ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ: “ਬੱਸ ਤੱਥ, ਮੈ”

ਡਾਨ ਵਿਖੇ ਅਪਰਿਸ਼ਨ ਹਿੱਲ, ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ, ਬੋਸਨੀਆ-ਹਰਜ਼ੇਗੋਵਿਨਾ

ਜਦੋਂ ਕੇਵਲ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪਬਲਿਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਚਰਚ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਦੀ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਜਾਂ “ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨਾ” ਸਮਝਦਾਰੀ ਹੋਵੇਗੀ. ਆਖਰਕਾਰ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​"ਸ਼ਬਦ", ਪ੍ਰਭੂ ਦੁਆਰਾ ਹਨ:

ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਪੁੱਛ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰ ਕਿਉਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ [ਪਹਿਲੀ ਥਾਂ ਤੇ] ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. Ansਹੰਸ ਉਰਸ ਵੋਂ ਬਾਲਥਾਸਰ, ਮਿਸਟਾ ਓਗੇਟਿਟੀਵਾ, ਐਨ. 35

ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ, ਕਾਰਲ ਰਹਿਨੇਰ, ਨੇ ਵੀ ਪੁੱਛਿਆ ...

... ਕੀ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ. —ਕਰਲ ਰਹਿਨੇਰ, ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ, ਪੀ. 25

ਵੈਟੀਕਨ ਨੇ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਰੀ ਰਹਿਣ ਲਈ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਥੇ ਵਾਪਰ ਰਹੇ ਵਰਤਾਰੇ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਜਾਰੀ ਹੈ. (ਜੇ ਇਹ ਰੋਮ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਚੰਗਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਚੰਗਾ ਹੈ.) 

ਇੱਕ ਸਾਬਕਾ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਰਿਪੋਰਟਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਤੱਥ ਮੇਰੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਮੈਂ ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ 'ਤੇ ਉਹੀ ਸਥਿਤੀ ਰੱਖੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਧੰਨਵਾਦੀ ਜੌਨ ਪਾਲ II (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਦੁਆਰਾ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਅਰਜ਼ੀਆਂ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਹੈ). ਉਹ ਸਥਿਤੀ ਇਸ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਵਗਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਫਲਾਂ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਹੈ ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਤੀਬਰ ਸੰਸਕਾਰੀ ਜੀਵਨ. ਇਹ ਕੋਈ ooey-gooey-warm-fuzzy ਰਾਏ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪਾਦਰੀਆਂ ਅਤੇ ਅਣਗਿਣਤ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਗਵਾਹੀਆਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਇੱਕ ਸਖਤ ਤੱਥ ਹੈ.

ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਥਿਤ ਅਪਰੈਸ਼ਮੈਂਟਸ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਕੁਝ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਾਰੇ ਬਾਰੇ ਵੀ ਵਧੇਰੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਨਜ਼ਰੀਆ ਲਿਆ ਹੈ. ਮੈਂ ਦੁਬਾਰਾ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਅਰਜ਼ੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ' ਤੇ ਕੋਈ ਅੰਤਮ ਨਿਰਣਾ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ, ਪਰ ਚਰਚ ਦੀ ਚੱਲ ਰਹੀ ਜਾਂਚ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਲਣਾ ਕਰਾਂਗਾ ਜੋ ਹੁਣ ਹੋਣਾ ਹੈ ਵੈਟੀਕਨ ਦਾ ਇੱਕ ਨਿਰਣਾ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਵੇਖੋ ਇਹ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ) ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਰਿਪੋਰਟ). 

ਤੱਥ

• ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਹੁਣ ਮੇਦਜੁਗੋਰਜੇ ਦੇ ਸਥਾਨਕ ਬਿਸ਼ਪ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਇੱਕ ਦੁਰਲੱਭ ਕਦਮ ਵਿੱਚ, ਧਰਮ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਲਈ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੇ ਬਿਸ਼ਪ ਜ਼ੈਨਿਕ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪੜਤਾਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਹੁਣ (8 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2008 ਤੱਕ), ਹੋਲੀ ਸੀ ਨੇ ਖੁਦ ਕਥਿਤ ਵਰਤਾਰੇ ਤੇ ਪੂਰਾ ਅਧਿਕਾਰ ਲੈ ਲਿਆ ਹੈ. ਵੈਡਿਕਨ ਵੱਲੋਂ ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਪੱਕਾ ਐਲਾਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ (ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਤੱਕ ਇਸ ਉੱਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਝੂਠੇ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ), ਮੈਂ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀ ਸੂਚੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ: “ਅਸੀਂ ਜੋ ਵੀ ਕਥਿਤ ਅਲੌਕਿਕ ਵਰਤਾਰੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਪ੍ਰਤੱਖ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਜਦ ਤੱਕ ਕੋਈ ਨਿਸ਼ਚਤ ਐਲਾਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।” (ਜੋਕੌਇਨ ਨਵਾਰੋ-ਵਾਲਜ਼, ਵੈਟੀਕਨ ਪ੍ਰੈਸ ਦਫਤਰ ਦੇ ਮੁਖੀ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵ ਨਿ Newsਜ਼, 19 ਜੂਨ, 1996)
  

• ਉਸ ਵੇਲੇ ਦੇ ਸਕੱਤਰ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਟਾਰਸੀਸੀਓ ਬਰਟੋਨ (26 ਮਈ, 1998) ਦੇ ਕਥਾ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲਈ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਬਿਸ਼ਪ ਜ਼ੈਨਿਕ ਦੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ “ਮੋਸਟਾਰ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਦੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਜਿਸਦਾ ਉਸਨੂੰ ਸਥਾਨ ਦੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਸਦੀ ਨਿੱਜੀ ਰਾਏ ਹੈ ਅਤੇ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ."

• ਕਾਰਡੀਨਲ ਸ਼ਨੋਬਰਨ, ਵਿਯੇਨ੍ਨਾ ਦਾ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ, ਅਤੇ ਦੇ ਮੁੱਖ ਲੇਖਕ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਕੈਟੀਜ਼ਮ ਲਿਖਿਆ, “ਅਲੌਕਿਕ ਚਰਿੱਤਰ ਸਥਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਸ਼ਬਦ 1991 ਵਿਚ ਜ਼ਦਰ ਵਿਚ ਯੁਗੋਸਲਾਵੀਆ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪਸ ਦੀ ਸਾਬਕਾ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸ਼ਬਦ ਸਨ ... ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਲੌਕਿਕ ਚਰਿੱਤਰ ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤਕ ਸਥਾਪਤ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਜਾਂ ਛੂਟ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਵਰਤਾਰਾ ਅਲੌਕਿਕ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਚਰਚ ਦਾ ਮੈਜਿਸਟਰੀਅਮ ਇਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਘੋਸ਼ਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਸਾਧਾਰਣ ਵਰਤਾਰੇ ਅਟੁੱਟ ਜਾਂ ਹੋਰ ਸਾਧਨਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹਨ.”ਮੇਦਜੁਗੋਰਜੇ ਦੇ ਫਲਾਂ ਬਾਰੇ, ਇਸ ਉੱਘੇ ਵਿਦਵਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ,“ਇਹ ਫਲ ਪ੍ਰਤੱਖ ਹਨ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਹਨ. ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਰਾਜਧਾਨੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ, ਮੈਂ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀਆਂ ਗ੍ਰੇਸਾਂ, ਅਲੌਕਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਜਿੰਦਗੀ ਦੇ ਉਪਹਾਰ, ਬੋਲਚਾਲਾਂ, ਰਾਜੀ ਕਰਨ, ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਦੀ ਮੁੜ ਖੋਜ ਕਰਨ, ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ ਜੋ ਗੁੰਮਰਾਹ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ. ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਇਹ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਉਹ ਫਲ ਹਨ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਬਿਸ਼ਪ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨੈਤਿਕ ਨਿਰਣਾ ਪਾਸ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਜੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਸਾਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਫਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰੱਖਤ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਇਹ ਕਹਿਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹਾਂ ਕਿ ਰੁੱਖ ਚੰਗਾ ਹੈ."(ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਗੀਬੈਟਸਕੀਅਨ, # 50; ਸਟੈਲਾ ਮਾਰਿਸ, # 343, ਪੰਨਾ 19, 20)

• ਉਥੇ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਬਰਟੋਨ (ਹੁਣ ਕਾਰਡਿਨਲ ਬਰਟੋਨ) ਨੇ ਅੱਗੇ ਲਿਖਿਆ, “ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੇਦਜੁਗਰੇਜੇ ਦੇ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਕਿ ਨਿਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਰਵਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਸ਼ਰਤ' ਤੇ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਵਾਪਰ ਰਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਲਈ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਹਨ."
  

ਮੇਦਜੁਗੋਰਜੇ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਦੀ ਆਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਵਰਜਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ... ਅੱਜ, dioceses ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਸਰਕਾਰੀ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਹ ਹੁਣ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ... ਯੁਗੋਸਲਾਵੀਆ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਦੀ ਸਾਬਕਾ ਐਪੀਸਕੋਪਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦਾ ਫ਼ਰਮਾਨ, ਜੋ, ਬਾਲਕਨ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਵਿਚ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਹੁਣ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. -ਅਲੇਟੀਆ, 7 ਦਸੰਬਰ, 2017

• 1996 ਵਿਚ, ਹੋਲੀ ਸੀ ਦੇ ਤਤਕਾਲੀ ਬੁਲਾਰੇ, ਡਾ ਨਾਵਾਰੋ ਵਾਲਜ਼ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਕਿ ਲੋਕ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੇ ਜਦੋਂ ਤਕ ਇਹ ਗਲਤ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ. ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਜੇ ਕੋਈ ਚਾਹੇ ਤਾਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਕਿਤੇ ਵੀ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਦੇਖਭਾਲ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਚਰਚ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਬੋਸਨੀਆ-ਹਰਜ਼ੇਗੋਵੀਨਾ ਵਿਚ ਮੇਦਜੁਗੋਰਜੇ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸੰਗਠਿਤ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਵਰਜਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ."(ਕੈਥੋਲਿਕ ਨਿ Newsਜ਼ ਸਰਵਿਸ, 21 ਅਗਸਤ, 1996).

• 12 ਜਨਵਰੀ, 1999 ਨੂੰ, ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਬਰਟੋਨ ਨੇ ਬੀਟੀਟਿudesਸ ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੇਦਜੁਗਰੇਜੇ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ. ਉਸ ਮੌਕੇ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ “ਫਿਲਹਾਲ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਮੇਦਜੁਗੋਰਜੇ ਨੂੰ ਇਕ ਸੈੰਕਚੂਰੀ, ਇਕ ਮਾਰੀਅਨ ਅਸਥਾਨ, ਜ਼ੇਸਟੋਚਵਾ ਵਾਂਗ ਹੀ ਵਿਚਾਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ " (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੀਟਿudesਟਸ ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਦੇ ਸ੍ਰ. ਇਮੈਨੁਅਲ ਦੁਆਰਾ ਰਿਲੇਅ ਕੀਤਾ ਗਿਆ).

• ਉਪਕਰਣ ਦੀ ਲੰਬਾਈ (ਤੀਹ ਸਾਲ ਅਤੇ ਹੁਣ ਚੱਲ ਰਹੇ) ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਰੀਯੂਨੀਅਨ ਆਈਲੈਂਡ ਦੇ ਸੇਂਟ ਡੇਨਿਸ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਗਿਲਬਰਟ ubਬਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਹ “ਬਾਲਕਨਜ਼ ਦੀ ਕੁਆਰੀ”? ਇਹ ਕੁਝ ਬੇਕਾਬੂ ਸੰਦੇਹ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਰਾਇ ਹੈ. ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਹਨ ਪਰ ਵੇਖ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ, ਅਤੇ ਕੰਨ ਪਰ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦੇ? ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਆਵਾਜ਼ ਇਕ ਮਾਂ ਅਤੇ ਤਾਕਤਵਰ womanਰਤ ਦੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਰੇਡ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਮੰਨਣ ਲਈ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ:'ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ ਇਸਦਾ ਇਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ... ਸਾਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਹਰ ਵੇਲੇ ਉਸ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਚਿਹਰੇ, ਜੋ ਸੀ, ਸੀ ਅਤੇ ਫੇਰ ਆਵੇਗਾ, ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਥਾਂ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ” (ਅੱਗੇ ਭੇਜੋ “ਮੈਡਜੁਜਰਏ: 90 ਦਾ ਦਿਲ ਦੀ ਜਿੱਤ” ਸ੍ਰੀਮਾਨ ਇਮੈਨੁਅਲ ਦੁਆਰਾ)

• ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੇ ਨੋਟ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ... ਕਲਕੱਤਾ ਦੀ ਧੰਨਵਾਦੀ ਮਦਰ ਟੇਰੇਸਾ ਨੇ ਡੇਨਿਸ ਨੋਲਨ ਨੂੰ ਲਿਖੀ ਇਕ ਚਿੱਠੀ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ,ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਦੀ yਰਤ ਨੂੰ ਹੋਲੀ ਮਾਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਇੱਕ ਹੇਲ ਮਰੀਅਮ ਦੀ ਅਰਦਾਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ.”(8 ਅਪ੍ਰੈਲ, 1992)
  

• ਜਦੋਂ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਮੈਡਜੁਗੋਰਜੇ ਇਕ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਧੋਖਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਿਸ਼ਪ ਐਮਰੀਟਸ ਨੇ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਾਰਡਿਨਲ ਏਰਸੀਲਿਓ ਟੋਨੀ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: “ਮੈਂ ਇਸ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਜੇ ਉਸਨੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਹ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਅਤਿਕਥਨੀ ਵਾਕ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਾ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਬਾਹਰ. ਸਿਰਫ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਸਾਡੀ yਰਤ ਅਤੇ ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਬਾਕੀ ਦੇ ਲਈ, ਕੋਈ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਓ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਸਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰੀਏ ... ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਬਰਕਤ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਅਤੇ ਰੱਬ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਹੈ; ਜਿਹੜਾ ਮੈਡਜੁਗੋਰਜੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਬਦਲਾਵ, ਬਦਲਿਆ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਸਰੋਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਸੀਹ ਹੈ. ” Brਇੰਟਰਵਿ with ਬਰੂਨੋ ਵੋਲਪ, 8 ਮਾਰਚ, 2009, www.pontifex.roma.it ਨਾਲ

• 6 ਅਕਤੂਬਰ, 2013 ਨੂੰ, ਧਰਮ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ (ਸੀਡੀਐਫ) ਲਈ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੀ ਤਰਫ਼ੋਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੰਕੇਤ, ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਸੀਡੀਐਫ “ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਕੁਝ ਸਿਧਾਂਤਕ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੈ। ”ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ 1991 ਦਾ ਐਲਾਨਨਾਮਾ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਹੈ:“ ਇਹ ਕਿ ਮੌਲਵੀ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮੀਟਿੰਗਾਂ, ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਜਾਂ ਜਨਤਕ ਸਮਾਗਮਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੀ ਇਜ਼ਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਅਜਿਹੀਆਂ ‘ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨਾਂ’ ਦੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਲਈ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਲਈ ਜਾਵੇਗੀ। ” (ਕੈਥੋਲਿਕ ਨਿਊਜ਼ ਏਜੰਸੀ, 6 ਅਕਤੂਬਰ, 2013)

ਪੋਪ ਜੌਨ ਪੌਲ II

ਬੈਟਨ ਰੂਜ, ਐਲਏ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਸਟੈਨਲੇ ਓਟ, ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਰੱਬ ਕੋਲ ਗਿਆ ਹੈ, ਨੇ ਜੌਨ ਪਾਲ II ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ:

“ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ, ਤੁਸੀਂ ਮੈਡਮਜੋਰਜੇ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਹੋ?” ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਨੇ ਉਸਦਾ ਸੂਪ ਖਾਧਾ ਅਤੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: “ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ? ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ? ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ? ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਵਿਖੇ ਸਿਰਫ ਚੰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ. ਲੋਕ ਉਥੇ ਅਰਦਾਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਲੋਕ ਇਕਬਾਲੀਆ ਹੋਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਲੋਕ ਯੁਕਰਿਸਟ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਲੋਕ ਰੱਬ ਵੱਲ ਮੁੜ ਰਹੇ ਹਨ. ਅਤੇ, ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਵਿਚ ਸਿਰਫ ਚੰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. " -www.spiritdaily.com, 24 ਅਕਤੂਬਰ, 2006

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਹਿੰਦ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਦੇ ਖੇਤਰੀ ਐਪੀਸਕੋਪਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਐਡ ਲਿਮਿਨਾ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ, ਪੋਪ ਜੌਨ ਪੌਲ ਨੇ ਮੇਦਜੁਗੋਰਜੇ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ: 

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਰਸ ਵੋਨ ਬਲਥਾਸਰ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਮੈਰੀ ਉਹ ਮਾਂ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੇਦਜੁਗੋਰਜੇ ਨਾਲ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿ ਉਪਕਰਣ ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਚਲਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ. ਪਰ ਸੰਦੇਸ਼ ਇੱਕ ਖਾਸ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ. ਸੰਦੇਸ਼ ਕੈਥੋਲਿਕ, ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਵਿਚਾਲੇ ਸਬੰਧਾਂ 'ਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ' ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਥੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਸਮਝ ਅਤੇ ਸਮਝ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਮਿਲੇਗੀ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ.  -ਰਿਵਾਈਜ਼ਡ ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ: 90 ਦੇ ਦਹਾਕੇ, ਦਿ ਦਿਲ ਦੀ ਟ੍ਰਿਮਫ; ਸ੍ਰੀਮਾਨ ਇਮੈਨੁਅਲ; ਪੀ.ਜੀ. 196

ਅਤੇ ਅਸੁੰਸਿਓਨ, ਪੈਰਾਗੁਏ ਦੇ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਫਿਲਿਪ ਬੈਨੀਟਸ ਨੂੰ, ਇਸ ਸਿੱਧੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਬਾਰੇ ਕਿ ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਨੂੰ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਚਰਚਾਂ ਵਿਚ ਬੋਲਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਜੇਪੀ II ਨੇ ਕਿਹਾ,

ਹਰ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਕਰੋ ਜੋ ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ. Bਬੀਡ.

ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦੇਰ ਦੇ ਪੋਪ ਨੇ ਬਿਸ਼ਪ ਪਵੇਲ ਹਨੀਲਿਕਾ ਨੂੰ ਜਰਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਮਾਸਿਕ ਰਸਾਲੇ ਪੀਯੂਆਰ ਲਈ ਇੱਕ ਇੰਟਰਵਿ interview ਦੌਰਾਨ ਕਿਹਾ:

ਦੇਖੋ, ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਇਕ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਹੈ, ਫਾਤਿਮਾ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ. ਸਾਡੀ communਰਤ ਕਮਿ communਨਿਸਟ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੂਸ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ. ^[3]http://wap.medjugorje.ws/en/articles/medjugorje-pope-john-paul-ii-interview-bishop-hnilica/

ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ

ਵੈਟੀਕਨ, ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਰੱਖਦਿਆਂ, ਨੇ ਦੂਰਦਰਸ਼ਨੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਹੈ. ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ, ਦੂਰਦਰਸ਼ੀ ਹਨ ਨਾ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਵਿੱਚ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੌਜੂਦਾ ਬਿਸ਼ਪ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਅਤੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਬੰਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ.) ਦਰਅਸਲ, ਵੈਟੀਕਨ ਕੋਲ ਪਿਛਲੇ ਨਾਕਾਰਾਤਮਕ ਫੈਸਲਿਆਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਮੇਦਜੁਗੋਰਜੇ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੌਕੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ 'ਰਾਏ' ਦੇਣ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕਮਿਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਵਾਂ ਮਾਰਿਆ. ਇਸ ਲਈ ਅਸਲ ਵਿਚ ਵੈਟੀਕਨ ਮੇਦਜੁਗੋਰਜੇ ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਵਕੀਲ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸਥਾਨਕ ਚਰਚ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਮੇਦਜੁਗਰੇਜੇ ਦੇ ਤੀਰਥ ਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ beੰਗ ਨਾਲ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇ. ਇਹ ਫਿਰ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੋਸਟਾਰ ਦਾ ਬਿਸ਼ਪ ਵੈਟੀਕਨ ਦੀਆਂ ਮੌਜੂਦਾ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਦਰਸ਼ਨਕਾਰਾਂ 'ਤੇ ਦੋ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ (ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਜੋਇਕਸ 1985 ਵਿਚ; ਅਤੇ ਫਰ. ਐਂਡਰੀਅਸ ਰੈਸ਼ ਨਾਲ ਡਾਕਟਰ ਜਾਰਜੀਓ ਗੈਗਲੀਅਰਡੀ, ਮਾਰਕੋ ਮਾਰਗਨੇਲੀ, ਮਾਰੀਆਨਾ ਬੋਲਕੋ ਅਤੇ ਗੈਬਰੀਏਲਾ ਰਾਫ਼ੇਲੀ 1998 ਵਿਚ). ਦੋਵਾਂ ਅਧਿਐਨਾਂ ਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਦੂਰਦਰਸ਼ਨਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਐਨੀ ਦੂਰ ਦੀ ਅਣਜਾਣ ਅਵਸਥਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ '' ਕੋਈ ਅਮਲ '' ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਤਕਲੀਫ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾਇਆ ਜਾਂ ਉਤਾਰਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦੂਰਦਰਸ਼ਨ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਧਾਰਣ, ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤ ਵਿਅਕਤੀ ਪਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਰੋਗ-ਰੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਕ ਦੂਰਦਰਸ਼ੀ ਨੇ ਉਥੇ ਮੇਰੀ ਫੇਰੀ ਦੌਰਾਨ ਕਿਹਾ, “ਮੈਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਰਿਹਾ; ਮੇਰੀ ਜਿੰਦਗੀ ਇਸ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ”

ਸਟੀਵ ਸ਼ਾਲ ਨੇ ਆਪਣੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ 'ਤੇ ਦੂਰਦਰਸ਼ਨੀਆਂ ਸੰਬੰਧੀ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ www.medjugorje.org

ਸਕਿਸਮ?

ਕਈ ਅਪਰਾਧੀ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਚਰਚ ਵਿਚ ਇਕ ਮਤਭੇਦ ਮੇਦਜੁਗੋਰਜੇ ਤੋਂ ਆਵੇਗਾ. ਉਹ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ, ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਉਪਕਰਣਾਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਕੇ, ਵੈਟੀਕਨ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਫੈਸਲੇ ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਬਗਾਵਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਚਰਚ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੇਗਾ.

ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਅਤੇ ਹਾਇਸਟੀਰੀਆ 'ਤੇ ਬਾਰਡਰ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇਹ ਮੇਦਜੁਗੋਰਜੇ ਦੇ ਫਲ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਡੂੰਘਾ ਪਿਆਰ, ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਮੈਜਿਸਟਰੀਅਮ ਨੂੰ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ. ਕੋਈ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਦਜੁਗੋਰਜੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੈ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਵਿਚ ਮਰਿਯਮ ਦੇ ਦਿਲ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਭਾਵ, ਇਕ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦਾ ਦਿਲ-ਫਿਟ. (ਇਹ ਸਧਾਰਣ ਬਿਆਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਲਈ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ; ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ, ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਵੀ ਇਸ ਦੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਹਨ।) ਮੈਂ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਚਰਚ ਪ੍ਰਤੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਹੈ ਜੋ ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਮਾਰਿਅਨ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫਲ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਸੰਬੰਧੀ ਫੈਸਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਏਗੀ.

ਮੈਂ, ਇੱਕ ਲਈ, ਵੈਟੀਕਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਜੋ ਵੀ ਫੈਸਲਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਉਸਦਾ ਪਾਲਣਾ ਕਰਾਂਗਾ. ਮੇਰੀ ਨਿਹਚਾ ਨੂੰ ਇਸ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਟਿਕਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੁਆਰਾ, ਮਨਜ਼ੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ. ਪਰ ਪੋਥੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਤੁੱਛ ਨਹੀਂ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮਨਜ਼ੂਰਸ਼ੁਦਾ ਉਪਕਰਣ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਸਮੇਂ ਤੇ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਰਸਤੇ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ.

ਦਰਅਸਲ, ਪ੍ਰਭੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ, ਨਬੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਯੋਜਨਾ ਦੱਸਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. (ਆਮੋਸ 3: 7) 

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਵੱਡੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਾਪਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਨਬੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਭੇਜਦੇ ਸਨ. ਸਾਨੂੰ ਤਦ ਝੂਠੇ ਨਬੀਆਂ ਤੋਂ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਕਲਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਵੀ ਚੇਤੰਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ! 

ਇਹ ਸਿਰਫ ਕੁਰਬਾਨੀ ਹੈ

ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਦੇ ਕੁਝ ਆਲੋਚਕ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਥੇ ਅਸਧਾਰਨ ਫਲ ਸਿਰਫ ਸੈਕਰਾਮੈਂਟਸ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹਨ. ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਬਿਆਨ ਤਰਕ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ. ਇਕ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਰਹੇ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫਲ (ਨਾਟਕੀ ਰੂਪਾਂਤਰਣ, ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ, ਤੰਦਰੁਸਤੀ, ਚਮਤਕਾਰ, ਆਦਿ) ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਪਰਾਂਸੀ ਵਿਚ ਜਿੱਥੇ ਕੁਝ ਸਥਾਨਾਂ ਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪਵਿੱਤਰ ਚੜ੍ਹਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ? ਦੂਸਰਾ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਪੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਮਾਂ, ਉਸਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਜਾਂ ਹੋਰ ਗਰਾਂਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਲੀਡ ਰੂਹ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ. ਤੀਜਾ, ਇਹ ਦਲੀਲ ਹੋਰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਸਥਾਨਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫਾਤਿਮਾ ਅਤੇ ਲੌਰਡਜ਼ 'ਤੇ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ? ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੀਰਥ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਵਰਗਾ ਅਸਧਾਰਨ ਅਸਥਾਨਾਂ ਦਾ ਵੀ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਉਥੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਤੋਂ ਉਪਰ ਅਤੇ ਪਰੇ ਹਨ.

ਸਬੂਤ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਾਰੀਅਨ ਸੈਂਟਰਾਂ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਮੇਦਜਗੋਰਜੇ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਚਰਿੱਤਰ:

ਇਥੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦੀਆਂ ਦਾਤਾਂ ਹਨ, ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਉਪਹਾਰ ਹਨ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗਰੇਸਾਂ ਵੀ ਹਨ, ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਚਰਮ ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਗਏ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਮਿਹਰਬਾਨੀ," "ਮੁਬਾਰਕ ਦਾਤ," "ਲਾਭ" ... ਸੁਹਿਰਦਤਾ ਪਵਿੱਤਰ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਨ ਵੱਲ ਰੁਚੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਭਲਾਈ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਚੈਰਿਟੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਚਰਚ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ. -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਕੈਟੀਜ਼ਮ, 2003; ਸੀ.ਐਫ. 799-800

ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ, ਜਦ ਤੱਕ ਕੋਈ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਤਦ ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਪ੍ਰਤੀ ਖੁੱਲਾ ਨਾ ਰਹਿਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਸਵਾਲ "ਰੁੱਖ" ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਦੇ ਆਲੋਚਕਾਂ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਫਲਾਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਜੇ ਇਹ ਨਹੀਂ?

ਮੈਂ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀਆਂ ਗ੍ਰੇਸਾਂ, ਅਲੌਕਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਗ੍ਰੇਸਾਂ, ਬੋਲਚਾਲਾਂ, ਰਾਜੀ ਕਰਨ ਦੀਆਂ, ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਦੀ ਦੁਬਾਰਾ ਖੋਜ ਕਰਨ, ਇਕਬਾਲੀਆ ਹੋਣ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ ਜੋ ਗੁੰਮਰਾਹ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ. ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਇਹ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਉਹ ਫਲ ਹਨ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਬਿਸ਼ਪ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨੈਤਿਕ ਨਿਰਣਾ ਪਾਸ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਜੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਸਾਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਫਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰੱਖਤ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਇਹ ਕਹਿਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹਾਂ ਕਿ ਰੁੱਖ ਚੰਗਾ ਹੈ." -ਕਾਰਡੀਨਲ ਸਨੋਬਰਨ, ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਗੀਬਟਸਕੀਅਨ, # 50; ਸਟੈਲਾ ਮਾਰਿਸ, # 343, ਪੰਨਾ 19, 20

ਰੁਨੀ ਕਮੇਟੀ

ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਵਰਤਾਰੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅੰਤਰ ਨੋਟ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਦੋ ਵੱਖ ਵੱਖ ਪੜਾਵਾਂ 'ਤੇ ਦੋ ਵੱਖਰੇ ਵੋਟ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ: ਪਹਿਲੇ ਸੱਤ ਮੰਨੇ ਗਏ [ਮਨਜੂਰੀ] 24 ਜੂਨ ਤੋਂ 3 ਜੁਲਾਈ, 1981 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਇਹ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਹੋਇਆ. ਮੈਂਬਰ ਅਤੇ ਮਾਹਰ 13 ਵੋਟਾਂ ਲੈ ਕੇ ਬਾਹਰ ਆਏ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਅਲੌਕਿਕ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ. Ayਮੈਂ 16 ਵੀਂ, 2017; lastampa.it

Years 36 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰੀ ਜਦੋਂ ਅਰਜ਼ੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈਆਂ, ਇੱਕ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ "ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ" ਨੇ ਉਸ ਅਲੌਕਿਕ ਉਤਪੱਤੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਜੋ 1981 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ: ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਰੱਬ ਦੀ ਮਾਂ ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਦੂਰਦਰਸ਼ਨਕਾਂ ਦੀਆਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਇਮਤਿਹਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਅਖੰਡਤਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੁਆਰਾ. 

ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਤਰਕ ਹੈ ਕਿ ਛੇ ਨੌਜਵਾਨ ਦਰਸ਼ਨ ਦਿਮਾਗੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਧਾਰਣ ਸਨ ਅਤੇ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਵੇਖਿਆ ਸੀ ਉਹ ਪੈਰਿਸ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ [ਗਿਰਫਤਾਰ ਕਰਨ] ਅਤੇ ਮੌਤ [ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾਨ ਤੋਂ ਮਾਰਨ ਦੀਆਂ ਧਮਕੀਆਂ] ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕੀ ਹੋਇਆ ਦੱਸਣ ਵਿਚ ਵਿਰੋਧ ਜਤਾਇਆ। ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਅਤਿਰਿਕਤ ਦੇ ਭੂਤਵਾਦੀ ਮੂਲ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਵੀ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. Bਬੀਡ.

ਸਮਾਪਤੀ

ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਅਟਕਲਾਂ: ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਨੇੜੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਮੇਦਜੁਗੋਰਜੇ ਦੇ ਅਖੌਤੀ "ਭੇਦ" ਦਰਸ਼ਣਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ - ਜੇ ਉਪਕਰਣ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਹਨ - ਅਸੀਂ ਬਦਨਾਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਵਿਰੋਧੀ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਵਾਧਾ ਵੇਖਾਂਗੇ. ਭੇਦ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਸੁਨੇਹਾ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਜੇ ਉਪਕਰਣ ਝੂਠੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਆਖਰਕਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ "ਛੋਟੇ" ਕੱਟੜ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਘਟਾ ਦੇਣਗੇ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੀਮਤ ਤੇ ਅਤਿਰਿਕਤ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰੇਗਾ.

ਫਿਰ ਵੀ ਅਸਲ ਸਥਿਤੀ ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਹੈ. ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਆਪਣੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਗਰੇਸ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਚ ਫੈਲਾਉਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਨਾ ਸਿਰਫ ਰਾਜ਼ੀ ਹੋਣ ਅਤੇ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਰੂਹਾਨੀ, ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੀ ਇਕ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ. ਦਰਅਸਲ, ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰ, ਨਿਮਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪੁਜਾਰੀ “ਮੇਦਜੁਗੋਰਜੇ ਦੇ ਪੁੱਤਰ” ਹਨ ਅਤੇ ਉਥੇ ਜਾ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਜਾਰੀ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਅਣਗਿਣਤ ਹੋਰ ਰੂਹਾਂ ਉੱਭਰ ਕੇ ਮੰਤਰਾਲੇ, ਪੇਸ਼ੇ ਅਤੇ ਬੁਲਾਵਾ ਲੈ ​​ਕੇ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਪਰਤ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ - ਜੋ ਚਰਚ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਉਸਾਰੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ - ਇਸ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਨਾ ਕਰੋ. ਜੇ ਇਹ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ, ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਨੂੰ ਰੱਬ ਨੂੰ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਦਿਓ ਹਰ ਪੈਰਿਸ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਿਰੰਤਰ ਫਲਾਂ ਦੇ ਤੀਹ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ^[4]ਪੜ੍ਹਨ ਯੋਗ ਇਕ ਕਿਤਾਬ ਹੈ “ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ, ਦਿਲ ਦੀ ਜਿੱਤ!” ਸ੍ਰੀਮਾਨ ਇਮੈਨੁਅਲ ਦੁਆਰਾ. ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਪੱਤਰਾਂ ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਸਾਈਟ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਟੀਰੌਇਡਜ਼ 'ਤੇ ਰਸੂਲ ਦੇ ਰਸਤੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ. ਕੋਈ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਪਰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਵਾਲ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੁੱਛ ਸਕਦਾ ਹੈ:

ਹਰ ਇੱਕ ਰਾਜ, ਜੋ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਨਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਸ਼ਹਿਰ ਜਾਂ ਘਰ ਵੰਡਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਜੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ ;ਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਤਾਂ ਫਿਰ, ਉਸਦਾ ਰਾਜ ਕਿਵੇਂ ਖਲੋਤੇਗਾ? (ਮੱਤੀ 12:25)

ਅੰਤ ਵਿੱਚ - ਕਿਉਂ? ਇੱਥੇ ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਦੀ ਗੱਲ ਕਿਉਂ? ਮਰਿਯਮ ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਹੈ. ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਾਂਗੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਉੱਥੇ ਸੀ (ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ) ਰਹਿਮਤ ਦਾ ਚਮਤਕਾਰ).

ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਇਹ ਯਤਨ ਜਾਂ ਇਹ ਕਿਰਿਆ ਮਨੁੱਖੀ ਮੂਲ ਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ. ਪਰ ਜੇ ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਵੋਂਗੇ. ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ. (ਰਸੂ. 5: 38-39)

 ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਇਤਿਹਾਸ ਲਈ, ਵੇਖੋ ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਅਪੋਲੋਜੀਆ. 

ਹੋਰ ਪੜ੍ਹਨਾ:

• ਵਿੱਚ ਤਾਜ਼ਾ ਲੇਖ ਕੈਥੋਲਿਕ ਹੈਰਲਡ: “ਵੈਟੀਕਨ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਤਕ, ਮੇਦਜੁਗੋਰਜੇ ਨੂੰ ਬਰਖਾਸਤ ਨਾ ਕਰੋ” 

• ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਪਕਰਣ ਇੰਨਾ ਲੰਮਾ ਕਿਉਂ? 

• ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਅੰਤਮ ਰੂਪ

• ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਤਜਰਬੇ: ਉਹ ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ 

• ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਇਲਾਜ: ਰਹਿਮਤ ਦਾ ਚਮਤਕਾਰ