ਜਦੋਂ "ਮੈਰੀ ਦੇ ਸਕੂਲ" ਵਿੱਚ ਸਿਮਰਨ ਕਰਦਿਆਂ, ਸ਼ਬਦ "ਗਰੀਬੀ" ਪੰਜ ਕਿਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ. ਪਹਿਲਾ…

ਰਾਜ ਦੀ ਗਵਰਨਰ
ਪਹਿਲਾ ਅਨੰਦਮਈ ਰਹੱਸ
"ਦਿ ਘੋਸ਼ਣਾ" (ਅਣਜਾਣ)

 

IN ਪਹਿਲਾ ਅਨੰਦਮਈ ਰਹੱਸ, ਮਰਿਯਮ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ, ਜੋਸਫ਼ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਸੁਪਨੇ ਅਤੇ ਯੋਜਨਾਵਾਂ, ਅਚਾਨਕ ਬਦਲ ਗਈਆਂ. ਰੱਬ ਦੀ ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਯੋਜਨਾ ਸੀ. ਉਹ ਹੈਰਾਨ ਅਤੇ ਡਰ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇੰਨੇ ਵੱਡੇ ਕਾਰਜ ਲਈ ਉਹ ਅਸਮਰੱਥ ਹੈ. ਪਰ ਉਸਦਾ ਜਵਾਬ 2000 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਗੂੰਜਦਾ ਰਿਹਾ:

ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਬਚਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ.

ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਹਰ ਇਕ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਯੋਜਨਾ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਖਾਸ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਅਸੀਂ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂ neighborsੀਆਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਂ ਨਾਲ ਈਰਖਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ? "ਉਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲੋਂ ਵਧੀਆ ਗਾਉਂਦੀ ਹੈ; ਉਹ ਚੁਸਤ ਹੈ; ਉਹ ਵਧੇਰੇ ਚੰਗੀ ਲੱਗ ਰਹੀ ਹੈ; ਉਹ ਵਧੇਰੇ ਚੁਸਤ ਹੈ ..." ਅਤੇ ਹੋਰ.

ਪਹਿਲੀ ਗ਼ਰੀਬੀ ਜਿਹੜੀ ਸਾਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੀ ਗਰੀਬੀ ਦੀ ਨਕਲ ਵਿਚ ਅਪਣਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ. ਇਸ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਇੱਕ ਭਰੋਸੇ ਹੈ - ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਹੈ.

ਇਹ ਵੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਗੁਣਾਂ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਵਿਚ ਗ਼ਰੀਬ ਹਾਂ, ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਕ ਪਾਪੀ ਹਾਂ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਬ ਦੀ ਦਇਆ ਦੀ ਦੌਲਤ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ, ਮੈਂ ਅਸਮਰੱਥ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ, "ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਮੇਰੇ ਤੇ ਇੱਕ ਪਾਪੀ 'ਤੇ ਮਿਹਰ ਕਰੋ."

ਇਸ ਗਰੀਬੀ ਦਾ ਇੱਕ ਚਿਹਰਾ ਹੈ: ਇਸਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਨਿਮਰਤਾ.

Blessed are the poor in spirit. (ਮੈਥਿਊ 5: 3)

ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਗਰੀਬੀ
ਯਾਤਰਾ
ਮੁਰਲ ਇਨ ਕਨਸੈਪਸ਼ਨ ਐਬੇ, ਮਿਸੂਰੀ

 

IN ਦੂਜਾ ਅਨੰਦਮਈ ਰਹੱਸ, ਮਰਿਯਮ ਆਪਣੇ ਚਚੇਰੀ ਭੈਣ ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਰਵਾਨਗੀ ਪਈ ਜੋ ਬੱਚੇ ਦੀ ਵੀ ਉਮੀਦ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ. ਪੋਥੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮਰਿਯਮ ਉਥੇ "ਤਿੰਨ ਮਹੀਨੇ" ਰਹੀ।

ਪਹਿਲੀ ਤਿਮਾਹੀ ਆਮ ਕਰਕੇ forਰਤਾਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਥਕਾਵਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਬੱਚੇ ਦਾ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਿਕਾਸ, ਹਾਰਮੋਨਜ਼ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ, ਸਾਰੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ… ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਮਰਿਯਮ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚਚੇਰੀ ਭੈਣ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ.

ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਈਸਾਈ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਖਾਲੀ ਕਰਦਾ ਹੈ.

    ਰੱਬ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ.

    ਮੇਰਾ ਗੁਆਂ .ੀ ਦੂਸਰਾ ਹੈ.

    ਮੈਂ ਤੀਜਾ ਹਾਂ

ਇਹ ਗਰੀਬੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰੂਪ ਹੈ. ਇਹ ਉਸ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਹੈ ਪਸੰਦ ਹੈ.

...he emptied himself, taking the form of a slave... becoming obedient to death, even death on a cross.  (ਫਿਲ 2: 7)

ਲਚਕੀਲਾਪਣ
ਜਨਮ

ਜੀਰਟਗੇਨ ਟੋਟ ਸਿੰਟ ਜਾਨਸ, 1490

 

WE ਤੀਜੇ ਅਨੰਦਮਈ ਰਹੱਸ ਵਿਚ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦਾ ਜਨਮ ਨਾ ਤਾਂ ਇਕ ਬਾਂਝੇ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਚ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਿਸੇ ਮਹਿਲ ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਸਾਡੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਖੁਰਲੀ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ "ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਸਰਾਂ ਵਿਚ ਕੋਈ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਸੀ।"

ਅਤੇ ਯੂਸੁਫ਼ ਅਤੇ ਮੈਰੀ ਨੇ ਦਿਲਾਸੇ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉੱਤਮ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਸਹੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ. ਉਹ ਸਾਦਗੀ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਸਨ.

ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਮਸੀਹੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸਾਦਗੀ ਦੀ ਇਕ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਕੋਈ ਅਮੀਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਇਕ ਸਧਾਰਣ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਜੀ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਉਸ ਨਾਲ ਜਿਉਣਾ ਜਿਸਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਨਾ ਕਿ (ਕਾਰਨ ਦੇ ਅੰਦਰ) ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਅਲਮਾਰੀ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਦਗੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਥਰਮਾਮੀਟਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਨਾ ਹੀ ਸਾਦਗੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਘੁਟਾਲੇ ਵਿਚ ਰਹਿਣਾ. ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਯੂਸੁਫ਼ ਨੇ ਖੁਰਲੀ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕੀਤਾ, ਕਿ ਮਰਿਯਮ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਫ਼ ਕੱਪੜੇ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਹਿੱਸੇ ਜਿੰਨੇ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਉਣ ਲਈ ਸਾਫ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਇਸ ਲਈ ਵੀ ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੇ ਆਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸਾਦਗੀ ਦੀ ਗਰੀਬੀ ਉਸ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ.

ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਚਿਹਰਾ ਵੀ ਹੈ: ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ.

I have learned the secret of being well fed and of going hungry, of living in abundance and being in need. I have the strength for everything through him who empowers me. (ਫਿਲ 4: 12-13)

ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੀ ਗਤੀ

ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ

ਮਾਈਕਲ ਡੀ ਓ ਬ੍ਰਾਇਨ ਦੁਆਰਾ "ਚੌਥਾ ਅਨੰਦਮਈ ਰਹੱਸ"

 

ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਲੇਵੀਆਂ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ womanਰਤ ਜਿਸਨੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ:

ਪਾਪ ਦੀ ਭੇਟ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਲ ਦਾ ਲੇਲਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਬੂਤਰ ਜਾਂ ਇੱਕ ਕਛੜੇ ਵਾਲਾ ਬਕ… ਜੇ ਉਹ ਲੇਲੇ ਦੀ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਦੋ ਕੱਛੂਆਂ ਲੈ ਸਕਦੀ ਹੈ… " (ਲੇਵੀ 12: 6, 8)

ਚੌਥੇ ਅਨੰਦਮਈ ਰਹੱਸ ਵਿੱਚ, ਮੈਰੀ ਅਤੇ ਜੋਸਫ਼ ਪੰਛੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਜੋੜਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਰੀਬੀ ਵਿਚ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਉਹ ਸਹਿ ਸਕਦੇ ਸਨ.

ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਈਸਾਈ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਮੇਂ ਦਾ, ਬਲਕਿ ਪੈਸਾ, ਭੋਜਨ, ਚੀਜ਼ਾਂ- ਦੇਣ ਲਈ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ "ਜਦ ਤਕ ਇਹ ਦੁਖੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ“, ਮੁਬਾਰਕ ਮਦਰ ਟੇਰੇਸਾ ਕਹੇਗੀ।

ਇੱਕ ਸੇਧ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਸਰਾਏਲੀ ਇੱਕ ਦੇਵੇਗਾ ਦਸਵੰਧ ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਆਮਦਨੀ ਦੇ "ਪਹਿਲੇ ਫਲ" ਦਾ ਦਸ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ "ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਘਰ" ਨੂੰ. ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿਚ, ਪੌਲੁਸ ਚਰਚ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦਾ। ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਗਰੀਬਾਂ ਤੇ ਪਹਿਲ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਮੈਂ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੀ ਆਮਦਨੀ ਦਾ ਦਸ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਦਸਵੰਧ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਕੋਲ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਘਾਟ ਸੀ. ਕਈ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ "ਦਾਣਿਆਂ" ਓਨਾ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਹਿ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.

ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇਵੋ ਅਤੇ ਤੌਹਫੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ, ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਉਪਾਅ, ਇੱਕਠੇ ਪੈਕ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ, ਡਿੱਗ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਵਹਿ ਜਾਣਗੇ, ਤੁਹਾਡੀ ਗੋਦ ਵਿੱਚ ਡੋਲ੍ਹ ਜਾਣਗੇ " (ਲੱਖ 6:38)

ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੀ ਗਰੀਬੀ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨੂੰ, ਖੇਡ ਦੇ ਪੈਸੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਘੱਟ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਖਾਣੇ ਨੂੰ "ਮੇਰੇ ਭਰਾ ਦਾ" ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ. ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਵੇਚਣ ਅਤੇ ਗਰੀਬਾਂ ਨੂੰ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਮਤਿ 19:21). ਪਰ ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ "ਸਾਡੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤਿਆਗਣ" ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਸਾਡਾ ਪੈਸਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਪਿਆਰ ਜੋ ਉਹ ਖਰੀਦ ਸਕਦੇ ਹਨ - ਅਤੇ ਉਹ ਵੀ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਦੇਣ ਲਈ.

ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ, ਅਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਰੱਬ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ.

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੀ ਗਰੀਬੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਇੱਕ ਆਸਣ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, "ਆਪਣੇ ਬਟੂਏ ਵਿਚ ਪੈਸੇ ਲੈ ਜਾਓ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਹੋ, ਗਰੀਬਾਂ ਦੇ ਭੇਸ ਵਿਚ. ਪੈਸਾ ਰੱਖੋ, ਇੰਨਾ ਖਰਚ ਨਾ ਕਰੋ, ਜਿੰਨਾ ਦੇਣਾ ਹੈ."

ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਗਰੀਬੀ ਦਾ ਇੱਕ ਚਿਹਰਾ ਹੈ: ਇਹ ਹੈ ਉਦਾਰਤਾ.

Bring the whole tithe into the storehouse, that there may be food in my house, and try me in this, says the Lord: Shall I not open for you the floodgates of heaven, to pour down blessing upon you without measure?  (ਮੱਲ 3:10)

...this poor widow put in more than all the other contributors to the treasury. For they have all contributed from their surplus wealth, but she, from her poverty, has contributed all she had, her whole livelihood. (ਮਾਰਚ 12: 43-44)

ਸਮਰਪਣ ਦੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ

ਪੰਜਵਾਂ ਅਨੰਦਮਈ ਰਹੱਸ

ਪੰਜਵਾਂ ਅਨੰਦਮਈ ਰਹੱਸ (ਅਣਜਾਣ)

 

ਵੀ ਰੱਬ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਵਜੋਂ ਰੱਖਣਾ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਠੀਕ ਰਹੇਗਾ। ਪੰਜਵੇਂ ਅਨੰਦਮਈ ਭੇਤ ਵਿਚ, ਮਰਿਯਮ ਅਤੇ ਯੂਸੁਫ਼ ਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਯਿਸੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਫਲੇ ਵਿਚੋਂ ਗਾਇਬ ਹੈ. ਭਾਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਆ। ਪੋਥੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ "ਹੈਰਾਨ" ਸਨ ਅਤੇ ਉਹ "ਉਹ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕੇ ਕਿ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਕਿਹਾ."

ਪੰਜਵੀਂ ਗਰੀਬੀ, ਜਿਹੜੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਹੈ ਸਮਰਪਣ: ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ, ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਅਤੇ ਉਲਟਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹਾਂ ਜੋ ਹਰ ਦਿਨ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਆਉਂਦੇ ਹਨ - ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਹੈਰਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ - ਖ਼ਾਸਕਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਚਾਨਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਗਰੀਬੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ... ਰੱਬ ਦੀ ਰਹੱਸਮਈ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਅਸਮਰੱਥਾ.

ਪਰ ਰੱਬ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਦਿਲ ਦੀ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਅਪਣਾਉਣਾ, ਸ਼ਾਹੀ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਜੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਕਿਰਪਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨਾ, ਉਹੀ ਡਾਕੂਮੈਂਟਰੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਲੀਬ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ, "ਮੇਰੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਮਰਜ਼ੀ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ." ਕਿੰਨਾ ਗਰੀਬ ਮਸੀਹ ਬਣ ਗਿਆ! ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਿੰਨੇ ਅਮੀਰ ਹਾਂ! ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਦੀ ਆਤਮਾ ਕਿੰਨੀ ਅਮੀਰ ਬਣ ਜਾਏਗੀ ਸਾਡੇ ਦੁੱਖ ਦਾ ਸੋਨਾ ਸਮਰਪਣ ਦੀ ਗਰੀਬੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਰੱਬ ਦੀ ਇੱਛਾ ਸਾਡੀ ਖਾਣਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਈ ਵਾਰੀ ਇਸ ਦਾ ਕੌੜਾ ਸਵਾਦ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕਰਾਸ ਸੱਚਮੁੱਚ ਕੌੜਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਨਹੀਂ ਸੀ.

ਸਮਰਪਣ ਦੀ ਗਰੀਬੀ ਦਾ ਇੱਕ ਚਿਹਰਾ ਹੈ: ਧੀਰਜ.

I know your tribulation and poverty, but you are rich... Do not be afraid of anything you are going to suffer... remain faithful until death, I will give you the crown of life. (ਪ੍ਰਕਾ. 2: 9-10)

ਇਨ੍ਹਾਂ ਇਕ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੀਆਂ ਪੰਜ ਕਿਰਨਾਂ, ਇਕ ਈਸਾਈ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚੋਂ ਨਿਕਲਦੀਆਂ ਹਨ,
ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਪਿਆਸੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹੈ:
 

ਸੇਂਟ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਅਸੀਸੀ ਦਾ
ਸੇਂਟ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਅਸੀਸੀ ਦਾ, ਮਾਈਕਲ ਡੀ ਓ ਬ੍ਰਾਇਨ ਦੁਆਰਾ

 

ਰਾਜ ਦੀ ਗਵਰਨਰ

ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਗਰੀਬੀ

ਲਚਕੀਲਾਪਣ

ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੀ ਗਤੀ

ਸਮਰਪਣ ਦੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ

 

ਪਵਿੱਤਰਤਾ, ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਜੋ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪੱਕਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦਾ ਜੀਉਂਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ.  -ਜੌਹਨ ਪਾਲ II, ਨੋਵੋ ਮਿਲਨੇਨਿਓ ਇਨਵੈਂਟ

ਰੱਬ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਵਿਚ ਖੁਸ਼ੀ

ਮਾਸਡ ਰੀਡਿੰਗਜ਼ ਤੇ ਹੁਣੇ ਸ਼ਬਦ
ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, 1 ਜੁਲਾਈ, 2016 ਲਈ
ਆਪਟ. ਸੇਂਟ ਜੁਨੇਪੇਰੋ ਸੇਰਾ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ

ਲਿਟੁਰਗੀਕਲ ਟੈਕਸਟ ਇਥੇ

ਰੋਟੀ 1

 

ਬਹੁਤ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਇਸ ਜੁਬਲੀ ਵਰ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਪਾਪੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਰੱਬ ਦੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਦਇਆ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਕੋਈ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਨੇ ਪਾਪੀਆਂ ਨੂੰ "ਸਵਾਗਤ" ਕਰਨ ਲਈ ਚਰਚ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸੀਮਾਂ ਨੂੰ ਧੱਕ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. [1]ਸੀ.ਐਫ. ਦਇਆ ਅਤੇ ਆਖਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਤਲੀ ਲਾਈਨ-ਭਾਗ I-III ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅੱਜ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:

ਜਿਹੜੇ ਚੰਗੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੈਦ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਪਰ ਬਿਮਾਰ ਜ਼ਰੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਜਾਓ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਅਰਥ ਸਿੱਖੋ, ਮੈਂ ਦਇਆ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ, ਬਲੀਦਾਨ ਨਹੀਂ. ਮੈਂ ਧਰਮੀ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਪਾਪੀਆਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣ ਆਇਆ ਹਾਂ।

ਪੜ੍ਹਨ ਜਾਰੀ