ਯਿਸੂ, ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਨਿਰਮਾਤਾ

 

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 13 ਦੇ “ਜਾਨਵਰ” ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ, ਕੁਝ ਦਿਲਚਸਪ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉਭਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਉੱਤੇ ਹੋਰ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ. ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਮੈਨੂੰ ਚਰਚ ਦੇ ਓਵਰ ਵਿਚ ਵੱਧ ਰਹੀ ਵੰਡ ਬਾਰੇ ਦੁਬਾਰਾ ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਪੱਤਰ ਮਿਲ ਰਹੇ ਹਨ ਅਮੋਰੀਸ ਲੇਟਟੀਆ, ਪੋਪ ਦੀ ਤਾਜ਼ਾ ਅਪੋਸਟੋਲਿਕ ਸਲਾਹ. ਫਿਲਹਾਲ, ਮੈਂ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਬਿੰਦੂ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ...

ਸੈੰਟ ਜੌਨ ਪੌਲ II ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਲਿਖਿਆ:

… ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਲੋਕ ਆਉਣ ਤੱਕ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਖਤਰੇ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ. -ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਸੰਘ, ਐਨ. 8

ਸਾਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਮਿਆਂ ਵਿਚ ਬੁੱਧ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਜਦੋਂ ਚਰਚ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਾਸਿਓਂ ਹਮਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਮੇਰੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਗਿਰਜਾਘਰ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਜਿਹੇ ਸ਼ੱਕ, ਡਰ ਅਤੇ ਰਾਖਵਾਂਕਰਨ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ. ਕੁਝ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਖੁਦ ਪੋਪ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤੇ ਕੁਝ ਅਧੂਰੇ ਜਾਂ ਗਰਭਪਾਤ ਸੰਬੰਧੀ ਬਿਆਨ ਵੀ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ 'ਤੇ ਕਾਇਮ ਨਹੀਂ ਹਨ ਕਿ ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਚਰਚ ਨੂੰ “ਨਸ਼ਟ” ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਚੰਡ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ, ਚਰਚ ਵਿਚ ਵੱਧ ਰਹੀ ਵੰਡਾਂ, ਮੇਰੀ ਸਿਖਰ ਵੱਲ ਇਕ ਅੰਨ੍ਹੇ ਅੱਖ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸੱਤ ਕਾਰਨ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਡਰ ਬੇਬੁਨਿਆਦ ਹਨ ...

 

I. ਯਿਸੂ ਇੱਕ "ਬੁੱਧੀਮਾਨ" ਨਿਰਮਾਤਾ ਹੈ

ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਕੇਵਲ ਉਹੀ ਕੁਝ ਜੋ ਪਿਤਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਸੀ. ^[1]ਸੀ.ਐਫ. ਯੂਹੰਨਾ 8:28 ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਰਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ:

ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਮੇਰੀਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਅਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇੱਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਆਦਮੀ ਵਰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣਾ ਘਰ ਚੱਟਾਨ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ. (ਮੱਤੀ 7:24)

ਪਿਤਾ ਜੀ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚਰਚ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇੱਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਨਿਰਮਾਤਾ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਆਪਣੀ ਸਲਾਹ ਲੈ ਕੇ, ਉਸਨੇ ਇਸ ਨੂੰ "ਚੱਟਾਨ" ਤੇ ਬਣਾਇਆ.

ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਤਰਸ ਹੋ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਚੱਟਾਨ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਚਰਚ ਬਣਾਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਪਾਤਾਲ ਦੇ ਫਾਟਕ ਇਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ. (ਮੱਤੀ 16:18)

ਸੇਂਟ ਜੇਰੋਮ, ਮਹਾਨ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦਕ ਜਿਸ ਤੋਂ ਅੱਜ ਆਧੁਨਿਕ ਬਾਈਬਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਨੇ ਕਿਹਾ:

ਮੈਂ ਮਸੀਹ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੇਤਾ ਦੀ ਪੈਰਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਅਸੀਸ, ਪਰ, ਪਤਰਸ ਦੀ ਕੁਰਸੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਕੇਵਲ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ. ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਉਹ ਚੱਟਾਨ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਚਰਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਜੇਰੋਮ, AD 396, ਅੱਖਰ 15:2

ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋ ਕਿ ਫਿਰ, ਕੀ ਯਿਸੂ ਇੱਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਨਿਰਮਾਤਾ ਹੈ ਜਾਂ ਮੂਰਖ ਜੋ ਰੇਤ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਹੈ, ਕੀ ਚੱਟਾਨ ਜਿਸ 'ਤੇ ਚਰਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਵਿੱਚ collapseਹਿ ਜਾਵੇਗਾ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ, ਜਾਂ ਇਹ ਕਿਸੇ ਤੂਫਾਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੜੇ ਹੋਏਗਾ, ਪੀਟਰ ਦਾ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀਆਂ ਨਿੱਜੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਅਤੇ ਪਾਪੀ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ? 2000 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਹਿੱਲਿਆ ਹੋਇਆ ਇਤਿਹਾਸ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ?

ਇਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਨਬੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ: “ਮੇਰੀ ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ:“ ਕੁਰਸੀ ”ਅਤੇ“ ਕੁੰਜੀਆਂ ”ਨਾਲ ਰਹੋ, ਚਾਹੇ ਉਹ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਣ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕੋਈ ਵੱਡਾ ਸੰਤ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਪੇਸਟੋਰਲ ਤਰੀਕੇ ਵਿਚ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਗਲਤੀ ਨਾਲ।”

ਚੱਟਾਨ 'ਤੇ ਰਹੋ.

 

II. ਅਚੱਲਤਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ

ਮਸੀਹ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਹੈ? ਖੈਰ, ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਪਤਰਸ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸੀ, ਉਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਐਲਾਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ. ਇਸ ਲਈ ਚਰਚ ਦੀ ਉਸਾਰੀ, ਆਖਰਕਾਰ ਮਨੁੱਖ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ, ਮਸੀਹ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ. “I ਬਣਾਏਗਾ my ਚਰਚ, ”ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ।

ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਤਰਸ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ "ਚੱਟਾਨ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਕੋਈ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਵਿਚ ਕੋਈ ਖਾਸ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਬਸ ਇੱਕ ਹੈ ਨਾਮ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਇੱਕ ਸਿਰਲੇਖ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਚੋਣ ਅਤੇ ਕਮਿਸ਼ਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦੇ ਕਾਰਨ - ਸਾਰੇ ਸ਼ਮonਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਸਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਚਰਿੱਤਰ, ਇਕ ਚੱਟਾਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਵੀ ਸੀ. - ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XIV, ਤੋਂ ਦਾਸ ਨਿue ਵੋਲਕ ਗੋਟੇਸ, ਪੀ. 80 ਐਫ

ਪਰ ਯਿਸੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਣਗਿਣਤ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਸੈਂਕੜੇ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਸੀ? ਦੇ ਚੈਰਿਜ਼ਮ ਨਾਲ ਚਰਚ ਨੂੰ ਰਗੜ ਕੇ ਅਪੰਗਤਾ.

The Catechism ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ:

ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਦਾ ਸਾਰਾ ਸਰੀਰ ... ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ. ਇਹ ਗੁਣ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਅਲੌਕਿਕ ਕਦਰ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ (ਸੰਵੇਦਨਾ fidei) ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਤਰਫੋਂ, ਜਦੋਂ, ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਦੇ ਆਖਰੀ ਸਮੇਂ ਤੱਕ, ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਸਹਿਮਤੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ. -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਐਨ. 92

ਪਰ ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਦੀ ਇਸ “ਭਾਵਨਾ” ਨੂੰ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਰਾਏ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਅਸਲੀਅਤ ਨਾਲ ਭੰਬਲਭੂਸਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।

ਇਹ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ 'ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਬਿਰਤੀ' ਦਾ ਸਵਾਲ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਨੂੰ 'ਚਰਚ ਨਾਲ ਸੋਚਣ' ਅਤੇ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਹੈ ਰਸੂਲ ਨਿਹਚਾ ਅਤੇ ਇੰਜੀਲ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰ. - ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ, 9 ਦਸੰਬਰ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਥੀਓਲਾਜੀਕਲ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ. 2013, ਕੈਥੋਲਿਕ ਹੈਰਲਡ

ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਹੈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਰਸੂਲ ਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਬ੍ਰਹਮ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਕੁੰਡ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਪਿਲਾਉਣ ਦੇ, ਜਿਸਨੂੰ "ਨਿਹਚਾ ਦਾ ਜਮ੍ਹਾ" ​​ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਵਧਦਾ ਰਹੇ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਵਿਕਸਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਸਿੰਗਲ ਸੱਚ ਦੇ ਫੁੱਲ. ਇਹ ਸੱਚ ਦੀ ਏਕਤਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਵਿੱਤਰ ਪਰੰਪਰਾ ਉਹ ਸਾਰੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਬਲੀ ਤੋਂ (ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ) ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ.

ਇਹ ਅਚੱਲਤਾ ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਜਮ੍ਹਾਂਦਾਰੀ ਤੱਕ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ; ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਨੈਤਿਕਤਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀਆਂ ਬਚਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ. -ਸੀ.ਸੀ.ਸੀ., ਐਨ. 2035

ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ: ਜੇ ਪਿਛਲੇ 2000 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਬਦਮਾਸ਼ ਪੋਪ ਦੁਆਰਾ ਅਪੂਰਣਤਾ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸ ਪਲ ਤੋਂ ਸਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਦੀਆਂ "ਬਚਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ" ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸਤਾ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਗੁੰਮ ਜਾਣ ਦਾ ਜੋਖਮ ਹੁੰਦਾ. ਬੇਵਕੂਫ ਹੋਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ. ਜੇ ਪੋਪ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੇਟੀਚਿਜ਼ਮ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ "ਸਦੀਵੀ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਦੇ ਦਰਜ਼ ਸਰੋਤ ਅਤੇ ਨੀਂਹ ”, ^[2]ਸੀ.ਸੀ.ਸੀ., ਐਨ. 882 ਪੀਟਰ ਦੀ ਕੁਰਸੀ ਤੋਂ ਆਧਿਕਾਰਿਕ ਘੋਸ਼ਣਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਸੀ (ਸਾਬਕਾ ਕੈਥੇਡਰਾ), ਤਦ ਸਾਰੀ ਇਮਾਰਤ collapseਹਿ ਜਾਵੇਗੀ. ਇਸ ਲਈ, ਪੋਪ, ਜੋ “ਆਪਣੇ ਦਫ਼ਤਰ ਦੇ ਕਾਰਣ ਇਸ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਮਾਣਦਾ ਹੈ” ^[3]ਸੀ.ਸੀ.ਸੀ., ਐਨ. 891 ਨਿਹਚਾ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਸੀਹ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਉਹ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਏ ਚੱਟਾਨ, ਜਾਂ ਚਰਚ ਹੁਣ ਅਚੱਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ... ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ, ਉਸ ਪਲ ਤੋਂ, ਯਕੀਨ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਸਕਦਾ "ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀਆਂ ਬਚਾਈਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ."

ਪਰ ਪੋਪ, ਇਕ ਨਿਰਾ ਮਨੁੱਖ, ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ?

 

III. ਯਿਸੂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ

ਕੋਈ ਪੋਪ, ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹੈ, ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਸਾਡੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀਆਂ ਅਨਮੋਲ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਨਾ ਸਿਰਫ ਯਿਸੂ ਇਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਨਿਰਮਾਤਾ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਉਹ ਸਾਡਾ ਹੈ ਪਿਤਾ ਅੱਗੇ ਸਰਦਾਰ ਜਾਜਕ. ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਪਤਰਸ ਨੂੰ “ਮੇਰੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਚਾਰ” ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ:

ਮੈਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਨਿਹਚਾ ਕਮਜ਼ੋਰ ਨਾ ਹੋਵੇ; ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਵਾਪਸ ਮੁੜੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. (ਲੂਕਾ 22:32)

ਕੀ ਪਿਤਾ ਅੱਗੇ ਯਿਸੂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹਨ? ਕੀ ਪਿਤਾ ਜੀ ਯਿਸੂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਦਾ ਉੱਤਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ? ਕੀ ਯਿਸੂ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ?

ਪੀਟਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਾਰੀ ਸਾਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ, ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀਆਂ ਡਿਗਰੀ ਹਨ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਤਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਟੁੱਟ ਨਾ ਸਕੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ “ਮਜ਼ਬੂਤ” ਆਪਣੇ ਭਰਾ.

 

IV. ਕੋਈ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਹੈ ਕਿ "ਪਤਰਸ" ਚਰਚ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ

ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਸੈਂਟ ਪੌਲ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਕੇ “ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜਮ੍ਹਾ” ਕਰਨ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਪਤਰਸ ਜਾਂ “ਕੇਫ਼ਾਸ” (ਅਰਾਮੀ ਤੋਂ ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ “ਚੱਟਾਨ”) ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ।

ਮੈਂ ਕੇਫ਼ਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪੰਦਰਾਂ ਦਿਨ ਉਸ ਨਾਲ ਰਿਹਾ।

ਫਿਰ ਲਗਭਗ ਚੌਦਾਂ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਕੇਫ਼ਾਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਰਸੂਲਾਂ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਕਿ ਇਹ ਪੱਕਾ ਹੋ ਸਕੇ ਕਿ ਜੋ ਉਹ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਉਹ “ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ” ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸੀ ^[4]ਸੀ.ਐਫ. 2 ਥੱਸ 2:25 ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਲਈ ਉਹ "ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਅਰਥ ਨਹੀਂ ਚੱਲ ਰਿਹਾ, ਜਾਂ ਦੌੜਿਆ ਹੋਵੇ." ^[5]ਸੀ.ਐਫ. ਗਾਲ 2:2

ਹੁਣ, ਪੌਲੁਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ ਖ਼ੁਲਾਸੇ ਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੀ. ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤਕਰੀਬਨ ਹਰ ਇਕ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿਚ "ਆਖਰੀ ਦਿਨ" ਆਉਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਫਿਰ ਵੀ ਪੌਲੁਸ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿਚ ਕਿਤੇ ਵੀ ਉਹ ਸੁਝਾਅ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਕਿ ਪਤਰਸ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਚਰਚ ਵਿਚ “ਥੰਮ” ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ^[6]ਸੀ.ਐਫ. ਗਾਲ 2:9 ਇੱਕ "ਝੂਠੇ ਨਬੀ" ਬਣਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ "ਨਿਜੀ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ" ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਕਹੀ ਗਿਆ ਸੀ. ^[7]ਉਹ “ਮਾਰੀਆ ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਹਰ”, ਜਿਸ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਦੁਆਰਾ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਮਣ ਅਤੇ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਖੁਲਾਸੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਜੋ ਆਉਣਗੇ ਕਿ ਰੱਬ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜ਼ਾਜ਼ਤ ਦੇਵੇਗਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ "ਸੱਚ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਪਰ ਗ਼ਲਤ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦਿੱਤੀ". ^[8]ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਥੀਸ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ ਕੀ ਪੌਲੁਸ ਦੁਸ਼ਮਣ ਬਾਰੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੈ:

… ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਹੁਣ ਉਸਨੂੰ ਰੋਕ ਕਿਉਂ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇ. ਕੁਧਰਮ ਦਾ ਭੇਦ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੰਮ ਤੇ ਹੈ; ਕੇਵਲ ਉਹ ਜੋ ਹੁਣ ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ ਇਹ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਕਰੇਗਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਰਸਤੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. (2 ਥੱਸਲ 2: 6-7)

ਮੈਂ ਇਸ ਵੱਖਰੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ "ਰੋਕਣ ਵਾਲਾ" ਕੌਣ ਹੈ ਜਾਂ ਕੀ. ^[9]ਸੀ.ਐਫ. ਰੀਸਟਰੇਨਰ ਹਟਾਉਣਾ ਜਦੋਂ ਕਿ ਚਰਚ ਦੇ ਕੁਝ ਪਿਤਾਵਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਵਜੋਂ ਵੇਖਿਆ, ਮੈਂ ਹੋਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਿਆਦਾ ਹੈਰਾਨ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ. ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI ਨੇ ਉਸ ਲਾਈਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਮਝ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ:

ਅਬਰਾਹਾਮ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਪਿਤਾ, ਉਸ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਨਾਲ ਉਹ ਚੱਟਾਨ ਹੈ ਜੋ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਮਚਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੜ੍ਹ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਸਾਈਮਨ, ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਵਜੋਂ ਇਕਬਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ… ਹੁਣ ਉਸ ਦੇ ਅਬਰਾਹਾਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਚੱਟਾਨ ਜੋ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਅਸ਼ੁੱਧ ਲਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ. OPਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI (ਕਾਰਡਿਨਲ ਰੈਟਜਿੰਗਰ), ਅੱਜ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ, ਕਮਿionਨਿਅਨ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ, ਐਡਰਿਅਨ ਵਾਕਰ, ਟਰ., ਪੀ. 55-56

ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਨੂੰ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਕਿਉਂ ਪਰਦਾ ਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਰੋਕਣ ਵਾਲੇ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ, ਇਹ ਨਾਮ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇਹ ਕੌਣ ਸੀ. ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਧੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਨ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣਾ ਸੀ. ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਸਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਇਹੀ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਪਰਦਾ ਰਿਹਾ, ਹੁਣ ਤੱਕ ... ਜੇ ਕੁਝ ਵੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਪੌਲੁਸ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਉਸ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਅਤੇ ਪੀਟਰ ਨਾਲ ਮੇਲ-ਜੋਲ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ - ਉਸ ਤੋਂ ਡਰਨਾ ਨਹੀਂ. 

 

ਵੀ. ਫਾਤਿਮਾ, ਅਤੇ ਸ਼ਹੀਦ ਪੋਪ

ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸ੍ਰੀ ਲੂਸੀਆ ਨੇ ਫਾਤਿਮਾ ਵਿਖੇ ਆਪਣੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦਿਆਂ ਵੇਖਿਆ ਕਿ “ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਦੁੱਖ ਝੱਲਣੇ ਪੈ ਰਹੇ ਹਨ”:

… ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਇਕ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚੋਂ ਅੱਧ ਖੰਡਰ ਵਿੱਚ ਲੰਘਿਆ ਅਤੇ ਅੱਧਾ ਕੰਬਦਾ ਹੋਇਆ ਕਦਮ ਸੀ, ਦਰਦ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਨਾਲ ਗ੍ਰਸਤ, ਉਸਨੇ ਉਸ ਲਾਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਮਿਲੀਆਂ ਸਨ; ਪਹਾੜ ਦੀ ਚੋਟੀ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਕੇ, ਵੱਡੇ ਕਰਾਸ ਦੇ ਪੈਰਾਂ' ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਗੋਡਿਆਂ 'ਤੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਨੇ ਮਾਰਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ' ਤੇ ਗੋਲੀਆਂ ਅਤੇ ਤੀਰ ਚਲਾਏ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਬਾਅਦ ਬਿਸ਼ਪ, ਜਾਜਕ, ਆਦਮੀ ਅਤੇ Religਰਤਾਂ ਧਾਰਮਿਕ, ਅਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਰੈਂਕਾਂ ਅਤੇ ਅਹੁਦਿਆਂ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਲੋਕ. -ਫਾਤਿਮਾ ਵਿਖੇ ਸੰਦੇਸ਼, ਵੈਟੀਕਨ.ਵਾ

ਇਹ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਹੈ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਰੋਮ ਦੁਆਰਾ. ਕੀ ਇਹ ਆਵਾਜ਼ ਪੋਪ ਵਰਗੀ ਹੈ ਜੋ ਚਰਚ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਸਦੇ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਇਹ ਇਕ ਪੌਂਟੀਫ ਵਰਗਾ ਵੀ ਲਗਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਕ "ਰੋਕਣ ਵਾਲੇ" ਵਰਗਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਕ ਵਾਰ "ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ" ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੀ ਲਹਿਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਧਰਮ

 

VI. ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ “ਵਿਰੋਧੀ ਪੋਪ” ਨਹੀਂ ਹੈ

ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਕ ਪੋਪ ਵਿਰੋਧੀ ਇੱਕ ਪੋਪ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਅਯੋਗ ਚੋਣ ਦੁਆਰਾ ਪੀਟਰ ਦੀ ਕੁਰਸੀ ਲਈ ਸੀ. ਇਹ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਇੱਕ "ਨਿਜੀ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ" ਦੁਆਰਾ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਕੁਝ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਧਾਰਨਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਇੱਕ ਝੂਠਾ ਪੋਪ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ "ਝੂਠੇ ਨਬੀ" ਹੈ.

ਮੇਰਾ ਪਿਆਰਾ ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI ਇਸ ਧਰਤੀ ਦਾ ਆਖਰੀ ਸੱਚਾ ਪੋਪ ਹੈ ... ਇਹ ਪੋਪ [ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ] ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਰ ਉਹ ਝੂਠਾ ਪੈਗੰਬਰ ਹੋਵੇਗਾ. -ਅਪ੍ਰੈਲ 12, 2012, "ਮਾਰੀਆ ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਹਰ" ਤੋਂ, ਜਿਸ ਦੇ ਸੁਨੇਹੇ ਉਸਨੂੰ ਬਿਸ਼ਪ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ 'ਕੋਈ ਈਸਾਈ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ' ਨਾ ਹੋਣ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ 'ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਵਾਲੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਉਲਟ ਹਨ.' ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ 'ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਜਾਂ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ।'

ਪੈਪਲਿਜ਼ਮ ਵਿਰੋਧੀ ਧਰੋਹ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਥਿਤ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਇਕ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਹੈ। ਜੇ ਉਹ ਇਕ ਜਾਇਜ਼ ਪੋਪ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਕੋਲ “ਰਾਜ ਦੀਆਂ ਕੁੰਜੀਆਂ” ਹਨ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ. ਜੋ ਲੋਕ ਇਸ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ ਝਿੜਕ ਵਿੱਚ, ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਨੇ ਕਿਹਾ:

ਪੈਟਰਾਈਨ ਮੰਤਰਾਲੇ ਤੋਂ ਮੇਰੇ ਅਸਤੀਫੇ ਦੀ ਵੈਧਤਾ ਬਾਰੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮੇਰੇ ਅਸਤੀਫੇ ਦੀ ਵੈਧਤਾ ਦੀ ਇਕੋ ਇਕ ਸ਼ਰਤ ਮੇਰੇ ਫੈਸਲੇ ਦੀ ਪੂਰੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ. ਇਸਦੀ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਬਾਰੇ ਅਟਕਲਾਂ ਸਿਰਫ ਬੇਤੁਕੀਆਂ ਹਨ… [ਮੇਰਾ] ਆਖਰੀ ਅਤੇ ਅੰਤਮ ਕੰਮ [ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ '] ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ ਹੈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇਣਾ. —ਪੋਪ ਇਮੇਰਿਟਸ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI ਵੈਟੀਕਨ ਸਿਟੀ, 26 ਫਰਵਰੀ, 2014; Zenit.org

ਜੇ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਆਦਮੀ ਹੁੰਦਾ ਜੋ ਜਾਣਦਾ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਇਕ ਜਾਇਜ਼ ਪੋਪ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਬੈਨੇਡਿਕਟ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦਾ ਘਿਰਾਓ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਕੀਤੀ.

 

VII. ਯਿਸੂ ਉਸ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕ ਹੈ

ਪੋਪ ਸ਼ਾਇਦ ਬਾਰੱਕ ਦੇ ਪੀਟਰ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਵਿਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਯਿਸੂ ਇਸ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਹੈ.

… ਇਹ ਪ੍ਰਭੂ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਹੈ ਕਿ [ਪੀਟਰ] ਉਹ ਚੱਟਾਨ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਚਰਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ. - ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XIV, ਤੋਂ ਦਾਸ ਨਿue ਵੋਲਕ ਗੋਟੇਸ, ਪੀ. 80 ਐਫ

ਯਿਸੂ ਕੋਈ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਸਿੱਧਾ ਚਲਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗਾ. ਨਾ ਹੀ ਯਿਸੂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੇਵੇਗਾ - ਇਹ ਉਸਦਾ ਵਾਅਦਾ ਹੈ - ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਗਿਣਤੀ ਅਤੇ ਕੱਦ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ "ਪਤਰਸ ਅਤੇ ਪੌਲੁਸ ਪਲ" ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਪੋਪ ਨੂੰ ਖੂਬਸੂਰਤੀ ਨਾਲ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ,^[10]ਸੀ.ਐਫ. ਗਾਲ 2: 11-14 ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਅਗਵਾਈ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. 

ਚਰਚ ਉਸ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ. ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਅੰਤ ਨੇੜੇ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇੱਕ ਯੁੱਗ ਦਾ ਅੰਤ ਹੈ. ਅਜੇ ਵੀ ਆਖਰੀ ਪੜਾਅ ਹੈ, ਸਾਡੀ Ourਰਤ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੀ ਮਹਾਨ ਜਿੱਤ ਜੋ ਅਜੇ ਆਉਣੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਯਿਸੂ ਹੈ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਸੇਧ ਦਿੰਦਾ ਅਤੇ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ, ਆਖਿਰਕਾਰ, ਅਸੀਂ ਹਾਂ ਉਸ ਦੀ ਲਾੜੀ. ਕਿਹੜਾ ਲਾੜਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ, ਬਿੰਦੀਆਂ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸਦੀ ਲਾੜੀ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ...

ਰੱਬ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਘਰ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਉਸਦੇ ਬਚਨ ਪ੍ਰਤੀ, ਉਸਦੀ ਯੋਜਨਾ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਵਰ ਹੀ ਇੱਕ ਘਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸਦੀ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਮੋਹਰ ਵਾਲੇ ਜਿਉਂਦੇ ਪੱਥਰਾਂ ਤੋਂ. —ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ, ਇੰਸਟਾਲੇਸ਼ਨ ਹੋਮਲੀ, 19 ਮਾਰਚ, 2013

...ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ.

ਮਸੀਹ ਕੇਂਦਰ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਪਤਰਸ ਦਾ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰੀ. ਮਸੀਹ ਚਰਚ ਦੇ ਦਿਲ ਦਾ ਇਕ ਹਵਾਲਾ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਬਗੈਰ, ਪਤਰਸ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ. OPਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ, 16 ਮਾਰਚ, ਪ੍ਰੈਸ ਨਾਲ ਮੀਟਿੰਗ ਕਰਦੇ ਹੋਏ

ਆਓ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੀਏ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੇ ਅਡੋਲ ਰਹੇ ਜੋ ਉਸਨੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸੈਨਦ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ:

ਪੋਪ, ਇਸ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ, ਸਰਵਉਚ ਮਾਲਕ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਸਰਵਉੱਚ ਸੇਵਕ - "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੇਵਕਾਂ ਦਾ ਦਾਸ" ਹੈ; ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦਾ ਗਾਰੰਟਰ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੀ ਰੱਬ ਦੀ ਰਜ਼ਾ, ਮਸੀਹ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ, ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਹਰ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਪਾਸੇ ਰੱਖਣਾ, ਮਸੀਹ ਦੀ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ - ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ - “ਸਾਰੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਦਾ ਸਰਵਉੱਚ ਪਾਦਰੀ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕ” ਅਤੇ “ਚਰਚ ਵਿਚ ਸਰਵਉੱਚ, ਪੂਰਨ, ਤੱਤਕਾਲ, ਅਤੇ ਸਰਬ ਸਾਂਝੀ ਸ਼ਕਤੀ” ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ। OPਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ, ਸਿਨੋਡ 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ; ਕੈਥੋਲਿਕ ਨਿਊਜ਼ ਏਜੰਸੀ, 18 ਅਕਤੂਬਰ, 2014 (ਮੇਰਾ ਜ਼ੋਰ)

 

ਪਹਿਲਾਂ 9 ਅਕਤੂਬਰ 2014 ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ.

 

ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ.

“ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕਿਤਾਬ”

 

ਟ੍ਰੀ

by
ਡੈਨਿਸ ਮਾਲਲੇਟ

 

ਡੈਨੀਸ ਮਾਲਲੇਟ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਲੇਖਕ ਕਹਿਣਾ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਗੱਲ ਹੈ! ਟ੍ਰੀ ਮਨਮੋਹਕ ਅਤੇ ਖੂਬਸੂਰਤ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, "ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਕਿਵੇਂ ਲਿਖ ਸਕਦਾ ਹੈ?" ਬੋਲਣ ਰਹਿਤ.
- ਕੇਨ ਯਾਸਿੰਸਕੀ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਸਪੀਕਰ, ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਫੇਸਟੀਫਿFaceਜ ਮੰਤਰਾਲਿਆਂ ਦਾ ਸੰਸਥਾਪਕ

ਪਹਿਲੇ ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਅੰਤ ਤੱਕ ਮੈਂ ਮੋਹਿਤ ਹੋ ਗਿਆ, ਹੈਰਾਨ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁਅੱਤਲ. ਇਕ ਇੰਨੇ ਨੌਜਵਾਨ ਨੇ ਇੰਨੀਆਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪਲਾਟ ਲਾਈਨਾਂ, ਅਜਿਹੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪਾਤਰਾਂ, ਅਜਿਹੇ ਮਜਬੂਰ ਸੰਵਾਦ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲਿਖਿਆ? ਇਕ ਨਾਬਾਲਗ ਕਿਸ਼ੋਰ ਨੇ ਕਿਵੇਂ ਨਾ ਸਿਰਫ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਨਾਲ, ਬਲਕਿ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਲਿਖਣ ਦੀ ਕਲਾ ਵਿਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ? ਉਹ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਬਗੈਰ ਡੂੰਘੇ ਥੀਮਾਂ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਬੜੀ ਚਲਾਕੀ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਹੈਰਾਨ ਹਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਦਾਤ ਵਿਚ ਰੱਬ ਦਾ ਹੱਥ ਹੈ. ਜਿਸ ਤਰਾਂ ਉਸਨੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਰ ਇੱਕ ਕਿਰਪਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਰਸਤੇ ਤੇ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਰਹੇਗਾ ਜਿਸਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸਦਾ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਹੈ.
-ਜੈਨੇਟ ਕਲਾਸਨ, ਦੇ ਲੇਖਕ ਪੇਲੀਅਨਿਟੋ ਜਰਨਲ ਬਲਾੱਗ

ਟ੍ਰੀ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ, ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਲੇਖਕ ਦੁਆਰਾ ਗਲਪ ਦਾ ਇੱਕ ਬੇਮਿਸਾਲ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਕੰਮ ਹੈ, ਜੋ ਚਾਨਣ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਈਸਾਈ ਕਲਪਨਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ.
R ਅਰਚਬਿਸ਼ਪ ਡੌਨ ਬੋਲੇਨ, ਰੇਜੀਨਾ, ਸਸਕੈਚਵਨ ਦਾ ਆਰਚਡੀਓ

ਅੱਜ ਆਪਣੀ ਕਾਪੀ ਆਰਡਰ ਕਰੋ! 

 
ਨੋਟ: orders 75 ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇ ਸਾਰੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਮੁਫਤ ਸ਼ਿਪਿੰਗ. 2 ਖਰੀਦੋ, 1 ਮੁਫਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ!

ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ The ਹੁਣ ਬਚਨ,
ਨੂੰ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਬੈਨਰ 'ਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ ਗਾਹਕੀ.
ਤੁਹਾਡੀ ਈਮੇਲ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਵੀ ਸਾਂਝੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ.

ਫੇਸਬੁੱਕ ਅਤੇ ਟਵਿੱਟਰ 'ਤੇ ਮਾਰਕ' ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੋ!