ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ

ਨਾ ਬਾਅਦ ਹਿaਮੇਨੇ ਵਿਟੈ ਕੀ ਸ਼ਾਇਦ ਕੋਈ ਐਨਸਾਈਕਲਿਕ ਅੱਖਰ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗੁੱਸਾ, ਵਧੇਰੇ ਚਿੰਤਾ, ਵਧੇਰੇ ਉਮੀਦ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ Laudato si'. ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਛਾਪਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਹਫਤੇ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਮਨਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਵਾਂਗਾ।

ਮੈਂ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਿੱਖਿਆ ਨਾਲ ਕਰੀਏ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ। ਨਿਰਣੇ ਨੂੰ ਪਾਸੇ ਰੱਖੋ, ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਫਿਲਟਰਾਂ ਨੂੰ ਪਾਸੇ ਰੱਖੋ, ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਬੋਲਣ ਦਿਓ। ਅਤੇ ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਮਸੀਹ ਦੇ ਮਨ ਤੋਂ ਇੱਕ "ਸ਼ਬਦ" ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਰਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ:

ਜੋ ਕੋਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਸੁਣਦਾ ਹੈ. ਜੋ ਕੋਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਕਾਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਨਾਮਨਜ਼ੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਨਾਮੰਜ਼ੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਨਾਮੰਜ਼ੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਹੈ। (ਲੂਕਾ 10:16)

ਇੱਥੇ ਵੀ, ਸਾਨੂੰ ਪੀਟਰ, “ਮਨੁੱਖ” ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੀਟਰ, “ਦਫ਼ਤਰ” ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਐਨਸਾਈਕਲ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਵੱਲ ਫਲਿਪ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਈ ਪੋਪਾਂ, ਕੈਟੇਚਿਜ਼ਮ, ਸੈਕਿੰਡ ਵੈਟੀਕਨ ਕੌਂਸਲ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਮੈਜਿਸਟ੍ਰੇਟ ਸਟੇਟਮੈਂਟਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਦੇ 180 ਫੁੱਟਨੋਟ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਦੇਖੋਗੇ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਅਵਾਜ਼ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲੇ ਪੀਟਰ ਦੀ ਇੱਕ ਗੂੰਜ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। "ਮੇਰੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਚਾਰਾ।" ^[1]ਸੀ.ਐਫ. ਯੂਹੰਨਾ 21:17 ਇਹ ਉਹ ਆਵਾਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਮਸੀਹ ਤੱਕ ਵਾਪਸ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਹਰ ਇੱਕ ਸੰਪਰਦਾ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ "ਜੀਵਤ ਪਰੰਪਰਾ", ਪੀਟਰ ਦੀ ਚੱਟਾਨ 'ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਖੁਦ ਮੈਨੂੰ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਿਰਫ਼ ਮਨੁੱਖਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਬ੍ਰਹਮ ਮਨੁੱਖ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਜੋ ਪੀਟਰ ਦੇ ਦਫ਼ਤਰ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਚਰਚ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ^[2]ਸੀ.ਐਫ. ਮੈਟ 16: 18

ਕਿਉਂਕਿ ਉਸੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਪੋਪਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਦੇ ਅਨੁਪਾਤ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੀਟਰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚੱਟਾਨ ਵਾਂਗ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ. ਇੱਕ ਦਿੱਤਾ ਸਮਾਂ, ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਤੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਮਨਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਪਰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਚਰਚ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ ਅਤੇ ਜੋ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਪੀਟਰ ਦੁਆਰਾ ਚੱਟਾਨ ਹੈ, ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਠੋਕਰ ਖਾਣ ਵਾਲਾ ਪੱਥਰ: "ਮਾਸ ਅਤੇ ਲਹੂ" ਕਰਦੇ ਹਨ। ਨਹੀਂ ਬਚਾਓ, ਪਰ ਪ੍ਰਭੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਾਸ ਅਤੇ ਲਹੂ ਹਨ. ਇਸ ਸੱਚਾਈ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਪਲਸ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਿਮਰਤਾ ਦਾ ਪਲਸ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਨਿਮਰਤਾ ਤੋਂ ਸੁੰਗੜਨਾ ਹੈ ਜੋ ਰੱਬ ਨੂੰ ਉਸ ਵਾਂਗ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਪੈਟਰੀਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਅਤੇ ਰੋਮ ਵਿਚ ਇਸ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰੂਪ ਡੂੰਘੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਆਨੰਦ ਲਈ ਇਕ ਸਦਾ-ਨਵਿਆਇਆ ਇਰਾਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ; ਨਰਕ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਇਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਹੀਂ ਜਿੱਤਣਗੀਆਂ ... Ard ਕਾਰਡੀਨਲ ਰੈਟਜਿੰਗਰ (ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI), ਅੱਜ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ, ਕਮਿionਨਿਅਨ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ, ਪੀ. 73-74

ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਕਈ ਮਨੁੱਖ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਆਉਂਦਾ ਹੈ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਕਈ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਸਦੇ ਭਾਗਾਂ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਹਿ-ਲਿਖਦੇ ਹਨ। .) ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਅਚਨਚੇਤ ਸਾਡੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰੇਗੀ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਉਸ ਦਾਇਰੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਖੁਦ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ:

ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾ ਪਤਰਸ ... ਉਹੀ ਪਤਰਸ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਡਰੋਂ ਆਪਣੀ ਈਸਾਈ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ (ਗਲਾਤੀਆਂ 2 11–14); ਉਹ ਇਕੋ ਵੇਲੇ ਇਕ ਚੱਟਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਠੋਕਰ ਹੈ. ਅਤੇ ਕੀ ਇਹ ਚਰਚ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਪਤਰਸ ਦਾ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ, ਪੋਪ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਪੈਟਰਾ ਅਤੇ ਸਕੈਂਡਲਨਕੀ ਰੱਬ ਦੀ ਚੱਟਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਈ ਠੋਕਰ ਹੈ? - ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XIV, ਤੋਂ ਦਾਸ ਨੀ ਵੋਲਕ ਗੋਟੇਸ, ਪੀ. 80 ਐੱਫ

ਮੈਂ ਇਸ 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਹਫਤੇ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ ਲਵਾਂਗਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਥੇ ਇੱਕ "ਸ਼ਬਦ" ਹੈ ਜੋ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਐਨਸਾਈਕਲਿਕ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਇਆ ਸੀ... ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸ਼ਬਦ ਜੋ ਇਸ ਪੋਨਟੀਫਿਕੇਟ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਰਹੀ ਹੈ ਉਸ 'ਤੇ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ….

ਸੁਧਾਰ ਦਾ ਸਮਾਂ

ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਲਿਖਦਾ ਹਾਂ ਪੰਜ ਸੁਧਾਰ, ਧਰਮ ਸਭਾ ਵਿਚ ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਦੇ "ਸੁਧਾਰਾਂ" ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਸੱਤ ਚਰਚਾਂ ਵਿਚੋਂ ਪੰਜ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸੁਧਾਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਸਮਾਨਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਸੁਧਾਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਰਚ ਦੀ "ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ" ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਲਈ ਪੜਾਅ ਤੈਅ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪੋਥੀ. ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਹ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਹਲਕੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਚਰਚ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ, ਉਸਦਾ "ਦੀਵਾ" ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਖੋਹ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ^[3]ਸੀ.ਐਫ. ਰੇਵ 2: 5 ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਿਹੜੇ do ਉਸਦੀਆਂ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ "ਜੇਤੂਆਂ" ਵਜੋਂ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ^[4]ਸੀ.ਐਫ. ਵਿਕਟਰ ਚਰਚ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਚਰਚ, "ਔਰਤ" ਅਤੇ "ਜਾਨਵਰ" ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਮ ਟਕਰਾਅ ਵਿੱਚ।

ਇਹ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਨਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਵੇਗੀ। ਜੇ ਇਹ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਖਤਮ ਹੋਏਗਾ ਜੋ ਰੱਬ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ? (1 ਪਤ 4:17)

ਖੈਰ, ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਆਪਣੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੰਜੀਲ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਅੱਗੇ ਜੋ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਵੱਢਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੇ ਬੀਜਿਆ ਹੈ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਦੋਨੋ ਵਿੱਚ ਆਰਡਰ—ਸੀਲਾਂ ਦਾ “ਤੋੜਨਾ”—ਯੁੱਧ, ਕਾਲ, ਬੀਮਾਰੀ ਅਤੇ ਭੁਚਾਲਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਪ੍ਰਕੋਪ। ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹਉਕੇ ਭਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਰੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਰਹੀ ਹੈ (ਵੇਖੋ, ਇਨਕਲਾਬ ਦੀਆਂ ਸੱਤ ਮੋਹਰਾਂ). ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਐਨਸਾਈਕਲ ਦਾ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਚੋਣ ਰਚਨਾ 'ਤੇ ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ "ਸ਼ਬਦ" ਹੈ।

ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਮੇਰੇ ਲਈ ਵਰਤਮਾਨ ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ "ਮਹਾਨ ਤੂਫਾਨ”, ਇੱਕ ਤੂਫਾਨ ਵਾਂਗ, ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੀ ਸੀਲ ਇਸ ਤੂਫਾਨ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ: ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਜੋ ਬੀਜਿਆ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਵੱਢਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ "ਵੱਡੀ ਹਿੱਲਣ" ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ^[5]ਸੀ.ਐਫ. ਫਾਤਿਮਾ, ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਹਿੱਲਣਾ ਜੋ ਛੇਵੀਂ ਮੋਹਰ ਰਾਹੀਂ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਅਸਲੀਅਤ ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਲਈ ਜਗਾਉਂਦਾ ਹੈ। ^[6]ਸੀ.ਐਫ. ਤੂਫਾਨ ਦੀ ਅੱਖ ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਇਹ ਉਹ ਪਲ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮਸੀਹ ਦਇਆ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਨੂੰ "ਚੌੜਾ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ" ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਉਹ ਨਿਆਂ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ (ਅਤੇ ਇਹ ਨਾ ਭੁੱਲੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦਸੰਬਰ ਵਿੱਚ "ਦਇਆ ਦੀ ਜੁਬਲੀ" ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ। ^[7]ਸੀ.ਐਫ. ਦਇਆ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੋਲ੍ਹਣਾ)

ਤਦ ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਜਦੋਂ ਉਹ ਛੇਵੀਂ ਮੋਹਰ ਨੂੰ ਤੋੜ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਭੁਚਾਲ ਆਇਆ ... ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜੇ, ਰਾਜ
ਲੇਸ, ਫੌਜੀ ਅਫਸਰ, ਅਮੀਰ, ਤਾਕਤਵਰ, ਅਤੇ ਹਰ ਗੁਲਾਮ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁਫਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪਹਾੜੀ ਚਟਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਛੁਪ ਗਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਾੜਾਂ ਅਤੇ ਚੱਟਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰ ਕੇ ਕਿਹਾ, “ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗੋ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਮੂੰਹ ਤੋਂ ਜਿਹੜਾ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਬੈਠਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੇਲੇ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਤੋਂ ਛੁਪਾਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦਾ ਮਹਾਨ ਦਿਨ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕੌਣ ਇਸਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ?" (ਪ੍ਰਕਾ 6:12-17)

ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਕੀ ਇਹ ਨਵਾਂ ਐਨਸਾਈਕਲਿਕ ਏ ਤੁਰ੍ਹੀ ਦਾ ਧਮਾਕਾ, a ਚੇਤਾਵਨੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਪਲ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਕੁਦਰਤ 'ਤੇ ਲਾਲਚ, ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ, ਅਤੇ ਅਣਗਹਿਲੀ ਦਾ ਪੂਰਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ? ਅਤੇ ਕੀ ਇਹ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਸਿਖਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਮਨੁੱਖ ਖੁਦ? ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਲੜੀ ਦਾ ਆਤਮਾ ਦਾ ਸਮਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਲਿੰਗਕਤਾ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਇਹ ਕੋਈ ਇਤਫ਼ਾਕ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ: ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੇ ਸੰਕਟਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਲਵਾਯੂ ਤਬਦੀਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ…

… ਆਦਮੀ ਦੇ ਅਕਸ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰਨਾ, ਬਹੁਤ ਗੰਭੀਰ ਨਤੀਜੇ ਭੁਗਤਣੇ। -ਕਾਰਡੀਨਲ ਜੋਸਫ਼ ਰੈਟਜ਼ਿੰਗਰ (ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI), ਮਈ, 14, 2005, ਰੋਮ; ਯੂਰਪੀ ਪਛਾਣ 'ਤੇ ਭਾਸ਼ਣ; CatholicCulture.org

ਹਾਂ, ਸਾਡੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਹਰ ਹੋਰ ਸੰਕਟ ਇਸੇ ਤੋਂ ਵਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਸਾਲ ਦਾ ਇਹ ਸਮਾਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ!

ਗਾਹਕ