ਹੱਥ ਵਿਚ ਭਾਈਚਾਰਾ? ਪੰ. ਆਈ

 

ਪਾਪ ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਮਾਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਦੁਬਾਰਾ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਨਾਲ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਠਕਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਪਾਬੰਦੀ 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਬਿਸ਼ਪ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ' ਤੇ ਪਾ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਹੋਲੀ ਕਮਿ Communਨਿਅਨ ਨੂੰ "ਹੱਥ ਵਿੱਚ" ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਆਦਮੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨੇ ਪੰਜਾਹ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ “ਜੀਭ ਉੱਤੇ” ਸਾਂਝ ਪਾ ਲਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਦੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਵੀਂ ਮਨਾਹੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਬੇਹਿਸਾਬੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਇਕ ਹੋਰ ਪਾਠਕ ਲਿਖਦਾ ਹੈ:

ਸਾਡਾ ਬਿਸ਼ਪ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ “ਸਿਰਫ ਹੱਥ ਵਿਚ।” ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਿਵੇਂ ਦੁਖੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਜੀਭ 'ਤੇ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਹੱਥ' ਤੇ ਨਹੀਂ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ. ਮੇਰਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ: ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਮੇਰੇ ਚਾਚਾ ਜੀ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਛੋਹਣ ਦੀ ਭੇਟ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਸੱਚ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪੁਜਾਰੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ ... ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਮਾਸ ਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਅਤੇ ਬਸ
 
ਮੇਰਾ ਖਿਆਲ ਹੈ ਕਿ ਮਾਸ ਨੂੰ ਮਾਸਕ ਪਹਿਨਣ ਦੇ ਇਹ ਸਾਰੇ ਅਤਿਅੰਤ ਉਪਾਅ ਹਾਸੋਹੀਣੇ ਹਨ. ਸਾਨੂੰ ਮਾਸ ਭੇਜਣ ਲਈ ਵੀ ਰਜਿਸਟਰ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ will ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਪਤਾ ਚੱਲੇਗਾ ਕਿ ਕੌਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਤੁਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚਰਮ ਉਪਾਵਾਂ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਕਰਿਆਨੇ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ 'ਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਅਤਿਆਚਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਦੁਖਦਾਈ ਹੈ, ਹਾਂ ਮੈਂ ਰੋ ਰਹੀ ਹਾਂ. ਇਹ ਕੋਈ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ. ਮਾਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵੀ, ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦੇ, ਸਾਨੂੰ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਛੱਡਣਾ ਪਏਗਾ. ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਸਾਡੇ ਚਰਵਾਹੇ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਬਘਿਆੜਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ...
ਇਸ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੁਖੀ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ.
 
 
ਨਿਯਮ
 
ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਅੱਜ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੱਟੜਵਾਦੀ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਉਪਾਅ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਜਨਤਕ ਜਗ੍ਹਾ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵਿਚ ਹਨ. ਅਤੇ ਵਿਰੋਧਤਾਈਆਂ ਭਰਪੂਰ. ਇਸ ਸਮੇਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚ, ਹੋਰ ਲੋਕ ਇੱਕ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਵਿੱਚ ਬੈਠ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉੱਚੀ ਗੱਲਾਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਹੱਸਣਗੇ ਅਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ... ਉਹਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਜੋ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਖਾਲੀ ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਸਭਾਵਾਂ ਕੋਲ ਨਾ ਸਿਰਫ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਗਾਉਂਦੇ ਕੁਝ dioceses ਵਿੱਚ. ਦੂਸਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਸਕ ਪਹਿਨਣੇ ਪੈਂਦੇ ਹਨ (ਪੁਜਾਰੀ ਸਮੇਤ), ਅਤੇ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ "ਆਮੀਨ" ਕਹਿਣ ਜਾਂ ਗੋਡੇ ਟੇਕਣ ਵੇਲੇ ਯੂਕੇਰਿਸਟ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਵੀ ਵਰਜਿਤ ਹਨ.[1]edwardpentin.co.uk ਅਤੇ ਦਰਅਸਲ, ਕੁਝ ਰਾਜਧਾਨੀ ਇਸ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਸ਼ੂ ਜੋ ਪੁੰਜ 'ਤੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੌਣ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਕਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਰਹੇ ਹਨ.
 
ਇਹ ਇੰਨਾ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਹੈ, ਇੰਨਾ ਹਮਲਾਵਰ, ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਸ ਨਾਲ ਇੰਨਾ ਅਸੰਗਤ ਹੈ (ਅਤੇ, ਹਾਂ, ਇੰਨਾ ਗ਼ੈਰ-ਵਿਗਿਆਨਕ - ਅਤੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਹਿਮਤੀ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ), ਤਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਦੋਸ਼ੀ ਅਤੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਇਹ ਸੁਣਕੇ ਹੈਰਾਨ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ "ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ" ਅਤੇ "ਮਹਾਨ ਕੁੜੱਤਣ” ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਪੰਨੇ ਤੋਂ ਛਾਲ ਮਾਰ ਗਿਆ:
“ਹਾਏ ਉਹ ਚਰਵਾਹੇ ਜੋ ਮੇਰੇ ਚਰਾਂਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਅਤੇ ਖਿੰਡਾਉਂਦੇ ਹਨ!” ਪ੍ਰਭੂ ਆਖਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ. ਇਸਰਾਏਲ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਯਾਲੀ ਬਾਰੇ ਆਖਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਮੇਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ: “ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਇੱਜੜ ਨੂੰ ਖਿੰਡਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਜਾ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਗਏ।” (ਯਿਰਮਿਯਾਹ 23: 1-2)
ਨਿਰਪੱਖ ਹੋਣ ਲਈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਿਸ਼ਪ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ; ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਇਦ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਰਾਜ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਜੁਰਮਾਨੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ; ਦੂਸਰੇ ਉਹ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ "ਸਾਂਝੇ ਭਲੇ" ਲਈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਵੱਡੇ ਪੈਰੀਸ਼ੀਅਨ ਲਈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਇਕ ਪਾਦਰੀ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਿਹਤ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਮਾਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਤਾਂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਨੇ ਬੁੜਬੜਾਉਂਦਿਆਂ ਕਿਹਾ: “ਤੂੰ ਕੌਣ ਹੈਂ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸ ਕਿ ਮੇਰੇ ਲਈ ਚੰਗਾ ਹੈ ਜਾਂ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ? ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮਾਸ ਆਉਣਾ ਜੋਖਮ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ. ” ਸ਼ਾਇਦ ਇਹੀ ਖਾਮੋਸ਼ੀ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿੰਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਰਾਜ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਮੂਰਖ ਭੇਡਾਂ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਹਰ ਡਿਗਰੀ ਦੇ ਕਾਬੂ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ. ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਗੰਭੀਰ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਚਰਚ ਨੇ ਲਗਭਗ ਸਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸ਼ਰਧਾ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰੇਗੀ। ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਪਰਮਾਤਮਾ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯੁਕਰਿਸਟ (ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ) ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਰਹਿ ਕੇ ਆਤਮਕ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਕਿਵੇਂ ਆਈਆਂ ਹਨ.
 
ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਪਿਛਲੇ ਹੋ ਗਏ ਹਾਂ ਪੁਆਇੰਟ ਆਫ ਨੋ ਰਿਟਰਨ. ਦੁਬਾਰਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨਾ ਕਿ ਨਾ ਸਿਰਫ ਆਮ ਸਮਝ ਹੈ ਬਲਕਿ ਸਾਡੀ ਰੂਹਾਨੀ ਵੀ ਡਿਊਟੀ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਪਾਦਰੀਆਂ ਦੇ ਸਤਾਏ ਜਾਣਗੇ ਅਗਲੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸਮੇਂ.
ਦਰਅਸਲ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਜੋ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਜੀਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਸਤਾਏ ਜਾਣਗੇ. (ਅੱਜ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਮਾਸ ਪੜ੍ਹਨਾ)
 
 
ਵਿਗਿਆਨ
 
ਪਰ ਹੱਥ ਵਿਚ ਭਾਈਚਾਰੇ ਬਾਰੇ ਕੀ? ਕੀ ਇਹ ਸਮਝਦਾਰੀ ਵਾਲਾ ਕਦਮ ਹੈ? ਕੈਥੋਲਿਕ ਨਿਊਜ਼ ਏਜੰਸੀ COਰੇਗਨ ਵਿੱਚ ਆਰਚਡਿceਸੀਜ਼ ਆਫ ਪੋਰਟਲੈਂਡ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਬਿਆਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਸੀਓਵੀਆਈਡੀ -19 ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਫੈਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ:
ਅੱਜ ਸਵੇਰੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਦੋ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨਾਲ ਸਲਾਹ ਕੀਤੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਓਰੇਗਨ ਸਟੇਟ ਦੀ ਇਮਯੂਨੋਜੀ ਵਿਚ ਮਾਹਰ ਹੈ. ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਏ ਕਿ ਜੀਭ 'ਤੇ ਜਾਂ ਹੱਥ ਵਿਚ ਹੋਲੀ ਕਮਿ Communਨਿਅਨ ਦਾ ਸਹੀ .ੰਗ ਨਾਲ ਕਰਨ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਜਾਂ ਘੱਟ ਬਰਾਬਰ ਜੋਖਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜੀਭ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਥੁੱਕ ਨੂੰ ਲੰਘਾਉਣ ਦਾ ਜੋਖਮ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਿਸੇ ਦੇ ਹੱਥ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵੀ ਓਨੀ ਹੀ ਸੰਭਾਵਤ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਕੀਟਾਣੂਆਂ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਹੈ. Archਮਾਰਕ ਦੂਜਾ, 2; ਪੜ੍ਹੋ ਬਿਆਨ; ਸੀ.ਐਫ. ਕੈਥੋਲਿਕ ਨਿageਜ਼ੈਂਸੀ.ਕਾੱਮ
ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਕਿ ਸਾਡੇ ਹੱਥ ਹਨ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਹੈਂਡਲਜ਼ ਆਦਿ ਦੇ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਪੈਰੀਸ਼ੀਅਨ ਦੇ ਹੱਥ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਹੋਰ ਜੋਖਮ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੇ 50 ਕਮਿicਨੀਕੇਟ ਇਕ ਗਿਰਜਾ ਘਰ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਅਗਲੇ ਹੈਂਡਲ ਨੂੰ ਛੂਹ ਲਿਆ - ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਨੇ ਇਸ ਤੇ ਇਕ ਵਾਇਰਸ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ - ਹੋਸਟ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ, ਜਿਹੜਾ ਸ਼ਾਇਦ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਹੈਂਡਲ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿਚ ਆਇਆ ਹੈ, ਅਸਰਦਾਰ mayੰਗ ਨਾਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਵਾਇਰਸ ਫੈਲਾਓ. ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਵੀ ਜੋਖਮ ਹੈ ਕਿ ਪੁਜਾਰੀ ਦਾ ਹੱਥ ਕਿਸੇ ਦੀ ਜ਼ਬਾਨ ਨੂੰ ਛੂੰਹਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਮਾਹਰਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਇੱਕ "ਬਰਾਬਰ" ਜੋਖਮ ਹੈ.
 
ਇਸ ਲਈ, ਥੋਪ ਰਿਹਾ ਹੈ ਇਕ ਸ਼ੁੱਧ ਵਿਗਿਆਨਕ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਹੱਥ ਵਿਚ ਸਾਂਝ ਪਾਉਣਾ ਬੇਬੁਨਿਆਦ ਲੱਗਦਾ ਹੈ.
 
ਪਰ ਇੱਥੇ ਉਹ ਕੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੇ ਵਿੱਚ ਜੋੜਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਨਫਲੂਐਨਜ਼ਾ ਤੋਂ ਹਰ ਸਾਲ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕ ਮਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸੰਚਾਰਿਤ ਬਿਮਾਰੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਪਾਅ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ.
 
 
ਕਾਨੂੰਨ ਕੀ ਹੈ?
 
ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਸਕਾਰ ਹਨ. ਕੁਝ ਪੂਰਬੀ ਲੀਗਰੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਕਮਿ Communਨੀਅਨ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਰਸੋਈ ਵਿੱਚ ਰੋਟੀ ਡੁਬੋ ਕੇ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇੱਕ ਚਮਚਾ ਲੈ ਕੇ ਕੀਮਤੀ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਖੂਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਕੇ ਜੀਭ ਉੱਤੇ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. “ਲਾਤੀਨੀ ਮਾਸ” ਵਿਚ ਜਾਂ ਅਸਧਾਰਨ ਫਾਰਮ, ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਜੀਭ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ. ਵਿੱਚ ਆਮ ਫਾਰਮ ( ਓਰਡੋ ਮਿਸੈ) ਲਾਤੀਨੀ ਸੰਸਕਾਰ ਦਾ, ਚਰਚ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਹੱਥ ਜਾਂ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਲੈਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਤਾਂ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਹਾ, ਇਹ ਹੈ ਕੋਈ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਆਪਣੀ ਆਮ ਪੈਰਿਸ ਵਿਖੇ ਇਕ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਈਖਰਿਸਟ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ. ਪਰ ਸੱਚ ਇਹ ਹੈ, ਇਹ ਹੈ ਨਾ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਦਰ ਚਰਚ ਹੋਵੇਗਾ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਸਾਨੂੰ ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ.
 
ਜਿਵੇਂ ਡੌਗਮਾਸਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਰਹੱਸਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਵਧਦੀ ਗਈ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਅੰਤ ਵਿਚ ਜੀਭ 'ਤੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਆਦਰਸ਼ ਵਜੋਂ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਚਰਚ ਦੀ ਉਸ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਕਲਾ ਅਤੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਬੁੱਧੀ ਦੋਵਾਂ ਵਿਚ ਸਤਿਕਾਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਧਦੀ ਗਈ.

… ਯੁਕਰਿਸਟਿਕ ਰਹੱਸ, ਇਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਸੰਸਕਾਰ ਪ੍ਰਤੀ ਸਤਿਕਾਰ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਭਾਵਨਾ ਆਈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਇਸ ਵਿਚ ਡੂੰਘੀ ਨਿਮਰਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਰਿਵਾਜ ਮੰਤਰੀ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਸੰਚਾਰੀ ਦੀ ਜੀਭ 'ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਰੋਟੀ ਦਾ ਇੱਕ ਕਣ ਰੱਖਦਾ ਸੀ. ਹੋਲੀ ਕਮਿionਨਿਟੀ ਵੰਡਣ ਦਾ ਇਹ ਤਰੀਕਾ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਚਰਚ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦਿਆਂ, ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ, ਪਰ ਖ਼ਾਸਕਰ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਯੂਕੇਰਿਸਟ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਰਿਵਾਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਇੱਜ਼ਤ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹਟਦਾ ਜੋ ਇਸ ਮਹਾਨ ਐਸਚਿਹਰਾ: ਇਹ ਉਸ ਤਿਆਰੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਫਲਦਾਇਕ ਸਵਾਗਤ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ. OPਪੋਪ ST. ਪਾਲ VI, ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਡੋਮੀਨੀ, 29 ਮਈ, 1969)

ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਲਗਭਗ 2100 ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਰਵੇਖਣ ਤੋਂ ਪਤਾ ਚੱਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਦੋ ਤਿਹਾਈ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਨਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ ਕਿ ਜੀਭ 'ਤੇ ਸੰਗਤ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਨੂੰ ਬਦਲਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪੌਲੁਸ VI ਨੇ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱ leadingਿਆ: "ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਨੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਗਤ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ changeੰਗ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ." ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ:

ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਉਪਯੋਗਤਾ, ਹੱਥਾਂ ਤੇ ਹੋਲੀ ਕਮਿionਨੀਅਨ ਰੱਖਣਾ, ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਹੋਲੀ ਸੀ — ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਜ ਕੱਲ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ - ਉਹਨਾਂ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਤੇ ਧਿਆਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਵੀ ਖ਼ਾਸ ਹਾਲਾਤ ਉਥੇ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਤੋਲਣ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰੇ. , ਧੰਨ ਯੂਕੇਰਿਸਟ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸਤਿਕਾਰ ਦੀ ਘਾਟ ਜਾਂ ਗਲਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜੋਖਮ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ. -ਆਈਬੀਡ.

ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਹੱਥ ਵਿਚ ਮਿਲੀਭੁਗਤ ਨੇ ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਸਕਾਰ ਬਣਾਏ ਹਨ, ਕੁਝ ਅਜਿਹੇ ਸਨ ਜੋ ਇਸ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਆਗਿਆ ਹੋਣ ਤਕ ਕਦੇ ਵੀ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਪਵਿੱਤਰ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੀ ਵੰਡ ਅਤੇ ਉਸ manyੰਗ ਨਾਲ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਈ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੀ ਇਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਝਲਕ ਨੂੰ ਵੀ ਪਛਾੜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਇਹ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਪਰ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁਖੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਚੋਣਾਂ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਅਸਲ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਗਿਰਾਵਟ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ.[2]pewresearch.org

ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਪੌਲ II ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰਾਂ 'ਤੇ ਦੁੱਖ ਪ੍ਰਗਟਾਇਆ ਡੋਮੀਨੀਕੇ ਸੀਨੇ:

ਕੁਝ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਭਾਈਚਾਰਕ ਸਾਂਝ ਪਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਥਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਐਪੀਸਕੋਪਲ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਅਪੋਸਟੋਲਿਕ ਸੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਯੁਕ੍ਰਿਸਟਿਕ ਸਪੀਸੀਜ਼ਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸਤਿਕਾਰ ਦੀ ਘਾਟ ਦੀ ਘਾਟ ਦੇ ਕੇਸ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਹਨ, ਜਿਹੜੇ ਕੇਸ ਨਾ ਸਿਰਫ ਅਜਿਹੇ ਵਿਵਹਾਰ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਲਈ, ਬਲਕਿ ਚਰਚ ਦੇ ਪਾਦਰੀਾਂ ਲਈ ਵੀ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਹਨ ਜੋ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਚੌਕਸ ਨਹੀਂ ਰਹੇ ਹਨ. Eucharist ਵੱਲ. ਇਹ ਵੀ, ਇਸ ਮੌਕੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੁਫਤ ਚੋਣ ਜੋ ਜੀਭ 'ਤੇ ਯੂਕਰਿਸਟ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਥਾ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ' ਤੇ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਜਿੱਥੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਕਮਿ Communਨੀਅਨ ਦੀ ਵੰਡ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਮੌਜੂਦਾ ਪੱਤਰ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਉਦਾਸ ਵਰਤਾਰੇ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ. ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਹੱਥ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ, ਜਿਥੇ ਇਸ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਡੂੰਘੀ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. (ਐਨ. 11)

ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਹੈ ਰੋਮਨ ਮਿਸਲ ਲਈ ਸਧਾਰਣ ਹਦਾਇਤਾਂ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ:

ਜੇ ਕਮਿ Communਨਿਟੀ ਸਿਰਫ ਰੋਟੀ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜਾਜਕ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਉਠਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਕ੍ਰਿਸ਼ਚ ਦਾ ਸਰੀਰ." ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਆਮੀਨ, ਅਤੇ ਸੈਕਰਾਮੈਂਟ ਨੂੰ ਜਾਂ ਤਾਂ ਜੀਭ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ, ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਹੱਥ ਵਿਚ, ਚੋਣ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਕੋਲ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਸੰਚਾਰਕ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਜਾਂ ਉਹ ਸਾਰੀ ਖਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. .N. 161; usccb.org

 
ਤਾਂ ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਰੋਗੇ?
 
ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦ ਦੁਆਰਾ, ਚਰਚ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ:
ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ, ਜੋ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਬੰਨ੍ਹੋਂਗੇ ਉਹ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਜੋ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਧਰਤੀ ਤੇ ਛੱਡੋਂਗੇ ਉਹ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਮੁਕਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। (ਮੱਤੀ 18:18)
ਇਸ ਲਈ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆਰਡਰਨ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੱਥ ਵਿਚ ਮਿਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਪੁੰਜ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਰਾਜਾਂ ਵਿਚ, ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਦੀ ਆਗਿਆ ਹੈ, ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਇੱਜ਼ਤ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਪਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ (ਹਾਲਾਂਕਿ, ਆਦਰਸ਼, ਦੁਬਾਰਾ, ਜੀਭ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ). ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ. ਪਰ ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਹਨ ...
 
ਯੂਕਰਿਸਟ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਰਧਾਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਸ਼ਰਧਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਸਾਡੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ “ਸਰੋਤ ਅਤੇ ਸੰਮੇਲਨ” ਹੈ।[3]ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਕੈਟੀਜ਼ਮਐਨ. 1324 ਦਰਅਸਲ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਉਸਦਾ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਖੂਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ. ਪਰ ਉਹ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:
ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਜਦ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਮਾਸ ਖਾਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਲਹੂ ਪੀਂਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਜੀਵਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਜਿਹੜਾ ਮੇਰਾ ਮਾਸ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਲਹੂ ਪੀਂਦਾ ਹੈ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਉਸੇ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਅਖੀਰਲੇ ਦਿਨ ਉਭਾਰਾਂਗਾ। (ਯੂਹੰਨਾ 6: 53-54)
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮੇਰੇ ਲਈ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮੈਂ ਕਰਾਂਗਾ ਕਦੇ ਵੀ ਮੇਰੇ Eucharistic ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਕਰੋ ਜਦ ਤੱਕ ਗੰਭੀਰ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ. ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਉਹ ਕਾਰਣ ਜੋ ਮਨ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਹਨ 1) ਚਰਚ ਦੇ ਨਾਲ ਮਤਭੇਦ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਦੇ ਪਾਪ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਜਾਂ 2). ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਮੇਰੇ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ “ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ” ਦੇ ਉਪਹਾਰ ਤੋਂ ਕਿਉਂ ਵਾਂਝਾ ਰੱਖਾਂਗਾ?
 
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਲੈਣਾ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ “ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ” ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ Eucharist ਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਜਾਇਜ਼ “ਤੀਜਾ” ਕਾਰਨ ਮੰਨਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਜ਼ੁਬਾਨ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸੋਮਵਾਰ ਤੋਂ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂ neighborੀ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੋਲਦਾ ਹੈ — ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਦੋ ਵਾਰ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦੇ. ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚੁਣਦੇ ਹੋ ਨਾ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਿਰਫ ਹੱਥ ਵਿਚ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਹੜਾ ਨੁਕਤਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ? ਜੇ ਤੁਹਾਡੀ ਕਮਿietyਨਿਟੀ ਬਾਰੇ ਬਾਕੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਵਿਅਰਥ ਹੈ. ਜੇ ਇਹ ਦੇਣਾ ਹੈ ਗਵਾਹ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸਹੀ "ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਭੈ" ਕਰਨ ਲਈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਣ ਇਹ ਵਿਚਾਰਣਾ ਪਵੇਗਾ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਕੰਮ ਹੈ ਇਨਕਾਰ ਯਿਸੂ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਾੜੀ ਗਵਾਹੀ ਵੀ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਵਿਵਾਦਵਾਦੀ ਜਾਂ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਵਜੋਂ ਵੀ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਆਮ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਮਨਾਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕ do ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ).
 
ਮੇਰੇ ਲਈ, ਮੈਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਜੀਭ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਹੈ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ. ਦੂਜਾ, ਹੋਸਟ ਦੇ ਕਣਾਂ ਲਈ ਇਹ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਨਾ ਕਿਸੇ ਦੇ ਹੱਥ ਦੀ ਹਥੇਲੀ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਲਈ, ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ (ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ). ਫਿਰ ਵੀ, ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਜੇਕਰ ਬਿਸ਼ਪ ਨੇ ਇਸ receivingੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਮੈਂ ਕਰਾਂਗਾ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਭਾਈਚਾਰਕ ਸੀ ਅਭਿਆਸ:

ਇਸ ਲਈ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਆਪਣੀਆਂ ਗੁੱਟਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ, ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਫੈਲਣ ਨਾਲ ਨਾ ਆਓ; ਪਰ ਆਪਣੇ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਨੂੰ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਤਖਤ ਬਣਾਓ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਹਥੇਲੀ ਨੂੰ ਖੋਖਲਾ ਕਰਕੇ, ਮਸੀਹ ਦੀ ਦੇਹ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਆਖਦੇ ਹੋ, ਆਮੀਨ. ਇਸ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਸਦਾ ਭਾਗ ਲਓ; ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਤਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਹਿੱਸਾ ਗੁਆ ਬੈਠੋ; ਜੋ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਗੁਆ ਬੈਠਦੇ ਹੋ, ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਇਕ ਨੁਕਸਾਨ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਕਿਸੇ ਮੈਂਬਰ ਦੁਆਰਾ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋ, ਜੇ ਕਿਸੇ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੋਨੇ ਦੇ ਦਾਣੇ ਦਿੱਤੇ, ਤਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਰੋਕਦੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਝੱਲਣ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੇ ਹੋ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇੰਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਨਿਗਰਾਨੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖੋਂਗੇ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਸੋਨੇ ਅਤੇ ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕੀਮਤੀ ਕੀ ਹੈ? ਫਿਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਖਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਦੇ ਲਹੂ ਦੇ ਪਿਆਲੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਵੀ ਜਾਓ; ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਅੱਗੇ ਨਾ ਵਧਾਓ, ਪਰ ਝੁਕੋ, ਅਤੇ ਉਪਾਸਨਾ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਦੀ ਹਵਾ ਨਾਲ, ਆਮੀਨ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਲਹੂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਬਣਾਉ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਨਮੀ ਅਜੇ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਛੋਹਵੋ, ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਅਤੇ ਝਰਨੇ ਅਤੇ ਸਮਝ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰੋ. ਤਦ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰੋ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸ਼ੁਕਰਾਨਾ ਕਰੋ ਜਿਸਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਮਹਾਨ ਰਹੱਸਿਆਂ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਯੇਰੂਸ਼ਲਮ ਦਾ ਸਿਰਲ, ਚੌਥੀ ਸਦੀ; ਕੈਟੇਕੈਟਿਕਲ ਲੈਕਚਰ 23, ਐੱਨ. 21-22

ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਹੋ ਲੋੜੀਂਦਾ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਲੈਣ ਲਈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰੋ ਜਿਵੇਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਡੀ Ladਰਤ ਨੇ ਬਾਲਕ ਯਿਸੂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੋਵੇ. ਉਸ ਨੂੰ ਅਤਿ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਫੜੋ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ.
 
ਅਤੇ ਫਿਰ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਘਰ ਜਾਓ, ਆਪਣਾ ਬਿਸ਼ਪ ਲਿਖੋ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੱਸੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਰੂਪ ਕਿਉਂ ਬੇਲੋੜਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਰ 'ਤੇ ਆਰਾਮ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਿੰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ, ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ.
 
 
EPILOGUE
 
ਇਕ ਦਿਨ, ਇਕ ਰਾਜਾ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ, ਹਰ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਦੇ ਹਰ ਘਰ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਆਵੇਗਾ. ਇਸਦੇ ਨਾਲ, ਮਾਲਕਾਂ ਤੋਂ ਲੈਕੇ ਨੀਵੀਆਂ ਗ੍ਰਾਮੀਆਂ ਤੱਕ ਹਰੇਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਜਿੰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ.
 
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਮੀਰ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਮਹਿੰਗੇ ਲਾਲ ਕਾਰਪੇਟ ਵਿਛਾਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਗਲੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਨਹਿਰੀ withੰਗ ਨਾਲ ਸ਼ਿੰਗਾਰਿਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਨੂੰ ਰੇਸ਼ਮ ਕੱਪੜੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ, ਅਤੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਟਕਸਾਲਾਂ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਕੀਤੀ. ਪਰ ਗਰੀਬਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ ਜੋ ਪੋਰਟਿਕੋ ਨੂੰ ਝਾੜਨਾ, ਚਟਾਈ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਝਾੜਨਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ ਵਧੀਆ ਪਹਿਰਾਵਾ ਜਾਂ ਸੂਟ ਪਾਉਣਾ ਸੀ.
 
ਜਦੋਂ ਆਖਰਕਾਰ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਦੀ ਫੇਰੀ ਦਾ ਦਿਨ ਆਇਆ, ਇੱਕ ਐਮਿਸਰੀ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰਾਜੇ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹੁੰਚਿਆ. ਪਰ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨੀ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਰਾਜਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਨੌਕਰ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਰਸਤੇ ਆਵੇ, ਨਾ ਕਿ ਅਗਲੇ ਰਸਤੇ.
 
“ਇਹ ਅਸੰਭਵ ਹੈ!” ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਚੀਕਿਆ. “ਉਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੁਆਰਾ ਆਓ. ਇਹ ਸਿਰਫ .ੁਕਵਾਂ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਰਾਜਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਸਿਰਫ ਇਸ ਰਾਹ ਆਓ, ਜਾਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਉਸ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ. ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹਾਂਗੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਦੂਸਰੇ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਉਕਸਾਉਣ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਣਗੇ। ” ਇਸ ਲਈ, ਰਾਜਦੂਤ ਚਲਾ ਗਿਆ - ਅਤੇ ਰਾਜਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਹਿਲਾਂ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ.
 

ਫਿਰ ਐਮਸਰੀ ਪਿੰਡ ਆਇਆ ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਝੌਂਪੜੀ ਨੇੜੇ ਆਇਆ। ਇਹ ਇਕ ਨਿਮਾਣਾ ਨਿਵਾਸ ਸੀ roof ਇਸਦੀ ਛੱਤ, ਕਣਕ ਦੀਆਂ ਨੀਂਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਲੱਕੜ ਦਾ ਫਰੇਮ ਪਹਿਨਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਟੁੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੜਕਾਇਆ ਤਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਜੀ ਆਇਆਂ ਕਹਿਣ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਗਏ.

 
“ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਸ਼ਾਹੀ ਫਰਮਾਨ ਨਾਲ ਇਹ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਆਇਆ ਹਾਂ ਕਿ ਰਾਜਾ ਤੁਹਾਡੇ ਨਿਵਾਸ ਸਥਾਨ ਤੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।”
 
ਪਿਤਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਟੋਪੀ ਹਟਾ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਝੁਕਾਉਂਦਿਆਂ ਆਪਣੇ ਅਚਾਨਕ ਮਾਹੌਲ ਵਿਚ ਅਚਾਨਕ ਸ਼ਰਮ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, “ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਅਫ਼ਸੋਸ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਦਿਲਾਂ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. ਪਰ ... ਸਾਡਾ ਘਰ ਉਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ. "ਵੇਖੋ," ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਲੱਕੜ ਦੇ ਉਸ ਕਠੋਰ ਕਦਮ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜਿਸ 'ਤੇ ਏਮਿਸਰੀ ਖੜੀ ਹੋਈ ਸੀ, "ਅਜਿਹੇ ਅਗਿਆਨੀ ਕਦਮਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹੜਾ ਰਾਜਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?" ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਉਸਨੇ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ. “ਅਜਿਹੇ ਨੇਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਦਰਅਸਲ, ਸਾਡੇ ਛੋਟੇ ਲੱਕੜ ਦੇ ਮੇਜ਼ 'ਤੇ ਬੈਠਣ ਲਈ ਕਿਹੜਾ ਮਾਲਕ ਬਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ”
 
ਉਸ ਨਾਲ, ਐਮਿਸਰੀ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਤੰਗ ਹੋ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਵੱਲ ਵੇਖਦਿਆਂ ਉਸਦਾ ਸਿਰ ਨੀਵਾਂ ਹੋ ਗਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸਕੈਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ.
 
ਐਮਸਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਇੱਛਾ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ? ”
 
ਅੱਖਾਂ ਚੌੜੀਆਂ ਹੁੰਦਿਆਂ ਹੀ ਪਿਤਾ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਅਸਨ ਹੋ ਗਿਆ. “ਹੇ ਸਵਰਗ, ਮੈਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰੋ ਜੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਚੰਗੇ ਦੂਤ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹਾਂ. ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਦਿਲਾਂ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਾਂਗੇ ਸਾਡੇ ਰਹਿਣ ਯੋਗ :ੁਕਵੇਂ: ਜੇ ਅਸੀਂ ਵੀ, ਲਾਲ ਗਲੀਚਾ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਸੁੰਦਰ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ; ਜੇ ਅਸੀਂ ਵੀ ਤਨਖਾਹ ਨਾਲ ਲਟਕ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਟਕਸਾਲਾਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਹਾਂ, ਬੇਸ਼ਕ, ਅਸੀਂ ਉਸਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿਚ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੋਵਾਂਗੇ. ਸਾਡਾ ਰਾਜਾ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਹੈ. ਕੋਈ ਵੀ ਉਨਾ ਨਿਆਰਾ ਜਾਂ ਦਿਆਲੂ ਨਹੀਂ ਜਿੰਨਾ ਉਹ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਉਸਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧਾਈਆਂ ਭੇਜੋ ਅਤੇ ਸਾਡੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਲੜਕੀਆ ਨੂੰ ਦੱਸੋ. ”
 
"ੳੁਸਨੂੰ ਦੱਸੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ”ਐਮਿਸਰੀ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ। ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ, ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਚੋਲਾ ਉਤਾਰਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਸੱਚੀ ਪਛਾਣ.
 
“ਮੇਰੇ ਰਾਜਾ!” ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ. ਸਾਰਾ ਪਰਿਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੋਡਿਆਂ 'ਤੇ ਡਿੱਗ ਪਿਆ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੋਨਾਰਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਝੋਪੜੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ. “ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਉਠੋ,” ਉਸਨੇ ਇੰਨੀ ਨਰਮਾਈ ਨਾਲ ਕਿਹਾ, ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਰਾ ਡਰ ਇਕ ਪਲ ਵਿਚ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਿਆ। “ਇਹ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਹੈ ਪੁਲ .ੁਕਵਾਂ. ਇਹ ਨੇਕੀ ਨਾਲ ਸੁਨਹਿਰੀ ਹੈ, ਨਿਮਰਤਾ ਦੀ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਨਾਲ ਸ਼ਿੰਗਾਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਦਾਨ ਨਾਲ coveredੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਆਓ, ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਦਿਓ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਮਿਲ ਕੇ ਇੱਕਠੇ ਖਾਵਾਂਗੇ ... ”
 
 
 
ਸਬੰਧਿਤ ਰੀਡਿੰਗ
 
 
 

 

ਮਾਰਕ ਇਨ ਦੇ ਨਾਲ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਲਈ The ਹੁਣ ਬਚਨ,
ਨੂੰ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਬੈਨਰ 'ਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ ਗਾਹਕੀ.
ਤੁਹਾਡੀ ਈਮੇਲ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਵੀ ਸਾਂਝੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ.

 
ਮੇਰੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ french! (ਮਰਸੀ ਫਿਲਿਪ ਬੀ!)
ਡੋਲ੍ਹ ਦਿਓ ਲਾਈ ਮੇਸ éਕਰਿਟਸ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ, ਕਲੀਕੇਜ਼ ਸੁਰ ਲੇ ਡਰਾਪੇਉ:

 
 
Print Friendly, PDF ਅਤੇ ਈਮੇਲ
ਵਿੱਚ ਪੋਸਟ ਘਰ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਟੈਗ , , , , , , .