ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ

ਮਾਸਡ ਰੀਡਿੰਗਜ਼ ਤੇ ਹੁਣੇ ਸ਼ਬਦ
1 ਮਈ, 2014 ਲਈ
ਈਸਟਰ ਦੇ ਦੂਜੇ ਹਫਤੇ ਵੀਰਵਾਰ
ਸੇਂਟ ਜੋਸੇਫ ਵਰਕਰ

ਲਿਟੁਰਗੀਕਲ ਟੈਕਸਟ ਇਥੇ

ਈਸਾਈ ਏਕਤਾ

ਜਦੋਂ ਰਸੂਲ ਦੁਬਾਰਾ ਮਹਾਸਭਾ ਅੱਗੇ ਲਿਆਂਦੇ ਗਏ, ਉਹ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਵਜੋਂ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.

We ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਬਜਾਏ ਰੱਬ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਮੰਨਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. (ਪਹਿਲਾਂ ਪੜ੍ਹਨਾ)

ਇਹ ਇਕ ਵਾਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ. ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ “ਅਸੀਂ”, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਏਕਤਾ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਦੂਜਾ, ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਸੂਲ ਮਨੁੱਖੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਪਰ ਪਵਿੱਤਰ ਪਰੰਪਰਾ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ. ਅਤੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਹਫਤੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ, ਕਿ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਰਸੂਲ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸੀ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਸੰਪਰਦਾਇਕ ਜੀਵਨ ਲਈ, ਰੋਟੀ ਤੋੜਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ. (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 2:42)

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੱਜ ਵੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਭਾਈਚਾਰਾ ਹੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਹੈ ਮਸੀਹੀ ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਇਹ “ਰਸੂਲਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ” ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਹਰ ਸਮਾਜ, ਜੇ ਇਹ ਈਸਾਈ ਹੋਣਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਸੀਹ ਉੱਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨੂੰ ਯੂਕੇਰਿਸਟ ਉੱਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦਿਲ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਏਕਤਾ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਅਨੁਸਾਰ (ਸੀ.ਐਫ. ਰਸੂ. 2: 42-47). ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੋਪ ਪੌਲ VI ਨੇ ਯਾਦ ਕੀਤਾ, ਹਰੇਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਖਾਸ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਚਰਚ ਦੇ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਚਰਚ ਦੇ ਪਾਦਰੀ ਅਤੇ ਮੈਜਿਸਟਰੀਅਮ ਨਾਲ ਦਿਲੋਂ ਸਾਂਝ ਵਿੱਚ, ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਪਹੁੰਚ ਪ੍ਰਤੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗਤਾ ਜਾਂ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਅੱਗੇ ਝੁਕੇ ਬਿਨਾਂ। -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਜੌਨ ਪਾਲ II, ਰੈਡੀਮਪੋਰਿਸ ਮਿਸਿਓ, ਐਨ. 51

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਨੇ ਇਸ ਸਾਲ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਸੀ, "ਚਰਚ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਬੇਤੁਕਾ ਮਤਭੇਦ ਹੈ; ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਲਈ, ਪਰ ਚਰਚ ਨੂੰ ਨਹੀਂ; ਚਰਚ ਦੇ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਣਾ। ^[1]cf Homily, ਜਨਵਰੀ 30th, 2014; ncr.com

ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੇਰੀ ਲਿਖਤ ਯਾਦ ਹੋਵੇਗੀ, ਏਕਤਾ ਦੀ ਆ ਰਹੀ ਵੇਵ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ:

ਪੂਰਬ ਤੋਂ, ਇਕ ਲਹਿਰ ਵਾਂਗ ਫੈਲ ਜਾਵੇਗਾ, ਮੇਰੀ ਏਕਤਾ ਦੀ ਇਕਵਿਆਪੀ ਲਹਿਰ ... ਮੈਂ ਉਹ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੋਲ੍ਹਾਂਗਾ ਜੋ ਕੋਈ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ; ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਲਿਆਵਾਂਗਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਪਿਆਰ ਦਾ ਇਕਜੁੱਟ ਗਵਾਹ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ... ਇਕ ਚਰਵਾਹੇ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਇਕ ਲੋਕ - ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਅੰਤਮ ਗਵਾਹ.

ਉਸ ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਸਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੋਈ, ਕਾਫ਼ੀ ਨਾਟਕੀ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਵੀਡੀਓ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਐਪੀਸਕੋਪਲ ਬਿਸ਼ਪ ਟੋਨੀ ਪਾਮਰ ਏਕਤਾ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਦਾ ਇੱਕ ਟੇਪ ਕੀਤਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਖੇਡਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਪਾਮਰ ਭੀੜ ਨੂੰ ਰਸੂਲ ਸਿੱਖਿਆ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਹਿਣ ਤੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: “ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਹੁਣ ਕੈਥੋਲਿਕ ਹਾਂ।” ਉੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਕੰਮ 'ਤੇ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਭਾਵੇਂ, ਹੁਣ ਲਈ, ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਵੰਡ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਅਪੂਰਣ ਤੌਰ 'ਤੇ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਅੱਜ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:

ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਭੇਜਿਆ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਬੋਲਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਤਮਾ ਦੇ ਆਪਣੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ.

ਇਹਨਾਂ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਧੰਨ ਧੰਨ ਮਾਤਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਵਿਚੋਲਗੀ ਦੁਆਰਾ, ਇੱਥੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਥੇ ਹੈ - ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਗੈਰ ਰਾਸ਼ਨ ਆਤਮਾ ਦਾ ਵਹਾਉਣਾ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ, ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਇਕਜੁੱਟ ਕਰੇਗਾ। ਇਹ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਕਿਰਪਾ ਦੁਆਰਾ ਜਗਾਉਣਾ. ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸਮਾਪਤ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਸਨੂੰ ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਪਾਲ II ਨੇ 'ਪਿਆਰ ਦੀ ਸਭਿਅਤਾ' 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਸਮਾਜ ਕਿਹਾ ਸੀ। ^[2]ਸੀ.ਐਫ. ਰੈਡੀਮਪੋਰਿਸ ਮਿਸਿਓ, ਐਨ. 51

ਇੱਕ ਚਰਚ.

ਇੱਕ ਆਜੜੀ.

ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਰੀਰ, ਇਸ ਯੁੱਗ ਦੇ ਆਖਰੀ ਜ਼ੁਲਮਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ.

ਧਰਮੀ ਮਨੁੱਖ ਦੀਆਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਬਹੁਤ ਹਨ, ਪਰ ਯਹੋਵਾਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਛੁਡਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। (ਅੱਜ ਦਾ ਜ਼ਬੂਰ)

ਅਸੀਂ [ਮੈਰੀ ਦੀ] ਮਾਵਾਂ ਦੀ ਵਿਚੋਲਗੀ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਚਰਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਘਰ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਮਾਂ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਜਨਮ ਲਈ ਰਾਹ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜੀ ਉੱਠਿਆ ਹੋਇਆ ਮਸੀਹ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਭਰੋਸੇ ਅਤੇ ਅਟੁੱਟ ਉਮੀਦ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: "ਵੇਖੋ, ਮੈਂ ਸਭ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹਾਂ" (Rev 21: 5). ਮੈਰੀ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਇਸ ਵਾਅਦੇ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹਾਂ ... - ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ, ਇਵਾਂਗੇਲੀ ਗੌਡੀਅਮ, ਐਨ. 288

ਸਬੰਧਿਤ ਰੀਡਿੰਗ: