ਚਰਚ ਆਨ ਏ ਪ੍ਰਿਸਪੀਸ - ਭਾਗ II

Częstochowa ਦੀ ਬਲੈਕ ਮੈਡੋਨਾ - ਅਪਵਿੱਤਰ

 

ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੰਗੀ ਸਲਾਹ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ,
ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਆਦਮੀ ਤੁਹਾਡੀ ਚੰਗੀ ਮਿਸਾਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ,
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਨੇਕੀ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਇਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਹੋਇਆ ਦੇਖੋਗੇ...
ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਰਹੋ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਦਰਦ 'ਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਰਹੋ ...
- ਸੇਂਟ ਥਾਮਸ ਮੋਰ,
1535 ਵਿਚ ਵਿਆਹ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਰ ਵੱਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ
ਥਾਮਸ ਮੋਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ: ਵਿਲੀਅਮ ਰੋਪਰ ਦੁਆਰਾ ਜੀਵਨੀ

 

 

ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਤੋਹਫ਼ੇ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਛੱਡਿਆ ਸੀ, ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਸੀ ਅਪੰਗਤਾ. ਜੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਤੁਸੀਂ ਸੱਚ ਨੂੰ ਜਾਣੋਗੇ, ਅਤੇ ਸੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜ਼ਾਦ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ" (ਯੂਹੰਨਾ 8:32), ਤਾਂ ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ, ਸ਼ੱਕ ਦੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਸੱਚਾਈ ਕੀ ਹੈ। ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਕੋਈ ਸੱਚ ਲਈ ਝੂਠ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲੈ ਕੇ ਗੁਲਾਮੀ ਵਿੱਚ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਲਈ…

… ਹਰ ਕੋਈ ਜੋ ਪਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਪਾਪ ਦਾ ਗੁਲਾਮ ਹੈ। (ਯੂਹੰਨਾ 8:34)

ਇਸ ਲਈ, ਸਾਡੀ ਰੂਹਾਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਲਈ, ਇਸੇ ਲਈ ਯਿਸੂ ਨੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, "ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਵੇਗਾ, ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਆਤਮਾ, ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਰੀ ਸੱਚਾਈ ਵੱਲ ਸੇਧ ਦੇਵੇਗਾ।" ^[1]ਯੂਹੰਨਾ 16: 13 ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀਆਂ ਖਾਮੀਆਂ ਅਤੇ ਪੀਟਰ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਨੈਤਿਕ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸਾਡੀ ਪਵਿੱਤਰ ਪਰੰਪਰਾ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ 2000 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਉਸਦੀ ਦੁਲਹਨ ਉੱਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹੱਥ ਦੇ ਪੱਕੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

 

ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਪਰਾ

ਫਿਰ ਵੀ ਸਾਡੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵਾਰ ਅਜਿਹੇ ਵੀ ਸਨ ਜਦੋਂ ਸੱਚਾਈ ਇੱਕ ਤੂਫ਼ਾਨ 'ਤੇ ਟੁੱਟਦੀ ਜਾਪਦੀ ਸੀ - ਜਦੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਿਸ਼ਪ ਵੀ ਗਲਤੀ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਏਰੀਅਨ ਪਾਖੰਡੀ)। ਅੱਜ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਚੱਟਾਨ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ 'ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਖੜ੍ਹੇ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤ ਹੀ ਦਾਅ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸੱਚ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਹੈ।^[2]ਹਾਲਾਂਕਿ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹਰ ਥਾਂ ਜਾਣਿਆ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਪਰੰਪਰਾ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਆਖਰੀ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਕੀਏ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ; cf ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਇਕਾਂਤ ਇਹ ਇੱਕ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ ਕਿ ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਨੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸੰਮੇਲਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ:

ਭਲਿਆਈ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਰੁਝਾਨ ਦਾ ਲਾਲਚ, ਇੱਕ ਭਰਮਾਉਣ ਵਾਲੇ ਦਇਆ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ, ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਬੰਨ੍ਹਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਬੰਨ੍ਹਦਾ ਹੈ; ਜੋ ਲੱਛਣਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨੂੰ. ਇਹ “ਚੰਗੇ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ” ਦਾ ਡਰ ਹੈ, ਡਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ, ਅਤੇ ਅਖੌਤੀ “ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਅਤੇ ਉਦਾਰਵਾਦੀਆਂ” ਦਾ ਵੀ। 

ਉਹ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ, ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ…

ਪਿਤਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਥੇ ਨਾ ਰੁਕਣ ਲਈ, ਸਲੀਬ ਤੋਂ ਉੱਤਰਣ ਦੀ ਪਰਤਾਵੇ; ਦੁਨਿਆਵੀ ਆਤਮਾ ਅੱਗੇ ਝੁਕਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਆਤਮਾ ਵੱਲ ਝੁਕਣ ਦੀ ਬਜਾਏ.—Cf. ਪੰਜ ਸੁਧਾਰ

ਇਹ ਉਹ ਸਭਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਰਸੂਲ ਉਪਦੇਸ਼ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਮੋਰੀਸ ਲੈੇਟਿਟੀਆ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪ੍ਰਗਤੀਵਾਦ ਦੀ ਉਸੇ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਉਧਾਰ ਦੇਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਵਿਆਹ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਨੂੰ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਲਿੰਗਕਤਾ ਨੂੰ ਸਾਪੇਖਿਕ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਦੇਖੋ ਦਇਆ-ਰਹਿਤ). ਚਾਹੇ ਕੋਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਨਾ, ਜੋ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵਿੱਚ ਗਲਤੀ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਪਵੇਗਾ ਕਿ ਉਸ ਸਿਨੋਡ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਨੈਤਿਕ ਸਾਪੇਖਵਾਦ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੜੀ ਵਿੱਚ। 

ਅੱਜ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਾਰੇ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਦੀਆਂ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਹਨ ਜੋ ਹੇਟਰੋਡੌਕਸ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ,^[3]ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਰਮਨ ਬਿਸ਼ਪ, ਸੀ.ਐਫ. ਕੈਥੋਲਿਕ ਨਿageਜ਼ੈਂਸੀ.ਕਾੱਮ ਪੁਜਾਰੀ "ਪ੍ਰਾਈਡ ਮਾਸ" ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕਰਦੇ ਹਨ,^[4]ਸੀ.ਐਫ. ਇਥੇ, ਇਥੇ, ਇਥੇ ਅਤੇ ਇਥੇ ਅਤੇ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਪੋਪ ਜੋ ਸਾਡੇ ਸਮਿਆਂ ਦੇ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਗੰਭੀਰ ਨੈਤਿਕ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਕੈਥੋਲਿਕ ਨਹੀਂ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੌਨ ਪੌਲ II ਅਤੇ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI ਦੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਟੀਕ ਪੋਨਟੀਫਿਕੇਟਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ।

 

ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕੀ?

ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਜੀਵਨੀ ਵਿਚ, ਪੱਤਰਕਾਰ ਔਸਟਨ ਆਈਵਰੇਹ ਨੇ ਲਿਖਿਆ:  

[ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ] ਨੇ ਇੱਕ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸਮਲਿੰਗੀ ਕਾਰਕੁਨ, ਮਾਰਸੇਲੋ ਮਾਰਕੇਜ਼ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਬਕਾ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਸਮਲਿੰਗੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਿਵਲ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਮਾਨਤਾ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੱਕ ਸਮਲਿੰਗੀ ਜੋੜੇ ਵੀ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਉਹ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਚ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਕਾਰਡੀਨਲ ਦੇ ਇੱਕ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਹਿਯੋਗੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, 'ਉਹ ਵਿਆਹ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਪਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਏ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੇਦਖਲੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​​​ਬਣਾਏ ਬਿਨਾਂ।' 'ਉਸ ਨੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸੰਭਵ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਆਹ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਨਾਲ ਕਦੇ ਸਮਝੌਤਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ'। -ਮਹਾਨ ਸੁਧਾਰਕ, 2015; (ਪੰਨਾ 312)

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਸਰੀਰ, ਤੋੜ, ਪੋਪ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦਾਅ 'ਤੇ ਲੱਗਦਾ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਦੇ ਆਈਵਰੇਗ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਲਾਘਾਯੋਗ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਜਿਸਟਰੀਅਮ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਕਿ "ਸਮਲਿੰਗੀ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਦੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਮਾਨਤਾ ਕੁਝ ਬੁਨਿਆਦੀ ਨੈਤਿਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਅਸਪਸ਼ਟ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਘਟਾ ਦੇਵੇਗੀ।"^[5]ਸਮਲਿੰਗੀ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਮਾਨਤਾ ਦੇਣ ਦੀਆਂ ਤਜਵੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ; ਐਨ. 5, 6, 10 ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਦਾ ਇਹ ਖਲਾਅ ਹੈ ਜੋ "ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲਾਂ ਅਤੇ ਉਦਾਰਵਾਦੀਆਂ" ਦੁਆਰਾ ਭਰਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਵਾਦਗ੍ਰਸਤ ਫ੍ਰ. ਜੇਮਸ ਮਾਰਟਿਨ^[6]Fr ਦੀ Trent Horn ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਦੇਖੋ। ਜੇਮਸ ਮਾਰਟਿਨ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਇਥੇ ਜਿਸ ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ:

ਜੇਕਰ Fr. ਮਾਰਟਿਨ ਗਲਤ ਸੀ, ਵੈਟੀਕਨ ਨੇ ਹਵਾ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਕੀਤਾ.^[7]ਸੀ.ਐਫ. ਸਰੀਰ, ਤੋੜ ਇਸ ਨਾਲ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ (ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਮੈਜਿਸਟ੍ਰੇਟ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ) ਪਰ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਪੋਪ-ਸਮਰਥਿਤ ਉਦਾਰਵਾਦ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਲਹਿਰ ਨਾਲ ਜੋ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪੇਜਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਰਹੀ ਹੈ।

2005 ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਇਸ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਨੈਤਿਕ ਸੁਨਾਮੀ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਜੋ ਹੁਣ ਇੱਥੇ ਹੈ (cf. ਜ਼ੁਲਮ!… ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸੁਨਾਮੀਇੱਕ ਖਤਰਨਾਕ ਦੂਜੀ ਲਹਿਰ (cf. ਰੂਹਾਨੀ ਸੁਨਾਮੀ). ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਇਸ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਦੁਖਦਾਈ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਧੋਖਾ ਲੜੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਗਤੀ ਲੱਭ ਰਿਹਾ ਹੈ ...^[8]ਸੀ.ਐਫ. ਜਦੋਂ ਸਿਤਾਰੇ ਡਿੱਗਦੇ ਹਨ

ਮਸੀਹ ਦੇ ਦੂਸਰੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚਰਚ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅੰਤਮ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣਾ ਪਏਗਾ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਦੇਵੇਗਾ ...   —ਸੀਸੀਸੀ, ਐਨ .675

 

ਦਇਆ-ਰਹਿਤ

ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੋਪਸੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਹੀ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਚਰਚ ਆਪਣੇ ਝੁਕਾਅ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਜਾਵੇ, ਬੰਦ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਵੇ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਘੇਰੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਵੇ। 

… ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇੰਜੀਲ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ “ਉਪਕਰਣ” ਤਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਆਰਾਮ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਲਈ ਉਸਦੇ ਸੱਦੇ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. - ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ, ਇਵਾਂਗੇਲੀ ਗੌਡੀਅਮ, ਐਨ. 20

ਇਸ ਉਪਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਉਸਦਾ "ਸੰਗਤ ਦੀ ਕਲਾ" ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਉਭਰਿਆ।^[9]ਐਨ. 169, Evangelium Gaudium ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ "ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਲੈ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਸੱਚੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।"^[10]ਐਨ. 170, Evangelium Gaudium ਉਸ ਲਈ ਆਮੀਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਕੁਝ ਵੀ ਨਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਯਿਸੂ ਨੇ ਰੂਹਾਂ ਨਾਲ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਇਆ, ਉਸਨੇ ਸੰਵਾਦ ਕੀਤਾ, ਉਸਨੇ ਸੱਚਾਈ ਲਈ ਪਿਆਸੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤੇ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਸਮਾਜਕ ਬਾਹਰ ਕੱਢੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਛੂਹਿਆ ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ। ਵਾਕਈ, ਯਿਸੂ ਨੇ “ਮਸੂਲੀਆਂ ਅਤੇ ਵੇਸਵਾਵਾਂ” ਨਾਲ ਖਾਣਾ ਖਾਧਾ।^[11]cf ਮੱਤੀ 21:32, ਮੱਤੀ 9:10

ਪਰ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਨਾ ਚੋਰੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸੌਂਿਆ। 

ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਸੂਝ-ਬੂਝ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਹਨੇਰੇ ਕਲਾ: ਇਹ ਨਵੀਨਤਾ ਹੈ ਕਿ ਚਰਚ ਸਵਾਗਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਖੁੱਲ੍ਹਾ, ਅਤੇ ਨਾਲ - ਪਰ ਬਿਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਬਚਾਏ ਜਾਣ ਲਈ ਪਾਪ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਣ। ਦਰਅਸਲ, ਮਸੀਹ ਦਾ ਆਪਣਾ ਐਲਾਨ “ਤੋਬਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਇੰਜੀਲ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ”^[12]ਮਰਕੁਸ 1: 15 "ਸੁਆਗਤ ਕਰੋ ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਹੋ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਹੋ!" ਦੁਆਰਾ ਅਕਸਰ ਹੜੱਪਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ!  

ਪਿਛਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਲਿਸਬਨ ਵਿੱਚ, ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਨੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਇੱਕ "ਸੁਆਗਤ" ਸੰਦੇਸ਼ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ:

ਵਿਸ਼ਵ ਯੁਵਾ ਦਿਵਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ, ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਸੈਂਕੜੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸ 'ਤੇ ਚੀਕਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ "todos, todos, todos"- ਹਰ ਕੋਈ, ਹਰ ਕੋਈ, ਹਰ ਕੋਈ। "ਪ੍ਰਭੂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ," ਪੋਪ ਨੇ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ। "ਬਿਮਾਰ, ਬਜ਼ੁਰਗ, ਜਵਾਨ, ਬੁੱਢੇ, ਬਦਸੂਰਤ, ਸੁੰਦਰ, ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ." -ਅਗਸਟ 7, 2023, ਏਬੀਸੀ ਨਿਊਜ਼

ਦੁਬਾਰਾ, ਕੁਝ ਵੀ ਨਵਾਂ ਨਹੀਂ. ਚਰਚ "ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ" ਵਜੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ:^[13]ਸੀ.ਸੀ.ਸੀ., ਐਨ. 849; n. 845: “ਪਾਪ ਦੁਆਰਾ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਕੁਰਾਹੇ ਪਏ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜੋੜਨ ਲਈ, ਪਿਤਾ ਨੇ ਪੂਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਬੁਲਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪ੍ਰਗਟਾਈ। ਚਰਚ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਮੁੜ ਖੋਜ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਚਰਚ “ਸੰਸਾਰ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ” ਹੈ। ਉਹ ਉਹ ਬਾਰਕ ਹੈ ਜੋ "ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸਲੀਬ ਦੇ ਪੂਰੇ ਜਹਾਜ਼ ਵਿੱਚ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਸਾਹ ਦੁਆਰਾ, ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਦੀ ਹੈ।" ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸਨੂੰ ਨੂਹ ਦੇ ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਇਕੱਲੇ ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਫੌਂਟ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਖਤਮ ਹੋ; ਉਸ ਦੇ ਇਕਬਾਲੀਆ ਬਿਆਨ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹੇ ਗਏ ਹਨ ਪਾਪੀ; ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਥੱਕਿਆ ਹੋਇਆ; ਉਸ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਭੋਜਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਮਜ਼ੋਰ.

ਹਾਂ, ਚਰਚ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ - ਪਰ ਸਵਰਗ ਸਿਰਫ਼ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ. 

ਹਰ ਕੋਈ ਜੋ ਮੈਨੂੰ 'ਪ੍ਰਭੂ, ਪ੍ਰਭੂ,' ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਜੋ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. (ਮੱਤੀ 7:21)

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਚਰਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਾਸਨਾ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਨ ਲਈ. ਉਹ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ. ਉਹ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਨਪੁੰਸਕਤਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਕਰੋ - ਸਭ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ. 

…ਅਸਲ ਵਿੱਚ [ਮਸੀਹ ਦਾ] ਉਦੇਸ਼ ਕੇਵਲ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਸੰਸਾਰਕਤਾ ਵਿੱਚ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਸਾਥੀ ਬਣਨਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਸਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ। —ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਫ੍ਰੀਬਰਗ ਇਮ ਬ੍ਰਿਸਗੌ, ਜਰਮਨੀ, 25 ਸਤੰਬਰ, 2011; www.chiesa.com

ਪਰਿਵਰਤਨ ਨੂੰ ਬਚਾਏ ਜਾਣ ਲਈ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ; ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਭਾਵੇਂ ਇਸ ਲਈ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇ ਪਰਗਟਰੇਟਰੀ.

ਤੋਬਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਓ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ, ਤੁਹਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਲਈ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ; ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਦਾਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਵੇਗੀ... ਇਸ ਲਈ ਤੋਬਾ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਪਰਿਵਰਤਿਤ ਹੋਵੋ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 2:38, 3:19)  

ਉਸ ਦਾ ਮਿਸ਼ਨ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਫਲਦਾਇਕ ਹੋਣ ਲਈ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਚਰਚ ਨੂੰ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ "ਜੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ।"^[14]ਮੈਟ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਇਸ ਲਈ,

...ਚਰਚ... ਉਸਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਸੰਸਥਾਪਕ ਤੋਂ ਘੱਟ ਨਹੀਂ, ਇੱਕ "ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ" ਹੋਣ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਹੈ। ...ਉਸ ਲਈ ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਕਰਾਰ ਦੇਵੇ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ, ਇਸਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦੁਆਰਾ, ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਅਸਲ ਭਲੇ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ।  - ਪੋਪ ਪਾਲ VI, ਹਿaਮੇਨੇ ਵਿਟੈ, ਐਨ. 18

 

The Cliff's Edge

ਲਿਸਬਨ ਤੋਂ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਉਡਾਣ 'ਤੇ, ਇਕ ਪੱਤਰਕਾਰ ਨੇ ਪੋਪ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ:

ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ, ਲਿਸਬਨ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਸੀ ਕਿ ਚਰਚ ਵਿੱਚ "ਹਰ ਕੋਈ, ਹਰ ਕੋਈ, ਹਰ ਕੋਈ" ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ। ਚਰਚ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਮੌਕੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਸਾਰੇ ਸੰਸਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ, ਤੁਸੀਂ "ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਚਰਚ" ਅਤੇ "ਇੱਕ ਚਰਚ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਹੈ?" ਵਿਚਕਾਰ ਇਸ ਅਸੰਗਤਤਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹੋ?

ਫਰਾਂਸਿਸ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ:

ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕੋਣਾਂ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਿਆ ਹੈ। ਚਰਚ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਅਜਿਹੇ ਨਿਯਮ ਹਨ ਜੋ ਚਰਚ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਅੰਦਰ ਹੈ [ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ] ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ... ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹੋ ਉਹ ਬੋਲਣ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਰਲ ਤਰੀਕਾ ਹੈ: "ਕੋਈ ਸੰਸਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ"। ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਚਰਚ ਬੰਦ ਹੈ। ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਚਰਚ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਚਰਚ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਾਂ ਅਤੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਮੈਂ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ: ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਆਉਣ ਦਿਓ, ਪਰ ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ, ਇਹ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ, ਉਹ ਕਰੋ... ਹਰ ਕੋਈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿੱਚ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਵਾਦ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਪੇਸਟੋਰਲ ਵਰਕਰਾਂ ਨਾਲ ਪੇਸਟੋਰਲ ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਵਿੱਚ, ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦਾ ਰਾਹ ਲੱਭਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਇਹ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣ ਲਈ: “ਸਮਲਿੰਗੀ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਕੀ?…” ਨਹੀਂ: ਹਰ ਕੋਈ… ਸੇਵਕਾਈ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਵੱਲ ਕਦਮ ਵਧਾ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਾਥ ਦੇਣਾ…. ਚਰਚ ਇੱਕ ਮਾਂ ਹੈ; ਉਹ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਚਰਚ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਹੰਗਾਮੇ ਦੇ, ਆਪਣਾ ਜਾਂ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। - ਫਲਾਈਟ ਵਿਚ ਪ੍ਰੈੱਸ ਕਾਨਫਰੰਸ, ਅਗਸਤ 6, 2023

ਪੋਪ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰਸ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਤੇ "ਨਿਯਮਾਂ" ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਹੰਗਾਮੇ ਦੇ ਅੱਗੇ ਦਾ ਰਸਤਾ ਲੱਭਣ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਆਦਿ - ਆਓ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਦੁਹਰਾਈਏ ਕਿ ਚਰਚ ਨੇ 2000 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਕੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਿਖਾਇਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਦੇ ਨਾਲ "ਪੱਕੇ ਹੋਣ ਦੇ ਰਾਹ ਤੇ ਕਦਮ ਦਰ ਕਦਮ" ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਪ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨਾ, ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਕਿ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਾਂਗ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।" ਮਸੀਹੀ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਪਾਪ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ. "ਜ਼ਮੀਰ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਅਤੇ ਨਿਵੇਕਲੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਚੰਗਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਬੁਰਾ ਹੈ," ਜੌਨ ਪੌਲ II ਨੇ ਸਿਖਾਇਆ।^[15]ਡੋਮੇਨਮ ਅਤੇ ਵਿਵਿਫਿਕੈਂਟਮ, ਐਨ. 443 ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਰੱਬ ਨਾਲ ਸੌਦੇਬਾਜ਼ੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਗਸਟੀਨ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ: "ਮੈਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਸੰਜਮ ਦਿਓ, ਪਰ ਅਜੇ ਨਹੀਂ!"

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮਝਦਾਰੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਕਦੇ ਵੀ ਸਮਝੌਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਮਿਆਰ ਨੂੰ ਝੂਠ ਬੋਲਣ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਖਾਸ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿਚ .ਾਲਣ ਲਈ. ਪਾਪੀ ਲਈ ਆਪਣੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਸ ਲਈ ਦਇਆ ਮੰਗਣਾ ਇਹ ਬਹੁਤ ਮਨੁੱਖਾ ਹੈ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ; ਕੀ ਅਸਵੀਕਾਰਨਯੋਗ ਹੈ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਜੋ ਆਪਣੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਚੰਗਿਆਈ ਬਾਰੇ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਮਾਪਦੰਡ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕੇ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਦਇਆ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲੈਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ. OPਪੋਪ ST. ਜੌਨ ਪਾਲ II, ਵੇਰੀਟੈਟਿਸ ਸਪਲੇਂਡਰ, ਐਨ. 104; ਵੈਟੀਕਨ.ਵਾ

ਮਹਾਨ ਦਾਅਵਤ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਿੱਚ, ਰਾਜਾ “ਹਰ ਕਿਸੇ” ਦਾ ਅੰਦਰ ਆਉਣ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। 

ਇਸ ਲਈ, ਮੁੱਖ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਜਾਓ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਲੱਭੋ, ਤਿਉਹਾਰ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿਓ। 

ਪਰ ਮੇਜ਼ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਰਤ ਹੈ: ਤੋਬਾ।^[16]ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਰਤ ਸਦੀਵੀ ਦਾਅਵਤ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਹੈ.

ਜਦੋਂ ਰਾਜਾ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਅੰਦਰ ਆਇਆ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਜੋ ਵਿਆਹ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਨਹੀਂ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, 'ਮੇਰੇ ਦੋਸਤ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਵੇਂ ਆਏ ਹੋ?' (ਮੱਤੀ 22:9, 11-12)

ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਮੁਹਾਵਰੇ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਚਰਚ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਸਿਧਾਂਤਕ ਦਫਤਰ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਲਈ ਨਵੇਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪ੍ਰੀਫੈਕਟ ਨਾ ਸਿਰਫ ਇਸ ਬਾਰੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਸਮਲਿੰਗੀ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦੇਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਪਰ ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਵ ਸਿਧਾਂਤ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਦੇਖੋ ਆਖਰੀ ਸਟੈਂਡਿੰਗ).^[17]ਸੀ.ਐਫ. ਨੈਸ਼ਨਲ ਕੈਥੋਲਿਕ ਰਜਿਸਟਰ, ਜੁਲਾਈ 6, 2023 ਇਹ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਉਸ ਆਦਮੀ ਤੋਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਦੇ ਪੂਰਵਜ ਨੇ ਕਿਹਾ:

... ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚਰਚ ਦਾ ਇਕ ਅਤੇ ਇਕੋ ਇਕ ਅਵਿਵਹਾਰਕ ਮੈਜਿਸਟਰੀਅਮ, ਪੋਪ ਅਤੇ ਬਿਸ਼ਪ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਇਹ ਗੰਭੀਰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਅਸਪਸ਼ਟ ਸੰਕੇਤ ਜਾਂ ਅਸਪਸ਼ਟ ਸਿੱਖਿਆ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ, ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਝੂਠੇ ਭਾਵ ਵਿਚ ਫਸਾਉਂਦੀ ਹੈ. -ਕਾਰਡੀਨਲ ਗੇਰਹਾਰਡ ਮੂਲਰ, ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰੀਫੈਕਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਲਈ ਕਲੀਸਿਯਾ; ਪਹਿਲੀ ਚੀਜ਼, ਅਪ੍ਰੈਲ 20th, 2018

ਕਾਰਡੀਨਲ ਰੇਮੰਡ ਬਰਕ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਵਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੁਝ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਅਰਥ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ।

ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਕੁਝ ਸ਼ਬਦ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, 'ਪਾਸਟੋਰਲ,' 'ਦਇਆ,' 'ਸੁਣਨਾ,' 'ਵਿਵੇਕ,' 'ਸੰਗਤ,' ਅਤੇ 'ਏਕੀਕਰਨ' ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਜਾਦੂਈ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਪੱਸ਼ਟ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੈ ਪਰ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੇ ਨਾਅਰੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੋ ਸਾਡੇ ਲਈ ਅਟੱਲ ਹੈ: ਚਰਚ ਦਾ ਨਿਰੰਤਰ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ… ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਚਰਚ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। 'ਘਰ ਵਿਚ' ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ, ਭਾਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਹੈ। —10 ਅਗਸਤ, 2023; lifesitenews.com

ਬਿਸ਼ਪ, ਉਸ ਨੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ, ਹਨ ਅਪੋਸਟੋਲਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣਾ.

ਕਾਰਡੀਨਲ ਮੂਲਰ ਨੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇਕਰ "ਸਿਨੋਡ ਆਨ ਸਿੰਨੋਡੈਲਿਟੀ" ਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ "ਚਰਚ ਦਾ ਅੰਤ" ਹੋਵੇਗਾ।

ਚਰਚ ਦਾ ਆਧਾਰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ... ਸਾਡੇ ਅਜੀਬ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਨਹੀਂ। … ਇਹ [ਏਜੰਡਾ] ਸਵੈ-ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ। ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦਾ ਇਹ ਕਬਜ਼ਾ ਚਰਚ ਆਫ਼ ਜੀਸਸ ਕ੍ਰਾਈਸਟ ਦੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਹੈ। —ਕਾਰਡੀਨਲ ਗੇਰਹਾਰਡ ਮੂਲਰ, ਅਕਤੂਬਰ 7, 2022; ਨੈਸ਼ਨਲ ਕੈਥੋਲਿਕ ਰਜਿਸਟਰ

ਇਹ ਹੈ ਜੁਦਾਸ ਦਾ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਹੜੇ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਖੜ੍ਹੇ ਹਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਤੇ ਅਸੀਂ ਡਿੱਗ ਨਾ ਜਾਏ।^[18]ਸੀ.ਐਫ. 1 ਕੁਰਿੰ 10:12 ਧੋਖਾ ਹੁਣ ਇੰਨਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ, ਇੰਨਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੈ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ, ਗ੍ਰੇਡ ਸਕੂਲ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪੁਲਾੜ ਵੀ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਗਏ ਹਨ। ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਗੇ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਬਗਾਵਤ ਲਗਭਗ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ (cf. 2 ਥੱਸਸ 2:3-4), ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੇਂਟ ਜੌਹਨ ਹੈਨਰੀ ਨਿਊਮੈਨ ਦੁਆਰਾ ਦੁਬਾਰਾ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ:

ਸ਼ੈਤਾਨ ਧੋਖੇ ਦੇ ਹੋਰ ਖਤਰਨਾਕ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ
- ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੁਕਾ ਸਕਦਾ ਹੈ -
ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਛੋਟੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਭਰਮਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ,
ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਚਰਚ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ,
ਸਾਰੇ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਥੋੜ੍ਹੇ-ਥੋੜ੍ਹੇ ਕਰਕੇ
ਉਸਦੀ ਅਸਲ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ.
…ਸਾਨੂੰ ਵੰਡਣਾ ਅਤੇ ਵੰਡਣਾ, ਸਾਨੂੰ ਉਜਾੜਨਾ ਉਸਦੀ ਨੀਤੀ ਹੈ
ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਸਾਡੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਚੱਟਾਨ ਤੋਂ.
ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਅਤਿਆਚਾਰ ਹੋਣਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੋਵੇਗਾ;
ਫਿਰ, ਸ਼ਾਇਦ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਹਾਂ
ਈਸਾਈ-ਜਗਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੰਨੇ ਵੰਡੇ ਹੋਏ,
ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਘਟਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮਤਭੇਦ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਧਰੋਹ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ.
ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ
ਇਸ 'ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ,
ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ,
ਤਦ [ਮਸੀਹ ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ] ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਕਹਿਰ ਨਾਲ ਭੜਕੇਗਾ
ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਸਨੂੰ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।  

ਉਪਦੇਸ਼ IV: ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਅਤਿਆਚਾਰ

 

ਸਬੰਧਤ ਪੜ੍ਹਨਾ

ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ

ਸਮਝੌਤਾ: ਮਹਾਨ ਅਧਰਮੀ

 

ਮਾਰਕ ਦੀ ਫੁੱਲ-ਟਾਈਮ ਸੇਵਕਾਈ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰੋ:

 

ਨਾਲ ਨਿਹਿਲ ਓਬਸਟੈਟ

 

ਮਾਰਕ ਇਨ ਦੇ ਨਾਲ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਲਈ The ਹੁਣ ਬਚਨ,
ਨੂੰ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਬੈਨਰ 'ਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ ਗਾਹਕੀ.
ਤੁਹਾਡੀ ਈਮੇਲ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਵੀ ਸਾਂਝੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ.

ਹੁਣ ਟੈਲੀਗ੍ਰਾਮ 'ਤੇ. ਕਲਿਕ ਕਰੋ:

ਮਾਰਕ ਅਤੇ ਮੀ ਡਬਲਯੂ ਉੱਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ “ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ” ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ:

ਮਾਰਕ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਇੱਥੇ ਪਾਲਣ ਕਰੋ:

ਹੇਠਾਂ ਸੁਣੋ: