ਕਰਿਸ਼ਮਾਵਾਦੀ! ਭਾਗ VII

ਦ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਤੋਹਫ਼ੇ ਅਤੇ ਅੰਦੋਲਨ 'ਤੇ ਇਸ ਪੂਰੀ ਲੜੀ ਦਾ ਬਿੰਦੂ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਸਧਾਰਨ ਰੱਬ ਵਿਚ! ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਦਾਤ ਨੂੰ "ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ" ਤੋਂ ਨਾ ਡਰੋ, ਜਿਸਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ inੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਮੈਨੂੰ ਭੇਜੇ ਪੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹਾਂ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਇਸ ਦੇ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ, ਮਨੁੱਖੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੁ Churchਲੇ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਸੰਤਾਂ ਪਤਰਸ ਅਤੇ ਪੌਲ ਨੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਗਿਰਜਾਘਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰੁਸਤ ਕਰਨ, ਚਰਮਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਲਿਤ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਉਭਰ ਰਹੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਅਤੇ ਲਿਖਤੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ. ਰਸੂਲ ਨੇ ਜੋ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਉਹ ਹੈ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਨਾਟਕੀ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ, ਸੁਹਿਰਦਤਾ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ, ਜਾਂ ਸੰਪੰਨ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਜੋਸ਼ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਕਰਾਓ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ:

ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਬੁਝਾ ਨਾ ਕਰੋ ... ਪਿਆਰ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰੋ, ਪਰ ਆਤਮਿਕ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਲਈ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ... ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਲਈ ਆਪਣਾ ਪਿਆਰ ਗੂੜ੍ਹਾ ਹੋਣ ਦਿਓ ... (1 ਥੱਸਲ 5: 19; 1 ਕੁਰਿੰ 14: 1; 1 ਪਾਲਤੂ 4: 8)

ਮੈਂ ਇਸ ਲੜੀ ਦੇ ਆਖਰੀ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤਜ਼ੁਰਬੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1975 ਵਿਚ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਲਹਿਰ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਗਵਾਹੀ ਇੱਥੇ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਤਕ ਸੀਮਤ ਕਰਾਂਗਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ "ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ" ਕਿਹਾ ਜਾਏ.

ਅੱਜ

ਅੱਜ, ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜਾਂ ਇਕ ਮੈਂਬਰ ਵਜੋਂ ਚਰਿੱਤਰਵਾਦੀ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਅੰਦੋਲਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਯੋਜਿਤ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਵਿਚ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇਣ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਅਤੇ ਗਾਣਿਆਂ ਨੂੰ ਲਿਖਦਾ ਅਤੇ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸੰਗੀਤ ਸੁਣਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਗ੍ਰੇਗੋਰੀਅਨ ਚੈਂਟ ਜਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸ਼ੀਅਨ ਕੁਲਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੈਂ ਹਰ ਹਫਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਮਾਸ ਵਿਚ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ, ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮੈਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਯੂਕ੍ਰੇਨੀਅਨ ਬ੍ਰਹਮ ਲੀਟਰਗੀ, ਸੇਂਟ ਜੋਹਨ ਕ੍ਰਿਸੋਸਟੋਮ ਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਕਾਰ. ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਹਰ ਦਿਨ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਚਰਚ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਂ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਬੰਦ ਕਰਕੇ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈਆਂ ਬੋਲੀਆਂ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਮੇਰੀ ਮਨਪਸੰਦ ਅਸਥਾਨ ਤਾੜੀਆਂ ਮਾਰਨ ਅਤੇ ਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਇਸਾਈਆਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਇੱਕ ਆਡੀਟੋਰੀਅਮ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿੰਨਾ ਖੂਬਸੂਰਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ... ਬਲਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਦੇ ਅੱਗੇ, ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਕਈ ਵਾਰ ਹੱਥ ਖੜਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅਨਮੋਲ ਨਾਮ ਨੂੰ ਫੁਸਦਾ ਹਾਂ. ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਰੋਸਰੀ ਜਾਂ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ਚੁੱਕਦਾ ਹਾਂ; ਦੂਸਰੇ ਸਮੇਂ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰਾਂ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਰੱਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਰੂਹਾਨੀ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਰਾਜੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਬਲੌਗ ਲਿਖਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀਆਂ ਸਿਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ followੰਗ ਨਾਲ ਪਾਲਣ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦਿਲੋਂ ਅਗੰਮ ਵਾਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਬੋਲਦਾ ਹੋਇਆ ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਅੱਜ ਉਸ ਦੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਕਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

ਮੈਂ ਇਸ ਪੰਨੇ ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਆਪਣੀ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਖੋਲ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰੋਲ ਮਾਡਲ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਅਰਾਮ ਦੇਣਾ ਹੈ ਜੋ "ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ" ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹਨ ਐਕਟ ਇਕ “ਪੈਂਟੀਕੋਸਟਲ” ਜਾਂ “ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ” ਕਿਸਮ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ। ਮੈਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਬਾਹਰੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਮੈਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਕੋਮਲ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਜੋ ਕੁਝ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜੀਵਨ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਸਭਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚਿਤ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ...

ਪਰਿਵਾਰਕ ਪੈਂਟੀਕੋਸਟ

ਇਹ 1975 ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮੇਰੇ ਮਾਪੇ ਦੋਵੇਂ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੈਂ ਸੱਤ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ. ਮੈਨੂੰ ਉਥੇ ਖੜ੍ਹਾ ਯਾਦ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਬਾਲਗਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵਿਚ ਇਕਲੌਤਾ ਬੱਚਾ, ਜਿਹੜਾ ਯਿਸੂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਗਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜੋ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਜਾਂ ਤਾਂ ਉਹ ਜਾਂ ਪੈਰਿਸ਼ ਜਾਜਕ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ, ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੱਤਾ, ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਮਸਹ ਅਤੇ ਕਿਰਪਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਵੀ ਯਿਸੂ ਨਾਲ ਡੂੰਘੇ ਅਤੇ ਡੂੰਘੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਪੈਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ.

ਪਰ ਸਕੂਲ ਵਿਚ, ਮੈਂ ਥੋੜਾ ਬਦਮਾਸ਼ ਸੀ. ਮੈਂ “ਕਲਾਸ ਕਲਾਉਨ” ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਪੰਜਵੀਂ ਜਮਾਤ ਤਕ, ਮੇਰੇ ਅਧਿਆਪਕ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਤੰਗ ਆ ਚੁੱਕੇ ਸਨ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਕਾਫ਼ੀ ਹਾਇਪਰ ਸੀ ਅਤੇ ਡੈਸਕ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਖੇਡ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿਚ ਹੋਣਾ ਚਾਹਾਂਗਾ. ਦਰਅਸਲ, ਇਕ ਬੱਚੇ ਵਜੋਂ, ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਮੇਰੇ ਬੈਡਰੂਮ ਵਿਚ ਆ ਕੇ ਮੈਨੂੰ ਮੰਜੇ 'ਤੇ ਉਛਾਲਦੀ ਲੱਭੇਗੀ ... ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਇਕ ਘੰਟੇ ਬਾਅਦ ਮੰਜੇ' ਤੇ ਉਛਲ ਰਹੀ ਹੈ.

ਗਰੇਡ 5 ਅਤੇ 6 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਮੇਰੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮੇਰੇ ਭਰਾ, ਭੈਣ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ "ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ" ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ^[1]ਵੇਖੋ, ਭਾਗ II ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਲਈ “ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ". ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਮੈਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗ੍ਰੇਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ ਸਨ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਭਾ. ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਰਸੂਲ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਕਈਂ ਪ੍ਰਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਸਨ, ^[2]ਸੀ.ਐਫ. ਕਰਤੱਬ 4:31 ਮੇਰੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਉੱਤੇ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਨਵੇਂ ਵਹਾਅ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨਾ ਸਮਝਦਾਰੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ. ਸੱਤ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ (ਜਿਸ ਨੂੰ "ਆਤਮਿਕ ਸੈਮੀਨਾਰਾਂ ਵਿਚ ਲਾਈਫ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ), ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਕੈਬਿਨ ਵਿਚ ਝੀਲ 'ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਉਥੇ ਮੰਮੀ-ਡੈਡੀ ਨੇ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਰੱਖੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ.

ਫਿਰ ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਨਹਾਉਣ ਵਾਲਾ ਸੂਟ ਪਾਇਆ ਅਤੇ ਤੈਰਾਕ ਲਈ ਚਲਾ ਗਿਆ.

ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਦਿਨ ਵਾਪਰਨ ਵਾਲੀ ਕੋਈ ਵੀ ਅਸਾਧਾਰਣ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪਰ ਕੁਝ ਨੇ ਕੀਤਾ ਵਾਪਰਨਾ. ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪਤਝੜ ਵਿਚ ਸਕੂਲ ਵਾਪਸ ਆਇਆ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਅਚਾਨਕ ਪਵਿੱਤਰ ਯੁਕਰਿਸਟ ਨੂੰ ਭੁੱਖ ਲੱਗੀ. ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਖਾਣੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਕਾਰਟੂਨ ਦੇਖਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਮੈਂ ਅਕਸਰ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਨੂੰ ਛੱਡ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਮਾਸ' ਤੇ ਜਾਂਦਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਮੈਂ ਹੋਰ ਅਕਸਰ ਕਨਫੈਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਜੂਨੀਅਰ ਉੱਚ ਸਾਥੀਆਂ ਦੀ ਪਾਰਟੀ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਗੁਆ ਬੈਠੀ. ਮੈਂ ਇਕ ਸ਼ਾਂਤ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਬਣ ਗਿਆ, ਅਚਾਨਕ ਉਸ ਤਣਾਅ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ੋਰ ਕਾਰਨ ਮੇਰੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਗਿਆ. ਮੈਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨਾਲ ਰੂਹਾਨੀ ਗੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਪਿਆਸ ਲੱਗੀ. ਅਤੇ ਪੁਜਾਰੀ ਬਣਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਮੇਰੇ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਆ ਗਈ… ਇਕ ਇੱਛਾ ਜੋ ਅਜੀਬ ਜਿਹੀ ਹੈ, ਇਕ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਅੱਠ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਲੋਪ ਨਹੀਂ ਹੋਈ.

ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ, ਮੇਰੀ ਇੱਕ ਤੀਬਰ ਇੱਛਾ ਸੀ ਯਿਸੂ ਨੂੰ. ਇਹ ਉਹ “ਪਹਿਲਾ ਤੋਹਫ਼ਾ” ਸੀ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਮਿਲਿਆ ਸੀ।

ਮਿਨੀਸਟ੍ਰੀ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ

ਗ੍ਰੇਡ 10 ਵਿੱਚ, ਮੇਰੇ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਟੀਮ ਦੇ ਕੁਝ ਸਾਥੀਆਂ ਦਾ ਸਾਡੇ ਫੁੱਟਬਾਲ ਟ੍ਰੇਨਰ ਦੁਆਰਾ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਗਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅਵਚੇਤੀ ਰਹਿਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ. ਮੇਰੀ ਇਕਲੌਤੀ ਭੈਣ ਦੀ ਕਾਰ ਹਾਦਸੇ ਵਿਚ ਮੌਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਦੋਂ ਮੈਂ 19 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ, ਮੈਂ ਉਲਝਣ ਵਿਚ ਅਤੇ ਟੁੱਟ ਕੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਾਪਸ ਚਲਾ ਗਿਆ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੈਂ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਤਿਆਗਿਆ, ਮੈਂ ਲਾਲਸਾ ਅਤੇ ਪਾਪ ਦੀਆਂ ਲਾਲਚਾਂ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅਰਸੇ ਦੌਰਾਨ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਮਾਸ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਚ ਮੇਰੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਮੇਰੇ ਉਤੇ ਹਵਸ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੇ ਅਕਸਰ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ. ਪ੍ਰਭੂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਮੇਰੀ ਇੱਛਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਗੰਭੀਰ ਪਾਪਾਂ ਵਿਚ ਪੈਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਮੈਂ ਉਹ ਆਦਮੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ. ਅੱਜ ਤੱਕ, ਮੈਂ ਤਪੱਸਿਆ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੁਟਿਆਰਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਇਸ ਆਦਮੀ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਚੰਗੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ.

ਮੇਰੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਇਸ ਗੜ੍ਹ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੀ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਮੈਨੂੰ ਸੇਵਕਾਈ ਵਿਚ ਬੁਲਾਇਆ. ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਸੇਂਟ ਮੈਰੀ ਮੈਗਡੇਲੀਨੀ ਜਾਂ ਮੈਥਿ,, ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਜਾਂ ਸੇਂਟ ਅਗਸਟੀਨ ਬਾਰੇ ਹੀ ਸੋਚ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭੂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਅਕਸਰ ਉਸ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਦਾ ਬਾਗ ਲਾਉਣ ਲਈ ਮਹਾਨ ਪਾਪੀ. ਪ੍ਰਭੂ ਮੈਨੂੰ "ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਜੋਂ ਸੰਗੀਤ" ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾ ਰਿਹਾ ਸੀ (ਦੇਖੋ) ਮੇਰੀ ਗਵਾਹੀ).

ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ, ਸਾਡੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਸੇਵਕਾਈ ਦੇ ਸਮਾਗਮਾਂ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮਿਲਿਆ. ਉਸ ਹਫ਼ਤੇ, ਮੈਂ ਫਿਰ ਕਾਮ ਦੇ ਪਾਪ ਵਿੱਚ ਪੈ ਗਿਆ ਸੀ. ਮੈਨੂੰ ਹੋਰ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਉਸ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਕਾਲੀ ਭੇਡਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਜੋ ਰੱਬ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਥੇ ਸਨ. ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਸਭ ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ, ਉਸਦੇ ਉਪਹਾਰਾਂ, ਉਸਦੇ ਤੌਹਫੇ ਬਾਰੇ… ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਾਪ ਕੀਤਾ. ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਸੀ. ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਉਥੇ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ….

ਕਿਸੇ ਨੇ ਗੀਤ ਦੀਆਂ ਚਾਦਰਾਂ ਸੌਂਪੀਆਂ। ਮੈਨੂੰ ਗਾਉਣਾ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਦੇ ਨੇਤਾ ਵਜੋਂ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਗਾਉਣਾ ਇੱਕ ਹੈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਕੰਮ (ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਰਾਈ ਦੇ ਬੀਜ ਦਾ ਆਕਾਰ ਪਹਾੜਾਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਸਕਦਾ ਹੈ). ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਮੇਰੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਮੈਂ ਗਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਸੀ. ਅਚਾਨਕ, ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚੋਂ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਦੀ ਇੱਕ ਲਹਿਰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਬਿਜਲੀ ਦਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਬਿਨਾਂ ਦਰਦ ਦੇ. ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਪਿਆਰ ਮੇਰੇ ਲਈ, ਇੰਨਾ ਡੂੰਘਾ, ਕੋਮਲ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ. ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ?!

“ਪਿਤਾ ਜੀ, ਮੈਂ ਸਵਰਗ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਪੁੱਤਰ ਕਹਾਉਣ ਦੇ ਲਾਇਕ ਨਹੀਂ ਹਾਂ; ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਉਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਆਓ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਕਿਰਾਏਦਾਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋ. ” ਇਸ ਲਈ [ਉਜਾੜੂ ਪੁੱਤਰ] ਉਠਿਆ ਅਤੇ ਵਾਪਸ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਕੋਲ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਜੇ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੀ ਸੀ, ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਵੇਖ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਰਹਿਮ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਉਹ ਭੱਜਕੇ ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਕੋਲ ਗਿਆ, ਉਸਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਚੁੰਮਿਆ. (ਲੂਕਾ 15: 18-20)

ਉਸ ਰਾਤ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਚਲੀ ਗਈ, ਉਸ ਪਾਪ ਦੀ ਤਾਕਤ ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੈਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਗੁਲਾਮ ਵਾਂਗ ਬੰਨ੍ਹਿਆ, ਸੀ ਟੁੱਟਿਆ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤਾ. ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਇਹ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਪਿਤਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਆਤਮਾ ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਡੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. (ਦੁਬਾਰਾ ਅੰਦਰ ਇਸ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਮੇਰਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ ਰਹਿਮਤ ਦਾ ਚਮਤਕਾਰ. ਨਾਲ ਹੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜੋ ਹੁਣੇ ਗੰਭੀਰ ਪਾਪ ਵਿੱਚ ਜੂਝ ਰਹੇ ਹਨ, ਪੜ੍ਹੋ:  ਮੌਤ ਦੇ ਪਾਪ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ)

ਨਵਾਂ ਕ੍ਰਿਸਮਸ

ਮੈਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਚੈਰਿਜ਼ਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ, ਇਕ ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਵੀ. ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਤੇ ਇਕ ਸਹਿਜ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵਾਹ ਹੋਇਆ ਕਿ ਮੈਂ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਸੀ ਬਲਕਿ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ:

ਇਹ ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਣਗੇ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਤੇ ਉਹ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਕ driveਣਗੇ, ਉਹ ਨਵੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਬੋਲਣਗੇ. ਉਹ ਸੱਪਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਚੁੱਕ ਲੈਣਗੇ, ਅਤੇ ਜੇ ਉਹ ਕੋਈ ਮਾਰੂ ਚੀਜ਼ ਪੀ ਲੈਣਗੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗੀ. ਉਹ ਬਿਮਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਹੱਥ ਰੱਖਣਗੇ ਅਤੇ ਉਹ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਣਗੇ। (ਮਰਕੁਸ 16: 17-18)

ਪਰ ਰੱਬ ਕੋਲ ਦੇਣ ਲਈ ਹੋਰ ਸੀ. ਆਪਣੀ ਸੇਵਕਾਈ ਦੇ ਦੂਜੇ ਸਾਲ, ਅਸੀਂ ਆਤਮਾ ਦੇ ਸੈਮੀਨਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ^[3]ਇੱਕ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਫਾਰਮੈਟ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਨੂੰ "ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਲਈ" ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਲਗਭਗ 80 ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਲਈ. ਵੀਕੈਂਡ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਅਸੀਂ “ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵਿਚ ਬਪਤਿਸਮਾ” ਲੈਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੰਜੀਲ, ਗਵਾਹੀਆਂ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ। ਅੰਤਮ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ, ਜਦੋਂ ਟੀਮਾਂ ਨੇ ਹੱਥ ਰੱਖੇ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ, ਆਤਮਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਹਰੇਕ ਤੇ ਡਿੱਗ ਪਿਆ. ਨੌਜਵਾਨ ਹੱਸਣ ਅਤੇ ਰੋਣ ਅਤੇ ਬੋਲੀਆਂ ਬੋਲਣ ਲੱਗ ਪਿਆ. ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਦਾ ਇਹ ਡਰਾਉਣਾ ਸਮੂਹ ਅਚਾਨਕ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਇੱਕ ਜੀਵਨੀ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ, ਰੱਬ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਨੱਚਦਾ. ^[4]ਕਈ ਨੌਜਵਾਨ ਅਤੇ ਨੇਤਾ ਮੰਤਰਾਲੇ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧੇ. ਕੁਝ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਧਾਰਮਿਕ ਜੀਵਨ ਜਾਂ ਪੁਜਾਰੀਵਾਦ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਮੰਤਰਾਲੇ ਹੁਣ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ ਦੇ ਹਨ, ਈ.ਡਬਲਯੂ.ਟੀ.ਐੱਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਨਿਯਮਿਤ ਰੂਪ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ, ਮੈਂ ਕਦੇ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਦਾ ਗੀਤ ਨਹੀਂ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, ਇਸਦੀ ਬਜਾਏ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਦੇ ਵੱਡੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਅਤੇ ਉਪਾਸਨਾ ਦੇ ਗਾਣਿਆਂ 'ਤੇ ਡਰਾਇੰਗ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜੋ ਉਪਲਬਧ ਸਨ. ਜਦੋਂ ਟੀਮਾਂ ਨੇ ਜਵਾਨਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਅਰਦਾਸਾਂ ਲਪੇਟਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀਆਂ, ਕੁਝ ਨੇਤਾ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਏ ਅਤੇ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਮੈਂ "ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ" ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ (ਮੈਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਗਾ ਰਿਹਾ ਸੀ.) ਮੈਂ ਕਿਹਾ "ਯਕੀਨਨ," ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਆਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਬਾਰ ਬਾਰ ਭਰ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੇ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਧਾਏ, ਮੈਂ ਅਚਾਨਕ ਫਰਸ਼ 'ਤੇ, ਮੇਰਾ ਸਰੀਰ ਪਿਛਾਂਹ ਡਿੱਗ ਗਿਆ ਸਲੀਬ. ^[5]ਹੇਠਾਂ ਡਿੱਗਣਾ ਜਾਂ “ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਅਰਾਮ” ਕਰਨਾ “ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣਾ” ਦਾ ਇੱਕ ਆਮ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ. ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਰਾਮ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਰਪਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅੰਦਰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਹਨਾਂ waysੰਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਕਸਰ ਰੂਹ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਨਿਮਰ ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਛੱਡਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ. ਮੇਰੀ ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਦੇਣ ਲਈ ਮੇਰੀ ਰੂਹ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਬਲ ਇੱਛਾ ਸੀ ਯਿਸੂ ਨੇ, ਉਸ ਲਈ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਣ ਲਈ. ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਇਆ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਿਛਲੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਤੋਂ ਉਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ, ਇਸ ਵਾਰ ਮੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਉਂਗਲੀਆਂ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਮੂੰਹ. ਉਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਅੱਗੇ, ਮੈਂ ਸੈਂਕੜੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਵਾਲੇ ਗਾਣੇ ਲਿਖੇ, ਕਈ ਵਾਰ ਇਕ ਘੰਟੇ ਵਿਚ ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ. ਇਹ ਜਿਉਂਦੇ ਪਾਣੀਆਂ ਵਾਂਗ ਵਗਿਆ! ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਇੱਕ ਅਟੱਲ ਜ਼ਰੂਰਤ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਈ ਸੱਚ ਬੋਲੋ ਝੂਠਾਂ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਰਹੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ…

ਰੈਮਪਾਰਟ ਤੇ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ

ਅਗਸਤ ਦੇ 2006 ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਪਿਆਨੋ ਤੇ ਬੈਠਾ ਸੀ ਮਾਸ ਭਾਗ "ਸੈਂਕਟਸ" ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਸਕਰਣ ਗਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਲਿਖਿਆ ਸੀ: "ਪਵਿੱਤਰ, ਪਵਿੱਤਰ, ਪਵਿੱਤਰ…”ਅਚਾਨਕ, ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਅੱਗੇ ਜਾਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਇੱਛਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਈ.

ਚਰਚ ਵਿਖੇ, ਮੈਂ ਦਫਤਰ ਵਿਚ ਅਰਦਾਸ ਕਰਨਾ ਅਰੰਭ ਕੀਤਾ. ਮੈਂ ਤੁਰੰਤ ਵੇਖਿਆ ਕਿ “ਭਜਨ” ਉਹੀ ਸ਼ਬਦ ਸਨ ਜੋ ਮੈਂ ਹੁਣੇ ਗਾ ਰਿਹਾ ਸੀ: “ਪਵਿੱਤਰ, ਪਵਿੱਤਰ, ਪਵਿੱਤਰ! ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪ੍ਰਭੂ ...”ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਤੇਜ਼ ਹੋਣ ਲੱਗੀ। ਮੈਂ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ, ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਿਆਂ,ਸਾੜਿਆ ਭੇਟ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਘਰ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹਾਂ; ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੈਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸੁੱਖਣਾਂ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਾਂਗਾ ...”ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਇੱਕ ਡੂੰਘੇ ਪੱਧਰ ਤੇ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੂਰਨ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਦੇਣ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਲਾਲਸਾ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ, ਮੈਨੂੰ ਮੇਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਰੂਹ ਸਲੀਬ ਬਣ. ਮੈਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜੋ "ਭੋਲੇ-ਭਾਲੇ ਗੂੰਜਾਂ ਨਾਲ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕਰਦਾ ਹੈ”(ਰੋਮ 8:26).

ਅਗਲੇ ਘੰਟੇ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਮੈਨੂੰ ਘੰਟਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਕੈਚਿਜ਼ਮ ਦੇ ਪਾਠਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜੋ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸਨ ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਜੋ ਮੈਂ ਹੁਣੇ ਚੀਕ ਰਿਹਾ ਸੀ. ^[6]ਪੂਰੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ, ਤੇ ਜਾਓ ਮਾਰਕ ਬਾਰੇ ਇਸ ਵੈਬਸਾਈਟ 'ਤੇ. ਮੈਂ ਯਸਾਯਾਹ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਸੀ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸਰਾਫੀਮ ਉਸ ਕੋਲ ਆਇਆ, ਇੱਕ ਅੰਬਰ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੂਹਣਾ, ਅੱਗੇ ਮਿਸ਼ਨ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਮੂੰਹ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨਾ. “ਮੈਂ ਕਿਸ ਨੂੰ ਭੇਜਾਂ? ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੌਣ ਜਾਵੇਗਾ?"ਯਸਾਯਾਹ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ,"ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਭੇਜੋ!”ਪਛੜ ਕੇ, ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਜੁਆਨੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ ਤੋਂ ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਮੇਰੇ ਬੁੱਲ੍ਹ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਝੁਲ ਰਹੇ ਹਨ. ਹੁਣ ਲਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ greaterੰਗ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ^[7]ਬੇਸ਼ੱਕ, ਸਾਰੇ "ਵਫ਼ਾਦਾਰ, ਜੋ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੁਆਰਾ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜਾਜਕ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਹੀ ਅਹੁਦੇ ਦੇ ਆਪਣੇ ਖਾਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਭਾਗੀਦਾਰ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ." -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਕੈਟੀਜ਼ਮ, 897

ਇਸ ਤਜਰਬੇ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੋਈ ਜਾਪਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਦੇ ਚੈਪਲ ਵਿੱਚ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣਿਆ,ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ” ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ, ਇਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਦਮੀ ਨੇ ਰੈਟਰੀ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਦੇਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਮੇਰੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਜਮਾਤ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਸੇਂਟ ਜੋਹਨ ਬੈਪਟਿਸਟ. ^[8]ਪਹਿਲੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੰਤ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੱਡੀਆਂ ਦਾ ਟੁਕੜਾ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਫਿਰ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਬਲੀਦਾਨ ਅੱਗੇ ਅਰਦਾਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਬੋਲੇ, “ਬਿਮਾਰਾਂ ਤੇ ਹੱਥ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜੀ ਕਰਾਂਗਾ.”ਮੇਰਾ ਪਹਿਲਾ ਜਵਾਬ ਸੋਗ ਦਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰੂਹਾਂ ਵੱਲ ਕਿਵੇਂ ਰੌਲਾ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲਿਆ! ਤਾਂ ਮੈਂ ਕਿਹਾ, “ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਜੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡਾ ਕੋਈ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰੋ।” ਮੈਨੂੰ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਮੇਰੇ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਦਾ “ਆਰਡਰ” ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ। ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਬੇਤਰਤੀਬੇ ਨਾਲ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਰਕ 16 ਤੇ ਆ ਗਈਆਂ:

ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਣਗੇ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ... ਉਹ ਬਿਮਾਰਾਂ ਤੇ ਹੱਥ ਰੱਖਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਣਗੇ. (ਮਰਕੁਸ 16: 17-18)

ਉਸ ਵਕਤ, ਬਿਜਲੀ ਵਾਂਗ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ, ਮੈਂ ਤੀਸਰੇ ਵੱਖਰੇ ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਸਮੇਂ ਲਈ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ, ਮੇਰੇ ਕੰਬਦੇ ਹੱਥਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਆ ਰਹੀ ਹੈ ... ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਮੈਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਕਦੋਂ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਾਂ. ਉਹ ਸੁਹਿਰਦਤਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਨੂੰ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮਲਟੀਪਲ ਸਕਲੇਰੋਸਿਸ ਦੇ ਲੱਛਣਾਂ ਵਾਲੀ ਇੱਕ womanਰਤ ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੈਂ ਅਰਦਾਸ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਉਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੱਛਣਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ ... ਰੱਬ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਕਿੰਨੇ ਰਹੱਸਮਈ ਹਨ!

ਰੂਹ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹੋ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਪਲਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਡੁੱਬਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਮੈਨੂੰ ਰਾਜ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮੇਰੇ ਆਪਣੇ ਖਾਸ ਸੱਦੇ ਤੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਕਈ ਵਾਰੀ, ਹੱਥਾਂ 'ਤੇ ਹੱਥ ਰੱਖਣ ਨਾਲ, ਹੋਰ ਕਈ ਵਾਰ ਮੁਬਾਰਕ ਬਲੀਦਾਨ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿਚ ... ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਯਿਸੂ ਦੇ ਦਿਲ ਤੋਂ. ਉਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਪੈਰਾਪਲੇਟ ਭੇਜਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਮਸਹ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.

Eucharist ਸਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਦਾ "ਸਰੋਤ ਅਤੇ ਸੰਮੇਲਨ" ਹੈ. ^[9]ਸੀ.ਐਫ. ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਕੈਟੀਜ਼ਮ, ਐਨ. 1324 In ਭਾਗ 4, ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਕਿਵੇਂ, ਅਸੀਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੈਥੋਲਿਕ ਬਣਨ ਲਈ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਾਡੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੀ ਪਵਿੱਤਰ ਪਰੰਪਰਾ ਦੁਆਰਾ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਧਾਰਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੇਂਦਰ ਪਵਿੱਤਰ ਯੁਕਰਿਸਟ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ “ਸੋਮਾ ਅਤੇ ਸੰਮੇਲਨ” ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਉਪਹਾਰ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਮੇਲ ਮਿਲਾਪ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ. ਯੁਕਰਿਸਟ ਤੋਂ, ਜਿਹੜਾ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ ਹੈ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਜੀਉਂਦੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਨਵੀਨੀਕਰਨ, ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇਣ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕਰਿਸ਼ਮੈਟਿਕ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਵੀ, Eucharist ਦਾ ਇੱਕ ਤੋਹਫਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਸਾਡੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਵਾਪਸ ਯੂਕੇਰਿਸਟ ਨੂੰ. ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਲਗਭਗ 20 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਅਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ "ਜਿੱਥੇ ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ" ^[10]ਸੀ.ਐਫ. ਮੈਟ 18: 20 ਗਾਣੇ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਦੁਆਰਾ ਰੱਬ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿਚ. ਪਰ ਅੱਜ, ਮੈਂ ਹੁਣ ਆਪਣੀ ਸੇਵਕਾਈ ਨੂੰ ਜਿਥੇ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਯੁਕਾਰਵਾਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿਚ ਪੂਜਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਲਿਆ ਕੇ ਖ਼ਤਮ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਮੇਰੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿਚ ਕਮੀ ਆਈ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵੱਧ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਦਇਆ ਦੇ ਸਰੋਤ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ: “ਵੇਖੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਲੇਲਾ! ”

ਕ੍ਰਿਸ਼ਮੈਟਿਕ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਨੂੰ ਸਾਡੀ ਉਸ ਵੇਲੇ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਚਿੰਤਨ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਮਾਰੀਅਨ ਚਰਿੱਤਰ ਅਤੇ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦੇ ਨਾਲ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਨਮੂਨਾ, ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੀ ਮਾਂ ਸੀ. ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਦਾ ਇੱਕ ਮੌਸਮ ਹੈ, ਦਿਲ ਦਾ ਇੱਕ ਬਾਹਰੀ ਗੀਤ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਜ਼ਬੂਰ 100 ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ:

ਸ਼ੁਕਰਾਨਾ ਕਰਦਿਆਂ ਉਸਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦਾਖਲ ਹੋਵੋ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਦਰਬਾਰਾਂ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਕਰੋ. (ਜ਼ਬੂਰ 100: 4)

ਇਹ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਹੈ. ਫਾਟਕ ਕਚਹਿਰੀਆਂ ਵੱਲ ਚਲੇ ਗਏ, ਜਿਹੜੀ ਫੇਰ ਸੁਰੂ ਕਰਦੀ ਹੈ ਪਵਿੱਤਰ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਉਥੇ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਨੇੜਤਾ ਵਿਚ, ਸਾਨੂੰ ਸਿੱਖਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ,

ਅਜੇ ਵੀ ਰਹੋ ਅਤੇ ਜਾਣੋ ਕਿ ਮੈਂ ਰੱਬ ਹਾਂ! (ਜ਼ਬੂਰ 46:10)

ਅਤੇ ਉਥੇ,

ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਨੂੰ ਵੇਖੇ ਹੋਏ ਚਿਹਰਿਆਂ ਨਾਲ ਵੇਖਕੇ, ਉਸੇ ਆਕਾਰ ਵਿੱਚ ਮਹਿਮਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਤਮਾ ਹੈ. (2 ਕੁਰਿੰ 3:18)

ਜੇ ਅਸੀਂ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਸਾਡੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਦਾਨ ਦੁਆਰਾ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਸੇਵਾ ਲਈ. ਇਹ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ, ਘਰ ਵਿੱਚ, ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਦੇ ਗਵਾਹ ਬਣਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਗਰੀਬਾਂ ਅਤੇ ਇਕੱਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਦੇਵੇਗਾ. ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਭਰਾਵਾਂ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਦੇਵੇਗਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਏਜੰਟ ਸਾਡੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਸਾਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਉਸ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਉਸਦੀ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੋਣ:

ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਚੰਗੀਆਂ ਹਨ, ਪਰੰਤੂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉੱਨਤ ਲੋਕ ਆਤਮਾ ਦੀ ਕੋਮਲ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਦਲ ਸਕੇ. ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸੰਪੂਰਨ ਤਿਆਰੀ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਬਗੈਰ, ਸਭ ਤੋਂ ਪੱਕਾ ਉਪਭਾਸ਼ਾ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਦਿਲ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ. - ਪੋਪ ਪਾਲ VI, ਦਿਲਾਂ ਦੀ ਅਫਲਾਮੇ: ਅੱਜ ਈਸਾਈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਐਲਨ ਸ਼੍ਰੇਕ ਦੁਆਰਾ

ਕਹਿਣ ਦਾ ਭਾਵ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮੈਟਿਕ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਇੱਕ "ਪਾਰਕਿੰਗ ਪਾਰਟ" ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਇੱਕ "ਫਿਲਿੰਗ ਸਟੇਸ਼ਨ" ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਕਿਰਪਾ ਹੈ ਨਵਿਆਉਣ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸੇਵਕਾਈ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀ ਹੋਈ ਚਰਚ. ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਦੇ ਇੱਕ ਕਲੱਬ ਬਣਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ, ਪ੍ਰਤੀ SE. ਫਿਰ ਵੀ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਰਾਹੀਂ, ਧਰਮ-ਅਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਬਾਰ ਬਾਰ, ਅਤੇ ਮਰਿਯਮ ਦੀ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਕੰਧ ਜੋ ਕਿ ਅੱਗ ਦੀ ਭੜਾਸ ਕੱ soੀ ਗਈ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਹੁਣ ਤੱਕ ਚਾਨਣਸ਼ੀਲ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸੁਹਿਰਦ ਹਾਂ ਅਤੇ "ਪਹਿਲਾਂ ਰਾਜ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਾਂਗੇ."

ਇਕ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਇਕ ਸਮਾਗਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਇਆ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸੰਗੀਤ ਬਾਹਰ ਕੱ toਣ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, “ਮੇਰੇ ਭਰਾ, ਤੁਸੀਂ ਗਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਗਾਣਾ ਬਣ. ਯਿਸੂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਗੀਤ ਬਣੋ. ” ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਚਰਚ ਨੂੰ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਚਰਚ ਨੂੰ ਹਨੀਮੂਨ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੈ, ਪਰ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸਦੇ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਲਈ ਇੱਕ ਜੀਵਨ ਦੇਣਾ ਹੈ, ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਗੁਆਂ .ੀ ਹੋਰ ਕੋਈ ਰਸਤਾ ਨਹੀਂ, ਸਲੀਬ ਦਾ ਰਾਹ ਹੈ.

ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪਾਤਰ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਇਕ ਲਈ ਇੱਕ ਬਕੀਏ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਹੈ ਨਵਾਂ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਇਹ ਇੱਥੇ ਹੈ ਅਤੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ "ਚਰਚ ਅਤੇ ਐਂਟੀ-ਚਰਚ, ਇੰਜੀਲ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਮ ਟਕਰਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ...": ^[11]ਪੋਪ ਜੌਹਨ ਪੌਲ II ਸੀ.ਐਫ. ਅੰਤਮ ਟਕਰਾਅ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਆਓ ਆਪਾਂ ਇਸ ਮਹਾਨ ਉਪਹਾਰ ਤੋਂ ਨਾ ਡਰੋ ਜੋ ਜਲਦੀ ਹੀ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰੇ!

[ਚਰਚ] ਨੂੰ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਧਾਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ ਜੋ ਤੀਜੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਇਸ ਰਸਤੇ ਤੇ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਅਜ਼ਾਦ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੇਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਜੋ ਡੂੰਘੀ ਜਰੂਰਤਾਂ ਅਤੇ ਭਾਰੀ ਉਮੀਦਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਇੱਕ ਨਾਟਕੀ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਪਲ ਵਿੱਚ, ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. OPਪੋਪਨ ਜੌਨ ਪਾਲ II; ਵੈਟੀਕਨ ਸਿਟੀ, 1996

ਮੈਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇੰਜੀਲ ਲਈ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਖੋਲ੍ਹਣ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਬਣਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ; ਜੇ ਜਰੂਰੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਹੀਦ-ਗਵਾਹ, ਤੀਜੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ. OPਪੋਪਨ ਜੌਨ ਪਾਲ II; ਸਪੇਨ, 1989

ਨਿ Test ਨੇਮ ਦੇ ਕਮਿ communitiesਨਿਟੀਜ਼, [ਜੌਨ ਪੌਲ II] ਨੇ ਕਿਹਾ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਸਿਰਿਓਂ "ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਮੇਂ", "ਰਸੂਲਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣਨਾ, ਯੁਕਰਿਸਟ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ, ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਅਤੇ ਅਤੇ ਗਰੀਬਾਂ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ. -ਪੱਛਮੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਰਿਪੋਰਟਰ, ਜੂਨ 5th, 1995