ਦ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਦਿੱਤੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਸਾਡੀ ਸਮਕਾਲੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਤੱਕ ਕਿਵੇਂ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ. ਲੇਟ ਨਾਈਟ ਟਾਕ ਸ਼ੋਅ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨਾਈਟ ਲਾਈਵ ਸਿਮਪਸਨਜ਼ ਤੱਕ, ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦਾ ਨਿਯਮਿਤ ਰੂਪ ਨਾਲ ਮਖੌਲ ਉਡਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਬੇਤੁੱਕੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੰਜੀਲ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਸੰਦੇਸ਼, ਕਿ “ਯਿਸੂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ” ਜਾਂ “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ…” ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਉਪਕਰਣ ਤੱਕ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਬੰਪਰ ਸਟਿੱਕਰਾਂ ਅਤੇ ਬੇਸਬਾਲ ਬੈਕਸਟੌਪਾਂ ਤੇ. ਇਸ ਤੱਥ ਨਾਲ ਇਹ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ ਕਿ ਪੁਜਾਰੀਵਾਦ ਦੇ ਘੁਟਾਲੇ ਦੇ ਬਾਅਦ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦੇ ਘੁਟਾਲੇ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦ ਚਰਚ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀਵਾਦ ਨਾਲ ਭੜਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ; ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਕਈ ਵਾਰੀ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਸਰਕਸ ਵਰਗੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਦਰਅਸਲ, ਇੰਟਰਨੈਟ, ਰੇਡੀਓ, ਅਤੇ 24 ਘੰਟੇ ਦੇ ਕੇਬਲ ਚੈਨਲ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਧਾਰਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਜਲਦੀ ਹੀ ਰੌਲੇ-ਰੱਪੇ ਵਿੱਚ ਰਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਤਕਨੀਕੀ ਯੁੱਗ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਅਸਲ ਸੰਕਟ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ "ਰੱਬ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ" - ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋਵੋਗੇ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਅਜਿਹੀ ਨਿਹਚਾ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਚਰਚ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ. - ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਲਾਈਟ ਆਫ਼ ਦਿ ਵਰਲਡ, ਪੋਪ, ਚਰਚ, ਅਤੇ ਟਾਈਮਜ਼ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ: ਪੀਟਰ ਸੀਵਾਲਡ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ, ਪੀ. 23-25
ਇਹ ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI ਅਤੇ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਭੜਕਾਊ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਪੇਸਟੋਰਲ ਹਦਾਇਤਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਚਾਰਿਆ ਜਾਵੇ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਲਈ ਸੁਸਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।
ਖਿੱਚ, ਮਜਬੂਰੀ ਨਹੀਂ
ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਨੇ ਨਾਸਤਿਕ ਡਾ. ਯੂਜੇਨੀਓ ਸਕੈਲਫਾਰੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਇੰਟਰਵਿਊ ਵਿੱਚ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਕੁਝ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਨੂੰ ਉਖਾੜ ਦਿੱਤਾ:
ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਗੰਭੀਰ ਬਕਵਾਸ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਜਾਣਨ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।—ਇੰਟਰਵਿਊ, 1 ਅਕਤੂਬਰ, 2013; repubblica.it
ਮੈਂ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਸਕੈਲਫੇਰੀ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਇੰਟਰਵਿਊ ਰਿਕਾਰਡ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸਨੇ ਨੋਟ ਲਏ ਸਨ। ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਮੈਂ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜਿਸਦੀ ਮੈਂ ਇੰਟਰਵਿਊ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਜਵਾਬ ਲਿਖਦਾ ਹਾਂ।” [1]ਨੈਸ਼ਨਲ ਕੈਥੋਲਿਕ ਰਜਿਸਟਰ, ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ 12, 2013 ਖੁਦ ਇੱਕ ਸਾਬਕਾ ਨਿਊਜ਼ ਰਿਪੋਰਟਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਮੈਂ ਉਸ ਖੁਲਾਸੇ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਹੈਰਾਨ ਰਹਿ ਗਿਆ ਸੀ। ਦਰਅਸਲ, ਇੰਟਰਵਿਊ ਇੰਨੀ ਗਲਤ ਸੀ ਕਿ ਵੈਟੀਕਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇੰਟਰਵਿਊ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਵੈਬਸਾਈਟ 'ਤੇ ਪੋਸਟ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਖਿੱਚ ਲਿਆ। [2]ਆਈਬੀਡ
ਫਿਰ ਵੀ, ਪੋਪ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ ਕਿ ਉਹ "ਧਰਮ-ਧਰਮ" ਬਾਰੇ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਜ਼ ਸਕੁਆਇਰ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ:
ਪ੍ਰਭੂ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ; ਉਹ ਪਿਆਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਪਿਆਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੱਭਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੋ. ਅਤੇ ਇਹ ਰੱਬ ਦਾ ਪਿਆਰ ਹੈ। —ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ, ਐਂਜਲਸ, ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਜ਼ ਸਕੁਏਅਰ, 6 ਜਨਵਰੀ, 2014; ਸੁਤੰਤਰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਨਿਊਜ਼
ਕੁਝ ਲਈ, ਇਹ ਸ਼ਬਦ "ਸਿਗਰਟ ਪੀਣ ਵਾਲੀ ਬੰਦੂਕ" ਹਨ ਸਾਬਤ ਕਰੋ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕਤਾਵਾਦੀ ਹੈ ਜੇ ਇੱਕ ਫ੍ਰੀਮੇਸਨ ਇੱਕ ਆਮ ਧਰਮ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ, ਸੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਹੋਜ-ਪੋਜ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਉਹ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਪੂਰਵਜ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ:
ਚਰਚ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਵਧਦੀ ਹੈ "ਖਿੱਚ" ਕੇ: ਜਿਸ ਤਰਾਂ ਮਸੀਹ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ “ਸਭਨਾਂ ਵੱਲ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ”, ਕ੍ਰਾਸ ਦੀ ਬਲੀ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਰਚ ਉਸ ਦੇ ਇਸ ਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਇਸ ਹੱਦ ਤਕ ਪੂਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ, ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਹਰ ਕੰਮ ਨੂੰ ਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪੂਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਅਮਲੀ ਨਕਲ. ENਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, 13 ਮਈ, 2007 ਨੂੰ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕੀ ਅਤੇ ਕੈਰੇਬੀਅਨ ਬਿਸ਼ਪਸ ਦੀ ਪੰਜਵੀਂ ਜਨਰਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੇ ਉਦਘਾਟਨ ਲਈ Homily; ਵੈਟੀਕਨ.ਵਾ
ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਪਿਛਲੀ ਲਿਖਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਗੱਲ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, [3]ਇਹ ਕਿਸਨੇ ਕਿਹਾ? ਕੁਝ ਦਾ ਜਵਾਬ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਜੌਨ ਪਾਲ II, ਆਦਿ ਵੀ ਆਧੁਨਿਕਤਾਵਾਦੀ ਸਨ। ਜਿੰਨਾ ਅਜੀਬੋ-ਗਰੀਬ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹਾਂ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ-ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹੈ ਜੋ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਫਿਰ ਵੀ, ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮੈਂ ਇਸ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਖਾੜੀ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਕੁਝ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੋਪ ਕੀ ਸਿਖਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਖਾੜੀ, ਮੇਰੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਖਤਰਨਾਕ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਈਸਾਈ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਅਸਪਸ਼ਟ ਰੱਖਣ ਜਿੰਨਾ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਆਜ਼ਾਦੀ, ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਨਹੀਂ
ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਕੁਝ ਅਪਸੈਕਟਸ ਉੱਤੇ ਸਿਧਾਂਤਕ ਨੋਟ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੇ "ਧਰਮ-ਧਰਮ" ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਹੁਣ ਸਿਰਫ਼ "ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਗਤੀਵਿਧੀ" ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਹੁਣੇ ਜਿਹੇ ... ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਧਾਰਣਾ ਉੱਤੇ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਧਰਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਕੇ, ਅਤੇ ਮਨੋਰਥਾਂ ਲਈ, ਇੰਜੀਲ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਉਲਟ; ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. —Cf. ਫੁਟਨੋਟ ਐਨ. 49
ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ, ਫਿਰ, ਜਦੋਂ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਇੰਜੀਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨਹੀਂ ਹੈ": [4]ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ, ਮਈ 8, 2013; ਰੇਡੀਓ ਵੈਟੀਕਾਨਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪੁਲ ਬਣਾਉਣੇ ਹਨ, ਦੀਵਾਰਾਂ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਪੁਲ, ਫਿਰ, ਉਹ ਸਾਧਨ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਸੱਚ ਦੀ ਪੂਰਨਤਾ ਲੰਘ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਫਿਰ ਵੀ, ਕੁਝ ਕੈਥੋਲਿਕ ਇਸ ਨੂੰ "ਸਮਝੌਤਾ, ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨਹੀਂ" ਵਜੋਂ ਸੁਣਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੋਂਟੀਫ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਸ਼ਬਦ ਪਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਈਸਾਈ ਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਬਾਰੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ:
...ਮਸੀਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਨਵੀਂ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਪੂਰੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਮਿਸ਼ਨ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, "ਨਵੀਂ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ" ਦੀ ਸਮੀਕਰਨ ਇਸ ਸਪੱਸ਼ਟ ਜਾਗਰੂਕਤਾ 'ਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਈਸਾਈ ਪਰੰਪਰਾ ਵਾਲੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵੀ
ਨਵਿਆਇਆ ਘੋਸ਼ਣਾ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਲੈ ਜਾਣ ਲਈ ਜੋ ਸੱਚਮੁੱਚ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੈ ਨਾ superficial, ਰੁਟੀਨ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ। —ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ, ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਦੀ ਸਭਾ ਦੇ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਦੀ 13ਵੀਂ ਆਮ ਸਭਾ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ, 13 ਜੂਨ, 2013; ਵੈਟੀਕਨ.ਵਾ (ਮੇਰਾ ਜ਼ੋਰ)
ਕੀ ਧੰਨ ਜੌਹਨ ਪੌਲ II ਨੇ ਵੀ ਚਰਚ ਨੂੰ "ਨਵੇਂ ਸਾਧਨਾਂ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਢੰਗਾਂ" ਅਤੇ ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬੁਲਾਇਆ ਸੀ? ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਚਰਚ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਅਗਿਆਨਤਾ ਵਿੱਚ ਉਭਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਕਿ ਉਹ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਜਾਣਗੇ, ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਪਾਪ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲ ਜਾਣਾ, ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰੱਖੇਗਾ। ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਅੱਜ ਸਾਡੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਗਿਆਨਤਾ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬੁਰਾਈ ਅਤੇ ਚੰਗਿਆਈ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ "ਪਾਪ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ" ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਕੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ. ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਖੇਤਰ ਹੈ।
ਮੈਨੂੰ ਗਲਤ ਨਾ ਸਮਝੋ (ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕੋਈ ਕਰੇਗਾ): ਨਰਕ ਮੌਜੂਦ ਹੈ; ਪਾਪ ਅਸਲੀ ਹੈ; ਤੋਬਾ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹੈ. ਪਰ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਪੌਲ VI ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਪਿਆਸੇ ਨਹੀਂ ਹਾਂ - ਅਸੀਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਡੁੱਬੇ ਹੋਏ ਹਾਂ - ਪਰ "ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ" ਲਈ। ਇੱਕ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਈਸਾਈ ਬਣਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ, ਹੋਣਾ ਪਸੰਦ ਹੈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ. ਇਹ "ਪਹਿਲਾ" ਸ਼ਬਦ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਫਿਰ ਸਾਡੇ ਮੌਖਿਕ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜ਼ਰੂਰੀ ਵੀ ਹਨ, ਪਰ ਸੱਚੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਵਾਹਨ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਉਹ ਉਸ ਉੱਤੇ ਕਿਵੇਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ? ਅਤੇ ਉਹ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਵੇਂ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਹਨ? (ਰੋਮੀ 10:14)
ਪਿਆਰ ਪੁਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ...
ਕਦੋਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਮੁਟਿਆਰ ਕੋਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਅੰਗੂਠੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਪੂਰੇ ਅਜਨਬੀ ਨੂੰ ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ? ਇਸ ਲਈ, ਇੰਜੀਲ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਸੂਚੀ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਇੱਕ ਬਿੰਦੀ ਵਾਲੀ ਲਾਈਨ ਦੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ 
ਜਿਸ 'ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਏ ਰਿਸ਼ਤਾ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੀ ਲਾੜੀ ਬਣਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦੇ ਰਹੇ ਹੋ। ਸੱਚੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਉਦੋਂ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਲਾੜੇ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਨ।
ਯਿਸੂ ਨੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਰਸੂਲਾਂ ਨਾਲ ਬਿਤਾਏ। ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਹ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਬਿਤਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਸੀਹ ਆਪਣੇ ਜਨੂੰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਸੀ (ਜੋ ਕਿ, ਉਸਨੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਸੀ)। ਯਿਸੂ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਗਿਆ ਉੱਥੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਬਣਾਏ। ਉਹ ਸੱਚ ਬੋਲਣ ਤੋਂ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਝਿਜਕਦਾ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਔਖਾ ਸੱਚ ਵੀ। ਪਰ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਦੂਜੇ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਨਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ। [5]ਸੀ.ਐਫ. ਯੂਹੰਨਾ 3:17 ਇਹੀ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੱਤੀ, "ਜਾਓ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਾਪ ਨਾ ਕਰੋ”: ਪਾਪੀ ਉਸਦੇ ਪਿਆਰ ਦੁਆਰਾ ਇੰਨਾ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਕਿ ਉਹ ਉਸਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਚਰਚ, ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਇਸ "ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਵਿਹਾਰਕ ਨਕਲ" ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਅਸਲ ਕਿਨਾਰੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
…ਜੋਏ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ
ਜੇਕਰ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਪਲ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਤਾਂ ਜੋ ਇੱਕ ਰਿਸ਼ਤਾ, ਇੱਕ ਪੁਲ, ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ - ਤਾਂ ਇਹ ਖੁਸ਼ੀ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਪੁਲ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਕੰਸਾਸ ਦੇ ਬੇਨੇਡਿਕਟਾਈਨ ਕਾਲਜ ਦੇ ਸਹਾਇਕ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਡਾ. ਮੁਲਹੋਲੈਂਡ ਨੇ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ:
ਮੈਂ ਜੋ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਆਦਰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਉਹ ਸਹੀ ਜਾਂ ਗਲਤ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜੋ ਮੈਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਉਹ ਪੂਰਤੀ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਤੱਥ ਦੀ ਕਿ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਮੇਰੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਅਨੰਦ ਅਤੇ ਪੂਰਤੀ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਤੱਥਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਕੋਈ ਦਲੀਲਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ. "ਚਰਚ ਗਰਭ ਨਿਰੋਧ ਬਾਰੇ ਸਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾ ਕੇ ਘਾਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਾਪ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ" ਇਸ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ "ਗਰਭ ਨਿਰੋਧ ਬਾਰੇ ਚਰਚ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਪੂਰਤੀ ਹੋਈ ਹੈ।" - “ਗਵਾਹੀ ਦੇਣਾ ਬਨਾਮ ਬਹਿਸ”, 29 ਜਨਵਰੀ, 2014, gregorian.org
ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਦਾ ਅਪੋਸਟੋਲਿਕ ਉਪਦੇਸ਼ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਸੱਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਆਨੰਦ ਨੂੰ ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਦੇ. ਪਰ ਇਹ ਛੋਟੇ ਸਮੂਹ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਨਹੀਂ!
ਅਨੰਦ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਇੱਕ ਫਲ ਹੈ! ਅਨੰਦ, ਫਿਰ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਅਲੌਕਿਕ ਫਲ ਨੂੰ ਚੱਖਣ ਵੇਲੇ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਜੋ ਵੀ ਹੈ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।
... ਕਿਸੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਵਰਗੇ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਜੋ ਕਿਸੇ ਸੰਸਕਾਰ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਆਇਆ ਹੈ! ਆਓ ਆਪਾਂ ਆਪਣੇ ਜੋਸ਼ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੀਏ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਡੂੰਘਾ ਕਰੀਏ, ਕਿ “ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਹੰਝੂਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਬੀਜਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ… ਅਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ, ਜੋ ਖੋਜ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ ਦੁਖ ਨਾਲ, ਕਈ ਵਾਰ ਉਮੀਦ ਨਾਲ, ਯੋਗ ਹੋ ਸਕੀਏ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਜਿਹੜੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋਏ ਹਨ, ਨਿਰਾਸ਼ ਹਨ, ਨਿਰਾਸ਼ ਜਾਂ ਚਿੰਤਤ ਹਨ, ਪਰ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੇਵਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਚਮਕ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ ”। - ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ, ਇਵਾਂਗੇਲੀ ਗੌਡੀਅਮ, ਐਨ. 10
ਕੁਝ ਮਸੀਹੀ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੱਚਾਈ ਸਾਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਬਿਲਕੁਲ। ਮਸੀਹ is ਸੱਚਾਈ. ਪਰ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਸੱਚ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ- ਇੱਕ ਬਲਜ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਂ ਇੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੱਦਾ ਰਾਹ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਲਈ?
ਪ੍ਰਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ
ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਮਨਨ ਕਰੋ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਜ਼ੈਕਾਹੇਅਸ ਤੱਕ ਕਿਵੇਂ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਧਰਮ ਬਦਲਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅੰਤਰ ਪਤਾ ਲੱਗੇਗਾ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ 
ਬਸ ਉਸਨੂੰ ਦੇਖੋ ਅਤੇ ਕਹੋ, "ਤੁਸੀਂ ਨਰਕ ਦੇ ਤੇਜ਼ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਹੋ। ਮੇਰੇ ਪਿੱਛੇ ਆਓ." ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, "ਅੱਜ ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਘਰ ਰਹਿਣਾ ਪਵੇਗਾ. " ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਇਹ ਸੀ ਸਮੇਂ ਦਾ ਨਿਵੇਸ਼ ਇਸਨੇ ਜ਼ਕਾਹੇਅਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਉਹ ਬੇਕਾਰ ਅਤੇ ਪਿਆਰਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿੰਨੇ ਲੋਕ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ! ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਸ ਤੱਥ ਦੁਆਰਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਸ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਖੜੇ ਇਹ ਸਾਰੇ ਈਸਾਈ ਮੈਨੂੰ ਜਾਣਨ, ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ, ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਣ ਵਿੱਚ ਬਿਲਕੁਲ ਜ਼ੀਰੋ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ - ਜਾਂ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ. ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਇਹ ਤੱਥ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਯਿਸੂ ਬਸ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ be ਜ਼ੈਕਾਹੇਅਸ ਦੇ ਨਾਲ ਜਿਸਨੇ ਉਸਦਾ ਦਿਲ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹਿਆ।
ਕਿੰਨਾ ਸਮਾਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ? ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਮਿੰਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇੰਜੀਲ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਸਾਲ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਕੁਝ ਮਸੀਹੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਯਿਸੂ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਨੂੰ ਉਡਾਉਣ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਨੂੰ ਟਾਲਦੇ ਹਨ; ਕਿ ਇਹ, ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪ੍ਰਚਾਰ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜੁਝਾਰੂ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਉਹ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਖਰਚ ਕੀਤਾ ਸੀ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਉਸ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਖੰਡ ਅਤੇ ਕਠੋਰਤਾ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨਾ (ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਉਹ ਕਹਿਣ ਦਿਓ ਜੋ ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ।)
"ਸਮਾਂ ਰੱਬ ਦਾ ਦੂਤ ਹੈ," ਬਲੀਸਡ ਪੀਟਰ ਫੈਬਰ ਨੇ ਕਿਹਾ।
ਸਾਨੂੰ ਸੁਣਨ ਦੀ ਕਲਾ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ। ਸੁਣਨਾ, ਸੰਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਦਿਲ ਦਾ ਇੱਕ ਖੁੱਲਾਪਨ ਹੈ ਜੋ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸੱਚਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮੁਲਾਕਾਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ। - ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ, ਇਵਾਂਗੇਲੀ ਗੌਡੀਅਮ, ਐਨ. 171
ਤੁਹਾਡੇ ਖ਼ਿਆਲ ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕੀ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਜ਼ੱਕੀਅਸ ਦੇ ਘਰ ਸੀ? ਤੁਸੀਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਉਹੀ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸ ਕੋਲ ਸੀ ਇੱਕ ਪੁਲ ਬਣਾਇਆ: ਦੂਜੇ ਦੀ ਸੁਣੋ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਸੱਚ ਬੋਲੋ।
ਇਹ ਹੈ ਬਿਲਕੁਲ ਪੋਪਾਂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ evangelizing, ਨਾ ਕਿ ਧਰਮ ਬਦਲ ਕੇ.
ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸਦੇ ਜ਼ਖਮਾਂ ਨੂੰ ਭਰਨਾ ਪਵੇਗਾ। ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰੋ, ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਭਰੋ… ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ. - ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ, americamagazine.org, 30 ਸਤੰਬਰ, 2013
ਸਬੰਧਿਤ ਰੀਡਿੰਗ
ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ The ਹੁਣ ਸ਼ਬਦ,
ਨੂੰ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਬੈਨਰ 'ਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ ਗਾਹਕੀ.
ਤੁਹਾਡੀ ਈਮੇਲ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਵੀ ਸਾਂਝੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ.
ਰੂਹਾਨੀ ਭੋਜਨ ਲਈ ਸੋਚ ਇਕ ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਅਧਿਆਤਮ ਹੈ.
ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਥ ਲੲੀ ਧੰਨਵਾਦ!
ਫੇਸਬੁੱਕ ਅਤੇ ਟਵਿੱਟਰ 'ਤੇ ਮਾਰਕ' ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੋ!
ਫੁਟਨੋਟ
| ↑1 | ਨੈਸ਼ਨਲ ਕੈਥੋਲਿਕ ਰਜਿਸਟਰ, ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ 12, 2013 |
|---|---|
| ↑2 | ਆਈਬੀਡ |
| ↑3 | ਇਹ ਕਿਸਨੇ ਕਿਹਾ? |
| ↑4 | ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ, ਮਈ 8, 2013; ਰੇਡੀਓ ਵੈਟੀਕਾਨਾ |
| ↑5 | ਸੀ.ਐਫ. ਯੂਹੰਨਾ 3:17 |