ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨਾ

ਪੀਟਰ ਦਾ ਇਨਕਾਰ ਮਾਈਕਲ ਡੀ ਓ ਬ੍ਰਾਇਨ ਦੁਆਰਾ

 

ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਚਾਰ ਸੇਵਕਾਈ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਫ੍ਰ. ਜੌਨ ਕੋਰਾਪੀ ਇੱਕ ਕਾਨਫਰੰਸ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਹਾਜ਼ਰ ਸੀ। ਆਪਣੀ ਡੂੰਘੀ ਗਲੇ ਵਾਲੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ, ਉਹ ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਗਿਆ, ਇਰਾਦੇ ਵਾਲੀ ਭੀੜ ਵੱਲ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ: "ਮੈਂ ਗੁੱਸੇ ਹਾਂ. ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਗੁੱਸਾ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਗੁੱਸਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।'' ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਆਮ ਦਲੇਰੀ ਵਿੱਚ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਉਸਦਾ ਧਰਮੀ ਗੁੱਸਾ ਇੱਕ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਵਾਲੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ 'ਤੇ ਬੈਠਾ ਹੋਇਆ ਸੀ।

ਇਸਦੇ ਨਾਲ, ਮੈਂ ਇਸ ਲੇਖ ਨੂੰ 31 ਅਕਤੂਬਰ, 2019 ਤੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ "ਗਲੋਬਲਿਜ਼ਮ ਸਪਾਰਕ" ਨਾਮਕ ਸੈਕਸ਼ਨ ਨਾਲ ਅਪਡੇਟ ਕੀਤਾ ਹੈ।

 

ਇੱਕ ਬਲਦੀ ਅੱਗ ਇਸ ਸਾਲ ਦੋ ਖ਼ਾਸ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਵਿਚ ਜ਼ੋਰ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਅੱਗ ਹੈ ਨਿਆਂ ਨਾਸਰਤ ਦੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਉੱਗਦਾ.

 

ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਸਪਾਰਕ

ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਮੇਰੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਧਰਤੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਤੇ ਸੀ. ਮੈਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਇਸ ਦੂਰ ਦੁਰਾਡੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਆ ਕੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਸਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਚੱਲਣ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਅਦੁੱਤੀ ਨਿਮਰਤਾ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦਿਆਂ ਕਈ ਦਿਨ ਬਿਤਾਏ. ਮਸੀਹ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਤੱਕ, ਮੈਂ ਉਸਦੇ ਚਮਤਕਾਰਾਂ, ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਹੰਝੂਆਂ ਦੇ ਰਾਹ ਤੇ ਗਿਆ. ਬੈਤਲਹਮ ਵਿਚ ਇਕ ਦਿਨ, ਅਸੀਂ ਮਾਸ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਇਆ। ਨਤਮਸਤਕ ਹੋਣ ਸਮੇਂ, ਮੈਂ ਪੁਜਾਰੀ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣਿਆ, "ਸਾਨੂੰ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ, ਯਹੂਦੀਆਂ ਜਾਂ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਧਰਮ ਬਦਲਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿਓ ਅਤੇ ਰੱਬ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਰਮ ਬਦਲਣ ਦਿਓ. ” ਮੈਂ ਉਥੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਕੇ ਬੈਠ ਗਿਆ, ਪ੍ਰੀਕਿਰਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਿਆਂ ਜੋ ਮੈਂ ਹੁਣੇ ਸੁਣਿਆ ਸੀ. ਫੇਰ ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਹੜ ਦਿੱਤਾ:

ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬੁਲਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ? ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ? ਅਤੇ ਉਹ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਹਨ? ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਭੇਜਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਲੋਕ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ? ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਹੈ: "ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪੈਰ ਕਿੰਨੇ ਸੋਹਣੇ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ!" (ਰੋਮ 10: 14-15)

ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੀ, ਮੇਰੀ ਰੂਹ ਵਿਚ ਇਕ "ਮਾਂ ਰਿੱਛ" ਵਰਗੀ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਮਰਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਚਰਚ ਉੱਤੇ ਭੇਜਿਆ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨਾਲ ਹੱਥ ਫੜ ਸਕੀਏ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਚੰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕੀਏ. ਇਹ ਸਾਡਾ ਫਰਜ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਾਡਾ ਸਨਮਾਨ ਹੈ ਕੌਮਾਂ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰੋ ਜਿਹੜੇ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਸੁਣਨ ਲਈ ਵੀ ਤਰਸ ਰਹੇ ਹਨ:

ਚਰਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੈਰ ਈਸਾਈ ਧਰਮਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀ ਰੂਹ ਦਾ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹਨ. ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਗੂੰਜ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਖੋਜ ਜੋ ਅਧੂਰੀ ਹੈ ਪਰੰਤੂ ਅਕਸਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁਹਿਰਦਤਾ ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹਨ ਡੂੰਘੀ ਧਾਰਮਿਕ ਟੈਕਸਟ ਦੀ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨੀ ਸਿਖਾਈ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਰੇ ਅਣਗਿਣਤ “ਬਚਨ ਦੇ ਬੀਜ” ਨਾਲ ਰੰਗੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਸੱਚੀ “ਇੰਜੀਲ ਦੀ ਤਿਆਰੀ” ਦਾ ਗਠਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ… [ਪਰ] ਨਾ ਤਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਧਰਮਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਠਾਏ ਗਏ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਗੁੰਝਲਤਾ ਨੂੰ ਚਰਚ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਹੈ ਇਹ ਗੈਰ-ਈਸਾਈ ਤੋਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ. ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਚਰਚ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਭੀੜਾਂ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਭੇਦ ਦੀ ਦੌਲਤ ਜਾਣਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ-ਉਹ ਧਨ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ, ਬੇਲੋੜੀ ਪੂਰਨਤਾ ਵਿਚ, ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਪਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਮਨੁੱਖ ਬਾਰੇ ਭਾਲ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਕਿਸਮਤ, ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ, ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ. OPਪੋਪ ST. ਪਾਲ VI, ਇਵਾਂਗੇਲੀ ਨੂਨਟੀਆੜੀ, ਐਨ. 53; ਵੈਟੀਕਨ.ਵਾ

ਮੈਂ ਬੈਤਲਹਮ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਕਿਰਪਾ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਦੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਅੱਗ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਬਲ ਰਹੀ ਹੈ…

 

ਰੋਮਨ ਸਪਾਰਕ

ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਮੇਰੀ ਜਾਨ ਵਿਚ ਲੱਗੀ ਅੱਗ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਵੈਟੀਕਨ ਗਾਰਡਨ ਵਿਚ ਰੁੱਖ ਲਾਉਣ ਦੀ ਰਸਮ ਅਤੇ ਨਾਲ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਅਤੇ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਲੱਕੜ ਦੇ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਗੰਦਗੀ ਦੇ ਟਿੱਲਿਆਂ ਅੱਗੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕਣਾ। ਮੈਂ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਈ ਦਿਨ ਉਡੀਕ ਕੀਤੀ; ਮੈਂ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਲੋਕ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਕਿਸ ਨੂੰ ਮੱਥਾ ਟੇਕ ਰਹੇ ਸਨ। ਫਿਰ ਜਵਾਬ ਆਉਣ ਲੱਗੇ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਵਿਡੀਓ 'ਤੇ "ਅਮੇਜ਼ਨ ਦੀ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ" ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਸੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਨੇ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਵੈਟੀਕਨ ਦੇ ਤਿੰਨ ਬੁਲਾਰਿਆਂ ਨੇ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।

“ਇਹ ਕੁਆਰੀ ਮਰੀਅਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਕੁਆਰੀ ਮਰੀਅਮ ਹੈ? … ਇਹ ਇਕ ਦੇਸੀ womanਰਤ ਹੈ ਜੋ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ… ”ਅਤੇ“ ਨਾ ਤਾਂ ਮੂਰਤੀਗਤ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ। ” Rਫ.ਆਰ. ਜੀਆਕੋਮੋ ਕੋਸਟਾ, ਅਮੇਜ਼ੋਨੀਅਨ ਸੈਨੋਡ ਲਈ ਸੰਚਾਰ ਅਧਿਕਾਰੀ; ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਕੈਥੋਲਿਕ ਡੇਲੀ, ਅਕਤੂਬਰ 16th, 2019

[ਇਹ] ਜਣੇਪਾ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪੁਤਲਾ ਹੈ ... Nd ਐਂਡਰੀਆ ਟੋਰਨੀਲੀ, ਵੈਟੀਕਨ ਡਿਕੈਸਟਰੀ ਫਾਰ ਕਮਿicationsਨੀਕੇਸ਼ਨਜ਼ ਦੀ ਸੰਪਾਦਕੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ। -reuters.com

[ਇਹ] ਜੀਵਨ, ਜਣਨ ਸ਼ਕਤੀ, ਧਰਤੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. Rਡਾ. ਪਾਓਲੋ ਰਫਿਨੀ, ਸੰਚਾਰਾਂ ਲਈ ਡਿਕਸਟਰਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰੀਫੈਕਟ, ਵੈਟੀਕਨ ਨਿnewsਜ਼.ਵਾ

ਫਿਰ ਪੋਪ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕੀ ਸਿਰਲੇਖ ਹੇਠ 'ਪਚਾਮਾਮਾ' ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਹੇਠ ਬੁੱਤ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਮਾਂ ਧਰਤੀ". ਦਰਅਸਲ, ਇਟਾਲੀਅਨ ਬਿਸ਼ਪਸ ਦੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਬਾਂਹ ਨੇ ਸੈਨੋਡ ਲਈ ਇਕ ਪਰਚਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ “ਇਨਕਾ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਅਰਦਾਸ” ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਿਆ:

“ਇਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ ਦਾ ਪਚਮਾਮਾ, ਇਸ ਭੇਟ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪੀਓ ਅਤੇ ਖਾਓ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਧਰਤੀ ਫਲਦਾਰ ਹੋ ਸਕੇ.” -ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵ ਨਿ Newsਜ਼, ਅਕਤੂਬਰ 29th, 2019

ਦੇ ਰਾਬਰਟ ਮੋਨੀਹਾਨ ​​ਦੇ ਡਾ ਵੈਟੀਕਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ, ਸਿਨੋਡ ਦੇ ਅੰਤਮ ਪੁੰਜ ਦੌਰਾਨ, ਇਕ ਐਮਾਜ਼ਾਨ womanਰਤ ਨੇ ਇਕ ਫੁੱਲਾਂ ਦਾ ਘੜਾ ਭੇਟ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਫਿਰ ਵੇਦੀ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਮਹਾਸਭਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਿਹਾ. ਮੋਨੀਹਾਨ ​​ਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ “ਇਸ ਵਿਚ ਪੌਦਿਆਂ ਵਾਲੀ ਮਿੱਟੀ ਦਾ ਕਟੋਰਾ ਅਕਸਰ ਪਚਮਣ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰਸਮਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ” ਜਿੱਥੇ “ਖਾਣ ਪੀਣ ਅਤੇ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ. ਪਾਛਾਮਾ ਦੇ ਅਨੰਦ ਲਈ [ਇਸ ਵਿਚ] ਡੋਲ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਫਿਰ "ਮੈਲ ਅਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ coveredੱਕਿਆ." ਇਸ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਰਸਮ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਊਰਜਾ ਰਸਮ ਦਾ. ”^[1]ਮੋਯਨਿਹਾਨ ਪੱਤਰ, ਪੱਤਰ # 59, 30 ਅਕਤੂਬਰ, 2019

 

ਗਲੋਬਲਵਾਦ ਸਪਾਰਕ

ਵੈਟੀਕਨ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਦੁਖਦਾਈ ਸਕੈਂਡਲ - ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਪੂਰੇ ਐਪੀਸਕੋਪੇਟ - ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਯੋਗਾਤਮਕ ਜੀਨ ਥੈਰੇਪੀ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਬਾਰੇ ਇੱਥੇ ਕੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਆਈ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਦੇ ਮਾਰਗ ਬਾਰੇ ਉਹ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੁੱਪ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਲ ਹੈ ਮੌਤ ਅਤੇ ਸੱਟਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਬੰਦ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਧ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ "ਬੂਸਟਰ" ਸ਼ਾਟ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਖਰਾਬ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਏ "ਡਾਈਡ ਸਡਨ ਨਿਊਜ਼" ਨਾਮਕ ਫੇਸਬੁੱਕ ਗਰੁੱਪ ਇਹਨਾਂ mRNA ਜੀਨ ਸ਼ਾਟਾਂ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ 157k ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੈਂਬਰਾਂ ਤੱਕ ਖਿੜ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਦਿਨ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਨ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਰਿਹਾ ਹੈ (ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਫੇਸਬੁੱਕ ਨੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੈਂਸਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ; ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੋਸਟ ਵੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਇਥੇ). ਉਹ ਜੋ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਹਰ ਬਿਸ਼ਪ ਦੁਆਰਾ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਪੋਪ - ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਿਗ ਫਾਰਮਾ ਦੇ ਗਲੋਬਲ ਸੇਲਜ਼ਮੈਨ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਦਿਲ ਕੰਬਾਊ ਹੈ ਜੋ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਤੋਂ ਪਰੇ ਚਲੇ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਉਹੀ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਬੇਰਹਿਮੀ ਅਤੇ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਵਾਲੇ ਸਰਕਾਰੀ ਤਾਲਾਬੰਦੀਆਂ, ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਟੀਕੇ ਲਗਾਉਣ, ਮਾਸਕ ਲਗਾਉਣ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਉਪਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਪੁਕਾਰ ਰਹੇ ਹਨ - ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ, ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਪਾਸੇ ਲਿਜਾਇਆ। ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ - ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਤਰਨਾਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਕੁਝ ਅਪਵਾਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦੇਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਯਤਨ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਸਿਹਤ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਅਤੇ ਜਾਨਾਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਨਿਰਣਾਇਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ… ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਇਸ ਪ੍ਰਕੋਪ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਸਖਤ ਉਪਾਅ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਫਿਰ ਵੀ ਕੁਝ ਸਮੂਹਾਂ ਨੇ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ, ਆਪਣੀ ਦੂਰੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਯਾਤਰਾ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮਾਰਚ ਕੀਤਾ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਭਲੇ ਲਈ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਉਪਾਅ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਜਾਂ ਨਿੱਜੀ ਆਜ਼ਾਦੀ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸਿਆਸੀ ਹਮਲਾ ਹੈ! -ਪਲੇਟਡ ਸੈਲਫ, ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੋ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ... ਉਹ ਆਪਣੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਦੇ ਅਯੋਗ ਹਨ। - ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ, ਆਓ ਆਪਾਂ ਸੁਪਨੇ ਕਰੀਏ: ਇਕ ਵਧੀਆ ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਰਾਹ (ਪੰਨੇ. 26-28), ਸਾਈਮਨ ਐਂਡ ਸ਼ਸਟਰ (ਕਿੰਡਲ ਐਡੀਸ਼ਨ)

ਪਰ ਇਹ ਉੱਥੇ ਨਹੀਂ ਰੁਕਦਾ. ਵੈਟੀਕਨ "ਮਹਾਨ ਰੀਸੈਟ" ਦੇ ਨਬੀਆਂ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਨਵੀਂ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਹੁਣ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ "ਗਲੋਬਲ ਵਾਰਮਿੰਗ" ਨੂੰ ਇੱਕ ਤੱਥ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਇਹ ਪੋਂਟੀਫ ਦੇ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਐਨਸਾਈਕਲਿਕ ਬਿਆਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ:

ਕੁਝ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸੰਬੰਧੀ ਮੁੱਦੇ ਹਨ ਜਿਥੇ ਵਿਆਪਕ ਸਹਿਮਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਸੌਖਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਇੱਥੇ ਮੈਂ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਹ ਦੱਸਾਂਗਾ ਕਿ ਚਰਚ ਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ ਕਰਨ ਜਾਂ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ. ਪਰ ਮੈਂ ਇਕ ਇਮਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਖੁੱਲੀ ਬਹਿਸ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਲਈ ਚਿੰਤਤ ਹਾਂ ਤਾਂ ਕਿ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੁਚੀਆਂ ਜਾਂ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ ਸਾਂਝੇ ਭਲੇ ਲਈ ਪੱਖਪਾਤ ਨਾ ਕਰਨ. -Laudato si ', ਐਨ. 188

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਗ੍ਰਹਿ 'ਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਹਸਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਲਵਾਯੂ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਮੁਨਾਫਾ-ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਗ੍ਰਾਂਟ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੈਟੀਕਨ ਤੋਂ ਵੱਧ "ਜਲਵਾਯੂ ਤਬਦੀਲੀ" ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਹੈ।^[2]ਸੀ.ਐਫ. heartland.org ਇੱਥੇ ਵੀ, "ਇਮਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਖੁੱਲੀ ਬਹਿਸ" ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਕੁਚਲਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ:

… ਜਲਵਾਯੂ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਨਾ ਕਰਨਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਦਾਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਪਾਪ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੈ। ਮੇਰੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਮੂਰਤੀਵਾਦ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ: ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਉਸਤਤ ਲਈ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਮੂਰਤੀਆਂ ਸਨ। -lifesitnews.com, 14 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2022

ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ, ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਜਿਹੇ ਬਿਆਨ ਨਾਲ ਜੂਝ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਬਹੁਤ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਪਚਮਾਮਾ ਘੁਟਾਲੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ, ਬਲਕਿ ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਸਮੁੱਚੀ ਜਲਵਾਯੂ ਤਬਦੀਲੀ ਅੰਦੋਲਨ ਸੀ. ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਮੌਰੀਸ ਸਟ੍ਰੌਂਗ ਅਤੇ ਮਰਹੂਮ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਮਿਖਾਇਲ ਗੋਰਬਾਚੇਵ ਦੀ ਪਸੰਦ ਦੁਆਰਾ ਸੰਸਾਰਵਾਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਅਧਰਮੀ ਟੀਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ।^[3]ਸੀ.ਐਫ. ਨਿ P ਪਗਾਨਵਾਦ - ਭਾਗ ਤੀਜਾ 

ਸਾਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਨਵੇਂ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਲੈ ਕੇ ਆਏ ਕਿ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ, ਗਲੋਬਲ ਵਾਰਮਿੰਗ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ, ਪਾਣੀ ਦੀ ਕਮੀ, ਅਕਾਲ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਿੱਲ ਪੂਰੇ ਹੋਣਗੇ. ਇਹ ਸਾਰੇ ਖ਼ਤਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਰਫ ਬਦਲੇ ਹੋਏ ਰਵੱਈਏ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਸਲ ਦੁਸ਼ਮਣ ਫਿਰ, ਹੈ ਮਨੁੱਖਤਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ. —(ਕਲੱਬ ਆਫ਼ ਰੋਮ) ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਕਿੰਗ ਅਤੇ ਬਰਟਰੈਂਡ ਸਨਾਈਡਰ। ਪਹਿਲੀ ਗਲੋਬਲ ਇਨਕਲਾਬ, ਪੀ. 75, 1993

ਇੱਥੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ "ਮਹਾਨ ਰੀਸੈਟ" ਦੇ ਬੈਨਰ ਹੇਠ ਅਸਲ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਯੋਜਨਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਰਹੀ ਹੈ: ਪਾਣੀ ਦੀ ਘਾਟ, ਅਕਾਲ, ਅਤੇ ਗਲੋਬਲ ਵਾਰਮਿੰਗ ਦੇ ਗਲੋਬਲ ਸੰਕਟਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ — ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸ ਛੋਟੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਓ ਜੋ ਸਿਰਫ ਆਪਣਾ ਭੋਜਨ ਖਾਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਰਿਵਾਰ। ਗਲੋਬਲਿਸਟ ਅੱਗ ਲਗਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਧੂੰਏਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਕੁਲੀਨ ਮਾਲਕ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਉਜਾੜਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਏਜੰਡੇ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।  

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਸਮੇਂ, ਪੌਲ VI, ਜੌਨ ਪੌਲ II ਅਤੇ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਵਾਲੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਜੋ ਇੱਕ ਜੀਵਨ-ਵਿਰੋਧੀ ਏਜੰਡੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਉੱਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਤੇ ਥੋਪਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸਭ ਨੂੰ ਭੁਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। 

ਇਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੰਸਾਰ - ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਇੰਨਾ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਇਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਭੇਜਿਆ - ਇੱਕ ਅਨਾਦਿ ਲੜਾਈ ਦਾ ਥੀਏਟਰ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀ ਇੱਜ਼ਤ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਲਈ ਅਜ਼ਾਦ, ਅਧਿਆਤਮਕ ਵਜੋਂ ਵਿੱ beingਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੀਵ. ਇਹ ਸੰਘਰਸ਼ [ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 12] ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਸਾਹਵੇਂ ਲੜਾਈ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ. ਮੌਤ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਦੀ ਹੈ: ਇੱਕ "ਮੌਤ ਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰ" ਸਾਡੀ ਜਿ desireਣ ਦੀ ਇੱਛਾ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਥੋਪਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਲਈ ਜੀਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਜੀਵਨ ਦੇ ਚਾਨਣ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ “ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਫਲ ਰਹਿਤ ਕੰਮਾਂ” ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ (ਅਫ਼ 5:11). ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਾ harvestੀ ਅਨਿਆਂ, ਵਿਤਕਰੇ, ਸ਼ੋਸ਼ਣ, ਧੋਖੇ, ਹਿੰਸਾ ਹੈ. ਹਰ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਫਲਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਮਾਪ ਮਾਸੂਮਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੈ. ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਮੇਂ ਨਹੀਂ, "ਮੌਤ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ" ਨੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਵਿਰੁੱਧ ਸਭ ਤੋਂ ਭਿਆਨਕ ਜੁਰਮਾਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਾਜਕ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਗਤ ਰੂਪ ਧਾਰਿਆ ਹੈ: ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ, "ਅੰਤਮ ਹੱਲ", "ਨਸਲੀ ਸਫਾਈ", ਅਤੇ “ਜਨਮ ਲੈਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਲੈ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਜਾਂ ਮੌਤ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਬਿੰਦੂ ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ”… —ਪੋਪ ਜੋਹਨ ਪੌਲ II, ਹੋਮਿਲੀ, ਚੈਰੀ ਕ੍ਰੀਕ ਸਟੇਟ ਪਾਰਕ ਹੋਮਿਲੀ, ਡੇਨਵਰ, ਕੋਲੋਰਾਡੋ, 15 ਅਗਸਤ, 1993; ਵੈਟੀਕਨ.ਵਾ

ਇਹ ਹੁਣ ਜੀਵਨ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਵੈਟੀਕਨ ਛੱਤਾਂ ਤੋਂ ਰੌਲਾ ਪਾ ਰਿਹਾ ਹੈ; ਇਹ ਪਾਪ ਤੋਂ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਕੋਲ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਸੰਸਕਾਰ, ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ... ਪਰ ਟੀਕਾ ਲਗਾਉਣਾ ਅਤੇ ਸੋਲਰ ਪੈਨਲ ਖਰੀਦਣਾ ਜੋ ਕਿ ਲੜੀ ਦੀਆਂ ਤਰਜੀਹਾਂ ਹਨ. ਇਹ 10 ਹੁਕਮ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ 17 "ਟਿਕਾਊ ਵਿਕਾਸ" ਟੀਚੇ ਹਨ ਜੋ ਰੋਮ ਦੇ ਧੜਕਣ ਵਾਲੇ ਦਿਲ ਬਣ ਗਏ ਹਨ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। 

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਹੈ,^[4]ਸੀ.ਐਫ. ਜਲਵਾਯੂ ਭੰਬਲਭੂਸਾ ਪੌਂਟੀਫਿਕਲ ਅਕੈਡਮੀ ਆਫ਼ ਸਾਇੰਸਜ਼, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫਰਾਂਸਿਸ, ਜਲਵਾਯੂ ਤਬਦੀਲੀ 'ਤੇ ਅੰਤਰ-ਸਰਕਾਰੀ ਪੈਨਲ (IPCC) ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਪਣੇ ਸਿੱਟੇ ਕੱਢ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੰਸਥਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪੋਂਟੀਫਿਕਲ ਅਕੈਡਮੀ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ-ਚਾਂਸਲਰ ਮਾਰਸੇਲੋ ਸਾਂਚੇਜ਼ ਸੋਰੋਂਡੋ ਨੇ ਕਿਹਾ:

ਹੁਣ ਇਕ ਵਧਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦਾ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜਲਵਾਯੂ (ਆਈ ਪੀ ਸੀ ਸੀ, 1996) 'ਤੇ ਵਿਵੇਕਸ਼ੀਲ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜਾਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨਿਰਣੇ ਦਾ ਅਧਾਰ ਬਣਦੀ ਹੈ. —Cf. ਕੈਥੋਲਿਕ.ਆਰ

ਇਹ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਆਈ ਪੀ ਸੀ ਸੀ ਕਈ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਬਦਨਾਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਵਿਸ਼ਵ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਯੂਐਸ ਨੈਸ਼ਨਲ ਅਕੈਡਮੀ Sciਫ ਸਾਇੰਸਜ਼ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਡਾ. ਫਰੈਡਰਿਕ ਸੇਟਜ਼ ਨੇ 1996 ਦੀ ਆਈਪੀਸੀਸੀ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਦੀ ਅਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚੋਣਵੇਂ ਅੰਕੜਿਆਂ ਅਤੇ ਡੈਕਟ੍ਰਡ ਗ੍ਰਾਫਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ: “ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਪੀਅਰ ਰੀਵਿ review ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਿਆਨਕ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ। ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਆਈ ਪੀ ਸੀ ਸੀ ਰਿਪੋਰਟ ਆਈ, ”ਉਸਨੇ ਅਫ਼ਸੋਸ ਜਤਾਇਆ।^[5]ਸੀ.ਐਫ. Forbes.com 2007 ਵਿੱਚ, ਆਈਪੀਸੀਸੀ ਨੇ ਇੱਕ ਰਿਪੋਰਟ ਨੂੰ ਸਹੀ ਕਰਨਾ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਿਮਾਲਿਆ ਦੇ ਗਲੇਸ਼ੀਅਰਾਂ ਦੇ ਪਿਘਲਣ ਦੀ ਗਤੀ ਨੂੰ ਅਤਿਕਥਨੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਗਲਤ claimedੰਗ ਨਾਲ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ 2035 ਤੱਕ ਖਤਮ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ.^[6]ਸੀ.ਐਫ. Reuters.comਆਈ.ਪੀ.ਸੀ.ਸੀ. ਨੂੰ ਪੈਰਿਸ ਸਮਝੌਤੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿੱਚ ਗਲੋਬਲ ਵਾਰਮਿੰਗ ਡੇਟਾ ਨੂੰ ਵਧਾ-ਚੜ੍ਹਾ ਕੇ ਫੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਵੈਟੀਕਨ ਹੁਣ ਚੀਅਰਲੀਡਿੰਗ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਸ ਰਿਪੋਰਟ ਨੇ 'ਨਹੀਂ' ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣ ਲਈ ਡੇਟਾ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ।ਵਿਰਾਮ'ਗਲੋਬਲ ਵਾਰਮਿੰਗ ਵਿਚ ਇਸ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਈ ਹੈ.^[7]ਸੀ.ਐਫ. nypost.com; ਅਤੇ ਜਨਵਰੀ 22, 2017, ਨਿਵੇਸ਼ਕ. com; ਅਧਿਐਨ ਤੋਂ: nature.com

ਇਹ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਅਤੇ ਕਾਲਾ ਪਲ ਹੈ। ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, "ਸਮਾਜਿਕ" ਇੰਜੀਲ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਪਰ ਮੌਤ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਕੈਥੋਲਿਕ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜੀਵਨ-ਰੱਖਿਅਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮੌਤ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਏਜੰਡੇ ਦੀ ਚੀਅਰਲੀਡ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਲੱਭਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਹੈ।

ਅਤੇ "ਮੈਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਹਾਂ।"

 

ਅਸੀਂ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ?

ਮੈਂ ਸਾਵਧਾਨ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਜਾਂ ਇਰਾਦਿਆਂ ਨੂੰ ਨੱਥ ਨਾ ਪਾਈ ਜਾਵੇ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਪੋਪ ਦਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਭਾਗੀਦਾਰ। ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਮਨੋਰਥ ਅਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਹਨ.

ਵੈਟੀਕਨ ਗਾਰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕੁਝ ਵਾਪਰਿਆ, ਸਾਰੇ ਬਾਹਰੀ ਦਿੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਇੱਕ ਘੋਟਾਲਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਸੇ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਦੀ ਰਸਮ ਤੋਂ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਸੀ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੇ (ਵੈਟੀਕਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਜਵਾਬ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ) ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਤਸਵੀਰਾਂ "ਅਵਰ ਲੇਡੀ ਆਫ਼ ਦ ਐਮਾਜ਼ਾਨ" ਸਨ। ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ, ਇਹ ਅਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਹੈ। ਕੈਥੋਲਿਕ ਲੋਕ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਜਾਂ ਸੰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਅੱਗੇ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਮੱਥਾ ਨਹੀਂ ਟੇਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਕਲਾਤਮਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਜਾਂ ਗੰਦਗੀ ਦੇ ਟਿੱਲੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪੋਪ ਨੇ ਖੁਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਸਿਨੋਡ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਮਾਸ 'ਤੇ, ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ (ਜੋ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ) ਦੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਲਿਆਇਆ ਅਤੇ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਪਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਐਪੀਸਕੋਪੈਲੀਅਨ ਦੋਸਤ ਨੇ ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ 'ਤੇ ਮੈਰੀ ਅਤੇ/ਜਾਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਹੈ।

ਦੂਸਰੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮੈਂ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਅੰਤਮ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ - ਅਤੇ ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਨਸਲਵਾਦੀ, ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲ, ਨਿਰਣਾਇਕ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਥੋਂ ਤਕ ਜੇ ਇਹੀ ਇਰਾਦਾ ਭਗਤਾਂ ਦਾ ਸੀ, ਦੁਨੀਆਂ ਨੇ ਜੋ ਦੇਖਿਆ ਉਹ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸੇਵਾ ਵਰਗਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਇਕ ਝੂਠੀ ਰਸਮ ਸੀ. ਦਰਅਸਲ, ਕਈ ਪਾਦਰੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਗੱਲ ਕਹੀ ਹੈ:

ਇਹ ਇੱਕ ਨਿਰੀਖਕ ਨੂੰ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਕਿ ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਸੈਨੋਡ ਵਿਖੇ ਪਚਾਮਾ ਦੀ ਜਨਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਪੂਜਾ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. Ch ਚੂੜ, ਸਵਿਟਜ਼ਰਲੈਂਡ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਮਾਰੀਅਨ ਐਲੇਗੰਟੀ; ਅਕਤੂਬਰ 26, 2019;lifesitenews.com

ਚੁੱਪ ਦੇ ਹਫ਼ਤੇ ਬਾਅਦ ਸਾਨੂੰ ਪੋਪ ਦੁਆਰਾ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਕੋਈ ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਪਰ ਫਿਰ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਸਮੇਤ ਲੋਕ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਉਂ ਮੱਥਾ ਟੇਕਦੇ ਸਨ? ਕਿਉਂ ਬੁੱਤ ਨੂੰ ਸੈਂਟ ਪੀਟਰ ਬੇਸਿਲਕਾ ਵਰਗੇ ਚਰਚਾਂ ਵਿਚ ਜਲੂਸ ਵਿਚ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਟ੍ਰਾਸਪੌਂਟਿਨਾ ਵਿਚ ਸਾਂਤਾ ਮਾਰੀਆ ਵਿਖੇ ਵੇਦੀਆਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ? ਅਤੇ ਜੇ ਇਹ ਪਚਾਮਾਮਾ (ਐਂਡੀਜ਼ ਦੀ ਧਰਤੀ / ਮਾਂ ਦੇਵੀ) ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਪੋਪ ਨੇ ਕਿਉਂ ਕੀਤਾ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰੋ “ਪਚਾਮਾ? ” ਮੈਂ ਕੀ ਸੋਚਾਂ?  -ਐਸਐਸਜੀਆਰ. ਚਾਰਲਸ ਪੋਪ, 28 ਅਕਤੂਬਰ, 2019; ਨੈਸ਼ਨਲ ਕੈਥੋਲਿਕ ਰਜਿਸਟਰ

ਸਪੰਕ੍ਰਿਤੀਵਾਦ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਇਕ ਅਚਾਨਕ ਫਰਸ਼ ਦੇ aroundੱਕਣ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਮਨਾਏ ਗਏ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਮੇਜ਼ੋਨੀਅਨ byਰਤ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਪਿਛਲੇ 4 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਵੈਟੀਕਨ ਬਗੀਚਿਆਂ ਵਿਚ ਕਈ ਅਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਅਣਪਛਾਤੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ, ਨੂੰ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ... ਆਲੋਚਨਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਿਲਕੁਲ ਇਸ ਕਰਕੇ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਰਸਮ ਦੀ ਮੂਰਤੀਗਤ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਰਸਮ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਇਸ਼ਾਰਿਆਂ, ਨਾਚਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਣਾਮਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ, ਇਸ਼ਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਦੀ ਗੈਰ-ਮੌਜੂਦਗੀ. Ardਕਾਰਡੀਨਲ ਜੋਰਜ ਉਰੋਸਾ ਸੇਵੀਨੋ, ਕਾਰਾਕਾਸ ਦਾ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਐਮਰੀਟਸ, ਵੈਨਜ਼ੂਏਲਾ; 21 ਅਕਤੂਬਰ, 2019; lifesitenews.com

ਇਸ ਵਿਚ ਅੱਗ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਸਾਡਾ ਜੋਸ਼ ਕਿੱਥੇ ਹੈ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਹੁਕਮ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨ ਦਾ ਜੋ ਸਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ “ਅਚਾਨਕ ਦੇਵਤਿਆਂ” ਨੂੰ ਵਰਜਦਾ ਹੈ? ਕੁਝ ਕੈਥੋਲਿਕ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਣਯੋਗ ਦਿਖਣ ਲਈ ਇਸ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਿਉਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ?

ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਰੱਖੋ. ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਬੈਡਰੂਮ ਵਿਚ ਘੁੰਮਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ womanਰਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਆਹੁਤਾ ਬਿਸਤਰੇ ਵਿਚ ਪਕੜਦੇ ਹੋਏ ਵੇਖਦੇ ਹਨ. ਮੈਂ ਅਤੇ ਦੂਸਰੀ thenਰਤ ਫਿਰ ਉੱਪਰ ਚੜ੍ਹਦੇ ਹੋਏ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ, “ਇਥੇ ਕੋਈ ਵਿਭਚਾਰੀ ਇਰਾਦੇ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਆਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਾਂ. " ਬੇਸ਼ਕ, ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਘੋਟਾਲੇ ਹੋਏ ਹੋਣਗੇ, ਭਾਵੇਂ ਮੈਂ ਜ਼ੋਰ ਦੇਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਨਿਰਣਾਇਕ ਹਨ.

ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਗਵਾਹ, ਉਦਾਹਰਣ ਜੋ ਅਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ “ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ” ਲਈ.

ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਛੋਟਿਆਂ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਨੂੰ, ਜੋ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਾਪ ਕਰਾਉਣ ਦਾ ਕਾਰਣ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਲਈ ਇਹ ਚੰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਉਸਦੇ ਗਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਚੱਕੀ ਬੰਨ੍ਹਕੇ ਉਸਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਡੁਬੋਇਆ ਜਾਵੇ। (ਮੱਤੀ 18: 6)

ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਬੇਨਤੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਕੁਝ ਧਾਰਮਿਕ ਵੈਟੀਕਨ ਵਿਖੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕਦੇ ਸਨ… ਇੱਕ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਸੱਦਾ ਹੈ, ਧਰਤੀ ਮਾਤਾ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਹ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਮੰਗਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਬਦਨਾਮੀ ਵਾਲੇ ਭੂਤਵਾਦੀ ਪੂਜਾ ਹਨ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਜੋ ਸਮਝਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਨ. Brazilਬਿਸ਼ਪ ਇਮੇਰਿਟਸ ਜੋਸ ਲੁਈਸ ਅਜ਼ਕੋਨਾ ਮਰਾਜਾ, ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦਾ ਹਰਮੋਸੋ; ਅਕਤੂਬਰ 30, 2019, lifesitenews.com

ਇਹ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ-ਪੂਜਾ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਉਣਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੁੱਖ ਨੁਕਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜੋ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਕੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਵੇਂ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸੈਂਟ ਪੌਲ ਇਹ ਕਹਿਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਗਿਆ “ਮਾਸ ਖਾਣਾ ਜਾਂ ਮੈਅ ਪੀਣਾ ਜਾਂ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਠੋਕਰ ਵਿੱਚ ਪਾਉਣਾ ਸਹੀ ਹੈ।” ^[8]ਸੀ.ਐਫ. ਰੋਮੀਆਂ 14:21 ਤਾਂ ਫਿਰ, ਸਾਨੂੰ ਹੋਰ ਕਿੰਨਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਗਵਾਹੀ ਨਾ ਦੇਈਏ ਕਿ ਪੈਸਾ, ਚੀਜ਼ਾਂ, ਤਾਕਤ, ਸਾਡਾ ਕਰੀਅਰ, ਸਾਡਾ ਅਕਸ secular ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਜਾਂ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ. ਸਾਡੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹਨ.

ਪਚਾਮਾ ਵਰਜਿਨ ਮੈਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਕਦੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ. ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਕਿ ਇਹ ਬੁੱਤ ਕੁਆਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਇੱਕ ਝੂਠ ਹੈ. ਉਹ ਅਮੇਜ਼ਨ ਦੀ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਦੀ ਇਕਲੌਤੀ Maryਰਤ ਮੈਰੀ Nazਫ ਨਾਸਰਥ ਹੈ। ਆਓ ਸਿੰਕ੍ਰੇਟਿਕ ਮਿਸ਼ਰਣ ਨਾ ਬਣਾ ਸਕੀਏ. ਇਹ ਸਭ ਅਸੰਭਵ ਹੈ: ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਾਤਾ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਮਹਾਰਾਣੀ ਹੈ. Brazilਬਿਸ਼ਪ ਇਮੇਰਿਟਸ ਜੋਸ ਲੁਈਸ ਅਜ਼ਕੋਨਾ ਮਰਾਜਾ, ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦਾ ਹਰਮੋਸੋ; ਅਕਤੂਬਰ 30, 2019, lifesitenews.com

 

ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਵਫ਼ਾਦਾਰ

ਇਸਰਾਏਲ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਨੂੰ "ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਦੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਚੱਲੋ”ਪਿਆਰਾ ਰਸੂਲ। ਮੈਨੂੰ ਹੁਣ ਤੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆਈ ਹੈ, ਕਿਉਂ.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਵੈਟੀਕਨ ਮਸਤੀ, ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਪੋਪ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਨਕਾਰਦਾ ਹੋਵੇ (ਜਿਵੇਂ ਪਤਰਸ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ) ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੂੰ ਰਾਜ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ "ਚੱਟਾਨ" ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ), ਸਾਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਫੜੀ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੌਤ ਤੱਕ ਯਿਸੂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਪੋਪ ਨੂੰ “ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ” ਮੰਨਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਉਲਟ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਮੁੜਿਆ, ਗੋਲਗੋਥਾ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਸਲੀਬ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਦ੍ਰਿੜ ਰਹੇ ਜੋਖਮ 'ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ. ਮੈਂ ਹਾਂ ਨਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣਾ ਕਿ ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਨੇ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਨਕਾਰਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਮੈਂ ਇਹ ਗੱਲ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਚਰਵਾਹੇ ਮਨੁੱਖ ਹਨ, ਪੀਟਰ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਸਮੇਤ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਨਿੱਜੀ ਗਲਤੀਆਂ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਡੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਮੈਜਿਸਟਰੀਅਮ ਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ "ਨਿਹਚਾ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ" ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਸ ਤੋਂ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਗੈਰ-ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਵਾਲੇ ਬਿਆਨਾਂ ਜਾਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪਾਪ ਦੁਆਰਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਜਾਂ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ. ਪਰ ਉਥੇ isਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਚਾਈ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਫਰਜ਼ - ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨਾ, ਜੋ ਸੱਚ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰ ਚੈਰਿਟੀ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. 

ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਨਾ ਕਰੋ ਜੇ ਇਸ ਵਿਚ ਪਿਆਰ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ. ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਵੀਕਾਰ ਨਾ ਕਰੋ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ! ਇਕ ਦੂਸਰੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਕ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਝੂਠ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਟੇਰੇਸਾ ਬੇਨੇਡਿਟਿਕਾ (ਐਡੀਥ ਸਟੇਨ), 11 ਅਕਤੂਬਰ, 1998 ਨੂੰ ਸੇਂਟ ਜੋਨ ਪਾਲ II ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ; ਵੈਟੀਕਨ.ਵਾ

ਅਸੀਂ ਚਰਚ ਕਿਉਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਸਾਡਾ ਉਦੇਸ਼ ਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਡਾ ਮਕਸਦ ਕੀ ਹੈ ਜੇ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ, ਪਹਿਲਾਂ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂ neighborੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਦਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. 

ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਪੂਰੀ ਚਿੰਤਾ ਉਸ ਪਿਆਰ ਵੱਲ ਸੇਧਿਤ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਦੇ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ. ਭਾਵੇਂ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲਈ, ਉਮੀਦ ਲਈ ਜਾਂ ਕਾਰਜ ਲਈ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਬਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਕੋਈ ਇਹ ਵੇਖ ਸਕੇ ਕਿ ਪੂਰਨ ਈਸਾਈ ਗੁਣ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਉੱਭਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਿਆਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਉਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ. . -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਕੈਟੀਜ਼ਮ (ਸੀ.ਸੀ.ਸੀ.), ਐਨ. 25

ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਭਿਆਨਕ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਕਿਵੇਂ ਮਸੀਹੀ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਖ਼ਾਸਕਰ "ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ" ਈਸਾਈਆਂ. ਇੱਥੇ, ਸੇਂਟ ਜਾਨ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ.

ਆਖ਼ਰੀ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਤੇ, ਜਦੋਂ ਰਸੂਲ ਇਹ ਦੋਸ਼ ਲਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿਚ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਸਨ ਕਿ ਕੌਣ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਯਹੂਦਾ ਚੁੱਪਚਾਪ ਸੀ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਉਸੇ ਕਟੋਰੇ ਵਿੱਚ ਡੁਬੋ ਰਹੇ ਹਨ ਯਿਸੂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ... ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਬਸ ਮਸੀਹ ਦੀ ਛਾਤੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਰੱਖ. ਉਸਨੇ ਚੁੱਪ ਚਾਪ ਆਪਣੇ ਸੁਆਮੀ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕੀਤਾ. ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ. ਉਹ ਉਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਰਿਹਾ. ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਪਰਖ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਦਾ ਰਾਜ਼ ਹੈ ਇਹ ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਤੇ ਹੈ. ਇਹ ਮਸੀਹ ਲਈ ਪੂਰਨ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਹੈ. ਇਹ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਦਾ ਤਿਆਗ ਹੈ. ਇਹ ਹੈ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਜਿੱਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ. ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਟਕਰਾਅ ਜਾਂ ਹੋਣ ਦੇ ਡਰੋਂ ਸਿਆਸੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹੀ. ਇਹ ਤੂਫਾਨ ਅਤੇ ਲਹਿਰਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਿਹਾ ਬਲਕਿ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿਚ ਮਾਸਟਰ ਹੈ. ਇਹ ਹੈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਪਿਛਲੇ ਚਾਲੀ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਚਰਚ ਨੂੰ ਦੱਸ ਰਹੀ ਹੈ: ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ. ਤੇਜ਼ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ. ਕੇਵਲ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਤੇ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਹੋਵੇਗੀ ਨਾ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਰਿਆਸਤਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨ ਲਈ ਜੋ ਇਸ ਘੜੀ ਵਿੱਚ, ਚਰਚ ਨੂੰ ਪਰਖਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. 

ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਉਸ ਕ੍ਰਿਪਾ ਲਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਸਾਨੂੰ ਚੰਗੇ ਕਾਰਜਾਂ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. - (ਸੀ.ਸੀ.ਸੀ., 2010)

ਜਾਗਦੇ ਰਹੋ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਰਤਾਵੇ ਵਿੱਚ ਨਾ ਪਵੋ; ਆਤਮਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਪਰ ਸਰੀਰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ. (ਮਰਕੁਸ 14: 38-39)

ਅਸੀਂ ਕੀ ਵੇਖਣਾ ਹੈ? ਅਸੀਂ ਹਾਂ ਦੇਖਣ ਵਾਰ ਦੇ ਸੰਕੇਤ, ਪਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ ਬੁੱਧੀ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਹ ਉਹ ਕੁੰਜੀ ਸੀ ਜਿਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਯੂਹੰਨਾ ਰਸੂਲ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਾਸ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਖੜੇ ਹੋਣ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਿਣ ਲਈ, ਉਸ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਆਏ ਤੂਫਾਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ। ਉਸਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵੇਖੇ, ਪਰ ਉਹ ਦਹਿਸ਼ਤ ਅਤੇ ਨਪੁੰਸਕਤਾ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਟਿਕਿਆ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਸ ਦਾ ਦਿਲ ਯਿਸੂ ਉੱਤੇ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਦੋਂ ਵੀ ਜਦੋਂ ਸਭ ਕੁਝ ਬਿਲਕੁਲ ਗੁੰਮ ਗਿਆ ਸੀ. 

ਭਰਾਵੋ ਅਤੇ ਭੈਣੋ, ਜਿਹੜੀਆਂ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਸਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਹਨ ਉਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੁੱਖ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਇਹ ਦਿਨ, ਮੈਂ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਪੋਥੀ ਨੂੰ ਸੁਣਦਾ ਹਾਂ: “ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਆਵੇਗਾ, ਕੀ ਉਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੇਗਾ?” ^[9]ਲੂਕਾ 18: 8  

ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੈ: ਹਾਂ: ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਚਲਦੇ ਹਨ.

 

ਸਬੰਧਿਤ ਰੀਡਿੰਗ

ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਇੰਜੀਲ

ਯਿਸੂ ... ਉਸਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ?