ਸਾਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਲੁਕੇ ਹੋਏ

ਨਾ ਸਾਡੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਕਾਫੀ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਨੇ ਸਾਡਾ ਪਹਿਲਾ ਬਗੀਚਾ ਲਾਇਆ. ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਟੂਰ ਲਈ ਲੈ ਕੇ ਗਈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਲੂ, ਬੀਨਜ਼, ਖੀਰੇ, ਸਲਾਦ, ਮੱਕੀ ਆਦਿ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਿਆਂ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਤਾਰਾਂ ਦਿਖਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਉਸ ਵੱਲ ਮੁੜਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, "ਪਰ ਅਚਾਰ ਕਿੱਥੇ ਹੈ?" ਉਸਨੇ ਮੇਰੇ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ, ਇੱਕ ਕਤਾਰ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, "ਖੀਰੇ ਉਥੇ ਹਨ."

“ਮੈਂ ਜਾਣਦੀ ਹਾਂ,” ਮੈਂ ਕਿਹਾ। “ਪਰ ਅਚਾਰ ਕਿਥੇ ਹਨ?” ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਲੀ ਝੁਕਿਆ, ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਆਪਣੀ ਉਂਗਲ ਉਠਾਈ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, “ਖੀਰੇ ਹਨ ਉੱਥੇ. "

ਮੈਂ ਉਸ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਪਾਗਲ ਸੀ. ਮੈਂ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਉਸੇ ਕਤਾਰ ਵੱਲ ਝੁਕਿਆ ਜਿਸ ਵੱਲ ਉਹ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ ... ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ, ਇਹ ਮੇਰੇ ਤੇ ਡਿੱਗ ਪਿਆ. ਅਚਾਰ-ਹਨ-ਖੀਰੇ-ਉਹ-ਅਚਾਰ ਹਨ. ਮੇਰੀ ਸਾਰੀ ਜਿੰਦਗੀ, ਮੇਰੇ ਬਾਬੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਖੀਰੇ ਨੂੰ "ਅਚਾਰ ਦਾ ਪੈਂਚ" (ਅਤੇ ਓਏ ਯੋ, ਉਹ ਅਚਾਰ ਚੰਗੇ ਸਨ!) ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ.

ਕਈ ਵਾਰ, ਅਜਿਹੀਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡੀਆਂ ਨੱਕਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਹਾਲਾਤ ਜਾਂ ਗਿਆਨ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ. ਜਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ.

ਉਸਦੀ ਵੀਹ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਮੁਟਿਆਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿਸਨੇ ਕੱਲ ਮੈਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਸੀ. ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਇਥੇ ਲਿਖਤਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਲੜਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ. ਦਰਅਸਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਗੁੱਸਾ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ ਇੱਕ ਪੱਖੀ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੀ ਨਿਹਚਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ, ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਉਲਟ ਜੀਵਨ-ਸ਼ੈਲੀ ਜੀ ਰਹੀ. ਪਰ ਇਕ ਦਿਨ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨਾਲ ਮਾਸ ਲਈ ਗਈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਵਾਪਸ ਆਈ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਮੇਰੀਆਂ ਕੁਝ ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਉਸ ਲਈ ਪੜ੍ਹਿਆ ਘੰਟੇ. ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਰੱਬ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਜੇ ਇੱਥੇ ਲਿਖੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਸੱਚਾਈ ਹੈ. ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਸੀ ਜੋ ਇੰਨਾ ਡੂੰਘਾ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸ਼ਬਦ ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਨਿਆਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਉਹ ਬਾਕਾਇਦਾ ਮਾਸ ਅਤੇ ਇਕਬਾਲੀਆ ਹੋਣ ਜਾਣ ਲੱਗੀ ਅਤੇ ਹੁਣ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਪਿਛਲੇ ਇਕ ਸਾਲ ਤੋਂ, ਮੈਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ! ਮੈਂ ਉਸ ਨਾਲ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਸਵਰਗੀ ਮਾਂ ਨਾਲ ਨੇੜਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜਿਸਦਾ ਮੈਂ ਕਦੇ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ”

ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਾਧਾਰਣ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਲੁਕੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਤਜਰਬਾ, ਨਵਾਂ ਗਿਆਨ, ਬੁੱਧੀ, ਸਮਝ ਅਤੇ ਖ਼ਾਸਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਲਈ.

ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵੀ ਕੋਈ ਕ੍ਰੈਪਟਿਕ ਨਾ ਹੋਵੋ ...

ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ. ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਸ਼ਾਇਦ ਹੈਰਾਨ ਹੋਣਗੇ ਕਿ ਕੀ ਮੈਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਿਰੇ ਤੱਕ ਉਸਦੇ ਯੂਕੇਸਟਿਕ ਰਾਜ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਆਉਣ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਨਾਵਲ ਉਪਦੇਸ਼ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਜਾਂ ਇਹ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦਾ ਆਖਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰਸੂਲ ਤੱਕ. ਅਰੰਭਕ ਚਰਚ ਫਾਦਰਜ਼ - ਚਰਚ ਦੇ ਉਹ ਪਹਿਲੇ ਚੇਲੇ ਜੋ ਅਪੋਸਟੋਲਿਕ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਨ - ਨੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੁੱਲ ਤੇ ਲਿਆ. ਉਹ ਅੱਜ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਜਿਮਨਾਸਟਿਕ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਦਾਖਲ ਹੋਏ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅੱਜ ਇਕ ਨਿਸ਼ਾਨ-ਵਿਆਖਿਆ ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉੱਤਰ ਦੇਣ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਦੇ ਅਪੋਕਲੈਪਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂ ਸੰਕੇਤਕ ਹਨ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਪੜਾਵਾਂ ਦੀ ਇਕ ਸਿੱਧੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਵੀ ਦਿੱਤੀ:

1. ਕੌਮਾਂ ਤਿਆਗ ਵਿਚ ਬਗਾਵਤ ਕਰਨਗੀਆਂ;

2. ਉਹ ਉਹ ਆਗੂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ: "ਜਾਨਵਰ", ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਮਣ;

Christ. ਮਸੀਹ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਦਿਆਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਕੌਮਾਂ (ਜੀਵਿਤ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਿਰਣੇ) ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਪਸ ਪਰਤੇਗਾ ਉਸਦੇ ਸੰਤਾਂ ਵਿੱਚਚਰਚ ਦੀ ਇਕ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਜਿੱਤ-ਜਦੋਂ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਲਈ ਜ਼ੰਜੀਰ ਬਣਾਇਆ ਜਾਏਗਾ (ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ, ਇਕ "ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ").

Peace. ਇਸ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਆਖਰੀ ਬਗਾਵਤ ਵਿੱਚ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਪਰ ਅੱਗ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ ਅਤੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਾਲ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਟਕੀ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਲੈ ਆਵੇਗੀ.

ਹੁਣ, ਚਰਚ ਦੇ ਮੁ earlyਲੇ ਪਿਓ ਨੇ ਇੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਮਾਰੋਹ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਰਸੂਲ ਸੱਚ ਇਹ ਹੈ ਕਿ “ਰਾਜ ਦੇ ਸਮੇਂ”, “ਬਰਕਤ” ਦਾ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਸਮਾਂ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਇਸ ਲਈ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਅਸੀਸ ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਧਰਮੀ ਲੋਕ ਮੌਤ ਤੋਂ ਉਭਾਰਨ ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨਗੇ; ਜਦੋਂ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਅਤੇ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ, ਸਵਰਗ ਦੇ ਤ੍ਰੇਲ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਉਪਜਾity ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਹਰ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਭੋਜਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗੀ, ਜਿਵੇਂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਚੇਲੇ, ਯੂਹੰਨਾ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ, [ਸਾਨੂੰ ਦੱਸੋ] ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਵੱਲੋਂ ਸੁਣਿਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਮਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਇਆ ਅਤੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ… -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਆਇਰਨਿਅਸ ਆਫ ਲਿਓਨਸ, ਚਰਚ ਫਾਦਰ (140–202 ਈ.); ਐਡਵਰਸ ਹੇਰੀਸ, ਲਾਇਨਜ਼ ਦਾ ਆਇਰੇਨੀਅਸ, ਵੀ .33.3.4, ਦਿ ਫਾਦਰਜ਼ ਆਫ਼ ਚਰਚ, ਸੀਆਈਐਮਏ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ ਕੋ.; (ਸੇਂਟ ਆਇਰੇਨੀਅਸ ਸੇਂਟ ਪੋਲੀਕਾਰਪ ਦਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸੀ, ਜੋ ਰਸੂਲ ਯੂਹੰਨਾ ਤੋਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜੌਹਨ ਦੁਆਰਾ ਸਮਾਇਰਨਾ ਦਾ ਬਿਸ਼ਪ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।)

ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੁ Jewishਲੇ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਯਿਸੂ ਖ਼ੁਦ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਆਵੇਗਾ ਮਾਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਬਦਿਕ "ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ" (ਰੇਵ 20: 1-6) ਲਈ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਦਾਅਵਤ ਅਤੇ ਦਾਵਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਰਾਜ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨਾ. ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਖਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ (ਸੀ.ਐਫ.) ਮਿਲਾਨੇਰੀਅਨਿਜ਼ਮ — ਇਹ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਨਹੀਂ). ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸਦੀਆਂ ਬਾਅਦ, ਸੇਂਟ Augustਗਸਟੀਨ ਨੇ ਦੂਜਿਆਂ ਵਿਚ, ਇਸ ਧਰੋਹ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿਚ, "ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ" ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਵਿਆਖਿਆ ਦਿੱਤੀ. ਉਸਨੇ ਇਹ ਰਾਏ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ:

… ਜਿੱਥੋਂ ਤਕ ਮੇਰੇ ਲਈ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ… [ਸੈਂਟ. ਜੌਨ] ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਇਕ ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਿਆ, ਸਮੇਂ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਨਿਯਮਤ ਕੀਤਾ. -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਹਿਪੋ ਦਾ ਅਗਸਟੀਨ (354-430) ਈ., ਡੀ ਸਿਵਿਟ ਡੀਈ “ਰੱਬ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ”, ਕਿਤਾਬ 20, ਚੌ. 7

ਤਾਂ, ਇਹ ਉਹ ਸਥਿਤੀ ਹੈ ਜੋ ਕਈ ਕੈਥੋਲਿਕ ਬਾਈਬਲ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਅੱਜ ਆਉਣ ਵਾਲੇ “ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ” ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਚਰਚ ਫਾਦਰਜ਼ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦੀ ਰੂਪਕ ਦੀ ਹੋਰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਕੀਤੇ ਬਗੈਰ ਇਸ ਪਦਵੀ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਨਾ ਹੋਵੇ ਇਹ ਵੀ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 20 ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਜੋ ਇਸਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਸੀ:

ਸੇਂਟ ਜੌਹਨ ਦੇ ਕਾਲ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਸਧਾਰਨ ਪਾਠ;

-ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਪਤਰਸ ਦਾ ਇਹ ਉਪਦੇਸ਼ ਕਿ “ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਦਿਨ ਹਜ਼ਾਰ ਵਰਗਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਵਰ੍ਹੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਵਰਗਾ ਹੈ,” (2 ਪਤ 3: 8); 

What ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਜੋ ਕਿ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਓ-ਪਿਤਾ ਨੇ ਵੀ ਸਿਖਾਇਆ, 4000 ਬੀ.ਸੀ. ਤੋਂ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ, ਅਤੇ ਉਹ…

… ਛੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਣ ਤੇ, ਛੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਦੇ ਸਬਤ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਜੇਕਰ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ, ਵਿੱਚ, ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਬਤ, ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਰੂਹਾਨੀ, ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਰੱਬ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ... -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਹਿਪੋ ਦਾ ਅਗਸਟੀਨ (354-430 ਈ.),ਰੱਬ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ, ਬੀ.ਕੇ. ਐਕਸ ਐਕਸ, ਚੌ. 7

ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ 1952 ਵਿਚ ਇਕ ਥੀਓਲਾਜੀਕਲ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦਾ ਸਿੱਟਾ ਸੀ ਜੋ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ, …

… ਇੱਥੇ ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਅੰਤਮ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਕੁਝ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਜਿੱਤ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ. ਅਜਿਹੀ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ isਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ, ਅਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਸਭ ਨਿਸ਼ਚਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅੰਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੀ ਈਸਾਈਅਤ ਦਾ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ... ਜੇ ਉਸ ਅੰਤਮ ਅੰਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੋਈ ਅਵਧੀ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ, ਜਿੱਤ ਦੀ ਹੋਵੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ, ਅਜਿਹਾ ਨਤੀਜਾ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਸੰਚਾਲਨ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ਜੋ ਹੁਣ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਸੈਕਰਾਮੈਂਟਸ। -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ: ਕੈਥੋਲਿਕ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਾ ਸੰਖੇਪ, ਮੈਕਮਿਲਨ ਕੰਪਨੀ, 1952), ਪੀ. 1140

ਮੈਂ ਇਸ ਵਿਚ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਜਾਵਾਂਗਾ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਇਹ “ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜਿਵੇਂ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੈ” ਕਿਵੇਂ ਅਤੇ ਕਿਉਂ ਗਲਤ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਬਾਰੇ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ ਯੁੱਗ ਕਿਵੇਂ ਗੁਆਚ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਰ ਮੈਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛ ਕੇ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱ willਾਂਗਾ: ਜੇ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਖਾਤਮੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ “ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ” ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਚਰਚ ਫਾਦਰਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਧਰਮ ਧਰੋਹ ਹੈ — ਜੋ ਉਪਦੇਸ਼ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਸਿੱਧੇ ਰਸੂਲ ਯੂਹੰਨਾ ਦੁਆਰਾ ਆਉਂਦੇ ਹਨ — ਹੋਰ ਕੀ ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਹੁਣ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਯੂਹੰਨਾ ਤੋਂ ਵੀ ਆਇਆ ਸੀ? Eucharist ਦੀ ਅਸਲ ਮੌਜੂਦਗੀ? ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਅਵਤਾਰ ਨੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ? ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਸਮਝੋਗੇ. ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅੱਜ ਕੀ ਹੈ ਬਿਲਕੁਲ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹੋਇਆ ਹੈ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਮੁ Churchਲੇ ਚਰਚ ਫਾਦਰਜ਼ ਅਤੇ “ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਜਮ੍ਹਾ” ਲਈ.

… ਜੇ ਕੋਈ ਨਵਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਉੱਠਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਫੈਸਲਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫਿਰ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ, ਜਿਹੜੇ, ਹਰੇਕ, ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨ' ਤੇ, ਇਕਸੁਰਤਾ ਦੀ ਏਕਤਾ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ, ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਮਾਲਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ; ਅਤੇ ਜੋ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਮਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਹਿਮਤੀ ਨਾਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸ਼ੱਕ ਜਾਂ ਗੜਬੜੀ ਦੇ ਚਰਚ ਦੇ ਸੱਚੇ ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਲੇਖਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਵਿਨਸੈਂਟ Lਫ ਲੈਰਿਨਸ, ਕਾਮਨੈਟਰੀ 434 XNUMX ਈ. “ਸਾਰੇ ਧਰਮ ਦੇ ਗ਼ਲਤ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਅਤੇ ਸਰਬਵਿਆਪਕਤਾ ਲਈ”, ਚੌਧਰੀ 29, ਐਨ. 77

ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਸਾਵਧਾਨ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੀ ਦੁਬਾਰਾ ਜਾਂਚ ਕਰੀਏ ਕਿ ਸਾਡੀ herselfਰਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਹ ਸਿਖਾ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਾਡੀ ਨੱਕ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਹੈ.

ਹਾਂ, ਫਾਤਿਮਾ ਵਿਖੇ ਇਕ ਚਮਤਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਚਮਤਕਾਰ ਸੀ, ਜੋ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੂਸਰਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਉਹ ਚਮਤਕਾਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਯੁੱਗ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. Ardਕਾਰਡੀਨਲ ਮਾਰੀਓ ਲੂਗੀ ਸਿਪੀ, ਪਿਓਸ ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ ਦੇ ਪੋਪਲ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ, ਜੌਨ ਐਕਸੀਅਨ, ਪੌਲ VI, ਜੌਨ ਪਾਲ ਪਹਿਲੇ, ਅਤੇ ਜੌਨ ਪਾਲ II; 9 ਅਕਤੂਬਰ, 1994; ਪਰਿਵਾਰਕ ਕੈਚਿਜ਼ਮ; ਪੀ. 35

“ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮੇਂ” ਉੱਤੇ ਜੋ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਕ ਆਮ ਅੰਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਉੱਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਬਿਪਤਾਵਾਂ, ਚਰਚ ਦੀ ਜਿੱਤ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨਾ. -ਕੈਥੋਲਿਕ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ, www.newadvent.org

ਮੈਂ ਅਤੇ ਹਰ ਦੂਸਰੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਈਸਾਈ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੈ ਕਿ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਸਰੀਰ ਦਾ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਸਦਾ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ, ਸਜਾਇਆ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਬੀ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ, ਈਸਿਆਸ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ... ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਯੂਹੰਨਾ ਦਾ ਨਾਮ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਸੂਲ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚੇਲੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਰਹਿਣਗੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਅਤੇ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਸਦੀਵੀ ਜੀ ਉੱਠਣ ਅਤੇ ਨਿਰਣੇ ਹੋਣੇ ਸਨ। -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਜਸਟਿਨ ਮਾਰਟਾਇਰ, ਡਾਇਲਾਗ ਵਿਦ ਟ੍ਰਾਈਫੋ, ਸੀ.ਐਚ. 81, ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਹੈਰੀਟੇਜ

ਸਬੰਧਿਤ ਰੀਡਿੰਗ

ਰੇਵਰੇਜ ਜੋਸਫ ਇਯਾਨੁਜ਼ੀ ਨੇ ਚਰਚ ਲਈ “ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ” ਦੀ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਅਥਾਹ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵੇਖੋ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਮਿਲੀਅਨਿਅਮ ਐਂਡ ਐਂਡ ਟਾਈਮਜ਼ ਵਿਚ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਜਿੱਤ, ਐਮਾਜ਼ਾਨ 'ਤੇ ਉਪਲਬਧ ਹੈ

ਮਿਲਾਨੇਰੀਅਨਿਜ਼ਮ - ਇਹ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈ

ਕੀ, ਜੇਕਰ…?

ਯੁੱਗ ਕਿਵੇਂ ਗੁਆਚ ਗਿਆ ਸੀ

ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਕਿਆਮਤ

ਆਖਰੀ ਫੈਸਲੇ