ਰੱਬ ਨੂੰ ਮਾਪਣਾ

 

IN ਇੱਕ ਤਾਜ਼ਾ ਪੱਤਰ ਮੁਦਰਾ, ਇੱਕ ਨਾਸਤਿਕ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ,

ਜੇ ਮੈਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਸਬੂਤ ਦਿਖਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਮੈਂ ਕੱਲ ਤੋਂ ਯਿਸੂ ਲਈ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਾਂਗਾ. ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਇਹ ਸਬੂਤ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ, ਸਭ ਜਾਣਨ ਵਾਲਾ ਦੇਵਤਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੇ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਕੀ ਲੈਣਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਕਿ ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੇ (ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਸ ਸਮੇਂ), ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣ ਦਿਖਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਕੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਇਸ ਨਾਸਤਿਕ ਨੂੰ ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਜਾਂ ਕੀ ਇਹ ਨਾਸਤਿਕ ਰੱਬ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਭਾਵ, ਕੀ ਉਹ “ਵਿਗਿਆਨਕ methodੰਗ” ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ?

 

ਵਿਗਿਆਨ ਵੀ.ਐਸ. ਧਰਮ?

ਨਾਸਤਿਕ, ਰਿਚਰਡ ਡਾਕੀਨਜ਼, ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ “ਵਿਗਿਆਨ ਬਨਾਮ ਧਰਮ” ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਬਦ ਈਸਾਈ ਲਈ ਇਕ ਵਿਰੋਧਤਾਈ ਹਨ. ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਧਰਮ ਵਿਚ ਕੋਈ ਮਤਭੇਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਬਸ਼ਰਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਲਵੇ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਜੋੜ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਧਰਮ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਗਿਆਨ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਬਿੰਦੂ ਵਿਚ ਕੇਸ: ਹਬਲ ਟੈਲੀਸਕੋਪ ਨੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਹੈਰਾਨੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਸੈਂਕੜੇ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦੀਆਂ ਸਨ.

ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਵਿਚ methodਾਂਚਾਗਤ ਖੋਜ, ਬਸ਼ਰਤੇ ਕਿ ਇਹ ਸੱਚੀਂ ਵਿਗਿਆਨਕ inੰਗ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਕਦੇ ਵੀ ਨਿਹਚਾ ਨਾਲ ਟਕਰਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਇਕੋ ਤੋਂ ਮਿਲੀਆਂ ਹਨ. ਰੱਬ. -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਕੈਟੀਜ਼ਮ, ਐਨ. 159

ਵਿਗਿਆਨ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਸੰਸਾਰ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਜੋ ਰੱਬ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਪਰ ਕੀ ਵਿਗਿਆਨ ਸਾਨੂੰ ਰੱਬ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹੈ?

 

ਰੱਬ ਨੂੰ ਮਾਪਣਾ

ਜਦੋਂ ਇਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਤਾਪਮਾਨ ਨੂੰ ਮਾਪਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਥਰਮਲ ਉਪਕਰਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਕਾਰ ਮਾਪਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਕੈਲੀਪਰ ਵਰਤ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ. ਪਰ ਇੱਕ ਨਾਸਤਿਕ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਠੋਸ ਪ੍ਰਮਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਵੇਂ "ਰੱਬ ਨੂੰ ਮਾਪਦਾ ਹੈ" (ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਦੁਖਦਾਈ ਲੋਹਾ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਕ੍ਰਮ, ਚਮਤਕਾਰ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ, ਆਦਿ ਉਸ ਲਈ ਕੁਝ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ)? ਵਿਗਿਆਨਕ ਤਾਪਮਾਨ ਨੂੰ ਮਾਪਣ ਲਈ ਕੈਲੀਪਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਕਾਰ ਨੂੰ ਮਾਪਣ ਲਈ ਥਰਮਾਮੀਟਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. The ਸਹੀ ਸੰਦ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਸਹੀ ਸਬੂਤ. ਜਦੋਂ ਇਹ ਰੱਬ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਕੌਣ ਹੈ ਆਤਮਾ, ਬ੍ਰਹਮ ਸਬੂਤ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਉਪਕਰਣ ਕੈਲੀਪਰ ਜਾਂ ਥਰਮਾਮੀਟਰ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਨ?

ਹੁਣ, ਨਾਸਤਿਕ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦਾ, "ਖੈਰ, ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਰੱਬ ਨਹੀਂ ਹੈ." ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ ਲਓ, ਫਿਰ, ਪਸੰਦ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਇਕ ਨਾਸਤਿਕ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਹੋਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹੋ. ਪਰ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਮਾਪਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਤੋਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਗੁੰਦਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਪਿਆਰ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਨਾਸਤਿਕ ਜੋ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਮੈਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਹ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ। ” ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਦਾਅਵਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦਿਆਲੂਤਾ, ਸੇਵਾ ਜਾਂ ਜਨੂੰਨ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਬਾਹਰੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਜੋ ਰੱਬ ਨੂੰ ਸਮਰਪਤ ਹਨ ਅਤੇ ਇੰਜੀਲ ਦੁਆਰਾ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ — ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ, ਬਲਕਿ ਸਾਰੀ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨਾਸਤਿਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੇ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ .ਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਨਾਸਤਿਕ ਇਹ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਕਿ ਉਸਦਾ ਪਿਆਰ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਮਾਪਣ ਲਈ ਕੋਈ ਸਾਧਨ ਨਹੀਂ ਹਨ.

ਇਸ ਤਰਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਹੋਰ ਗੁਣ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਵਿਗਿਆਨ ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਸਮਝਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ:

ਈਵੋਲੂਸ਼ਨ ਸੁਤੰਤਰ ਮਰਜ਼ੀ, ਨੈਤਿਕਤਾ ਜਾਂ ਜ਼ਮੀਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਚਿੰਪਾਂਜ਼ੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਅੰਸ਼ਕ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਨਸਾਨ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਜੋ ਵੀ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਤਾਕਤਾਂ ਅਤੇ ਕੱਚੇ ਮਾਲ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੇ ਜੋੜ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. —ਬੀਬੀ ਜਿੰਦਲ, ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਦੇ ਦੇਵਤੇ, ਕੈਥੋਲਿਕ. Com

ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਪਣ ਲਈ ਸਹੀ toolsਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.

 

ਸਹੀ ਸਾਧਨ ਚੁਣਨਾ

ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾਸਤਿਕ ਨੂੰ ਉਸ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ "ਅਧਿਐਨ" ਦੇ ਨੇੜੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਈਸਾਈ ਰੱਬ ਸੂਰਜ, ਬਲਦ ਜਾਂ ਪਿਘਲਾ ਵੱਛਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਹ ਹੈ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਆਤਮਾ.ਨਾਸਤਿਕ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਮਾਨਵਵਾਦੀ ਜੜ੍ਹਾਂ ਲਈ ਵੀ ਲੇਖਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ:

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ, ਅੱਜ ਤੱਕ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ, ਬਲੀਦਾਨਾਂ, ਰਸਮਾਂ, ਸਿਮਰਨ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਵਿੱਚ. ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਇਹ ਰੂਪ, ਅਸਪਸ਼ਟਤਾਵਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਹ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਹਨ ਕਿ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੁਲਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਧਾਰਮਿਕ ਜੀਵ -ਸੀ.ਸੀ.ਸੀ., ਐਨ. 28

ਮਨੁੱਖ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਜੀਵ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇੱਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਕੁਦਰਤੀ ਤਰਕ ਦੇ ਕਾਰਨ ਰਚਿਤ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਰੱਬ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਜਾਣਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ. ਇਹ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਰੂਪ ਉੱਤੇ" ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਉਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿਚ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੱਭਦਾ ਹੈ, ਪਰ, ਮਨੁੱਖ ਇਕੱਲੇ ਤਰਕ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੁਆਰਾ ਰੱਬ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ... ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਹਨ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਇਸ ਜਨਮੇ ਫੈਕਲਟੀ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਫਲਦਾਇਕ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਰੋਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਉਹ ਸਚਾਈਆਂ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਨਾਲ ਵੇਖਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕ੍ਰਮ ਤੋਂ ਪਾਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ, ਜੇ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਵੈ-ਸਮਰਪਣ ਅਤੇ ਤਿਆਗ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ, ਇਸ ਦੇ ਬਦਲੇ ਵਿਚ, ਅਜਿਹੀਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਵਿਚ ਰੁਕਾਵਟ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਇੰਦਰੀਆਂ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੁਆਰਾ, ਬਲਕਿ ਵਿਗਾੜ ਭੁੱਖ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲ ਪਾਪ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਮੰਨ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੋ ਉਹ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਨਗੇ ਉਹ ਝੂਠਾ ਹੈ ਜਾਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਸ਼ੱਕੀ ਹੈ. -ਸੀ.ਸੀ.ਸੀ., ਐਨ. 37

ਕੈਚਿਜ਼ਮ ਤੋਂ ਇਸ ਸੂਝਵਾਨ ਅੰਸ਼ ਵਿਚ, “ਰੱਬ ਨੂੰ ਮਾਪਣ” ਦੇ ਸਾਧਨ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਡਿੱਗਦਾ ਸੁਭਾਅ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ੰਕੇ ਅਤੇ ਇਨਕਾਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਰੂਹ ਨੂੰ "ਸਵੈ-ਸਮਰਪਣ ਅਤੇ ਕਮੀ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ. ਪੋਥੀ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ:

... ਬਿਨਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਉਸ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਕੋਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਭਾਲਦਾ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. (ਇਬ 11: 6)

 

ਟੂਲ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ

ਹੁਣ, ਨਾਸਤਿਕ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ, “ਇਕ ਮਿੰਟ ਰੁਕੋ। ਆਈ ਨਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ ਕਿ ਰੱਬ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਉਸ ਕੋਲ ਕਿਵੇਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹਾਂ? ”

ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਾਪ ਦਾ ਜ਼ਖ਼ਮ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਲਈ ਕਿੰਨਾ ਭਿਆਨਕ ਹੈ (ਅਤੇ ਯਕੀਨਨ ਨਾਸਤਿਕ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਆਦਮੀ ਦਹਿਸ਼ਤ ਦੇ ਕਾਬਲ ਹੈ). ਅਸਲ ਪਾਪ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਾਡਾਰ 'ਤੇ ਸਿਰਫ ਇਕ ਅਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਝਪਕਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪਾਪ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਵਿਚ ਮੌਤ ਨੂੰ ਏਨੀ ਵੱਡੀ ਹੱਦ ਤਕ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਰੱਬ ਨਾਲ ਮੇਲ-ਜੋਲ ਟੁੱਟ ਗਿਆ. ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪਾਪ ਫਲ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਨੂੰ ਚੋਰੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ; ਇਸ ਦੀ ਬਿਲਕੁਲ ਘਾਟ ਸੀ ਭਰੋਸਾ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਵਿੱਚ. ਮੈਂ ਜੋ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਈਸਾਈ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਮੁੱ faithਲੀ ਨਿਹਚਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਥੌਮਸ ਵਾਂਗ ਸ਼ੱਕ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਨਾ ਸਿਰਫ ਉਹ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ (ਜਾਂ ਅਣਜਾਣ ਹਾਂ). ਸਾਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹਾਂ. ਦਰਅਸਲ, ਜੇ ਰੱਬ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਦੁਬਾਰਾ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਫਿਰ ਤੋਂ ਸਲੀਬ ਦੇਵਾਂਗੇ. ਕਿਉਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਕਿਰਪਾ ਦੁਆਰਾ ਬਚਾਏ ਗਏ ਹਾਂ, ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ. ਹਾਂ, ਪਤਿਤ ਸੁਭਾਅ ਹੈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਮਜ਼ੋਰ (ਵੇਖੋ ਕਿਉਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ?). ਇਸ ਤੱਥ ਦਾ ਵੀ ਕਿ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਆਪਣੀ ਨਿਹਚਾ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਦਾ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਪਾਪ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ. ਪਰਮਾਤਮਾ ਕੋਲ ਜਾਣ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ ਰਸਤਾ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿਚ ਹੈ—ਭਰੋਸਾ.

ਇਸਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ? ਦੁਬਾਰਾ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਹੀ ਸੰਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਉਸ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨਾ ਜਿਸ ਤਰਾਂ ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ:

… ਜਦ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਮੁੜੇ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਾਂਗ ਬਣ ਜਾਓਗੇ, ਤੁਸੀਂ ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰੋਗੇ ... ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਪਰਖ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. (ਮੱਤੀ 18: 3; ਵਿਸ 1: 2)

ਇਹ ਸਰਲਵਾਦੀ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੈ. “ਬੱਚਿਆਂ ਵਾਂਗ” ਬਣਨਾ, ਰੱਬ ਦੇ ਸਬੂਤ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰੋ ਮਤਲਬ ਕਈ ਚੀਜ਼ਾਂ. ਇਕ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੈ: "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪ੍ਰੇਮ ਹੈ." ਦਰਅਸਲ, ਨਾਸਤਿਕ ਅਕਸਰ ਈਸਾਈਅਤ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਪਿਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਇਕ ਵਿਗਾੜਿਆ ਧਾਰਨਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀ ਹਰ ਗਲਤੀ ਨੂੰ ਅੱਖੋਂ ਪਰੋਖੇ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਈਸਾਈ ਭਗਵਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਵਾਲਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ, ਇਹ ਨਾ ਕੇਵਲ ਰੱਬ ਬਾਰੇ ਸਾਡੀ ਧਾਰਣਾ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਨੇਤਾ ਹਨ (ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਵੀ ਹੈ).

ਦੂਜਾ, ਬੱਚਾ ਬਣਨ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ. ਨਾਸਤਿਕ ਜੋ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸਬੂਤ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਾਪ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੇ ਸਿਰਜੇ ਹੋਏ ਕ੍ਰਮ (ਭਾਵ, ਕੁਦਰਤੀ ਨੈਤਿਕ ਨਿਯਮ) ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦੁਸ਼ਮਣ ਬਣ ਕੇ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਰਕ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ. ਅਲੌਕਿਕ “ਅਨੰਦ” ਅਤੇ “ਸ਼ਾਂਤੀ” ਦੇ ਮਸੀਹੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਸਿੱਧੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ “ਤੋਬਾ” ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ:

ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਰਹੇਗਾ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਰਹਾਂਗਾ ਉਹ ਬਹੁਤ ਫਲ ਦੇਵੇਗਾ ... ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋਗੇ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਰਹੋਗੇ ... ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਮੇਰੀ ਖੁਸ਼ੀ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਰਹੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਖੁਸ਼ੀ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋ ਸਕੇ. (ਯੂਹੰਨਾ 15: 5, 10-11)

ਇਸ ਲਈ ਨਿਹਚਾ ਅਤੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਰੱਬ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਾਧਨ ਹਨ. ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਕਦੇ ਵੀ ਤਰਲ ਦੇ ਸਹੀ ਤਾਪਮਾਨ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਾਪਦਾ ਜੇਕਰ ਉਹ ਤਾਪਮਾਨ ਦੀ ਜਾਂਚ ਨੂੰ ਤਰਲ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਤਾਂ ਵੀ, ਨਾਸਤਿਕ ਦਾ ਰੱਬ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਬੰਧ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗਾ ਜੇ ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਨ. ਤੇਲ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੇ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਦੁਆਰਾ ਨਿਹਚਾ ਦਾ, ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਦਿਆਲਤਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਚਾਹੇ ਉਸਦਾ ਪਿਛਲਾ ਕੀ ਰਿਹਾ. ਨਿਮਾਣੇ, ਰੱਬ ਦੀ ਦਇਆ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖ ਕੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਉਸਦੇ ਬਚਨ ਤੇ, ਸੈਕਰਾਮੈਂਟਸ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ "ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਇਸ ਅਸਲੀਅਤ 'ਤੇ ਖੜਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਜਾਵਟੀ ਗਿਰਜਾਘਰਾਂ ਅਤੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਭਾਂਡਿਆਂ' ਤੇ. ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦਾ ਲਹੂ ਵਹਾਇਆ ਗਿਆ, ਕਿਸੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਜਾਂ ਸਾਮਰਾਜ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਮਿੱਤਰ ਸੀ।

ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜੀਵਨ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੋਥੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, "ਪਾਪ ਦੀ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਮੌਤ ਹੈ." [1]ਰੋਮ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਅਸੀਂ ਇਸ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ “ਹਨੇਰੇ ਪ੍ਰਮਾਣ” ਸਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਦੁਖ ਅਤੇ ਵਿਗਾੜ ਵਿਚ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਰੱਬ ਦੀ ਰਜ਼ਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਕਿਸੇ ਦੀ ਰੂਹ ਵਿਚਲੀ ਬੇਚੈਨੀ ਤੋਂ ਜ਼ਾਹਰ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਉਸ ਲਈ ਬਣੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਸੀਂ ਬੇਚੈਨ ਹਾਂ. ਪਰਮਾਤਮਾ ਕੋਈ ਦੂਰ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਨਿਰੰਤਰ ਬੇਅੰਤ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਬੇਅੰਤ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਜਿਹੀ ਰੂਹ ਨੂੰ ਹੰਕਾਰ, ਸ਼ੱਕ ਜਾਂ ਦਿਲ ਦੀ ਕਠੋਰਤਾ ਕਰਕੇ ਅਕਸਰ ਇਹਨਾਂ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਮਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

 

ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਕਾਰਨ

ਨਾਸਤਿਕ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸਹੀ toolsਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਦੋਨੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਕਾਰਨ.

... ਮਨੁੱਖੀ ਕਾਰਣ ਇਕ ਰੱਬ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਜ਼ਰੂਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੇਵਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਜੋ ਕਿ ਬ੍ਰਹਮ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੈ, ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਰਹੱਸ ਤੋਂ ਖਿੱਚਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ. - ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਜਨਰਲ ਸਰੋਤਿਆਂ, 16 ਜੂਨ, 2010, ਲੌਸੇਰਵਾਟੋਰੇ ਰੋਮਾਨੋ, ਇੰਗਲਿਸ਼ ਐਡੀਸ਼ਨ, 23 ਜੂਨ, 2010

ਬਿਨਾਂ ਕਾਰਨ, ਧਰਮ ਥੋੜ੍ਹਾ ਸਮਝਦਾਰੀ ਦੇਵੇਗਾ; ਨਿਹਚਾ ਦੇ ਬਿਨਾਂ, ਕਾਰਨ ਠੋਕਰ ਖਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਹ ਵੇਖਣ ਤੋਂ ਅਸਮਰੱਥ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਜੋ ਸਿਰਫ ਦਿਲ ਜਾਣ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਸੇਂਟ Augustਗਸਟੀਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਮੈਂ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ; ਅਤੇ ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ,

ਪਰ ਨਾਸਤਿਕ ਅਕਸਰ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਇਸ ਮੰਗ ਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਆਖਰਕਾਰ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣਾ ਮਨ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਤਰਕ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੀ ਧਰਮ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਮਾਗੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧੋਤੇ ਹੋਏ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ. ਇਹ ਇੱਕ ਝੂਠੀ ਧਾਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦਾ "ਵਿਸ਼ਵਾਸ" ਹੋਣ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ. ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਸਾਨੂੰ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਰੇਗਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸਬੂਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੋ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਤਾਂ ਹੀ ਜੇ ਕੋਈ ਸਾਡੇ ਡਿੱਗਦੇ ਸੁਭਾਅ ਅਨੁਸਾਰ the ਇਕ ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਰਹੱਸ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ.

ਕੁਦਰਤੀ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਰੱਬ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਨਾਲ ਜਾਣ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਗਿਆਨ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕ੍ਰਮ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਸੰਭਵ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ: ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਕ੍ਰਮ ... ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕੁਝ. ਇਹ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਗਿਆਨ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਪੱਕਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਉਸੇ ਸ਼ਬਦ ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਜੋ ਝੂਠ ਨਹੀਂ ਬੋਲ ਸਕਦਾ. ਯਕੀਨਨ, ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਮਨੁੱਖੀ ਦਲੀਲਾਂ ਅਤੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਲਈ ਅਸਪਸ਼ਟ ਲੱਗ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ "ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਜੋ ਬ੍ਰਹਮ ਜੋਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡਾ ਹੈ ਜੋ ਕੁਦਰਤੀ ਤਰਕ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ." "ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਇਕ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ." -ਸੀ.ਸੀ.ਸੀ. 50, 157

ਪਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਾਂਗ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੰਕਾਰੀ ਆਦਮੀ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋਵੇਗੀ. ਨਾਸਤਿਕ ਜੋ ਚੱਟਾਨ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨ' ਤੇ ਚੀਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਿਖਾਵੇ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਪਲ ਲਈ ਰੁਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਪਰਮਾਤਮਾ ਹਰ ਇਸ਼ਾਰੇ 'ਤੇ ਉੱਤਰ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਚਾਹਤ ਉਸ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋਵੇਗਾ. ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਰੱਬ ਉਸ ਵਕਤ ਸਾਰੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਹੋਰ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਥੇ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਰੱਬ ਕੁਝ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣ ਲਈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਨਿਹਚਾ ਨਾਲ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤੁਰਦਾ ਹੈ (ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਰੱਬ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕੇ!)ਉਹ ਵਡਭਾਗੇ ਹਨ ਜੋ ਦਿਲੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਰੱਬ ਨੂੰ ਵੇਖਣਗੇ ...“), ਇਸ ਦਾ ਸਬੂਤ ਵੀ ਹੈ. ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਉਸਨੂੰ ਭਾਲਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਭਾਲਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਪਾ ਲਵਾਂਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਹੁਣੇ ਹੀ ਨੇੜੇ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਰ ਜੇ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੀ ਰੱਬ ਹੈ, ਸਚਮੁਚ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ, ਸਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਭਾਲੋ, ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਲੱਭ ਲਵਾਂਗੇ? ਕੀ ਇਹ ਵਾਜਬ ਨਹੀਂ ਹੈ?

ਨਾਸਤਿਕ ਕੇਵਲ ਉਦੋਂ ਹੀ ਰੱਬ ਨੂੰ ਪਾਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਚੱਟਾਨ ਤੋਂ ਉਤਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਕੋਲ ਗੋਡੇ ਟੇਕਦਾ ਹੈ. ਵਿਗਿਆਨੀ ਰੱਬ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਲਭੇਗਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਸਕੋਪਾਂ ਅਤੇ ਉਪਕਰਣਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪਾਸੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਹੀ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਵੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੁਆਰਾ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਮਾਪ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ. ਅਤੇ ਰੱਬ is ਪਿਆਰ!

ਇਹ ਸੋਚਣ ਲਈ ਪਰਤਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਦੀ ਉੱਨਤ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਸਾਡੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸਾਡੀ ਜਿੰਦਗੀ ਦੇ ਹਰ ਪਲ ਅਸੀਂ ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਚਲਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਜੀਵਿਤ ਹਾਂ. ਕੇਵਲ ਉਹ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਉਹ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਤੂਫਾਨਾਂ ਦਾ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਪਨਾਹ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਸਕਦਾ ਹੈ ... ਸਾਡੇ ਮਾਲ-ਮਸਲਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਾਂ - ਸਾਡੀ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ, ਸਾਡੀ ਸੰਪਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ. , ਸਾਡੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ — ਇਹ ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਮਨੁੱਖੀ ਪੂਰਤੀ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. - ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਏਸ਼ੀਅਨ ਨਿ.ਜ਼.ਇਟ, ਅਪ੍ਰੈਲ 18th, 2010

ਯਹੂਦੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਸਿਆਣਪ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਤੇ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਯਹੂਦੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਠੋਕਰ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀਆਂ ਲਈ ਮੂਰਖਤਾ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀਆਂ, ਮਸੀਹ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਬੁੱਧ. ਕਿਉਂ ਕਿ ਰੱਬ ਦੀ ਮੂਰਖਤਾ ਮਨੁੱਖੀ ਸੂਝ ਨਾਲੋਂ ਸਿਆਣੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਮਨੁੱਖੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੈ. (1 ਕੁਰਿੰ 1: 22-25)

 

Print Friendly, PDF ਅਤੇ ਈਮੇਲ

ਫੁਟਨੋਟ

ਫੁਟਨੋਟ
1 ਰੋਮ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ
ਵਿੱਚ ਪੋਸਟ ਘਰ, ਇੱਕ ਜਵਾਬ ਅਤੇ ਟੈਗ , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , .

Comments ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.