SO, ਗੈਰ-ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਬਾਰੇ ਕੀ? ਜੇ ਮਹਾਨ ਸੰਦੂਕ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ ਜੋ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੇ ਖੁਦ ਈਸਾਈ ਨਹੀਂ?
ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖੀਏ, ਇਸ ਦੇ ਫੈਲਣ ਵਾਲੇ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਚਰਚ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਜ, ਟੇਟਰਾਂ ਵਿਚ ਹੈ ...
ਤੋਂ ਇੱਕ ਪਾਠਕ:
21 ਫਰਵਰੀ, 2001 ਨੂੰ ਇਕ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਪੋਪ ਜੌਨ ਪੌਲ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, "ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਹਰ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ" ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ. ਉਹ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦਾ ਰਿਹਾ,
ਤੁਸੀਂ 27 ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਚਾਰ ਮਹਾਂਦੀਪਾਂ ਤੇ ਆਉਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਬੋਲਦੇ ਹੋ. ਕੀ ਇਹ ਚਰਚ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ, ਵੱਖ ਵੱਖ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਹਰ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਈ ਹੈ? -ਜੌਹਨ ਪਾਲ II, ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ, 21 ਫਰਵਰੀ, 2001; www.vatica.va
ਕੀ ਇਹ ਮੈਟ 24:14 ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋਏਗੀ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:
ਰਾਜ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਗਵਾਹੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਫਿਰ ਅੰਤ ਆਵੇਗਾ (ਮੱਤੀ 24:14)?
ਤੋਂ ਇੱਕ ਪਾਠਕ:
ਯਿਸੂ ਦੇ “ਦੂਜੇ ਆਉਣ” ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਉਲਝਣ ਹੈ. ਕੁਝ ਇਸ ਨੂੰ "ਯੂਕੇਸਟਿਕ ਸ਼ਾਸਨ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਰਥਾਤ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ. ਦੂਸਰੇ, ਯਿਸੂ ਦੀ ਅਸਲ ਸਰੀਰਕ ਮੌਜੂਦਗੀ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੀ. ਇਸ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਡੀ ਕੀ ਰਾਏ ਹੈ? ਮੈਂ ਉਲਝਿਆ ਹੋਇਆ ਹਾਂ…
MY ਸੋਲ੍ਹਾਂ ਸਾਲਾਂ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਇਸ ਅਸੰਭਵਤਾ ਬਾਰੇ ਇਕ ਲੇਖ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਇਕ ਬਿੰਦੂ ਤੇ, ਉਸਨੇ ਲਿਖਿਆ:
[ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਵਿਗਿਆਨੀ] ਇੰਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇੰਨੇ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਰੱਬ ਦੇ ਬਗੈਰ ਕਿਸੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਲਈ "ਤਰਕਸ਼ੀਲ" ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਕਿ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੇ ਹਨ ਵੇਖੋ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਚ ਹੀ . — ਟਿਯਨਾ ਮਾਲਲੇਟ
ਬਾਬਿਆਂ ਦੇ ਮੂੰਹੋਂ ਬਾਹਰ. ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਾਇਆ,
ਜੋ ਕੁਝ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਾਰੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਹੋਈ, ਉਸਦੀ ਸਦੀਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਦੇ ਅਦਿੱਖ ਗੁਣ ਉਸ ਨੇ ਜੋ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਉਸ ਵਿੱਚ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਸਮਝਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕੋਈ ਬਹਾਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਬਹਿਸ ਵਿਚ ਵਿਅਰਥ ਹੋ ਗਏ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੂਰਖ ਦਿਮਾਗ ਹਨੇਰੇ ਹੋ ਗਏ. ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਿਆਂ ਉਹ ਮੂਰਖ ਬਣ ਗਏ। (ਰੋਮ 1: 19-22)
ਸੇਂਟ ਥਾਮਸ ਬੇਕੇਟ ਦੀ ਸ਼ਹਾਦਤ, ਮਾਈਕਲ ਡੀ ਓ ਬ੍ਰਾਇਨ ਦੁਆਰਾ
ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਨਵਾਂ "ਗੁਣ" ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੂਝਬੂਝ ਨਾਲ ਭੜਕ ਉੱਠਿਆ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਪਾਦਰੀਆਂ ਵਿਚ ਵੀ, ਇੰਨਾ ਅਭਿਆਸ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਹੈ, ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਅਮਨ ਹਰ ਕੀਮਤ 'ਤੇ. ਇਹ ਆਪਣੀਆਂ ਮਨਾਹੀਆਂ ਅਤੇ ਕਹਾਵਤਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ:
ਫਿਲਿਪ ਪੂਲਮੈਨ; ਫੋਟੋ: ਫਿਲ ਫਿਸਕ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਟੈਲੀਗ੍ਰਾਫ ਲਈ
ਮੈਂ ਜਾਗਿਆ ਅੱਜ ਸਵੇਰੇ ਸਾ:5ੇ ਪੰਜ ਵਜੇ, ਹਵਾ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਬਰਫਬਾਰੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਪਿਆਰਾ ਬਸੰਤ ਦਾ ਤੂਫਾਨ. ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਇਕ ਕੋਟ ਅਤੇ ਟੋਪੀ 'ਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਨੇਸਾ, ਸਾਡੀ ਦੁੱਧ ਵਾਲੀ ਗਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਭੜਕਦੀਆਂ ਹਵਾਵਾਂ ਵੱਲ ਤੁਰ ਪਈ. ਉਸ ਨਾਲ ਕੋਠੇ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ .ੰਗ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਹੋਸ਼ ਬਜਾਏ ਬੇਤੁਕੀ ਜਾਗਦਿਆਂ, ਮੈਂ ਘਰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਭਟਕਿਆ ਦਿਲਚਸਪ ਲੇਖ ਇੱਕ ਨਾਸਤਿਕ, ਫਿਲਿਪ ਪੱਲਮੈਨ ਦੁਆਰਾ.
ਇੱਕ ਦੇ ਛੇੜਛਾੜ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਇੱਕ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਾਥੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਆਪਣੇ ਜਵਾਬਾਂ 'ਤੇ ਪਸੀਨਾ ਵਹਾਉਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਸ਼੍ਰੀ ਪਲਮਨ ਨੇ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕਿਵੇਂ ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਦੇ ਵਾਜਬਤਾ ਲਈ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ. ਪਰ ਮੇਰਾ ਧਿਆਨ ਕਿਸ ਚੀਜ਼ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ, ਉਹ ਸੀ ਉਸਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੇ ਲੋਕ ਦਲੀਲ ਦੇਣਗੇ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੀ ਹੋਂਦ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ, ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ, ਉਸਦੇ ਚਰਚ ਦੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ:
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਇਸ ਦਲੀਲ ਨੂੰ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚਰਚ ਦੀ ਹੋਂਦ ਤਕ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਚੰਗਾ ਕਿਵੇਂ ਹੋਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਹੁਣ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਜਦ ਤੱਕ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਮੈਂ ਬਸ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. Hਫਿਲਿਪ ਪੁਲਮੈਨ, ਫਿਲਿਪ ਪੁਲਮੈਨ ਆਨ ਗੁੱਡ ਮੈਨ ਜੀਸਸ ਐਂਡ ਦ ਸਕੈਂਡਰੇਲ ਕ੍ਰਾਈਸਟ, www.telegraph.co.uk, 9 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2010
ਪਰ ਇਸ ਬਿਆਨ ਦਾ ਨਿਚੋੜ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇਕ ਗੰਭੀਰ ਸਵਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਕੀ ਕੋਈ 'ਚੰਗਾ' ਨਾਸਤਿਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਉੱਥੇ ਚਰਚ ਮਸੀਹ ਦੀ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਵੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਉਲਝਣ ਹੈ. ਕੁਝ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਚਰਚ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਸਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਧੇਰੇ ਜਮਹੂਰੀ ਪਹੁੰਚ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕੇ ਅਤੇ ਅਜੋਕੇ ਨੈਤਿਕ ਮਸਲਿਆਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਨਜਿੱਠਿਆ ਜਾਵੇ ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨ ਲਈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਇਹ ਵੇਖਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਇੱਕ ਲੋਕਤੰਤਰ ਸਥਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਏ ਖ਼ਾਨਦਾਨ
ਮਾਈਕਲ ਡੀ ਓ ਬ੍ਰਾਇਨ ਦੁਆਰਾ, ਉਜਾੜ ਵਿਚ ਏਲੀਯਾਹ
ਭਾਗ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਹਨ ਨਿੱਜੀ ਖੁਲਾਸਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣ ਦੀ ਗਲਤ ਸਮਝ ਹੈ. ਜੇ ਇਹ "ਨਬੀ" ਚਰਚ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਫੈਲੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਦੁਰਾਚਾਰਾਂ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਦੂਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਕਸਰ ਦੂਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਈਰਖਾ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਦੇਖਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਦੋਵੇਂ ਵਿਚਾਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ ਹਨ: ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਸੁਨੇਹਾ ਜਾਂ ਮਿਸ਼ਨ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣਾ.
ਮਾਈਕਲ ਡੀ ਓ ਬ੍ਰਾਇਨ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੁਪਨਾ
ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਇੱਥੇ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖੁਲਾਸੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਮੇਂ ਨਾਲੋਂ ਚਰਚਿਤ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਮਿਲ ਗਈ ਹੈ। -ਡਾ. ਮਾਰਕ ਮੀਰਾਵਲੇ, ਨਿਜੀ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ: ਚਰਚ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ, ਪੀ. 3
ਅਜੇ ਵੀ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਚਰਚ ਵਿਚ ਨਿਜੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਘਾਟਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਈਮੇਲਾਂ ਵਿਚੋਂ, ਇਹ ਨਿੱਜੀ ਖੁਲਾਸੇ ਦਾ ਖੇਤਰ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਡਰਾਉਣੇ, ਉਲਝਣ ਅਤੇ ਮਤਲਬੀ ਚਿੱਠੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਕਦੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈਆਂ ਹਨ. ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਆਧੁਨਿਕ ਮਨ ਹੈ, ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਲੌਕਿਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਨਾ ਸੀ ਜੋ ਸਥੂਲ ਹਨ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਇਹ ਪਿਛਲੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਨਿੱਜੀ ਖੁਲਾਸਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਇਕ ਸੰਦੇਹਵਾਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜਾਂ ਝੂਠ, ਡਰ ਅਤੇ ਵੰਡ ਦੀ ਬਿਜਾਈ ਕਰਕੇ ਸੱਚੇ ਖੁਲਾਸੇ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਕੰਮ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਉੱਥੇ ਹੋਰ 'ਤੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਸੱਤ ਸਾਲ ਦੀ ਸੁਣਵਾਈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਲਿਖਣਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਹੋਰ ਵਾਰ ਦੇ ਸੰਕੇਤ...
MY ਆਖਰੀ ਲੇਖ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਮਰੇ ਅੰਤ ਸ਼ਾਇਦ ਮੈਂ ਕਦੇ ਲਿਖੀਆਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਈਮੇਲ ਜਵਾਬ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ.
ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਜੋ ਕੈਥੋਲਿਕ ਜਾਂ ਈਸਾਈ ਨਹੀਂ ਹਨ? ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੰਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ?
ਮੈਂ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੇ ਲੋਕ "ਨਾਸਤਿਕ" ਹਨ ਜਾਂ "ਚਰਚ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ." ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ "ਚੰਗੇ" ਲੋਕ ਹਨ.
ਪਰ ਕੋਈ ਵੀ ਇੰਨਾ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਜਾ ਸਕੇ.
ਉਜਾੜੂ ਪੁੱਤਰ, ਲਿਜ਼ ਨਿੰਬੂ ਸਵਿੰਡਲ ਦੁਆਰਾ
ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਮਿਹਰਬਾਨ ਸੱਦੇ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ "ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜੋ ਮੌਤ ਦੇ ਪਾਪ ਵਿੱਚ ਹਨ”ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਚਿੰਤਾ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਗਏ ਹਨ,“ ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਉਹ ਪਾਪ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਨਾ ਤਾਂ ਨਰਕ ਪਾਪ ਰਹਿਣ ਦਿਓ। ”
ਫੋਰਕ ਲੇਕ, ਅਲਬਰਟਾ, ਕੈਨੇਡਾ
(1 ਅਗਸਤ, 2006 ਤੋਂ ਇਥੇ ਦੁਬਾਰਾ ਛਾਪਿਆ ਗਿਆ) ... ਅੱਜ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ 'ਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਬੁਨਿਆਦ ਨੂੰ ਬਾਰ ਬਾਰ ਮੁੜਨਾ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ... ਖ਼ਾਸਕਰ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ. ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਸੱਤਿਆਚਾਰ ਦਾ ਲਾਭ ਲੈਣ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸਮਾਂ ਬਰਬਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਜਿਹੜਾ ਕਿ ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਹਾਨ ਕਿਰਪਾ ਬਖਸ਼ਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਾਣੀ ਨੂੰ ਅਨੰਤ ਜੀਵਨ ਦੀ ਦਾਤ ਬਹਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੰਗਲਾਂ ਨੂੰ ਝੰਜੋੜਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਦੁਸ਼ਟ ਸਾਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹਦਾ ਹੈ.
ਅਗਲਾ ਯੁਕਰਿਸਟ ਨੂੰ, ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਇਕਬਾਲ ਨੇ ਮੇਰੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਰੱਬ ਦੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਤਜ਼ੁਰਬਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.
ਇਕਰਾਰ, ਰੂਹ ਨੂੰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਦਾ ਹੈ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦਾ…
ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ, ਜਿਹੜਾ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਹੈ, ਹਰੇਕ ਅੱਠ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ; ਮੈਂ ਅੱਠ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਹਿਣ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ. -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਪਿਓਟਰੇਸੀਨਾ ਦਾ ਪਿਓ
ਇਸ ਧਰਮ-ਪਰਿਵਰਤਨ ਅਤੇ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਦੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਹਿੱਸਾ ਲਏ ਬਿਨਾਂ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਉੱਤਰ ਅਨੁਸਾਰ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਭਾਲਣਾ ਇਕ ਭੁਲੇਖਾ ਹੋਵੇਗਾ। -ਪੋਪ ਜੌਨ ਪੌਲ ਮਹਾਨ; ਵੈਟੀਕਨ, 29 ਮਾਰਚ (ਸੀਡਬਲਯੂ ਨਿ.comਜ਼ ਡਾਟ ਕਾਮ)
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ:
ਇੱਥੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ ਨਾ-ਮੈਂਬਰ ਬਣੋ or ਗਾਹਕ ਇਸ ਜਰਨਲ ਨੂੰ.
ਦ ਅੱਜ ਆਮ ਮੰਤਰ ਹੈ, “ਤੈਨੂੰ ਮੇਰਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ!”
ਇਸ ਬਿਆਨ ਨੇ ਇਕੱਲੇ ਹੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਲੁਕੋ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ, ਬੋਲਣ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹੋਏ, ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹੋਏ ਜਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ “ਨਿਰਣੇ” ਸੁਣਾਉਣ ਦੇ ਡਰ ਕਾਰਨ। ਇਸ ਵਜ੍ਹਾ ਕਰਕੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਚਰਚ ਨਪੁੰਸਕ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਡਰ ਦੀ ਚੁੱਪ ਨੇ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਕੁਰਾਹੇ ਪੈਣ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.
IN ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਭਰ ਵਿਚ ਮੇਰੀ ਯਾਤਰਾ, ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਹਾਂ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੋਏ ਕ੍ਰੋਧ ਦਾ ਪ੍ਰਸਾਰ ਹੈ ਜੇ ਮਾਸ ਇਕ ਘੰਟਾ ਲੰਘਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੇ ਕੁਝ ਮਿੰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਪੈਰੀਸ਼ੀਅਨ ਰੱਖਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗੀ. ਇਸ ਘੁੰਮਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੀਗਰੀਆਂ ਨੇ ਇੱਕ ਰੋਬੋਟਿਕ ਗੁਣ ਧਾਰਿਆ ਹੈ - ਇੱਕ ਰੂਹਾਨੀ ਮਸ਼ੀਨ ਜੋ ਕਿ ਕਦੇ ਵੀ ਗੇਅਰ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੀ, ਇੱਕ ਫੈਕਟਰੀ ਦੀ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਘੜੀ ਵੱਲ ਧੜਕਦੀ ਹੈ.
ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਇਕ ਘੰਟੇ ਦੀ ਕੈਦ.
ਇਸ ਕਲਪਨਾਤਮਕ ਡੈੱਡਲਾਈਨ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਪਾਦਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਵੀਕਾਰਿਆ ਗਿਆ, ਸਾਡੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਠੰ .ਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.
ਫੋਟੋ ਡੈਕਲਨ ਮੈਕੁਲੈਘ ਦੁਆਰਾ
ਕਾਰੋਬਾਰ ਫੁੱਲ ਵਰਗਾ ਹੈ.
ਹਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਹੋਰ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ; ਸਮਝ ਦੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਪੰਦਰਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੱਚ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਨਾਲ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਖੁਸ਼ਬੂਆਂ ਫੈਲਦੀਆਂ ਹਨ.
ਪੋਪ ਇਕ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਮਾਲੀ— ਅਤੇ ਬਿਸ਼ਪ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਸਹਿ-ਮਾਲੀ. ਉਹ ਇਸ ਫੁੱਲ ਵੱਲ ਰੁਝਾਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮਰਿਯਮ ਦੀ ਕੁੱਖ ਵਿੱਚ ਉਗਿਆ, ਮਸੀਹ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਦੁਆਰਾ ਸਵਰਗ ਵੱਲ ਵਧਿਆ, ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਕੰਡੇ ਉੱਗੇ, ਕਬਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁਕੁਲ ਬਣ ਗਏ, ਅਤੇ ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਦੇ ਉਪਰਲੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਏ.
ਅਤੇ ਇਹ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਖਿੜ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਕਲਾਕਾਰ ਅਣਜਾਣ
ਪੱਤਰ ਇੱਕ ਪਾਠਕ ਦੁਆਰਾ:
ਹਾਇ ਮਾਰਕ,
ਮਾਰਕ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਕੈਥੋਲਿਕ ਨਸ਼ਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਲਈ, ਮੌਤ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਡਰ ਦੋਸ਼, ਸ਼ਰਮ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਮੈਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਠੀਕ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਨਸ਼ੇੜੀਆਂ ਆਪਣੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਤਜਰਬੇ ਬਾਰੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਬੋਲਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਪਿੱਛੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਿਆ. ਬਹੁਤੇ ਲੋਕ ਬਸ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਕਿ ਕੁਝ ਪਾਪ ਪਾਪ ਦੇ ਪਾਪ ਕਿਉਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ...
ਪਿਆਰੇ ਮਰਕੁਸ,
ਮੈਂ ਲੂਥਰਨ ਚਰਚ ਤੋਂ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋਇਆ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ "ਮੈਗਾਚਰਚਸ" ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪੂਜਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਚੱਟਾਨਾਂ ਦੇ ਸਮਾਰੋਹ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇ ਸਥਾਨਾਂ ਵਰਗੇ ਹਨ, ਮੈਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚਰਚਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ. ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ "ਸਵੈ-ਸਹਾਇਤਾ" ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਬਾਅਦ ਮੇਰੇ ਇੱਕ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ, ਹੋਸਟਿੰਗ ਪੁਜਾਰੀ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੇਰ ਨਾਲ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਲਈ ਰੈਕਟਰੀ ਵਿੱਚ ਬੁਲਾਇਆ.
ਮਿਠਆਈ ਲਈ, ਉਹ ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰਦਾ ਰਿਹਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਪਾਰਸੀ ਵਿਚ ਇਕਬਾਲੀਆ ਬਿਆਨ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ ਦੋ ਸਾਲ. “ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋ,” ਮਾਸ ਵਿਚ ਪੱਕੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਪਾਪੀ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਪਾਪ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. " ਮੈਂ ਸਹਿਮਤ ਸੀ ਪਰ ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਉਸ ਵੇਲੇ ਇਕਬਾਲੀਆ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਕੋਈ ਮੌਤ ਦਾ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਪਾਰਿਸ਼ਿਅਨਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਪਾਪ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਇਕਬਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਸੀ. ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮੇਰੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕੋਲ ਸ਼ੱਕ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਸਲ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ... ”
Rembrandt ਵੈਨ ਰਾਇਨ, "ਅਜੀਬ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਵਾਪਸੀ"; c.1662
OF ਇਕ ਰੱਬ ਨੂੰ ਪੁੱਛ ਸਕਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਕਿਸੇ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਤੀ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਹ (ਬਸ਼ਰਤੇ, ਅਸੀਂ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ. ਯਿਸੂ ਇਸ ਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਸੀ.) ਅਸੀਂ ਤੁਰੰਤ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਸਾਡੇ ਪਾਪ ਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮ ਤੋਂ ਖੂਨ ਵਗਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਪਰ ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿਥੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦਾ ਸਵੱਛਤਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਜ਼ਖ਼ਮ ਲਈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਖੂਨ ਵਗਣਾ ਨਹੀਂ, ਫਿਰ ਵੀ "ਸਵੈ" ਨਾਲ ਲਾਗ ਲੱਗ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਹੰਕਾਰ ਦੀ ਪੂੰਜੀ ਨੂੰ ਉਸ ਸਤਹ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮਸੀਹ, ਜਾਜਕ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ (ਜੌਹਨ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ., ਇਸ ਨੂੰ ਪੂੰਝਣ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਲਮ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਾਗੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, “… ਰੱਬ ਤੈਨੂੰ ਮੁਆਫੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇਵੇ ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਤੇਰੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਾਂ…” ਕਰਾਸ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਨਾਲ - ਵੇਖੀਆ ਨਾ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਦਾਤਾਂ ਸੱਟ ਨੂੰ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ - ਜਾਜਕ ਰੱਬ ਦੀ ਦਇਆ ਦਾ ਪਹਿਰਾਵਾ ਲਾਗੂ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਮਾੜੇ ਕੱਟ ਦੇ ਲਈ ਕਿਸੇ ਮੈਡੀਕਲ ਡਾਕਟਰ ਕੋਲ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕੀ ਉਹ ਸਿਰਫ ਖੂਨ ਵਗਣਾ ਬੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਕੀ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਜ਼ਖ਼ਮ ਨੂੰ ਸਿਗਰਟ, ਸਾਫ ਅਤੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਂਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਮਸੀਹ, ਮਹਾਨ ਚਿਕਿਤਸਕ, ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਉਸਦੀ ਲੋੜ ਪਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜ਼ਖ਼ਮ ਵੱਲ ਵਧੇਰੇ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਸੰਸਕਾਰ ਸਾਡੇ ਪਾਪ ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਸੀ.
ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਆਦਮੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਪਰ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਹਲਕੇ ਪਾਪ ਹਨ. ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਤੁੱਛ ਨਾ ਕਰੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ "ਰੋਸ਼ਨੀ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ: ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਾਨਣ ਲਈ ਲੈਂਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੋਲਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕੰਬਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗਿਣਦੇ ਹੋ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਆਬਜੈਕਟ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਮੂਹ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ; ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤੁਪਕੇ ਇਕ ਨਦੀ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ; ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਨਾਜ aੇਰ ਲਗਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਤਾਂ ਫਿਰ ਸਾਡੀ ਆਸ ਕੀ ਹੈ? ਸਭ ਦੇ ਉੱਪਰ, ਇਕਰਾਰ. -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਆਗਸਟਾਈਨ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਕੈਟੀਜ਼ਮ, ਐਨ. 1863
ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦੇ ਨੁਕਸ (ਜ਼ਿਆਦਤੀ ਪਾਪ) ਦੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦੀ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ ਸਾਡੇ ਜ਼ਿਆਦ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਨਿਯਮਿਤ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਸਾਡੀ ਜ਼ਮੀਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ, ਬੁਰੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਤਰੱਕੀ ਕਰੀਏ.Ath ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦਾ ਸ਼੍ਰੇਣੀ, ਐਨ. 1458
ਮੁਲਾਕਾਤ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ
ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਗਰਭਵਤੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਮਰਿਯਮ ਆਪਣੇ ਚਚੇਰੀ ਭੈਣ ਇਲੀਸਬਤ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਗਈ. ਮਰਿਯਮ ਦੇ ਨਮਸਕਾਰ ਹੋਣ ਤੇ, ਬਾਈਬਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਦੀ ਕੁੱਖ ਵਿਚਲਾ ਬੱਚਾ – ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ“ਖੁਸ਼ੀ ਲਈ ਛਾਲ ਮਾਰੀ”.
ਯੂਹੰਨਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਯਿਸੂ ਨੂੰ.
ਅਸੀਂ ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਗਰਭ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਇਸ ਦਿਨ, ਮੇਰਾ ਦਿਲ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਗਰਭਪਾਤ ਦੇ ਦੁੱਖ ਨਾਲ ਤੋਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ, "ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਬੀਜੋਗੇ ਉਹੀ ਵੱਢੋਗੇ" ਮੇਰੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਖੇਡ ਰਹੇ ਹਨ।
ਬਾਅਦ ਇਕਬਾਲ ਅੱਜ, ਲੜਾਈ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਆਇਆ.
ਦੁਸ਼ਮਣ ਸਾਡੇ 'ਤੇ ਮਿਜ਼ਾਈਲਾਂ ਅਤੇ ਗੋਲੀਆਂ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸਾਡੇ' ਤੇ ਧੋਖੇ, ਪਰਤਾਵੇ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਹਮਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜ਼ਖਮੀ, ਖੂਨ ਵਗਣ ਅਤੇ ਅਪਾਹਜ, ਖੱਡਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ.
ਪਰ ਮਸੀਹ ਸਾਨੂੰ ਇਕਰਾਰ ਦੇ ਬੰਕਰ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ... ਉਸਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਬੰਬ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਫਟਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਲਾਭਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਦਹਿਸ਼ਤਵਾਦ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਰੂਹਾਨੀ ਬਸਤ੍ਰ ਵਿਚ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ "ਰਿਆਸਤਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਆਂ", ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ.
ਅਸੀਂ ਇਕ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਹਾਂ. ਇਹ ਹੈ ਸਿਆਣਪ, ਕਾਇਰਤਾ ਨਹੀਂ, ਬਾਰ ਬਾਰ ਬੰਕਰ ਨੂੰ.
ਸਤਿਕਾਰ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਮੰਗ. ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਕਿ ਪਾਪ ਨੂੰ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। '
… [ਸਾਡੀ] ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਬੁਰਾਈਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ ਹੈ: ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੁਆਰਾ, ਤਪੱਸਿਆ ਦੁਆਰਾ, ਦਾਨ ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਦਇਆ ਦੁਆਰਾ. Hoਥੋਮਸ ਮਰਟਨ, ਨੋ ਮੈਨ ਇਕ ਟਾਪੂ ਹੈ
ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਨੰਗੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਣ, ਬਿਮਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਅਤੇ ਕੈਦੀ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਹੈ ਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਨੰਗਾ, ਬਿਮਾਰ, ਜਾਂ ਕੈਦ ਹੋਣਾ. ਇਸ ਲਈ, ਚਰਚ ਦਾ ਮਿਸ਼ਨ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜੋ ਬੁਰਾਈ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਚੰਗੇ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ.
ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਉਹ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀ ਪਸੰਦ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਰੱਖਣਾ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. OPਪੋਪਨ ਜੌਨ ਪਾਲ II