ਕੀ ਯਿਸੂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ?

ਜੇਨੀਸ ਮਟੂਚ ਦੁਆਰਾ ਫੋਟੋ

 

A ਚੀਨ ਦੇ ਅੰਡਰਗਰਾ Churchਂਡ ਚਰਚ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਦੋਸਤ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਘਟਨਾ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ:

ਦੋ ਪਹਾੜੀ ਵਸਨੀਕ ਇੱਕ ਚੀਨੀ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਉਤਰੇ ਜਿਥੇ ਭੂਮੀਗਤ ਚਰਚ ਦੀ ਇੱਕ ਖਾਸ leaderਰਤ ਨੇਤਾ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਸੀ. ਇਹ ਬਜ਼ੁਰਗ ਪਤੀ ਅਤੇ ਪਤਨੀ ਈਸਾਈ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਪਰ ਇਕ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ofਰਤ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਜਿਸਦੀ ਉਹ ਭਾਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਸਨ.

ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ womanਰਤ ਨੂੰ ਪਾਇਆ, ਤਾਂ ਜੋੜੇ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਇੱਕ ਦਾੜ੍ਹੀ ਵਾਲਾ ਆਦਮੀ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਅਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਉਣ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ 'ਯਿਸੂ ਵਾਪਸ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ.'

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਦੇ ਉੱਭਰ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਪਰ ਇਹ ਪੌਪਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ. 

ਸਾਲ 2002 ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁਵਕ ਦਿਵਸ ਤੇ ਜਦੋਂ ਜੌਨ ਪੌਲ II ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ "ਚੌਕੀਦਾਰ" ਬਣਨ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ, ਉਸਨੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਹਾ:

ਪਿਆਰੇ ਨੌਜਵਾਨੋ, ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਵੇਰ ਦੇ ਪਹਿਰੇਦਾਰ ਬਣੋ ਜੋ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਸੂਰਜ ਦਾ ਆਉਣਾ ਜਿਹੜਾ ਉਭਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਮਸੀਹ ਹੈ! —ਪੋਪ ਜੋਹਨ ਪੌਲ II, ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਯੁਵਕ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼, XVII ਵਿਸ਼ਵ ਯੁਵਾ ਦਿਵਸ, ਐਨ. 3; (ਸੀ.ਐਫ. 21: 11-12 ਹੈ)

ਉਸਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਰਪੱਖ ਚਾਪਲੂਸੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ, ਪਰ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ "ਬੇਵਕੂਫ ਕੰਮ" ਕਿਹਾ ਜਿਸ ਲਈ "ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਇੱਕ ਕੱਟੜ ਚੋਣ" ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇਗੀ. ^[1]ਪੋਪ ਜਾਨ ਪੌਲ II, ਨੋਵੋ ਮਿਲਨੇਨਿਓ ਇਨੂਏਂਟੇ, ਐਨ .9

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਕੁਝ ਨਿਸ਼ਾਨ ਯਿਸੂ ਦੇ ਵਾਪਸੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਣਗੇ. ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਖੁਦ ਲੜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਲੜਾਈਆਂ ਦੀਆਂ ਅਫਵਾਹਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਅਕਾਲੀਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਭੁਚਾਲ ਤੱਕ, ਕੁਦਰਤੀ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਬਣੀਆਂ ਆਫ਼ਤਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ. ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਤਿਆਗ ਜਾਂ ਬਗਾਵਤ ਆਵੇਗੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੁਰਾਈ ਲਈ ਬੁਰਾਈ ਅਤੇ ਚੰਗਿਆਈ ਲਈ ਬੁਰਾਈ ਲੈਣਗੇ- ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ, ਕੁਧਰਮ, ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਬਾਅਦ

ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਅਠਾਰਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਤੋਂ ਪਿਓਸ ਨੌਵੀਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਾਡੇ ਮੌਜੂਦਾ ਪੋਂਟੀਫ ਤੱਕ, ਜੌਨ ਪਾਲ II ਦੇ ਅੱਗੇ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੋਪਸ ਨੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ apocalyptic ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਜੀ ਰਹੇ ਹਾਂ (ਵੇਖੋ) ਪੋਪ ਕਿਉਂ ਚੀਕ ਨਹੀਂ ਰਹੇ?). ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ "ਧਰਮ-ਤਿਆਗ" word ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਸਪਸ਼ਟ ਹਵਾਲਾ ਜੋ ਸਿਰਫ 2 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ — ਜਿਹੜਾ ਕਿ ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਅੱਗੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਕੌਣ ਇਹ ਵੇਖਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜ ਇਸ ਸਮੇਂ, ਪਿਛਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਯੁੱਗ ਨਾਲੋਂ, ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਡੂੰਘੀ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹੈ, ਜੋ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਤਬਾਹੀ ਵੱਲ ਖਿੱਚ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਹੇ ਸਮਝਦਾਰ ਭਰਾਵੋ, ਇਹ ਬਿਮਾਰੀ ਕੀ ਹੈ—ਤਿਆਗ ਰੱਬ ਵੱਲੋਂ ... ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ “ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਪੁੱਤਰ” ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਰਸੂਲ ਬੋਲਦਾ ਹੈ. OPਪੋਪ ST. ਪਿਯੂਸ ਐਕਸ, ਈ ਸੁਪ੍ਰੀਮੀ, ਐਨਸਾਈਕਲੀਕਲ ਆਨ ਆਨ ਰੀਸਟੋਰ ਆਫ਼ ਰਾਇਸਟੌਸ ਆਫ਼ ਦ ਹਰ ਚੀਜ, ਐਨ. 3, 5; ਅਕਤੂਬਰ 4, 1903

ਸਾਡੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਪਾਪ ਇੰਨਾ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਾਲੇ ਸਮੇਂ ਆਉਂਦੇ ਜਾਪਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਦੁਆਰਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ, ਸੱਚ ਲਈ ਝੂਠ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ “ਰਾਜਕੁਮਾਰ” ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦਾ, ”ਜਿਹੜਾ ਝੂਠਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਪਿਤਾ, ਸੱਚ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਵਜੋਂ: “ਰੱਬ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀ ਬਾਰੇ ਝੂਠ ਬੋਲਣ ਲਈ ਭੇਜੇਗਾ (2 ਥੱਸ. ਆਈ. ਆਈ., 10). OPਪੋਪ ਪਿਯੂਸ ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ, ਦੈਵੀਨਮ ਇਲੁਡ ਮੁਨੁਸ, ਐਨ. 10

ਧਰਮ-ਤਿਆਗ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਘਾਟਾ, ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉੱਚੇ ਪੱਧਰਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਰਿਹਾ ਹੈ. 13 1977 ਅਕਤੂਬਰ XNUMX ਨੂੰ ਫਾਤਿਮਾ ਐਪਲੀਕੇਸਨ ਦੀ ਸੱਠਵੀਂ ਵਰ੍ਹੇਗੰ. 'ਤੇ ਐਡਰੈਸ

ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿਚ “ਜਾਨਵਰ” ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਰੇ ਵਿੱਤੀ ਲੈਣ-ਦੇਣ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿਚ ਲੈ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਇਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ, ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਨੇ ਕਿਹਾ:

ਅਸੀਂ ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ, ਅਣਪਛਾਤੇ ਵਿੱਤੀ ਹਿੱਤਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਗੁਲਾਮ ਬਣਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਹੁਣ ਮਨੁੱਖੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਇੱਕ ਅਗਿਆਤ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਆਦਮੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਆਦਮੀ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਤਲੇਆਮ ਵੀ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਇੱਕ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ. ENਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, 11 ਅਕਤੂਬਰ, ਵੈਟੀਕਨ ਸਿਟੀ, ਤੀਸਰੇ ਘੰਟੇ ਦੇ ਦਫਤਰ ਦੇ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ
2010

ਅਤੇ “ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ” ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਿਆਂ, ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਨੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ:

ਪੋਥੀ ਰੱਬ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ, ਜਾਨਵਰ ਬਾਰੇ ਬੋਲਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਹੈ ... ਜਿਹੜੀਆਂ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਬਣੀਆਂ ਹਨ, ਉਹੀ ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਸ ਤਰਕ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਏ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਕੰਪਿ computerਟਰ ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਰਫ ਤਾਂ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹੈ ਜੇ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਵਿਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ. ਦਰਿੰਦਾ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ. ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਇਕ ਨਾਮ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਪੁਕਾਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. Ardਕਾਰਡੀਨਲ ਰੈਟਜਿੰਗਰ, (ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI) ਪਾਲੇਰਮੋ, 15 ਮਾਰਚ, 2000

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਅਕਸਰ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜੌਨ ਪੌਲ II ਨੇ 1976 ਵਿਚ ਉਪਰੋਕਤ ਸਾਰੇ ਸੰਖੇਪ:

ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਇਤਿਹਾਸਕ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਖੜੇ ਹਾਂ ਜੋ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੇ ਕਦੇ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਚਰਚ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਚਰਚ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਇੰਜੀਲ ਅਤੇ ਐਂਟੀ-ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਮ ਟਕਰਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. —ਯੂਕੈਰਿਸਟਿਕ ਕਾਂਗਰਸ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਪੱਤਰ, ਫਿਲਾਡੇਲਫਿਆ, ਪੀਏ, 1976 ਦੇ ਦਸਤਖਤ ਦੇ ਦੋ-ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਸਮਾਰੋਹ ਲਈ; ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਦੇ ਕੁਝ ਹਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉੱਪਰ ਦਿੱਤੇ ਸ਼ਬਦ “ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ” ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਡੈਕਨ ਕੀਥ ਫੌਰਨੀਅਰ, ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਾਲਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਉੱਪਰ ਦੱਸੇ ਅਨੁਸਾਰ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਸੀ.ਐਫ. ਕੈਥੋਲਿਕ

ਹੁਣ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਦੁਸ਼ਮਣ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲੜਾਈ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ ਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਹੋਰ ਬਿਆਨ, ਸਿਰਫ ਪੌਪਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ "ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ" ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵੀ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਕੁਝ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਆਓ ਪੋਪਸ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੀਏ ...

 

ਉਮੀਦ ਦਾ ਦਾਨ

ਅਰੰਭ ਵਿਚ ਜੌਨ ਪੌਲ II ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵੱਲ ਦੁਬਾਰਾ ਵਾਪਸ ਜਾਓ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ “ਸੂਰਜ ਦਾ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਜੋ ਰਾਜੀਨ ਮਸੀਹ ਹੈ” ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਲਈ “ਚੌਕੀਦਾਰ” ਹੋਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਸਾਲ ਇਕ ਹੋਰ ਨੌਜਵਾਨ ਇਕੱਠ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ, ਉਸ ਨੇ ਦੁਹਰਾਇਆ ਕਿ ਅਸੀਂ ...

… ਪਹਿਰੇਦਾਰ ਜੋ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਮੀਦ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸਵੇਰ, ਭਾਈਚਾਰਾ ਅਤੇ ਅਮਨ. —ਪੋਪ ਜੋਹਨ ਪੌਲ II, ਗੁਏਨੀ ਯੁਵਾ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ, 20 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2002, www.vatican.va

ਸਵਰਗ ਉਮੀਦ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਸਵੇਰ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਜੌਨ ਪੌਲ II ਕਿਸ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ “ਆਖਰੀ ਟਕਰਾਅ” ਨੇੜੇ ਸੀ, ਅਤੇ “ਉਭਰਨ ਵਾਲੇ ਮਸੀਹ ਦਾ ਆਉਣਾ” ਸੀ। “ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ” ਦਾ ਕੀ ਹੋਇਆ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਸਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਯਿਸੂ ਦੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ?

ਆਓ ਦੁਬਾਰਾ ਪਿਯੂਸ ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ, ਇਕ ਹੋਰ ਪੋਪ, ਜਿਸ ਨੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਵੱਲ ਮੁੜਦੇ ਹਾਂ ਜਲਦੀ ਯਿਸੂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ. ਉਸਨੇ ਲਿਖਿਆ:

ਪਰ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਵੀ ਇਹ ਰਾਤ ਇਕ ਸਵੇਰ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੰਕੇਤ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਨਵੇਂ ਦਿਨ ਦਾ ਇਕ ਨਵਾਂ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੂਰਜ ਦਾ ਚੁੰਮਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ... ਯਿਸੂ ਦਾ ਇਕ ਨਵਾਂ ਜੀ ਉੱਠਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ: ਇਕ ਸੱਚੀ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਕੋਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ. ਮੌਤ ... ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਜੀਵਿਤ ਪਾਪ ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਸਵੇਰ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਪਸ ਪਾ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿਚ, ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਠੰਡ ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਦੇ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਰਾਹ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਫੈਕਟਰੀਆਂ ਵਿਚ, ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚ, ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਵਿਚ, ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਰਾਤ ਨੂੰ ਦਿਨ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ... ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੋਵੇਗੀ. ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਆਓ, ਆਪਣੇ ਦੂਤ ਨੂੰ ਭੇਜੋ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਸਾਡੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਦਿਨ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦਾਰ ਬਣਾਓ ... ਕਿੰਨੀ ਰੂਹਾਂ ਉਸ ਦਿਨ ਦੀ ਜਲਦੀ ਲਈ ਤਰਸ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿਚ ਤੁਸੀਂ ਇਕੱਲੇ ਰਹੋਗੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਰਾਜ ਕਰੋਗੇ! ਆਓ, ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ. ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਕੇਤ ਹਨ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਵਾਪਸੀ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. OPਪੋਪ ਪਿਕਸ ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ, ਉਰਬੀ ਅਤੇ ਓਰਬੀ ਪਤਾ,ਮਾਰਚ 2, 1957;  ਵੈਟੀਕਨ.ਵਾ

ਇੱਕ ਮਿੰਟ ਰੁਕੋ. ਉਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ “ਮੌਤ ਦੇ ਪਾਪ ਦੀ ਰਾਤ” ਇਕ ਨਵੇਂ ਦਿਨ ਦਾ ਰਸਤਾ ਦੇਵੇਗੀ ਫੈਕਟਰੀਆਂ, ਸ਼ਹਿਰ, ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰ. ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਕੋਈ ਫੈਕਟਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਫਿਰ, ਇਥੇ ਇਕ ਹੋਰ ਪੋਪ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਦੇ ਇਸ ਆਉਣ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇਕ ਨਵੀਂ ਸਵੇਰ ਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਅੰਤ. ਕੀ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ “ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਾਜ” ਕਰੇਗਾ ਦਿਲ"?

ਪਿਯੂਸ ਐਕਸ, ਜਿਸ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਹੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਹੋ, ਲਿਖਿਆ:

ਓਹ! ਜਦੋਂ ਹਰ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਨਿਯਮ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਅਕਸਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਜੀਵਨ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ. ਵੇਖੋ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਹਾਲ ਹੋਈਆਂ… ਅਤੇ ਫੇਰ? ਫਿਰ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਭ ਲਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਚਰਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਰਾਜ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ... ਇਹ ਸਭ, ਵਿਹਾਰਕ ਭਰਾਵੋ, ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਟੱਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. - ਪੋਪ ਪਿਯੂਸ ਐਕਸ, ਈ ਸੁਪਰੀਮੀ, ਐਨਸਾਈਕਲ, “ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਉੱਤੇ”, ਐਨ .१14, 6-.

ਖ਼ੈਰ, ਇਹ ਵੀ ਪਹਿਲਾਂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਅਜੀਬ ਜਿਹਾ ਵਰਣਨ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਕੈਥੋਲਿਕ ਐਸਕਟੋਲਾਜਿਸਟ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਅੰਤ ਅਤੇ ਅੰਤਮ ਨਿਰਣੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਉਪਰੋਕਤ ਵੇਰਵਾ ਵੀ ਇਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਿਹਾ. ਕਿਉਂਕਿ ਕੇਟਿਜ਼ਮ ਧਰਮ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੈਕਰਾਮੈਂਟਸ “ਇਸ ਅਜੋਕੇ ਯੁੱਗ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ” ਹਨ, ਸਵਰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ। ^[2]ਸੀ.ਸੀ.ਸੀ., ਐਨ. 671 ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ “ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਰਾਜ” ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਹਨ। ਫੇਰ, ਜੇ ਪਿਯੂਸ ਐਕਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਦੁਸ਼ਮਣ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਉਸੇ ਹੀ ਵਿੱਚ ਦੁਨਿਆਵੀ ਆਰਡਰ ਦੀ ਐਨਸਾਈਕਲ ਇੱਕ "ਬਹਾਲੀ"?

ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਸਾਡੇ ਦੋ ਸਭ ਤੋਂ ਨਵੇਂ ਪੋਂਟੀਫ ਬੋਲ ਰਹੇ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਦੀ, ਬਲਕਿ ਇੱਕ “ਨਵਾਂ ਯੁੱਗ”। ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ, ਜਿਸ ਨੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸੰਸਾਰਕਤਾ is “ਤਿਆਗ”, ^[3]… ਦੁਨਿਆਵੀਤਾ ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਡੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਲਈ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਦਾ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ... ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ… “ਵਿਭਚਾਰ” ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ ਜੋ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਹੋਣ ਦੇ ਤੱਤ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ: ਪ੍ਰਭੂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ। 18 ਨਵੰਬਰ, 2013 ਨੂੰ ਵੈਟੀਕਨ ਰੇਡੀਓ, ਤੋਂ ਇਕ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਸਾਡੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਨਾਵਲ ਨਾਲ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੋ ਵਾਰ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਗਤ ਦਾ ਮਾਲਕ। ਪਰ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ, ਯਸਾਯਾਹ ਨਬੀ ਦੁਆਰਾ ਕਹੇ ਜਾਂਦੇ “ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਨਿਆਂ” ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਵਿੱਚ…^[4]ਯਸਾਯਾਹ 11: 4-10

… [ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ] ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ; ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨਾਲ ਦੂਸਰੇ ਲੋਕ ਵੀ ਨਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜ, ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਰਾਹ ਤੁਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਸ਼ਾਂਤੀ ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਮਹਾਨ ਦਿਨ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਦੋਂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਦੇ ਯੰਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਲਈ disਾਹ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ! ਅਤੇ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ! ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਉਮੀਦ 'ਤੇ, ਉਮੀਦ' ਤੇ ਦਾਅ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇਗਾ. OPਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ, ਐਤਵਾਰ ਐਂਜਲਸ, 1 ਦਸੰਬਰ, 2013; ਕੈਥੋਲਿਕ ਨਿ Newsਜ਼ ਏਜੰਸੀ, 2 ਦਸੰਬਰ, 2013

ਦੁਬਾਰਾ, ਪੋਪ ਸਵਰਗ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ, ਬਲਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਹੋਰ ਕਿਤੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ:

ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਨਿਆਂ, ਸ਼ਾਂਤੀ, ਪਿਆਰ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕੇਵਲ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪੂਰੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਨਾਲ ਹੋਵੇਗੀ, ਜੋ ਸਰੋਤ ਹੈ. OPਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ, ਐਤਵਾਰ ਐਂਜਲਸ ਵਿਖੇ, ਰੋਮ, ਫਰਵਰੀ 22, 2015; Zenit.org

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਵੀ ਅੰਤ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਵਿਸ਼ਵ ਯੁਵਕ ਦਿਵਸ ਤੇ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ:

ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਤਾਕਤਵਰ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਅਮੀਰ ਦਰਸ਼ਣ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦਿਆਂ, ਈਸਾਈਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਉਪਹਾਰ ਦਾ ਸਵਾਗਤ, ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਕਦਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ... ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਯੁੱਗ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਮੀਦ ਸਾਨੂੰ ਅਮੀਰੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਦਾਸੀਨਤਾ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਲੀਨਤਾ ਜੋ ਸਾਡੀ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਰਦਾ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਪਿਆਰੇ ਨੌਜਵਾਨ ਦੋਸਤੋ, ਪ੍ਰਭੂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਣਨ ਲਈ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ ਨਬੀ ਇਸ ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਦੇ… - ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, Homily, ਵਿਸ਼ਵ ਯੁਵਕ ਦਿਵਸ, ਸਿਡਨੀ, ਆਸਟਰੇਲੀਆ, 20 ਜੁਲਾਈ, 2008

"ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ" ਮਦਦ ਕਰੋ? ਕੀ ਸਵਰਗ ਅਜੇ ਵੀ ਨਿਰਮਾਣ ਅਧੀਨ ਹੈ? ਬਿਲਕੁੱਲ ਨਹੀਂ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਪੋਪ ਨੇ ਟੁੱਟੀ ਹੋਈ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ:

ਅਸਲ ਸੰਕਟ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਭਿਆਨਕ ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ. ਪਰ ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਉਨੀ ਹੀ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਕੀ ਰਹੇਗਾ: ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪੰਥ ਦਾ ਚਰਚ ਨਹੀਂ ... ਬਲਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਚਰਚ. ਉਹ ਹੁਣ ਉਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸਮਾਜਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਜਿੰਨੀ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੱਕ ਸੀ; ਪਰ ਉਹ ਇੱਕ ਤਾਜ਼ੇ ਖਿੜ ਖਿੜੇ ਹੋਏ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲਵੇਗੀ ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਦੇ ਘਰ ਵਜੋਂ ਵੇਖੀ ਜਾਏਗੀ, ਜਿਥੇ ਉਸਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਮਿਲੇਗੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਰੇ ਆਸ ਹੈ. Ardਕਾਰਡੀਨਲ ਜੋਸਫ ਰੈਟਜਿੰਗਰ (ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI), ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ, ਇਗਨੇਟੀਅਸ ਪ੍ਰੈਸ, 2009

ਤਾਂ ਫਿਰ, ਉਹੀ ਪੋਪ ਜੋ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ, ਚਰਚ ਵਿਚ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਜਾਂ “ਨਵੇਂ ਬਸੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ” ਦੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਕਿਵੇਂ ਬੋਲ ਸਕਦੇ ਹਨ? ਪੋਪ ਬੈਨੇਡਿਕਟ ਸੇਂਟ ਬਰਨਾਰਡ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਆਖਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੇ "ਤਿੰਨ" ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਬਰਨਾਰਡ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੇ “ਮੱਧ ਆਉਣ” ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜੋ…

... ਇਕ ਸੜਕ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿਸ 'ਤੇ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲੀ ਤੋਂ ਆਖ਼ਰੀ ਵਾਰ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ. ਪਹਿਲਾਂ, ਮਸੀਹ ਸਾਡਾ ਛੁਟਕਾਰਾ ਸੀ; ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸਾਡੀ ਜਿੰਦਗੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗਾ; ਇਸ ਅੱਧ ਵਿਚ, ਉਹ ਸਾਡਾ ਹੈ ਆਰਾਮ ਅਤੇ ਦਿਲਾਸਾ……. ਉਸਦੇ ਪਹਿਲੇ ਆਉਣ ਤੇ ਸਾਡਾ ਪ੍ਰਭੂ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਵਿੱਚ ਆਇਆ; ਇਸ ਮੱਧ ਵਿਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਉਹ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ; ਫਾਈਨਲ ਆਉਣ ਤੇ ਉਹ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ ... -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਬਰਨਾਰਡ, ਘੰਟਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ, ਭਾਗ ਪਹਿਲਾ, ਪੀ. 169

ਦਰਅਸਲ, ਚਰਚ ਦੇ ਮੁ Fatਲੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਨੇ ਚਰਚ ਲਈ ਵੀ “ਸਬਤ ਦੇ ਅਰਾਮ” ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ। ^[5]ਹੇਬ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ

ਜਦੋਂ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਕੇਵਲ ਮਸੀਹ ਦੇ ਦੋਗਲੇ ਆਉਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ - ਇਕ ਵਾਰ ਬੈਤਲਹਮ ਵਿਚ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ Cla ਕਲੇਰਵਾਕਸ ਦੇ ਸੇਂਟ ਬਰਨਾਰਡ ਨੇ ਇਕ ਐਡਵੈਂਟਸ ਮੈਡੀਅਸ, ਇੱਕ ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਆਉਣਾ, ਜਿਸਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਉਹ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਦਖਲ ਨੂੰ ਨਵਿਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਬਰਨਾਰਡ ਦਾ ਫਰਕ ਸਿਰਫ ਸਹੀ ਨੋਟ ਤੇ ਹੈ. - ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਚਾਨਣ, p.182-183, ਪੀਟਰ ਸੀਵਾਲਡ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ

ਇਹ "ਮੱਧ ਆਉਣਾ" ਉਸਦੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਨਬੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕਹੇ ਗਏ ...

 

ਮਹਾਨ ਸ਼ੁੱਧਤਾ

ਰੱਬ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ, ਪਵਿੱਤਰ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮੈਜਿਸਟਰੀਅਮ ਰਾਹੀਂ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਉਸ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਵੀ ਨਬੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਰਵਜਨਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨੂੰ “ਸੁਧਾਰ ਜਾਂ ਸੰਪੂਰਨ… ਜਾਂ ਠੀਕ ਨਹੀਂ” ਕਰ ਸਕਦੇ, ਉਹ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ…

… ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੀਓ ... -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਐਨ. 67

ਭਾਵ, “ਨਿਜੀ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ” ਜਨਤਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ “ਕਾਰ” ਉੱਤੇ “ਹੈਡਲਾਈਟ” ਵਰਗੀ ਹੈ। ਇਹ ਅੱਗੇ ਦੇ ਰਸਤੇ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੋਥੀ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿਚ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੈ. 

ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਇਸ ਪਿਛਲੀ ਸਦੀ ਨੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਇਕ ਧਾਗਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਇਕਸਾਰ ਹੈ. ਹੁਣ, ਧਿਆਨ ਰੱਖੋ ਕਿ ਸੁਣੋ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰੋ ਇਕੋ ਘਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਵਿੰਡੋਜ਼ ਦੁਆਰਾ. ਕਈਆਂ ਲਈ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ “ਅੰਦਰੂਨੀ” ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਪਹਿਲੂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਏ ਜਾਣ' ਤੇ, ਇਕ ਆਮ ਤਸਵੀਰ ਉਭਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਿੱਧੀ ਹੈ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਉਪਰ ਦੱਸੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮੈਗਿਸਟੀਰੀਅਮ ਕੀ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੁਲਾਸੇ ਸਾਡੀ yਰਤ ਦੁਆਰਾ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਇੱਕ ਹੈ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੇ.^[6]ਸੀ.ਐਫ. Keyਰਤ ਦੀ ਕੁੰਜੀ

“ਮਰਿਯਮ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਗਈ ਅਤੇ ਇਕ ਖ਼ਾਸ itesੰਗ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਇਕਜੁੱਟ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਨਿਹਚਾ ਦੀਆਂ ਕੇਂਦਰੀ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਵਿਚ ਉਹ ਇਕ “ਸ਼ੀਸ਼ੇ” ਵਰਗੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੇ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ “ੰਗ ਨਾਲ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕੰਮ.” -ਪੋਪ ਜੋਨ ਪੌਲ II, ਰੈਡੀਮਪੋਰਿਸ ਮੈਟਰ, ਐਨ. 25

ਪਿਛਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਧਾਗਾ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ: ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਦੀ ਘਾਟ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਅਤੇ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਪੈਦਾ ਕਰੇਗੀ, ਜੋ ਨਿਰਣਾ ਲਿਆਏਗੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ "ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ" ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰੇਗੀ. ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਆਵਾਜ਼? ਹੁਣ ਨਿੱਜੀ ਖੁਲਾਸੇ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਚਰਚਿਤ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੀ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰਕਮ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲਿਆ ਹੈ.

ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਵਿਚ ਸੈਨ ਨਿਕੋਲਸ ਡੇ ਲੌਸ ਐਰੋਰਾਇਸ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਹੈਕਟਰ ਸਬੈਟਿਨੋ ਕਾਰਡਲੀ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ “ਸੈਨ ਨਿਕੋਲਸ ਦੀ ਰੋਸਰੀ ਦੀ ਮੈਰੀ” ਦੇ ਮਨੋਹਰਤ ਨੂੰ “ਅਲੌਕਿਕ ਪਾਤਰ” ਹੋਣ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਵਜੋਂ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। “ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ” ਅਤੇ “ਸਵੇਰ” ਦੇ ਪੋਪ ਥੀਮਾਂ ਨੂੰ ਗੂੰਜਦੇ ਹੋਏ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੀ yਰਤ ਨੇ ਇੱਕ ਅਨਪੜ ਘਰਵਾਲੀ Gਰਤ ਗਲੇਡਜ਼ ਕਾਇਰੋਗਾ ਡੀ ਮੋਟਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ:

ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਰਾਹ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ੈਤਾਨ ਹੈ; ਕਰਾਸ ਤੋਂ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਮਾਤਾ, ਸਾਰੀ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਵਿਚੋਲੇ…. ਮਸੀਹ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਤੀਬਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਮੁੜ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਲੀਬ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਲਵਰੀ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਆਇਆ, ਚਰਚ ਵੀ ਪਿਆਰ ਦੇ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਉਂਦਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਸੰਦੇਸ਼ 1983-1990 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ; ਸੀ.ਐਫ. Churchpop.com

90 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ, ਐਡਸਨ ਗਲਾਉਬਰ ਨੂੰ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਨੇ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਖੁਲਾਸੇ ਵੀ ਕੀਤੇ ਕਿ ਅਸੀਂ “ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ” ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ ਹਾਂ। ^[7]ਜੂਨ 22, 1994 ਕਮਾਲ ਦੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਦਾ ਪੱਧਰ ਹੈ ਸਥਾਨਕ ਬਿਸ਼ਪ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਦਰਸ਼ਕ ਅਜੇ ਵੀ ਜਿਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿਚ, ਸਾਡੀ yਰਤ ਨੇ ਕਿਹਾ:

ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮੇਰਾ ਪੁੱਤਰ ਯਿਸੂ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਪਰਤੇਗਾ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦੇਵਾਂਗਾ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਅਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਮੇਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਪਕਰਣਾਂ ਬਾਰੇ ਸੁਣ ਰਹੇ ਹੋ. ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਸਵਰਗੀ ਮਾਂ ਹੈ ਜੋ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਅਤੇ ਹਰ ਦਿਨ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ.. - ਸਤੰਬਰ 4, 1996 (ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਪੀਟਰ ਬੈਨਿਸਟਰ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ)

ਪਰ ਪੋਪਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿਸਦਾ ਅਸੀਂ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਆਏ ਹਾਂ, ਸਾਡੀ alsoਰਤ ਵੀ ਯਿਸੂ ਦੇ ਇਸ “ਆਉਣ” ਬਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦੀ, ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਜੋ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ:

ਪ੍ਰਭੂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਧਿਆਨ ਭਰੇ, ਜਾਗਦੇ ਅਤੇ ਜਾਗਰੁਕ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੂਜੇ ਆਉਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨੇੜੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ .... ਮੈਂ ਦੂਜੀ ਆਗਮਨ ਦੀ ਮਾਂ ਹਾਂ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਉਸਦਾ ਦੂਜਾ ਆਉਣ ਦਾ ਰਸਤਾ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਸਵਰਗੀ ਮਾਂ ਦੇ ਦੁਆਰਾ, ਮੇਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੁਆਰਾ, ਮੇਰਾ ਪੁੱਤਰ ਯਿਸੂ ਕਰੇਗਾ. ਮੇਰੇ ਬੱਚਿਆਂ, ਦੁਬਾਰਾ ਆਪਣੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣੋ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਉਸਦਾ ਪਿਆਰ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਅੱਗ ਲਿਆਉਣ ਜੋ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਨਵਾਂ ਬਣਾ ਦੇਵੇ... ਜਲਦੀ ਹੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੁਆਰਾ ਥੋਪੀ ਗਈ ਮਹਾਨ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਵਿਚੋਂ ਦੀ ਲੰਘਣਾ ਪਏਗਾ, ਜੋ [ਜਾਂ ਕੌਣ] ਧਰਤੀ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਨਵਾਂ ਕਰੇਗਾ. - ਨਵੰਬਰ 30, 1996, 25 ਦਸੰਬਰ, 1996, 13 ਜਨਵਰੀ, 1997

ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਇੰਪ੍ਰੀਮੇਟੂਰ ਅਤੇ ਨਿਹਿਲ ਓਬਸਟੈਟ, ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ 1900 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਸਲੋਵਾਕੀਅਨ, ਭੈਣ ਮਾਰੀਆ ਨਟਾਲੀਆ ਨਾਲ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਬੋਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਨੇੜੇ ਆ ਰਹੀ ਸੀ ਤੂਫਾਨ, ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਟਿਕਾਣਿਆਂ ਤੇ ਹੋਰ ਵੇਰਵੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ. ਉਹ ਅਜਿਹੀ ਇਕ ਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀ ਹੈ:

ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਇੱਥੇ ਰੱਬ ਦੇ ਦਾਸ, ਮਾਰੀਆ ਐਸਪਰੈਂਜ਼ਾ ਦੀ ਗੂੰਜਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ:

ਉਹ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ the ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਅੰਤ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਸ ਸਦੀ ਦੇ ਕਸ਼ਟ ਦਾ ਅੰਤ. ਇਹ ਸਦੀ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਆਵੇਗਾ ... ਵਾਤਾਵਰਣ ਤਾਜ਼ਾ ਅਤੇ ਨਵਾਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਅਤੇ ਜਿਸ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਬਿਨਾਂ ਝਗੜੇ ਦੇ, ਤਣਾਅ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਬਗੈਰ ਖੁਸ਼ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਾਂਗੇ. ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਜਿਉਂਦੇ ਹਾਂ ...  -ਬ੍ਰਿਜ ਟੂ ਸਵਰਗ: ਬੇਟੀਨੀਆ ਦੀ ਮਾਰੀਆ ਐਸਪਰਾਂਜ਼ਾ ਨਾਲ ਇੰਟਰਵਿsਆਂ, ਮਾਈਕਲ ਐਚ ਬਰਾ Brownਨ, ਪੀ. 73, 69

ਜੈਨੀਫ਼ਰ ਇਕ ਜਵਾਨ ਅਮਰੀਕੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ isਰਤ ਹੈ (ਉਸਦਾ ਆਖ਼ਰੀ ਨਾਮ ਉਸਦੇ ਰੂਹਾਨੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਤੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਨਿੱਜਤਾ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.) ਉਸਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਕਥਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਸਿੱਧੇ ਯਿਸੂ ਤੋਂ ਆਏ, ਜਿਸਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਇਕ ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਸ ਵਿਖੇ ਹੋਲੀ ਈਕੇਰਿਸਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ। ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਲਗਭਗ ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਹਰ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੀ ਇਕ ਜਾਰੀਤਾ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਗਿਆ, ਹਾਲਾਂਕਿ "ਦਯਾ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ" ਦੇ ਉਲਟ "ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ" 'ਤੇ ਇਕ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ, ਸ਼ਾਇਦ, ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਨੇਮ ਦੇ.

ਇਕ ਦਿਨ, ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ, ਜੌਨ ਪੌਲ II ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੁਨੇਹੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ. ਫਰ. ਸੇਰਾਫੀਮ ਮਿਸ਼ੇਲੈਂਕੋ, ਸੇਂਟ ਫਾਸਟਿਨਾ ਦੇ ਉਪ-ਪੋਸਟਲਿ .ਟਰ ਕੈਨੋਨਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ, ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਪੋਲਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ. ਉਸਨੇ ਰੋਮ ਲਈ ਇੱਕ ਟਿਕਟ ਬੁੱਕ ਕੀਤੀ ਅਤੇ, ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀ ਵੈਟੀਕਨ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਗਲਿਆਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾਏ. ਉਸਨੇ ਪੋਪ ਅਤੇ ਨੈਟਵਰਕ ਦੇ ਪੋਲਿਸ਼ ਸਕੱਤਰੇਤ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਇਕ ਕਰੀਬੀ ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਵੈਟੀਕਨ ਲਈ ਰਾਜ ਦੇ ਇਕ ਕਰੀਬੀ ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਮੋਨਸਿੰਘਰ ਪਾਵੇਲ ਪਟਾਸਨਿਕ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ. ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਜੌਨ ਪੌਲ II ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਸੱਕਤਰ, ਕਾਰਡਿਨਲ ਸਟੈਨਿਸਲਾ ਡੇਜ਼ੀਵਿਜ਼ ਨੂੰ ਭੇਜੇ ਗਏ ਸਨ. ਇੱਕ ਫਾਲੋ-ਅਪ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ, ਐਮ.ਐੱਸ.ਜੀ.ਆਰ. ਪਾਵੇਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ "ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਵੀ ਹੋ ਸਕੇ ਸੁਨੇਹੇ ਫੈਲਾਉਣੀ ਸੀ." ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਾਂ.

ਇਕ ਦਲੇਰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਵਿਚ ਜੋ ਗੂੰਜਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕੀ ਦੁਹਰਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ:

ਇਸ ਵਾਰ ਨਾ ਡਰੋ ਕਿਉਂਕਿ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਹੋਵੇਗੀ. Archਮਾਰਕ 1st, 2005; wordsfromjesus.com

“ਦਰਿੰਦੇ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ” ਤੇ ਕਾਰਡੀਨਲ ਰੈਟਜ਼ਿੰਗਰ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਹੋਰ ਤਿੱਖੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ:

ਮੇਰੇ ਲੋਕੋ, ਤੁਹਾਡਾ ਸਮਾਂ ਹੁਣ ਤਿਆਰੀ ਕਰਨ ਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮਸੀਹ ਦਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਸਮਾਂ ਨੇੜੇ ਹੈ ... ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਚਾਰੇਗਾ ਅਤੇ ਭੇਡਾਂ ਵਾਂਗ ਗਿਣਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਜਿਹੜੇ ਇਸ ਝੂਠੇ ਮਸੀਹਾ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਗਿਣਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਾ ਦਿਓ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਦੁਸ਼ਟ ਜਾਲ ਵਿਚ ਫਸਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇ ਰਹੇ ਹੋ. ਇਹ ਮੈਂ ਯਿਸੂ ਹਾਂ ਜਿਹੜਾ ਤੁਹਾਡਾ ਸੱਚਾ ਮਸੀਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਗਿਣਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਅਯਾਲੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਨਾਮ ਤੋਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ. -ਅਗਸਟ 10 ਵੀਂ, 2003, ਮਾਰਚ 18, 2004; wordsfromjesus.com

ਪਰ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ ਉਮੀਦ ਹੈ ਇਹ ਵੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਪੌਪਾਂ ਵਾਂਗ ਉਸੇ ਨਾੜੀ ਵਿਚ ਇਕ ਨਵੀਂ ਸਵੇਰ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ:

ਮੇਰੇ ਆਦੇਸ਼, ਪਿਆਰੇ ਬੱਚਿਓ, ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋਣਗੇ. ਅਮਨ ਦਾ ਯੁੱਗ ਮੇਰੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਰਹੇਗਾ. ਧਿਆਨ ਰੱਖੋ! ਪਿਆਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਧਰਤੀ ਦਾ ਕੰਬਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ ... ਨਵੀਂ ਸਵੇਰ ਲਈ ਜਾਗਦੇ ਰਹੋ. - ਜੂਨ 11, 2005

ਅਤੇ ਕੋਈ ਰਹੱਸਮਝਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੇਵਕ ਰੱਬ ਲੂਇਸਾ ਪਿਕਕਰੇਟਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਬੇਮਿਸਾਲ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਖੁਲਾਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਹੇਠ ਲਿਖੇ “ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ” ਉੱਤੇ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ:

ਆਹ, ਮੇਰੀ ਬੇਟੀ, ਜੀਵ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਵੱਲ ਵੱਧਦਾ ਹੈ. ਬਰਬਾਦ ਦੀਆਂ ਕਿੰਨੀਆਂ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ! ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੁਰਾਈ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੰਨੇ ਦੂਰ ਜਾਣਗੇ. ਪਰ
ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਰਾਹ ਤੇ ਜਾਣ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਕਬਜ਼ਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਫਿਏਟ ਵਲੰਟਸ ਤੁਆ ਦੀ ਪੂਰਨਤਾ ਅਤੇ ਪੂਰਤੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਵਾਂਗਾ ("ਤੇਰਾ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ" ਤਾਂ ਜੋ ਮੇਰੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ - ਪਰ ਇਕ ਨਵੇਂ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ. ਆਹ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਉਲਝਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ! ਇਸ ਲਈ, ਧਿਆਨ ਰੱਖੋ. ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸਵਰਗੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਪਿਆਰ ਦੇ ਇਸ ਯੁੱਗ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰੋ ... Esਜੇਸੁਸ ਟੂ ਸਰਵੈਂਟ ਆਫ਼ ਰੱਬ, ਲੁਇਸਾ ਪਿਕਕਾਰੇਟਾ, ਹੱਥ-ਲਿਖਤ, ਫਰਵਰੀ 8, 1921; ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਸ਼ਾਨ, ਰੇਵਰੇਂਟ ਜੋਸਫ ਇਯਾਨੂਜ਼ੀ, ਪੀ .80

ਦੂਜੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਆ ਰਹੇ “ਬ੍ਰਹਮ ਵਿਲ ਦੇ ਰਾਜ” ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਚਰਚ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰੇਗਾ:

ਇਹ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਜੇ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਜਾਣੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਕਿਹੜਾ ਦੱਸਾਂਗਾ, ਜਿਹੜੀ ਆਖਰੀ ਗਹਿਣਿਆਂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰੇਗੀ, ਹੋਰ ਸਾਰੀਆਂ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਾਰੀਆਂ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨਾਂ ਦਾ ਤਾਜ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਹੋਵੇਗੀ. Bਬੀਡ. 118

ਇਹ ਪਿਯੂਸ ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ ਨੂੰ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ - ਨਾ ਕਿ ਦੁੱਖ ਜਾਂ ਪਾਪ ਦੇ ਅੰਤ - ਪਰ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਦਿਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ "ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ" ਪ੍ਰਾਣੀ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਸਵੇਰ ਨਾਲ ਪਾਪ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ. ” ਇਹ “ਬ੍ਰਹਮ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਉਣ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ” ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਹੈ ਕਿ ਅਦਨ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਵਿਚ ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਦਾ ਅਨੰਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਜਿਸਦੀ “ਕਿਰਪਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ” ਅਤੇ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਡੀ yਰਤ ਵੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ.

ਵਿਹਾਰਕ ਕੋਨਕਿਟਾ ਨੂੰ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ:

… ਇਹ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਹੈ… ਇਹ ਉਸੇ ਹੀ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਮਿਲਾਪ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਸਵਰਗ ਦੇ ਮਿਲਾਪ ਦਾ, ਪਰ ਫਿਰਦੌਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪਰਦਾ ਜਿਹੜਾ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ… -ਜੇਸੁਸ ਟੂ ਵੇਨੇਬਲ ਕੰਚੀਟਾ, ਸਾਰੀ ਪਾਵਨ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਤਾਜ ਅਤੇ ਪੂਰਨ, ਡੈਨੀਅਲ ਓ'ਕਨਨਰ ਦੁਆਰਾ, ਪੀ. 11-12

ਕਹਿਣ ਦਾ ਭਾਵ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਚਰਚ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਇਹ "ਆਖਰੀ" ਕਿਰਪਾ ਹੈ ਨਾ ਪਾਪ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਨਿਸ਼ਚਤ ਅੰਤ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਇਕ….

… “ਨਵੀਂ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ” ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਦਾ ਦਿਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤੀਸਰੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਅਮੀਰ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। -ਪੋਪ ਜੋਨ ਪੌਲ II, ਲੌਸੇਰਵਾਟੋਰੇ ਰੋਮਾਨੋ, ਇੰਗਲਿਸ਼ ਐਡੀਸ਼ਨ, 9 ਜੁਲਾਈ, 1997

ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਫ ਆਪਣੀ yਰਤ ਵੱਲ ਵੇਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਚਾਰ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ ਜੋ ਉਪਰੋਕਤ ਇੱਕ "ਯੂਟੋਪੀਆ" ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਦੈਵੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਜੀਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਦੁਖੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਡਿੱਗਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸੀ. ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਅਗਲੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਲਈ ਚਰਚ ਦੀ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ:

ਮਰਿਯਮ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਵੱਲ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ [ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਅਜੇ ਵੀ ਦੁਖੀ ਹੈ], ਉਹ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਮਾਨਵਤਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸੰਪੂਰਨ ਚਿੱਤਰ ਹੈ. ਇਹ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਨਮੂਨੇ ਵਜੋਂ ਹੈ ਕਿ ਚਰਚ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. -ਪੋਪ ਜੋਨ ਪੌਲ II, ਰੈਡੀਮਪੋਰਿਸ ਮੈਟਰ, ਐਨ. 37

 

ਸ਼ਤਾਨ ਦਾ ਬੰਧਨ

ਮੈਂ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ “ਅੰਤ ਸਮੇਂ” ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਹਿਲੂ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਪੋਪਸ ਨੇ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਨਿਜੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੀ ਨੇੜਲੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ ਹੈ।

ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਕਿੰਡਲਮੈਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ, ਸਾਡੀ thisਰਤ ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਇਕ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੇਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ ਦੀ “ਪਿਆਰ ਦੀ ਲਾਟ” ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ.

... ਮੇਰੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਲਾਟ ... ਖ਼ੁਦ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਹੈ. -ਫਲੇਮ ਆਫ਼ ਲਵ, ਪੀ. 38, ਅਲੀਜ਼ਾਬੇਥ ਕਿੰਡਲਮੈਨ ਦੀ ਡਾਇਰੀ ਤੋਂ; 1962; ਇੰਪ੍ਰੀਮੇਟੂਰ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਚਾਰਲਸ ਚੌਪਟ

ਉਸਦੀ ਡਾਇਰੀ ਵਿਚ, ਕਿੰਡਲਮੈਨ ਨੇ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਬਲਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਇਕ ਮਹਾਂਨਪਨ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰੇਗੀ, ਜੋ ਦੁਬਾਰਾ, ਸਵੇਰ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇ ਪੋਪ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਗੂੰਜਦੀ ਹੈ:

ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਫਲਸ਼ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਲਾਟ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡਾ ਅੰਦੋਲਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਹੁਣ ਤੱਕ, ਕੁਝ ਵੀ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ... ਮੇਰੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਲਾਟ ਦੀ ਨਰਮ ਰੋਸ਼ਨੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸਾਰੀ ਸਤ੍ਹਾ ਤੇ ਅੱਗ ਫੈਲਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਅਪਮਾਨਜਨਕ, ਨਿਰਬਲ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਪਾਹਜ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀਆਂ ਤਕਲੀਫ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਨਾ ਦਿਓ. Bਬੀਡ.

ਯਿਸੂ ਨੇ ਸੇਂਟ ਫਾਸੀਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸਦੀ ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਹਰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਕੁਚਲ ਦੇਵੇਗੀ:

… ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਚੂਰ-ਚੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਬ੍ਰਹਮ ਦਇਆ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਦੇਵੇਗੀ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ. -ਮੇਰੀ ਰੂਹ ਵਿਚ ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਹਰ, ਡਾਇਰੀ, ਐਨ. 1789 XNUMX

ਬ੍ਰਹਮ ਦਇਆ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਮਸੀਹ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚੋਂ ਵਗਦਾ ਹੈ, ਹੈ ਸ਼ਰਧਾ ਉਸ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ ਨੂੰ, ਜਿਹੜਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ:

ਇਹ ਸ਼ਰਧਾ ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਆਖ਼ਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਯੁੱਗਾਂ ਵਿਚ, ਸ਼ਤਾਨ ਦੇ ਸਾਮਰਾਜ ਤੋਂ ਹਟਾਉਣ ਲਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਮਿੱਠੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇਵੇਗਾ. ਪਿਆਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹਾਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹਿਆ ਸੀ ਜੋ ਇਸ ਸ਼ਰਧਾ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਮਾਰਗਰੇਟ ਮੈਰੀ, www.sacredheartdevotion.com

ਜੈਨੀਫ਼ਰ ਨੂੰ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ:

ਜਾਣੋ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਰਾਜ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਯੁੱਗ ਲਿਆਵਾਂਗਾ. -19 ਮਈ, 2003

ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ, ਇਟਾਪਿਰੰਗਾ ਤੋਂ:

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇਕੱਠੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਸ਼ਤਾਨ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਰਾਜ ਨਾਲ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਪਰ ਜੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅੱਜ ਕਮੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਉਹ ਦਿਲ ਹਨ ਜੋ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. Anਜਨਵਰੀ 15, 1998

ਇਟਾਪਿਰੰਗਾ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ yਰਤ ਉਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਅਰਜ਼ੀਆਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਫਾਤਿਮਾ ਦੇ ਐਕਸਟੈਂਸ਼ਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ - ਜੋਨ ਪਾਲ ਦੂਜੀ ਨੇ ਵੀ ਬਿਸ਼ਪ ਪਵੇਲ ਹਨੀਲਿਕਾ ਨੂੰ ਜਰਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਮਾਸਿਕ ਰਸਾਲੇ ਪੀਯੂਆਰ ਲਈ ਇੱਕ ਇੰਟਰਵਿ interview ਦੌਰਾਨ ਦੱਸਿਆ. ^[8]http://wap.medjugorje.ws/en/articles/medjugorje-pope-john-paul-ii-interview-bishop-hnilica/ ਜਾਨ ਕੌਨੈਲ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸੰਵਾਦ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਵੇਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ, ਮਿਰਜਾਨਾ, ਹੱਥ ਵਿਚ ਮੁੱਦੇ ਤੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ:

ਜੇ: ਇਸ ਸਦੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਕੀ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਧੰਨ ਧੰਨ ਮਾਤਾ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਰੱਬ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਵਿਚਾਲੇ ਇਕ ਸੰਵਾਦ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਸੀ? ਇਸ ਵਿੱਚ ... ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਦੀ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਰਹੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ, ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ.

ਦੂਰਦਰਸ਼ਨੀਆਂ ਨੇ “ਹਾਂ” ਦਾ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, ਪ੍ਰਮਾਣ ਵਜੋਂ ਉਹ ਵੱਡੀਆਂ ਵੰਡੀਆਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ। ਕਨੈਲ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ:

ਜੇ: ਕੀ ਮੇਦਜਗੋਰਜੇ ਦੇ ਭੇਦ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦੇਵੇਗੀ?

ਐਮ: ਹਾਂ.

ਜੇ: ਕਿਵੇਂ?

ਐਮ: ਇਹ ਭੇਦ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ.

ਬੇਸ਼ੱਕ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਜੇ ਵੀ ਸੇਂਟ ਮਾਈਕਲ ਮਹਾਂ ਦੂਤ ਨੂੰ ਅਰਦਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪੋਪ ਲਿਓ ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ ਦੁਆਰਾ ਰਚਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਵੀ ਕਥਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ਤਾਨ ਅਤੇ ਰੱਬ ਵਿਚਕਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਸੁਣੀ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੀ ਪਰਖ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਦੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. 

ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਮਹਾਨ ਮਾਰੀਅਨ ਸੰਤ, ਲੂਯਿਸ ਡੀ ਮਾਂਟਫੋਰਟ, ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਹਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਸੀਹ ਦਾ ਰਾਜ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਨੇਰੇ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ:

ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵੱਲ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਜਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਅਸੀਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਰੱਬ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਤੇ ਮਰੀਅਮ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਰੰਗੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕਰੇਗਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਮਰੀਅਮ, ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਮਹਾਰਾਣੀ, ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਮਹਾਨ ਅਚੰਭੇ ਕੰਮ ਕਰੇਗੀ, ਪਾਪ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਰਾਜ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਸਥਾਪਤ ਕਰੇਗੀ ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਮਹਾਨ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਬਾਬਲ ਹੈ. (Rev.18: 20) —ਸਟ. ਲੂਯਿਸ ਡੀ ਮਾਂਟਫੋਰਟ, ਮੁਬਾਰਕ ਕੁਆਰੀ ਨੂੰ ਸੱਚੀ ਭਗਤੀ ਦਾ ਉਪਚਾਰ ਕਰੋ, ਐਨ. 58-59

 

ਉਸ ਦਾ ਰਾਜ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ

ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਹਰ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਮੈਜਿਸਟ੍ਰੇਟਿਅਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨਤ ਸਰੋਤਾਂ ਤੋਂ ਵਿਚਾਰਿਆ ਹੈ - ਕਿ ਉਥੇ ਹੋਵੇਗਾ ਜਾਂ ਹੋਵੇਗਾ ਤਿਆਗ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਨੂੰ ਰਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਦੁਸ਼ਮਣ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਏ ਸਜ਼ਾ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦਾ ਆਉਣਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ “ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਯੁੱਗ”... ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਬਾਕੀ ਹੈ: ਕੀ ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਚ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਇਹ ਕ੍ਰਮ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ? ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੈ: ਹਾਂ.

ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੀ ਪਾਲਣਾ “ਜਾਨਵਰ” ਤੋਂ ਬਾਅਦ। ਪਰ. 19 ਵਿਚ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਕ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ ਸਜ਼ਾ “ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ” ਤੇ ਝੂਠੇ ਨਬੀ ”ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਜਿਹੜੇ ਉਸ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲੈ ਲਿਆ. ਪਰ. 20 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਤਾਂ ਹੈ ਜੰਜ਼ੀਰ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਾਜ ਕਰਨਾ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸੰਤਾਂ ਨਾਲ. ਇਹ ਸਭ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਹੈ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰਵਜਨਕ ਅਤੇ ਨਿਜੀ ਪ੍ਰਗਟ ਦੋਵਾਂ ਵਿਚ ਉੱਪਰ ਦੱਸੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਭ ਕੁਝ.

ਸਭ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਵੇਖੋ, ਅਤੇ ਉਹ ਜਿਹੜਾ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਨੁਕੂਲ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਪਤਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਜਿੱਤ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਵੇਗਾ. -ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਅੰਤ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਰਹੱਸ, ਫਰ. ਚਾਰਲਸ ਆਰਮਿੰਜਨ (1824-1885), ਪੀ. 56-57; ਸੋਫੀਆ ਇੰਸਟੀਚਿ .ਟ ਪ੍ਰੈਸ

ਸੱਚਾਈ ਵਿਚ, ਭਰਾਵੋ ਅਤੇ ਭੈਣੋ, ਜੋ ਸਹੀ ਕ੍ਰਮ ਵਿਗਿਆਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉਪਰੋਕਤ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮੁ Churchਲੇ ਚਰਚ ਫਾਦਰਜ਼ ਨੇ ਵੀ ਇਹ ਸਿਖਾਇਆ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮਸੀਹਾ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਉਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਸੀ ਮਾਸ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਇੱਕ ਛਿੱਤਰ ਰੂਹਾਨੀ / ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਰਾਜ ਸਥਾਪਤ ਕਰੋ. ਚਰਚ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਧਰਮ ਧਰੋਹ ਵਜੋਂ ਨਿੰਦਿਆ (ਹਜ਼ਾਰਵਾਦ), ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਯਿਸੂ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗਾ ਮਾਸ ਵਿੱਚ ਅੰਤਮ ਨਿਰਣੇ 'ਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ. ਪਰ ਚਰਚ ਕੋਲ ਕੀ ਹੈ ਕਦੇ ਵੀ ਨਿੰਦਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ, ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦੁਆਰਾ, ਇੱਕ ਜਿੱਤ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ ਚਰਚ ਵਿਚ ਰਾਜ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ. ਦਰਅਸਲ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਅਤੇ ਪੋਪ ਦੋਵੇਂ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ:

ਮਸੀਹ ਆਪਣੇ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵੱਸਦਾ ਹੈ…. “ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ, ਬੀਜ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ”. -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਐਨ. 699

ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਜੋ ਕਿ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮਸੀਹ ਦਾ ਰਾਜ ਹੈ, [ਸਾਰੇ] ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਣਾ ਤੈਅ ਹੈ… OPਪੋਪ ਪਿਯੂਸ ਇਲੈਵਨ, ਕੁਆਸ ਪ੍ਰਿੰਸ, ਐਨਸਾਈਕਲ, ਐਨ. 12, ਦਸੰਬਰ 11, 1925; ਸੀ.ਐਫ. ਮੈਟ 24:14

ਇਸ ਲਈ ਯਿਸੂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਹਾਂ - ਪਰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਨਹੀਂ ਲਿਆਉਣਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ…

… ਗੁਣਾਤਮਕ ਛਲਾਂਗ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਹੁਣ ਇਸ ਦੇ ਅੰਤਮ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਬੋਲਣ ਲਈ. ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਦੂਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਮਹਾਨ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ. —ਪੋਪ ਜੋਨ ਪੌਲ II, ਜਨਰਲ ਹਾਜ਼ਰੀਨ, ਅਪ੍ਰੈਲ 22, 1998

ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਯਿਸੂ ਵਾਪਸ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰੋ ਚਰਚ ਇਕ ਨਿਰਣਾਇਕ inੰਗ ਨਾਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਰਾਜ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ “ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੈ” ਇਸ ਤਰਾਂ ...

… ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚਰਚ ਨੂੰ ਸ਼ਾਨੋ ਸ਼ੌਕਤ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰੇਗੀ, ਬਿਨਾ ਕਿਸੇ ਦਾਗ਼ ਜਾਂ ਮੁਰਝਾਉਣ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਜਾਂ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। (ਅਫ਼ 5:27)

ਲੇਲੇ ਦਾ ਵਿਆਹ ਦਾ ਦਿਨ ਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਲਾੜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਚਮਕਦਾਰ, ਸਾਫ਼ ਲਿਨਨ ਦਾ ਕੱਪੜਾ ਪਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਸੀ. (ਰੇਵ 19: 7-8)

ਥੀਓਲੌਜੀਕਲ ਕਮਿਸ਼ਨ ਤੋਂ ^[9]ਕੈਨਨ 827 XNUMX ordinary ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਜਾਂ ਕਈ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ (ਕਮਿਸ਼ਨ; ਉਪਕਰਣ; ਟੀਮ) ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਕਰਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰ ਸਕਣ ਨਿਹਲ ਓਬਸਟੈਟ. ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੀ. ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਲਈ ਮਾਰਿਆ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਇੰਪ੍ਰੀਮੇਟੂਰ ਅਤੇ ਨਿਹਿਲ ਓਬਸਟੈਟ, ਇਹ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ:

ਜੇ ਉਸ ਅੰਤਮ ਅੰਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਅਵਧੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਘੱਟ ਜਾਂ ਘੱਟ ਲੰਬੇ, ਦੀ ਜੇਤੂ ਪਵਿੱਤਰਤਾ, ਅਜਿਹਾ ਨਤੀਜਾ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਸੰਚਾਲਨ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ਜੋ ਹੁਣ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਸੈਕਰਾਮੈਂਟਸ. -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ: ਕੈਥੋਲਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ, ਲੰਡਨ ਬਰਨਜ਼ ਓਟਸ ਐਂਡ ਵਾਸ਼ਬਰਨ, 1952. ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਅਤੇ ਕੇਨਨ ਜਾਰਜ ਡੀ ਸਮਿੱਥ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਾਦਿਤ; ਐਬੋਟ ਅੰਸਕਾਰ ਵੋਨੀਅਰ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਇਹ ਭਾਗ, ਪੀ. 1140

ਪੋਪ ਦੇ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਨੇ ਲਿਖਿਆ:

ਹਾਂ, ਫਾਤਿਮਾ ਵਿਖੇ ਇਕ ਚਮਤਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਚਮਤਕਾਰ ਸੀ, ਜੋ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੂਸਰਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਚਮਤਕਾਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਯੁੱਗ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਸੱਚਮੁੱਚ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ... ਉਸਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਪੋਪ ਜੌਨ ਪੌਲ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਆਸ ਅਤੇ ਅਰਦਾਸ ਨਾਲ ਇਸ ਯੁੱਗ ਦੀ ਤੀਜੀ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਲਈ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ .... —ਮਾਰੀਓ ਲੂਗੀ ਕਾਰਡਿਨਲ ਸਿੱਪੀ, 9 ਅਕਤੂਬਰ 1994; ਪਿਉਸ ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ, ਜੌਨ ਐਕਸੀਅਨ, ਪੌਲ VI, ਜੌਨ ਪਾਲ ਪਹਿਲੇ, ਅਤੇ ਜੌਨ ਪੌਲ II ਲਈ ਪੋਪ ਦੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ, ਅਪੋਸਟੋਲਟ ਦਾ ਫੈਮਲੀ ਕੇਟਿਜ਼ਮ (ਸਤੰਬਰ 9, 1993); ਪੀ. 35; ਪੀ. 34

ਦਰਅਸਲ, ਪੋਪ ਪਿਯੁਸ ਇਲੈਵਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਅਜਿਹੇ ਯੁੱਗ ਉੱਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਉਸਦੇ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਨੇ, ਜਿਸਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਐਨਸਾਈਕਲੀਕਲ ਵਿੱਚ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ:

'ਅੰਨ੍ਹੇ ਆਤਮਿਆਂ ਨੂੰ ... ਸੱਚ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਚਾਨਣ ਨਾਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ... ਤਾਂ ਜੋ ਜੋ ਲੋਕ ਭੁੱਲ ਵਿੱਚ ਭੁੱਲ ਗਏ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਰਸਤੇ' ਤੇ ਵਾਪਸ ਲਿਆਇਆ ਜਾ ਸਕੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਇੱਕ ਨਿਆਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਚਰਚ ਨੂੰ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਅਮਨ ਦਾ ਯੁੱਗ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਉੱਤੇ ਸੱਚੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਆਵੇਗੀ. ' —ਪੋਪ ਪਿਯੂਸ ਇਲੈਵਨ, 10 ਜਨਵਰੀ, 1935 ਦਾ ਪੱਤਰ: ਏਏਐਸ 27, ਪੀ. 7; ਵਿੱਚ ਪਿਯੂਸ ਬਾਰ੍ਹਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਲੈ ਪੈਲਰੀਨੇਜ ਡੀ ਲੌਰਡਜ਼, ਵੈਟੀਕਨ.ਵਾ

ਇਹ ਸਭ ਕਹਿਣ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਇਹ “ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਯੁੱਗ” ਹਜ਼ਾਰਾਂਵਾਦ ਦੇ ਵਿਰਸੇ ਤੋਂ ਓਨਾ ਹੀ ਦੂਰ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਕਿ ਮਸੀਹ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਜਾਅਲੀ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੈਟੀਚਿਜ਼ਮ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਚਰਚ ਹੈ ਹੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮਸੀਹ ਦਾ ਰਾਜ, ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇਹ ਕਦੇ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਕਦੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਫਾਈਨਲ ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਅਤੇ ਕਸ਼ਟ ਅਤੇ ਵਿਦਰੋਹੀ ਮਨੁੱਖੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਦ ਕਿ ਅਨਾਦਿ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜ. “ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਯੁੱਗ” ਪਾਪ ਰਹਿਤ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਅਦਨ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਨਹੀਂ ਹੋਏਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅੰਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣਾ ਅੰਤ ਪੂਰਾ ਕਰ ਲਵੇ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਾਰਡਿਨਲ ਰੈਟਜਿੰਗਰ ਨੇ ਸਿਖਾਇਆ:

ਅੰਤ ਦੀ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਏ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਫਾਈਨਲ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ... ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਅੰਤਰ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਪੂਰਤੀ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਸਥਾਈ ਖੁੱਲੇਪਣ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ, ਜਿਸ ਲਈ ਅਸਫਲਤਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇੱਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. -ਅਨੁਸ਼ਾਸਨਾਤਮਕਤਾ: ਮੌਤ ਅਤੇ ਅਨਾਦਿ ਜੀਵਨ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਅਮੈਰੀਕਾ ਪ੍ਰੈਸ, ਪੀ. 213

ਦਰਅਸਲ, ਅਸੀਂ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 20 ਵਿਚ ਇਸ "ਅਸਫਲਤਾ" ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ: ਸੰਸਾਰ ਇੱਕ "ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ" ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ, ਬਲਕਿ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦੁਖਦਾਈ ਅਤੇ ਚੱਕਰਵਾਤੀ ਬਗਾਵਤ ਹੈ.

ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਣਗੇ, ਤਾਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਕੈਦ ਵਿਚੋਂ ਛੁਡਾ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਚਾਰੇ ਕੋਨਿਆਂ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕੌਮਾਂ, ਯਾਨੀ ਗੋਗ ਅਤੇ ਮਾਗੋਗ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਣ ਲਈ ਬਾਹਰ ਆ ਜਾਣਗੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੜਾਈ ਲਈ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ. (Rev 20: 7)

ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ,

ਉਸ ਰਾਜ ਦੀ ਪੂਰਤੀ, ਫਿਰ, ਚਰਚ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਿੱਤ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਚੜ੍ਹਤ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਸਿਰਫ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਅੰਤਮ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਜਿੱਤ ਨਾਲ ਹੋਵੇਗੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਲਾੜੀ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆਵੇਗੀ. ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਬਗਾਵਤ ਉੱਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਜਿੱਤ ਇਸ ਬੀਤਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਅੰਤਮ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅੰਤਮ ਨਿਰਣੇ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰੇਗੀ. -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਕੈਟੀਜ਼ਮ, ਐਨ. 677

 

ਵੱਡੀ ਤਸਵੀਰ

ਬੰਦ ਕਰਨ ਤੇ, ਮੈਂ ਪਾਠਕ ਨੂੰ "ਰੋਮ" ਦੀਆਂ ਦੋ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਛੱਡਾਂਗਾ ਜੋ ਪੋਪ ਦੁਆਰਾ ਖੁਦ "ਵੱਡੀ ਤਸਵੀਰ" ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਅਤੇ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਮ ਆਦਮੀ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਹਨ. ਉਹ ਸਾਡੇ ਲਈ "ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ" ਅਤੇ "ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ" ਰਹਿਣ ਲਈ ਇੱਕ ਕਾਲ ਹਨ. ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ, ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰੋ.

ਸਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੂਰ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਮਹਾਨ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਵੀ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਤੋਹਫਾ ਦੇਣਗੀਆਂ. ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਦੁਆਰਾ, ਇਸ ਬਿਪਤਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਹੁਣ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹੈ ਕਿ ਚਰਚ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ .ੰਗ ਨਾਲ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਚਰਚ ਦਾ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਹੋਇਆ ਹੈ ਖੂਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ? ਇਸ ਵਾਰ, ਦੁਬਾਰਾ, ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ. —ਪੋਪ ਜੋਹਨ ਪੌਲ II, 1980 ਵਿਚ ਜਰਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗੈਰ ਰਸਮੀ ਬਿਆਨ ਵਿਚ ਬੋਲਦੇ ਹੋਏ; ਫਰ. ਰੈਗਿਸ ਸਕੈਨਲੋਨ, ਹੜ ਅਤੇ ਅੱਗ, ਹੋਮਿਲੇਟਿਕ ਅਤੇ ਪੇਸਟੋਰਲ ਸਮੀਖਿਆ, ਅਪ੍ਰੈਲ 1994

ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਅੱਜ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ. ਦੁਨੀਆਂ ਉੱਤੇ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਦਿਨ ਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਬਿਪਤਾ ਦੇ ਦਿਨ ... ਉਹ ਇਮਾਰਤਾਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਹੁਣ ਖੜੀਆਂ ਹਨ ਖੜੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੀਆਂ. ਸਮਰਥਨ ਜੋ ਹੁਣ ਮੇਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹਨ ਉਥੇ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ. ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਤਿਆਰ ਰਹੋ, ਮੇਰੇ ਲੋਕੋ, ਸਿਰਫ ਮੈਨੂੰ ਜਾਣੋ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹੋ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਡੂੰਘੇ haveੰਗ ਨਾਲ ਲਿਆਓ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਰੂਥਲ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਵਾਂਗਾ ... ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਖੋਹ ਲਵਾਂਗਾ ਜਿਸਦਾ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਨਿਰਭਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੋਵੋ. ਦੁਨੀਆਂ ਉੱਤੇ ਹਨੇਰੇ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਚਰਚ ਲਈ ਮਹਿਮਾ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਮਹਿਮਾ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਦਾਤਾਂ ਲਿਆਵਾਂਗਾ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰੂਹਾਨੀ ਲੜਾਈ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਾਂਗਾ; ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਾਂਗਾ ਜੋ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਨੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ .... ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸਭ ਕੁਝ ਹੋਵੇਗਾ: ਜ਼ਮੀਨ, ਖੇਤ, ਘਰ, ਅਤੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਆਨੰਦ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ. ਤਿਆਰ ਰਹੋ, ਮੇਰੇ ਲੋਕੋ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ… ਪੌਪ ਪੌਲ VI ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿਚ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਜ਼ ਸਕੁਏਰ ਵਿਚ ਰਾਲਫ਼ ਮਾਰਟਿਨ ਦੁਆਰਾ iveਜੀਵਿਨ; ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਸੋਮਵਾਰ ਮਈ, 1975

 

ਸਬੰਧਿਤ ਰੀਡਿੰਗ

ਪਿਆਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ... ਉਹ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ!

ਰਾਜ ਕਰਨ ਦੀ ਤਿਆਰੀ

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਆਉਣਾ

ਮਿਲਾਨੇਰੀਅਨਿਜ਼ਮ - ਇਹ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਨਹੀਂ

ਯੁੱਗ ਕਿਵੇਂ ਗੁਆਚ ਗਿਆ ਸੀ

ਤੂਫਾਨ ਦਾ ਮਾਰਿਯਨ ਮਾਪ 

 

 

ਵਿੱਚ ਮਾਰਕ ਨਾਲ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਲਈ The ਹੁਣ ਬਚਨ,
ਨੂੰ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਬੈਨਰ 'ਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ ਗਾਹਕੀ.
ਤੁਹਾਡੀ ਈਮੇਲ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਵੀ ਸਾਂਝੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ.