉਮੀਦ. ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੱਤਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣਾ ਜਾਰੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਪਾਠਕ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਨਿਰੰਤਰ ਗਿਰਾਵਟ ਅਤੇ ਘਾਤਕ ਨਿਘਾਰ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਦੁਖੀ ਹੋਏ ਕਿਉਂਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਚਰਮ ਵਿੱਚ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਅਨੌਖਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਦੁਖੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਇਸ ਸਾਡਾ ਘਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸਵਰਗ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸੁਣੋ:
ਉਹ ਵਡਭਾਗੇ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਧਰਮ ਦੇ ਭੁੱਖੇ ਅਤੇ ਪਿਆਸੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋਣਗੇ. (ਮੱਤੀ 5: 6)
ਮਾਸਡ ਰੀਡਿੰਗਜ਼ ਤੇ ਹੁਣੇ ਸ਼ਬਦ
28 ਮਾਰਚ 2015 ਨੂੰ ਸੌਂਪੇ ਗਏ ਪੰਜਵੇਂ ਹਫਤੇ ਦੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਲਈ
ਲਿਟੁਰਗੀਕਲ ਟੈਕਸਟ ਇਥੇ
ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਜੋ ਮੈਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ "ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ" ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਤੇ ਸੁਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂ? ਕਿਉਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਸਿਰਫ਼ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗਾ, ਯੁੱਧਾਂ ਅਤੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਕ ਨਵਾਂ ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਲਿਆਵੇਗਾ? ਇਸ ਦਾ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਉੱਤਰ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸਫਲ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਸ਼ਤਾਨ ਜਿੱਤ ਗਿਆ.
ਮਾਸਡ ਰੀਡਿੰਗਜ਼ ਤੇ ਹੁਣੇ ਸ਼ਬਦ
ਸੋਮਵਾਰ, ਮਾਰਚ 27, 2015 ਦੇ ਪੰਜਵੇਂ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਲਈ
ਲਿਟੁਰਗੀਕਲ ਟੈਕਸਟ ਇਥੇ
ਸੇਂਟ ਸੋਫੀਆ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਦੀ ਬੁੱਧ, ਨਿਕੋਲਸ ਰੋਰੀਚ (1932)
ਦ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ ਹੈ ਨੇੜੇ. ਇਹ ਉਹ ਦਿਨ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਅਨੇਕ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਵਿਖਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ. [1]ਸੀ.ਐਫ. ਬੁੱਧ ਦਾ ਵਿਧੀ
| ↑1 | ਸੀ.ਐਫ. ਬੁੱਧ ਦਾ ਵਿਧੀ |
|---|
ਮਾਸਡ ਰੀਡਿੰਗਜ਼ ਤੇ ਹੁਣੇ ਸ਼ਬਦ
25 ਮਾਰਚ 2015 ਨੂੰ ਸੌਂਪੇ ਗਏ ਪੰਜਵੇਂ ਹਫਤੇ ਦੇ ਬੁੱਧਵਾਰ ਲਈ
ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੀ ਇਕਜੁੱਟਤਾ
ਲਿਟੁਰਗੀਕਲ ਟੈਕਸਟ ਇਥੇ
ਤੱਕ ਘੋਸ਼ਣਾ ਨਿਕੋਲਸ ਪੌਸਿਨ ਦੁਆਰਾ (1657)
TO ਚਰਚ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਸਮਝੋ, ਧੰਨ ਵਰਜਿਨ ਮੈਰੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੋਰ ਨਾ ਦੇਖੋ.
ਮਾਸਡ ਰੀਡਿੰਗਜ਼ ਤੇ ਹੁਣੇ ਸ਼ਬਦ
ਲੈਂਡ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਹਫਤੇ, ਮੰਗਲਵਾਰ, 24 ਫਰਵਰੀ, 2015 ਲਈ
ਲਿਟੁਰਗੀਕਲ ਟੈਕਸਟ ਇਥੇ
ਪਾਂਡਰ ਅੱਜ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਦੁਬਾਰਾ ਇਹ ਸ਼ਬਦ:
… ਤੇਰਾ ਰਾਜ ਆਵੇ, ਤੇਰੀ ਮਰਜ਼ੀ ਪੂਰੀ ਹੋਵੇ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੈ.
ਹੁਣ ਪਹਿਲੀ ਪੜ੍ਹਨ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣੋ:
ਮੇਰੇ ਬਚਨ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਮੇਰੇ ਮੂੰਹੋਂ ਨਿਕਲੇਗਾ; ਇਹ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਬੇਕਾਰ ਨਹੀਂ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗਾ, ਪਰ ਮੇਰੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰੇਗਾ, ਉਹ ਅੰਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ ਜਿਸ ਲਈ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਹੈ.
ਜੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ "ਸ਼ਬਦ" ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਰਾਜ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਹੋਵੇਗੀ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੈ? ਭਾਵੇਂ ਇਹ "ਸ਼ਬਦ" ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨਾ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਅੰਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ... ਜਾਂ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਣਗੇ? ਜਵਾਬ, ਬੇਸ਼ਕ, ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸੱਚਮੁੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਗੇ ...
ਮਾਸਡ ਰੀਡਿੰਗਜ਼ ਤੇ ਹੁਣੇ ਸ਼ਬਦ
ਸੋਮਵਾਰ, 27 ਜਨਵਰੀ, 2015 ਲਈ
ਆਪਟ. ਸੇਂਟ ਐਂਜੇਲਾ ਮੇਰੀਸੀ ਲਈ ਯਾਦਗਾਰ
ਲਿਟੁਰਗੀਕਲ ਟੈਕਸਟ ਇਥੇ
ਅੱਜ ਦਾ ਇੰਜੀਲ ਅਕਸਰ ਇਸ ਬਹਿਸ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਨੇ ਮਰਿਯਮ ਦੀ ਮਾਂ ਬਣਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦੀ ਕਾven ਕੱ .ੀ ਹੈ ਜਾਂ ਅਤਿਕਥਨੀ ਕੀਤੀ ਹੈ.
“ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਭਰਾ ਕੌਣ ਹਨ?” ਅਤੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਬੈਠੇ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲ ਵੇਖਦਿਆਂ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, “ਇਹ ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਭਰਾ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਕੋਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਰਜ਼ੀ ਪੂਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹੀ ਮੇਰਾ ਭਰਾ, ਭੈਣ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਹੈ। ”
ਪਰ ਫਿਰ ਕੌਣ ਮਰਿਯਮ ਨਾਲੋਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹੋਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹੋਰ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਜਿਉਂਦਾ ਰਿਹਾ? ਐਲਾਨ ਦੇ ਪਲ ਤੋਂ [1]ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਗੈਬਰੀਅਲ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ "ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ" ਸੀ ਸਲੀਬ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਤਕ (ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਭੱਜ ਗਏ), ਕੋਈ ਵੀ ਚੁੱਪ ਚਾਪ ਰੱਬ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਜੀਉਂਦਾ. ਕਹਿਣ ਦਾ ਭਾਵ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਸੀ ਇੱਕ ਮਾਂ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ, ਇਸ definਰਤ ਨਾਲੋਂ, ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਨਾਲ.
| ↑1 | ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਗੈਬਰੀਅਲ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ "ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ" ਸੀ |
|---|
ਮਾਸਡ ਰੀਡਿੰਗਜ਼ ਤੇ ਹੁਣੇ ਸ਼ਬਦ
17 ਦਸੰਬਰ, 2014 ਲਈ
ਐਡਵੈਂਟ ਦੇ ਤੀਜੇ ਹਫਤੇ ਦੇ
ਲਿਟੁਰਗੀਕਲ ਟੈਕਸਟ ਇਥੇ
ਕਿਵੇਂ ਕੀ ਅਸੀਂ ਪੋਥੀ ਦੇ ਅਗੰਮੀ ਹਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਾਲੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਤੋਂ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹਾ ਦੇ ਆਉਣ ਨਾਲ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਰਾਜ ਕਰੇਗੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠ ਕੁਚ ਦੇਵੇਗਾ? ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ ਕਿ 2000 ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸਫਲ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ?
ਮਾਸਡ ਰੀਡਿੰਗਜ਼ ਤੇ ਹੁਣੇ ਸ਼ਬਦ
16 ਜੂਨ - 21 ਜੂਨ, 2014 ਲਈ
ਆਮ ਸਮਾਂ
ਲਿਟੁਰਗੀਕਲ ਟੈਕਸਟ ਇਥੇ
ਏਲੀਯਾਹ
HE ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਨਬੀ ਸੀ. ਦਰਅਸਲ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਸਦਾ ਅੰਤ ਲਗਭਗ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਖੈਰ, ਉਸਦਾ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਸੀ.
ਜਦੋਂ ਉਹ ਗੱਲਾਂ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਬਲਦਾ ਰਥ ਅਤੇ ਬਲਦੇ ਘੋੜੇ ਆ ਗਏ, ਅਤੇ ਏਲੀਯਾਹ ਇੱਕ ਵਾਵਰੋਲੇ ਵਿੱਚ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਗਿਆ. (ਬੁੱਧਵਾਰ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪੜ੍ਹਨਾ)
ਪਰੰਪਰਾ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਏਲੀਯਾਹ ਨੂੰ “ਫਿਰਦੌਸ” ਵਿਚ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਨੂੰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ, ਪਰ ਇਹ ਕਿ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਈ.
ਮਾਸਡ ਰੀਡਿੰਗਜ਼ ਤੇ ਹੁਣੇ ਸ਼ਬਦ
20 ਮਈ, 2014 ਲਈ
ਈਸਟਰ ਦੇ ਪੰਜਵੇਂ ਹਫਤੇ ਦਾ ਮੰਗਲਵਾਰ
ਲਿਟੁਰਗੀਕਲ ਟੈਕਸਟ ਇਥੇ
'ਵਿਕਟੋਰੀ ਉਸ ਸਮੇਂ “ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਰਾਜਕੁਮਾਰ” ਇਕ ਵਾਰ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਜਿੱਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੇਣ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ' [1]ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਐਨ. 2853 ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਰਾਜ ਆਖ਼ਰੀ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਤੋਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਯੁਕੇਰਿਸਟ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਉਣਾ ਜਾਰੀ ਹੈ. [2]ਸੀ.ਸੀ.ਸੀ., ਐਨ. 2816 ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅੱਜ ਦਾ ਜ਼ਬੂਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਤੁਹਾਡਾ ਰਾਜ ਹਰ ਉਮਰ ਲਈ ਇੱਕ ਰਾਜ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਰਾਜ ਸਾਰੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੱਕ ਚਲਦਾ ਹੈ." ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਯਿਸੂ ਅੱਜ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਵਿਚ ਕਿਉਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:
ਮਾਸਡ ਰੀਡਿੰਗਜ਼ ਤੇ ਹੁਣੇ ਸ਼ਬਦ
12 ਮਈ, 2014 ਲਈ
ਈਸਟਰ ਦੇ ਚੌਥੇ ਹਫਤੇ ਦਾ ਸੋਮਵਾਰ
ਲਿਟੁਰਗੀਕਲ ਟੈਕਸਟ ਇਥੇ
ਸ਼ਾਂਤੀ ਆ ਰਹੀ ਹੈ, ਜੋਨ ਮੈਕਨਹੋਟਨ ਦੁਆਰਾ
ਕਿਵੇਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਥੇ ਹੈ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਗਲੋਬਲ ਯੋਜਨਾ ਚਲ ਰਿਹਾ? ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹਰ ਪਲ ਉਸ ਯੋਜਨਾ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਬੱਦਲਾਂ ਵੱਲ ਤੈਰਦੇ ਹੋਏ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕ ਗਲੈਕਸੀਆਂ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੇ ਬੇਅੰਤ ਵਿਸਥਾਰ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਪਰੇ ਹਨ. ਉਹ ਬੱਦਲਾਂ, ਇੱਕ ਪੰਛੀ, ਇੱਕ ਤੂਫਾਨ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਪਏ ਭੇਤ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਬਿਨਾਂ ਜਾਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਵੀ, ਕੁਝ ਰੂਹਾਂ ਅੱਜ ਦੀਆਂ ਜਿੱਤ ਅਤੇ ਤੂਫਾਨਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਦੇਖਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਪੂਰੇ ਹੋਣ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅੱਜ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ:
ਮਾਸਡ ਰੀਡਿੰਗਜ਼ ਤੇ ਹੁਣੇ ਸ਼ਬਦ
ਅਪ੍ਰੈਲ 2, 2014 ਲਈ
ਉਧਾਰ ਦੇ ਚੌਥੇ ਹਫਤੇ ਦਾ ਬੁੱਧਵਾਰ
ਲਿਟੁਰਗੀਕਲ ਟੈਕਸਟ ਇਥੇ
IN ਕੱਲ੍ਹ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪਾਠ, ਜਦੋਂ ਇਕ ਦੂਤ ਨੇ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਨੂੰ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਵਗਣ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਚਾਲ ਵੱਲ ਲਿਜਾਇਆ, ਉਸਨੇ ਮੰਦਰ ਤੋਂ ਚਾਰ ਦੂਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਪਿਆ ਜਿੱਥੋਂ ਛੋਟੀ ਨਦੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ. ਹਰੇਕ ਮਾਪ ਨਾਲ, ਪਾਣੀ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਡੂੰਘਾ ਅਤੇ ਡੂੰਘਾ ਹੁੰਦਾ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਕੋਈ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ, “ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਚਾਰ ਯੁੱਗ”… ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਤੀਜੇ ਨੰਬਰ 'ਤੇ ਹਾਂ.
ਕੁੱਝ "ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ" ਤੇ ਸਵਾਲ ਅਤੇ ਜਵਾਬ, ਵੈਸੁਲਾ ਤੋਂ, ਫਾਤਿਮਾ ਤੋਂ, ਪਿਤਾਵਾਂ ਤੱਕ.
ਪ੍ਰ. ਕੀ ਸੰਗਠਨ ਨੇ ਧਰਮ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਲਈ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਕਿ “ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਯੁੱਗ” ਹਜ਼ਾਰਾਂਵਾਦ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਸ ਨੇ ਵੈਸੁਲਾ ਰਾਇਡਨ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਸੂਚਨਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ?
ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ ਉੱਤਰ ਦੇਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਸ ਨੋਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ “ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ” ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਬਾਰੇ ਗਲਤ ਸਿੱਟੇ ਕੱ drawਣ ਲਈ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ ਉੱਤਰ ਉਨਾ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਇਹ ਗੁਪਤ ਹੈ.
ਨਾ ਕੇਵਲ ਅਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਦੀ ਆਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਚਰਚ ਕੋਲ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਜਲਦੀ ਇਹ ਸਾਡੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਸਾਨੂੰ ਤਿਆਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.
ਅਸੀਂ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਕੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਮੈਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ?
AS ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ 13 ਮਈ, 2013 ਨੂੰ ਲਿਜ਼ਬਨ ਦੇ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ, ਕਾਰਡਿਨਲ ਜੋਸਾ ਡੀ ਕਰੂਜ਼ ਪੋਲੀਕਾਰਪੋ ਦੁਆਰਾ, ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਆਫ਼ ਫਾਤਿਮਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪੋਪਸੀ ਅਰਪਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, [1]ਦਰੁਸਤੀ: ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਪੋਡੀਨਲ ਦੁਆਰਾ ਹੋਣੀ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਪੋਪ ਖੁਦ ਫਾਤਿਮਾ ਵਿਖੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਦੱਸਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਹੈ ਕਿ ਧੰਨ ਧੰਨ ਮਾਤਾ ਜੀ ਨੇ ਇੱਥੇ 1917 ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਵਾਅਦੇ, ਜੋ ਇਸਦਾ ਮਤਲੱਬ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾਏਗਾ ... ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਜੋ ਸਾਡੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ. ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਪੂਰਵਗਾਮੀ ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਚਰਚਿਤ ਚਾਨਣਾ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਚਰਚ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਇਸ ਸੰਬੰਧੀ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ...
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਮੇਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ ਜਿੱਤ ਜਾਵੇਗਾ. ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਮੇਰੇ ਲਈ ਰੂਸ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ. Www.vatican.va
| ↑1 | ਦਰੁਸਤੀ: ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਪੋਡੀਨਲ ਦੁਆਰਾ ਹੋਣੀ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਪੋਪ ਖੁਦ ਫਾਤਿਮਾ ਵਿਖੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਦੱਸਿਆ ਹੈ. |
|---|
TO ਉਸ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ, ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ:
ਪਿਆਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ,
ਤੁਹਾਡੇ ਪੂਰਵਜ ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਪੌਲ II ਦੇ ਪੌਂਟੀਫਿਕੇਟ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਨੇ ਚਰਚ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ, "ਨਵੇਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੀ ਸਵੇਰ ਵੇਲੇ ਸਵੇਰ ਦੇ ਚੌਕੀਦਾਰ" ਬਣਨ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ. [1]ਪੋਪ ਜਾਨ ਪੌਲ II, ਨੋਵੋ ਮਿਲਨੇਨਿਓ ਇਨੂਏਂਟੇ, ਐਨ .9; (ਸੀ.ਐਫ. 21: 11-12 ਹੈ)
… ਪਹਿਰੇਦਾਰ ਜੋ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਉਮੀਦ, ਭਾਈਚਾਰੇ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸਵੇਰ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ. —ਪੋਪ ਜੋਹਨ ਪੌਲ II, ਗੁਏਨੀ ਯੁਵਾ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ, 20 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2002, www.vatican.va
ਯੂਕ੍ਰੇਨ ਤੋਂ ਮੈਡਰਿਡ, ਪੇਰੂ ਤੋਂ ਕਨੇਡਾ, ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ "ਨਵੇਂ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਪਾਤਰ" ਬਣਨ ਲਈ ਕਿਹਾ [2]ਪੋਪ ਜੌਹਨ ਪੌਲ II, ਵੈਲਕਮ ਸਮਾਰੋਹ, ਮੈਡਰਿਡ-ਬਾਰਾਜਾ ਦਾ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਹਵਾਈ ਅੱਡਾ, ਮਈ 3, 2003; www.fjp2.com ਜੋ ਕਿ ਚਰਚ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਸਿੱਧਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ:
ਪਿਆਰੇ ਨੌਜਵਾਨੋ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਹੋ ਰਾਖੇ ਸਵੇਰ ਦਾ ਜੋ ਸੂਰਜ ਦੇ ਆਉਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਭਰਿਆ ਮਸੀਹ ਹੈ! -ਪੋਪ ਜੋਨ ਪੌਲ II, ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ, XVII ਵਿਸ਼ਵ ਯੁਵਕ ਦਿਵਸ, ਐਨ. 3; (ਸੀ.ਐਫ. 21: 11-12 ਹੈ)
| ↑1 | ਪੋਪ ਜਾਨ ਪੌਲ II, ਨੋਵੋ ਮਿਲਨੇਨਿਓ ਇਨੂਏਂਟੇ, ਐਨ .9; (ਸੀ.ਐਫ. 21: 11-12 ਹੈ) |
|---|---|
| ↑2 | ਪੋਪ ਜੌਹਨ ਪੌਲ II, ਵੈਲਕਮ ਸਮਾਰੋਹ, ਮੈਡਰਿਡ-ਬਾਰਾਜਾ ਦਾ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਹਵਾਈ ਅੱਡਾ, ਮਈ 3, 2003; www.fjp2.com |
ਤੜਕੇ…
ਕੀ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੈ? ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹੈ ਕਿ ਲਗਭਗ ਹਰ ਕੋਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬੇਮਿਸਾਲ "ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ" ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸੈਂਟ ਫਾਸਟਿਨਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ:
ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਮੇਰੀ ਰਹਿਮਤ ਬਾਰੇ ਬੋਲੋ; ਆਓ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਮੇਰੀ ਅਥਾਹ ਰਹਿਮ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਲਵੇ. ਇਹ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸੰਕੇਤ ਹੈ; ਇਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਨਿਆਂ ਦਾ ਦਿਨ ਆਵੇਗਾ. Esਜੇਸੁਸ ਤੋਂ ਸੇਂਟ ਫਾਸੀਨਾ, ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਵਿਚ ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਹਰ, ਡਾਇਰੀ, ਐਨ. 848
ਅਤੇ ਫੇਰ, ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ:
ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਫਾਈਨਲ ਆਉਣ ਲਈ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰੋਗੇ. Esਜੇਸੁਸ ਤੋਂ ਸੇਂਟ ਫਾਸੀਨਾ, ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਵਿਚ ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਹਰ, ਡਾਇਰੀ, ਐਨ. 429
ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ ਤੇ, ਇਹ ਜਾਪੇਗਾ ਕਿ ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਹਰ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਸਾਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਵਾਪਸੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਕੀ ਸੇਂਟ ਫਾਸਟਿਨਾ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਇਹੀ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਤਾਂ ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ:
ਜੇ ਕਿਸੇ ਨੇ ਇਸ ਬਿਆਨ ਨੂੰ ਇਕ ਕ੍ਰਮਵਾਦੀ ਅਰਥ ਵਿਚ ਲਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤਿਆਰ ਹੋਣ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸਨ, ਤੁਰੰਤ ਹੀ ਦੂਸਰੇ ਆਉਣ ਲਈ, ਇਹ ਗਲਤ ਹੋਵੇਗਾ. - ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਲਾਈਟ ਆਫ਼ ਦਿ ਵਰਲਡ, ਪੀਟਰ ਸੀਵਾਲਡ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ, ਪੀ. 180-181
ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਇਹ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਹੈ ਕਿ "ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨ" ਤੋਂ ਕੀ ਭਾਵ ਹੈ ਜਾਂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ...
WE ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਅੰਤ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਸ ਯੁਗ ਦਾ ਅੰਤ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਤਾਂ ਫਿਰ, ਇਸ ਵਰਤਮਾਨ ਯੁੱਗ ਦਾ ਅੰਤ ਕਿਵੇਂ ਹੋਵੇਗਾ?
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੌਪਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਉਮਰ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਪੂਰਵਕ ਅਨੁਮਾਨ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਚਰਚ ਉਸਦੀ ਰੂਹਾਨੀ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਿਰੇ ਤੱਕ ਸਥਾਪਤ ਕਰੇਗਾ. ਪਰ ਇਹ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਫਾਸਟਿਨਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਵਿੱਤਰ ਰਹੱਸੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਖੁਲਾਸੇ ਤੋਂ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵ ਪਹਿਲਾਂ ਸਭ ਬੁਰਾਈਆਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ.
ਦ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਉਣ ਵਾਲੇ “ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ” ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ “ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ” ਦੀ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਉਮੀਦ, ਕੁਝ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਧਾਰਣਾ ਵਰਗੀ ਲੱਗ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਪਾਖੰਡ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਨਾ ਹੀ ਹੈ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਇੱਕ "ਅਵਧੀ" ਦੀ ਅੰਤ ਦੀ ਪੂਰਵ ਸੰਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਚਰਚ ਲਈ "ਸਬਤ ਦੇ ਆਰਾਮ" ਦੀ, ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਵਿੱਤਰ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿਚ ਇਸ ਦਾ ਅਧਾਰ ਹੈ. ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਦੀਆਂ ਦੀ ਗਲਤ ਵਿਆਖਿਆ, ਗੈਰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਹਮਲਿਆਂ ਅਤੇ ਸੱਟੇਬਾਜ਼ੀ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਦੱਬੇ ਹੋਏ ਹਨ ਜੋ ਅੱਜ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਹਨ. ਇਸ ਲਿਖਤ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਬਿਲਕੁਲ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਨੂੰ “ਯੁੱਗ ਗੁਆਚ ਗਿਆ” - ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਾਬਣ ਓਪੇਰਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਸੀ - ਅਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ "ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ" ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਕੀ ਮਸੀਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਕੀ ਉਮੀਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਿਉਂ ਹੈ? ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਉਮੀਦ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਧੰਨ ਧੰਨ ਮਾਤਾ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਲਦੀ ਫਾਤਿਮਾ ਵਿਖੇ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਜੋ ਇਸ ਯੁਗ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਬਦਲ ਦੇਣਗੀਆਂ ... ਉਹ ਘਟਨਾਵਾਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਹਿੱਸੇ ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ.
ਪਰਿਵਾਰ, ਮਾਈਕਲ ਡੀ ਓ ਬ੍ਰਾਇਨ ਦੁਆਰਾ
ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਚਿੰਤਾ ਜੋ ਮੈਂ ਸੁਣਦਾ ਹਾਂ ਉਹ ਹੈ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਆਰਿਆਂ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਗਏ ਹਨ. ਇਹ ਜਵਾਬ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 7 ਫਰਵਰੀ, 2008 ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਸੀ…
WE ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਉਸ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਕਸਰ "ਨੂਹ ਦਾ ਕਿਸ਼ਤੀ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ. ਪਰ ਇਹ ਸਿਰਫ ਨੂਹ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਚ ਸਕਿਆ: ਰੱਬ ਨੇ ਬਚਾਇਆ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ.
ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ, ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਨਾਲ ਹੜ੍ਹ ਦੇ ਪਾਣੀ ਕਾਰਨ ਨੂਹ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿਚ ਚਲੇ ਗਏ। (ਜਨਰਲ 7: 7)
IN 2006 ਦੀ ਬਸੰਤ, ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸਖ਼ਤ ਸ਼ਬਦ ਇਹ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਹੈ ...
ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ, ਪ੍ਰਭੂ ਮੈਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ structuresਾਂਚਿਆਂ: ਅਰਥਚਾਰੇ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ, ਭੋਜਨ ਦੀ ਚੇਨ, ਨੈਤਿਕ ਵਿਵਸਥਾ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਤੱਤ ਦੀ ਸੰਖੇਪ "ਝਲਕ" ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਕੋ ਹੁੰਦਾ ਸੀ:
ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਇੰਨਾ ਡੂੰਘਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਭ ਹੇਠਾਂ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਸਪਾਈਆ ਸੀਦੇ ਰਾਜਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਸਰਜਰੀ, ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਨੂੰ ਥੱਲੇ. ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਰੂਹਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਸਰਜਰੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਹੁਣ ਅਟੱਲ ਹੈ:
ਜਦੋਂ ਬੁਨਿਆਦ ਤਬਾਹ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਧਰਮੀ ਲੋਕ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ? (ਜ਼ਬੂਰ 11: 3)
ਹੁਣ ਵੀ ਕੁਹਾੜਾ ਦਰੱਖਤਾਂ ਦੀ ਜੜ੍ਹ 'ਤੇ ਪਿਆ ਹੈ. ਹਰ ਉਹ ਰੁੱਖ ਜਿਹੜਾ ਚੰਗਾ ਫਲ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਉਹ ਵੱ .ਕੇ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ। (ਲੂਕਾ 3: 9)
ਛੇ ਹਜ਼ਾਰਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ, ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਸਾਰੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਲਈ ਰਾਜ ਕਰੇਗੀ [Rev 20: 6]... —ਕੈਸੀਲਿਅਸ ਫਰਮਿਅਨਸ ਲੈਕੈਂਟੀਅਸ (250-317 ਈ.; ਅਰਲੀ ਚਰਚ ਫਾਦਰ ਅਤੇ ਇਕਸਾਈਕਲ ਲੇਖਕ), ਬ੍ਰਹਮ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਭਾਗ 7.
ਸਾਨੂੰ ਹਰ useੰਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ energyਰਜਾ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ - ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਤੇ ਘਿਣਾਉਣੀ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਅਲੋਪ ਹੋਣ ਲਈ ਲਿਆਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ man ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਲਈ ਬਦਲਣਾ; ਇਹ ਹੋ ਗਿਆ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਥਾਨ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਅਤੇ ਇੰਜੀਲ ਦੀਆਂ ਸਲਾਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਬਚਿਆ ਹੈ ...- ਪੋਪ ਪਿਯੂਸ ਐਕਸ, ਈ ਸੁਪ੍ਰੀਮੀ “ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਤੇ”,4 ਅਕਤੂਬਰ, 1903
ਦ ਨਵੇਂ ਏਜੰਸਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਮਾਨਿਤ “ਕੁੰਡ ਦੀ ਉਮਰ” ਸਿਰਫ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੀ ਇੱਕ ਨਕਲੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਯੁੱਗ ਜਿਸਦਾ ਅਰੰਭ ਚਰਚ ਫਾਦਰਜ਼ ਅਤੇ ਪਿਛਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਕਈ ਪੋਂਟੀਫਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ:
ਮੈਰੀ ਸੱਪ ਨੂੰ ਕੁਚਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਕਲਾਕਾਰ ਅਣਜਾਣ
ਪਹਿਲਾਂ 8 ਨਵੰਬਰ, 2007 ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ, ਮੈਂ ਇਸ ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਰੂਸ ਨੂੰ ਅਰਪਨ ਕਰਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨੁਕਤਿਆਂ ਨਾਲ ਅਪਡੇਟ ਕੀਤਾ ਹੈ.
ਦ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਯੁੱਗ — ਇਕ ਆਖਦਾ ਹੈ? ਦੋ ਹੋਰ ਦੁਸ਼ਮਣ ਕੀ ਫਾਤਿਮਾ ਦੀ ਸਾਡੀ byਰਤ ਦੁਆਰਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ "ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਸਮਾਂ" ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵਾਪਰਿਆ ਹੈ? ਕੀ ਰੂਸ ਨੂੰ ਅਰਦਾਸ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ? ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਪੇਗਾਸਸ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਟਿੱਪਣੀ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ: ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕੀ ਦੱਸਾਂ ਕਿ ਕੀ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ?
ਉੱਥੇ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀਂ ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਦੁਆਰਾ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿਚ ਵਰਣਿਤ “ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ” ਰਾਜ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਸ਼ਾਸਨ ਵਜੋਂ ਵੇਖਣਾ ਬਹੁਤ ਖ਼ਤਰਾ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਜਿਥੇ ਮਸੀਹ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਰਾਜ ਵਿਚ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਸੰਤ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤਾਕਤ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਤੇ, ਚਰਚ ਨਿਰਪੱਖ ਰਿਹਾ ਹੈ:
ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਧੋਖਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਹਰ ਵਾਰ ਇਹ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਵਾਰ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹਾ ਦੀ ਉਮੀਦ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੀ ਐਸਕੈਟੋਲਾਜੀਕਲ ਨਿਰਣੇ ਦੁਆਰਾ ਸਾਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਚਰਚ ਨੇ ਹਕੂਮਤਵਾਦ ਦੇ ਨਾਂ ਹੇਠ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਰਾਜ ਦੇ ਇਸ ਝੂਠ ਬੋਲਣ ਦੇ ਸੋਧੇ ਹੋਏ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਾਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਮਸੀਨਵਾਦ ਦੇ “ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਟਕਣ ਵਾਲੇ” ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਰੂਪ ਨੂੰ। -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ (ਸੀਸੀਸੀ) ਦਾ ਕੈਚਿਜ਼ਮ,n.676
ਅਸੀਂ ਮਾਰਕਸਵਾਦ ਅਤੇ ਕਮਿ Communਨਿਜ਼ਮ ਦੀਆਂ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ “ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਮਸੀਨਵਾਦ” ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਜਿੱਥੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸਮਾਜ ਸਿਰਜਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਾਰੇ ਬਰਾਬਰ ਹਨ: ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਅਮੀਰ, ਬਰਾਬਰ ਅਧਿਕਾਰਤ, ਅਤੇ ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਬਰਾਬਰ ਦਾ ਗੁਲਾਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਸਿੱਕੇ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਇਕ “ਨਵੀਂ ਜ਼ੁਲਮ” ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਰਮਾਏਦਾਰੀ “ਪੈਸੇ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਇਕ ਨਿਰੰਤਰ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਮਨੁੱਖੀ ਮਕਸਦ ਦੀ ਘਾਟ” ਪੇਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। [1]ਸੀ.ਐਫ. ਇਵਾਂਗੇਲੀ ਗੌਡੀਅਮ, ਐਨ. 56, 55 (ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ, ਮੈਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੰਭਾਵਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਬੁਲੰਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ: ਅਸੀਂ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਕ “ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਟਕਣ ਵਾਲੇ” ਭੂ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ-ਆਰਥਿਕ "ਜਾਨਵਰ" ਵੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ - ਇਸ ਵਾਰ, ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ 'ਤੇ)
| ↑1 | ਸੀ.ਐਫ. ਇਵਾਂਗੇਲੀ ਗੌਡੀਅਮ, ਐਨ. 56, 55 |
|---|
ਇੱਕ ਰਾਈ ਦਾ ਰੁੱਖ
IN ਬੁਰਾਈ, ਬਹੁਤ, ਇਕ ਨਾਮ ਹੈ, ਮੈਂ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸਭਿਅਤਾ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ collapseਾਂਚਣਾ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ structureਾਂਚੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ "ਜਾਨਵਰ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਸੇਂਟ ਜੌਹਨ ਈਵੈਂਜਲਿਸਟ ਨੇ ਇਕ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਦਰਿੰਦਾ “ਸਾਰੇ, ਛੋਟੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ, ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਗਰੀਬ, ਦੋਨੋ ਅਜ਼ਾਦ ਅਤੇ ਨੌਕਰ ”ਨੂੰ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਚ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਉਹ“ ਨਿਸ਼ਾਨ ”ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵੇਚ ਸਕਦੇ ਅਤੇ ਵੇਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ (ਰੇਵ. 13: 16-17). ਦਾਨੀਏਲ ਨਬੀ ਨੇ ਵੀ ਇਸ ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਸੇਂਟ ਜੋਨਜ਼ ਵਰਗਾ ਸੀ (ਦਾਨ 7: -8) ਅਤੇ ਰਾਜਾ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਦੇ ਇਕ ਸੁਪਨੇ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਸ ਦਰਿੰਦੇ ਨੂੰ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਨਾਲ ਬਣੀ ਇਕ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਵੱਖ ਵੱਖ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ ਗਠਜੋੜ. ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਸੰਗ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਨਬੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰਤੀ ਦੇ ਮਾਪ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ:
ਹੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਸਮਝੋ ਕਿ ਦਰਸ਼ਣ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਹੈ. (ਡੈਨ 8:17)
ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਜਦੋਂ, ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਨਸ਼ਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰੱਬ ਆਪਣਾ ਆਤਮਿਕ ਰਾਜ ਸਥਾਪਤ ਕਰੇਗਾ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਿਰੇ ਤੱਕ.ਪੜ੍ਹਨ ਜਾਰੀ
AS ਮੈਂ ਅੱਜ ਸਵੇਰੇ ਅਰਦਾਸ ਕੀਤੀ, ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ: ਮੁਕੰਮਲ ਛੁਟਕਾਰਾ.
ਜੇ ਇਹ ਪੀੜ੍ਹੀ ਮੇਰੇ ਵੱਲ ਮੁੜਦੀ, ਮੈਂ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਾਂਗਾ ਸਾਰੇ ਉਸ ਦੇ ਪਾਪ, ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਗਰਭਪਾਤ, ਕਲੋਨਿੰਗ, ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥਵਾਦ ਦੇ ਵੀ. ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪ ਮਿਟਾ ਦੇਵਾਂਗਾ ਜਿੱਥੋਂ ਪੂਰਬ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਹੈ, ਜੇ ਕਾਸ਼ ਇਹ ਪੀੜ੍ਹੀ ਮੇਰੇ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਮੁੜ ਜਾਂਦੀ ...
ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰਹਿਮਤ ਦੀ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘਾਈ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਜਸਟਿਸ ਦੇ ਸਿਰੇ 'ਤੇ ਹਾਂ.
ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ - ਭਾਗ III
ਆਦਮ ਦੀ ਰਚਨਾ, ਮਾਈਕਲੈਂਜਲੋ, ਸੀ. 1511
ਦ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ ਨੇੜੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਦਿਨ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕਈ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਵਿਖਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ.
ਬੁੱਧ ... ਆਦਮੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਉਮੀਦ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਜਲਦੀ; ਉਹ ਜੋ ਉਸਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸਵੇਰ 'ਤੇ ਉਹ ਨਿਰਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਏਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੂਹੇ ਕੋਲ ਬੈਠਾ ਵੇਖੇਗਾ। (ਵਿਸ 6: 12-14)
ਇਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, “ਪ੍ਰਭੂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਇਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਿਉਂ ਕਰੇਗਾ? ਉਹ ਸਦਾ ਲਈ ਵਾਪਸ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਪਰਤੇ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਸਵਰਗਾਂ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਵੇਗਾ? ”
ਜਵਾਬ ਮੈਂ ਸੁਣ ਰਿਹਾ ਹਾਂ,
ਸਿਆਣਪ ਦੀ ਦ੍ਰਿੜਤਾ.
ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਬੋਸਕੋ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਦੋ ਖੰਭਿਆਂ ਦਾ
ਦ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਉਥੇ ਇੱਕ "ਅਮਨ ਦਾ ਯੁੱਗ”ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਹੈ ਇਹ ਚਰਚ ਫਾਦਰ ਦੇ ਮੁੱ earlyਲੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਖਰਕਾਰ “ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ ਦੀ ਜਿੱਤ” ਹੋਵੇਗੀ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਮਰਿਯਮ ਨੇ ਫਾਤਿਮਾ ਵਿਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਚਰਚ ਉੱਤੇ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਯਾਨੀ, ਚਰਚ ਦੀ ਇਕ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਜਿੱਤ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਉਮੀਦ ਹੈ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੈ ...
ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ 21 ਜੂਨ, 2007:
ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਯੁੱਗ - ਭਾਗ ਤੀਜਾ
ਦ ਪਿਛਲੇ ਐਤਵਾਰ (ਅਕਤੂਬਰ 5, 2008) ਨੂੰ ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਮਾਸ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਗਰਜ ਵਾਂਗ ਗੂੰਜਿਆ। ਮੈਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸਾਹ ਉਸ ਦੇ ਵਿਆਹੁਤਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਉੱਤੇ ਸੋਗ ਕਰਦੇ ਸੁਣਿਆ:
ਮੇਰੇ ਅੰਗੂਰੀ ਬਾਗ਼ ਲਈ ਹੋਰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਸੀ ਜੋ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ? ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਅੰਗੂਰਾਂ ਦੀ ਫ਼ਸਲ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਜੰਗਲੀ ਅੰਗੂਰ ਕਿਉਂ ਲਿਆਇਆ? ਹੁਣ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਾਂਗਾ ਕਿ ਮੇਰੇ ਅੰਗੂਰੀ ਬਾਗ਼ ਨਾਲ ਮੇਰਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ: ਇਸਦਾ ਵਾੜਾ ਖੋਹ ਲਓ, ਇਸਨੂੰ ਚਰਾਉਣ ਲਈ ਦੇ ਦਿਓ, ਇਸਦੀ ਕੰਧ ਨੂੰ ਤੋੜੋ, ਇਸਨੂੰ ਮਿੱਧਿਆ ਜਾਵੇ! (ਯਸਾਯਾਹ 5:4-5)
ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਪਿਆਰ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਅੱਗੇ ਪੜ੍ਹੋ ਕਿ ਹੁਣ ਜੋ ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਨ ਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਬ੍ਰਹਮ ਯੋਜਨਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ...
ਈਅਰ
IN ਮਹਾਨ ਜੁਬਲੀ ਦੇ ਸਾਲ, 2000, ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਮੇਰੀ ਰੂਹ ਵਿੱਚ ਇੰਨੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਗਿਆ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਗੋਡਿਆਂ ਉੱਤੇ ਰੋਂਦਾ ਰਹਿ ਗਿਆ। ਉਹ ਪੋਥੀ, ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਹੈ।
ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੋਮ ਅਤੇ ਚਰਚ ਲਈ ਹੋਣਾ ਦਿਖਾਇਆ ਰੱਬ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤੋਹਫਾ… ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਇੱਕ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੂਰਖਤਾਪੂਰਵਕ ਕਾਰਜ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਸੰਕੋਚ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ: ਨਵੇਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ “ਸਵੇਰ ਦੇ ਰਾਖੇ” ਬਣਨ ਲਈ. -ਪੋਪ ਜੋਨ ਪੌਲ II, ਨੋਵੋ ਮਿਲਨੇਨਿਓ ਇਨੂਏਂਟੇ, ਐਨ .9; (ਸੀ.ਐਫ. 21: 11-12 ਹੈ)
AS ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ "ਜਵਾਨ", "ਜੌਨ ਪੌਲ II ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ" ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਮੈਂ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਪੁੱਛੇ ਗਏ ਇਸ ਭਾਰੀ ਕਾਰਜ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ.
ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਗਾਰਡ ਚੌਕੀ 'ਤੇ ਖੜਾ ਹੋਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੈਮਪਾਰਟ' ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਜਾਗਦਾ ਰਹਾਂਗਾ ਕਿ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਕਹੇਗਾ ... ਤਦ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ: “ਦਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਲਿਖ ਦੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਕੋਈ ਇਸ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹ ਸਕੇ।(ਹੈਬ 2: 1-2)
ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਜੋ ਸੁਣਦਾ ਹਾਂ ਬੋਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਮੈਂ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ ਲਿਖਣਾ:
ਅਸੀਂ ਸਵੇਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆ ਰਹੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਹਾਂ ਉਮੀਦ ਦੀ ਹੱਦ ਪਾਰ ਕਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ "ਸਵੇਰ" ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ - ਦਿਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਹਨੇਰਾ ਹਿੱਸਾ. ਰਾਤ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ.
ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਕੁਝ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਹੈ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਲਈ, ਅੰਤਮ ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਨਵਾਂ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਲਿਆਉਣਾ. ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ “ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ” ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਕੀ ਇਹ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਧਾਰਣਾ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ?
ਆਰਾਮ ਦਾ ਯੁੱਗ - ਭਾਗ II
ਕਿਉਂ?? ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਯੁੱਗ ਕਿਉਂ? ਯਿਸੂ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਅਤੇ “ਕੁਧਰਮ” ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਵਾਪਸ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ? [1]ਵੇਖੋ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਦੌਰ
| ↑1 | ਵੇਖੋ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਦੌਰ |
|---|
ਜਦੋਂ ਮੈ ਲਿਖਇਆ ਮਹਾਨ ਮਿਸ਼ਰਨ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ,
... ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਲਈ ਵਿਰੋਧੀ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ: Manਰਤ ਨੇ ਸੂਰਜ ਨਾਲ ਕੱਪੜੇ ਪਾਏ (Rev 12). ਪ੍ਰਭੂ ਬੋਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਇੰਨੇ ਅਨੰਦ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਸੀ ਕਿ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਮਾਮੂਲੀ ਜਿਹੀ ਲੱਗੀਆਂ. ਮੇਰੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਗਰਮੀ ਦੀ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਧੁੰਦ ਵਾਂਗ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ.
ਉਹ “ਯੋਜਨਾਵਾਂ” ਹੁਣ ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਇਕ ਮਹੀਨੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਲਈ ਲਟਕੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਲਿਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਕੱਲ੍ਹ, ਮੈਂ ਪਰਦਾ ਚੁੱਕਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਜੋ ਕੁਝ ਨੇੜੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਦੀ ਤਾਜ਼ੀ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ. ਆਖਰੀ ਸ਼ਬਦ ਹਨੇਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ! ਇਹ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ… ਜਿਵੇਂ ਜਿਵੇਂ ਸੂਰਜ ਇਸ ਯੁੱਗ 'ਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਡੁੱਬ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਦੇ ਵੱਲ ਦੌੜ ਰਿਹਾ ਹੈ ਨਵਾਂ ਸਵੇਰ…
ਰੋਮਨ ਕੋਲੀਜ਼ੀਅਮ
ਪਿਆਰਾ ਦੋਸਤ,
ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੱਜ ਰਾਤ ਬੋਸਨੀਆ-ਹਰਸੇਗੋਵਿਨਾ, ਪਹਿਲਾਂ ਯੂਗੋਸਲਾਵੀਆ ਤੋਂ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਪਰ ਮੈਂ ਫਿਰ ਵੀ ਰੋਮ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ ...
ਕੋਲੀਅਮ
ਮੈਂ ਮੱਥਾ ਟੇਕਿਆ ਅਤੇ ਅਰਦਾਸ ਕੀਤੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਲਈ ਪੁੱਛਿਆ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੀਆਂ ਅਰਦਾਸਾਂ ਜਿਹਨਾਂ ਨੇ ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਲਹੂ ਵਹਾਇਆ ਸੀ. ਰੋਮਨ ਕੋਲੀਜ਼ੀਅਮ, ਫਲੇਵੀਅਸ ਐਂਪਿਥੀਅਰੇ, ਚਰਚ ਦੇ ਬੀਜ ਦੀ ਮਿੱਟੀ.
ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪਲ ਸੀ, ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਜਿੱਥੇ ਪੋਪਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੇ ਘੁੰਮਾਇਆ, ਕੈਮਰੇ ਕਲਿਕ ਕਰਨ ਅਤੇ ਟੂਰ ਗਾਈਡਾਂ ਦੀ ਗੱਪਾਂ ਮਾਰਦੇ ਹੋਏ, ਹੋਰ ਵਿਚਾਰ ਮਨ ਵਿੱਚ ਆਏ…
