ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਪੁਨਰ ਜਨਮ

 

ਦ "ਮੌਤ ਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰ", ਉਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕੂਲਿੰਗ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਜ਼ਹਿਰ, ਆਖਰੀ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਤਬਾਹੀ ਮਚਾਉਣਾ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਆਖਰੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਨਾ ਤਾਂ ਨਵਾਂ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪੁਰਾਣਾ ਨੇਮ "ਜਾਨਵਰ" ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ Refit ਧਰਤੀ ਦਾ ਸੱਚਾ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰਾਜ ਕਰਨਗੇ ਜਦੋਂ "ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਗਿਆਨ" ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਸਮੁੰਦਰ ਤੱਕ ਫੈਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਸੀ.ਐਫ. 11: 4-9; ਯੇਰ 31: 1-6; ਹਿਜ਼ਕੀ 36: 10-11; ਮਿਕ 4: 1-7; ਜ਼ੇਕ 9:10; ਮੱਤੀ 24:14; ਰੇਵ 20: 4).

ਸਾਰੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਿਰੇ ਯਾਦ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਐਲ ਵੱਲ ਮੁੜਨਗੇਓਆਰਡੀ; ਸਾਰੇ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਉਸਦੇ ਅੱਗੇ ਝੁਕਣਗੇ। (ਪੀ.ਐੱਸ. 22: 28)

ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਨਵਾਂ ਯੁੱਗ, ਰੱਬ ਦੇ ਸੇਵਕ ਲੂਇਸਾ ਪਿਕਕਰੇਟਾ, ਮਾਰਥ ਰਾਬਿਨ, ਅਤੇ ਵੇਨੇਬਲ ਕੌਨਚੀਟਾ - ਅਤੇ ਖ਼ੁਦ ਪੋਪ - ਵਰਗੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਰਹੱਸਮਈ ਗਹਿਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾਈ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧੀਨ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ (ਵੇਖੋ) ਪੋਪਸ ਅਤੇ ਡਵਿੰਗ ਏਰਾ). ਪਰ ਕੀ ਸਰੀਰਕ ਉਸ ਯੁੱਗ ਦੇ ਆਯਾਮ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਇਹ ਦੱਸੇ ਗਏ ਹਨ ਕਿ, ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਧਰਤੀ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਭੁਚਾਲ ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਹੋਵੇਗੀ?

ਕੀ ਅਸੀਂ ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੀ ਆਸ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ?

 

ਆਤਮਿਕ ਅਸੀਸਾਂ

ਦਰਿੰਦੇ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ^[1]ਸੀ.ਐਫ. ਸਾਡੇ ਟਾਈਮਜ਼ ਵਿਚ ਦੁਸ਼ਮਣ ਅਤੇ ਕੁਧਰਮ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੇਂਟ ਜੋਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੇ ਇੱਕ "ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ" ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ. ਅਰਲੀ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਰਸੂਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਉਭਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਨੂੰ "ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਵੇਖੋ, ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਹੋਵੇਗਾ. - ਬਰਨਬਾਸ ਦਾ ਲੈਟਰ, ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਚੌਧਰੀ. 15

ਜਿਵੇਂ ਸੇਂਟ ਜਸਟਿਨ ਮਾਰਟਾਇਰ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਅਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੰਕੇਤਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ,” ਨਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਇਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ. ਬਲਕਿ, 

… ਸਾਡਾ ਇਹ ਦਿਨ, ਜੋ ਚੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਚੜ੍ਹਨ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਸ ਮਹਾਨ ਦਿਨ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਚੱਕਰ ਆਪਣੀ ਸੀਮਾ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ. - ਲੈਕੈਂਟੀਅਸ, ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ: ਬ੍ਰਹਮ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਕਿਤਾਬ VII, ਅਧਿਆਇ 14, ਕੈਥੋਲਿਕ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ; www.newadvent.org

ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਇਸ ਅਰਸੇ - ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ on ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਜਾਂ "ਸਬਤ ਦੇ ਅਰਾਮ" ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਨਿਰਣੇ ਦੁਆਰਾ ਕੱ precੇ ਗਏ: ^[2]ਵੇਖੋ, ਆਖਰੀ ਫੈਸਲੇ ਅਤੇ ਯੁੱਗ ਕਿਵੇਂ ਗੁਆਚ ਗਿਆ ਸੀ

ਜੋ ਇਸ ਬੀਤਣ ਦੇ ਜ਼ੋਰ 'ਤੇ ਹਨ [Rev 20: 1-6], ਨੇ ਸ਼ੱਕ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲਾ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਭਵਿੱਖ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਹੈ, ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ fitੁਕਵੀਂ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਸਬਤ-ਆਰਾਮ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਪੀਰੀਅਡ, ਛੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਲੇਬਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ... (ਅਤੇ) ਛੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਪੂਰੇ ਹੋਣ ਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਛੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਗਲੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਸਬਤ… ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਇਤਰਾਜ਼ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਜੇ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸੰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ, ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ, ਰੂਹਾਨੀ ਹੋਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਰੱਬ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਤੇ… -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਹਿਪੋ ਦਾ ਅਗਸਟੀਨ (354-430 ਈ.; ਚਰਚ ਡਾਕਟਰ), ਡੀ ਸਿਵਿਟ ਡੀਈ, ਬੀ.ਕੇ. ਐਕਸ ਐਕਸ, ਚੌ. 7, ਕੈਥੋਲਿਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਅਮੈਰੀਕਾ ਪ੍ਰੈਸ

ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਚਰਚ ਨੇ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਇਕ "ਧਰਮ-ਪੱਧਰੀ ਧਰਮ" ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਇਕ ਧਰਮ-ਧਾਰਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਵਿਚ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸੇਂਟ ਜੋਹਨ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਸੀਹ ਵਾਪਸ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਤਾਏ ਗਏ ਭੋਜ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅੱਜ ਤੱਕ, ਚਰਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਝੂਠੇ ਵਜੋਂ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ: ^[3]ਵੇਖੋ, ਮਿਲਾਨੇਰੀਅਨਿਜ਼ਮ — ਇਹ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਨਹੀਂ

ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਧੋਖਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਹਰ ਵਾਰ ਇਹ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਵਾਰ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹਾ ਦੀ ਉਮੀਦ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੀ ਐਸਕੈਟੋਲਾਜੀਕਲ ਨਿਰਣੇ ਦੁਆਰਾ ਸਾਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਚਰਚ ਨੇ ਹਕੂਮਤਵਾਦ ਦੇ ਨਾਂ ਹੇਠ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਰਾਜ ਦੇ ਇਸ ਝੂਠ ਬੋਲਣ ਦੇ ਸੋਧੇ ਹੋਏ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਾਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਮਸੀਨਵਾਦ ਦੇ “ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਟਕਣ ਵਾਲੇ” ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਰੂਪ ਨੂੰ। -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਕੈਟੀਜ਼ਮ (ਸੀ.ਸੀ.ਸੀ.), ਐਨ .676

ਜਿਸ ਨੂੰ ਚਰਚ ਨੇ ਰੱਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਉਹ ਇੱਕ “ਪਿਆਰ ਦੀ ਸਭਿਅਤਾ” ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਹੈ ਜੋ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਿਰੇ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਯਿਸੂ ਦੀ ਸੈਕਰਾਮੈਂਟਲ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੁਆਰਾ ਕਾਇਮ ਅਤੇ ਪਾਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:

ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਯੁੱਗ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਲਾਲਚੀ ਜਾਂ ਸਵੈ-ਭਾਲਣ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਬਲਕਿ ਸ਼ੁੱਧ, ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸੁਤੰਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਖੁੱਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚੰਗੇ, ਰੇਡ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਨੰਦ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਯੁੱਗ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਮੀਦ ਸਾਨੂੰ ownਿੱਲੇਪਣ, ਉਦਾਸੀਨਤਾ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਲੀਨਤਾ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਹੜੀ ਸਾਡੀ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਰਦਾ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. - ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, Homily, ਵਿਸ਼ਵ ਯੁਵਕ ਦਿਵਸ, ਸਿਡਨੀ, ਆਸਟਰੇਲੀਆ, 20 ਜੁਲਾਈ, 2008

ਅਜਿਹੀ ਉਮਰ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣਾ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਡਾ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਹੈ:

ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਿਰੰਤਰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੁਆਰਾ, ਚਰਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰੱਥਾ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ “ਉਹ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ, ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੀਆਂ structuresਾਂਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੱਸਣ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ [ਉਹ] ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।” ਈਸਾਈਆਂ ਦਾ ਸਮਾਜਿਕ ਕਰਤੱਵ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਰੇਕ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ ਸੱਚੇ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਕਰਨ. ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੱਚੇ ਧਰਮ ਦੀ ਪੂਜਾ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜੋ ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਤੇ ਰਸੂਲ ਚਰਚ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਚਾਨਣ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਚਰਚ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਖ਼ਾਸਕਰ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜਾਂ ਉੱਤੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. -ਸੀ.ਸੀ.ਸੀ., 2105, (ਸੀ.ਐਫ. ਯੂਹੰਨਾ 13:34; ਮੱਤੀ 28: 19-20)

ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਸਾਡਾ ਉਦੇਸ਼ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਰੂਹਾਨੀ ਰਾਜ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨਾ ਹੈ “ਜਦ ਤਕ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗਾ।” ^[4]ਸੀ.ਐਫ. ਮੈਟ 24: 14 ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੋੜਦਾ ਹੈ:

ਪਿਆਰੇ ਨੌਜਵਾਨ ਮਿੱਤਰੋ, ਪ੍ਰਭੂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਦੇ ਨਬੀ ਹੋਣ ਲਈ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ… - ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, Homily, ਵਿਸ਼ਵ ਯੁਵਕ ਦਿਵਸ, ਸਿਡਨੀ, ਆਸਟਰੇਲੀਆ, 20 ਜੁਲਾਈ, 2008

ਪਰ ਕੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਅਜਿਹਾ ਯੁੱਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਧਿਆਤਮਕ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਾਂ ਇਹ ਕੁਦਰਤ ਵਿਚ ਹੀ ਫਲ ਪੈਦਾ ਕਰੇਗੀ?

 

ਰੱਬ ਦੇ ਛੁਟਕਾਰੇ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਸ਼ਾਇਦ, ਰੱਬ ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਨੂੰ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ਬਿਨਾ ਬਾਕੀ ਰਚਨਾ. ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਉਹ ਪਿਆਰ ਦੀ “ਸਪੇਸ” ਵਿਚ ਰਹਿ ਕੇ ਮੁਕਤ ਆਤਮਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਆਪਣੀ ਅਨੰਤ ਬੁੱਧੀ ਵਿਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਉਸਦੀ ਭਲਿਆਈ, ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਦੱਸਣਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹਿਆ ਦੁਆਰਾ ਰਚਨਾ.

ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਬਚਾਉਣ ਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ" ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਹੈ ... ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਨਵੀਂ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ. -ਸੀ.ਸੀ.ਸੀ., 280

ਪਰ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਉੱਗਦੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇ ਹੱਥੋਂ। ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਅਜੇ ਵੀ ਪੂਰਨ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ “ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ” ਹੈ। ^[5]ਸੀ.ਸੀ.ਸੀ., 302 ਮਨੁੱਖਤਾ ਇੱਥੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ:

ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਧਰਤੀ ਨੂੰ “ਅਧੀਨ ਕਰਨ” ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸੌਂਪ ਕੇ ਅਤੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸੌਂਪ ਕੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਵਿਚ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਰੱਬ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂ .ੀਆਂ ਦੇ ਭਲੇ ਲਈ ਇਸ ਦੀ ਸਦਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਕਾਰਨ ਬਣਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. -ਸੀ.ਸੀ.ਸੀ., 307

ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਰਚਨਾ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਹੈ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ. ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ, ਕਰਾਸ ਤੇ ਖਰੀਦੀ ਗਈ. ਯਿਸੂ ਬਣ ਗਿਆ “ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਜੇਠਾ," ^[6]ਕਰਨਲ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ ਜਾਂ ਕੋਈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਹੋ, ਨਵੀਂ ਜਾਂ ਪੁਨਰ ਸਥਾਪਿਤ ਸਿਰਜਣਾ ਦਾ ਜੇਠਾ. ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦਾ ਨਮੂਨਾ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈਣ ਦਾ ਰਾਹ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਈਸਟਰ ਵਿਜੀਲ ਰੀਡਿੰਗਸ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਖਾਤੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

... ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ, ਮਸੀਹ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਸਿਰਿਉਂ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਪਾਪ ਅਤੇ ਮੌਤ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਵਡਿਆਈ ਲਈ ਪਿਤਾ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਪਰਤਿਆ. -ਸੀ.ਸੀ.ਸੀ., ਐਨ. 2637

ਉਭਰਨ ਵਾਲੇ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਵੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਉਭਰਦੀ ਹੈ. - ਪੋਪ ਜਾਨ ਪੌਲ II, ਉਰਬੀ ਅਤੇ ਓਰਬੀ ਸੰਦੇਸ਼, ਈਸਟਰ ਐਤਵਾਰ, 15 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2001

ਪਰ ਦੁਬਾਰਾ, ਇਹ ਉਮੀਦ ਸਿਰਫ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਗਰਭਵਤੀ ਕਰਾਸ ਦੁਆਰਾ. ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਲਈ ਇਸਦੀ ਪੂਰੀ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ, “ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈਣਾ” ਬਚਿਆ ਹੈ. ਮੈਂ ਫੇਰ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ. ਵਾਲਟਰ ਸਿਜ਼ਕ:

ਮਸੀਹ ਦੇ ਛੁਟਕਾਰਾਕਾਰੀ ਕਾਰਜ ਨੇ ਸਭ ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਨੇ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਕੰਮ ਅਸੰਭਵ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ, ਇਸ ਨੇ ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ. ਜਿਵੇਂ ਸਾਰੇ ਆਦਮੀ ਆਦਮ ਦੀ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪਿਤਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਮਸੀਹ ਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਮੁਕਤੀ ਸਿਰਫ ਤਾਂ ਹੀ ਪੂਰੀ ਹੋਵੇਗੀ ਜਦੋਂ ਸਾਰੇ ਆਦਮੀ ਉਸ ਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. -ਉਹ ਮੇਰੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪੀ.ਜੀ. 116-117; ਵਿੱਚ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਸ਼ਾਨ, ਫਰ. ਜੋਸਫ ਇਯਾਨੂਜ਼ੀ, ਪੀ.ਜੀ. 259

ਇਸ ਤਰਾਂ, ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਮਸੀਹ ਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਇਹ "ਸਾਂਝਾ" ਹੈ ਰੱਬੀ ਰਜ਼ਾ ਵਿਚ ਰਹਿਣਾ ਉਹ ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਲਾੜੀ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ^[7]ਸੀ.ਐਫ. ਫਿਰਦੌਸ ਵੱਲ ਅਤੇ  ਆ ਰਹੀ ਨਵੀਂ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਉਸਦੀ ਆਖਰੀ ਵਾਪਸੀ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਕੀ ਰਚਨਾ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ:

ਕਿਉਂਕਿ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦੀ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿਅਰਥ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਜਿਸਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ, ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਖੁਦ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲਵੇਗੀ. ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੁਣ ਤੱਕ ਕਿਰਤ ਦੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਘੂਰ ਰਹੀ ਹੈ ... (ਰੋਮ 8: 19-22)

“ਕਿਰਤ ਦਰਦ” ਦੇ ਅਲੰਕਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ, ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਨੇ ਜੋੜਿਆ ਰਚਨਾ ਦਾ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਨੂੰ ਬਿਰਥਿੰਗ “ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚੇ” ਦੇ। ਸੇਂਟ ਜੌਨ “ਪੂਰੇ ਮਸੀਹ” ਦੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਜਨਮ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ - ਇਕ ਅਯਾਲੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਇਕ ਝੁੰਡ - ਇਕੱਲੇ ਅਯਾਲੀ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦਾ visionਰਤ “ਸੂਰਜ ਦੀ ਪੋਸ਼ਾਕ” ਵਾਲੀ ofਰਤ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਵਿਚ ਹੈ, ਵਿਰਲਾਪ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਜਨਮ ਦਿੰਦੀ ਹੈ “ ਮਰਦ ਬੱਚਾ। ” ^[8]ਸੀ.ਐਫ. ਰੇਵ 12: 1-2

ਇਹ manਰਤ ਮਰੀਅਮ, ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਉਹ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਸਮੂਹ ਚਰਚ, ਹਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਰੱਬ ਦੇ ਲੋਕ, ਚਰਚ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਸਮੇਂ, ਬਹੁਤ ਦੁੱਖ ਨਾਲ, ਫਿਰ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. —ਕੈਸਟਲ ਗੈਂਡੋਲਫੋ, ਇਟਲੀ, ਏ.ਜੀ. 23, 2006; ਜ਼ੈਨਿਟ

ਯਿਸੂ ਨੇ ਵੀ ਇਸ ਯੁੱਗ ਦੇ ਅੰਤ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਸ਼ਟਤਾਵਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋ ਕਿ ਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ:

… ਜਗ੍ਹਾ-ਜਗ੍ਹਾ ਅਕਾਲ ਅਤੇ ਭੁਚਾਲ ਆਉਣਗੇ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਕਿਰਤ ਦੁੱਖਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹਨ. (ਮੱਤੀ 24: 6-8)

ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ "ਮਰਦ ਬੱਚੇ" ਦਾ ਜਨਮ ਉਸ ਸਮੇਂ ਹੋਇਆ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ "ਪਹਿਲੇ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ^[9]ਸੀ.ਐਫ. ਰੇਵ 20: 4-5 “ਜਾਨਵਰ” ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ। ਇਹ, ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਅੰਤ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਦੌਰ ਹੈ:

ਮੈਂ ਅਤੇ ਹਰ ਦੂਜੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਈਸਾਈ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੈ ਕਿ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਸਰੀਰ ਦਾ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਸਦਾ ਨਿਰਮਾਣ, ਸਜਾਇਆ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਬੀ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ, ਈਸਿਆਸ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ... ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਯੂਹੰਨਾ ਨੂੰ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਸੂਲ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚੇਲੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਰਹਿਣਗੇ, ਅਤੇ ਇਸਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਰਵ ਵਿਆਪੀ ਅਤੇ, ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਸਦੀਵੀ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਅਤੇ ਫ਼ੈਸਲਾ ਹੋਵੇਗਾ. -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਜਸਟਿਨ ਮਾਰਟਾਇਰ,ਟ੍ਰਾਈਫੋ ਨਾਲ ਸੰਵਾਦ, ਚੌਧਰੀ 81, ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਹੈਰੀਟੇਜ

ਜੇ ਇਹ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਵੀ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ?

ਕੀ ਮੈਂ ਇੱਕ ਮਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਬਿੰਦੂ ਤੇ ਲਿਆਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਉਸਦੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜਨਮ ਨਹੀਂ ਦੇਵਾਂਗਾ? ਯਹੋਵਾਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ; ਜਾਂ ਕੀ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਕਰਨ ਦੇਵਾਂਗਾ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਸ ਦੀ ਕੁੱਖ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਵਾਂ? (ਯਸਾਯਾਹ 66: 9)

 

ਨਵਾਂ ਪੈਂਟੀਕੋਸਟ

ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਚਰਚ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ:

ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਆਓ, ਆਪਣੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਭਰੋ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਅੱਗ ਦਿਓ.
ਵੀ. ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਭੇਜੋ, ਅਤੇ ਉਹ ਬਣ ਜਾਣਗੇ.
R. ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਧਰਤੀ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਕਰੋਗੇ.

ਜੇ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਯੁੱਗ ਹੋਵੇਗਾ ਪਿਆਰ ਦੀ ਉਮਰ, ^[10]ਸੀ.ਐਫ. ਪਿਆਰ ਦੀ ਉਮਰ ਫਿਰ ਇਹ ਆਵੇਗਾ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਤੀਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਜਿਸ ਦੀ ਲਿਖਤ “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਿਆਰ” ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ: ^[11]ਸੀ.ਐਫ. ਕਰਿਸ਼ਮਾਵਾਦੀ? ਭਾਗ VI

… ਉਮੀਦ ਨਿਰਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਸੰਦ ਹੈ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਡੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. (ਰੋਮ 5: 5)

ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ... ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਆਖਰੀ ਯੁੱਗ ਨੂੰ ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਲਈ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ specialੰਗ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ ... ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਵਾਰੀ ਹੈ, ਇਹ ਉਸ ਦਾ ਯੁੱਗ ਹੈ, ਇਹ ਮੇਰੇ ਚਰਚ ਵਿਚ ਪਿਆਰ ਦੀ ਜਿੱਤ ਹੈ , ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਚ. -ਜੇਸੁਸ ਟੂ ਵੇਨੇਬਲ ਕੰਚੀਟਾ ਕੈਬਰੇਰਾ ਡੀ ਅਰਮੀਡਾ, ਕੋਨਚਿਟਾ ਮੈਰੀ ਮਿਸ਼ੇਲ ਫਿਲਿਪਨ, ਪੀ. 195-196

ਮਰਿਯਮ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ ਦੀ ਜਿੱਤ (“ਸੂਰਜ ਪਹਿਨੀ withਰਤ”) ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰੇਗੀਨਵਾਂ ਪੰਤੇਕੁਸਤ” ਕਹਿਣ ਦਾ ਭਾਵ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਮਿਹਨਤ ਦੇ ਦਰਦ ਵੀ ਇੱਕ "ਪੁਨਰ ਜਨਮ" ਸਿਰਜਣਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨਗੇ:

ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਅਤੇ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ, ਸਵਰਗ ਦੇ ਤ੍ਰੇਲ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਉਪਜਾity ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਹਰ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਭੋਜਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗੀ. -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਆਇਰੇਨੀਅਸ, ਐਡਵਰਸਸ ਹੇਰੀਸ

 

ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸਿਰਜਣਾ

ਯਸਾਯਾਹ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਮਸੀਹਾ ਦੇ ਆਉਣ ਬਾਰੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਾਏਗੀ. ਨਬੀ ਇੱਕ ਦਰਸ਼ਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਈ ਦੁਆਰਾ ਪਰਤ ਕਈ ਦੁਆਰਾ ਪੀੜ੍ਹੀ ਕਈ ਯੁਗ, ਅਨਾਦਿ ਸਮੇਤ. ਯਸਾਯਾਹ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਕ “ਨਵਾਂ ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ” ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ.

ਹੁਣ ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਈ ਵਾਰ ਉੱਚਤਮ ਅਲੰਕਾਰਵਾਦੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਰੂਪਕ ਵਰਣਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ “ਦੁੱਧ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਦ ਨਾਲ ਭਰੀ ਧਰਤੀ” ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਵਾਲੀ ਧਰਤੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ, ਨਾ ਕਿ ਦੁੱਧ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਦ ਦੀਆਂ ਅਸਲ ਧਾਰਾਵਾਂ. ਅਰਲੀ ਚਰਚ ਫਾਦਰਸ ਨੇ ਵੀ ਇਸ ਲਾਖਣਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂਵਾਦ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਹੈ। ਪਰ bੁਕਵੀਂ ਬਾਈਬਲੀ ਹਰਮੇਨੋਟਿਕਸ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਸੀਂ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾਲ ਬੋਲ ਰਹੇ ਹਨ ਰੂਹਾਨੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ. 

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਸਾਯਾਹ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਯੁੱਗ ਵੇਖਿਆ, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 20 ਵਿਚ ਸੰਤਾਂ ਦਾ “ਹਜ਼ਾਰ ਵਰ੍ਹਿਆਂ” ਦਾ ਰਾਜ:

ਇਹ ਯਸਾਯਾਹ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਹਨ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਬਾਰੇ: 'ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਅੰਦਰ ਨਹੀਂ ਆਉਣਗੇ, ਪਰ ਉਹ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਹੋਣਗੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ, ਜਿਹੜੀਆਂ ਮੈਂ ਸਿਰਜਿਆ ਹੈ ... ਉਥੇ ਹੋਰ ਕੋਈ ਦਿਨ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਥੇ ਕੋਈ ਬੁੱ ;ਾ ਆਦਮੀ ਨਹੀਂ ਜਿਹੜਾ ਆਪਣੇ ਦਿਨ ਨਹੀਂ ਭਰ ਸਕਦਾ; ਕਿਉਂਕਿ ਬੱਚਾ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਉਂ ਜਿਉਂ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦੇ ਦਿਨ ਹੋਣਗੇ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੇਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਨ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਣਗੇ. ਮੇਰੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਬੇਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦੇਵੇਗਾ. ਕਿਉਂ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਸੰਤਾਨ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਵੱਲੋਂ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਣਗੇ। ' -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਜਸਟਿਨ ਮਾਰਟਾਇਰ, ਟ੍ਰਾਈਫੋ ਨਾਲ ਸੰਵਾਦ, ਚੌਧਰੀ 81, ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਵਿਰਾਸਤ; ਸੀ.ਐਫ. 54: 1 ਹੈ ਅਤੇ ਅਧਿਆਇ 65-66

ਚਰਚ ਫਾਦਰਸ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹਜ਼ਾਰ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦਾ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਹੋਏਗਾ ਜੋ ਇੱਕ ਹੋਵੇਗਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਆਸ ਨਵੇਂ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਆਉਣ ਲਈ ਦੇ ਬਾਅਦ ਅੰਤਮ ਨਿਰਣਾ (ਸੀ.ਐਫ. ਰੇਵ. 21: 1).

ਧਰਤੀ ਆਪਣੀ ਫਲਦਾਰਤਾ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹ ਦੇਵੇਗੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਫਲ ਲਵੇਗੀ; ਪੱਥਰ ਵਾਲੇ ਪਹਾੜ ਸ਼ਹਿਦ ਦੇ ਨਾਲ ਟਿਕੇ ਜਾਣਗੇ; ਵਾਈਨ ਦੀਆਂ ਨਦੀਆਂ ਵਗਣਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਨਦੀਆਂ ਦੁੱਧ ਨਾਲ ਵਹਿਣਗੀਆਂ; ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੋ ਜਾਏਗੀ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਕੁਦਰਤ ਉੱਚੇ ਹੋਣਗੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੁਰਾਈ ਅਤੇ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਅਤੇ ਦੋਸ਼ੀ ਅਤੇ ਗਲਤੀ ਦੇ ਰਾਜ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦਿਵਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ. Aਕੈਸੀਲੀਅਸ ਫਰਮਿਅਨਸ ਲੈਕੈਂਟੀਅਸ, ਬ੍ਰਹਮ ਸੰਸਥਾਵਾਂ

The ਧਰਤੀ, “ਜਾਨਵਰ” ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਉਂਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ:

ਜਿਸ ਦਿਨ ਯਹੋਵਾਹ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜ਼ਖਮਾਂ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹੇਗਾ, ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਚੁਫੇਰਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਚੁਗਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਜ਼ਖਮਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰੇਗਾ। (ਹੈ 30:26)

ਇਸ ਲਈ ਇਹ fitੁਕਵਾਂ ਹੈ ਕਿ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁvalਲੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਬਹਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਏ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸੰਜਮ ਦੇ ਧਰਮੀਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ... ਅਤੇ ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਰੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਮੰਨਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਭੋਜਨ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਜਾਓ ... ਅਰਥਾਤ ਧਰਤੀ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ… -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਲਾਇਨਜ਼, ਆਇਰਨੀਅਸ, ਚਰਚ ਫਾਦਰ (140–202 ਈ.); ਐਡਵਰਸਸ ਹੇਰੀਸ, ਲਾਇਨਜ਼ ਦਾ ਆਇਰੇਨੀਅਸ, ਪਾਸਿਮ ਬੀ.ਕੇ. 32, ਚੌਧਰੀ 1; 33, 4, ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਸੀਆਈਐਮਏ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ ਕੰਪਨੀ.

ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੁਦਰਤੀ ਚੱਕਰਵਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰਹੇਗੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਚਰਚ her ਅਤੇ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਸੰਸਾਰ - ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਾਪਸੀ ਤੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ: ^[12]ਸੀ.ਐਫ. ਸੀ.ਸੀ.ਸੀ., 769

ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਧਰਤੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਸੀਡ ਟਾਈਮ ਅਤੇ ਵਾ harvestੀ, ਠੰ and ਅਤੇ ਗਰਮੀ, ਗਰਮੀ ਅਤੇ ਸਰਦੀਆਂ, ਅਤੇ ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਨਹੀਂ ਰੁਕਦੀਆਂ. (ਜਨਰਲ 8:22)

ਪਰ ਇਹ ਏ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਕੱ .ਦਾ ਸਦੀਵੀ ਆਤਮਕ ਰਾਜ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਗ੍ਰਹਿ ਉੱਤੇ ਅਸਧਾਰਨ ਤਬਦੀਲੀਆਂ, ਪੋਥੀ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ:

ਮਹਾਨ ਕਤਲੇਆਮ ਦੇ ਦਿਨ, ਜਦੋਂ ਬੁਰਜ ਡਿੱਗਣਗੇ, ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਸੂਰਜ ਵਰਗੀ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਸੱਤ ਗੁਣਾ ਵਧੇਰੇ ਹੋਵੇਗੀ (ਸੱਤ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਾਂਗ). (ਹੈ 30:25)

ਸੂਰਜ ਹੁਣ ਨਾਲੋਂ ਸੱਤ ਗੁਣਾ ਵਧੇਰੇ ਚਮਕਦਾਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. Aਕੈਸੀਲੀਅਸ ਫਰਮਿਅਨਸ ਲੈਕੈਂਟੀਅਸ, ਬ੍ਰਹਮ ਸੰਸਥਾਵਾਂ

ਸੀ ਸੂਰਜ ਦਾ ਚਮਤਕਾਰ ਫਾਤਿਮਾ ਵਿਖੇ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਚੱਕਰ ਜਾਂ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ, ਜਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਘਟਨਾ ਜੋ ਸਜਾ ਅਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ? ^[13]ਸੀ.ਐਫ. ਫਾਤਿਮਾ, ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਹਿੱਲਣਾ 

ਉਸਨੇ ਖਲੋ ਕੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਦਿੱਤਾ; ਉਸਨੇ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਕੰਬਾਇਆ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਹਾੜ ਚੂਰ-ਚੂਰ ਹੋ ਗਏ ਸਨ, ਉਮਰ-ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਪਹਾੜੀਆਂ ਨੀਵੇਂ ਝੁਕਦੀਆਂ ਸਨ, ਬੁ ageਾਪੇ ਦੇ ਚੱਕਰ bitsਹਿ ਜਾਂਦੇ ਸਨ. (ਹੈਬ 3:11)

 

ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਾ, ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਨਵੀਨੀਕਰਣ

ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵ ਕੋਸ਼ ਵਿਚ, ਈ ਸੁਪ੍ਰੀਮੀ, ਪੋਪ ਪਿiusਸ ਐਕਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਘ੍ਰਿਣਾਯੋਗ ਬੁਰਾਈ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਰੱਬ ਲਈ ਆਦਮੀ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ… ”ਦਰਅਸਲ, ਆਪਣੇ ਹੰਕਾਰ ਵਿੱਚ, ਆਦਮੀ ਬਾਬਲ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਬੁਰਜ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਹ ਉਸ ਸ਼ਕਤੀ ਲਈ ਸਵਰਗ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਕੇਵਲ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਹੈ: ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ - ਜੈਨੇਟਿਕ ਕੋਡਜ ਜੋ ਕਿ ਵਿਸਮਦਮ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇਕ ਕ੍ਰਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਉਜਾੜਦਾ ਹੈ. ਉਸ, ਅਤੇ ਲਾਲਚ ਨੇ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀਆਂ ਚੀਕਾਂ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਅਸਹਿ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ^[14]ਸੀ.ਐਫ. ਮਹਾਨ ਜ਼ਹਿਰ

ਆਹ, ਮੇਰੀ ਬੇਟੀ, ਜੀਵ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਵੱਲ ਵੱਧਦਾ ਹੈ. ਬਰਬਾਦ ਦੀਆਂ ਕਿੰਨੀਆਂ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ! ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੁਰਾਈ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੰਨੇ ਦੂਰ ਜਾਣਗੇ. ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਰਸਤੇ ਤੇ ਜਾਣ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੇ ਕਾਬਜ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਮੈਂ ਐਮ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਅਤੇ ਪੂਰਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਵਾਂਗਾy ਫਿਏਟ ਵਾਲੰਟਾਸ ਤੁਆ (“ਤੇਰਾ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ”) ਤਾਂ ਜੋ ਮੇਰੀ ਇੱਛਾ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰੇ- ਪਰ ਇਕ ਨਵੇਂ .ੰਗ ਨਾਲ. ਆਹ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਉਲਝਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ! ਇਸ ਲਈ, ਧਿਆਨ ਰੱਖੋ. ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਆਕਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਪਿਆਰ ਦੇ ਇਸ ਯੁੱਗ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰੋ ... ਰੱਬ ਦਾ ਸੇਵਾਦਾਰ, ਲੂਇਸਾ ਪਿਕਕਰੇਟਾ, ਹੱਥ-ਲਿਖਤਾਂ, ਫਰਵਰੀ 8, 1921; ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਸ਼ਾਨ, ਰੇਵਰੇਜ ਜੋਸਫ ਇਯਾਨੁਜ਼ੀ, ਪੀ .80, ਆਰਕ ਬਿਸ਼ਪ ਆਫ਼ ਟ੍ਰਾਨੀ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਾਲ, ਪਿਕਾਰਕਾਰਟਾ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦੇ ਨਿਰੀਖਕ, ਜਿਸ ਨੂੰ 2010 ਵਿਚ ਵੈਟੀਕਨ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਮਿਲੀ ਸੀ।

ਦਰਅਸਲ, ਵਿਚ ਪਿਆਰ ਦਾ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਯੁੱਗ, ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਏ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਨਿਮਰਤਾ ਰੱਬ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਅੱਗੇ.

ਰੱਬ ਦੀ ਨਿਮਰਤਾ ਸਵਰਗ ਹੈ. ਅਤੇ ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨਿਮਰਤਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਾਂ, ਤਦ ਅਸੀਂ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਛੂਹਦੇ ਹਾਂ. ਫਿਰ ਧਰਤੀ ਵੀ ਨਵੀਂ ਬਣਾਈ ਗਈ ... - ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਕ੍ਰਿਸਮਿਸ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ, 26 ਦਸੰਬਰ, 2007

ਉਹ ਵਡਭਾਗੇ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਦੀਨ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵਾਅਦੇ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਾਰਸ ਹੋਣਗੇ। (ਮੱਤੀ 5: 5; ਸੀ.ਐਫ.ਐੱਸ. ਪੀ.ਐੱਸ. 37)

ਪਿਆਰ ਕਰੋ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੇਗਾ. ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨਿਮਰਤਾ ਧੰਨ ਧੰਨ ਮਾਤਾ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਤੇ ਡੂੰਘਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਏਗੀ. ਇਹ ਉਸਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦਾ ਫਲ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਉਸਨੇ ਫਾਤਿਮਾ ਵਿਖੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ: ਇੱਕ “ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਸਮਾਂ” ਜੋ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ ਗੂੰਜ ਉੱਠੇਗਾ.

ਉਹ ਆਖਣਗੇ, “ਇਹ ਉਜਾੜ ਭੂਮੀ ਅਦਨ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਬਣ ਗਈ ਹੈ।” (ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 36:35)

ਹਾਂ, ਫਾਤਿਮਾ ਵਿਖੇ ਇਕ ਚਮਤਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਚਮਤਕਾਰ ਸੀ, ਜੋ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੂਸਰਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਉਹ ਚਮਤਕਾਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਯੁੱਗ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. Ardਕਾਰਡੀਨਲ ਮਾਰੀਓ ਲੂਗੀ ਸਿਪੱਪੀ, ਪਿਓਸ ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ ਦੇ ਪੋਪਲ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ, ਜੌਨ ਐਕਸੀਅਨ, ਪੌਲ VI, ਜੌਨ ਪਾਲ ਪਹਿਲੇ, ਅਤੇ ਜੌਨ ਪਾਲ II, 9 ਅਕਤੂਬਰ 1994; ਪਰਿਵਾਰਕ ਕੈਚਿਜ਼ਮ,  (ਸਤੰਬਰ 9, 1993); ਪੀ. 35

ਲੰਬੀ ਉਮਰ

ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਸਿਖਾਇਆ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦਾ ਫਲ ਦੇਵੇਗੀ:

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਰੁੱਖ ਦੇ ਸਾਲ, ਇਸ ਤਰਾਂ ਮੇਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਾਲ; ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਉਤਪਾਦ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣਗੇ. ਉਹ ਵਿਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਅਚਾਨਕ ਤਬਾਹੀ ਲਈ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣਗੇ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਦੌੜ ਹੈ ਜਿਹੜੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦੁਆਰਾ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਉਹ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹਨ. (65: 22-23 ਹੈ)

ਉਥੇ ਕੋਈ ਵੀ ਅਪਵਿੱਤਰ ਜਾਂ ਬੁੱ manਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ; ਜਵਾਨੀ ਲਈ ਇੱਕ ਸੌ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ... - ਲਾਇਨਜ਼ ਦਾ ਸੇਂਟ ਆਇਰੇਨੀਅਸ, ਚਰਚ ਫਾਦਰ (140–202 ਈ.); ਐਡਵਰਸਸ ਹੇਰੀਸ, ਬੀ.ਕੇ. 34, ਚੌ .4

ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਜੀਵਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ ਉਹ ਨਹੀਂ ਮਰੇਗਾ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਅਨੰਤ ਭੀੜ ਪੈਦਾ ਕਰੇਗੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਪਿਆਰੀ ਹੋਵੇਗੀ. Aਕੈਸੀਲੀਅਸ ਫਰਮਿਅਨਸ ਲੈਕੈਂਟੀਅਸ, ਬ੍ਰਹਮ ਸੰਸਥਾਵਾਂ

ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਭੀੜ ਨੂੰ ਵਸਾਂਗਾ, ਵਧਣ ਅਤੇ ਫ਼ਲ ਦੇਣ ਲਈ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਵਰਗਾ ਦੁਹਰਾਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਵਾਲਾ ਹੋਵਾਂਗਾ; ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣ ਜਾਵੋਂਗੇ ਕਿ ਮੈਂ ਯਹੋਵਾਹ ਹਾਂ। (ਈਜ਼ 36:11; ਸੀ.ਐਫ. ਜ਼ੇਕ 10: 8)

 

ਪੀਸ

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਨੂਹ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਹੜ੍ਹ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਸਲ ਪਾਪ ਦਾ ਅਸਥਾਈ ਸਿੱਟਾ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਰੱਬੀ ਇੱਛਾ ਵਿਚ ਮਿਲਾਵਟ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਕੁਦਰਤ ਵਿਚ ਹੀ ਰਿਹਾ: ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅ.

ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਹਵਾ ਦੇ ਪੰਛੀਆਂ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਤੁਰਦੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮੱਛੀਆਂ ਉੱਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਡਰ ਅਤੇ ਡਰ ਆਵੇਗਾ; ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਸੌਂਪੇ ਗਏ ਹਨ. (ਉਤਪਤ 9: 2)

ਪਰ ਯਸਾਯਾਹ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਨਸਾਨ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਇਕ ਦੂਸਰੇ ਨਾਲ ਅਸਥਾਈ ਲੜਾਈ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇੰਜੀਲ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਿਰੇ ਤਕ ਫੈਲ ਗਈ ਹੈ:

ਤਦ ਬਘਿਆੜ ਲੇਲੇ ਦਾ ਮਹਿਮਾਨ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਚੀਤੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਨਾਲ ਲੇਟ ਜਾਣਗੇ; ਵੱਛੇ ਅਤੇ ਜਵਾਨ ਸ਼ੇਰ ਇਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਵੇਖਣਗੇ. ਗ The ਅਤੇ ਰਿੱਛ ਗੁਆਂ ;ੀ ਹੋਣਗੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਵਾਨ ਇਕੱਠੇ ਆਰਾਮ ਕਰਨਗੇ; ਸ਼ੇਰ ਬਲਦ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਾਗ ਖਾਵੇਗਾ। ਬੱਚਾ ਕੋਬਰਾ ਦੀ ਡੈਨ ਨਾਲ ਖੇਡਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੱਚਾ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਜੋੜਨ ਵਾਲੇ ਦੀ ਗੋਦੀ ਤੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਮੇਰੇ ਸਾਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਜਾਂ ਬਰਬਾਦ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ; ਕਿਉਂਕਿ ਧਰਤੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੋਵੇਗੀ, ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਵਾਂਗ. (ਯਸਾਯਾਹ 11: 6-9)

ਉਹ ਸਾਰੇ ਜਾਨਵਰ ਜੋ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਇਸ਼ਾਰੇ ਅਤੇ ਸੱਦੇ ਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਮਿਲਾਪ ਵਿੱਚ ਹੋਣਗੇ. - ਲਾਇਨਜ਼ ਦਾ ਸੇਂਟ ਆਇਰੇਨੀਅਸ, ਚਰਚ ਫਾਦਰ (140–202 ਈ.); ਐਡਵਰਸਸ ਹੇਰੀਸ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਤਾ ਦੀ ਅਸਲ ਯੋਜਨਾ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕਿਰਿਆ ਹੈ: ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਰਚਨਾ ਜਿਸ ਵਿਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਆਦਮੀ, ਆਦਮੀ ਅਤੇ womanਰਤ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਿਚ, ਸੰਵਾਦ ਵਿਚ, ਸਾਂਝ ਵਿਚ ਹੋਣ. ਪਾਪ ਤੋਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਇਹ ਯੋਜਨਾ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਚਮਤਕਾਰੀ wayੰਗ ਨਾਲ ਉਠਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਰਹੱਸਮਈ ਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ outੰਗ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਮੌਜੂਦਾ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ, ਵਿੱਚ ਉਮੀਦ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ…  —ਪੋਪ ਜੋਹਨ ਪੌਲ II, ਜਨਰਲ ਸਰੋਤਿਆਂ, 14 ਫਰਵਰੀ 2001

 

ਸਰਲ ਜੀਵਨ

ਬੁਨਿਆਦ ,ਾਂਚੇ, ਸਧਾਰਣ ਜਾਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਸ਼ਟ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਮੁੜ ਖੇਤੀ ਵੱਲ ਮੋੜ ਦੇਣਗੇ:

ਉਹ ਘਰ ਬਣਾਉਣਗੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਸਣਗੇ। ਉਹ ਅੰਗੂਰਾਂ ਦੇ ਬਾਗ ਲਾਉਣਗੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫ਼ਲ ਖਾਣਗੇ ਅਤੇ ਮੈਅ ਪੀਣਗੇ… ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਦੀਆਂ ਕਰਨੀਆਂ ਵਧਾਈਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ। ਮੇਰੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਹਨਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ. -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਜਸਟਿਨ ਮਾਰਟਾਇਰ, ਟ੍ਰਾਈਫੋ ਨਾਲ ਸੰਵਾਦ (ਸੀ.ਐਫ. 65: 21-23, ਸਵੇਰ 9: 14)

ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੇ “ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ” ਲਈ ਅਥਾਹ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਵਿਚ ਜਕੜ ਕੇ, ^[15]ਸੀ.ਐਫ. ਰੇਵ 20: 3 ਰਚਨਾ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਲਈ "ਆਰਾਮ" ਕਰੇਗੀ:

ਛੇ ਹਜ਼ਾਰਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ, ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਸਾਰੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਲਈ ਰਾਜ ਕਰੇਗੀ; ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਅਰਾਮ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਹੁਣ ਦੁਨੀਆਂ ਨੇ ਸਹਾਰਿਆ ਹੈ ... ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਲਹੂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਪਾਲਿਆ ਜਾਏਗਾ ਅਤੇ ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ; ਪਰ ਸਭ ਕੁਝ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਵਕ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਰਹੇਗਾ. Aਕੈਸੀਲੀਅਸ ਫਰਮਿਅਨਸ ਲੈਕੈਂਟੀਅਸ, ਬ੍ਰਹਮ ਸੰਸਥਾਵਾਂ

ਇਸ ਲਈ, ਸਬਤ ਦਾ ਆਰਾਮ ਅਜੇ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹੈ. (ਇਬਰਾਨੀਆਂ 4: 9)

 

ਯੁੱਗ ਦੇ ਅੰਤ ਵੱਲ ਜਾਣ ਦੀ

ਇਹ “ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਅਰਾਮ” ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਆਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਇਕ ਸਜ਼ਾ ਦੁਆਰਾ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ, ਬੁਰਾਈ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਦੇ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਵਿਚ "ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ" ਲਈ ਜੰ .ੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ. ^[16]ਸੀ.ਐਫ. ਆਖਰੀ ਫੈਸਲੇ ਯਸਾਯਾਹ ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਦੋਵੇਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੇ ਹਨ:

ਉਸ ਦਿਨ ਯਹੋਵਾਹ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਸਰੂਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਵੇਗਾ। ਉਹ ਕੈਦੀਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਟੋਏ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ; ਉਹ ਇੱਕ ਤੂਫਾਨ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ… ਉਸਨੇ ਅਜਗਰ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੱਪ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਜਾਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਹੈ, ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਇਸ ਦੇ ਉੱਪਰ ਤਾਲਾਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਮੋਹਰ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਹੁਣ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਜਦ ਤੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪੂਰੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. (ਯਸਾਯਾਹ 24: 21-22; Rev 20: 2-3)

ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਯੁੱਗ ਦੌਰਾਨ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਾਲ ਚੰਗੇ ਜਾਂ ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਾਇਮ ਰਹੇਗੀ. ਇਸ ਲਈ ਸੰਸਕਾਰੀ ਕ੍ਰਮ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਲੋੜ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਪਵਿੱਤਰ ਯੁਕਰਿਸਟ ਇਕ “ਸਰੋਤ ਅਤੇ ਸੰਮੇਲਨ” ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਵਿਚਾਲੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦਾ ਅਤੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਖਰਕਾਰ ਸਿਆਣਪ ਦਾ ਵਿਰੋਧ:

ਇਸ ਲਈ ਸਦੀਵੀ ਰਾਜ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਅਤੇ ਰੂਹਾਂ ਵਿੱਚ, ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਦਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਹੋਏਗਾ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਯੁਕਾਰਵਾਦੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜਿੱਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਚਮਕੇਗਾ. ਯੁਕਰਿਸਟ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਸਿਖਰ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ, ਆਪਣੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਤੱਕ ਫੈਲਾਏਗਾ. ਯਿਸੂ ਦਾ ਯੁਕਾਰਵਾਦੀ ਦਿਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੱਸਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਤੀਬਰ ਆਦਰਸ਼ ਅਤੇ ਉਪਾਸਨਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ. ਸਹਿਯੋਗੀ ਦੇ ਧੋਖੇ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ, ਜੋ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਪੱਕਾ ਰਹੇਗਾ, ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਤੰਬੂਆਂ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਰੱਬ ਨੂੰ ਮੱਥਾ ਟੇਕਣਗੇ — ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਾਜ਼ੀਨਾ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ। Rਫ.ਆਰ. ਜੋਸਫ ਇਯਾਨੁਜ਼ੀ, ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਅਤੇ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਜਿੱਤs, ਪੀ. 127

ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸ ਦੀ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਸੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਮਸੀਹ ਦਾ ਰਾਜ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦੁਆਰਾ “ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਪਰਤਾਪ ਨਾਲ” ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਰਾਜ ਅਜੇ ਵੀ ਦੁਸ਼ਟ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪਸਾਹ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਹਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਜਦ ਤੱਕ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਉਸਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, "ਜਦ ਤੱਕ ਨਵਾਂ ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਿਆਂ ਵੱਸਦਾ ਹੈ, ਤੀਰਥ ਚਰਚ, ਉਸਦੇ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਇਸ ਅਜੋਕੇ ਯੁੱਗ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲੰਘੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜੀਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਦੁਖੀ ਅਤੇ ਸੋਗ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ. ” -ਸੀ ਸੀ ਸੀ, 671

"ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ" ਜਿਸ ਲਈ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਜੇ ਵੀ ਚੀਕ ਰਹੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਇਹ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਹੈ ਅੰਤ ਉਸ ਸਮੇਂ ਜਦੋਂ ਅੱਖ ਦੇ ਝਪਕਦੇ ਹੋਏ ਤਬਦੀਲੀ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ, ਰੱਬ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਧੀਆਂ ਇੱਕ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਣਗੀਆਂ ਸਦੀਵੀ ਸਰੀਰ, ਪਾਪ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਤਕ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਦੁਹਰਾਉਂਦੀ ਰਹੇਗੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖ ਅਜੇ ਵੀ ਪਾਪ ਅਤੇ ਪਰਤਾਵੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰਹੇਗਾ ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਜੋਕੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਅਜੇ ਵੀ “ਪਾਪ ਦੇ ਭੇਤ” ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ.

ਜਦੋਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪੂਰੇ ਹੋਣਗੇ, ਤਾਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚੋਂ ਰਿਹਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਉਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਚਾਰੇ ਕੋਨਿਆਂ, ਗੋਗ ਅਤੇ ਮਾਗੋਗ ਵਿਖੇ, ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਬਾਹਰ ਆਇਆ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੜਾਈ ਲਈ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਰੇਤ ਵਰਗੀ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਚੌੜਾਈ ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਅਤੇ ਪਿਆਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲਿਆ ... (Rev 20: 7-9)

ਅਤੇ ਫਿਰ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਭੜਕਾਹਟ ਵਿੱਚ, ਸਾਰਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਇੱਕ ਆਖਰੀ ਵਾਰ ਉਸ ਆਖਰੀ ਬਗਾਵਤ ਦੇ ਭਾਰ ਹੇਠ ਆਵੇਗਾ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਗ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਡਿੱਗ ਪਵੇਗੀ. ਅਤੇ ਤੁਰ੍ਹੀ ਦੇ ਧਮਾਕੇ ਨਾਲ, ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਜੀ ਉਠਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਅੰਤ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਤਖਤ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਖੜਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਇਹ ਵਰਤਮਾਨ ਕ੍ਰਮ ਅੱਗ ਦੁਆਰਾ ਭਸਮ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰੇਗੀ, ਜੋ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸ਼ੁਧ ਲਾੜੀ, ਜੋ ਇਸਦੇ ਸਵਰਗੀ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਗੇ. ਨਵਾਂ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਇਸ ਦਾ ਤਾਜ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਮੌਤ, ਹੋਰ ਹੰਝੂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੋਈ ਦਰਦ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ. ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਅਨਾਦਿ ਲਈ ਅਜ਼ਾਦ ਹੋਵੇਗੀ ..

... ਕਿਉਂਕਿ ਪਿਛਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਗੁਜ਼ਰ ਗਈਆਂ ਹਨ. (ਪ੍ਰਕਾ. 21: 4)

ਇਹ ਸਾਡੀ ਵੱਡੀ ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਬੇਨਤੀ ਹੈ, 'ਤੁਹਾਡਾ ਰਾਜ ਆਓ!' - ਸ਼ਾਂਤੀ, ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਸਹਿਜਤਾ ਦਾ ਰਾਜ, ਜੋ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਅਸਲ ਸਦਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸਥਾਪਤ ਕਰੇਗਾ. -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਪੋਪ ਜੌਹਨ ਪੌਲ II, ਜਨਰਲ ਸਰੋਤਿਆਂ, 6 ਨਵੰਬਰ, 2002, ਜ਼ੇਨੀਤ

 

 

ਪਹਿਲਾਂ 9 ਅਕਤੂਬਰ 2010 ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ.

 

ਸਬੰਧਿਤ ਰੀਡਿੰਗ:

• ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ

• ਫਿਰਦੌਸ ਵੱਲ

• ਪੈਰਾਡਾਈਜ਼ ਵੱਲ - ਭਾਗ II

• ਵਾਪਸ ਅਦਨ ਤੇ?

• ਯੁੱਗ ਕਿਵੇਂ ਗੁਆਚ ਗਿਆ ਸੀ

• ਕਰਿਸ਼ਮਾਵਾਦੀ? ਭਾਗ VI

• ਆਖਰੀ ਫੈਸਲੇ

• ਦੋ ਹੋਰ ਦਿਨ

 

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਅਧਰਮੀ ਨੂੰ ਦਸਵੰਧ ਦਿਓਗੇ?
ਤੁਹਾਡਾ ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦ.

 

 

ਵਿੱਚ ਮਾਰਕ ਨਾਲ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਲਈ The ਹੁਣ ਬਚਨ,
ਨੂੰ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਬੈਨਰ 'ਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ ਗਾਹਕੀ.
ਤੁਹਾਡੀ ਈਮੇਲ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਵੀ ਸਾਂਝੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ.