ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ, ਪਰ ਹਾਲੇ ਤੱਕ ਖਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ

ਮਾਸਡ ਰੀਡਿੰਗਜ਼ ਤੇ ਹੁਣੇ ਸ਼ਬਦ
21 ਮਾਰਚ, 2015 ਨੂੰ ਚਰਮ ਦੇ ਚੌਥੇ ਹਫਤੇ ਦੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਲਈ

ਲਿਟੁਰਗੀਕਲ ਟੈਕਸਟ ਇਥੇ

ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਆਦਮੀ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸੇਵਕਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਗਈ ਹੈ “ਸਮੇਂ ਦੀ ਪੂਰਨਤਾ।” ^[1]ਸੀ.ਐਫ. ਮਾਰਕ 1:15 ਇਸ ਰਹੱਸਮਈ ਮੁਹਾਵਰੇ ਦਾ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ? ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ "ਅੰਤ ਸਮੇਂ" ਯੋਜਨਾ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹੁਣ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ...

ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦਾ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਉਣਾ ਸੀ ਸ਼ੁਰੂ "ਸਮੇਂ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ" ਦਾ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੌਨ ਪੌਲ II ਨੇ ਕਿਹਾ:

ਇਹ "ਪੂਰਨਤਾ" ਉਸ ਪਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ, ਸਦੀਵੀ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਨਾਲ, ਸਮਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਛੁਟਕਾਰਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਭੇਤ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਜਾਣਾ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਸਮਾਂ" ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ "ਪੂਰਨਤਾ" ਲੁਕਵੇਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਸ਼ੁਰੂ ਚਰਚ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੇ. -ਪੋਪ ਜੋਨ ਪੌਲ II, ਰੈਡੀਮਪੋਰਿਸ ਮੈਟਰ, ਐਨ. 1

ਸਮਾਂ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਅਜੇ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਅਰਥਾਤ, ਮਸੀਹ “ਸਿਰ” ਨੇ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਲਈ ਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸਦੇ “ਸਰੀਰ”, ਚਰਚ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਾਕੀ ਹੈ।

…ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਗਲੀ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੀ ਦਹਿਲੀਜ਼ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹਾਂ... ਉੱਥੇ "ਸਮੇਂ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ" ਦਾ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਕਾਸ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਅਵਤਾਰ ਦੇ ਅਟੱਲ ਰਹੱਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ।. - ਪੋਪ ਜਾਨ ਪੌਲ II, ਰਿਡੀਮਪੋਟਰੀਸ ਕਸਟੋਜ਼, ਐਨ. 32

ਅੱਜ ਚਰਚ ਦੀ ਈਸਕਾਟੋਲੋਜੀਕਲ ਭੂਮਿਕਾ ਬਾਰੇ ਉਨਾ ਹੀ ਉਲਝਣ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਅੱਜ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਕਈਆਂ ਨੇ ਉਸ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ, "ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪੈਗੰਬਰ ਹੈ" ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਉਸਨੂੰ ਮਸੀਹਾ ਸਮਝਦੇ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਕੀ ਹੈ "ਮਸੀਹ" ਮਤਲਬ ^[2]“ਮਸਹ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ” ਯਿਸੂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮਸੀਹਾ ਸੀ, ਪਰ “ਨਬੀ” ਬਾਰੇ ਕੀ? ਯਹੂਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉਮੀਦ ਸੀ ਕਿ, ਅੰਤਲੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਖਾਸ ਨਬੀ ਆਵੇਗਾ। ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਮਸੀਹਾ ਅਤੇ ਨਬੀ ਏਲੀਯਾਹ ਦੇ ਬਦਲੇ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦਾ ਜਾਪਦਾ ਸੀ। ^[3]cf ਬਿਵ 18:18; ਮੱਲ 3:23 ਅਤੇ ਮੱਤੀ 27:49 ਵੀ ਦੇਖੋ ਯਿਸੂ ਨੇ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਇਸ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ:

ਏਲੀਯਾਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਬਹਾਲ ਕਰੇਗਾ; ਪਰ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਏਲੀਯਾਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। (ਮੱਤੀ 17:9)

ਕਹਿਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਨੇ ਇਸ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਯਿਸੂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਏਲੀਯਾਹ ਸੱਚਮੁੱਚ “ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਬਹਾਲ ਕਰੇਗਾ।” ਇਸ ਲਈ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾਵਾਂ ਨੇ ਸਿਖਾਇਆ ਕਿ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਵੱਲ, ਏ ਦੀ ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਬਹਾਲੀ ਏਲੀਯਾਹ ਦੁਆਰਾ ^[4]ਸੀ.ਐਫ. ਜਦੋਂ ਏਲੀਯਾਹ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਆ ਜਾਵੇਗਾ:

ਹਨੋਕ ਅਤੇ ਏਲੀਯਾਹ… ਹੁਣ ਵੀ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹਿਣਗੇ ਜਦ ਤੱਕ ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਵਿੱਚ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਆਉਣ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦੇਣਗੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਜੇ ਤੱਕ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ. -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਰਾਬਰਟ ਬੈਲਾਰਮੀਨ, ਲਿਬਰ ਟੈਰਟੀਅਸ, ਪੰਨਾ 434

ਇਸ ਲਈ ਏਲੀਯਾਹ ਆਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਅਜੇ ਵੀ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਇੰਜੀਲਾਂ ਵਿਚ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਵਿਰੋਧੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਂ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ:

... ਉਹ ਸਮਾਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਇੱਥੇ ਹੈ ... (ਯੂਹੰਨਾ 4:23)

ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਦੋਵੇਂ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਸਰੀਰ, ਚਰਚ, ਲਈ ਉਹ ਇੱਕ ਹਨ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਮਾਂ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਜੋ ਯਿਸੂ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਦੇ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ-ਭਾਵੇਂ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਮੋਡ ਵਿੱਚ.

ਉਹ ਪਿਆਲਾ ਜੋ ਮੈਂ ਪੀਂਦਾ ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਪੀਓਗੇ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਬਪਤਿਸਮੇ ਨਾਲ ਮੈਂ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਓਗੇ ... ਕੋਈ ਵੀ ਗੁਲਾਮ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸਤਾਇਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੀ ਸਤਾਉਣਗੇ। ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਬਚਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਵੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਗੇ ... ਜੋ ਕੋਈ ਮੇਰੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮੇਰਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਹਾਂ, ਉੱਥੇ ਮੇਰਾ ਸੇਵਕ ਵੀ ਹੋਵੇਗਾ. (ਮਰਕੁਸ 10:39; ਯੂਹੰਨਾ 15:20; 12:26)

ਇਹ ਕੋਈ ਨਵਾਂ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਚਰਚ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ:

ਚਰਚ ਸਿਰਫ ਇਸ ਅੰਤਮ ਪਸਾਹ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਰਾਜ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰੇਗੀ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰੇਗੀ. -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਐਨ. 677

ਅਸੀਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਧੰਨ ਮਾਤਾ ਵਿੱਚ "ਸਮੇਂ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ" ਦੀ "ਪੂਰੀ" ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਚਰਚ, ਚਰਚ ਦਾ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਹੈ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿੱਚ. ^[5]ਸੀ.ਐਫ. Keyਰਤ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਜੌਨ ਪੌਲ II ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ "ਸਮੇਂ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ"... ਉਸ ਪਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਹੀ ਨਾਜ਼ਰੇਥ ਦੀ ਮਰਿਯਮ ਵਿੱਚ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਭਰੀ, ਉਸਦੀ ਕੁਆਰੀ ਕੁੱਖ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ।' ^[6]ਰੈਡੀਮਪੋਰਿਸ ਮੈਟਰ, ਐਨ. 12 ਮਰਿਯਮ “ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ” ਸੀ, ਹਾਂ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਉਸ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਬਾਕੀ ਸੀ ਮੁਕੰਮਲ. ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ:

ਦੂਤ ਦੁਆਰਾ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਖੁਦ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਦਾਤ। -ਪੋਪ ਜੋਨ ਪੌਲ II, ਰੈਡੀਮਪੋਰਿਸ ਮੈਟਰ, ਐਨ. 12

ਲਈ ਰਿਹਾ ਕੁਦਰਤ ਯਿਸੂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਉਸ ਵਿੱਚ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ. ਫਿਰ ਚਰਚ ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਦੀ "ਕੁਦਰਤ" ਦਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਠਨ ਹੋਣਾ ਬਾਕੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕੇ। "ਸਿਆਣੇ ਪੁਰਸ਼, ਮਸੀਹ ਦੇ ਪੂਰੇ ਕੱਦ ਦੀ ਹੱਦ ਤੱਕ." ^[7]ਐਫ ਐਕਸ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਪਲ ਜੋ ਮਰਿਯਮ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਲਿਆਇਆ ਉਹ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦਿੱਤਾ "ਫਿਟ. "

ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਹੁਣ ਚਰਚ ਨੂੰ ਦੇਣ ਲਈ ਬਚਿਆ ਹੈ: ਉਸਦਾ ਕੁੱਲ ਫਿਟ, ਤਾਂ ਜੋ ਮਸੀਹ ਉਸ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਕਰੇ, ਅਤੇ ਰਾਜ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੈ- ਸਮੇਂ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ। ^[8]ਵੇਖੋ, ਆ ਰਹੀ ਨਵੀਂ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਪਵਿੱਤਰਤਾ 

ਓਹ! ਜਦੋਂ ਹਰ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਨਿਯਮ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਅਕਸਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਜੀਵਨ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ. ਵੇਖੋ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਹਾਲ ਹੋਈਆਂ ਹਨ ... ਇਹ ਸਭ, ਵਿਹਾਰ ਯੋਗ ਭਰਾਵੋ, ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਟੁੱਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. - ਪੋਪ ਪਿਯੂਸ ਐਕਸ, ਈ ਸੁਪ੍ਰੀਮੀ, ਐਨਸਾਈਕਲ, “ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਤੇ”, ਐਨ .14, 6-7

ਸਬੰਧਿਤ ਰੀਡਿੰਗ

ਪਿਆਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ... ਉਹ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ!

ਹਰ ਮਹੀਨੇ, ਮਾਰਕ ਇਕ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਲਿਖਦਾ ਹੈ,
ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕੀਮਤ ਦੇ ਉਸਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ.
ਪਰ ਉਸ ਕੋਲ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਹੈ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ
ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਲਈ.
ਤੁਹਾਡੇ ਦਸਵੰਧ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਕਦਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ.

ਗਾਹਕੀ ਲੈਣ ਲਈ, ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ ਇਥੇ.

ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਧਿਆਨ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਮਾਰਕ ਨਾਲ ਇੱਕ ਦਿਨ ਵਿੱਚ 5 ਮਿੰਟ ਬਿਤਾਓ ਹੁਣ ਬਚਨ ਮਾਸ ਰੀਡਿੰਗ ਵਿੱਚ
ਉਧਾਰ ਦੇ ਇਹ ਚਾਲੀ ਦਿਨਾਂ ਲਈ.

ਉਹ ਕੁਰਬਾਨੀ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਰੂਹ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੇਵੇ!

ਸਬਸਕ੍ਰਾਈ ਕਰੋ ਇਥੇ.