ਮਿਲਾਨੇਰੀਅਨਿਜ਼ਮ - ਇਹ ਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈ


ਕਲਾਕਾਰ ਅਣਜਾਣ

 

I ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਮੇਰੇ ਤੇ ਅਧਾਰਤ "ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ" ਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਨੂੰ ਪੱਤਰ ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ ਕਿ ਇਸਦਾ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਫਾਇਦਾ ਹੋਏਗਾ ਜਿਹੜੇ ਹਜਾਰੀਵਾਦ ਦੇ ਵਿਰਸੇ ਵਿੱਚ ਪੈਣ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ।

The ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਕੈਟੀਜ਼ਮ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ:

ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਧੋਖਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਹਰ ਵਾਰ ਇਹ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਵਾਰ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹਾ ਦੀ ਉਮੀਦ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੀ ਐਸਕੈਟੋਲਾਜੀਕਲ ਨਿਰਣੇ ਦੁਆਰਾ ਸਾਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਚਰਚ ਨੇ ਹਕੂਮਤਵਾਦ ਦੇ ਨਾਮ ਹੇਠ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਰਾਜ ਦੇ ਇਸ ਝੂਠ ਬੋਲਣ ਦੇ ਸੋਧੇ ਹੋਏ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, (577) ਖ਼ਾਸਕਰ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਮਸੀਨਵਾਦ ਦਾ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਰੂਪ “ਖ਼ਾਸਕਰ ਵਿਗਾੜ”। (578) .N. 676

ਮੈਂ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਉੱਪਰ ਦਿੱਤੇ ਫੁਟਨੋਟ ਹਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਨ ਕਿ “ਹਜ਼ਾਰੀਵਾਦ” ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ, ਕੇਟਿਜ਼ਮ ਵਿਚ “ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਮਸੀਨਵਾਦ”.

 

ਇਹ ਕੀ ਹੈ…

ਫੁਟਨੋਟ 577 ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਹੈ ਡੇਨਜ਼ਿੰਗਰ-ਸ਼ੋਨਮੇਟਜ਼ਰਦਾ ਕੰਮ (ਐਂਚਰੀਡੀਅਨ ਸਿੰਬਲੋਰਮ, ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਘੋਸ਼ਣਾਕਰਣ ਨੂੰ ਰਿਬਿ fਜ਼ ਫਿਡਾਈ ਐਂਡ ਮੋਰਮ). ਡੈਨਜਿੰਗਰ ਦਾ ਕੰਮ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਮੁੱ timesਲੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਡੋਗਮਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੈਚਿਜ਼ਮ ਨੂੰ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਲਈ ਇਕ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. “ਹਜਾਰਾਵਾਦ” ਨੂੰ ਫੁਟਨੋਟ ਸਾਨੂੰ ਡੈਨਜ਼ਿੰਗਰ ਦੇ ਕੰਮ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ:

… ਮਿਥੀਗਰੇਟਡ ਮਿਲੀਅਨਰੀਅਸ ਸਿਸਟਮ, ਜੋ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਆਖਰੀ ਨਿਰਣੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਸੀਹ ਪ੍ਰਭੂ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਰਮੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਆਉਣਗੇ। ਉੱਤਰ ਇਹ ਹੈ: ਹਿਤ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ beੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ. —ਡੀਐਸ 2296/3839, ਪਵਿੱਤਰ ਦਫਤਰ ਦਾ ਫ਼ਰਮਾਨ, 21 ਜੁਲਾਈ, 1944

ਹਜ਼ਾਰਾਂਵਾਦ, ਲਿਓ ਜੇ ਟ੍ਰੇਸ ਇਨ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ ਜੋ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 20: 6 ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਸ਼ਾਬਦਿਕ.

ਸੇਂਟ ਜੌਨ, ਇਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਰਸ਼ਣ (ਰੇਵ 20: 1-6) ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਕੈਦ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਜੀ ਉੱਠਣਗੇ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕਰਨਗੇ; ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸਦਾ ਲਈ ਨਾਸ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਦੂਸਰੀ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਆਵੇਗਾ ... ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਇਸ ਰਸਤੇ ਨੂੰ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯਿਸੂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਲਈ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹੀ ਅਖਵਾਉਣ ਵਾਲੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਪੀ. 153-154, ਸਿਨਾਗ-ਤਾਲਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ, ਇੰਕ. (ਦੇ ਨਾਲ ਨਿਹਿਲ ਓਬਸਟੈਟ ਅਤੇ ਇੰਪ੍ਰੀਮੇਟੂਰ)

ਮਸ਼ਹੂਰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ, ਕਾਰਡੀਨਲ ਜੀਨ ਦਾਨੀਲੋ, ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਦੇ ਹਨ:

ਮਿਲਾਨੇਰੀਅਨਿਜ਼ਮ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਹੋਵੇਗਾ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਸੀਹਾ ਦਾ ਰਾਜ, ਯਹੂਦੀ-ਇਸਾਈ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ ਜੋ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਦਲੀਲ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. -ਅਰੰਭਿਕ ਈਸਾਈ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ, ਪੀ. 377 (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ) ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਸ਼ਾਨ, ਪੀ. 198-199, ਰੇਵ. ਜੋਸਫ ਇਯਾਨੁਜ਼ੀ)

ਉਹ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸ਼ਾਇਦ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫਰਕ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲਤਾ ਹੈ," - ਜੋ ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ.

ਇਸ ਲਈ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਹਜ਼ਾਰਾਂਵਾਦ ਇਸ ਦੇ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਯਿਸੂ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗਾ ਮਾਸ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਪਹਿਲੇ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੁਆਰਾ ਗਲਤੀ ਆਰੰਭ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਇਸ ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖ ਅਨੇਕਾਂ shਫਸ਼ੂਟਾਂ ਤੋਂ ਆਏ ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਕਾਰਨਾਹ ਹਜ਼ਾਰਾਂ" ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੇਂਟ ineਗਸਟੀਨ ਨੇ ਪਛਾਣਿਆ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ...

… ਫਿਰ ਜੋ ਲੋਕ ਫਿਰ ਉਠਣਗੇ ਉਹ ਸਧਾਰਣ ਸਰੀਰਕ ਭੋਜਾਂ ਦੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣਗੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੀਟ ਅਤੇ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਮੁੰਦਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਝੰਜੋੜਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਦੇ ਮਾਪ ਨੂੰ ਵੀ ਪਾਰ ਕਰ ਦੇਣਾ ਹੈ…. ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੂਹਾਨੀ ਚਿਲੀਅਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਮਿਲਿਨੇਰਿਅਨਜ਼ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ...”(ਤੋਂ ਡੀ ਸਿਵਿਟ ਡੀਈ, ਕਿਤਾਬ 10, ਚੌ. 7)

ਮਿਲਾਨੇਰੀਅਨਿਜ਼ਮ ਦੇ ਇਸ ਸਰੂਪ ਤੋਂ ਹੀ ਇਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਈ ਸੋਧਿਆ, ਘੱਟ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਧਰਮ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਰੀਰਕ ਅਨਸਰਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਮਸੀਹ ਦੇ ਕੁਝ ਰੂਪ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਪਸ ਆ ਰਹੇ ਹਨ ਫਾਈਨਲ ਰਾਜ ਅਜੇ ਵੀ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ, ਚਰਚ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਅਤੇ ਸਭ ਲਈ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ "ਮਿਲੀਸਟੀਡ ਮਿਲੀਟੈਨਰਿਜ਼ਮ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ beੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ." ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਸਿਰਫ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਹੋਵੇਗੀ.

ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਨਿਆਂ ਦਿਵਸ ਤੇ, ਮਸੀਹ ਬੁਰਾਈ ਉੱਤੇ ਚੰਗਿਆਈ ਦੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਆਵੇਗਾ, ਜੋ ਕਣਕ ਅਤੇ ਝਾੜਿਆਂ ਵਾਂਗ, ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਹਨ. -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਐਨ. 681

ਫੁਟਨੋਟ 578 ਸਾਨੂੰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਤੇ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਦਿਵਿਨੀ ਰੀਡਮੈਪਟੋਰਿਸ, ਨਾਸਤਿਕ ਕਮਿ Communਨਿਜ਼ਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪੋਪ ਪਯੁਸ ਇਲੈਵਨ ਦਾ ਐਨਸਾਈਕਲੀਕਲ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹੀ ਲੋਕ ਇਕ ਯੂਟੋਪੀਅਨ ਧਰਤੀ-ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਰਾਜ ਦੇ ਕਿਸੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹਨ, ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਗੜਬੜ ਇਕ ਯੂਟੋਪੀਅਨ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਰਾਜ ਨੂੰ ਫੜੋ.

ਅੱਜ ਦਾ ਕਮਿ Communਨਿਜ਼ਮ, ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗਲਤ ਮਸੀਹਾ ਵਿਚਾਰ ਛੁਪਾਉਂਦਾ ਹੈ. OPਪੋਪ ਪਿਯੂਸ ਇਲੈਵਨ, ਦਿਵਿਨੀ ਰੈਡੀਮਪੋਟਰੀਸ, ਐਨ. 8, www.vatican.va

 

... ਇਹ ਕੀ ਨਹੀਂ

ਸੇਂਟ ineਗਸਟੀਨ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਕਿ, ਕੀ ਇਹ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਚਿਲੀਅਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਜਾਂ “ਸਬਤ ਦਾ ਆਰਾਮ” ਸੱਚਮੁੱਚ ਇੱਕ ਸੀ ਜਾਇਜ਼ ਵਿਆਖਿਆ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 20. ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਸਿਖਾਇਆ ਸੀ ਅਤੇ 1952 ਵਿਚ ਚਰਚ ਦੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਦੁਬਾਰਾ ਇਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. [1]ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਵਾਲੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੀਆਂ ਮੋਹਰ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ, ਭਾਵ imprimatur ਦਾ ਅਤੇ nihil ਰੁਕਾਵਟ, ਇਹ ਮੈਗਿਸਟੀਰੀਅਮ ਦੀ ਇੱਕ ਕਸਰਤ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਬਿਸ਼ਪ ਚਰਚ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੈਰ ਰਸਮੀ ਤੌਰ' ਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਤਾਂ ਪੋਪ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਦਾ ਸਰੀਰ ਇਸ ਮੋਹਰ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਧਾਰਣ ਮੈਗਿਸਟੀਰੀਅਮ ਦੀ ਇਕ ਕਸਰਤ ਹੈ. 

… ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਇਕ fitੁਕਵੀਂ ਚੀਜ਼ ਸੀ ਕਿ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ [ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੇ] ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸਬਤ-ਆਰਾਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਛੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਮਿਹਨਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਮਨੋਰੰਜਨ… [ਅਤੇ] ਉਥੇ ਛੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪੂਰੇ ਹੋਣ ਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਦਿਨ, ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਦੇ ਸਬਤ ... ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਇਤਰਾਜ਼ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਜੇ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ, ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ, ਰੂਹਾਨੀ ਹੋਣਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਰੱਬ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿੱਚ ... -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਹਿਪੋ ਦਾ ਅਗਸਟੀਨ (354-430 ਈ.; ਚਰਚ ਡਾਕਟਰ), ਡੀ ਸਿਵਿਟ ਡੀਈ, ਬੀ.ਕੇ. ਐਕਸ ਐਕਸ, ਚੌ. 7, ਕੈਥੋਲਿਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਅਮੈਰੀਕਾ ਪ੍ਰੈਸ

ਅਜਿਹੀ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਸਭ ਨਿਸ਼ਚਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਇਹ ਕਿ ਅੰਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੀ ਈਸਾਈਅਤ ਦਾ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗਾ ... ਜੇ ਇਸ ਅੰਤਮ ਅੰਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜੇ ਕੋਈ ਅਵਧੀ, ਘੱਟ ਜਾਂ ਘੱਟ ਲੰਬੀ, ਜੇਤੂ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਹੋਣਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਾ ਦੇ ਮਹਿਮਾ ਵਿਚ ਪਰ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਸੰਚਾਲਨ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਹੁਣ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਸੈਕਰਾਮੈਂਟਸ. -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ: ਕੈਥੋਲਿਕ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਾ ਸੰਖੇਪ, ਲੰਡਨ ਬਰਨਜ਼ ਓਟਸ ਐਂਡ ਵਾਸ਼ਬਰਨ, ਪੀ. 1140, 1952 ਦੇ ਥਿਓਲੋਜੀਕਲ ਕਮਿਸ਼ਨ ਤੋਂ, ਜੋ ਇਕ ਮੈਜਿਸਟਰੀਅਲ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹੈ.

ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 20 ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਇੱਕ ਲਈ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ.

… ਹਜ਼ਾਰਾਂਵਾਦ ਉਹ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ 20 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਦੀ ਸ਼ਾਬਦਿਕ, ਗ਼ਲਤ ਅਤੇ ਗਲਤ ਵਿਆਖਿਆ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ…. ਇਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਰੂਹਾਨੀ ਭਾਵਨਾ. -ਕੈਥੋਲਿਕ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਰੀਵਾਈਜ਼ਡ, ਥਾਮਸ ਨੈਲਸਨ, ਪੀ. 387

ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ “ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ” ਦੀ ਇਹ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹੈ ਕਿ ਚਰਚ ਨੇ ਕਿਤੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵਿੱਚ ਨਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਹੈ ਕੁਝ ਸੰਭਾਵਨਾ.

ਹਾਂ, ਫਾਤਿਮਾ ਵਿਖੇ ਇਕ ਚਮਤਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਚਮਤਕਾਰ ਸੀ, ਜੋ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੂਸਰਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਉਹ ਚਮਤਕਾਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਯੁੱਗ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਸੱਚਮੁੱਚ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. —ਮਾਰੀਓ ਲੂਗੀ ਕਾਰਡਿਨਲ ਕਿਆਪੀ, 9 ਅਕਤੂਬਰ 1994; ਉਸਨੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੀ ਮੋਹਰ ਵੀ ਦਿੱਤੀ ਪਰਿਵਾਰਕ ਕੈਚਿਜ਼ਮ "ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਕੈਥੋਲਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਲਈ ਇੱਕ ਪੱਕਾ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ" (ਸਤੰਬਰ 9, 1993); ਪੀ. 35

ਜ਼ੈਤੂਨ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਿਲਾਨੇਰੀਅਨਿਜ਼ਮ ਦੇ ਵਿਰਸੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਿਆ ਨੂੰ ਛਾਂਟਿਆ ਹੋਇਆ ਜੈਤੂਨ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਵਜੋਂ ਘਟਾਓ ਜਾਂ ਸੋਧੋ. “ਅਮਨ ਦਾ ਯੁੱਗ” ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਮਿਲ ਕੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਰੁੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਇਹ ਰੁੱਖ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਵਧੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮਾੜੀ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਮਾੜੇ ਵਿਦਵਤਾ, ਅਤੇ ਨੁਕਸਦਾਰ ਧਾਰਨਾਵਾਂ [2]ਵੇਖੋ, ਯੁੱਗ ਕਿਵੇਂ ਗੁਆਚ ਗਿਆ ਸੀ ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਦਰਖ਼ਤ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਦਰੱਖਤ ਦੀਆਂ ਟਹਿਣੀਆਂ ਟਹਿਣੀਆਂ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਕੋ ਰੁੱਖ ਹਨ. ਕ੍ਰਾਸਓਵਰ ਪੁਆਇੰਟ ਇਕੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਰੈਵ 20: 6. ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਰੁੱਖ ਹਨ ਜਿੰਨੇ ਕਿ ਯੂਕੇਰਿਸਟ ਦੀ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਆਖਿਆ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ.

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਅਧਿਆਤਮਕ ਅਰਥ ਵਿਚ ਹੈ ਕਿ ਪੋਪ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਜੋ ਮੈਂ ਪਿਛਲੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿਚ ਵਰਤੇ ਹਨ ਸਮਝੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੀ ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸੰਸਾਰੀ ਖੇਤਰ (ਵੇਖੋ ਕੀ, ਜੇਕਰ…?). ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਰਾਜ ਹੈ ਚਰਚ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲਾਉਣਾ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸੈਕਰਾਮੈਂਟਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ.

ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਜੋ ਕਿ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮਸੀਹ ਦਾ ਰਾਜ ਹੈ, [ਸਾਰੇ] ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਣਾ ਤੈਅ ਹੈ… OPਪੋਪ ਪਿਯੂਸ ਇਲੈਵਨ, ਕੁਆਸ ਪ੍ਰਿੰਸ, ਐਨਸਾਈਕਲ, ਐਨ. 12, ਦਸੰਬਰ 11, 1925; ਸੀ.ਐਫ. ਮੈਟ 24:14

 

ਮੈਜਿਸਟ੍ਰੀਅਮ ਦਾ ਸਥਿਤੀ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, 1952 ਵਿਚ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਕਮਿਸ਼ਨ ਜਿਸ ਨੇ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ: ਕੈਥੋਲਿਕ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਅਮਨ ਦਾ ਯੁੱਗ 'ਅਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਸਭ ਨਿਸ਼ਚਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅੰਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੀ ਈਸਾਈਅਤ ਦਾ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ.'

ਇਸ ਖੁੱਲੇ ਅਹੁਦੇ ਦੀ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਲਈ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਪੈਡਰ ਮਾਰਟਿਨੋ ਪੇਨਾਸਾ ਨੇ ਐਮਐਸਜੀਆਰ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ. ਸ. ਗਾਰੋਫਾਲੋ (ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਯੁੱਗ ਦੀ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ' ਤੇ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਲਈ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਸਲਾਹਕਾਰ). Msgr. ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਲਈ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਫਰ. ਮਾਰਟਿਨੋ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਿਆ: “Min ਇਮਿਨੇਟ ਉਨਾ ਨੁਵਾ ਈਰਾ ਦਿ ਵਿਟਾ ਕ੍ਰਿਸਟਿਨਾ?”(“ ਕੀ ਈਸਾਈ ਜੀਵਨ ਦਾ ਨਵਾਂ ਯੁੱਗ ਨੇੜੇ ਹੈ? ”). ਉਸ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰੀਫੈਕਟ, ਕਾਰਡੀਨਲ ਜੋਸਫ ਰੈਟਜਿੰਗਰ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ,ਲਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ è ਐਨਕੋਰਾ ਅਪਰਟਾ ਅਲਾ ਲਿਬਰਾ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ, ਗਿਆਚਾ ਲਾ ਸੈਂਟਾ ਸੇਡੇ ਨਾਨ ਸਿ è ਐਨਕੋਰਾ ਸਰਵਉਨਸੈਟੀਟਾ ਇਨ ਮੋਡੋ ਫਿਕਸਿਟੀਵੋ":

ਇਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਅਜੇ ਵੀ ਮੁਫਤ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਲਈ ਖੁੱਲਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਹੋਲੀ ਸੀ ਨੇ ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਕੋਈ ਪੱਕਾ ਐਲਾਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ. —ਆਈl ਸੇਗਨੋ ਡੇਲ ਸੋਪ੍ਰਨਾਤੁਰਲੇ, ਉਦਿਨ, ਇਟਾਲੀਆ, ਐਨ. 30, ਪੀ. 10, ਓਟ. 1990; ਫਰ. ਮਾਰਟਿਨੋ ਪੇਨਾਸਾ ਨੇ “ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ” ਦੇ ਇਸ ਸਵਾਲ ਨੂੰ ਕਾਰਡੀਨਲ ਰੈਟਜ਼ਿੰਗਰ ਅੱਗੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ

 

ਫੁਟਨੋਟ: ਕਿੰਨਾ ਲੰਬਾ?

ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜੇ “ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ” ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਯੁੱਗ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ ਇਸ ਉੱਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਸਨ:

ਹੁਣ ... ਅਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੰਕੇਤਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਜਸਟਿਨ ਮਾਰਟਾਇਰ, ਟ੍ਰਾਈਫੋ ਨਾਲ ਸੰਵਾਦ, ਚੌਧਰੀ 81, ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਹੈਰੀਟੇਜ

ਕਾਰਡੀਨਲ ਜੀਨ ਦਾਨੀਲੋ, ਨੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਬਾਈਬਲ ਸੰਬੰਧੀ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ:

ਇਹ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਮਿਆਦ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਅਣਜਾਣ ਹੈ ... ਜ਼ਰੂਰੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਇਕ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਪੜਾਅ ਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਭਰੇ ਹੋਏ ਸੰਤ ਅਜੇ ਵੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਤਮ ਪੜਾਅ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਵੜੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਕ ਪੱਖ ਹੈ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਭੇਤ ਜੋ ਅਜੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਹੈ.-ਅਰੰਭਿਕ ਈਸਾਈ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ, ਪੀ. 377-378 (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ) ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਸ਼ਾਨ, ਪੀ. 198-199, ਰੇਵ. ਜੋਸਫ ਇਯਾਨੁਜ਼ੀ

ਸੇਂਟ ਥਾਮਸ ਏਕਿਨਸ ਨੇ ਦੱਸਿਆ:

ਜਿਵੇਂ ਕਿ Augustਗਸਟੀਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਆਖਰੀ ਉਮਰ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਪੜਾਅ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੂਜੇ ਪੜਾਵਾਂ ਵਾਂਗ ਨਿਸ਼ਚਤ ਸਾਲਾਂ ਤਕ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ, ਪਰ ਕਈ ਵਾਰ ਜਿੰਨੀ ਦੇਰ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਆਖਰੀ ਉਮਰ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਤ ਸਾਲਾਂ ਜਾਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ. -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਥੌਮਸ ਏਕਿਨਸ, ਕੁਐਸਸ਼ਨਜ਼ ਡਿਸਪੋਰੇਟ, ਵਾਲੀਅਮ. II ਡੀ ਪੋਟੀਨੀਆ, ਪ੍ਰਿ. 5, ਐਨ .5; www.dhspriory.org

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, "ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ" ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਕੀ ਯਕੀਨਨ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ yਰਤ ਦੁਆਰਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ “ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਸਮਾਂ”, ਪੋਪ ਬੈਨੇਡਿਕਟ ਦੁਆਰਾ ਬੋਲਿਆ “ਨਵਾਂ ਯੁੱਗ”, ਅਤੇ ਜੌਨ ਪੌਲ II ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਮਾਨਤ ਏਕਤਾ ਦੀ “ਤੀਜੀ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ” ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦਾ ਯੂਟੋਪੀਆ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਧਰਤੀ ਤੇ ਪਾਪ ਅਤੇ ਮੌਤ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ (ਜਾਂ ਇਹ ਕਿ ਮਸੀਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ!) ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਿਰੇ ਤਕ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ [3]ਸੀ.ਐਫ. ਮੈਟ 24:14; ਈਸਾ 11: 9 ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਉਸਨੂੰ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ. [4]ਸੀ.ਐਫ. ਪਿਆਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ... ਉਹ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ! ਈਸਵੀ ਨੇ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕੀਤੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸੋ ਕਿ ਇਹ ਚਰਚ ਵਿਚ ਅਨੌਖਾ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਚ ਰੱਬ ਦੀ ਰਹਿਮਤ ਦੀ ਜਿੱਤ ਹੋਵੇਗੀ:

… ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਚੂਰ-ਚੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਬ੍ਰਹਮ ਦਇਆ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਦੇਵੇਗੀ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ. -ਮੇਰੀ ਰੂਹ ਵਿਚ ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਹਰ, ਸੇਂਟ ਫੌਸਟਿਨਾ ਦੀ ਡਾਇਰੀ, ਐਨ. 1789

ਇਹ ਸ਼ਰਧਾ ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਆਖ਼ਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਯੁੱਗਾਂ ਵਿਚ, ਸ਼ਤਾਨ ਦੇ ਸਾਮਰਾਜ ਤੋਂ ਹਟਾਉਣ ਲਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਮਿੱਠੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇਵੇਗਾ. ਪਿਆਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹਾਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹਿਆ ਸੀ ਜੋ ਇਸ ਸ਼ਰਧਾ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਮਾਰਗਰੇਟ ਮੈਰੀ, www.sacredheartdevotion.com

 

 

ਇੱਥੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ ਨਾ-ਮੈਂਬਰ ਬਣੋ or ਗਾਹਕ ਇਸ ਜਰਨਲ ਨੂੰ.

ਇਹ ਮੰਤਰਾਲਾ ਵਿੱਤੀ ਘਾਟੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਦਾਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ.

www.markmallett.com

-------

ਇਸ ਪੰਨੇ ਨੂੰ ਵੱਖਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਹੇਠਾਂ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ:

Print Friendly, PDF ਅਤੇ ਈਮੇਲ

ਫੁਟਨੋਟ

ਫੁਟਨੋਟ
1 ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਵਾਲੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੀਆਂ ਮੋਹਰ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ, ਭਾਵ imprimatur ਦਾ ਅਤੇ nihil ਰੁਕਾਵਟ, ਇਹ ਮੈਗਿਸਟੀਰੀਅਮ ਦੀ ਇੱਕ ਕਸਰਤ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਬਿਸ਼ਪ ਚਰਚ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੈਰ ਰਸਮੀ ਤੌਰ' ਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਤਾਂ ਪੋਪ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਦਾ ਸਰੀਰ ਇਸ ਮੋਹਰ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਧਾਰਣ ਮੈਗਿਸਟੀਰੀਅਮ ਦੀ ਇਕ ਕਸਰਤ ਹੈ.
2 ਵੇਖੋ, ਯੁੱਗ ਕਿਵੇਂ ਗੁਆਚ ਗਿਆ ਸੀ
3 ਸੀ.ਐਫ. ਮੈਟ 24:14; ਈਸਾ 11: 9
4 ਸੀ.ਐਫ. ਪਿਆਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ... ਉਹ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ!
ਵਿੱਚ ਪੋਸਟ ਘਰ, ਮਿਲੀਨੇਰੀਅਨਿਜ਼ਮ ਅਤੇ ਟੈਗ , , , , , , , , , , , , .