ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ

 

WE ਨਾ ਵੇਖੋ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੀ ਅੱਖਾਂ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਰੌਸ਼ਨੀ ਹੈ. ਜਿੱਥੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਅੱਖਾਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੀਆਂ, ਭਾਵੇਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ ਹੋਣ. 

ਦੁਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਅੱਜ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੁੱਲੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਬੋਲਣ ਲਈ. ਅਸੀਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਰਹੱਸ, ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਦਾ ਰਾਜ਼ ਅਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀਆਂ ਕੁੰਜੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸੰਚਤ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਮਾ aਸ ਦੇ ਸਿਰਫ ਕਲਿੱਕ ਨਾਲ ਜਾਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਝਪਕਦੇ ਹੋਏ ਵਰਚੁਅਲ ਵਿਸ਼ਵ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. 

ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਇੰਨੇ ਅੰਨ੍ਹੇ ਨਹੀਂ ਹੋਏ. ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੁੱਖ ਹੁਣ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ ਕਿ ਉਹ ਕਿਉਂ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਿਉਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਿੱਥੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਨਿਰੰਤਰ ਵਿਕਸਤ ਕਣ ਅਤੇ ਮੌਕਾ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਇਕੋ ਇਕ ਆਸ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਵਿਚ ਹੈ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ, ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਦਰਦ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ, ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋ ਵੀ ਸਾਧਨ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਅੰਤਮ ਟੀਚਾ ਹੈ. ਮੌਜੂਦਾ ਪਲਾਂ ਨੂੰ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਵੀ ਹੋਣ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਵਧੇਰੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਜਾਂ ਅਨੰਦ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਘੜੀ ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਤਕਰੀਬਨ 400 ਸਾਲ ਲੱਗ ਗਏ ਹਨ, ਜੋ 16 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ "ਗਿਆਨ" ਅਵਧੀ ਦਾ ਜਨਮ. ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਇਹ "ਹਨੇਰਾ" ਯੁੱਗ ਸੀ. ਰੱਬ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਧਰਮ ਲਈ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਵਿਗਿਆਨ, ਤਰਕ ਅਤੇ ਸਮੱਗਰੀ ਦੁਆਰਾ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਝੂਠੀ ਉਮੀਦ ਦੁਆਰਾ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. 

"ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ" ਅਤੇ "ਮੌਤ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ" ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ... ਸਾਨੂੰ ਅਜੋਕੇ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਦੁਖਾਂਤ ਦੇ ਦਿਲ ਵੱਲ ਜਾਣਾ ਪਏਗਾ: ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਗ੍ਰਹਿਣ ... [ਇਹ] ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਹਾਰਕ ਪਦਾਰਥਵਾਦ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀਵਾਦ, ਉਪਯੋਗੀਵਾਦ ਅਤੇ ਹੇਡੋਨੀਜ਼ਮ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. -ਪੋਪ ਜੋਨ ਪੌਲ II, ਈਵੈਂਜੈਲਿਅਮ ਵੀਟੇ, ਐਨ .21, 23

ਪਰ ਅਸੀਂ ਅਣੂਆਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਹਾਂ.

ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਸ਼ਵ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦ ਤਕ ਕਿ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਇਸ ਦੇ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਹਨ. OPਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਐਨਸਾਈਕਲੀਕਲ ਪੱਤਰ, ਸਪੀ ਸਲਵੀ, ਐਨ. 25

ਇਕ, ਸਾਡੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਇੱਜ਼ਤ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਆਦਮੀ, .ਰਤ, ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਕੁਦਰਤ ਵਿਚ ਡਿੱਗਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਦੂਜੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਵਿਚ ਉਹ ਕੁਦਰਤੀ ਨਿਯਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੋਂ ਨੈਤਿਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਹਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਪਰੇ ਇਕ ਮਹਾਨ ਸਰੋਤ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ly ਅਰਥਾਤ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਡਾ ਮਾਸ ਲਿਆ ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਬਣ ਗਿਆ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਡਿੱਗਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਟੁੱਟਣ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ . 

ਸੱਚੀ ਰੋਸ਼ਨੀ, ਜੋ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ. (ਯੂਹੰਨਾ 1: 9)

ਇਹ ਉਹ ਰੋਸ਼ਨੀ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਖ਼ਤ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ... ਅਤੇ ਜਿਹੜੀ ਸ਼ੈਤਾਨ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਸਬਰ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਨਾਲ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਹਿਣ ਹੋ ਗਈ ਹੈ. ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇੱਕ "ਨਵਾਂ ਅਤੇ ਵੱਖਰਾ ਧਰਮ" ਬਣਾਕੇ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ ਹੈ^[1] ਲਾਈਟ ਆਫ਼ ਦਿ ਵਰਲਡ, ਪੀਟਰ ਸੀਵਾਲਡ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ, ਪੀ. 52 - ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸੰਸਾਰ ਜਿਸ ਵਿੱਚ "ਰੱਬ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ, ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ, ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹਨ. "^[2]ਈਸਟਰ ਵਿਜੀਲ ਹੋਮਿਲੀ, ਅਪ੍ਰੈਲ 7, 2012 

 

ਸਰਬਪੱਖੀ ਨਾਕਾਮਗੀ

ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਮਨੁੱਖੀ ਸਥਿਤੀ ਇਕ ਹੈ ਜਿਥੇ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾਖੁਸ਼ ਹਾਂ (ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਨਹੀਂ), ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਪਦਾਰਥਕ ਸਹੂਲਤ, ਦਵਾਈ ਅਤੇ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਖਰੀਦ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਦਿਲ ਵਿਚ ਕੁਝ ਤੜਫਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ. ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਇੱਛਾ ਹੈ the ਦੋਸ਼, ਉਦਾਸੀ, ਉਦਾਸੀ, ਤਸੀਹੇ ਅਤੇ ਬੇਚੈਨੀ ਤੋਂ ਅਜ਼ਾਦੀ ਜੋ ਅਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਨਵੇਂ ਵੱਖਰੇ ਧਰਮ ਦੇ ਉੱਚ ਜਾਜਕ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਸਿਰਫ ਸਮਾਜਿਕ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਹਨ; ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਜਿਹੜੇ “ਸਹੀ” ਅਤੇ “ਗ਼ਲਤ” ਦੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਥੋਪਦੇ ਹਨ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ; ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁਤੰਤਰ ਹਾਂ ਆਪਣੀ ਹਕੀਕਤ ਹੈ ... ਅਸੀਂ ਬਿਹਤਰ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ. ਸਾਰੇ ਕੱਪੜੇ, ਕਪੜੇ ਦੀ ਘਾਟ, ਵਿੱਗਜ਼, ਮੇਕਅਪ, ਟੈਟੂ, ਨਸ਼ੇ, ਪੋਰਨ, ਸ਼ਰਾਬ, ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲ ਸਕਦੀ.

... ਇੱਕ ਸਾਰਥਕ, ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਧਰਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜ਼ਾਲਮ ਮਾਨਕ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਫਿਰ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਜ਼ਾਦੀ freedom ਇਕੋ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਿਛਲੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਹੈ. - ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਲਾਈਟ ਆਫ਼ ਦਿ ਵਰਲਡ, ਪੀਟਰ ਸੀਵਾਲਡ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ, ਪੀ. 52

ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤੋਂ ਗੁਲਾਮ ਬਣਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਡਿੱਗ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀਆਂ ਦੀਆਂ ਦਰਾਂ ਹਨ ਅਸਮਾਨ. ^[3]“ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਖ਼ੁਦਕੁਸ਼ੀ ਦੀ ਦਰ ਵੱਧ ਰਹੀ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਵਿਚ 30 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉੱਚੀ ਹੋ ਗਈ”, ਸੀ.ਐਫ. theguardian.com; huffingtonpost.com

 

ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਣੋ

ਪਰ ਇਸ ਮੌਜੂਦਾ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਝਟਕੇ ਵਾਂਗ, ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਨੇ ਅੱਜ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਮਾਸ ਰੀਡਿੰਗ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਹੈ (ਦੇਖੋ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਇਥੇ):

ਮੇਰੇ ਭਰਾਵੋ ਅਤੇ ਭੈਣੋ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਅਨੰਦ ਉੱਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਪਰੀਖਿਆ ਧੀਰਜ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਣ ਬਣਾਓ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸੰਪੂਰਣ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਵੋ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਘਾਟ. (ਯਾਕੂਬ 1: 1)

ਇਹ ਹਰ ਚੀਜ ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ ਜੋ ਅੱਜ ਦੁਨੀਆਂ ਮੰਗ ਰਹੀ ਹੈ ਅਰਥਾਤ ਦਿਲਾਸਾ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦੇ ਖਾਤਮੇ ਲਈ। ਪਰ ਦੋ ਵਾਕਾਂ ਵਿੱਚ, ਪੌਲ ਨੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਹੋਣ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ: ਸਵੈ-ਗਿਆਨ. 

ਪੌਲ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਸਾਡੀ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ "ਸਾਰੇ ਅਨੰਦ" ਸਮਝਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਸੱਚਾਈ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਉਹ ਹਕੀਕਤ ਜੋ ਮੈਂ ਕਮਜ਼ੋਰ, ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਪਾਪੀ ਹਾਂ, ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਮੈਂ ਜੋ ਮਾਸਕ ਪਹਿਨਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਗਲਤ ਅਕਸ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਮੇਰੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਸਵੈ-ਪਿਆਰ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚ ਝਾਤੀ ਮਾਰਨ ਅਤੇ ਇਹ ਕਹਿਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਹੈ, “ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਮੈਂ ਡਿੱਗ ਗਿਆ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਉਹ ਆਦਮੀ (ਜਾਂ )ਰਤ) ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ” ਸੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜ਼ਾਦ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਸਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਕੌਣ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਕੌਣ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. 

ਪਰ ਇਹ ਸਿਰਫ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ. ਸਵੈ-ਗਿਆਨ ਕੇਵਲ ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਕੌਣ ਹਾਂ, ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਮੈਂ ਕੌਣ ਬਣ ਸਕਾਂ. ਅਖੌਤੀ ਨਿ Age ਏਜ ਮਾਸਟਰ, ਸਵੈ-ਸਹਾਇਤਾ ਗੁਰੂ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਗਾਈਡਾਂ ਨੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਝੂਠੇ ਜਵਾਬਾਂ ਨਾਲ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ:

ਉਹ ਸਮਾਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਸਧਾਰਣ ਉਪਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ, ਪਰ ਕੰਨ ਨੂੰ ਖੁਜਲੀ ਹੋਣ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਸੰਦ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅਧਿਆਪਕ ਇਕੱਠੇ ਕਰ ਲੈਣਗੇ, ਅਤੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਭਟਕ ਜਾਣਗੇ. (2 ਤਿਮੋ 4: 3-4)

ਸਵੈ-ਗਿਆਨ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਕੇਵਲ ਤਾਂ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੇ ਬ੍ਰਹਮ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿਚ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਹੈ. ਉਹ ਹੈ ਕੇਵਲ ਉਹੀ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਜਣਾ ਕੀਤੀ ਸੀ. “ਮੈਂ ਰਸਤਾ, ਸੱਚ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹਾਂ,” ਓੁਸ ਨੇ ਕਿਹਾ:^[4]ਯੂਹੰਨਾ 14: 6

ਮੈਂ ਰਸਤਾ ਹਾਂ, ਭਾਵ ਪਿਆਰ ਦਾ ਰਸਤਾ ਹਾਂ. ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਰੱਬ ਨਾਲ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝ ਪਾਉਣ ਲਈ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸੀ.

ਮੈਂ ਸਚਿਆਈ ਹਾਂ, ਉਹ ਰੋਸ਼ਨੀ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਪਾਪੀ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕੌਣ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ. 

ਮੈਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹਾਂ, ਭਾਵ, ਉਹ ਜਿਹੜਾ ਇਸ ਟੁੱਟੀਆਂ ਸਾਂਝ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਜ਼ਖਮੀ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. 

ਇਸ ਲਈ, ਅੱਜ ਦਾ ਜ਼ਬੂਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:

ਮੇਰੇ ਲਈ ਚੰਗਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਦੁਖੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਬਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਸਕਾਂ. (119: 71)

ਜਦੋਂ ਵੀ ਕੋਈ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼, ਪਰਤਾਵੇ ਜਾਂ ਮੁਸੀਬਤ ਤੁਹਾਡੇ ਰਾਹ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਰਾਹੀਂ ਪਿਤਾ ਦੇ ਅੱਗੇ ਸਮਰਪਣ ਕਰਨਾ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹਨਾਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਓ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਲਿਆਓ (ਨਿਹਚਾ ਵਿੱਚ), ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਖਮੀ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿੱਠ 'ਤੇ ਥੱਪੜ ਮਾਰਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਨਹੀਂ ਆਇਆ, ਬਲਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਸੱਚੀ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸੱਚੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ. ਦੁੱਖ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ... ਕਰਾਸ ਤੁਹਾਡੇ ਸੱਚੇ ਆਪੇ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ ਰਸਤਾ ਹੈ. 

ਇਸ ਲਈ, ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦੀ ਬਲਦੀ ਹੋਈ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਅਨੰਦ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ. ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ. 

“ਮੇਰੇ ਬੇਟੇ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਨਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਤਾੜਿਆ ਜਾਣ 'ਤੇ ਹੌਂਸਲਾ ਨਾ ਹਾਰੋ; ਜਿਸ ਲਈ ਪ੍ਰਭੂ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਅਨੁਸ਼ਾਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਉਸ ਹਰ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਕੁੱਟਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਉਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ... ”ਇਸ ਸਮੇਂ, ਸਾਰੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਖੁਸ਼ੀ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਦੁੱਖ ਲਈ ਇਕ ਕਾਰਨ ਜਾਪਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦਾ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਫਲ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. (ਇਬ 12: 5-11)

ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੇਵਲ ਅਵਤਾਰ ਬਚਨ ਦੇ ਭੇਦ ਵਿੱਚ ਹੀ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਰਹੱਸ ਚਾਨਣ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ… ਮਸੀਹ… ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ… ਸਾਡੇ ਲਈ ਦੁੱਖ ਝੱਲਦਿਆਂ, ਉਸਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਦਿੱਤੀ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਚੱਲ ਸਕੀਏ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਵੀ ਖੋਲ੍ਹਿਆ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਚੱਲਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਪਵਿੱਤਰ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਨਵਾਂ ਅਰਥ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. - ਦੂਜੀ ਵੈਟੀਕਨ ਕੋਂਸਲ, ਗੌਡੀਅਮ ਐਟ ਸਪੈਸ, ਐਨ. 22

ਕਰਾਸ ਵਿੱਚ ਪਿਆ ਪਿਆਰ ਦੀ ਜਿੱਤ ... ਇਸ ਵਿੱਚ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖ, ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਅਸਲ ਕੱਦ, ਉਸਦੀ ਵਿਕਾਰ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸ਼ਾਨ, ਉਸਦੀ ਕੀਮਤ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤੀ ਕੀਮਤ ਬਾਰੇ ਪੂਰਾ ਸੱਚ ਹੈ. - ਕਾਰਡੀਨਲ ਕਰੋਲ ਵੋਜਟਿਲਾ (ਐਸਟੀ. ਜੋਹਨ ਪੌਲ II) ਤੋਂ ਵਿਰੋਧ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ, 1979

 

ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਅਜੇ ਬਹੁਤ ਲੰਮਾ ਰਸਤਾ ਬਾਕੀ ਹੈ
ਉਸ ਦੀ ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਲਈ. ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਥ ਲੲੀ ਧੰਨਵਾਦ. 

ਵਿੱਚ ਮਾਰਕ ਨਾਲ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਲਈ The ਹੁਣ ਬਚਨ,
ਨੂੰ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਬੈਨਰ 'ਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ ਗਾਹਕੀ.
ਤੁਹਾਡੀ ਈਮੇਲ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਵੀ ਸਾਂਝੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ.

 

ਮਾਰਕ ਟੋਰਾਂਟੋ ਏਰੀਆ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ
ਫਰਵਰੀ 25 ਤੋਂ 27 ਅਤੇ ਮਾਰਚ 23- 24
ਵੇਰਵਿਆਂ ਲਈ ਇੱਥੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ!