ਸਾਬਕਾ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਜੋਰਜ ਮਾਰੀਓ ਕਾਰਡੀਨਲ ਬਰਗੋਗਲੀ0 (ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ) ਬੱਸ ਵਿਚ ਸਵਾਰ ਹੋ ਗਏ
ਫਾਈਲ ਸਰੋਤ ਅਣਜਾਣ ਹੈ
ਦ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿਚ ਪੱਤਰ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਹੋਰ ਵਿਭਿੰਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਪੋਪ ਉੱਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਹਾਇਕ ਲੇਖ ਸਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੜ੍ਹੇ ਹਨ, ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਮੈਂ ਧੋਖਾ ਖਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਹਾਂ, ਬਿਲਕੁਲ ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਮੈਂ ਬਾਰ ਬਾਰ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜੀ ਰਹੇ ਹਾਂ “ਖਤਰਨਾਕ ਦਿਨ” ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਧੇਰੇ ਆਪਸ ਵਿਚ ਵੰਡਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਇੱਥੇ ਭੰਬਲਭੂਸਾ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਸ਼ੰਕਾ ਦਾ ਬੱਦਲ ਛਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਵਿਚ ਝਪਕਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਕੁਝ ਪਾਠਕਾਂ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਨਾ ਰੱਖਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਕ ਜਾਜਕ:
ਇਹ ਉਲਝਣ ਦੇ ਦਿਨ ਹਨ. ਸਾਡੇ ਮੌਜੂਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਜੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਉਸ ਉਲਝਣ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਮੈਂ ਇਹ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ:
ਪੋਪ ਬਹੁਤ ਅਕਸਰ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਕਫ਼ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ, ਅਤੇ ਅਸ਼ੁੱਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਪੋਪ ਲਈ ਗੈਰ-ਮਾਣਯੋਗ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਦਾ ਹਵਾਲਾ: "ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਸੱਜੇ-ਪੱਖੀ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ"। ਵਿਚ ਇੰਟਰਵਿਊ ਦੇਖੋ ਅਮਰੀਕਾ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਜਾਂ ਇਹ ਕਹਿਣ ਲਈ: "ਚਰਚ ਨੇ ਕਈ ਵਾਰੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਛੋਟੀਆਂ-ਛੋਟੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ, ਛੋਟੇ-ਦਿਮਾਗ ਵਾਲੇ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿੱਚ ..." ਖੈਰ, ਇਹ ਛੋਟੇ-ਦਿਮਾਗ ਵਾਲੇ "ਨਿਯਮ" ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹਨ?
ਹੁਕਮ ਬਿੰਦੂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੇਸ ਹੈ. ਧਾਰਮਿਕ ਕਾਨੂੰਨ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ-ਇਸ ਰਸਮ ਵਿੱਚ [ਪੈਰ ਧੋਣ ਦੀ] ਸਿਰਫ਼ ਮਰਦ ਹੀ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਆਦਮੀ ਰਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਨੇ ਮਨਮਾਨੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਸ ਧਾਰਮਿਕ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਅਤੇ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਾੜੀ ਮਿਸਾਲ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੁਜਾਰੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਪ੍ਰਥਾ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਲੜਿਆ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੂਰਖ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਹੁਣ "ਛੋਟੇ ਦਿਮਾਗ ਵਾਲੇ" ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ 'ਤੇ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੱਦ ਲਈ ਸਾਡੇ 'ਤੇ ਹੱਸਦੇ ਹਨ….
Fr. ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੋਪ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਵਰਗੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਜਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਟਿੱਪਣੀਕਾਰ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਕਿਹਾ,
ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI ਨੇ ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਡਰਾਇਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਵਰਗੇ ਸਨ. ਉਸ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦ, ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ, ਧੁੰਦ ਵਰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਹ ਜਿੰਨੀਆਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉੱਨਾ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋਖਮ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵਰਗੇ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਰਕਸ ਵਿਚ ਹਾਥੀ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਪਰ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI ਦੇ ਸ਼ਾਸਨਕਾਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ। ਲੋਕ ਬੁੜਬੁੜਾਉਂਦੇ ਸਨ ਕਿ “ਜਰਮਨ
ਸ਼ੈਫਰਡ”, ਉਹ ਵੈਟੀਕਨ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਪੀਟਰ ਦੀ ਸੀਟ ਉੱਤੇ ਉਠਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਫਿਰ… ਉਸਦਾ ਪਹਿਲਾ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ: Deus Caritas Est: ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਆਰ ਹੈ. ਅਚਾਨਕ ਸਾਰੇ ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਪੋਟਿਫ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਸੰਕੇਤ ਸੀ ਕਿ ਚਰਚ ਉਸਦੀ "ਕਠੋਰ" ਨੈਤਿਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਨਰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਬੈਨੇਡਿਕਟ ਨੇ "ਨੈਤਿਕਤਾ ਵੱਲ ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ" ਵਜੋਂ ਮਰਦ ਵੇਸ਼ਵਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਡੋਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਮੀਡੀਆ ਦੁਆਰਾ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਛਾਲ ਸੀ ਕਿ ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਚਰਚ ਦੀ ਗਰਭ ਨਿਰੋਧਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਸੀ - ਅਤੇ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਜਲਦਬਾਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਕੇਸ. ਬੇਸ਼ੱਕ, ਪੋਪ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕੁਝ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ ਉਸ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਾਂ ਬਦਲਣ ਵਾਲਾ ਸੀ (ਦੇਖੋ ਪੋਪ, ਇਕ ਕੰਡੋਮ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ).
PEWS ਵਿੱਚ PARANOIA
ਅਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਕਿ ਨਾ ਸਿਰਫ ਪਿਊਜ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਪਾਗਲਪਨ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਥਾਪਿਤ ਵੀ ਹੈ। ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ, ਸਥਾਨਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ, ਉਦਾਰ ਪਾਦਰੀਆਂ, ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ; ਧਾਰਮਿਕ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ, ਗਰੀਬ ਕੈਚੈਸਿਸ, ਅਤੇ ਇੱਕ 
ਕੈਥੋਲਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਖਾਤਮਾ: ਕਲਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ। ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿੱਚ, ਪੱਛਮੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਮਿਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਸਿਰਫ ਹੁਣ ਇੱਕ ਬਕੀਏ ਦੁਆਰਾ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕੈਥੋਲਿਕ ਪਾਦਰੀ ਅਤੇ ਆਮ ਲੋਕ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਅਤੇ ਇਕੱਲੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਲਹਿਰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬਦਲਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਮੈਨੂੰ ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਦੇ ਇਸ ਮੁਲਾਂਕਣ ਨਾਲ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚਰਚ ਨੂੰ 'ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਭੀੜ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਦਾ ਜਨੂੰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ'। [1]www.americamagazine.org ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬੇ 'ਤੇ, ਮੁੜ ਸਥਾਨਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਜੇ ਕੁਝ ਵੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਮਾਜਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਮੋਹਰੀ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਗਰਭ ਨਿਰੋਧ, ਗਰਭਪਾਤ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਨੈਤਿਕ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਪਲਪਿਟ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਘਾਟ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI ਨੇ "ਸਾਪੇਖਵਾਦ ਦੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ" ਕਿਹਾ ਹੈ:
...ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ, ਅਤੇ ਜੋ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਦੀ ਹਉਮੈ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤਿਮ ਮਾਪ ਵਜੋਂ ਛੱਡਦਾ ਹੈ। ਚਰਚ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਣਾ, ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਕੱਟੜਵਾਦ ਵਜੋਂ ਲੇਬਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਸਾਪੇਖਵਾਦ, ਅਰਥਾਤ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਛਾਲਣਾ ਅਤੇ 'ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਹਰ ਹਵਾ ਨਾਲ ਵਹਿ ਜਾਣਾ', ਅੱਜ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇਕੋ ਇਕ ਰਵੱਈਆ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। Ardਕਾਰਡੀਨਲ ਰੈਟਜਿੰਗਰ (ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI) ਪ੍ਰੀ-ਕੋਂਕਲੇਵ ਹੋਮੀਲੀ, ਅਪ੍ਰੈਲ 18, 2005
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ, ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਨੇ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਇਹ ਹੈ ਬਾਹਰ ਜੋ ਅਕਸਰ ਚਰਚ ਨੂੰ "ਪਿੱਛੇ" ਅਤੇ "ਨਕਾਰਾਤਮਕ" ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ 'ਮਨਾਹੀਆਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ' ਸਮਝਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, "ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ" 'ਤੇ। ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਨੇ ਇਸ ਥੀਮ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਤਾਕੀਦ ਨਾਲ ਲਿਆ ਹੈ।
ਅਤੇ ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਮੌਜੂਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਗਲਤ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ, ਸ਼ਾਇਦ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ, ਇੱਕ ਨਬੀ ਹੈ।
ਬਿਮਾਰੀ: ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੀ ਕਮੀ
ਅੱਜ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਬਿਮਾਰੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸੇ ਲਈ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ, ਇਹ ਸਮਝਣ ਦਿਓ ਕਿ ਸ਼ਬਦ "ਇੰਜੀਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ" ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਮਸੀਹ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਮਹਾਨ ਕਮਿਸ਼ਨ "ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਚੇਲੇ ਬਣਾਓ. " [2]ਸੀ.ਐਫ. ਮੈਟ 28: 19 ਕੌਣ ਸੁਣ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਜੌਨ ਪੌਲ II ਚੀਕਿਆ ...
ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਚਰਚ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਦੂਰੀ ਖੋਲ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਇੰਜੀਲ ਦੀ ਬਿਜਾਈ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਿਆਰ ਹੈ। ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਊਰਜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਅਤੇ ਮਿਸ਼ਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਵਿਗਿਆਪਨ ਪ੍ਰਜਾਤੀ. ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਨਹੀਂ, ਚਰਚ ਦੀ ਕੋਈ ਸੰਸਥਾ ਇਸ ਸਰਵਉੱਚ ਫਰਜ਼ ਤੋਂ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ: ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨਾ. -ਰੈਡੀਮਪੋਰਿਸ ਮਿਸਿਓ, ਐਨ. 3
ਇਹ ਇੱਕ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਬਿਆਨ ਹੈ: "ਸਾਰੀਆਂ ਊਰਜਾਵਾਂ।" ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਕੀ ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਚਰਚਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਊਰਜਾ ਨਾਲ ਇਸ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ? ਜਵਾਬ ਕਾਫ਼ੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਨੇ ਇਸ ਥੀਮ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹਟਿਆ, ਪਰ ਦੇਰ ਦੀ ਘੜੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋਏ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ:
ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇਕ ਬਲਦੀ ਵਾਂਗ ਮਰਨ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਹੁਣ ਤੇਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਤਰਜੀਹ ਨੂੰ ਰੱਬ ਨੂੰ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਅਤੇ womenਰਤ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦਾ ਰਾਹ ਦਿਖਾਉਣਾ ਹੈ. ਸਿਰਫ ਕਿਸੇ ਦੇਵਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਹ ਰੱਬ ਜੋ ਸੀਨਈ ਤੇ ਬੋਲਿਆ; ਉਸ ਰੱਬ ਨੂੰ ਜਿਸਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਪਛਾਣਦੇ ਹਾਂ ਜੋ "ਅੰਤ ਤੱਕ" ਦਬਾਉਂਦਾ ਹੈ (ਸੀ.ਐਫ. ਜਨ 13:1)- ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ, ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਜੀ ਉੱਠਿਆ। - 10 ਮਾਰਚ, 2009 ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਸਾਰੇ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤ੍ਰ ਪੋਪ ਬੈਨੇਡਿਕਟ XVI ਦਾ ਲੇਟਰ; ਕੈਥੋਲਿਕ ਨਲਾਈਨ
ਅੱਜ ਕੁਝ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ "ਬੰਕਰ ਮਾਨਸਿਕਤਾ" ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਗਲਤੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਵੈ-ਰੱਖਿਆਵਾਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਕਿ ਇਹ ਪਹਾੜੀਆਂ ਵੱਲ ਜਾਣ ਅਤੇ ਹੰਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਪ੍ਰਭੂ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਨਹੀਂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ। ਪਰ ਲਾਹਨਤ ਹੈ ਉਹਨਾਂ ਉੱਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਲਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ “ਹੁਨਰ” ਨੂੰ ਅੰਗੂਰੀ ਬਾਗ਼ ਦੇ ਕੋਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਛੁਪਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ! ਕਿਉਂਕਿ ਵਾਢੀ ਪੱਕ ਚੁੱਕੀ ਹੈ! ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੁਣੋ ਕਿ ਮੁਬਾਰਕ ਜੌਨ ਪੌਲ ਨੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਲਈ ਸਹੀ ਸਮਾਂ ਕਿਉਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ:
ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਅਤੇ ਚਰਚ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਲਗਾਤਾਰ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ, ਕੌਂਸਲ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਲਗਭਗ ਦੁੱਗਣੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਚਰਚ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ... ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਨੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਮੌਕੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਹਨ: ਅਸੀਂ ਦਮਨਕਾਰੀ ਦੇ ਪਤਨ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹਾਂ। ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ; ਸੰਚਾਰ ਵਿੱਚ ਵਾਧੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਰਹੱਦਾਂ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੰਯੁਕਤ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਗਠਨ; ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀਆਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪੁਸ਼ਟੀ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਅਵਤਾਰ ਬਣਾਇਆ (ਸ਼ਾਂਤੀ, ਨਿਆਂ, ਭਾਈਚਾਰਾ, ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਲਈ ਚਿੰਤਾ); ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਆਤਮ-ਰਹਿਤ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕੀ ਵਿਕਾਸ ਜੋ ਸਿਰਫ ਰੱਬ ਬਾਰੇ, ਮਨੁੱਖ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਰਥ ਬਾਰੇ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। -ਰੈਡੀਮਪੋਰਿਸ ਮਿਸਿਓ, ਐਨ. 3
ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ, ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਕੁਝ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਨਵੀਂ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਇੱਕ ਹੋਰ ਪੋਪ ਪੈਗੰਬਰ
ਆਪਣੀ ਚੋਣ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ, ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ (ਕਾਰਡੀਨਲ ਬਰਗੋਗਲੀਓ) ਨੇ ਆਮ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੀਆਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਕਾਰਡੀਨਲਾਂ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨਾਲ ਕਿਹਾ:
ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਚਰਚ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ. ਚਰਚ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਣ ਅਤੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਭੂਗੋਲਿਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਗੋਂ ਹੋਂਦ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਉਹ
ਪਾਪ ਦੇ ਰਹੱਸ ਦਾ, ਦਰਦ ਦਾ, ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਦਾ, ਅਗਿਆਨਤਾ ਦਾ, ਧਰਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ, ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ। ਜਦੋਂ ਚਰਚ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਵੈ-ਰੈਫਰੈਂਟ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ ਬਿਮਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ... ਸਵੈ-ਰੈਫਰੈਂਟ ਚਰਚ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਆਉਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ... ਅਗਲੇ ਪੋਪ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ, ਉਹ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚਿੰਤਨ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਤੋਂ, ਚਰਚ ਨੂੰ ਹੋਂਦ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਫਲਦਾਇਕ ਮਾਂ ਬਣਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਮਿੱਠੇ ਅਤੇ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਅਨੰਦ ਤੋਂ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। -ਸਾਲਟ ਐਂਡ ਲਾਈਟ ਮੈਗਜ਼ੀਨ, ਪੀ. 8, ਅੰਕ 4, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੰਸਕਰਨ, 2013
ਦੇਖੋ ਅਤੇ ਵੇਖੋ, 13 ਮਾਰਚ, 2013 ਨੂੰ, ਪੋਪ ਦੇ ਸੰਮੇਲਨ ਨੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਚੁਣਿਆ ਜੋ ਹਰ ਸ਼ਾਮ ਪਵਿੱਤਰ ਯੂਕੇਰਿਸਟ ਦੇ "ਚਿੰਤਨ ਅਤੇ ਪੂਜਾ" ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਜੋ ਮਰਿਯਮ ਲਈ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸ਼ਰਧਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਜੋ ਸਾਡੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕਲਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ, ਨਵੇਂ ਪੋਪ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ: ਪੋਪਸੀ ਲਗਾਤਾਰ ਹਰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਨੂੰ ਬੁਲਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪੋਪ ਪੌਲ VI ਦੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਬਾਰੇ ਅਪੋਸਟੋਲਿਕ ਉਪਦੇਸ਼, ਈਵੰਗੇਲੀ ਨਨਟਿਆਨੀ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਗਵਾਹ ਨੂੰ. “ਚਰਚ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਹੈ,” ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ। [3]ਈਵੰਗੇਲੀ ਨਨਟਿਆਨੀ, ਐਨ. 14 ਹੁਣ "ਨਵਾਂ" ਕੀ ਹੈ, ਜੇ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਨਵਾਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਓਨੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲੈ ਰਹੇ ਜਿੰਨਾ ਸਾਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਸਾਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸਾਦਗੀ, ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਅਤੇ ਗਰੀਬੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਏਕਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਚਰਚ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਤਰਜੀਹਾਂ ਦੇ ਨਵੇਂ ਫੋਕਸ ਲਈ ਬੁਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ 
ਹਰ ਕੋਈ, 'ਇੰਜੀਲ ਦੀ ਬਿਜਾਈ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਿਆਰ ਮਨੁੱਖਤਾ' ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦੇਣ ਲਈ। [4]ਰੈਡੀਮਪੋਰਿਸ ਮਿਸਿਓ, ਐਨ. 3
ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਹਠਧਰਮੀ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਹੈ: ਪਰਮਾਤਮਾ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਜੀਵਨ ਬਿਪਤਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੋਵੇ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਵਿਕਾਰਾਂ, ਨਸ਼ਿਆਂ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਿਆ ਹੋਵੇ- ਪਰਮਾਤਮਾ ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਜੀਵਨ ਕੰਡਿਆਂ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਬੂਟੀ ਨਾਲ ਭਰੀ ਜ਼ਮੀਨ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਥੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚੰਗਾ ਬੀਜ ਉੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. - ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ, ਅਮਰੀਕਾ, ਸਤੰਬਰ, 2013
ਕੁਝ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਘਬਰਾ ਗਏ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਅਚਾਨਕ "ਉਦਾਰਵਾਦੀ", "ਸਮਲਿੰਗੀ" ਅਤੇ "ਭਟਕਣ ਵਾਲੇ" ਪੋਪ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਦੂਸਰੇ ਪੋਪ ਦੀਆਂ ਗੈਰ-ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਸੰਕੇਤ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਆਖਰਕਾਰ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਆਪਣੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੋਪ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਹੈ। ਪਰ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਮੀਡੀਆ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਚਰਚ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਤਬਦੀਲੀ ਨਹੀਂ ਮੰਨੀ ਹੈ।
[ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ] ਨੇ ਪਿਛਲੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਆਓ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰੀਏ. ਨੇ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਠੋਸ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੁੜ-ਪੜਤਾਲ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਕਿ ਸਮਲਿੰਗੀ ਕੰਮ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਹਨ। ਸਰਬ-ਪੁਰਸ਼, ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਪੁਜਾਰੀਵਾਦ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ। ਚਰਚ ਵਿਚ ਔਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ - ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੋਲਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ। -ਫਰੈਂਕ ਬਰੂਨੀ, ਨਿਊ ਯਾਰਕ ਟਾਈਮs, ਸਤੰਬਰ 21, 2013
ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਜੋ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਚ ਅਟੱਲ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੜ੍ਹਾਂ ਹਨ, ਨਹੀਂ - ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। [5]ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਨੇ ਕੀਤਾ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰੋ, ਅਤੇ "ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ" ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਦੇਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਇੰਟਰਵਿਊ ਵੇਖੋ ਅਮਰੀਕਾ. ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਔਰਤ ਨਾਲ ਵਿਆਹਿਆ ਕੋਈ ਵੀ ਆਦਮੀ ਪੋਪ ਦੀ ਸੂਝ ਦਾ ਸਿਰ ਹਿਲਾ ਕੇ ਸਵਾਗਤ ਕਰੇਗਾ।
ਹੇਠਾ, ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਬੇਲਚਾ
ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਦੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਪੂਰਵ-ਲਿਖਤ ਟੈਕਸਟ ਨੂੰ ਦਿਲ ਤੋਂ ਬੋਲਣ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਪੋਪ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹੈ! ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਸੁਭਾਵਿਕ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉੱਡਦਾ ਹੈ। ਨਬੀ ਅਜਿਹੇ ਸਨ 
ਲੋਕ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਲਈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੱਥਰ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਜੇ ਇਹ ਪੋਪ ਨੂੰ ਗਰਮ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਪਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੁਣੇਗਾ. ਅਤੇ ਜੇ ਉਹ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਲੱਖਾਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰ, ਸਾਥੀ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਸਮੇਤ, ਨਿਸ਼ਚਤ ਕਰਨਗੇ। ਪਰ 2000 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੋਪ ਨੇ ਹਰ ਇੱਕ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਸਾਬਕਾ ਕੈਥੇਡਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਉਲਟ ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤ. ਸਾਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਨੂੰ “ਸਾਰੀ ਸਚਿਆਈ ਵਿੱਚ” ਅਗਵਾਈ ਦਿੰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। [6]ਸੀ.ਐਫ. ਯੂਹੰਨਾ 16:13
ਇਹ ਪੋਪ ਨਹੀਂ, ਮੀਡੀਆ ਹੈ ਜੋ ਹਾਥੀ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੀਆਂ ਬੂੰਦਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵੀ ਦੋਸ਼ੀ ਹਨ। ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਮੂਹ ਹੈ ਜੋ ਕੁਝ ਨਿੱਜੀ ਖੁਲਾਸੇ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਝੂਠੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਇਰਾਦੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਪੋਪ (ਤੱਥਾਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ) ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ ਪੋਪ ਹੈ। [7]ਵੇਖੋ, ਸੰਭਵ… ਜਾਂ ਨਹੀਂ? ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਪੋਪਸੀ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸ਼ੰਕਾ ਅਤੇ ਸੰਦੇਹ ਪੈਦਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਅਣਜਾਣ ਰੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਭੰਬਲਭੂਸਾ ਅਤੇ ਪਾਗਲਪਨ ਪੈਦਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਪਰ ਇੱਥੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵੀ ਹਨ—ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਕੈਥੋਲਿਕ—ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੋਪ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਲਿਆ ਹੈ, ਬਿਲਕੁਲ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵੀ “ਚਿੰਤਨ ਅਤੇ ਪੂਜਾ” ਵਿੱਚ ਡੁੱਬੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਜੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਚ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਵਿਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਧੁਨੀ ਬਾਈਟਾਂ ਅਤੇ ਸੁਰਖੀਆਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪੂਰੇ ਪਾਠਾਂ ਅਤੇ ਐਨਸਾਈਕਲਿਕਲ ਨੂੰ ਹਜ਼ਮ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਮਾਂ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਚਰਵਾਹੇ ਦੇ ਬੋਲਣ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਨਗੇ। ਨਹੀਂ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚਰਚ ਨਾਲ ਬੋਲਣਾ ਜਾਂ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਸਾਡਾ ਪ੍ਰਭੂ ਅਜੇ ਵੀ ਬੇੜੀ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਸੁੱਤਾ ਹੋਇਆ ਜਾਪਦਾ ਹੈ।
ਅਤੇ ਉਹ ਬੁਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ us ਜਾਗਣਾ.
ਅਸੀਂ 1000 ਲੋਕਾਂ ਦੇ / 10 / ਮਹੀਨੇ ਦਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਟੀਚੇ ਵੱਲ ਵੱਧਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਲਗਭਗ%%% ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹਨ.
ਇਸ ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਸਹਿਯੋਗ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ.
ਫੇਸਬੁੱਕ ਅਤੇ ਟਵਿੱਟਰ 'ਤੇ ਮਾਰਕ' ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੋ!
ਫੁਟਨੋਟ
| ↑1 | www.americamagazine.org |
|---|---|
| ↑2 | ਸੀ.ਐਫ. ਮੈਟ 28: 19 |
| ↑3 | ਈਵੰਗੇਲੀ ਨਨਟਿਆਨੀ, ਐਨ. 14 |
| ↑4 | ਰੈਡੀਮਪੋਰਿਸ ਮਿਸਿਓ, ਐਨ. 3 |
| ↑5 | ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਨੇ ਕੀਤਾ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰੋ, ਅਤੇ "ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ" ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਦੇਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਇੰਟਰਵਿਊ ਵੇਖੋ ਅਮਰੀਕਾ. ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਔਰਤ ਨਾਲ ਵਿਆਹਿਆ ਕੋਈ ਵੀ ਆਦਮੀ ਪੋਪ ਦੀ ਸੂਝ ਦਾ ਸਿਰ ਹਿਲਾ ਕੇ ਸਵਾਗਤ ਕਰੇਗਾ। |
| ↑6 | ਸੀ.ਐਫ. ਯੂਹੰਨਾ 16:13 |
| ↑7 | ਵੇਖੋ, ਸੰਭਵ… ਜਾਂ ਨਹੀਂ? |