ਲੈਂਟਰਨ ਰੀਟਰੀਟ
ਦਿਵਸ 15
IF ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਮੇਰੇ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਗਏ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗੇਗਾ ਕਿ ਮੈਂ ਦਿਲੋਂ ਬੋਲਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਾਂਗਾ. ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਜਾਂ ਸਾਡੀ yਰਤ ਨੂੰ ਉਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ. ਖੈਰ, ਅੱਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਲਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ. ਕੱਲ੍ਹ, ਅਸੀਂ ਮੁਕਤੀ ਦਾਤ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਰਾਜ ਲਈ ਫਲ ਦੇਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਨੇ ਅਫ਼ਸੀਆਂ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਸੀ ...
ਪੋਡਕਾਸਟ: ਨਵੀਂ ਵਿੰਡੋ ਵਿੱਚ ਚਲਾਓ | ਡਾਊਨਲੋਡ
ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ
ਅੱਜ ਇਕ ਪੂਰਾ ਉੱਗਿਆ ਹੋਇਆ ਸੰਕਟ ਹੈ human ਮਨੁੱਖੀ ਸੈਕਸੂਅਲਤਾ ਦਾ ਸੰਕਟ. ਇਹ ਉਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਸੱਚਾਈ, ਸੁੰਦਰਤਾ, ਅਤੇ ਚੰਗਿਆਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਕਾਰਜਾਂ ਬਾਰੇ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੈਰ-ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਹੈ. ਲਿਖਤ ਦੀ ਹੇਠ ਲਿਖੀ ਲੜੀ ਇਕ ਸਪਸ਼ਟ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਹੈ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਜਿਹੜਾ ਇਸ ਸੰਬੰਧੀ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛੇਗਾ ਵਿਆਹ, ਹੱਥਰਸੀ, ਸੋਡੋਮੀ, ਓਰਲ ਸੈਕਸ, ਆਦਿ ਦੇ ਵਿਕਲਪਕ ਰੂਪ ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਸ਼ਵ ਹਰ ਦਿਨ ਰੇਡੀਓ, ਟੈਲੀਵੀਯਨ ਅਤੇ ਇੰਟਰਨੈਟ 'ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁੱਦਿਆਂ' ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਕੀ ਚਰਚ ਕੋਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਕਹਿਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਅਸੀਂ ਕੀ ਕਰਾਂਗੇ? ਦਰਅਸਲ, ਉਹ ਕਰਦੀ ਹੈ — ਉਸ ਕੋਲ ਕਹਿਣ ਲਈ ਕੁਝ ਖੂਬਸੂਰਤ ਹੈ.
ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਸੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ।” ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਜਿਨਸੀਅਤ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸੱਚ ਹੈ. ਇਹ ਲੜੀ ਪਰਿਪੱਕ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ... ਪਹਿਲੀ ਜੂਨ, 2015 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ.
ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਚੋਣਾਂ 'ਤੇ
ਉੱਥੇ ਉਹ ਕੁਝ ਹੋਰ ਹੈ ਜੋ ਆਦਮੀ ਅਤੇ womanਰਤ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਬਾਰੇ ਕਹੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੋ “ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ” ਨਿਸ਼ਚਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਅਤੇ ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ, ਤਾਂ ਨੈਤਿਕਤਾ, ਸਹੀ ਜਾਂ ਗਲਤ ਵਿਕਲਪਾਂ, ਰੱਬ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ, ਮਨੁੱਖੀ ਸੈਕਸੂਅਲਤਾ ਦੀ ਚਰਚਾ ਨੂੰ ਮਨਾਹੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਨਿਰਜੀਵ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਪਾਉਣ ਦੇ ਜੋਖਮ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ. ਅਤੇ ਇਹ, ਮੈਂ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਾੜਾ ਹੋਰ ਡੂੰਘਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੇਗਾ.
ਆਦਮੀ ਅਤੇ OFਰਤ ਦੀ ਗਹਿਰਾਈ 'ਤੇ
ਉੱਥੇ ਅੱਜ ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਮਸੀਹੀ ਵਜੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਜਾਣਨ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਹੈ: ਦੂਸਰੇ ਵਿਚ ਰੱਬ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਵੇਖਣ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ — ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਉਹ ਲੋਕ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਸਮਕਾਲੀ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਪੌਲ II, ਮੁਬਾਰਕ ਮਦਰ ਟੇਰੇਸਾ, ਰੱਬ ਦੀ ਸੇਵਕ ਕੈਥਰੀਨ ਡੀ ਹੈਕ ਡੋਹਰਟੀ, ਜੀਨ ਵੈਨਿਅਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗਰੀਬੀ, ਟੁੱਟਣ ਦੇ ਦੁਖਦਾਈ ਭੇਸ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਰੱਬ ਦੇ ਅਕਸ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਲੱਭੀ. , ਅਤੇ ਪਾਪ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੇਖਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸੀ, ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ "ਸਲੀਬ ਤੇ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਮਸੀਹ".
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖੀ ਲਿੰਗੀਤਾ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਬਾਰੇ ਇਸ ਪੰਜ ਭਾਗਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਨੈਤਿਕ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੀ ਸਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਗ਼ਲਤ ਹੈ. ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਨੋਟ ਕਰੋ, ਇਹ ਪਰਿਪੱਕ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਹੈ ...
ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਉੱਤਰ
ਕੁਝ ਇਕ ਵਾਰ ਕਿਹਾ, “ਸੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ-ਪਰ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ t ਦੇਵੇਗਾ. "
ਸੱਚ, ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਹਰ ਪਲ ਦੀ ਪੂਰਨ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਜੀ ਰਹੀ ਹੈ ਤੁਸੀਂ ਕੌਣ ਹੋ.
ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕੌਣ ਹੋ? ਇਹ ਦੁਖਦਾਈ ਅਤੇ ਵੱਧ .ਾਂਚਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਸਵਾਲ ਹੈ ਜੋ ਜਿਆਦਾਤਰ ਇਸ ਵਰਤਮਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਥੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੇ ਜਵਾਬ ਨੂੰ ਗਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬਦਲਿਆ ਹੈ, ਚਰਚ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਠੋਕਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੀਡੀਆ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਣਦੇਖਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਇਹ ਹੈ:
ਜਦੋਂ ਰਚਨਾਤਮਕ ਹੋਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ,
ਤਦ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਖੁਦ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨੂੰ ਨਾਮਨਜ਼ੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਆਖਰਕਾਰ
ਮਨੁੱਖ ਵੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਇੱਕ ਜੀਵ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਇੱਜ਼ਤ ਖੋਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ,
ਉਸ ਦੇ ਹੋਣ ਦੇ ਮੁੱ the 'ਤੇ ਰੱਬ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ.
… ਜਦੋਂ ਰੱਬ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮਨੁੱਖੀ ਇੱਜ਼ਤ ਵੀ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
OPਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਐਡਰੈਸ ਰੋਮਨ ਕੁਰਿਆ
ਦਸੰਬਰ 21, 20112; ਵੈਟੀਕਨ.ਵਾ
IN ਸਮਰਾਟ ਦੇ ਨਵੇਂ ਕਪੜੇ ਦੀ ਕਲਾਤਮਕ ਕਥਾ ਕਹਾਣੀ, ਦੋ ਕੋਨ ਆਦਮੀ ਸ਼ਹਿਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮਰਾਟ ਲਈ ਨਵੇਂ ਕੱਪੜੇ ਬੁਣਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਪਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ: ਕਪੜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਅਦਿੱਖ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਯੋਗ ਜਾਂ ਮੂਰਖ ਹਨ. ਸ਼ਹਿਨਸ਼ਾਹ ਨੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਨੌਕਰੀ ਤੇ ਰੱਖ ਲਿਆ, ਪਰ ਯਕੀਨਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਕੋਈ ਕੱਪੜਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਪਹਿਰਾਵਾ ਕਰਨ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਮਰਾਟ ਸਮੇਤ ਕੋਈ ਵੀ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਮੂਰਖ ਵਜੋਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਹਰ ਕੋਈ ਵਧੀਆ ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਵੇਖ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਜਦ ਕਿ ਸ਼ਹਿਨਸ਼ਾਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨੰਗਾ ਹੋ ਕੇ ਗਲੀਆਂ ਵਿਚ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਬੱਚਾ ਚੀਕਦਾ ਹੈ, "ਪਰ ਉਸਨੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਹਿਨਿਆ!" ਫਿਰ ਵੀ, ਕੁਰਾਹੇ ਪਏ ਸਮਰਾਟ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਬੇਤੁੱਕੀ ਜਲੂਸ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ.ਪੜ੍ਹਨ ਜਾਰੀ