ਇਸ ਚੌਕਸੀ ਵਿਚ

 

A ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਜਿਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਤਾਕਤ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਹੁਣ ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ yਰਤ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ. ਵੈਟੀਕਨ II ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਪੋਪਾਂ ਦੀ ਤਾਕੀਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ "ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ" ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਵੀ ਬੁਲਾਇਆ, ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੇ 2006 ਵਿੱਚ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਸੀ:

ਮੇਰੇ ਬੱਚਿਓ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਛਾਣਦੇ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦੇ? Pਪ੍ਰੈਲ 2, 2006, ਵਿਚ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਮੇਰਾ ਦਿਲ ਜਿੱਤ ਜਾਵੇਗਾ ਮੀਰਜਾਨਾ ਸੋਲਡੋ ਦੁਆਰਾ, ਪੀ. 299

ਇਹ ਉਸੇ ਸਾਲ ਸੀ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਬਾਰੇ ਬੋਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਤਜ਼ਰਬੇ ਵਿੱਚ ਬੁਲਾਇਆ. ^[1]ਵੇਖੋ, ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਮੈਂ ਘਬਰਾ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ, ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਸੰਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਜਾਗਰੂਕ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਚਰਚ "ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ" - ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਅਵਧੀ ਜੋ ਆਖਰਕਾਰ ਅੰਤਮ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰੇਗੀ. “ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ” ਬਾਰੇ ਬੋਲਣਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਤੁਰੰਤ ਇਕ ਨਕਾਰ, ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਅਤੇ ਮਖੌਲ ਕਰਨ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪ੍ਰਭੂ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਸਲੀਬ ਤੇ ਟੰਗਣ ਲਈ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ.

ਕੇਵਲ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਿਆਗ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਰੱਬ ਦੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣੋਗੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ. ਤੁਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹੋਵੋਗੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਬੋਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋਗੇ. —ਮਾਰਕ 18, 2006, ਆਈਬਿਡ.

ਮੈਂ ਇੱਕ ਪਲ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਪੋਪਾਂ ਦੇ ਚੌਕਸੀ ਦੇ ਸੱਦੇ ਨੂੰ ਗੂੰਜ ਰਹੀ ਸੀ। ਦਰਅਸਲ, ਜੌਨ ਪੌਲ II ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਹਾ ਸੀ:

ਪਿਆਰੇ ਨੌਜਵਾਨੋ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਵੇਰ ਦੇ ਰਾਖੇ ਹੋ ਜੋ ਸੂਰਜ ਦੇ ਆਉਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਭਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਮਸੀਹ ਹੈ! —ਪੋਪ ਜੋਹਨ ਪੌਲ II, ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਯੁਵਕ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼, XVII ਵਿਸ਼ਵ ਯੁਵਾ ਦਿਵਸ, ਐਨ. 3; (ਸੀ.ਐਫ. 21: 11-12 ਹੈ)

ਅਤੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਨੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਕਾਲ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਇਆ:

ਪਿਆਰੇ ਨੌਜਵਾਨ ਮਿੱਤਰੋ, ਪ੍ਰਭੂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਦੇ ਨਬੀ ਹੋਣ ਲਈ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ… - ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, Homily, ਵਿਸ਼ਵ ਯੁਵਕ ਦਿਵਸ, ਸਿਡਨੀ, ਆਸਟਰੇਲੀਆ, 20 ਜੁਲਾਈ, 2008

ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਡਰ ਸੀ। ਪਰ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨਹੀਂ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਪਾਈਅਸ ਐਕਸ ਨੇ ਉਸ ਬਹਾਦਰ ਸੰਤ, ਜੋਨ ਆਫ਼ ਆਰਕ ਦੇ ਕੈਨੋਨਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਸੀ:

ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਬੁਰਾਈ ਨਾਲ ਨਿਪਟਣ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸੰਪਤੀ ਵਿਚ ਚੰਗੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀ ਕਾਇਰਤਾ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਤਾਨ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਸਾਰਾ ਜੋਸ਼ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਦੀ ਸੌਖੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਕਾਰਨ ਹੈ. ਓ, ਜੇ ਮੈਂ ਰੱਬੀ ਛੁਡਾਉਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪੁੱਛਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਬੀ ਜ਼ਾਕਰੀ ਨੇ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਸੀ, 'ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਜ਼ਖ਼ਮ ਕੀ ਹਨ?' ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਸ਼ੱਕੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ. ‘ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਘਰ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੇਰਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੇ ਹਰ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦਾ ਸਾਥੀ ਬਣਾਇਆ.' ਇਹ ਬਦਨਾਮੀ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਅਤੇ ਡਰਾਉਣੇ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ 'ਤੇ ਲਗਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. -ਸੇਂਟ ਜੋਨ Arcਫ ਆਰਕ ਦੇ ਬਹਾਦਰੀ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਆਦਿ, 13 ਦਸੰਬਰ, 1908; ਵੈਟੀਕਨ.ਵਾ

 

ਨਿਰਵਿਘਨ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ

ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਪੋਪ ਵੀ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ^[2]ਸੀ.ਐਫ. ਪੋਪ ਕਿਉਂ ਚੀਕ ਨਹੀਂ ਰਹੇ? ਮੇਰਾ ਡਰ ਘਟਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਪੌਂਟਿਫ਼ ਉਸ ਸਮੇਂ ਬਾਰੇ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੋਲ ਰਹੇ ਸਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਾਂ।

ਮੈਂ ਕਈ ਵਾਰ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਅੰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ, ਇਸ ਅੰਤ ਦੇ ਕੁਝ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ. - ਪੋਪ ਪਾਲ VI, ਗੁਪਤ ਪੌਲਜ VI, ਜੀਨ ਗਿਟਨ, ਪੀ. 152-153, ਹਵਾਲਾ (7), ਪੀ. ix.

ਦਰਅਸਲ, ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਪੋਪ ਲਿਓ XIII ਨੇ ਕਿਹਾ:

…ਉਹ ਜੋ ਬੁਰਾਈ ਦੁਆਰਾ ਸੱਚ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਮੂੰਹ ਮੋੜਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਭ ਤੋਂ ਗੰਭੀਰ ਪਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪਾਪ ਇੰਨਾ ਆਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਨੇਰਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ, ਸੱਚ ਲਈ ਝੂਠ ਨੂੰ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ "ਰਾਜਕੁਮਾਰ" ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦਾ," ਜੋ ਇੱਕ ਝੂਠਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਪਿਤਾ, ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਵਜੋਂ ... - ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਦੈਵੀਨਮ ਇਲੁਡ ਮੁਨੁਸ, ਐਨ. 10

ਤੇਰ੍ਹਾਂ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਸੇਂਟ ਪੀਅਸ ਐਕਸ ਨੇ ਉਸੇ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਇਆ: ਕਿ ਅਸੀਂ ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਦੁਆਰਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਸੀ ਜੋ ਕੁਧਰਮ ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ "ਕੁਧਰਮ" ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਸੀ।

ਇਹ ਵੇਖਣ ਵਿਚ ਕੌਣ ਅਸਫਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜ ਇਸ ਸਮੇਂ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਿਛਲੇ ਯੁੱਗ ਨਾਲੋਂ, ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਡੂੰਘੀ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਬਿਮਾਰੀ ਨਾਲ ਜੂਝ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਹਰ ਰੋਜ ਵਿਕਾਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਜੀਵ ਨੂੰ ਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਤਬਾਹੀ ਵੱਲ ਖਿੱਚ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਹੇ ਸਮਝਦਾਰ ਭਰਾਵੋ, ਇਹ ਬਿਮਾਰੀ ਕੀ ਹੈ—ਤਿਆਗ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ... ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਭ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਡਰਨ ਦਾ ਚੰਗਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਮਹਾਨ ਵਿਗਾੜ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਜੋ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਰਾਖਵੇਂ ਹਨ; ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ “ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਪੁੱਤਰ” ਹੋਵੇ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਰਸੂਲ ਬੋਲਦਾ ਹੈ. OPਪੋਪ ST. ਪਿਯੂਸ ਐਕਸ, ਈ ਸੁਪ੍ਰੀਮੀ, ਐਨਸਾਈਕਲੀਕਲ ਆਨ ਆਨ ਰੀਸਟੋਰ ਆਫ਼ ਰਾਇਸਟੌਸ ਆਫ਼ ਦ ਹਰ ਚੀਜ, ਐਨ. 3, 5; ਅਕਤੂਬਰ 4, 1903

"ਸਮੇਂ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ" ਬਾਰੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਬੇਨੇਡਿਕਟ XV ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਲਿਖੇਗਾ:

ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹ ਦਿਨ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਮਸੀਹ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ: "ਤੁਸੀਂ ਲੜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਲੜਾਈਆਂ ਦੀਆਂ ਅਫਵਾਹਾਂ ਸੁਣੋਗੇ - ਕਿਉਂਕਿ ਕੌਮ ਕੌਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਤੇ ਰਾਜ ਰਾਜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉੱਠਣਗੇ" (ਮੈਟ 24: 6-7)। -ਐਡ ਬੀਟੀਸੀਮੀ ਅਪੋਸਟੋਲੋਰਮ, 1 ਨਵੰਬਰ 1914; www.vatican.va

Pius XI, "ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ" ਦੇ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਵਰਣਨ ਤੋਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਲਿਖਿਆ:

ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਾਡੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵੀ, ਮਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਉਭਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਉਹ ਦਿਨ ਨੇੜੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਹੈ: "ਅਤੇ ਪਾਪ ਬਹੁਤ ਵਧਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਬਹੁਤਿਆਂ ਦਾ ਦਾਨ ਠੰਡਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ" (ਮੱਤੀ 24:12). OPਪੋਪ ਪਿਯੂਸ ਇਲੈਵਨ, ਮਿਸਰੈਂਟਿਸਿਮਸ ਰੀਡਮੈਂਪਟਰ, ਐਨਸਾਈਕਲੀਕਲ ਆਨ ਆਨ ਰੀਪਰੇਸਨ ਟੂ ਸੇਕਰੇਡ ਹਾਰਟ, ਐਨ. 17

ਪੋਪ ਜਾਂਦੇ-ਜਾਂਦੇ, ਕੋਈ ਪੰਚ ਨਹੀਂ ਖਿੱਚਦੇ। ਜੌਨ ਪੌਲ II, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਮੁੱਖ, ਮਸ਼ਹੂਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਹੇਗਾ ...

ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਚਰਚ ਅਤੇ ਐਂਟੀ-ਚਰਚ, ਇੰਜੀਲ ਅਤੇ ਐਂਟੀ-ਇੰਜੀਲ, ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਮ ਟਕਰਾਅ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। -ਕਾਰਡੀਨਲ ਕੈਰੋਲ ਵੋਜਟਿਲਾ (ਜੌਨ ਪੌਲ II), ਯੂਕੇਰਿਸਟਿਕ ਕਾਂਗਰਸ, ਫਿਲਾਡੇਲਫੀਆ, PA ਵਿਖੇ; ਅਗਸਤ 13, 1976; ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਦੇ ਕੁਝ ਹਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਪਰੋਕਤ ਸ਼ਬਦ "ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ" ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਡੀਕਨ ਕੀਥ ਫੌਰਨੀਅਰ, ਕਾਂਗਰਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਾਜ਼ਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਉਪਰੋਕਤ ਅਨੁਸਾਰ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦਾ ਹੈ; cf ਕੈਥੋਲਿਕ

ਉਸਨੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਜੀਵਨ ਦੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ" ਬਨਾਮ "ਮੌਤ ਦੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ" ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 12 ਅਤੇ ਅਜਗਰ ਅਤੇ "ਸੂਰਜ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨੀ ਹੋਈ ਔਰਤ" ਵਿਚਕਾਰ ਲੜਾਈ ਨਾਲ ਕੀਤੀ। ^[3]ਸੀ.ਐਫ. ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਅਤੇ ਬੇਸ਼ੱਕ, ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਉੱਪਰ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ "ਆਉਣ" ਦੇ ਰਾਖੇ ਬਣਨ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ.

ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI ਨੇ ਵੀ ਅਜੋਕੇ ਦਮਨਕਾਰੀ ਸੰਸਾਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ “ਬਾਬਲ” ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਸਾਧਾਰਨ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ। ^[4]ਸੀ.ਐਫ. ਰਹੱਸਮਈ ਬਾਬਲੀਅਨ ਅਤੇ ਸੋਲੋਵੀਏਵ ਦੀ 'ਸ਼ਾਰਟ ਸਟੋਰੀ ਆਫ਼ ਦ ਐਂਟੀਕ੍ਰਾਈਸਟ' ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨਾ। ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਨੇ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਮਸੀਹ ਵਿਰੋਧੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਾਵਲ ਨਾਲ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਗਤ ਦਾ ਮਾਲਕ Fr ਦੁਆਰਾ. ਰਾਬਰਟ ਹਿਊਗ ਬੈਨਸਨ. ਉਸਨੇ "ਅਣਦੇਖੇ ਸਾਮਰਾਜ" ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ^[5]ਸੀ.ਐਫ. ਯੂਰਪੀਅਨ ਸੰਸਦ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ, ਸਟ੍ਰਾਸਬਰਗ, ਫਰਾਂਸ, 25 ਨਵੰਬਰ, 2014, ਜ਼ੈਨਿਟ ਜੋ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਪੈਰਾਡਾਈਮ, ਇੱਕ "ਇਕੋ ਵਿਚਾਰ" - ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ "ਜਾਨਵਰ" ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਅਤੇ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਸਾਰੇ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਦੀ ਏਕਤਾ ਦਾ ਸੁੰਦਰ ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਹਰ ਇਕ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਨਾਲ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਹ ਇਕਮੁੱਠਤਾ ਦੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਹੈ, ਇਹ ਇਕੋ ਵਿਚਾਰ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਇਕੋ ਸੋਚ ਸੰਸਾਰਿਕਤਾ ਦਾ ਫਲ ਹੈ. OPਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ, ਹੋਮਿਲੀ, 18 ਨਵੰਬਰ, 2013; ਜ਼ੈਨਿਟ

ਇਸਨੇ ... ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ। (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ 13:12)

ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਨੇ ਇਸ "ਗੱਲਬਾਤ" ਨੂੰ "ਸੰਸਾਰਿਕਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ" ਨਾਲ "ਸਾਰੀ ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਜੜ੍ਹ" ਕਿਹਾ।

ਇਸ ਨੂੰ… ਤਿਆਗ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ… “ਵਿਭਚਾਰ” ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ ਜੋ ਉਦੋਂ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਹੋਂਦ ਦੇ ਤੱਤ ਬਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ: ਪ੍ਰਭੂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ। 18 ਨਵੰਬਰ, 2013 ਨੂੰ ਵੈਟੀਕਨ ਰੇਡੀਓ, ਤੋਂ ਇਕ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ

ਇਹ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਕੈਟਿਜ਼ਮ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਉਹਨਾਂ "ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ" ਦੇ ਭਰਮਾਉਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ:

ਸਰਵਉੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਧੋਖਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਛੁਦ-ਮਸੀਹਾਵਾਦ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮਸੀਹਾ ਜੋ ਕਿ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਹੈ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਆਪਣੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਧੋਖਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਹਰ ਵਾਰ ਇਹ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਵਾਰ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹਾ ਦੀ ਉਮੀਦ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੀ ਐਸਕੈਟੋਲਾਜੀਕਲ ਨਿਰਣੇ ਦੁਆਰਾ ਸਾਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਚਰਚ ਨੇ ਹਕੂਮਤਵਾਦ ਦੇ ਨਾਂ ਹੇਠ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਰਾਜ ਦੇ ਇਸ ਝੂਠ ਬੋਲਣ ਦੇ ਸੋਧੇ ਹੋਏ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਾਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਮਸੀਨਵਾਦ ਦਾ “ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਗਾੜਨਾ” ਵਾਲਾ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਰੂਪ। -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਐਨ. 675-676

ਸਪੀਕਰ ਅਤੇ ਲੇਖਕ, ਮਾਈਕਲ ਡੀ. ਓ'ਬ੍ਰਾਇਨ - ਜੋ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀਵਾਦ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ - ਨੇ ਇਹ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ:

ਸਮਕਾਲੀ ਦੁਨੀਆਂ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਸਾਡੀ "ਲੋਕਤੰਤਰੀ" ਦੁਨੀਆਂ ਬਾਰੇ ਵੇਖਦਿਆਂ, ਕੀ ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਮਸੀਨਵਾਦ ਦੀ ਇਸ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਜੀ ਰਹੇ ਹਾਂ? ਅਤੇ ਕੀ ਇਹ ਆਤਮਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੈਟੀਚਿਜ਼ਮ ਸਖ਼ਤ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ "ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ' ਤੇ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ?" ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਕਿੰਨੇ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਬੁਰਾਈਆਂ ਉੱਤੇ ਚੰਗੇ ਹੋਣ ਦੀ ਜਿੱਤ ਸਮਾਜਿਕ ਇਨਕਲਾਬ ਜਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ? ਕਿੰਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਸਹਿਮ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਤੇ ਲੋੜੀਂਦਾ ਗਿਆਨ ਅਤੇ energyਰਜਾ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਏਗਾ? ਮੈਂ ਸੁਝਾਵਾਂਗਾ ਕਿ ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਗਾੜ ਹੁਣ ਸਾਰੇ ਪੱਛਮੀ ਸੰਸਾਰ 'ਤੇ ਹਾਵੀ ਹੈ. Septemberਟਾਕ 20 ਸਤੰਬਰ, 2005 ਨੂੰ ਓਟਾਵਾ, ਕਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਪੈਟਰਿਕ ਦੀ ਬੇਸਿਲਿਕਾ ਵਿਖੇ; studiobrien.com

ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਹੁਣ ਕੋਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਯੂਐਸ ਚੋਣ ਦੀ ਪੂਰਵ ਸੰਧਿਆ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਰੱਬ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਹੈ...

 

ਇਸ ਚੌਕਸੀ ਵਿੱਚ

ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਤਾਜ਼ਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਨੇ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਹਾ:

ਮੇਰੇ ਬੱਚਿਓ, ਇਹ ਚੌਕਸੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ। ਇਸ ਚੌਕਸੀ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲਈ ਬੁਲਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੇਰਾ ਪੁੱਤਰ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਮੇਰਾ ਮਾਂ ਦਾ ਦਿਲ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਭਰੋਸਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੇਖੇ। ਮੇਰੇ ਰਸੂਲਾਂ ਦਾ ਸੰਯੁਕਤ ਪਿਆਰ ਜਿਉਂਦਾ ਰਹੇਗਾ, ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰੇਗਾ। —ਆਵਰ ਲੇਡੀ ਟੂ ਮਿਰਜਾਨਾ, 2 ਨਵੰਬਰ, 2016

ਕਿਸ ਦੀ "ਜਾਗਰੂਕਤਾ"? ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਚੌਕਸੀ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਵਾਂਗ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਚੌਕਸੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਵੇਂ ਦਿਨ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਸ਼ਾਮ ਦਾ ਪੁੰਜ, "ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ" ਦੀ ਚੌਕਸੀ ਹੈ, ਜੋ ਹਰ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਜੌਨ ਪਾਲ II ਵੱਲ ਮੁੜ ਕੇ, ਉਸਨੇ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਨਵੀਂ "ਸਵੇਰ" ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੀ ਇਸ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਵਰਤਿਆ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ...

...ਉਮੀਦ, ਭਾਈਚਾਰੇ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸਵੇਰ। —ਪੋਪ ਜੋਹਨ ਪੌਲ II, ਗੁਏਨੀ ਯੁਵਾ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ, 20 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2002, www.vatican.va

ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ, ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਅੰਤ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ. ਦਰਅਸਲ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਿਖਾਇਆ:

ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ ਉਸਦਾ ਦਿਨ ਬਿਜਲੀ ਵਰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਸਿਰੇ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਸਿਰੇ ਤੱਕ ਚਮਕਦੀ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਦੁੱਖ ਝੱਲਣੇ ਪੈਣਗੇ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਯੁੱਗ ਦੁਆਰਾ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ (ਲੂਕਾ 17:24)।

ਓ'ਬ੍ਰਾਇਨ ਨੇ ਇਸ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਹੈ “ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਯੁੱਗ ਹਨ।” ^[6]cf ਓਟਵਾ, ਕੈਨੇਡਾ, ਸਤੰਬਰ 20, 2005 ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਪੈਟਰਿਕ ਬੇਸਿਲਿਕਾ ਵਿਖੇ ਗੱਲਬਾਤ; studiobrien.com ਦਰਅਸਲ, ਜੌਨ ਪੌਲ II ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੇਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਚਰਚ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਚਰਚ, ਔਰਤ ਅਤੇ ਡਰੈਗਨ, ਮਸੀਹ ਬਨਾਮ ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਹ ਅੰਤਮ ਟਕਰਾਅ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਬਸੰਤ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਵੇਗਾ। ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਮੈਰੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ ਦੀ ਜਿੱਤ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ "ਜੀ ਉੱਠਣ ਵਾਲੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਉਣ" ਲਈ ਇੱਕ ਪੂਰਵਗਾਮੀ ਅਤੇ ਤਿਆਰੀ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ। ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਹੈ…

ਮਰਿਯਮ, ਚਮਕਦਾਰ ਤਾਰਾ ਜੋ ਸੂਰਜ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ. OPਪੋਪ ST. ਜੋਹਨ ਪੌਲ II, ਸਪੇਨ ਦੇ ਮੈਡਰਿਡ, ਮੈਡਰਿਡ ਦੇ ਕੁਆਟਰੋ ਵਿਯੇਨਤੋਜ਼ ਦੇ ਏਅਰ ਬੇਸ ਵਿਖੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨਾਲ ਮੀਟਿੰਗ; ਮਈ 3, 2003; www.vatican.va

ਪੋਪਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਹੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਸਾਡੇ ਲਾਰਡ ਅਤੇ ਲੇਡੀ ਇਸ ਸਮੇਂ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਰੂਪਾਂ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਬੇਸ਼ਕ "ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ" ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਦਹਿਲੀਜ਼ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ। “ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ” ਬਾਰੇ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ “ਧਰਮ-ਤਿਆਗ” ਅਤੇ “ਕੁਧਰਮ” ਜਿਸ ਨੂੰ ਯਿਸੂ “ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਦੇ ਸਾਹ ਨਾਲ ਮਾਰ ਦੇਵੇਗਾ।” ^[7]ਸੀ.ਐਫ. 2 ਥੱਸ 2:8 ਮੁਢਲੇ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾਵਾਂ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਸਿਖਾਇਆ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦਾ ਰਾਜ ਬਾਬਲ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਪਤਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ "ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ" ਨੂੰ ਆਖਰੀ "24 ਘੰਟੇ" ਦਿਨ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ, ਪਰ "ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ" ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਚਮਕੇਗੀ।

… ਸਾਡਾ ਇਹ ਦਿਨ, ਜੋ ਚੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਚੜ੍ਹਨ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਸ ਮਹਾਨ ਦਿਨ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਚੱਕਰ ਆਪਣੀ ਸੀਮਾ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ. Act ਲੈਕੈਂਟੀਅਸ, ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ: ਦਿ ਈਵਿਨ ਇੰਸਟੀਚਿ ;ਟਸ, ਬੁੱਕ VII, ਚੈਪਟਰ 14, ਕੈਥੋਲਿਕ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ; www.newadvent.org

ਵੇਖੋ, ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਹੋਵੇਗਾ. - ਬਰਨਬਾਸ ਦਾ ਲੈਟਰ, ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਚੌਧਰੀ. 15

ਉਸਨੇ ਅਜਗਰ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੱਪ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਜਾਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਹੈ, ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ... ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਪੂਰੇ ਹੋਣ ਤੱਕ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਗੁੰਮਰਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ. ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਸ ਨੂੰ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਹੈ ... ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵੇਖਿਆ ਜੋ ... ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕੀਤਾ. (ਪ੍ਰਕਾ. 20: 1-4)

ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, Fr. ਚਾਰਲਸ ਆਰਮਿਨਜੋਨ, ਉਪਰੋਕਤ ਸਾਰੇ ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਸਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਲਿਖਿਆ:

ਸੇਂਟ ਥਾਮਸ ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਜਾਨ ਕ੍ਰਿਸੋਸਟਮ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ ਡੋਮੇਨਸ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਿਸਾਲ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ("ਜਿਸਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਆਉਣ ਦੀ ਚਮਕ ਨਾਲ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ") ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਉਸ ਚਮਕ ਨਾਲ ਚਮਕਦਾਰ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਸ਼ਗਨ ਵਰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੂਸਰੇ ਆਉਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ... ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਧਿਕਾਰਤ ਵਿਚਾਰ, ਅਤੇ ਉਹ ਜਿਹੜਾ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅਨੁਕੂਲ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਪਤਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਜਿੱਤ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਵੇਗਾ. -ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਅੰਤ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਰਹੱਸ, ਫਰ. ਚਾਰਲਸ ਆਰਮਿੰਜਨ (1824-1885), ਪੀ. 56-57; ਸੋਫੀਆ ਇੰਸਟੀਚਿ .ਟ ਪ੍ਰੈਸ

ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਅੰਤ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 20:7-15 ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। 

 

ਦੇਖੋ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ

ਭਰਾਵੋ ਅਤੇ ਭੈਣੋ, ਮੈਂ ਇਸ ਸਭ ਵਿੱਚ ਕੀ ਜੋੜਾਂਗਾ, ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਰਹੱਸਾਂ ਦੀ ਸਮਾਂਰੇਖਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਲਈ ਕਿੰਨਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗੇਗਾ? ਦਿ ਟ੍ਰਾਇੰਫ ਆਫ ਦਿ ਇਮੇਕੁਲੇਟ ਹਾਰਟ, ਸੀਨੀਅਰ ਲੂਸੀਆ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਘਟਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਹੈ।

ਫਾਤਿਮਾ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਵਿਚ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਪੋਸਟ-ਕਨਸੋਰੇਸ਼ਨ ਪੀਰੀਅਡ ਵਿੱਚ ਹਾਂ. ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਸੰਦ ਦੀ ਅਵਧੀ ਸੀ. ਦੂਜਾ ਪੋਸਟ-ਅਪਰੈਸਿਸ਼ਨ, ਪ੍ਰੀ-ਕਨਸੋਰਸੇਸ਼ਨ ਪੀਰੀਅਡ ਸੀ. ਫਾਤਿਮਾ ਹਫਤਾ ਅਜੇ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ ... ਲੋਕ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਤੁਰੰਤ ਹੋ ਜਾਣ. ਪਰ ਫਾਤਿਮਾ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਵਿਚ ਹੈ. ਟ੍ਰਿਯੰਫ ਇਕ ਚੱਲ ਰਹੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ. - ਸ੍ਰ. ਲੂਸੀਆ ਕਾਰਡੀਨਲ ਵਿਡਾਲ, ਅਕਤੂਬਰ 11th, 1993 ਨਾਲ ਇੱਕ ਇੰਟਰਵਿਊ ਵਿੱਚ; ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਅੰਤਮ ਯਤਨ, ਜੌਨ ਹੈਫਰਟ, 101 ਫਾਉਂਡੇਸ਼ਨ, 1999, ਪੀ. 2; ਵਿੱਚ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ: ਚਰਚ ਨਾਲ ਸਮਝ, ਡਾ. ਮਾਰਕ ਮੀਰਾਵਾਲੇ, ਪੰਨਾ 65

ਮੇਦਜੁਗੋਰਜੇ, ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਫਾਤਿਮਾ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਹੈ। ਜੌਨ ਪੌਲ II ਵੀ ਇਸ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਜਾਪਦਾ ਸੀ:

ਦੇਖੋ, ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਇਕ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਹੈ, ਫਾਤਿਮਾ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ. ਸਾਡੀ communਰਤ ਕਮਿ communਨਿਸਟ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੂਸ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ. — ਜਰਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਮਾਸਿਕ ਮੈਗਜ਼ੀਨ PUR, cf ਵਿੱਚ ਬਿਸ਼ਪ ਪਾਵੇਲ ਹਨੀਲਿਕਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਇੰਟਰਵਿਊ ਤੋਂ. wap.medjugorje.ws

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ, ਮਿਰਜਾਨਾ ਸੋਲਡੋ ਦੇ ਕਥਿਤ ਸੀਅਸ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇੱਕ ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ ਵਿੱਚ ਗੂੰਜਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਟ੍ਰਾਇੰਫ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮਾਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਹੈ। ਮਿਰਜਾਨਾ ਸਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਉਸ ਘਰ ਨਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਲਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ "ਸਾਫ਼ ਘਰ" ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਆ ਰਹੀ ਹੈ।

ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੱਸੀਆਂ ਜੋ ਮੈਂ ਅਜੇ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ. ਫਿਲਹਾਲ, ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡਾ ਭਵਿੱਖ ਕੀ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਘਟਨਾਵਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਚਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ. ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਵਿਕਸਤ ਹੋਣ ਲੱਗੀਆਂ ਹਨ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖੋ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ.-ਮੇਰਾ ਦਿਲ ਜਿੱਤ ਜਾਵੇਗਾ, ਪੀ. 369; ਕੈਥੋਲਿਕ ਸ਼ਾਪ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ, 2016

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮਿਰਜਾਨਾ ਪੁੱਛਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਅਸੀਂ 'ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਬੱਚਿਆਂ ਵਰਗੇ ਹੋਵਾਂਗੇ ਜੋ ਮੰਮੀ ਸਾਫ਼ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਪਿੱਛੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਨਾ ਡਰੋ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਗੰਦੇ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ?' ਉਹ ਫਿਰ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ:

ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ, ਪਿਆਰ ਦੁਆਰਾ, ਸਾਡੇ ਦਿਲ ਇਕੱਠੇ ਜਿੱਤ ਸਕਦੇ ਹਨ. Bਬੀਡ.

ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ, ਬਹੁਤ ਗੜਬੜ ਹੋਣ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰੂਪ ਹਨ। ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ, ਜੇਕਰ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ. ਪਰ ਅਸੀਂ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਨਹੀਂ, ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸਵੇਰ ਦੇ ਰਾਖੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਾਡਾ ਦੇਖਣਾ ਏ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਵਰਤ, ਅਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੁਆਰਾ, ਜਿੱਤ ਵਿੱਚ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਲਿਆਵੇਗੀ, ਯਾਨੀ ਉਸ ਦੀ ਈਸ਼ਵਰੀ ਇੱਛਾ “ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜਿਵੇਂ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੈ।”

… ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦੇ ਹਾਂ: “ਤੇਰੀ ਮਰਜ਼ੀ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ ਜਿਵੇਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਹੈ” (ਮੱਤੀ 6:10)…. ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ “ਸਵਰਗ” ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ “ਧਰਤੀ” “ਸਵਰਗ” ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਿਆਰ, ਭਲਿਆਈ, ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ - ਕੇਵਲ ਤਾਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ। ਰੱਬ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ. - ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਜਨਰਲ ਸਰੋਤਿਆਂ, 1 ਫਰਵਰੀ, 2012, ਵੈਟੀਕਨ ਸਿਟੀ

ਉੱਥੇ, ਉਮੀਦ ਦੀ ਉਸ ਦੂਰੀ 'ਤੇ, ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੋਣ ਜਾਂ ਨਾ ਹੋਣ - ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਯਿਸੂ ਦੇ ਆਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹਾਂਗੇ।

 

 

ਸਬੰਧਿਤ ਰੀਡਿੰਗ

ਪਿਆਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ... ਉਹ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ!

ਕੀ ਯਿਸੂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ?

ਮਿਡਲ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ

ਮਿਲਾਨੇਰੀਅਨਿਜ਼ਮ — ਇਹ ਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈ

  

ਆਪਣੇ ਦਸਵੰਧ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ—
ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ. 

 

ਵਿੱਚ ਮਾਰਕ ਨਾਲ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਲਈ The ਹੁਣ ਬਚਨ,
ਨੂੰ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਬੈਨਰ 'ਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ ਗਾਹਕੀ.
ਤੁਹਾਡੀ ਈਮੇਲ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਵੀ ਸਾਂਝੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ.