ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਯਾਤਰਾ

ਮਾਸਡ ਰੀਡਿੰਗਜ਼ ਤੇ ਹੁਣੇ ਸ਼ਬਦ
18 ਅਗਸਤ, 2017 ਲਈ
ਆਮ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹੀਵੇਂ ਹਫਤੇ ਦਾ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ

ਲਿਟੁਰਗੀਕਲ ਟੈਕਸਟ ਇਥੇ

ਦ ਨਿ the ਨੇਮ ਦੇ ਚਰਚ ਲਈ ਪੂਰਾ ਪੁਰਾਣਾ ਨੇਮ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਅਲੰਕਾਰ ਹੈ. ਜੋ ਕੁਝ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਭੌਤਿਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਉਹ ਇੱਕ “ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ” ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰੂਹਾਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਨਾਟਕ ਵਿਚ, ਕਹਾਣੀਆਂ, ਜਿੱਤ, ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਦੀਆਂ ਯਾਤਰਾਵਾਂ, ਕੀ ਹੈ ਦੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਛੁਪਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚਰਚ ਲਈ ਆਉਣਾ ਹੈ ... 

ਇਹ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਹਨ; ਅਸਲੀਅਤ ਮਸੀਹ ਦੀ ਹੈ. (ਕਰਨਲ 2:17)

ਇਕ ਨਵੀਂ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਜੋਂ ਮਰਿਯਮ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਕੁੱਖ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ. ਇਹ ਉਸ ਉਪਜਾ soil ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ ਸੀ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਨਵਾਂ ਆਦਮ. ਉਸਦੀ ਤਿਆਰੀ ਵਜੋਂ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਤੀਹ ਸਾਲਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰੇਗਾ. ਇਹ ਨੂਹ ਵਿਚ, ਯੂਸੁਫ਼ ਨੂੰ, ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ, ਮੂਸਾ ਤਕ pre ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਮਸੀਹ ਵਿਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਮੂਸਾ ਨੇ ਲਾਲ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਵੰਡਿਆ ਅਤੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਫਰੋਹ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਛੁਡਾਇਆ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮਸੀਹ ਦਾ ਦਿਲ ਬਰਛੀ ਦੁਆਰਾ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ, ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਾਪ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਰਿਹਾ. 

ਪਰ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਦੇ ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਸਿਰਫ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰੂਥਲ ਵੱਲ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਾਲੀ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰੇਗਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰੇਗਾ। ਉਥੇ, ਉਜਾੜ ਵਿਚ, ਰੱਬ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਖਤ ਦਿਲਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨ ਦਿੰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਿਆਸ ਨੂੰ ਚੱਟਾਨ ਦੇ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਬੁਝਾਉਂਦੇ ਸਨ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕਰਾਸ ਹੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਛੁਟਕਾਰੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸੀ. ਫਿਰ ਰੱਬ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ, ਚਰਚ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ ਲੰਬੀ ਮਾਰੂਥਲ ਸੜਕ ਰਾਹੀਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਖੂਨ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦਿੰਦਾ, ਜਦ ਤੱਕ ਉਹ "ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਦੇਸ਼" ਤੇ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੇ. ਪਰ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੀ ਇਹ “ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਧਰਤੀ” ਕੀ ਹੈ? ਸਾਨੂੰ “ਸਵਰਗ” ਕਹਿਣ ਲਈ ਪਰਤਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਸੱਚ ਹੈ ...

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਯੁਗਾਂ ਦੀ ਯੋਜਨਾ, ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣਾ ਹੈ ਰੱਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਅੰਦਰ ਇਕ “ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੀ ਧਰਤੀ” ਜਿਸ ਨਾਲ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਅਸਲ ਸਦਭਾਵਨਾ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ, ਪਰਤਾਵੇ ਅਤੇ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਨਾ ਹੀ ਉਹ “ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਯੁੱਗ” ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਚਰਚ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ, ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਇਕਜੁਟਤਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਆਦਮ ਦੇ ਡਿੱਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਨੁੱਖੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਇਕ ਸਦੀਵੀ ਪਹਿਲੂ ਹੈ. ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਜੌਨ ਪੌਲ II ਨੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਲਈ ਅਕਸਰ “ਨਵੀਂ ਸਵੇਰ”, “ਨਵਾਂ ਬਸੰਤ ਦਾ ਸਮਾਂ” ਅਤੇ “ਨਵਾਂ ਪੰਤੇਕੁਸਤ” ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਪਰ ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਕਿਸੇ ਨਵੇਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ ਹਜ਼ਾਰਵਾਦ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਯੁੱਗ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪਦਾਰਥਕ ਫਿਰਦੌਸ ਦਾ ਬੋਧ ਹੋਵੇਗਾ. 

ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗਾ, ਲੋਕ ਸਫਲਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ, ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਪਲ ਅਤੇ ਵਿਗਾੜ ਦੇ ਪੜਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਦੇ ਰਹਿਣਗੇ, ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਸਾਡਾ ਪ੍ਰਭੂ ਸਦਾ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਰਹੇਗਾ. -ਪੋਪ ਜੋਹਨ ਪੌਲ II, ਬਿਸ਼ਪਸ ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨਫਰੰਸ, 29 ਜਨਵਰੀ, 1996;www.vatican.va 

ਫਿਰ ਵੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਕਹੋ, ਅਸੀਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਹਾਂ…

... ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਅੰਤਮ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਕੁਝ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਜਿੱਤ ਦੀ ਉਮੀਦ. ਅਜਿਹੀ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਸਭ ਨਿਸ਼ਚਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅੰਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੀ ਈਸਾਈਅਤ ਦਾ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ… ਜੇ ਇਸ ਅੰਤਮ ਅੰਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇੱਕ ਅਵਧੀ, ਘੱਟ ਜਾਂ ਘੱਟ ਲੰਬੀ, ਜੇਤੂ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਹੋਣਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਸੰਚਾਲਨ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆਇਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਹੁਣ ਕੰਮ ਤੇ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਸੈਕਰਾਮੈਂਟਸ. -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ: ਕੈਥੋਲਿਕ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਾ ਸੰਖੇਪ, ਲੰਡਨ ਬਰਨਜ਼ ਓਟਸ ਐਂਡ ਵਾਸ਼ਬਰਨ, ਪੀ. 1140

ਅੱਜ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪੜ੍ਹਨ ਵਿਚ, ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਬਰਕਤਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. 

ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹ ਧਰਤੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਜਿਹੜੀ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਲਗਾਈ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਬਣਾਏ, ਰਹਿਣ ਲਈ; ਤੁਸੀਂ ਅੰਗੂਰੀ ਬਾਗਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ੈਤੂਨ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਖਾਧਾ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਲਾਇਆ।

ਇਹ ਉਸ “ਪਵਿੱਤਰਤਾਈ” ਦੇ ਸਮਾਨ ਹਨ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੀ ਲਾੜੀ ਲਈ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਆਪਣੇ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ ...

… ਚਰਚ, ਸ਼ਾਨੋ-ਸ਼ੌਕਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਚਟਾਕ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ ਦੇ, ਕਿ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਸਕੇ ਅਤੇ ਕੋਈ ਦੋਸ਼ ਰਹਿਤ ਹੋਵੇ… (ਐਫ਼ 5:२))

ਲੇਲੇ ਦਾ ਵਿਆਹ ਦਾ ਦਿਨ ਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਲਾੜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਚਮਕਦਾਰ, ਸਾਫ਼ ਲਿਨਨ ਦਾ ਕੱਪੜਾ ਪਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਸੀ. (ਰੇਵ 19: 7-8)

ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਅੱਜ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਵਿਚ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ ਸੀ ਕਿ ਮੂਸਾ ਨੇ ਤਲਾਕ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਕਿਉਂ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ:

ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਦੀ ਕਠੋਰਤਾ ਕਰਕੇ ਮੂਸਾ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਨੂੰ ਤਲਾਕ ਦੇਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ, ਪਰ ਮੁੱ from ਤੋਂ ਹੀ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. 

ਤਾਂ ਫਿਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਕਿ ਇਕ ਆਦਮੀ ਅਤੇ faithਰਤ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਵਿਚ ਬਣੀ ਰਹੇਗੀ ਜਦ ਤਕ ਮੌਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ. ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਚਰਚ ਦੇ ਨਾਲ ਮਸੀਹ ਦੇ ਮਿਲਾਪ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ:

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਕਿ ਮੁੱ the ਤੋਂ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਰਦ ਅਤੇ madeਰਤ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, ਇਸੇ ਕਾਰਣ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਮਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਕੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਜੁੜ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਹੋ ਜਾਵਣਗੇ? (ਅੱਜ ਦੀ ਇੰਜੀਲ)

ਰੱਬ ਨੇ, ਇਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਪਿਛਲੇ 2000 ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਦਿਲ ਦੀ ਕਠੋਰਤਾ ਕਰਕੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਵਿਭਚਾਰ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, "ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼" ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇਕ ਦੁਲਹਨ ਲਾੜੀ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਪਰ ਹੁਣ, ਪ੍ਰਭੂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ,ਹੋਰ ਨਹੀਂ. ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇਕ ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਦੁਲਹਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੀ ਹਾਂ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਦਿਲ, ਜਾਨ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ. ” ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਯੁੱਗ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ, ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ "ਉਮੀਦ ਦੀ ਹੱਦ ਨੂੰ ਪਾਰ" ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ... ਇੱਕ ਥ੍ਰੈਸ਼ੋਲਡ ਜਿਸ ਤੇ ਲਾੜਾ ਆਪਣੀ ਲਾੜੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸ਼ੁੱਧ ਹੋਣ ਦੁਆਰਾ, ਅਤਿਆਚਾਰਾਂ ... ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ, ਕਰਾਸ ... ਚਰਚ ਨੂੰ ਲਾੜੀ ਬਣਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਚਰਚ ਦੀ ਇਸ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਸਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ, ਭਾਵ. “ਮਾਰੂਥਲ”, ਰੱਬ ਦੇ ਸੇਵਕ ਲੂਇਸਾ ਪਿਕਕਰੇਟਾ ਨੂੰ। 

ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇਕ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਮਹਿਲ ਜਾਣ ਦਾ ਰਸਤਾ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ; ਦੂਸਰੇ ਸਮੂਹ ਵੱਲ ਉਸਨੇ ਦਰਵਾਜਾ ਖੋਲ੍ਹਿਆ; ਤੀਜੇ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਪੌੜੀ ਵਿਖਾਈ ਹੈ; ਚੌਥੇ ਪਹਿਲੇ ਕਮਰੇ; ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਸਮੂਹ ਲਈ ਉਸਨੇ ਸਾਰੇ ਕਮਰੇ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ... Esਜੇਸੁਸ ਟੂ ਲੁਈਸਾ, ਵਾਲੀਅਮ. XIV, 6 ਨਵੰਬਰ, 1922, ਰੱਬੀ ਰਜ਼ਾ ਵਿਚ ਸੰਤ ਦੁਆਰਾ ਐਫ. ਸਰਜੀਓ ਪੇਲੈਗ੍ਰੈਨੀ, ਆਰਾਨੀ ਬਿਸ਼ਪ ਟ੍ਰਾਨੀ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਨਾਲ, ਜੀਓਵਾਨ ਬੈਟੀਸਟਾ ਪਿਚੀਏਰੀ, ਪੀ. 23-24

ਪ੍ਰਭੂਆਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰੋ ... ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚੋਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ... ਜਿਸਨੇ ਮਹਾਨ ਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ... ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਰਾਸਤ ਬਣਾਇਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੀ ਦਯਾ ਸਦਾ ਕਾਇਮ ਰਹੇਗੀ ... (ਅੱਜ ਦਾ ਜ਼ਬੂਰ)