ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਝੁਕਾਂਗਾ

ਮਾਸਡ ਰੀਡਿੰਗਜ਼ ਤੇ ਹੁਣੇ ਸ਼ਬਦ
9 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2014 ਲਈ
ਕਰਜ਼ਾ ਦੇ ਪੰਜਵੇਂ ਹਫਤੇ ਦਾ ਬੁੱਧਵਾਰ

ਨਾ ਗੱਲਬਾਤ ਯੋਗ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਦਰਕ, ਮੇਸ਼ਕ ਅਤੇ ਅਬੇਦਨੇਗੋ ਦਾ ਜਵਾਬ ਸੀ ਜਦੋਂ ਰਾਜਾ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ ਜੇ ਉਹ ਸਰਕਾਰੀ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਸਾਡਾ ਰੱਬ ਸਾਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ,

ਪਰ ਜੇ ਉਹ ਨਾ ਕਰੇ, ਤਾਂ ਹੇ ਰਾਜਾ, ਜਾਣ ਲਓ ਕਿ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗੇ ਜਾਂ ਸੁਨਹਿਰੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗੇ ਜਿਸ ਦੀ ਤੁਸੀਂ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ. (ਪਹਿਲਾਂ ਪੜ੍ਹਨਾ)

ਅੱਜ, ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਰਾਜ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਅੱਗੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਹ ਦਿਨ "ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ" ਅਤੇ "ਵਿਭਿੰਨਤਾ" ਦੇ ਨਾਮ ਹੇਠ. ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਆਪਣੇ ਕਰੀਅਰ ਤੋਂ ਤੰਗ, ਜ਼ੁਰਮਾਨਾ, ਜਾਂ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਈਸਾਈ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਪਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਲਈ, ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ “ਸਹੀ” ਅਨੈਤਿਕ ਵਿਵਹਾਰ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰਿਆ ਜਾਵੇ, ਬਲਕਿ ਕਿਸੇ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨਾਲ ਸਬਰ ਰੱਖਣਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਸਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਸਾਨੂੰ ਸਤਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਈਸਾਈ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਲਿੰਗ, ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਤੌਹਫੇ ਵਿਚ ਸੱਚੇ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣਾ - ਨਾ ਕਿ ਹਰ ਇਕ ਨੂੰ ਸਮਾਨ ਸੋਚ ਅਤੇ ਰੰਗ ਰਹਿਤ ਇਕਸਾਰਤਾ ਵਿਚ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨਾ. ਦਰਅਸਲ, ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ‘ਦੁਨਿਆਵੀਤਾ’ ‘ਤੇ ਦੁੱਖ ਪ੍ਰਗਟਾਇਆ ਜੋ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਕੋ ਸੋਚ ਦੇ intoੰਗ ਨਾਲ ਇੰਜਨੀਅਰਿੰਗ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।

ਇਹ ਸਾਰੇ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਦੀ ਏਕਤਾ ਦਾ ਸੁੰਦਰ ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਹਰ ਇਕ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਨਾਲ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਹ ਇਕਮੁੱਠਤਾ ਦੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਹੈ, ਇਹ ਇਕੋ ਵਿਚਾਰ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਇਕੋ ਸੋਚ ਸੰਸਾਰਿਕਤਾ ਦਾ ਫਲ ਹੈ. OPਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ, ਹੋਮਿਲੀ, 18 ਨਵੰਬਰ, 2013; ਜ਼ੈਨਿਟ

ਅੱਜ “ਸੋਚੀ-ਸਮਝੀ ਪੁਲਿਸ” ਨਾ ਸਿਰਫ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਲਿਖ ਰਹੀ ਹੈ ਜਾਂ ਅਣਦੇਖੀ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ, ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਸਾਡੀਆਂ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਯੂਰਪੀਅਨ ਯੂਨੀਅਨ ਨੇ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਇਸ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈਅਤ ਦਾ ਕੋਈ ਜ਼ਿਕਰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI ਨੇ ਕਿਹਾ:

ਅਮਨੇਸੀਕ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਮਾਣਾਂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਫੈਸ਼ਨਯੋਗ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਕਿ ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਕੋਈ ਈਸਾਈ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਆਕਸੀਜਨ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਬਿਨਾਂ ਜੀਅ ਸਕਦਾ ਹੈ. ENਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, 11 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2011 ਨੂੰ ਕਰੋਸ਼ੀਆ ਦੇ ਨਵੇਂ ਰਾਜਦੂਤ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ, ਵੈਟੀਕਨ.ਕਾ

ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਕਸੀਜਨ ਜਾਂ ਭੋਜਨ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਆਖਰਕਾਰ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ “ਗ੍ਰਹਿਣ” ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ ਜੋ ਕੁਦਰਤੀ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਉਲਟਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਤਰਕਸੰਗਤ ਹੈ। ਪਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਬਹੁਤ ਸੌਖਾ ਸੀ:

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਬਚਨ ਤੇ ਰਹੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮੇਰੇ ਚੇਲੇ ਹੋਵੋਗੇ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚ ਨੂੰ ਜਾਣੋਗੇ, ਅਤੇ ਸੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜ਼ਾਦ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ.

ਇਹ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਸਬੂਤ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਜੀਵਿਤ ਤਜਰਬਾ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਉਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਜਿਹੜਾ ਸਿਰਫ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰੂਹ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਸਾਰੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰੇਗਾ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ…

… ਹਰ ਕੋਈ ਜਿਹੜਾ ਪਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਪਾਪ ਦਾ ਗੁਲਾਮ ਹੈ। (ਅੱਜ ਦੀ ਇੰਜੀਲ)

ਭਾਵ, ਪਾਪ, ਇਸਦੇ ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਅ ਦੁਆਰਾ ਹਾਵੀ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਇਤਿਹਾਸ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਵੀ ਸੱਚ ਦਾ ਖਲਾਅ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਝੂਠ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਪਾਪ ਸੰਸਥਾਗਤ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਵਸਥਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਰੂਪ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ.

... ਲੋਕਤੰਤਰ ਸਿਰਫ ਉਨਾ ਹੀ ਚੰਗਾ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਇਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨੈਤਿਕ ਚਰਿੱਤਰ ਹੈ. - ਮਿਸ਼ੇਲ ਡੀ ਓ ਬ੍ਰਾਇਨ, ਨਵੀਂ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ, “ਨਫ਼ਰਤ ਅਪਰਾਧ” ਅਤੇ ਸਮਲਿੰਗੀ “ਵਿਆਹ”, ਜੂਨ, 2005, www.studiobrien.com

ਸ਼ਦਰਕ, ਮੇਸ਼ਾਕ ਅਤੇ ਅਬੇਦਨੇਗੋ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਸਨ, ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਰਾਜ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ: ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਸਦਾ ਗੁਲਾਮ ਬਣਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਝੂਠ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਰਾਜੇ ਨੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਰਗਾ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਭੱਠੀ ਵਿੱਚ ਤੁਰਦੇ ਵੇਖਿਆ ਤਾਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਅਚਾਨਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰੱਬ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਸੀ ... ਉਹ ਸੱਚ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਚੱਲ ਰਹੇ ਸਨ.

… ਧੰਨ ਹੈ ਤੁਹਾਡਾ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਾਮ, ਪ੍ਰਸੰਸਾਯੋਗ ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਉੱਤਮ ਹੈ ਹਰ ਉਮਰ. (ਭੱਠੀ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਬੰਦਿਆਂ ਦੀ ਛਾਤੀ ਤੋਂ, ਅੱਜ ਦੇ ਜ਼ਬੂਰ ਤੋਂ)