ਪਿਆਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ... ਉਹ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ!

TO ਉਸ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ, ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ:

 

ਪਿਆਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ,

ਤੁਹਾਡੇ ਪੂਰਵਜ ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਪੌਲ II ਦੇ ਪੌਂਟੀਫਿਕੇਟ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਨੇ ਚਰਚ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ, "ਨਵੇਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੀ ਸਵੇਰ ਵੇਲੇ ਸਵੇਰ ਦੇ ਚੌਕੀਦਾਰ" ਬਣਨ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ. ^[1]ਪੋਪ ਜਾਨ ਪੌਲ II, ਨੋਵੋ ਮਿਲਨੇਨਿਓ ਇਨੂਏਂਟੇ, ਐਨ .9; (ਸੀ.ਐਫ. 21: 11-12 ਹੈ)

… ਪਹਿਰੇਦਾਰ ਜੋ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਉਮੀਦ, ਭਾਈਚਾਰੇ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸਵੇਰ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ. —ਪੋਪ ਜੋਹਨ ਪੌਲ II, ਗੁਏਨੀ ਯੁਵਾ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ, 20 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2002, www.vatican.va

ਯੂਕ੍ਰੇਨ ਤੋਂ ਮੈਡਰਿਡ, ਪੇਰੂ ਤੋਂ ਕਨੇਡਾ, ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ "ਨਵੇਂ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਪਾਤਰ" ਬਣਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ^[2]ਪੋਪ ਜੌਹਨ ਪੌਲ II, ਵੈਲਕਮ ਸਮਾਰੋਹ, ਮੈਡਰਿਡ-ਬਾਰਾਜਾ ਦਾ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਹਵਾਈ ਅੱਡਾ, ਮਈ 3, 2003; www.fjp2.com ਜੋ ਕਿ ਚਰਚ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਸਿੱਧਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ:

ਪਿਆਰੇ ਨੌਜਵਾਨੋ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਹੋ ਰਾਖੇ ਸਵੇਰ ਦਾ ਜੋ ਸੂਰਜ ਦੇ ਆਉਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਭਰਿਆ ਮਸੀਹ ਹੈ! -ਪੋਪ ਜੋਨ ਪੌਲ II, ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ, XVII ਵਿਸ਼ਵ ਯੁਵਕ ਦਿਵਸ, ਐਨ. 3; (ਸੀ.ਐਫ. 21: 11-12 ਹੈ)

ਤੁਹਾਡਾ ਤਤਕਾਲ ਪੂਰਵਜ ਇਸ ਕਲੇਰਿਅਨ ਕਾਲ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ:

ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਤਾਕਤਵਰ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਅਮੀਰ ਦਰਸ਼ਣ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦਿਆਂ, ਈਸਾਈਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਉਪਹਾਰ ਦਾ ਸਵਾਗਤ, ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਕਦਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ... ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਯੁੱਗ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਮੀਦ ਸਾਨੂੰ ਅਮੀਰੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਦਾਸੀਨਤਾ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਲੀਨਤਾ ਜੋ ਸਾਡੀ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਰਦਾ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਪਿਆਰੇ ਨੌਜਵਾਨ ਦੋਸਤੋ, ਪ੍ਰਭੂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਣਨ ਲਈ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ ਨਬੀ ਇਸ ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਦੇ… - ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, Homily, ਵਿਸ਼ਵ ਯੁਵਕ ਦਿਵਸ, ਸਿਡਨੀ, ਆਸਟਰੇਲੀਆ, 20 ਜੁਲਾਈ, 2008

ਜਿਹੜੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ “ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ” ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੂੰ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ:

ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਰੋਮ ਲਈ ਅਤੇ ਚਰਚ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਆਤਮੇ ਦਾ ਇੱਕ ਖ਼ਾਸ ਤੋਹਫ਼ਾ ... ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਇੱਕ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੂਰਖ ਕਾਰਜ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਸੰਕੋਚ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ: ਨਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ "ਸਵੇਰ ਦੇ ਰਾਖੇ" ਬਣਨ ਲਈ. - ਪੋਪ ਜਾਨ ਪੌਲ II, ਨੋਵੋ ਮਿਲਨੇਨਿਓ ਇਨੂਏਂਟੇ, ਐਨ .9

ਫਿਰ “ਰੋਮ ਅਤੇ ਚਰਚ ਲਈ” ਬਣਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਬਿਲਕੁਲ ਸਾਡੀ “ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ” ਕੈਥੋਲਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਦੇਣਾ ਹੈ। ^[3]ਸੀ.ਐਫ. 2 ਥੱਸ 2:15 ਨਿਗਰਾਨੀ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਰਾਹੀਂ "ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ" ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਗਿਆ, ਬਲਕਿ ਚਰਚ ਦੇ ਮੈਜਿਸਟਰੀਅਮ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਨਾਲ. ਅਸੀਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਰਸੂਲ, ਚਰਚ ਫਾਦਰਸ, ਕੌਂਸਲਾਂ, ਮੈਜਿਸਟ੍ਰੇਟਿਅਲ ਲੇਖਾਂ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨਾਲ ਅਰੰਭ ਕਰਦਿਆਂ ਆਤਮਾ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਉੱਤੇ ਚੱਲੀ ਪਵਿੱਤਰ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਸੁਣਿਆ ਹੈ; ਅਸੀਂ ਚਰਚ ਦੇ ਡਾਕਟਰਾਂ, ਸੰਤਾਂ, ਅਤੇ ਰਹੱਸੀਆਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣਿਆ ਹੈ. ਲਈ…

… ਭਾਵੇਂ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੂਰੀ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ; ਇਹ ਸਦੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਲਈ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਬਾਕੀ ਹੈ. -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਕੈਟੀਜ਼ਮ, ਐਨ. 66

ਅਤੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਨਵੀਂ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, "ਮਰਿਯਮ, ਚਮਕਦੇ ਤਾਰੇ ਜੋ ਸੂਰਜ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ." ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. " ^[4]ਪੋਪ ਜੌਨ ਪੌਲ II, ਵਿਖੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨਾਲ ਮੀਟਿੰਗ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕੁਆਟਰੋ ਵਿਯੇਨਤੋਜ਼, ਮੈਡਰਿਡ, ਸਪੇਨ ਦਾ ਏਅਰ ਬੇਸ; ਮਈ 3, 2003; www.vatican.va ਇਸ ਲਈ, ਪਿਆਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ, ਸਾਡੇ ਆਤਮ-ਬਿੰਦੂ “ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ” ਤੋਂ ਖੜੇ ਹੋ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਚਰਚ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੀ ਵੇਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੀ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ. ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚੀਕਦੇ ਹਾਂ: “ਉਹ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ! ਉਹ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ! ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਉਭਾਰਿਆ ਗਿਆ, ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ! ”

ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਮੀਦ ਹੈ ਜੋ ਪਰੇ ਹੈ ਦੂਜਾ ਹਜ਼ਾਰ ਵਰ੍ਹੇ ਦੇ ਥ੍ਰੈਸ਼ੋਲਡ ਤੋਂ,…

… ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਬਣੋ, ਜੋ ਉਡੀਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਦਿਨ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮਸੀਹ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ. - ਪੋਪ ਜੋਨ ਪਾਲ II, 5 ਮਈ, 2002 ਨੂੰ ਯੂਥ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ; www.vatican.va

... ਭਵਿੱਖ ਵੱਲ ਸਾਡੀ ਨਜ਼ਰ ਮੋੜਦਿਆਂ, ਅਸੀਂ ਪੂਰੇ ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਦਿਨ ਦੀ ਸਵੇਰ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਾਂਗੇ ... "ਚੌਕੀਦਾਰ, ਰਾਤ ​​ਦਾ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ?" (ਹੈ. 21:11), ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਜਵਾਬ ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ: "ਹੇ ਹਾਕ, ਤੁਹਾਡੀ ਚੌਕੀਦਾਰ ਆਪਣੀ ਅਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਕੱਠੇ ਖੁਸ਼ੀ ਲਈ ਗਾਉਂਦੇ ਹਨ: ਅੱਖੀਂ ਵੇਖਣ ਲਈ ਉਹ ਸੀਯੋਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ…. "ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਤੀਸਰਾ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਨੇੜੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਰੱਬ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਲਈ ਇਕ ਵਧੀਆ ਬਸੰਤ ਰੁੱਤ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ." ਪਿਤਾ ਮਰਿਯਮ, ਸਵੇਰ ਦੀ ਤਾਰਾ, ਸਾਡੀ ਮੁਬਾਰਕ ਬਾਰੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਨਵੇਂ ਹਾਸੇ ਨਾਲ ਕਹਿਣ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰੋ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਉਸਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵੇਖ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. - ਪੋਪ ਜੋਨ ਪਾਲ II, ਵਿਸ਼ਵ ਮਿਸ਼ਨ ਲਈ ਸੰਦੇਸ਼ ਐਤਵਾਰ, ਐਨ .9, 24 ਅਕਤੂਬਰ, 1999; www.vatican.va

 

ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ: ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ

ਕੋਈ ਵੀ "ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ" ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਟਿਕਾਣੇ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ "ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਜਮ੍ਹਾ" ​​ਵੱਲ, ਬਿਨਾ ਚਰਚ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਚਰਚ ਵਿਚ ਇਸ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵੱਲ. ਚਰਚ ਦੀ ਜੀਵਤ ਪਰੰਪਰਾ ਮਸੀਹ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਰਸੂਲ, ਫਿਰ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਯੁਗਾਂ ਤੱਕ ਹੁੰਦੀ ਰਹੀ.

ਰਸੂਲ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਪਰੰਪਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਚਰਚ ਵਿਚ ਤਰੱਕੀ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਹਕੀਕਤਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਅੱਗੇ ਲੰਘ ਰਹੇ ਹਨ ... ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਦੇ ਕਥਨ ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਜੀਵਣ-ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹਨ…. -ਬ੍ਰਹਮ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ, ਦੇਈ ਵਰਬੁਮ, ਵੈਟੀਕਨ II, 18 ਨਵੰਬਰ, 1965

ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਤੁਹਾਡੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ, ਮੁ timesਲੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਆਖਦੇ ਨੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਚਾਲ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਛਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਸਹੀ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਅਕਸਰ ਘਾਟ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਦੇ ਆਖਦੇ ਹਨ ਹਜ਼ਾਰਵਾਦ ਇਸਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ "ਸੋਧੇ ਹੋਏ" ਰੂਪ ਅੱਜ ਵੀ ਉਭਰਨ ਲਈ ਜਾਰੀ ਹਨ ਜਿੰਨਾ ਵਿਗਾੜ ਅਤੇ ਇਕ ਗਲਤ ਸਮਝ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ ਦਾ ਫਤਹਿ ਹੈ. ਪਰ ਨਵੇਂ ਸਿਧਾਂਤਕ ਯਤਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਚਰਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਖੁਲਾਸਿਆਂ ਨੇ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਅਤੇ ਸਹੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਘੇਰਿਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਰਸੂਲ ਪਾਸੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਐਸਕੈਟੋਲਾਜੀ ਦੇ ਉਲੰਘਣ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਹੋ ਗਈ ਜੋ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. “ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ” ਦਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿਖਾਇਆ:

… ਸਾਡਾ ਇਹ ਦਿਨ, ਜੋ ਚੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਚੜ੍ਹਨ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਸ ਮਹਾਨ ਦਿਨ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਚੱਕਰ ਆਪਣੀ ਸੀਮਾ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ. - ਲੈਕੈਂਟੀਅਸ, ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ: ਬ੍ਰਹਮ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਕਿਤਾਬ VII, ਅਧਿਆਇ 14, ਕੈਥੋਲਿਕ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ; www.newadvent.org

ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ,

ਵੇਖੋ, ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਹੋਵੇਗਾ. - ਬਰਨਬਾਸ ਦਾ ਲੈਟਰ, ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਚੌਧਰੀ. 15

ਉਸਨੇ ਅਜਗਰ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੱਪ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਜਾਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਹੈ, ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ... ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਪੂਰੇ ਹੋਣ ਤੱਕ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਗੁੰਮਰਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ. ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਸ ਨੂੰ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਹੈ ... ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵੇਖਿਆ ਜੋ ... ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕੀਤਾ. (ਪ੍ਰਕਾ. 20: 1-4)

ਮੁ Churchਲੇ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਓ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਧਾਇਆ ਹੋਇਆ ਸਮਾਂ ਸਮਝਦੇ ਸਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ." ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ “ਛੇ ਦਿਨਾਂ” ਤੋਂ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨੂੰ ਖਿੱਚਿਆ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਰੱਬ ਨੇ ਆਰਾਮ ਕੀਤਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਚਰਚ ਵਿਚ ਵੀ “ਸਬਤ ਦਾ ਆਰਾਮ” ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਨੇ ਸਿਖਾਇਆ ਸੀ:

... ਸਬਤ ਦਾ ਆਰਾਮ ਅਜੇ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹੈ. ਅਤੇ ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਵਰ ਦੇ ਆਰਾਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਮੁੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਸੀ. (ਇਬ 4: 9-10)

ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਦਿਨ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਇਕ ਦਿਨ ਵਰਗਾ ਹੈ. (2 ਪੰ. 3: 8)

ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਮਸੀਹ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗਾ ਮਾਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦਾਅਵਤਾਂ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਸੁੱਖਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕ "ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ" ਰਾਜ ਕਰਨ ਨੂੰ ਮੁ Churchਲੇ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਸੋਧੇ ਹੋਏ ਰੂਪਾਂ (ਚਿਲੀਅਸਮ, ਮੋਨਟਾਨਿਜ਼ਮ, ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਮਸੀਨਵਾਦ, ਆਦਿ) ਸਨ. ਜੋ ਪਿਤਾ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਿਖਾਇਆ ਸੀ ਉਹ ਇੱਕ ਦੀ ਉਮੀਦ ਸੀ ਰੂਹਾਨੀ ਚਰਚ ਦੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ. ਇਹ ਜੀਵਤ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਏਗਾ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰੇਗੀ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੀ ਲਾੜੀ ਨੂੰ ਉਸ ਨਾਲ ਮਿਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰੇਗੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੇ ਜੀ ਉਠਾਏ ਜਾਣ ਅਤੇ ਅੰਤਮ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗਾ.  

ਅਸੀਂ ਇਕਬਾਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਰਾਜ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹੋਰ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ; ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਰਚਿਤ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਜੀ ਉੱਠਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਏਗਾ ... ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਾਜ਼ਗੀ ਦੇਣ ਲਈ ਰੂਹਾਨੀ ਅਸੀਸਾਂ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਫਲ ਵਜੋਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਜਾਂ ਤਾਂ ਨਫ਼ਰਤ ਜਾਂ ਗੁਆ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ ... —ਟੈਰਟੂਲਿਅਨ (155-240 ਈ.), ਨਿਕਿਨ ਚਰਚ ਫਾਦਰ; ਐਡਵਰਸ ਮਾਰਸੀਅਨ, ਐਂਟੀ-ਨਿਕਿਨ ਫਾਦਰਸ, ਹੈਨ੍ਰਿਕਸਨ ਪਬਲਿਸ਼ਰਜ਼, 1995, ਵਾਲੀਅਮ. 3, ਪੰਨਾ 342-343)

ਚਰਚ ਦੇ ਡਾਕਟਰ ਸੇਂਟ ineਗਸਟੀਨ ਨੇ ਤਿੰਨ ਹੋਰ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਚਰਚ ਵਿੱਚ "ਰੂਹਾਨੀ ਬਰਕਤ" ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਅਵਧੀ ਸਚਮੁੱਚ ਸੰਭਵ ਹੈ ...

… ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਇਕ thingੁਕਵੀਂ ਚੀਜ਼ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਬਤ-ਆਰਾਮ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਛੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਮਿਹਨਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਮਨੋਰੰਜਨ… (ਅਤੇ) ਛੇ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਣ ਤੇ ਚਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ, ਛੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ ਸਬਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ... ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਇਤਰਾਜ਼ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਜੇ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ, ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ, ਆਤਮਕ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਰੱਬ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ... -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਹਿਪੋ ਦਾ .ਗਸਟੀਨ (354-430 ਈ.; ਚਰਚ ਡਾਕਟਰ), ਡੀ ਸਿਵਿਟ ਡੇ, ਬੀ.ਕੇ. ਐਕਸ ਐਕਸ, ਚੌ. 7, ਕੈਥੋਲਿਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਅਮੈਰੀਕਾ ਪ੍ਰੈਸ

 

ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ: ਮੈਗਜ਼ੀਸਟਰੀਅਮ

1952 ਵਿਚ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾਵਾਂ ਦੀ ਇਸ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਇਕ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਕਮਿਸ਼ਨ ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਿਸ ਨੇ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱ thatਿਆ ਕਿ ਇਹ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਹੀਂ ਹੈ…

... ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਅੰਤਮ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਕੁਝ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਜਿੱਤ ਦੀ ਉਮੀਦ. ਅਜਿਹੀ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਸਭ ਨਿਸ਼ਚਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅੰਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੀ ਈਸਾਈਅਤ ਦਾ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ.

ਹਜ਼ਾਰਾਂਵਾਦ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ 'ਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਹੀ ਸਿੱਟਾ ਕੱ :ਿਆ:

ਜੇ ਇਸ ਅੰਤਮ ਅੰਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇੱਕ ਅਵਧੀ, ਘੱਟ ਜਾਂ ਘੱਟ ਲੰਬੀ, ਜੇਤੂ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਹੋਣਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਸੰਚਾਲਨ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆਇਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਹੁਣ ਕੰਮ ਤੇ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਸੈਕਰਾਮੈਂਟਸ. -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ; ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਅਤੇ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਜਿੱਤਐੱਸ, ਰੇਵਰੇਂਟ ਜੋਸਫ ਇਯਾਨੂਜ਼ੀ, ਪੀ. 75-76

ਪੈਡਰ ਮਾਰਟਿਨੋ ਪੇਨਾਸਾ ਨੇ ਐਮਐਸਜੀਆਰ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ. ਸ. ਗਾਰੋਫਾਲੋ (ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਯੁੱਗ ਦੀ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਧਾਰ' ਤੇ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਲਈ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਸਲਾਹਕਾਰ). Msgr. ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਲਈ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਫਰ. ਮਾਰਟਿਨੋ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਿਆ: “Min ਇਮਿਨੇਟ ਉਨਾ ਨੁਵਾ ਈਰਾ ਦਿ ਵਿਟਾ ਕ੍ਰਿਸਟਿਨਾ?”(“ ਕੀ ਈਸਾਈ ਜੀਵਨ ਦਾ ਨਵਾਂ ਯੁੱਗ ਨੇੜੇ ਹੈ? ”). ਉਸ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰੀਫੈਕਟ, ਕਾਰਡੀਨਲ ਜੋਸਫ ਰੈਟਜਿੰਗਰ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ,ਲਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ è ਐਨਕੋਰਾ ਅਪਰਟਾ ਅਲਾ ਲਿਬਰਾ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ, ਗਿਆਚਾ ਲਾ ਸੈਂਟਾ ਸੇਡੇ ਨਾਨ ਸਿ è ਐਨਕੋਰਾ ਸਰਵਉਨਸੈਟੀਟਾ ਇਨ ਮੋਡੋ ਫਿਕਸਿਟੀਵੋ":

ਇਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਅਜੇ ਵੀ ਮੁਫਤ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਲਈ ਖੁੱਲਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਹੋਲੀ ਸੀ ਨੇ ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਕੋਈ ਪੱਕਾ ਐਲਾਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ. -ਇਲ ਸੇਗਨੋ ਡੇਲ ਸੋਪ੍ਰਨਾਤੁਰਲੇ, ਉਦਿਨ, ਇਟਾਲੀਆ, ਐਨ. 30, ਪੀ. 10, ਓਟ. 1990; ਫਰ. ਮਾਰਟਿਨੋ ਪੇਨਾਸਾ ਨੇ “ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ” ਦੇ ਇਸ ਸਵਾਲ ਨੂੰ ਕਾਰਡੀਨਲ ਰੈਟਜ਼ਿੰਗਰ ਅੱਗੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ

ਸਮਕਾਲੀ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਵਿਦਿਅਕ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਤਕ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਬਲਕਿ ਚਰਚ ਵਿਚ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਕ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਧਾਰਣਾ ਨੂੰ ਪਿੱਤਰਵਾਦੀ ਲਿਖਤਾਂ ਨਾਲ ਆਰੰਭ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਚਲਣ ਤੇ ਚਾਨਣਾ ਪਾਇਆ. ਜਿਵੇਂ ਸੇਂਟ ਵਿਨਸੈਂਟ ਆਫ ਲਰਿਨਜ਼ ਨੇ ਲਿਖਿਆ:

… ਜੇ ਕੋਈ ਨਵਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਉੱਠਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਫੈਸਲਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫਿਰ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ, ਜਿਹੜੇ, ਹਰੇਕ, ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨ' ਤੇ, ਇਕਸੁਰਤਾ ਦੀ ਏਕਤਾ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ, ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਮਾਲਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ; ਅਤੇ ਜੋ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਮਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਹਿਮਤੀ ਨਾਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸ਼ੱਕ ਜਾਂ ਗੜਬੜੀ ਦੇ ਚਰਚ ਦੇ ਸੱਚੇ ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਲੇਖਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. -ਆਮ 434 AD29 ਈ., "ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦੀ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਾਰੇ ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਨਾਵਲਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ", ਚੌਧਰੀ. 77, ਐਨ. XNUMX

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਚੌਕੀਦਾਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੇਂਟ ਵਿਨਸੈਂਟ ਦੀਆਂ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਹੈ:

ਜ਼ਰੂਰੀ ਪੁਸ਼ਟੀਕਰਣ ਇਕ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਪੜਾਅ ਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਭਰੇ ਹੋਏ ਸੰਤ ਅਜੇ ਵੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਤਮ ਪੜਾਅ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਭੇਤ ਦਾ ਇਕ ਪਹਿਲੂ ਹੈ ਜੋ ਅਜੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਹੈ. Ardਕਾਰਡੀਨਲ ਜੀਨ ਦਾਨੀਲੋ, ਐਸ ਜੇ, ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ, ਨੀਸੀਆ ਦੀ ਸਭਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਰੰਭਕ ਈਸਾਈ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ, ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ, ਪੀ. 1964

ਜਦੋਂ ਵੀ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ ਇੱਕ ਸਬਤ ਦੇ ਆਰਾਮ ਜਾਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਅੰਤ ਬਾਰੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਉਹ ਚਰਚ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਉਕਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਆਪਣੀ ਆਖਰੀ ਵਾਪਸੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਲਾੜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. Evਰੈਵ. ਜੇ ਐਲ ਇਨੂਜ਼ੀ, ਪੀ.ਐਚ.ਬੀ., ਐਸਟੀਬੀ, ਐਮ.ਡਿਵ., ਐਸਟੀਐਲ, ਐਸਟੀਡੀ, ਪੀਐਚਡੀ, ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਸ਼ਾਨ, ਪੀ. 79

 

ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ: ਪਵਿੱਤਰ ਤਾਰੀਫ਼

ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ, ਤੁਹਾਡੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ, ਉਹ ਪੈਟ੍ਰਾਈਨ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਹਨ ਜੋ ਪਿਛਲੀ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ ਗੂੰਜੀਆਂ ਹਨ, ਲੀਓ ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈਆਂ ਅਤੇ ਪਿਯੂਸ ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਐਕਸੀਅਨ, ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਹੋਈ, ਜਿਸਨੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ “ਨਵੇਂ ਬਸੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ” ਅਤੇ “ਨਵਾਂ ਪੰਤੇਕੁਸਤ” ਚਰਚ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਲਈ ਚਰਚ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਮਿੱਟੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ. ਤੁਹਾਡੇ ਪੂਰਵਗਾਮੀ ਨੇ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦੂਜੀ ਵੈਟੀਕਨ ਕੌਂਸਲ ਦਾ ਕਨਵੋਕੇਸ਼ਨ…

...ਤਿਆਰ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸੀ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਏਕਤਾ ਦੇ ਰਾਹ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦਾ ਹੈ, ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨੀਂਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਕਿ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਉਸ ਸਵਰਗੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਲਈ ਲਿਆਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸੱਚਾਈ ਰਾਜ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਦਾਨ ਬਿਵਸਥਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸਦੀ ਹੱਦ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਹੈ. OPਪੋਪ ST. ਜੋਹਨ XXIII, ਦੂਜੀ ਵੈਟੀਕਨ ਕੌਂਸਲ ਦੇ ਉਦਘਾਟਨ ਸਮੇਂ ਸੰਬੋਧਨ, 11 ਅਕਤੂਬਰ, 1962; www.papalencyclical.com

ਜੌਨ XXIII ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ "ਨਵਾਂ ਪੰਤੇਕੁਸਤ" ਦਰਅਸਲ, ਚਰਚ ਨੂੰ "ਦੋ ਸ਼ਹਿਰਾਂ" ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਲਈ "ਪਵਿੱਤਰ" ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਦੇਵੇਗਾ:

ਮਸੀਹ ਨੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਲਈ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ ... ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਚਰਚ ਨੂੰ ਸ਼ਾਨੋ-ਸ਼ੌਕਤ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰੇ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਦਾਗ਼ ਜਾਂ ਮੁਰਝਾ ਜਾਂ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਚੀਜ, ਕਿ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਹੋ ਸਕੇ ... (ਅਫ਼. 5:25, 27)

ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ, ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਮਹੱਤਤਾ ਹੈ ਕਿ ਪਵਿੱਤ੍ਰ ਜੌਨ XXIII ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਚੋਣ ਕਿਉਂ ਕੀਤੀ:

ਨਿਮਰ ਪੋਪ ਜੌਨ ਦਾ ਕੰਮ "ਪ੍ਰਭੂ ਲਈ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ" ਹੈ, ਜੋ ਬਿਲਕੁਲ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਕੰਮ ਵਾਂਗ ਹੈ, ਜੋ ਉਸਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਹ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਜਿੱਤ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚੇ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਕੀਮਤੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਦਿਲ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੈ, ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਵਸਥਾ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੈ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ, ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਵਿਚ, ਆਪਸੀ ਸਤਿਕਾਰ ਵਿਚ ਅਤੇ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿਚ . OPਪੋਪ ST. ਜੌਹਨ XXIII, ਸੱਚੀ ਈਸਾਈ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਦਸੰਬਰ 23, 1959; www. ਕੈਥੋਲਿਕ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ

ਉਸ ਨੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਕਿ “ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਾਵਧਾਨ ਸਾਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਨਵੇਂ ਆਰਡਰ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,” ^[5]OPਪੋਪ ST. ਜੋਹਨ XXIII, ਦੂਜੀ ਵੈਟੀਕਨ ਕੌਂਸਲ ਦੇ ਉਦਘਾਟਨ ਸਮੇਂ ਸੰਬੋਧਨ, 11 ਅਕਤੂਬਰ, 1962; www.papalencyclical.com ਅਤੇ "ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਏਕਤਾ." ^[6]ਸੀ.ਐਫ. ਪੋਪ ਜੌਹਨ XXIIII, ਸੈਮੀਨਾਰੀਆਂ ਲਈ ਸਲਾਹਕਾਰ, 28 ਜਨਵਰੀ, 1960; www. ਕੈਥੋਲਿਕ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਇਹ “ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਯੁੱਗ” ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਫਾਈਨਲ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਮਸੀਹ ਦਾ ਆਉਣਾ, ^[7]“ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਰਾਜ ਇਸ ਦੇ ਪੂਰਨ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆ ਜਾਵੇਗਾ.” -ਸੀ.ਸੀ.ਸੀ., ਐਨ. 1060 ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਤਿਆਰੀ:

ਦੂਜੀ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਹੋਵੇ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਲਈ. —ਪੋਪ ਜੋਹਨ ਪੌਲ II, ਹੋਮਿਲੀ, ਐਡਮਿੰਟਨ ਏਅਰਪੋਰਟ, 17 ਸਤੰਬਰ, 1984; www.vatican.va

ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਪੋਪ ਨੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨੂੰ ਗੂੰਜਿਆ:

“ਅਤੇ ਉਹ ਮੇਰੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣਨਗੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਇੱਜੜ ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਜੜੀ ਹੋਵੇਗਾ।” ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ… ਜਲਦੀ ਹੀ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਇਸ ਤਸੱਲੀ ਵਾਲੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਾ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰੇ… ਇਹ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਰੱਬ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ ਘੰਟੇ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਭ ਨੂੰ ਦੱਸਣ ਲਈ ... ਜਦੋਂ ਇਹ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਗੰਭੀਰਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਾਹਮਣੇ ਆਵੇਗਾ ਘੰਟੇ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰੰਤੂ… ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਵੀ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਸਿੱਟਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਇਸ ਲੋੜੀਂਦੇ ਮਨੋਰਥ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ. OPਪੋਪ ਪਿਯੂਸ ਇਲੈਵਨ, “ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ” ਤੇ, ਦਸੰਬਰ 23, 1922

ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਏਕਤਾ ਹੋਵੇਗੀ. ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਰਸਮੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ recognizedੰਗ ਨਾਲ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਗਰਭ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਬੁ ageਾਪੇ ਤੱਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਅਜਿੱਖਤਾ ... ਅਣ-ਉੱਚਿਤ ਸਮਾਜਕ ਅਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਾਲੇ ਸਬੰਧ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ, ਵਾਜਬ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਕ ਹੋਣਗੇ. ਨਾ ਤਾਂ ਸੁਆਰਥ, ਨਾ ਹੰਕਾਰ ਅਤੇ ਗਰੀਬੀ ... [ਸਹੀ] ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਵਸਥਾ, ਇਕ ਸਾਂਝੀ ਭਲਾਈ, ਇਕ ਨਵੀਂ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦੇਵੇਗੀ. - ਪੋਪ ਪਾਲ VI, ਉਰਬੀ ਅਤੇ ਓਰਬੀ ਸੰਦੇਸ਼, ਅਪ੍ਰੈਲ 4th, 1971

ਪੋਂਟੀਫ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਆਉਣਾ, ਜੋ ਕਿ ਚਰਚ ਦੇ “ਜੀਵਤ ਪਰੰਪਰਾ” ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਹੋਣਾ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਅਰੰਭ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਉਮਰ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਸੰਸਾਰੀ ਸਲਤਨਤ ਜਿਸ ਵਿੱਚ "ਸੁਤੰਤਰ ਮਰਜ਼ੀ" ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਚੋਣ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਦੁਆਰਾ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਸੁਣਿਆ ਜਿਵੇਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਪੂਰਵਗਾਮੀ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ “ਯਿਸੂ ਦਾ ਆਖ਼ਰੀ ਆਉਣਾ” ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਸੈਂਟ ਫਾਸਟਿਨਾ ਦਾ ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਹਰ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਆਖਰਕਾਰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਚਾਨਕ ਨਹੀਂ ਹੈ:

ਜੇ ਕਿਸੇ ਨੇ ਇਸ ਬਿਆਨ ਨੂੰ ਇਕ ਕ੍ਰਮਵਾਦੀ ਅਰਥ ਵਿਚ ਲਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤਿਆਰ ਹੋਣ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸਨ, ਤੁਰੰਤ ਹੀ ਦੂਸਰੇ ਆਉਣ ਲਈ, ਇਹ ਗਲਤ ਹੋਵੇਗਾ. - ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਲਾਈਟ ਆਫ਼ ਦਿ ਵਰਲਡ, ਪੀਟਰ ਸੀਵਾਲਡ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ, ਪੀ. 180-181

ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ,

ਉਹ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਬ੍ਰਹਮ ਰਹਿਮ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਉਮੀਦ ਨਾਲ ਭਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਨਵੀਂ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਪਿਆਰ ਦੀ ਚਿਹਰੇ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਪਿਆਰ ਦੀ ਸਭਿਅਤਾ. —ਪੋਪ ਜੋਨ ਪੌਲ II, ਹੋਮਿਲੀ, ਕ੍ਰਾਕੋ, ਪੋਲੈਂਡ, 18 ਅਗਸਤ, 2002; www.vatican.va

ਦਰਅਸਲ, ਪੀਟਰ ਦੇ ਵਾਰਸਾਂ ਕੋਲ ਹੈ ਮਜਬੂਤ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਡਾਨਿੰਗ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਜੋ ਅਜੇ ਤਕ “ਸਮੇਂ ਦੀ ਪੂਰਨਤਾ” ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕੀ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਇੰਜੀਲ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਕੋਨੇ-ਕੋਨੇ ਵਿਚ ਕਰਨਾ ਹੈ।

ਚਰਚ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਰ ਦੇ ਰਾਜ ਹੋਣ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. -ਪੋਪ ਜੋਨ ਪੌਲ II, ਲੌਸੇਰਵਾਟੋਰੇ ਰੋਮਾਨੋ, ਇੰਗਲਿਸ਼ ਐਡੀਸ਼ਨ, 25 ਅਪ੍ਰੈਲ, 1988

ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਜੋ ਕਿ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮਸੀਹ ਦਾ ਰਾਜ ਹੈ, [ਸਾਰੇ] ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਣਾ ਤੈਅ ਹੈ… OPਪੋਪ ਪਿਯੂਸ ਇਲੈਵਨ, ਕੁਆਸ ਪ੍ਰਿੰਸ, ਐਨਸਾਈਕਲ, ਐਨ. 12, ਦਸੰਬਰ 11, 1925; ਸੀ.ਐਫ. ਮੈਟ 24:14

ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ “ਧਰਤੀ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੋਵੇਗੀ" ^[8]ਯਸਾਯਾਹ 11: 9, ਪੋਪ ਸੇਂਟ ਪਿ Piਕਸ ਐਕਸ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕੀਤਾ, ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਅੰਦਰ “ਸਬਤ ਦਾ ਆਰਾਮ” ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਚਰਚ ਫਾਦਰਜ਼ ਨੇ ਬੋਲਿਆ- “ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ” ਜਾਂ “ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ”।

ਓਹ! ਜਦੋਂ ਹਰ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਸੰਸਕਾਰ ਅਕਸਰ ਹੁੰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਜੀਵਨ ਦੇ ਆਰਡੀਨੈਂਸ ਪੂਰੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਹੁਣ ਹੋਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ ਕਿ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਹੋਈਆਂ ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖੀਏ ... ਅਤੇ ਫਿਰ? ਫਿਰ, ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਭ ਲਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਚਰਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਰਾਜ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ... "ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਤੋੜ ਦੇਵੇਗਾ," ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਰੇ ਜਾਣੋ ਕਿ “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਦਾ ਰਾਜਾ ਹੈ,” “ਤਾਂ ਜੋ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਸਮਝ ਸਕਣ।” ਇਹ ਸਭ, ਵਿਹਾਰਯੋਗ ਭਰਾਵੋ, ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਟੁੱਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. - ਪੋਪ ਪਿਯੂਸ ਐਕਸ, ਈ ਸੁਪ੍ਰੀਮੀ, ਐਨਸਾਈਕਲ, “ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਤੇ”, ਐਨ .14, 6-7

Sਓ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਅਸੀਸ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਸਮਾਂ... ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਚੇਲੇ, ਯੂਹੰਨਾ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ, [ਸਾਨੂੰ ਦੱਸੋ] ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਕੋਲੋਂ ਸੁਣਿਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਮਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਇਆ ਅਤੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ… -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਲਾਇਨਜ਼, ਆਇਰਨੀਅਸ, ਚਰਚ ਫਾਦਰ (140–202 ਈ.); ਐਡਵਰਸਸ ਹੇਰੀਸ, ਲਾਇਨਜ਼ ਦਾ ਆਇਰੇਨੀਅਸ, ਵੀ .33.3.4, ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਸੀਆਈਐਮਏ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ

ਜੌਨ ਪੌਲ II ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਇਹ ਕੰਮ ਜਿਸ ਵਿੱਚ "ਰਾਜ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ" ^[9]ਮੈਟ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਅਜੇ ਇਸ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਤੇ ਪਹੁੰਚਣਾ ਹੈ:

ਕ੍ਰਾਈਸਟ ਦਿ ਰਿਡੀਮਰ ਦਾ ਮਿਸ਼ਨ, ਜੋ ਚਰਚ ਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਜੇ ਵੀ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੂਜਾ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੁੱਚਾ ਨਜ਼ਰੀਆ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮਿਸ਼ਨ ਅਜੇ ਸਿਰਫ ਅਰੰਭ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਨਦੇਹੀ ਨਾਲ ਇਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. -ਪੋਪ ਜੋਨ ਪੌਲ II, ਮੁਕਤੀ ਮਿਸ਼ਨ, ਐਨ. 1

ਜੌਨ ਪੌਲ II ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, "ਨਵਾਂ ਯੁੱਗ," ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਯੁੱਗ "ਜਾਂ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦਾ" ਤੀਸਰਾ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ", ਇੱਕ" ਨਵਾਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂਵਾਦ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ "ਦਾ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ...

... ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਇਸ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲਾਲਚ ਦੇ ਨਾਲ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ. ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗਾ, ਲੋਕ ਸਫਲਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ, ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਪਲ ਅਤੇ ਵਿਗਾੜ ਦੇ ਪੜਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਗੇ, ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਸਾਡਾ ਪ੍ਰਭੂ ਸਦਾ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਰਹੇਗਾ. -ਪੋਪ ਜੋਹਨ ਪੌਲ II, ਬਿਸ਼ਪਸ ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨਫਰੰਸ, 29 ਜਨਵਰੀ, 1996; www.vatican.va

ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਤੀਜੀ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦਾ ਚਰਚ, “ਯੂਕੇਰਿਸਟ ਅਤੇ ਤਪੱਸਿਆ ਦਾ ਚਰਚ” ਰਹੇਗਾ, ^[10]ਸੀ.ਐਫ. ਲੌਸੇਰਵਾਟੋਰੇ ਰੋਮਾਨੋ, ਇੰਗਲਿਸ਼ ਐਡੀਸ਼ਨ, 25 ਅਪ੍ਰੈਲ, 1988 ਸੈਕਰਾਮੈਂਟਸ ਦਾ, ਜਿਹੜਾ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਆਰਡਰ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਈਸਾਈ ਜੀਵਨ ਦਾ "ਸਰੋਤ ਅਤੇ ਸੰਮੇਲਨ" ਬਣੇ ਰਹੇਗਾ. ^[11]"ਹੋਲੀ ਆਰਡਰਸ ਉਹ ਰਸਮ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਰਸੂਲ ਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਮਿਸ਼ਨ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਵਰਤਦਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ." -ਸੀ.ਸੀ.ਸੀ., 1536

ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਚਰਚ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਅੰਤ ਤਕ, ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਲਗਾਤਾਰ ਪੀੜਤ ਰਹੇਗਾ. —ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਪੁਰਤਗਾਲ ਦੀ ਉਡਾਣ ਦੌਰਾਨ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਇੰਟਰਵਿview, 11 ਮਈ, 2010

ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਉਚਾਈ, ਜਿਸ ਤੇ ਚਰਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚੇਗਾ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਲਈ ਇਕ ਗਵਾਹੀ ਹੋਵੇਗਾ:

… ਰਾਜ ਦੀ ਇਸ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਇੱਕ ਗਵਾਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਰੇ ਰਾਸ਼ਟਰ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਅੰਤ ਆ ਜਾਵੇਗਾ. (ਮੱਤੀ 24:14)

ਇਹ ਅੰਤ, ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਰਲੀ ਚਰਚ ਫਾਦਰਸ ਦੁਆਰਾ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ - ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਦੇ ਬਾਅਦ “ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ” ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ “ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਯੁੱਗ”।

ਜਦੋਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪੂਰੇ ਹੋਣਗੇ, ਤਾਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚੋਂ ਰਿਹਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਉਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਚਾਰੇ ਕੋਨਿਆਂ, ਗੋਗ ਅਤੇ ਮਾਗੋਗ ਵਿਖੇ, ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੜਾਈ ਲਈ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਾਹਰ ਜਾਵੇਗਾ ... (Rev 20: 7-8)

ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜੌਨ ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਆਦਮੀ, ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਸੂਲ ਸੀ, ਨੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚੇਲੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਰਹਿਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਅਤੇ, ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਸਦੀਵੀ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਅਤੇ ਨਿਰਣੇ ਹੋਏਗਾ. -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਜਸਟਿਨ ਮਾਰਟਾਇਰ, ਟ੍ਰਾਈਫੋ ਨਾਲ ਸੰਵਾਦ, ਚੌਧਰੀ 81, ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਹੈਰੀਟੇਜ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੰਤਮ ਨਿਰਣਾ ਚਰਚ ਦੇ “ਅਠਵੇਂ” ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਦਿਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.

… ਜਦੋਂ ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਕੁਧਰਮ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਨਿਰਭੈ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਸੂਰਜ, ਚੰਦ ਅਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗਾ- ਤਦ ਉਹ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਅਰਾਮ ਕਰੇਗਾ… ਦੇ ਬਾਅਦ ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਅਰਾਮ ਦੇਣਾ, ਮੈਂ ਅੱਠਵੇਂ ਦਿਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਾਂਗਾ, ਅਰਥਾਤ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ. -ਬਰਨਬਾਸ ਦਾ ਪੱਤਰ (70-79 ਈ.), ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਦੇ ਅਪੋਸਟੋਲਿਕ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ

ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਪਿਆਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਚਰਚ, ਮੁੱt ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸਿਖਾਇਆ ਹੈ ਇਹ ਦੁੱਖ ਦੇ ਸਮੇਂ, “ਕੁਧਰਮ ਦਾ ਸਮਾਂ,” ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਨੇੜੇ. ਦਰਅਸਲ, ਚੌਕੀਦਾਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਅਸੀਂ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਸਿਰਫ ਸਵੇਰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਚੇਤਾਵਨੀ ਉਹ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਪਹਿਲਾਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ, ਪਿਯੂਸ ਐਕਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, “ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ“ ਪਰਤੀਤ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ”ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਰਸੂਲ ਬੋਲਦਾ ਹੈ.” ^[12]ਪੋਪ ਐਸ.ਟੀ. ਪਿਯੂਸ ਐਕਸ, ਈ ਸੁਪ੍ਰੀਮੀ, ਐਨਸਾਈਕਲੀਕਲ ਕ੍ਰਿਸ ਵਿਚ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਬਹਾਲੀ 'ਤੇਟੀ, ਐਨ. 3, 5; ਅਕਤੂਬਰ 4, 1903 ਜਿਵੇਂ ਮੈਗਿਸਟੀਰੀਅਮ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, “ਪਹਿਲੇ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ” ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ^[13]ਸੀ.ਐਫ. ਰੇਵ 20: 5 ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਚਰਚ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਜੋਸ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ...

… ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰੇਗੀ. -ਸੀ.ਸੀ.ਸੀ., ਐਨ.677

“ਕੁਧਰਮ” ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦਾ ਆਖਰੀ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਦੁਬਾਰਾ, ਪਵਿੱਤਰ ਪਰੰਪਰਾ ਵੱਲ ਮੁੜਨਾ:

ਸੇਂਟ ਥਾਮਸ ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਜਾਨ ਕ੍ਰਿਸੋਸਟਮ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ ਡੋਮੇਨਸ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਿਸਾਲ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ("ਜਿਸਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਆਉਣ ਦੀ ਚਮਕ ਨਾਲ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ") ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਉਸ ਚਮਕ ਨਾਲ ਚਮਕਦਾਰ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਸ਼ਗਨ ਵਰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੂਸਰੇ ਆਉਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ... ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਵੇਖੋ, ਅਤੇ ਉਹ ਜਿਹੜਾ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਨੁਕੂਲ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਪਤਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਜਿੱਤ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਵੇਗਾ. -ਵਰਤਮਾਨ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਅੰਤ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਰਹੱਸ, ਫਰ. ਚਾਰਲਸ ਆਰਮਿਨਜੋਨ (1824-1885), ਪੀ. 56-57; ਸੋਫੀਆ ਇੰਸਟੀਚਿ .ਟ ਪ੍ਰੈਸ

ਇਹ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੇ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਸਾਡੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜ਼ਖਮ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਨਿਆਂ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਹੋਏ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਾਲ ਮੁੜ ਉੱਭਰਨਗੇ; ਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਨਾਂ ਨਵੀਆਂ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਤਲਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਬਾਂਹ ਹੱਥਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਜਾਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਬਚਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਹਰ ਜੀਭ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੇਗੀ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਹੈ. OPਪੋਪ ਲੀਓ ਬਾਰ੍ਹਵਾਂ, ਸੈਕ੍ਰੇਟਡ ਹਾਰਟ ਟੂ ਕਨਸੈਕਸ਼ਨ, ਮਈ 1899

ਚੰਗੇ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਣਗੇ; ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਦੁੱਖ ਝੱਲਣੇ ਪੈਣਗੇ; ਕਈ ਕੌਮਾਂ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਮੇਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ ਜਿੱਤ ਜਾਵੇਗਾ. ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਮੇਰੇ ਲਈ ਰੂਸ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ. ਫਾਤਿਮਾ ਦੀ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ, ਫਾਤਿਮਾ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼, www.vatican.va

 

ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ: ਮੇਰੀ ਅਤੇ ਰਹੱਸ

ਇਸ "ਨਾਈਟ ਵਾਚ" ਵਿੱਚ ਪਿਆਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ (ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ "ਬੇਵਕੂਫਾ ਕੰਮ" ਹੈ) ਵਿੱਚ, ਸਾਨੂੰ ਸਵੇਰ ਦੇ ਤਾਰੇ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੁਆਰਾ ਦਿਲਾਸਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਰਥਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਮਾਰੀਆ ਸਟੈਲਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਮੁਬਾਰਕ ਕੁਆਰੀ ਕੁਆਰੀ ਮਰਿਯਮ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੁਆਰਾ ਸਵੇਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਮਾਰੀਓ ਲੂਗੀ ਕਾਰਡਿਨਲ ਸੀੱਪੀ, ਪਿਉਸ ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ ਦੇ ਪੋਪ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ, ਜੌਨ ਐਕਸੀਅਨ, ਪੌਲ VI, ਜੌਨ ਪਾਲ ਪਹਿਲੇ ਅਤੇ ਜੌਨ ਪੌਲ II ਨੇ ਲਿਖਿਆ:

ਹਾਂ, ਫਾਤਿਮਾ ਵਿਖੇ ਇਕ ਚਮਤਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਚਮਤਕਾਰ ਸੀ, ਜੋ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੂਸਰਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਉਹ ਚਮਤਕਾਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਯੁੱਗ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਸੱਚਮੁੱਚ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. - ਅਕਤੂਬਰ 9 ਵੀਂ, 1994, ਅਪੋਸਟੋਲਟ ਦਾ ਫੈਮਲੀ ਕੇਟਿਜ਼ਮ, ਪੀ. 35

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਰੀ ਚਰਚ ਦਾ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਫਿਰ, ਉਹੀ ਭੂਮਿਕਾ ਜੋ ਜੌਨ XXIII ਨੂੰ "ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਰਾਹ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ" ਲਈ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਈ:

… ਫਾਤਿਮਾ ਦੀ ਸਾਡੀ yਰਤ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਇਕ ਮਾਂ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਇਹ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਅਤੇ ਫੈਸਲਾਕੁੰਨ ਵੀ ਹੈ। ਇਹ ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜੋ ਯਰਦਨ ਦੇ ਕੰ .ੇ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹੈ. —ਪੋਪ ਜੋਨ ਪੌਲ II, ਨਿਮਰਤਾਪੂਰਵਕ, ਐਲ ਓਸਾਰਵਾਟੋਰ ਰੋਮਨੋ, ਇੰਗਲਿਸ਼ ਐਡੀਸ਼ਨ, 17 ਮਈ, 1982

ਅਤੇ ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਇਹ ਸੀ:

ਇਹ ਪੂਰਤੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਰਾਜ ਨੇੜੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ; ਤੋਬਾ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ. (ਮਰਕੁਸ 1:15)

ਸਾਡੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਸਿਰਫ ਸਵੇਰ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ; ਉਹ ਖੁਦ ਹੈ ਸਵੇਰ ਦੇ ਨਾਲ ਪਹਿਨੇ, “ਨਵਾਂ ਦਿਨ ਜੋ ਮਸੀਹ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ।” ^[14]ਪੋਪ ਜੌਹਨ ਪੌਲ II, ਯੂਥ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਤ, ਆਈਲੈਂਡ ਦੀ ਟਾਪੂ, ਮਈ 5, 2001; www.vatican.va

ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਉਦਾਹਰਣ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ, ਇੱਕ womanਰਤ ਸੂਰਜ ਦੀ ਪੋਸ਼ਾਕ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ ... (Rev 12: 1)

ਉਹ ਸਾਨੂੰ, ਉਸ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ, ਉਸ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਣ ਦੁਆਰਾ, ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਨਾਲ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ "ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ”ਤਾਂਕਿ“ ਬਣਨਧਰਤੀ ਦੇ ਲੂਣ.”ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੌਨ ਪੌਲ II ਨੇ ਕਿਹਾ:

ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਦਿਨ ਡਿੱਗਣਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਜੀਵਨ ਦੇ ਧਾਰਨੀ ਹੋ, ਜੋ ਮਸੀਹ ਹੈ! OPਪੋਪ ਜੋਨ ਪੌਲ II, ਐਡਰੈਸ ਦ ਯੰਗ ਪੀਪਲ ofਫ ਅਪੋਸਟੋਲਿਕ ਨੂਨਸੀਚਰ, ਲੀਮਾ ਪੇਰੂ, 15 ਮਈ, 1988; www.vatican.va

ਦੂਜੀ ਵੈਟੀਕਨ ਕੌਂਸਲ ਨੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਿਆਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਦਾ ਇਹ ਮਾਰੀਅਨ ਯੁੱਗ ਸਾਡੇ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚਰਚ ਹੁਣ “ਉੱਪਰਲੇ ਕਮਰੇ” ਵਿਚ ਇਕੱਠਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਮਰਿਯਮ ਦੇ "ਫਿਏਟ" ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ. ਹੁਣ, “ਸੂਰਜ ਪਹਿਨੇ womanਰਤ” ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਉਸ ਦੇ ਬੱਚੇ ਵਿੱਚ ਬਣਨ ਉਸ ਨੂੰ “ਫਿਏਟ” ਦੇਣ ਦੀ ਉਹੀ ਸਮਰੱਥਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਸ ਆਖ਼ਰੀ ਯੁੱਗ ਵਿਚ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਚਰਚ ਦੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਨੂੰ “ਨਵੇਂ ਪੰਤੇਕੁਸਤ” ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਛਾਂ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਚੌਕੀਦਾਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮਾਰੀਅਨ ਉਪਕਰਣ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ ਲਈ ਚਰਚ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ. ਪਰੌਸੀਆ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣਾ ਹੈ.

ਅਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ, ਪੈਰਾਕਲੇਟ ਨੂੰ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ “ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਚਰਚ ਨੂੰ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਦੇਵੇ,” ਅਤੇ ਸਭ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਦਾਨ ਦੀ ਤਾਜ਼ਾ ਝਾਤ ਮਾਰ ਕੇ ਧਰਤੀ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. OPਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XV, ਪੇਸੈਮ ਦੇਈ ਮੂਨਸ ਪਲਚੇਰੀਅਮ, 23 ਮਈ, 1920

ਮਰਿਯਮ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਆਉਣਾ, “ਮੈਡੀਟ੍ਰਿਕਸ” ^[15]ਸੀ.ਐਫ. ਸੀ.ਸੀ.ਸੀ., ਐਨ. 969 ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਅੱਗ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੇ ਲਾੜੀ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਕਹਿਣ ਦਾ ਭਾਵ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦਾ ਦੂਜਾ ਆਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅੰਦਰੂਨੀ ਚਰਚ ਵਿਚ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਰਿਯਮ ਦੀ ਕੁੱਖ ਵਿਚ ਉਸਦਾ ਪਹਿਲਾ ਆਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ) ਜਦ ਤਕ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਉਭਾਰੇ ਮਾਸ ਵਿਚ ਮਹਿਮਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ.

ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਐਨਾਨੇਸਮੈਂਟ ਉਸਦੀ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਵਿਚ ਮਰਿਯਮ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਇਕ ਅੰਤ ਵਾਲਾ ਪਲ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਜਾਣ ਦਾ ਬਿੰਦੂ ਵੀ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਸਦੀ ਪੂਰੀ “ਯਾਤਰਾ ਰੱਬ ਵੱਲ ”ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. - ਪੋਪ ਜਾਨ ਪੌਲ II, ਰੈਡੀਮਪੋਰਿਸ ਮੈਟਰ, ਐਨ. 14; www.vatican.va

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, "ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਯੁੱਗ" ਚਰਚ ਦੇ ਉਸਦੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਉਣ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅੰਤ ਦਾ ਪਲ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਦੀਵੀ ਵਿਆਹ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਵੱਲ ਜਾਣ ਦਾ ਬਿੰਦੂ ਵੀ ਹੈ.

ਆਓ [ਮਰਿਯਮ] ਆਪਣੀਆਂ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀਆਂ ਨਾਲ ਸਾਡੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੇ, ਤਾਂ ਜੋ, ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬ੍ਰਹਮ ਚਾਲਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਜੀਉਂਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਹੜੀਆਂ ਦਾ Davidਦ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ: ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਭੇਜੋ ਅਤੇ ਉਹ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਧਰਤੀ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਨਵਾਂ ਕਰੋਗੇ (ਜ਼ਬੂ. ਸੀਆਈਆਈਆਈ., 30). OPਪੋਪ ਲੀਓ ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ, ਦੈਵੀਨਮ ਇਲੁਡ ਮੁਨੁਸ, ਐਨ. 14

ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ, ਅਸੀਂ ਮਰਿਯਮ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾਲਿਆ - ਉਹ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਚਰਚ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ “ਬ੍ਰਹਮ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ” ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ... ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵੇਨੇਬਲ ਕੰਚੀਟਾ ਕੈਬਰੇਰਾ ਡੀ. ਅਰਮੀਡਾ:

ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ... ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਆਖਰੀ ਯੁੱਗ ਨੂੰ ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖਾਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ ... ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਵਾਰੀ ਹੈ, ਇਹ ਉਸ ਦਾ ਯੁੱਗ ਹੈ, ਇਹ ਮੇਰੇ ਚਰਚ ਵਿੱਚ, ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਦੀ ਜਿੱਤ ਹੈ. - ਕੋਨਚੀਤਾ ਨੂੰ ਖੁਲਾਸੇ; ਕੋਨਚਿਟਾ: ਇਕ ਮਾਂ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀ ਡਾਇਰੀ, ਪੀ. 195-196; ਫਰ. ਮੈਰੀ-ਮਿਸ਼ੇਲ ਫਿਲਿਪਨ

ਜੌਨ ਪੌਲ II ਨੇ ਚਰਚ ਵਿਚ "ਪਿਆਰ ਦੀ ਜਿੱਤ" ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਇੱਕ…

… “ਨਵੀਂ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ” ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਦਾ ਦਿਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤੀਸਰੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਅਮੀਰ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। -ਪੋਪ ਜੋਨ ਪੌਲ II, ਐਲ ਓਸਾਰਵਾਟੋਰ ਰੋਮਨੋ, ਇੰਗਲਿਸ਼ ਐਡੀਸ਼ਨ, 9 ਜੁਲਾਈ, 1997

ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਕੈਚਿਜ਼ਮ ਨੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਵਧੇਰੇ ਚਾਨਣਾ ਪਾਇਆ ਕੁਦਰਤ ਉਸ “ਪਵਿੱਤਰਤਾ” ਦਾ:

... “ਅੰਤ ਸਮੇਂ” ਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਤਾਜ਼ਾ ਕਰੇਗੀ, ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਕਾਨੂੰਨ ਉੱਕਰੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ. ਉਹ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਵੰਡੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕਠੇ ਅਤੇ ਸੁਲ੍ਹਾ ਕਰੇਗਾ; ਉਹ ਪਹਿਲੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਉਥੇ ਵੱਸੇਗਾ. -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਐਨ. 715

ਬਪਤਿਸਮੇ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ “ਨਵਾਂ ਕਾਨੂੰਨ” ਆਵੇਗਾ, ਜੋਹਨ ਪੌਲ II ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ” .ੰਗ ਨਾਲ. ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਮਰਿਯਮ ਨੇ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਰ ਦੇ ਸੇਵਕ ਲੂਇਸਾ ਪਿਕਕਰੇਟਾ ਨੂੰ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਚਰਚ ਵਿਚ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਇਹ ਨਵੀਂ ਪਵਿੱਤਰਤਾ “ਬ੍ਰਹਮ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਉਣ” ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ:

ਆਹ, ਮੇਰੀ ਬੇਟੀ, ਜੀਵ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਵੱਲ ਵੱਧਦਾ ਹੈ. ਬਰਬਾਦ ਦੀਆਂ ਕਿੰਨੀਆਂ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ! ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੁਰਾਈ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੰਨੇ ਦੂਰ ਜਾਣਗੇ. ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਾਹ ਤੇ ਜਾਣ ਵਿਚ ਰੁੱਝ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਾਂਗਾ ਅਤੇ ਪੂਰਾ ਕਰਾਂਗਾ ਫਿਏਟ ਵਾਲੰਟਾਸ ਤੁਆ  (“ਤੇਰਾ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ”) ਤਾਂ ਜੋ ਮੇਰੀ ਇੱਛਾ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰੇ- ਪਰ ਇਕ ਨਵੇਂ .ੰਗ ਨਾਲ. ਆਹ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਉਲਝਣ! ਇਸ ਲਈ, ਧਿਆਨ ਰੱਖੋ. ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਆਕਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਪਿਆਰ ਦੇ ਇਸ ਯੁੱਗ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰੋ ... Esਜੇਸੁਸ ਟੂ ਸਰਵੈਂਟ ਆਫ਼ ਰੱਬ, ਲੁਇਸਾ ਪਿਕਕਾਰੇਟਾ, ਹੱਥ-ਲਿਖਤ, ਫਰਵਰੀ 8, 1921; ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਸ਼ਾਨ, ਰੇਵਰੇਂਟ ਜੋਸਫ ਇਯਾਨੂਜ਼ੀ, ਪੀ .80

ਇਹ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਜੇ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਜਾਣੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਕਿਹੜਾ ਦੱਸਾਂਗਾ, ਜਿਹੜੀ ਆਖਰੀ ਗਹਿਣਿਆਂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰੇਗੀ, ਹੋਰ ਸਾਰੀਆਂ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਾਰੀਆਂ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨਾਂ ਦਾ ਤਾਜ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਹੋਵੇਗੀ. Bਬੀਡ. 118

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ “ਸਬਤ ਦਾ ਆਰਾਮ” ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ ਤੇ “ਬ੍ਰਹਮ ਇੱਛਾ” ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਜਿਹੜੀ ਰੱਬ ਬਕੀਏ ਚਰਚ ਉੱਤੇ ਪਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਜੀਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੇਗੀ ਫਿਟ ਮਰਿਯਮ ਦੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਿਤਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ "ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੈ.”ਯਿਸੂ ਸਾਡੇ“ ਅਰਾਮ ”ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ“ ਜੂਲੇ ”ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ:

ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਓ, ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜੋ ਮਿਹਨਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਭਾਰੀ ਬੋਝੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਰਾਮ ਦਿਆਂਗਾ. ਮੇਰੇ ਜੂਲੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਲੈ ਜਾਓ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਸਿੱਖੋ… (ਮੱਤੀ 11:28)

“ਸਬਤ ਦੇ ਅਰਾਮ ਦੇ,” ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਮਿਲੀ ਉਹ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਕਰਕੇ [ਬਾਕੀਆਂ ਵਿੱਚ] ਦਾਖਲ ਨਹੀਂ ਹੋਏ…." ^[16]ਹੇਬ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਡੀ "ਹਾਂ" ਹੈ, ਬ੍ਰਹਮ ਇੱਛਾ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਡੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ "ਨਵੇਂ ”ੰਗ" ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਹੈ, ਇਹ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਯੁੱਗ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਈਸਾਈ ਗਵਾਹ ਹੋਵੇਗਾ ਛੁਡਾਉਣ ਵਾਲਾ.

ਆਪਣੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੇ ਛੁਟਕਾਰਾ ਲਿਆਇਆ. - ਸੈਕਿੰਡ ਵੈਟੀਕਨ ਕੌਂਸਲ, ਲੂਮੇਨ ਜੈਨਟੂਮ, ਐਨ. 3

ਸੇਂਟ ਜਾਨ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ: “ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਰਾਜ ਕੀਤਾ”^[17]ਰੇਵ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ - ਉਸ ਦੇ ਵਡਿਆਈਏ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਆਗਿਆਕਾਰੀ.

ਮਸੀਹ ਦੇ ਛੁਟਕਾਰਾਕਾਰੀ ਕਾਰਜ ਨੇ ਸਭ ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਨੇ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਕੰਮ ਅਸੰਭਵ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ, ਇਸ ਨੇ ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ. ਜਿਵੇਂ ਸਾਰੇ ਆਦਮੀ ਆਦਮ ਦੀ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪਿਤਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਮਸੀਹ ਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਮੁਕਤੀ ਸਿਰਫ ਤਾਂ ਹੀ ਪੂਰੀ ਹੋਵੇਗੀ ਜਦੋਂ ਸਾਰੇ ਆਦਮੀ ਉਸ ਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. Rਫ.ਆਰ. ਵਾਲਟਰ ਸਿਜ਼ਕ, ਉਹ ਮੇਰੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪੀ.ਜੀ. 116-117

ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, “ਸਬਤ ਦਾ ਆਰਾਮ”…

… ਇੱਕ ਸੜਕ ਵਰਗਾ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲੀ ਤੋਂ ਆਖ਼ਰੀ ਵਾਰ ਆਉਣ ਤੇ ਸਫ਼ਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਪਹਿਲਾਂ, ਮਸੀਹ ਸਾਡਾ ਛੁਟਕਾਰਾ ਸੀ; ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸਾਡੀ ਜਿੰਦਗੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗਾ; ਇਸ ਅੱਧ ਵਿਚ, ਉਹ ਸਾਡਾ ਆਰਾਮ ਅਤੇ ਦਿਲਾਸਾ ਹੈ.…. ਉਸਦੇ ਪਹਿਲੇ ਆਉਣ ਤੇ, ਸਾਡਾ ਪ੍ਰਭੂ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਵਿੱਚ ਆਇਆ; ਇਸ ਵਿਚਕਾਰ ਆਉਣ ਤੇ ਉਹ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ; ਫਾਈਨਲ ਆਉਣ ਤੇ ਉਹ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ ... -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਬਰਨਾਰਡ, ਘੰਟਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ, ਭਾਗ ਪਹਿਲਾ, ਪੀ. 169

ਇਹ “ਸਬਤ ਦਾ ਆਰਾਮ,” ਤੁਹਾਡੇ ਤੁਰੰਤ ਪੂਰਵਗਿਆਨੀ ਨੋਟ, ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਚਰਚ ਦੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਉਚਿਤ ਸੁਰ ਹੈ:

ਜਦੋਂ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਕੇਵਲ ਮਸੀਹ ਦੇ ਦੋਗਲੇ ਆਉਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ - ਇਕ ਵਾਰ ਬੈਤਲਹਮ ਵਿਚ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ Cla ਕਲੇਰਵਾਕਸ ਦੇ ਸੇਂਟ ਬਰਨਾਰਡ ਨੇ ਇਕ ਐਡਵੈਂਟਸ ਮੈਡੀਅਸ, ਇੱਕ ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਆਉਣਾ, ਜਿਸਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਉਹ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਦਖਲ ਨੂੰ ਨਵਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਬਰਨਾਰਡ ਦਾ ਫਰਕ ਸਿਰਫ ਸਹੀ ਨੋਟ ਤੇ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਅੰਤ ਕਰਾਂਗੇ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਮਸੀਹ ਆਪ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਉਸ ਘੜੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ, ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ। ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਉਸ ਦੇ ਆਉਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸੀ - ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਕਿ ਉਹ ਨੇੜੇ ਹੈ. - ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਵਿਸ਼ਵ ਦਾ ਚਾਨਣ, p.182-183, ਪੀਟਰ ਸੀਵਾਲਡ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ

ਇਸ ਲਈ, ਪਿਆਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਜੀ, ਹਜ਼ਾਰਪ੍ਰਸਤਵਾਦ ਦੇ ਘੱਟ ਜਾਂ ਸੰਸ਼ੋਧਿਤ ਰੂਪ ਤੋਂ ਵੀ ਦੂਰ, ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਆਉਣ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਰਾਜ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ:

… ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦੇ ਹਾਂ: “ਤੇਰੀ ਮਰਜ਼ੀ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ ਜਿਵੇਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਹੈ” (ਮੱਤੀ 6:10)…. ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ “ਸਵਰਗ” ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ “ਧਰਤੀ” “ਸਵਰਗ” ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਿਆਰ, ਭਲਿਆਈ, ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ - ਕੇਵਲ ਤਾਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ। ਰੱਬ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ. - ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਜਨਰਲ ਸਰੋਤਿਆਂ, 1 ਫਰਵਰੀ, 2012, ਵੈਟੀਕਨ ਸਿਟੀ

ਨਵੇਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਲੋਕ ... ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਕੇਵਲ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਚੱਲਣ ਨਾਲ ਹੀ ਅਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਚਾਨਣ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਲੂਣ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ! ਇਹ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਅਤੇ ਮੰਗਣ ਵਾਲੀ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਅਰਦਾਸ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਜੀਅ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਰਾਜ਼ ਹੈ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਰੱਬ ਦੀ ਰਜ਼ਾ ਵਿਚ ਰਹਾਂਗੇ. —ਪੋਪ ਜੋਹਨ ਪੌਲ II, ਟੂ ਦਿ ਯੂਥ ਟੂ ਰੋਮ, 21 ਮਾਰਚ, 2002; www.vatican.va

ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਅਰਥਾਂ ਵਿਚ, ਸੈਂਟ ਜੌਨ ਦਾ ਕਰਾਸ ਦਾ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਜੀਵੇਗਾ. ਮਸੀਹ ਦਾ ਸਰੀਰ, ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਰਿਹਾ ਹੈ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ, ਇੱਕ ਉੱਚ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਬਾਰੇ ਹੈ ਯੂਨੀਟਿਵ ਰਾਜ (ਬ੍ਰਹਮ ਇੱਛਾ ਵਿੱਚ ਜੀਵਣ ਦਾ ਉਪਹਾਰ) ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਾਲੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਅੰਤਮ ਵਾਪਸੀ ਲਈ ਰਾਹ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, 2012 ਵਿੱਚ, ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਰੇਵਰੇਜ ਜੋਸਫ ਐਲ. ਇਨਾਨੂਜ਼ੀ ਨੇ ਲੂਸਾ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਬਾਰੇ ਪਹਿਲਾ ਡਾਕਟੋਰਲ ਖੋਜ प्रबंध ਰੋਮ ਦੀ ਪੌਂਟੀਫਿਕਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਕੌਂਸਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀਵਾਦੀ, ਵਿਦਿਅਕ ਅਤੇ ਪੁਨਰ-ਸਰੋਤ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨਾਲ ਸਮਝਾਇਆ। ਉਸ ਦੇ ਖੋਜ ਨਿਬੰਧ ਨੂੰ ਵੈਟੀਕਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੁਆਰਾ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੀਆਂ ਮੁਹਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਚਰਚਿਤ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਮਿਲੀ. ਇਹ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵੀ "ਸਮੇਂ ਦਾ ਸੰਕੇਤ" ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਲੁਈਸਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ:

ਉਹ ਸਮਾਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਲਿਖਤਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਨੁਸਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਰੂਹਾਂ ਦੇ ਸੁਭਾਅ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਮਹਾਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਯਤਨਾਂ' ਤੇ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਭੇਟ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਦੁਆਰਾ ਬਿਗੁਲ ਬਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਹਰਲਡਿੰਗ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ... -ਜੇਸੁਸ ਤੋਂ ਲੁਈਸਾ, ਲੁਈਸਾ ਪੈਕਕਰੇਟਾ ਦੀ ਲਿਖਤ ਵਿਚ ਦੈਵੀ ਇੱਛਾ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਦਾ ਉਪਹਾਰ, ਐਨ. 1.11.6, ਰੇਵਰੇਂਟ ਜੋਸਫ ਇਯਾਨੁਜ਼ੀ

 

ਉਹ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ!

ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਪਿਆਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ, ਅਸੀਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਤੜਕੇ ਦੇ ਪੂਰੇ ਚਰਚ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਕਿ “ਚਮਕ” ਦੇ ਆਉਣ ਦਾ ਯਿਸੂ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ. ਇਹ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਆਉਣਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀ ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਹਨ੍ਹੇਰੇ ਨੂੰ ਖਿੰਡਾ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਕ ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰੇਗਾ ... ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੂਰਜ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਰੀ ਤੈਅ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਵੇਰ ਦੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਰਾਤ ਦੇ ਦਹਿਸ਼ਤ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਦੁਬਾਰਾ ਚੀਕਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ: ਯਿਸੂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ! ਉਹ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ! ਸੇਂਟ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ:

… ਤਦ ਉਹ ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜਿਸਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਸਣੇ ਮਾਰ ਦੇਵੇਗਾ ਆਤਮਾ (pneuma) ਉਸਦੇ ਮੂੰਹ ਦਾ; ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਚਮਕ ਨਾਲ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ ... (2 ਥੱਸਲ 2: 8; ਡੂਏ ਰਿਮਸ)

ਚਿੱਟੇ ਘੋੜੇ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰ “ਆਤਮਾ” ਦੁਆਰਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਯਿਸੂ “ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ” ਦੁਆਰਾ ਭੇਜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਰਾਜ ਖ਼ਤਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ ਦੀ ਜਿੱਤ ਹੈ, ਅਜਗਰ ਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਕੁਚਲਣਾ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨਾ ਉਸ ਦੇ ਸਾਧੂਆਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਅੰਦਰ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਲਾਰਡ ਨੇ ਸੇਂਟ ਮਾਰਗਰੇਟ ਮੈਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ:

ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਭਾਵਨਾ - ਉਸਦੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਆਖਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਯੁੱਗਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਤਾਨ ਦੇ ਸਾਮਰਾਜ ਤੋਂ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਦੇਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਮਿੱਠੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹਾਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹਿਆ ਜੋ ਇਸ ਸ਼ਰਧਾ ਨੂੰ ਧਾਰਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.-ਸੇਂਟ ਮਾਰਗਰੇਟ ਮੈਰੀ,www.sacredheartdevotion.com

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕੁਆਰੀ ਮਰਿਯਮ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਹਰ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼, ਦੂਜੀ ਵੈਟੀਕਨ ਕੌਂਸਲ, ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਵਿਚ ਬੁਲਾਉਣਾ, ਅਤੇ ਨਾਟਕੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ "ਸਮਿਆਂ ਦੇ ਸੰਕੇਤ" ਜੋ ਸਾਡੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ”ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ^[18]"ਧਰਮ-ਤਿਆਗ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਘਾਟਾ, ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉੱਚੇ ਪੱਧਰਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਰਿਹਾ ਹੈ. " OPਪੋਪ ਪੌਲ VI, ਫਾਤਿਮਾ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼ ਦੀ ਸੱਠਵੀਂ ਵਰ੍ਹੇਗੰ on ਤੇ, 13 ਅਕਤੂਬਰ 1977 ਨੂੰ ਪਤਾ ਪਿਆਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਜੀ: ਉਹ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮੌਜੂਦਾ ਸਮਾਂ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਗਵਾਹੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਅਜੇ ਵੀ "ਮੁਸੀਬਤ" ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਚਰਚ ਨੂੰ ਬਖਸ਼ਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵੇਖਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ.  -ਸੀ ਸੀ ਸੀ, 672

ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ, "ਉਸਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਚਮਕ" ਜਾਂ "ਸਵੇਰ" ਇੱਕ ਬਕੀਏ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਉਭਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸਦੀ ਤਿਆਰੀ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਸਦੇ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਯੁੱਗ ਦੇ "ਅੰਤਮ ਮੁਕੱਦਮੇ" ਨੂੰ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਡੀਕ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗਾ.

ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਖੜੇ ਹਾਂ ਜੋ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੁਆਰਾ ਗੁਜ਼ਰਿਆ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ ਕਿ ਅਮਰੀਕੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਚੱਕਰ ਜਾਂ ਈਸਾਈ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਚੱਕਰ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਚਰਚ ਅਤੇ ਐਂਟੀ-ਚਰਚ, ਇੰਜੀਲ ਅਤੇ ਇੰਜੀਲ-ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਮ ਟਕਰਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਟਕਰਾਅ ਬ੍ਰਹਮ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਚਰਚ… ਜ਼ਰੂਰ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. Ardਕਾਰਡੀਨਲ ਕਰੋਲ ਵੋਜਟੀਲਾ (ਜੌਹਨ ਪਾਲ II), ਯੂਕੇਰਿਸਟਿਕ ਕਾਂਗਰਸ, ਫਿਲਡੇਲ੍ਫਿਯਾ ਵਿਖੇ, ਪੀਏ; 13 ਅਗਸਤ, 1976

ਪਿਆਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਜੀ, ਤੁਹਾਡੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਗਵਾਹੀ, ਯਿਸੂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ, ਅਤੇ ਪੀਟਰ ਦੇ ਬਾਰਕ ਨੂੰ ਤੀਜੀ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਣ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ "ਹਾਂ", ਧੰਨਵਾਦ. “ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ” ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਮਿਆਂ ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਪ੍ਰਤੀ ਤੁਹਾਡੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਇਕ “ਨਿਸ਼ਾਨੀ” ਵੀ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਹ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਦਿਨ ਹਨ, ਪਰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਮੇਂ ਹਨ. ਚੌਕੀਦਾਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਅਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਨੂੰ, ਹਾਂ ਅਤੇ ਰੋਮ ਅਤੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਸਾਡੀ ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਨਿਮਰਤਾਪੂਰਵਕ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ.

 

ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਮਰਿਯਮ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਦਾਸ,

ਮਾਰਕ ਮੈਲੈਟ
ਅਪ੍ਰੈਲ 25th, 2013
ਸੇਂਟ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਈਵੈਲਜਿਸਟ ਨੂੰ ਮਾਰਕ ਕਰੋ

 

ਦੁਖ ਦੇ ਦੁਖਾਂ ਭਾਂਬਿਆਂ ਵਿਚੋਂ,
ਦਿਲ ਨੂੰ ਦੁਖੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਤਕਲੀਫ਼ਾਂ ਤੋਂ
ਦੱਬੇ-ਕੁਚਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ
ਉਮੀਦ ਦੀ ਇੱਕ ਆਭਾ ਖੜਦੀ ਹੈ.
ਨੇਕ ਆਤਮਾਂ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਵਧ ਰਹੀ ਗਿਣਤੀ ਲਈ
ਉਥੇ ਸੋਚ, ਇੱਛਾ,
ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਾਫ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ,
ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ,
ਦੂਰ ਦੁਰਾਡੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦੇ ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿੰਦੂ
ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਸੰਪੂਰਨ ਪੁਨਰਗਠਨ.
—ਪੋਪ ਪਿਯੂਸ ਬਾਰ੍ਹਵਾਂ, ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਰੇਡੀਓ ਸੰਦੇਸ਼, 1944

... ਅਜੋਕੇ ਯੁੱਗ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਜਰੂਰਤਾਂ ਅਤੇ ਸੰਕਟ ਹਨ,
ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਇੰਨਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਦਿਸ਼ਾ ਜਿਸ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ
ਵਿਸ਼ਵ ਸਹਿ-ਹੋਂਦ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਕਤੀਹੀਣ,
ਇਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਏ ਲਈ ਕੋਈ ਮੁਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ
ਰੱਬ ਦੀ ਦਾਤ ਦੀ ਨਵੀਂ ਝਲਕ.
ਉਸ ਨੂੰ ਫਿਰ ਆਓ, ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਆਤਮਾ,
ਧਰਤੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਨਵਿਆਉਣ ਲਈ!
- ਪੋਪ ਪਾਲ VI, ਡੋਮੀਨੋ ਵਿਚ ਗੌਡੇਟ, 9 ਮਈ, 1975
www.vatican.va

 

 

ਇਸ ਪੰਨੇ ਨੂੰ ਵੱਖਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਹੇਠਾਂ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ: